Полный текст (1 279 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
لقلقة.
صحيح:
أخرجه البيهقي (٤/ ٧١) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأنا أبو يوسف بن الأعرابي أنبأنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق به.
والنقع هو: الشق، واللقلقة: الصوت.
* * *
عن عمر قال: لا تبكوا على موتاكم، فإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
صحيح:
أخرجه علي بن جعفر في حديث إسماعيل بن جعفر (٣٧) حدثنا عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول قال عمر ... وذكره.
* * *
عن ابن عباس قال: لما أصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول: وا أخاه واصاحباه، فقال عمر ﵁: يا صهيب أتبكى علي وقد قال رسول الله ﷺ (إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه) قال ابن عباس: فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة ﵂ فقالت: يرحم الله عمر والله ماحدث رسول الله ﷺ (إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه) ولكن رسول الله ﷺ قال: (إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه) وقالت:
стр. 527
حسبكم القرآن ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾.
صحيح:
أخرجه البخاري (١٢٨٧، ١٢٨٨).
باب: تقبيل الميت:
عن عاصم بن بهدلة قال: لما مات أبو وائل قبل أبو بردة جبهته.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٧٠) حدثنا عثمان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة به.
وعاصم بن بهدلة حسن الحديث.
* * *
عن عائشة أن أبا بكر قبل النبي ﷺ بعد موته.
صحيح:
أخرجه البخاري (٤٤٥٥).
باب: استعمال المسك والكافور في حنوط الميت:
عن ابن عمر أنه سئل عن المسك للميت؟ فقال: أليس أطيب طيبكم المسك.
صحيح:
стр. 528
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٦٧) حدثنا علي ثنا ححاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
وعلي هو ابن عبد العزيز وحجاج هو ابن المنهال.
* * *
عن نافع قال: كان ابن عمر يتبع مغابن الميت ومرافقه بالمسك.
صحيح:
أخرجه أبو داود في مسائل أحمد (١٤٧) حدثنا أحمد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع به.
وهو في مصنف عبد الرزاق (٣/ ٤١٤).
* * *
عن أنس أنه جعل في حنوطه صرة من مسك فيه شعر من شعر رسول الله ﷺ .
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٦) حدثنا ابن المبارك عن حميد عن أنس به.
وحميد هو الطويل، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٦٧).
* * *
عن حكيم بن جابر قال: لما توفي الأشعث بن قيس قال: الحسن بن علي
стр. 529
إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تأتوني به، فلما فرغ من غسله، أتى به فدعا بكافور فوضأه به وجعل على وجهه، وفي يديه، ورأسه، ورجليه، ثم قال: أدرجوه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤١٧) عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر به.
وحكيم بن جابر هو الأحمسي.
وقد ورد جواز المسك للميت عن سليمان وعلي وورد المنع عن عمر عند ابن ابن المنذر (٥/ ٣٦٧) وغيره بأسانيد لا تصح.
باب: تحسين الكفن:
عن عمير بن الأسود السكوني أن معاذ بن جبل أوصى بامرأة وخرج، فماتت، فكفناها في ثياب خلقان، فقدم وقد رفعنا أيدينا عن قبرها بساعتين، قال: فيما كفنتموها؟ فقلنا في ثيابها الخلقان، فنبشها، وكفنها في ثياب جدد وقال: أحسنوا أكفان موتاكم، فإنهم يحشرون فيها.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٣٥٩) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٥٩) قال: ثنا زيد الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثنى سعيد بن هانئ عن عمير بن الأسود به.
стр. 530
وعمير بن الأسود ويقال له عمرو بن الأسود هو أبو عياض الدمشقي.
وورد عن عمر وابن مسعود إحسان الكفن بأسانيد ضعيفة عند ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٥٩) وغيره.
* * *
عن خالد بن الربيع قال: لما بلغنا أن حذيفة بن اليمان ثقل، أتيناه ومعنا أبو مسعود الأنصاري، وحذيفة بالمدائن، فدخلنا فقال: أية ساعة هذه؟ فقلنا: جوف الليل، أو آخر الليل، فقال: أعوذ بالله من صباح إلى النار، أتيتم معكم بأكفاني؟ قلنا: نعم، قال: لا تغالوا بكفني، فإن يك لصاحبكم عند الله خيرًا، بُدِّل كسوة خيرًا من كسوتكم، وإلا سلبه سلبا سريعًا.
حسن:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٥٨).
وخالد بن الربيع مجهول، لكن لِلأثر طريق آخر يتقوى به.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٣٢) عن ابن عيينة عن معمر عن عبد الله بن ميسرة عن النزال بن بسرة قال: لما حضر حديفة ...
وعبد الله بن ميسرة ضعيف.
باب: في كم يكفن الميت ؟
عن سويد بن غفلة أن أبا بكر كفن في ثوبين.
صحيح:
стр. 531
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٠) وابن المنذر (٥/ ٣٥٥) من طريق عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة به.
وعمران بن مسلم هو الجعفي.
* * *
عن عبد الله بن عمرو قال: يكفي الميت ثلاثة أثواب قميص وإزار ولفافة فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٩) وعبد الرزاق (٤/ ٤٢٦) من طريق مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو به.
وهو في الموطأ (١/ ٢٢٤).
وحميد بن عبد الرحمن هو ابن عوف الزهري.
* * *
عن إبراهيم قال: سئل جابر بن زيد عن الميت كم يكفن من الكفن؟ قال: كان ابن عباس يقول: ثوب أو ثلاثة أثواب أو خمسة أثواب.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٩) حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو عن إبراهيم به.
وحبيب هو ابن أبي حبيب الجرمي وهو لا بأس به، وعمرو هو ابن هرم.
стр. 532
عن نافع قال أبو هريرة: كفنوني في ثلاثة أثواب لفوني فيها لفا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٩) حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد عن إبراهيم عن نافع به.
والجعد هو ابن عبد الرحمن.
* * *
عن حذيفة قال. كفنوني في ثوبي هذين كانا عليه خلقين.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٩) حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة به.
والوليد بن جميع هو الوليد بن عبد الله بن جميع ينسب إلى جده وهو حسن الحديث.
وأبو الطفيل هو عامر بن واثلة الصحابي ﵁.
* * *
عن سالم أن ابن عمر كان يكفن أهله في خمس أثواب منها عمامة وقميص وثلاثة لفائف.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٢٤) عن معمر عن الزهري عن سالم به.
стр. 533
عن نافع قال: كان ابن عمر يسدل طرف العمامة على وجه الميت ثم يلف على رأسه من تحت الذقن، ثم يلويها على رأسه، ثم يسدل الطرف الآخر على وجهه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٢٥) أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع به.
باب: ما جاء في غسل من غسل الميت:
عن سعيد بن حبير قال: سألت ابن عمر أغتسل من الميت؟ قال: أمؤمن هو؟ قلت: أرجو، قال: فتمسح بالمؤمن من ولا تغتسل منه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٠٦) وابن المنذر ٥/ ٣٤٩) من طريق الثورى عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير به.
والثوري سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه كما في الكواكب النيرات (٧٨).
* * *
عن إبراهيم قال: سئل عبد الله بن مسعود عن الغسل من غسل الميت؟ فقال: إن كان صاحبكم نجسا فاغسلوا منه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٧) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
стр. 534
إبراهيم به.
* * *
عن عائشة أنها سئلت على الذي يغسل المتوفى غسل؟ قالت: لا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٨) ومن طريق ابن المنذر (٥/ ٣٤٩) قال حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة به.
ومعاذة هي بنت عبد الله العدوية.
* * *
عن ابن عباس قال: ليس عليكم في ميتكم غسلًا إذا غسلتموه، إن ميتكم مؤمن طاهر ليس بنجس، لحسبكم أن تغسلوا أيديكم.
حسن:
أخرجه ابن شاهين في الناسخ (٣٩) حدثنى أبي حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني حدثنا أبو سلمة حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس به.
وعمرو بن أبي عمرو هو مولى المطلب أبو عثمان المدني وهو حسن الحديث.
ومنصور بن سلمة هو الخزاعي.
ووالد ابن شاهين هو أحمد بن عثمان بن أحمد السمسار وقد وثقه الخطيب في تاريخه (٤/ ٢٩٨).
стр. 535
عن بكر بن عبد الله المزني قال: أخبرني علقمة المزني قال: غَسل أباك أربع من أصحاب الشجرة، فمازادوا على أن احتجزوا على ثيابهم فلما فرغوا توضئووا وصلوا عليه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٠٥) عن هشام بن حسان عن بكر بن عبد الله المزني به.
وعلقمة المزني هو ابن عبد الله وهو أخو بكر بن عبد الله.
* * *
عن عائشة بنت سعد قالت: أذن سعد يحنازة سعيد بن زيد وهو بالبقيع، فجاء فغسله وكفنه وحنطه، ثم أتى داره فصلى عليه، ثم دعا بماء فاغتسل، ثم قال: إني لم أغتسل من غسله، ولوكان نجسا ما غسلته، ولكن اغتسلت من الحر.
صحيح:
اُخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٧) وابن المنذر (٥/ ٣٤٩) من طريقه قال: ثنا يحيى بن سعيد عن الجعد عن عائشة بنت سعد به.
والجعد هو ابن عبد الرحمن بن أوس.
وسعد هو ابن أبي وقاص ﵁.
стр. 536
عن أبي هريرة قال: مِن غُسْلِ الميت الغسل.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٩) وابن المنذر (٥/ ٣٥٠) من طريق محمد بن عمرو بن علقمه عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
ومحمد بن عمرو بن علقمة حسن الحديث.
وورد عن علي أنه قال: من غسل ميتا فليغتسل، أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٥١) وغيره ولا يصح.
باب: الوضوء من حمل الميت:
عن نافع أن ابن عمر حنط سعيد بن زيد ثم صلى عليه، وحمله، ثم دخل المسجد يصلي ولم يتوضأ.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٠٨) عن معمر عن أيوب عن نافع به.
باب: غسل الرجل زوجته، وغسل المرأة زوجها:
عن عبد الله بن شداد أن أبابكر ﵁ أوصى أسماء بنت عميس أن تغسله.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٩) وابن المنذر (٥/ ٣٣٥) من طريق
стр. 537
ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد به.
وابن أبي ليلى ضعيف.
وللأثر طريق أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤١٠) وابن سعد في الطبقات (٣/ ٢٠٣) وابن المنذر (٥/ ٣٣٥) من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن أبي بكر الصديق به.
وأبو بكر بن حفص بن عمر اسمه عبد الله وهو لم يدرك عمر.
وله طريق ثالث أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٠٨) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٩) والبيهقي (٣/ ٣٩٧) من طريق عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن أبي بكر به.
وابن أبي مليكة لم يسمع من أبي بكر.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٠٩) وإبن سعد (٣/ ٢٠٣) من طريق إبراهيم النخعي عن أبي بكر.
وهو منقطع أيضًا، لكن بمجموع هذه الطرق يصير الأثر حسنًا.
* * *
عن عائشة قالت: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله ﷺ إلا نسائه.
حسن:
أخرجه أبو داود (٣١٤١) وابن ماجة (١٤٦٤) والبيهقي (٣/ ٣٨٧)
стр. 538
من طريق ابن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد
الله بن الزبير سمعت عائشة به.
باب: غسل الميت بالخطمي:
عن الأسود قال: سألت عائشة أيغسل رأس الميت بالخطمي؟ فقالت: لا تعفنوا ميتكم.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٤) وابن المنذر (٥/ ٣٣١) من طريق منصور عن إبراهيم عن الأسود به.
والأسود هو النخعي.
باب: القتيل هل يعتبر شهيدًا:
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن عمر غسل وكفن وصلي عليه، وكان شهيدًا يرحمه الله.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٤٦٣) عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الصلاة على الجنازة في أوقات النهي:
عن ابن عمر أنه كان يصلي على الجنازة بعد العصر وبعد صلاة الصبح
стр. 539
إذا صلاهما لوقتهما.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٩٦) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرني مالك وابن سمعان والليث أن نافعا أخبرهم عن ابن عمر به.
وهو في الموطأ (١/ ٢٢٩).
* * *
عن ابن عمر أنه كان يكره أن يصلي على الجنازة إذا طلعت الشمس حتى ترتفع.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٢٣) عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٩٦).
* * *
عن أبي بكر بن حفص قال: رأيت ابن عمر في جنازة رافع بن خديج فسمعت ابن عمر يقول: إن لم تصلوا عليه حتى تطلع الشمس فلا تصلوا عليه حتى تغيب.
صحيح:
أخرجه يعقوب في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٢٦) حدثنا أبو عمر النمري
стр. 540
وسليمان بن حرب حدثنا شعبة أخبرني أبو بكر بن حفص به.
وأبو بكر هو عبد الله بن حفص بن عمر الزهري.
* * *
عن عنبسة الوزان قال: كنا في جنازة فيها بديل فقال والشمس مصفرة على أطراف الحيطان لا تصلوا هذه الساعة، فقال: أبو لبابة: صليت مع أبي هريرة على جنازة هذه الساعة.
حسن:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ١٥٣) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٧) كلاهما قال ثنا يحيى بن سعيد ثنا عنبسة الوزان به.
وعنبسة الوزان قال عنه أبو حاتم في الجرح (٦/ ٤٠٢): لا بأس به.
باب: الزوج وأولياء المرأة أيهم أولى بالصلاة عليها:
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: ماتت امرأة لأبي بكرة فجاء إخوتها ينازعون في الصلاة عليها فقال أبوبكرة: لولا أني أحق بالصلاة عليها ما نازعتكم في ذلك قال: فتقدم عليهم.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٠٠) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (٣/ ٤٧٣) عن جعفر بن سليمان عن عبد ربه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة به.
стр. 541
وعبد ربه هو ابن عبيد الأزدي.
وقد ورد عن ابن عباس أن الزوج أحق بالصلاة على امرأته ولا يصح أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٦٣) وابن المنذر (٥/ ٤٠١).
وورد عن عمر أن الوالي أولى من الزوج، أخرجه وكيع كما في المحلى (٥/ ١٤٤) بإسناد ضعيف.
باب: الوصي والوالي يجتمعان:
عن محمد قال: أوصى يونس بن جبير الباهلي أنه يصلي عليه أنس بن مالك قال: والباهلة يومئذ في أمامنا، قال: فأقاموا حتى جاء أنس من الزاوية فصلى عليه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٨٥) وابن المنذر (٥/ ٤٠٢) من طريق ابن عون عن محمد به.
وابن عون هو عبد الله، ومحمد هو ابن سرين.
* * *
عن ثابت أن عائذ بن عمرو أوصى أن يصلي أبو برزة الأسلمي فركب عبيد الله بن زياد ليصلي عليه، فلما بلغ مصر فسلم، قيل له إنه قد أوصى أن يصلي عليه أبو برزة، فقفل دابته راجعًا.
صحيح:
стр. 542
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٠٣) حدثنا موسى ثنا عبد الأعلى ثنا حماد أنا ثابت به.
وموسى هو ابن هارون الحافظ، وعبد الأعلى هو ابن حماد النرسي، وحماد هو ابن سلمة.
وفي الباب عن زيد بن أرقم وأم سلمة بأسانيد ضعيفة عند ابن أبي شيبة (٥/ ٤٠٢) وابن المنذر (٥/ ٤٠٢).
باب: الصلاة على السقط:
عن سعيد بن المسيب قال: إن كان أبو هريرة ليصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط فيقول: اللَّهُمَّ أعذه من عذاب القبر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال (٤٢٠) ثنا ابن الجعد ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب به.
واُخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٣٣) عن الثوري عن يحيى به.
* * *
عن المغيرة بن شعبة قال: السقط يصلي عليه، ويدعى لوالديه بالعافية والرحمة.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٣١) وابن أبي شيبة (٣/ ٣١٧) وابن المنذر (٥/ ٤٠٦)
стр. 543
من طريق يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة به.
وجبير والد زياد هو ابن حية.
* * *
عن نافع قال: صلى ابن عمر على مولود في الدار ثم بعث به فدفن؟ قلت لنافع: أكان استهل؟ قال: لا.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٠٤) من طريق مسدد وهو في مسنده (المطالب ١/ ٣٤٦) ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع به.
* * *
عن جابر قال: إذا استهل صلي عليه وورث، وإن لم يستهل لم يصلي عليه ولم يورث.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١٩) وابن المنذر (٥/ ٤٠٤) من طريق أسباط بن محمد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر به.
وأشعث هو ابن سوار وهو ضعيف، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع.
ولكن للأثر طريق آخر بتقوى به أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٠٣) من طريق ابن إسحاق عن عطاء عن جابر به.
وابن إسحاق مدلس.
стр. 544
عن أبي إسحاق قال: سئل ابن عمر عن السقط يقع ميتا أيصلى عليه؟ قال: لا حتى يصيح فإذا صاح صُلِّى عليه وورث.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٣١/ ٥٣٠) عن اسرائيل عن أبي إسحاق به.
وأبو إسحاق لم يصرح بالسماع.
وللأتر طريق آخر أخرجه البيهقي (٥/ ٩) من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن عبد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر.
وعبد الله العمرى ضعيف.
باب: الصلاة على الزانية:
عن أبي الزبير عن جابر قال: سألته عن المرأة تموت في نفاسها من الفجور أيصلى عليها؟ قال: صل على من قال: لا إله إلا الله.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٥٤) ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ٤٠٦) ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي الزبير به.
باب: إذا اجتمعت جنائز الرجال مع النساء:
عن أبي هريرة أنه كان يصلي على الجنائز فيجعل الرجال يلون الإمام
стр. 545
والنساء أمام ذلك.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٢٠) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (٣/ ٤٦٤) عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة به.
* * *
عن عثمان بن موهب قال: صليت مع أبي هريرة وابن عمر على رجل وامرأة، فجعل الرجل يلي الإمام والمرأة وراء ذلك، وكبر أربعًا.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٦٤) عن الثوري عن عثمان بن موهب به.
وعثمان بن موهب هو عثمان بن عبد الله بن موهب ينسب إلى جده.
* * *
عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة.
صحيح:
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٣٤٤) وعبد الرزاق (٣/ ٤٦٤) من طريق أبي حصين عن موسى بن طلحة به.
قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٣/ ١٢٨): رجاله ثقات.
* * *
عن سليمان بن موسى أن واثلة بن الأسقع كان إذا صلى على النساء
стр. 546
والرجال جميعًا جعل الرجال مما يليه والنساء وراء ذلك.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٦٦) عن ابن جريج أخبرني سليمان بن موسى به.
* * *
عن نافع أن ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعا، فجعل الرجال يلون الإمام والنساء يلون القبلة، فصفهن صفا ووضعت جنازة أم كلثوم ابنة على وابن لها يقال له زيد، وضعا جميعا والإمام يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة فوضع الغلام مما يلى الإمام.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٤٦٥) عن ابن جريج سمعت نافعا وذكره ....
باب: صفة الصلاة على الجنازة:
عن المطلب قال: قام ابن عباس يصلي على جنازة فكبر ثم افتتح أم القرآن رافعًا بها صوته، ثم صلى على النبي ﷺ ، فكبر فأخلص للميت الدعاء، ثم كبر ودعا للمؤمنين والمؤمنات، ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس إني والله ما رفعت صوتى بالقراءة إلا لتعلموا أنها سنة.
حسن:
أخرجه ابن منيع (المطالب ١/ ٣٤١) حدثنا أبو أحمد الزبيدي حدثنا
стр. 547
كثير بن زيد عن المطلب به.
وكثير بن زيد لا بأس به وفيه مقال.
والمطب هو عبد الله بن حنطب.
باب: رفع اليدين في تكبيرات الجنازة:
عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٢٦) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه (٣/ ٢٩٦) قال حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
وورد عن ابن عباس وابن مسعود أنهما كانا يرفعان في أول تكبيرة فقط ولا يصح عنهما، أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٧٠) وغيره.
باب: القراءة في صلاة الجنازة:
عن عبيد السباق قال: صلى بنا سهل بن حنيف على جنازة فلم يكبر التكبيرة الأولى قرأ بأم القرآن حتى أسمع من خلفه، ثم تابع تكبير حتى إذا بقيت تكبيرة واحدة تشهد تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف.
حسن:
أخرجه الدارقطني (٢/ ٧٣) حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن
стр. 548
الحارث عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبيد السباق به.
وابن إسحاق حسن الحديث وقد صرح بالحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٩٨) من طريق عبد الأعلى عن ابن إسحاق مختصرًا.
* * *
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٢٩) عن نافع به.
* * *
عن ابن عمر قال: ليس على الجنازة قراءة.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٣٩) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى عن ابن عليه عن أيوب عن نافع به.
* * *
عن سعيد بن أبي سعيد المقرى عن أبيه سأل أبا هريرة: كيف تصلى على الجنازة؟ قال: أنا لعمر الله أخبرك، اتبعها من أهلها، فإذا وضعت كبرت، وحمدت الله، وصليت على نبيه محمد ﷺ ثم أقول: اللَّهُمُّ عبدك وابن عبدك كان يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبدك ورسولك وأنت أعلم به.
صحيح:
стр. 549
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٣٩) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقري به.
باب: صفة التسليم على الجنازة:
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى على الجنائز يسلم حتى يسمع من يليه.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٣٠) عن نافع به،
* * *
عن ابن عمر أنه كان إذا صلى على الجنازة رفع يديه فكبر فإذا فرغ سلم على يمينه واحدة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٠٧) وابن المنذر (٥/ ٤٤٥) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: إذا صلى الإمام على الجنازة سلم في نفسه عن يمينه.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (٣/ ٤٩٤) عن
стр. 550
معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
* * *
عن عمرو بن المهاجر قال: صليت مع واثلة على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء، فكبر أربع تكبيرات، وسلم تسليمة.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٤٦) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه (٣/ ٣٠٨) ثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن المهاجر به.
وإسماعيل بن عياش روايته عن الشاميين صحيحة، وعمرو بن المهاجر شامي.
ولا يصح في هذا الباب من الآثار غير ما ذكرت.
باب: التكبيرات على الجنازة:
عن عبد الله بن مغفل أن عليا صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستًا.
صحيح:
أخرجه ابن سعد (٣/ ٣٧٢) والبيهقي (٤/ ٣٦) وغيرهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن مغفل به.
وصحح إسناده ابن حزم في المحلى (٥/ ١٢٦).
стр. 551
عن عبد خير عن علي أنه كِان يكبر على أهل بدر ستا وعلي أصحاب محمد ﷺ خمساً وعلي سائر الناس أربعاً.
صحيح:
أخر جه الدارقطني (٢/ ٧٣) والطحاوي (١/ ١٩٥) من طريق حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي به.
وصحح إسناده الألباني في أحكام الجنائز (١٤٤).
* * *
عن موسى بن عبد الله بن يزيد أن عليا صلى على أبي قتادة فكبر عليه سبعاً.
صحيح:
أخرجه البيهقي (٤/ ٣٦) والطحاوي (١/ ٤٩٦).
وصحح إسناده الألباني في أحكام الجنائز (١٤٤).
* * *
عن موسى بن طلحة قال: شهدت عثمان بن عفان صلى على حنائز رجال ونساء فحعل الرجال مما يليه والنساء مما يلى القبلة ثم كبر أربعاً.
حسن:
أخرجه الطحاوي (١/ ٤٩٩) حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا الخصيب حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن موسى بن طلحة به.
والخصيب هو ابن ناصح وهو حسن الحديث.
стр. 552
وأبو حصين هو عثمان بن عاصم.
عن عمير بن سعيد قال: صليت مع علي على يزيد بن المكفف فكبر عليه أربعاً.
صحيح:
أخرجه الطحاوى (١/ ٤٩٩) والبيهقي (١/ ٣٨) من طرق عن عمبر بن سعيد به.
* * *
عن ثابت بن عبيد قال: صليت خلف زيد بن ثابت على جنازة فكبر عليها أربعاً، وصليت خلف أبي هريرة على جنازة فكبر أربعاً.
صحيح:
أخرجه الطحاوي (١/ ٥٠٠) والبيهقي (٤/ ٣٨) من طريق مسعر عن ثابت بن عبيد به.
* * *
عن عبد الرحمن بن أبزى قال: صلينا مع عمر بن الخطاب على زينب بالمدينة، فكبر عليها أربعاً.
صحيح:
أخرجه الطحاوي (١/ ٤٩٩) حدثنا يزيد بن سنان حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا إسماعيل عن عامر أخبرني عبد الرحمن بن أبزى به.
ويزيد بن سنان هو الأموي أبو خالد البصري، وعامر هو الشعبي.
стр. 553
عن عمر بن الخطاب قال: كل ذلك قد كان أربعا وخمساً، فاجتمعنا على أربع يعنى التكبر على الجنازة.
صحيح:
أخرجه البيهقي (٤/ ٣٧) والطحاوي (١/ ٤٩٥) وابن حزم في المحلى (٥/ ١٢٥) والنسفي في القند (٢٦٧) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب به.
* * *
عن علقمة بن قيس قال: قلت لابن مسعود ﵁ إن أصحاب معاذا قدموا الشام فكبروا على ميت لهم خمساً، فقال ابن مسعود: ليس على الميت من التكبير وقت، كبر ماكبر الامام، فإذا انصرف الإمام انصرف.
صحيح:
أخرحه البيهقي (٤/ ٣٧) والطحاوي (١/ ٤٩٧) من طريق داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن علقمة بن قيس به.
باب: إذا نسي تكبيرة في صلاة الجنازة:
عن قتادة عن أنس أنه كبر على جنازة ثلاثا ثم انصرت ناسيا، فتكلم وكلم الناس، فقالوا: يا أبا حمزة إنك كبرت ثلاثاً، قال فصفوا، ففعلوا، فكبر الرابعة.
صحيح:
стр. 554
أخرجه عبد الرزاق في الأمالي (١٣٩) وفي المصنف (٣/ ٤٨٦) أنا معمر عن قتادة به.
وعلقه البخاري في صحيحه (٢٦١) بصيغة الجزم من رواية حميد عن اُنس به.
باب: الصلاة على الجنازة على طهارة:
عن نافع أن عبد لله بن عمر كان يقول: لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٣٠) عن نافع به.
باب: الصلاة على الجنازة بين القبور:
عن ابن جريج قال: قلت لنافع: أكان ابن عمر يكره أن يصلي وسط القبور؟ قال: لقد صلينا على عائشة وأم سلمة وسط القبور، والإمام يوم صلينا على عائشة أبو هريرة، وحضر ذلك عبد الله بن عمر.
صحيح:
أخرجه يعقوب في المعرفة (١/ ٢١٥) وابن المنذر (٥/ ٤١٦) من طريق ابن وهب عن ابن جريج به.
стр. 555
عن أنس أنه كره أن يصلي على الجنازة في المقبرة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٨٠٣) وابن المنذر (٥/ ٤١٨) من طريق عاصم عن ابن سيرين عن أنس به.
وعاصم هو الأحول.
باب: الصلاة على القبر والصلاة على جنازة صلي عليها:
عن نافع أن ابن عمر قدم بعدما توفي عاصم أخوه فسأل عنه، فقال: أين قبر أخى؟ فدلوه عليه، فأتاه فدعا له وفي رواية: بعد ثلاثة أيام.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١١) والأثرم كما في التمهيد (٦/ ٢٧٦) عن أيوب عن نافع به.
* * *
عن ابن أبي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر على ستة أميال من مكة، فحملناه حتى جئنا به إلى مكة فدفناه، فقدمت علينا عائشة بعد ذلك فعابت ذلك علينا، ثم قالت: أين قبر أخي؟ فدللتها عليه فوضعت في هودجها عند قبره فصلت عليه.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١٨) عن معمر عن أيوب عن ابن أبي
стр. 556
مليكة به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤١٢).
* * *
عن أنس بن مالك أنه أتى حنازة وقد صلي عليها فصلى عليها.
صحيح:
أخرجه الأثرم (كما في التمهيد ٦/ ٢٧٤) ثنا أحمد ثنا ابن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي أكثر عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك به.
وورد عن علي وأبي موسى أنهما صليا على جنازة بعدما صلي عليها، أخرجه الأثرم (كما في التمهيد ٦/ ٢٧٥) والبخاري في تاريخه (٢/ ١٧٩) وابن المنذر (٤١٢/ ٥) ولا يصح.
باب: الصلاة على ولد الزنا:
عن ابن عمر أنه كان لا يصلي على ولد الزنا صغراً ولا كبيراً.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٦١١) حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان يرى ولد الزنا على فراشه في بيته يموت وتموت أمه
стр. 557
فيصلي عليه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٦١٢) حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر به.
باب: الصلاة على الجنازة في المسجد:
عن عبد الله بن عمر أنه قال: صلى على عمر بن الخطاب في المسحد.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٣٠) عن نافع به.
* * *
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن أبابكر وعمر صلي عليهما في المسجد تجاه المنبر.
حسن:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢٠٦) أخبرنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله به.
وكثر بن زيد حسن الحديث.
باب: الرجل يوصي أن يصلي عليه فلان:
عن محمد قال: أوصى يونس بن جبر أن يصلي عليه أنس بن
стр. 558
مالك.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٠٠) حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد به.
ومحمد هو ابن سيرين.
* * *
عن أبي إسحاق قال: أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد لله بن يزيد.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٠٢) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة حدثنا أبو إسحاق به.
* * *
عن أم سلمة أنها أوصت أن يصلي عليها سوى الإمام.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٠٤) حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب عن أم سلمة به.
ومحارب هو ابن دثار.
стр. 559
باب: الرجل يصلي على الجنازة هل له أن يرجع فبل أن يؤذن له:
عن أبي هريرة قال: أميران وليسا بأميرين، الرجل يصلي على الجنازة ليس له أن يرجع إلا بإذن أهلها، والمرأة تكون مع القوم فتحيض قبل أن تطوف بالبيت يوم النحر ليس لهم أن ينفروا إلا بإذنها.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٤٢) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة به.
وليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف الحفظ.
وله طريق أخر أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١٤) من طريق عمرو بن شعيب عن أبي هريرة به.
وهو منقطع.
* * *
عن الزهري قال: كان المسور بن مخرمة لا يرجع حتى يؤذن له.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٢٦) حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري به.
ولا يصح في هذا الباب ماورد عن الصحابة غير ما ذكرت - والله أعلم.
стр. 560
باب: اتباع الميت بنار:
عن أبي هريرة أنه نهى أنه يتبع بنار تحمل معه بعد موته.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٢٦) عن سعيد المقري عن أبي هريرة به.
* * *
عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن مغفل أوصى أن لا تتبعوني بصوت ولا نار، وترموني بالحجارة يعني المدر الذي يكون على شفير القبر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧١) وابن المنذر (٥/ ٣٧١) من طريق أبي الأشهب عن بكر به.
وأبو الأشهب هو جعفر بن حيان، وبكر بن عبد الله هو المذني.
* * *
عن سعيد المقبري قال: أوصى أبو هريرة أهله أن لا يضربوا على قبره فسطاطا ولا يتبعوه بمجمر وأن يسرعوا به.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٧١) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (٣/ ٤١٨) قال عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري به.
وورد المنع من اتباع الميت بنار عن عمر وأبي سعيد وعائشة في الموطأ (١/ ٢٣٦)
стр. 561
والأوسط (٥/ ٣٧١) وغيرهما بأسانيد لا تصح.
* * *
باب: صفة حمل الجنازة:
عن يوسف بن ماهك قال: خرجت مع جنازة عبد الرحمن بن أبي بكر فرأيت ابن عمر، فقام بين رجلين في مقدمة السرير فوضع السرير على كاهله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٢) من طريق هشيم وابن المنذر (٥/ ٣٧٥) من طريق أبي عوانة كلاهما عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك به.
وأبو بشر هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية اليشكري.
* * *
عن أبي إسحاق السبيعي قال: رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة أخذ بقائمة السرير وجعل يقول غفر الله لك يا أبا ميسرة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٥) وابن المنذر من طريقه (٥/ ٣٧٥) ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق به.
* * *
عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: رأبت سعداً عند قوائم سرير
стр. 562
عبد الرحمن بن عوف يقول: واجبلاه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٢) وابن المنذر من طريقه (٥/ ٣٧٥) ثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم به.
وسعد بن إبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وورد مثل هذا عن عثمان وابن الزبير وأبي هريرة بأسانيد لا تصح عند الشافعي في الأم (١/ ٣٠٧) وابن المنذر (٥/ ٣٧٦).
باب: بأي جوانب السرير يبدأ بالحمل:
عن الأزدى قال: رأيت ابن عمر في جنازة حمل بحوانب السرير الأربع قال: بدأ بميامنها ثم تنحى عنها، فكان منها بمنزلة مزجر الكلب.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١٣) وابن أبي شيبة (١٢٧٧) من طريق هشيم حدثني يعلي بن عطاء عن الأزدي به.
والأزدي هو علي بن عبدالله البارقي وهو حسن الحديث.
وقد ورد صفة حمل الجنازة عن ابن عباس أيضا أخرجه ابن أبي شيبة (١١٢٧٩) بإسناد ضعيف.
стр. 563
باب: الإسراع بالجنازة:
عن نافع أن أبا هريرة قال: أسرعوا بحنائزكم فإنما خير تقدمونه إليه أو شر تضعونه عن رقابكم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٤٣) عن نافع به.
* * *
عن أبي الزناد قال: شهدت جنازة مع عبد الله بن جعفر فجلس في المقبرة ثم جعل ينظر إلى الجنازة مقبلة وهم بطاء فقال: سبحان لله لما أحدث الناس في الجنائز؟ لقد كنت اسمع الرجل يذكر الرجل ويخوفه فيقول: اتق الله ليوشكن أن يجمزبك، لا والله ما كان المشي بالجنائز إلا جمزاً.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٤٣) عن ابن جريج عن أبي الزناد به.
وابن جريج مدلس لكن تابعه ابن أبي الزناد عن أبيه عند ابن المنذر (٥/ ٣٧٩).
والجمز هو العدو والإسراع.
* * *
عن عبد الله بن عمر أن أباه أوصاه قال: إذا أنت حملتني على السرير فامش بي مشيا بين المشيين.
حسن:
стр. 564
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٢) حدثنا عبد الله حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة عن أبي كريب أو اُبو حريب عن ابن عمر به.
والراوي عن ابن عمر لم أعرفه، وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٢) وابن المنذر (٥/ ٣٧٨) من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن أبي راشد قال: قال عمر لما حضرته الوفاة لابنه: إذا خرجتم فأسرعوا بي
المشي.
ويحيى هو بن أبي راشد لم يسمع من عمر.
وقد ورد الأمر بالاسراع بالجنازة عن عمران بن الحصين ولا يصح أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٢) وابن المنذر (٥/ ٣٧٨).
باب: المشي أمام الجنازة:
عن صالح مولى التوأمة قال: رأيت أبا هريرة وأبا قتادة وابن عمر وأبا أسيد يمشون أمام الجنازة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٧) وابن المنذر (٥/ ٣٨٢) من طريق ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة به.
* * *
عن أبي حازم قال: رأيت أبا هريرة والحسن بن علي يمشيان أمام
стр. 565
الجنازة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٨) وابن المنذر (٥/ ٣٨٢) من طريق عدلي بن ثابت عن أبي حازم به.
وأبو حازم هو سليمان الأشحعي.
* * *
عن أبي حازم قال: مشيت مع الحسين بن علي وأبي هريرة وابن الزبير أمام الجنازة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٨) ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ٣٨٢) ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك عن أبي حازم به.
وأبو مالك هو الأشجعي.
* * *
عن موسى الجهني قال: سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المشي أمام الجنازة؟ فقال: لقد كنا مع أصحاب رسول الله ﷺ نمشي بين يدى الجنازة، ولا يرون بذلك بأساً.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٨٣) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك ثنا موسى الجهني به.
следующие страницы →