Полный текст (1 279 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
والأوسط (٥/ ٣٧١) وغيرهما بأسانيد لا تصح.
* * *
باب: صفة حمل الجنازة:
عن يوسف بن ماهك قال: خرجت مع جنازة عبد الرحمن بن أبي بكر فرأيت ابن عمر، فقام بين رجلين في مقدمة السرير فوضع السرير على كاهله.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٢) من طريق هشيم وابن المنذر (٥/ ٣٧٥) من طريق أبي عوانة كلاهما عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك به.
وأبو بشر هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية اليشكري.
* * *
عن أبي إسحاق السبيعي قال: رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة أخذ بقائمة السرير وجعل يقول غفر الله لك يا أبا ميسرة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٥) وابن المنذر من طريقه (٥/ ٣٧٥) ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق به.
* * *
عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: رأبت سعداً عند قوائم سرير
стр. 562
عبد الرحمن بن عوف يقول: واجبلاه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٢) وابن المنذر من طريقه (٥/ ٣٧٥) ثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم به.
وسعد بن إبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وورد مثل هذا عن عثمان وابن الزبير وأبي هريرة بأسانيد لا تصح عند الشافعي في الأم (١/ ٣٠٧) وابن المنذر (٥/ ٣٧٦).
باب: بأي جوانب السرير يبدأ بالحمل:
عن الأزدى قال: رأيت ابن عمر في جنازة حمل بحوانب السرير الأربع قال: بدأ بميامنها ثم تنحى عنها، فكان منها بمنزلة مزجر الكلب.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١٣) وابن أبي شيبة (١٢٧٧) من طريق هشيم حدثني يعلي بن عطاء عن الأزدي به.
والأزدي هو علي بن عبدالله البارقي وهو حسن الحديث.
وقد ورد صفة حمل الجنازة عن ابن عباس أيضا أخرجه ابن أبي شيبة (١١٢٧٩) بإسناد ضعيف.
стр. 563
باب: الإسراع بالجنازة:
عن نافع أن أبا هريرة قال: أسرعوا بحنائزكم فإنما خير تقدمونه إليه أو شر تضعونه عن رقابكم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٤٣) عن نافع به.
* * *
عن أبي الزناد قال: شهدت جنازة مع عبد الله بن جعفر فجلس في المقبرة ثم جعل ينظر إلى الجنازة مقبلة وهم بطاء فقال: سبحان لله لما أحدث الناس في الجنائز؟ لقد كنت اسمع الرجل يذكر الرجل ويخوفه فيقول: اتق الله ليوشكن أن يجمزبك، لا والله ما كان المشي بالجنائز إلا جمزاً.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٤٣) عن ابن جريج عن أبي الزناد به.
وابن جريج مدلس لكن تابعه ابن أبي الزناد عن أبيه عند ابن المنذر (٥/ ٣٧٩).
والجمز هو العدو والإسراع.
* * *
عن عبد الله بن عمر أن أباه أوصاه قال: إذا أنت حملتني على السرير فامش بي مشيا بين المشيين.
حسن:
стр. 564
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٢) حدثنا عبد الله حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة عن أبي كريب أو اُبو حريب عن ابن عمر به.
والراوي عن ابن عمر لم أعرفه، وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٢) وابن المنذر (٥/ ٣٧٨) من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن أبي راشد قال: قال عمر لما حضرته الوفاة لابنه: إذا خرجتم فأسرعوا بي
المشي.
ويحيى هو بن أبي راشد لم يسمع من عمر.
وقد ورد الأمر بالاسراع بالجنازة عن عمران بن الحصين ولا يصح أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٢) وابن المنذر (٥/ ٣٧٨).
باب: المشي أمام الجنازة:
عن صالح مولى التوأمة قال: رأيت أبا هريرة وأبا قتادة وابن عمر وأبا أسيد يمشون أمام الجنازة.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٧) وابن المنذر (٥/ ٣٨٢) من طريق ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة به.
* * *
عن أبي حازم قال: رأيت أبا هريرة والحسن بن علي يمشيان أمام
стр. 565
الجنازة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٨) وابن المنذر (٥/ ٣٨٢) من طريق عدلي بن ثابت عن أبي حازم به.
وأبو حازم هو سليمان الأشحعي.
* * *
عن أبي حازم قال: مشيت مع الحسين بن علي وأبي هريرة وابن الزبير أمام الجنازة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٨) ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ٣٨٢) ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك عن أبي حازم به.
وأبو مالك هو الأشجعي.
* * *
عن موسى الجهني قال: سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المشي أمام الجنازة؟ فقال: لقد كنا مع أصحاب رسول الله ﷺ نمشي بين يدى الجنازة، ولا يرون بذلك بأساً.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٨٣) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك ثنا موسى الجهني به.
стр. 566
وموسى الجهني هو ابن عبد الله.
* * *
عن عبيد مولى السائب أنه رأى عبد الله بن عمر وعبيد بن عمير يمشيان أمام الجنازة بأعلى مكة يتقدمان فيجلسان، فإذا جازت بهما قاما.
صحيح:
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٣١٠) ومسدد (المطالب ١/ ٥٢٣) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد مولى السائب به.
قال البوصري في مختصر إتحاف المهر (٣/ ١٤٠): رجاله ثقات.
* * *
عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: كنت مع علي في حنازة قال: وعلي آخد بيدى ونحن خلفها، وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال: إن فضل الماشى خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد، وإنهما يعلمان من ذلك ما أعلم، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٤٥) وابن المنذر (٥/ ٣٨٣) من طريق زائدة بن أوس عن سعيد بن عبد الرحمن به.
وزائدة بن أوس لم أجده، لكن للأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٨) من طريق يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبزى به.
стр. 567
ويزيد بن أبي زياد ضعيف.
* * *
عن أنس في الجنازة: أنتم مشيعون لها، تمشون أمامها، وخلفها، وعن يمينها، وشمالها.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٨) حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس به.
وأبو بكر بن عياش حسن الحديث، وحميد هو الطويل.
وورد المنع عن المشي أمام الجنازة عن أبي أمامة وأبي هريرة بأسانيد لا تصح عند ابن أبي شيبة (٣/ ١٧٩) وابن المنذر (٥/ ٣٨٣).
باب: القيام للجنازة:
عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه، وكان إذا خرج في الجنازة ولى ظهره إلى القبلة.
صحيح:
أخرجه عبد بن حميد في مسنده (٣١٥) ثنا يزيد بن هارون أنا ابن عون عن نافع به.
قال ابن حجر في المطالب (١/ ٣١٧): إسناده صحيح.
стр. 568
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت مع أبي مسعود البدرى عند قنطرة الصالحين فمرت جنازة يهودي فقام وقمنا حتى مضت.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٣٩٤) حدثنا علي حدثنا حجاج عن حماد عن أبي عون عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.
باب: الركوب في السير مع الجنازة:
عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: رأيت أبا بكرة في جنازة عبد الرحمن بن سمرة على بغلة له.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٩) حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه به.
وعيينة بن عبد الرحمن هو ابن جوشن وهو حسن الحديث.
ولم يصح في الباب ما ورد عن الصحابة غير هذا الأثر.
باب: طلب الإستغفار للميت:
عن عكرمة مولى ابن عباس قال: توفي ابن لأبي بكر كان يشرب الشراب فقال أبو هريرة: استغفروا له فإنما يستغفر لمسيء مثله.
حسن:
стр. 569
أخرجه عبد الرزاق ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ٣٩٠) عن ابن حريج أخيرني الحكم بن أبان أنه سمع عكرمة به.
والحكم بن أبان هو العدني وهو حسن الحديث.
باب: خفض الصوت عند الجنازة:
عن الحسن البصري قال: أدركت أصحاب رسول الله ﷺ وهم يستحبون خفض الصوت عند الجنائز، وعند قراءة القرآن، وعند القتال.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٥٣) ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ٣٨٩) عن معمر عن الحسن البصري به.
باب: الجلوس قبل أن توضع الجنازة:
عن أبي حازم قال: مشيث مع الحسن بن علي، وأبي هريرة، وابن الزبير فلما انتهوا إلى القبر قاموا يتحدثون حتى وضعت الجنازة، فلما وضعت جلسوا.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٠٩) وابن المنذر (٥/ ٣٩٣) من طريقه قال: ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم به.
وأبو حازم هو سلمان الأشجعي.
стр. 570
عن سعيد المقبري قال: كنا في جنازة فأخذ أبو هريرة ﵁ بيد مروان فجلسا قبل أن توضع فجاء أبو سعيد ﵁ فأخذ بيد مروان فقال: قم، فوالله لقد علم هذا أن رسول لله ﷺ نهانا عن ذلك، فقال أبو هريرة: صدق.
صحيح:
أخرجه البخاري (١٣٠٩).
* * *
عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه قال: رأيت ابن عمر وأصحاب النبى ﷺ يجلسون قبل أن توضع الجنازة على أعناق الرجال.
صحيح:
أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (١/ ١٢٥) ثنا محمد بن يحيى ثنا الوليد بن شجاع ثنا يحيى القطان عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه به.
باب: إلقاء الثوب في القبر:
عن عبد الله بن عبد الله بن أخي يزيد الأصم عن عمه قال: ماتت ميمونة زوج النبي ﷺ بسرف، فأخذت ردائي فبسطه تحتها، فأخذه ابن عباس فرمى به.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٧٨) عن ابن عيينة عن عبد الله بن
стр. 571
عبد الله به.
وعبد الله بن عبد الله بن الأصم حسن الحديث، وعمه يزيد بن الأصم ثقة ورواه مسدد أيضا كما في المطالب (١/ ٣٢٩).
قال البوصري (٣/ ٤١٥) رواه مسدد بسند صحيح على شرط مسلم.
وورد عن أبي هريرة المنع أيضا أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٥٧) بإسناد ضعيف.
باب: إعماق القبر:
عن أبي العلاء أن أبا موسى أوصى أن يعمقوا له قبره.
صحيح:
اُخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٢٥) حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي العلاء به.
والجريري هو سعيد بن إياس وكان قد اختلط في آخر عمره لكن سماع يزيد بن هارون منه صحيح.
وأبو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.
باب: كيف يدخل الميت في قبره:
عن عمير بن سعيد أن عليا أدخل ميتا من قبل القبلة.
حسن:
стр. 572
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٢٨) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور حدثت عن عمير بن سعيد به.
وهو منقطع كما هو ظاهر.
وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة أيضا (٣/ ٣٢٨) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابن أبي ليلى عن عمير بن سعيد بنحوه.
وابن أبي ليلى ضعيف الحفظ.
* * *
عن ابن سيرين قال: كنت مع أنس بن مالك في جنازة فأمر بالميت فأدخل من قبل رجليه.
صحيح:
أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤٥٢) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه (٣/ ٣٢٧) قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن ابن سيرين به.
باب: رفع القبر:
عن إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه أن عمران بن الحصين أوصى أن يجعلوا قبره مرتفعاً، وأن يرفعوه أربع أصابع أو نحوه.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٤٧) نا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة به.
стр. 573
وإبراهيم بن عطاء حسن الحديث قال عنه في التقريب: صدوق.
باب: القيام على القبر:
عن عبد الله بن عبيد بن عمير فال: كان عبد الله بن الزبير إذا مات المسلم لم يزل قائما حتى يدفنه.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٥٩) ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير به.
وورد الجواز أيضا عن علي وفضالة بن عبيد أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٤) ولا يصح.
باب: من يدخل المرأة قبرها:
عن عبد الرحمن بن أبزي قال: ماتت زينب بنت جحش فكبر عليها عمر أربعا ثم سال أزواج النبي ﷺ من يدخلها في قبرها؟ فقلن: من كان يدخل عليها في حياتها.
صحهح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٦٥١) حدثنا حفص ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزي به.
стр. 574
باب: البول بين القبور:
عن عقبة عن عامر قال: ما أبالي في القبور قضيت حاجتى أو في السوق والناس ينظرون.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٨١) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر به.
ويزيد هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني.
باب: الوطأ على القبر:
عن أبي هريرة قال: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه ثم قميصه، ثم إزاره، ثم تفضي إلى جلده أحب إلي من أن يجلس على قبر.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٧٧) حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي هريرة به.
وأبو يحيى والد محمد اسمه سمعان.
* * *
عن ابن مسعود قال: لأن أطأ على جمر الغضا أحب إلي من أن أطأ على قبر رجل مسلم.
حسن:
стр. 575
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١١) عن ابن عيينة عن عمرو بن زيد عن طلق بن حبيب عن ابن مسعود به.
وعمرو بن زيد لم أجده.
وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٧١) عن أبي حصين عن أبي سعيد عن ابن مسعود به.
وأبو سعيد لم يتبين لي من هو.
* * *
عن أبي بكرة قال: لأن أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ على قبر.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٧٢) حدثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة به.
وعيينة بن عبد الرحمن هو ابن جوشن وهو حسن الحديث.
باب: الجلوس على القبر ووضع الجريد عليه:
عن مورق العجلي قال: أوصى بريدة الأسلمي أن توضع في قبره جريدتان فكان أن مات بأدنى خرسان فلم توجد إلا في حوالف حمار.
صحيح:
أخرجه ابن سعد (٧/ ٨) أخبرنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة
стр. 576
أخبرنا عاصم الأحول عن مورق العجلي به.
* * *
عن خارجة بن زيد قال: رأيتني ونحن شباب في زمن عثمان وإن أشدنا وثبه الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه.
صحيح:
أخرجه البخاري في التاريخ الصغير (١/ ٤٢) حدثي عمرو بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة سمعت خارجة به.
ويعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد.
* * *
عن عثمان بن حكيم قال: حدثنا عبد الله بن سرجس وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا أبا هريرة يقول: لأن أجلس على جمرة فتحرق مادون لحمي حتى تفضى إلي أحب إلي من أن أجلس على قبر، قال عثمان: رأيت خارجة بن زيد في المقابر فذكرت له ذلك فأخذ بيدي، فألجسني على قبر وأخبرنى عن عمه يزيد بن ثابت قال: إنما كره ذلك لمن أحدث عليه.
صحيح:
أخرجه مسدد (التغليق ٢/ ٤٩٣) حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عثمان بن حكيم به.
وعثمان بن حكيم هو الأنصاري وهو أبو سهل المدني.
стр. 577
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يجلس على القبور.
حسن:
أخرجه الطحاوي (١/ ٥١٧) حدثنا على حدثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر عن عمرو عن بكير عن نافع به.
وعلي هو ابن عبد الرحمن وبكر هو ابن مضر وعمرو هو ابن الحارث الأنصاري وبكير هو ابن الأشج.
وهذه الآثار التي في هذا الباب جميعها عند البخاري في صحيحه (٢٦٨) معلقة بصيغة الجزم.
باب: دفن الرجل والمرأة معا:
عن سليمان بن موسى أن وائلة بن الأسقع كان إذا دفن الرجال والنساء جميعاً يجعل الرجال في قبر مما يلى القبلة، ويجعل المرأة وراء ذلك.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٤٧٤) عن ابن جريج أخبرني سليمان بن موسى به.
باب: الذريرة تذر على النعش:
عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: إذا أنا مت فاغسلوني، وكفنوني،
стр. 578
وحنطوني، وأجمروني، ولا تذروا على كفني حنوطاً، ولا تتبعوني بمجمر.
صحيح:
أخرجه ابن راهويه (المطالب ١/ ٣٢٠) ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن فاطمة بن المنذر عن أسماء بنت أبي بكر به.
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير.
باب: ستر الثوب على القبر:
عن أبي إسحاق قال: مات الحارث الخارفي فراُيت عبد الله بن يزيد يقول: اكشطوا هذا الثوب فإنما هو رجل، يعني ستر الثوب على القبر.
صحيح:
اُخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٠٠) عن الثوري عن أبي إسحاق به.
وعبد الله بن يزيد هو الخطمى ﵁.
وأخرجه يعقوب في المعرفة (١/ ٢١٧) من طريق شعبة عن أبي إسحاق.
وفي الباب آثار أخرى لا تصح في مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٢٣).
* * *
عن ابن عمر أنه رأى فسطاطا على قبر عبد الرحمن فقال: انزعه يا غلام فإنما يظله عمله.
صحيح:
стр. 579
أخرجه البخاري تعليقا بصيغة الجزم (الفتح ٣/ ٦٢٤).
* * *
باب: نقل الميت من بلد إلى بلد:
عن صفية بنت شيبة قالت: عزيت عائشة في أخيها، فقالت: يرحم الله أخي، إن أكثر ما أجد فيه من شأن أخي أنه لم يدفن حيث مات.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١٧) ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ٤٦٤) عن ابن جريج أخبرني منصور بن عبد الرحمن أن أمه صفية أخبرته به.
باب: حثي التراب على القبر:
عن عمير بن سعيد أن عليا حثى في قبر ابن المكفف.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥٠١) وابن أبي شيبة (٣/ ٣٣١) وابن المنذر (٥/ ٤٦٢) من طريق مالك بن مغول عن عمير بن سعيد به.
ولا يصح في هذا الباب عن الصحابة غير هذا الأثر.
باب: الدفن ليلاً:
عن عائشة: أن أبا بكر مات ليلة الثلاثاء، ودفن من ليلته قبل أن يصبح.
صحيح:
стр. 580
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٤٦) وابن المنذر (٥/ ٤٦٠) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
* * *
عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير دفن عائشة ليلاً.
صحيح:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧٨) أخبرنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه به.
* * *
باب: الرجل يموت له قريب مشرك:
عن سعيد بن جبير قال: مات رجل نصراني وله ابن مسلم فلم يتبعه، فقال ابن عباس: كان ينبغي له أن يتبعه ويدفنه ويستغفر له في حياته.
صحيح:
أخرجه الخلال في أحكام أهل الملل من المسائل (٦٢٨) وابن أبي شيبة (١١٨٤٧) من طريق أبي سنان ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير به.
* * *
عن أبي وائل قال: ماتت أمي وهي نصرانية فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: اركب دابة وسر أمامها.
حسن:
أخرجه الخلال في أحكام أهل الملل (٦٢٢) وابن أبي شيبة (١١٨٤٤)
стр. 581
من طريق عيسى بن يونس عن محمد بن أبي إسماعيل عن عامر شقيق عن أبي وائل به.
وعامر بن شقيق لا بأس به.
* * *
عن الشعبى قال: ماتت أم الحارث وهي نصرانية فشهدها أصحاب محمد ﷺ .
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٨٤٢) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن الشعبي به.
* * *
عن عبد الله بن شريك قال: سمعت ابن عمر سئل عن الرجل المسلم أيتبع النصرانية تموت؟ قال: يتبعها ويمشي أمامها.
حسن:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٨٤٦) من طريق شريك وابن المنذر (٥/ ٣٤٢) من طريق إسرائيل كلاهما عن عبد الله بن شريك.
стр. 582
كتاب الزكاة
стр. 583
باب: ما يجب في المال سوى الزكاة:
عن قزعة قال: قال لي ابن عمر: في مالك حق سوى الزكاة.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٤٤٥) وابن أبي شيبة (٣/ ١٥٦) وابن زنجوية (٢/ ٧٨٩) من طريق معاذ عن حاتم بن أبي صغرة عن قزعة به.
وقزعة هو ابن يحيى البصري.
وقد ورد عن ابن عباس أنه من أدى زكاة ماله فليس جناح أن لا يتصدق.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٥٢٨) وإسناده لا يصح.
وقد ورد عن علي أنه قال نسخت الزكاة كل صدقة.
أخرجه الجصاص في أحكام القرآن (١/ ١٦٣)
وورد مثله عن ابن عباس.
أخرجه أبو عبيد في الناسخ (٤٣) وغيره، وهو ضعيف.
* * *
باب: الصدقة عن فضل العيال:
عن عطاء قال: رأيت أبا هريرة يطوف بهذا البيت ينادي: لا صدقة إلا عن فضل العيال.
صحيح:
стр. 584
أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٣٦٦) ثنا العلاء بن خالد ثنا عطاء بن أبي رباح به.
والعلاء بن خالد هو أبو شيبة البصري وقد روى عنه جمع من الثقات.
باب: دفع الزكاة إلى الأقارب:
عن ابن عباس إذا كان لك ذو قرابة محتاجون لا تعولهم، فضع زكاتك فيهم.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٤٤) وأبو عبيد (٦٩٣) وابن زنجويه (٣/ ٢٢٥٤) من طريق ابن جريج سمعت عطاء عن ابن عباس به.
* * *
عن عبد الله بن مسعود أن امرأة قالت له: إن لي حليا أفأزكيه؟ قال: نعم، إن بلغ مائتين فزكيه، قالت: إن لي بني أخ أفأضعه فيهم؟ قال: نعم.
حسن:
أخرجه عبدالر زاق (٤/ ٨٣) وأبو عبيد (٥٣٨) والدارقطني (٢/ ١٠٨) وابن زنجويه (٣/ ١١٦٦) من طريق سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمه عن ابن مسعود به.
وحماد هو ابن أبي سليمان وفيه مقال يسير.
стр. 585
باب: رفع الصدقة إلى السلطان:
عن ابن عون قال طفت مع مجاهد وعبد الله بن عبيد بن عمير، فلما فرغنا، أخذت بيده نحو زمزم فقلت: إني أريد أن أسالك عن شيء، فشددت عليه، فقال ماهو؟ فقلت: هل سمعت ابن عمر يسأل عن الصدقة؟ قال: ما سمعت يقول فيها شيئا، ولكن حدثني هذا وأومأ بيده إلى عبد الله بن عبيد بن عمير، أن رجلا سأل ابن عمر ومعه خمسائة درهم فقال: هذه زكاة مالي، إلى من تأمرني أن أدفعها قال: إلى من بايعت.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٦٧٩) وابن زنجويه (٣/ ١١٥٦) من طريق ابن عون به.
* * *
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال: اجتمع عندي مال فأدرت أن أزكيه فلقيت سعد بن مالك وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة فقلت: اجتمع عندي مال اُريد أن أزكيه فما ترون؟ قالوا: ادفعه إليهم، يعنون مروان، ومروان إذ ذاك على المدينة.
صحيح،
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٤٦) وابن أبي شيبة (٣/ ١٥٦) وأبو عبيد (٦٧٩) والبيهقي (٤/ ١١٥) وابن زنجويه (٣/ ١١٤٨) من طرق عن سهيل به.
стр. 586
عن عبد الله بن عمر قال: ادفعوا زكاة أموالكم لمن ولاه الله أمركم، فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليه.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٦٨٠) وابن أبي شيبة (٣/ ١٥٦) والبيهقي (٤/ ١١٥) وابن زنجويه (٣/ ١١٤٩) من طرق عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن الحكم قال: سألت ابن عمر عن الزكاة فقلت: إن ناساً منا يحبون أن يضعوا زكاتهم مواضعها، فأين تأمرنا بها؟ قال: ادفعوا إلى ولاة الأمر، قلت: إنهم لا يضعونها حيث يزيد، قال: إنهم ولاتها فادفعوها إليهم، وإن أكلوا بها لحوم الكلاب.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٥٦) وابن زنجويه (٣/ ١١٥١) من طريق حاجب بن عمر عن الحكم به.
والحكم هو ابن عبد الله الأعرج.
باب: الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها:
عن همام قال: سئل قتادة عن رحل تصدق بصدقة، فردها عليه الميراث؟ فقال قتادة: زعم حميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن مسعود قال: إن يتصدق
стр. 587
بها أفضل، كان أمسك فكتاب الله قبل صدقته.
صحيح:
أخرجه ابن زنجويه (٣/ ١٢٢٣) ثنا مسلم بن إبراهيم عن همام به.
وقد ورد عن ابن عباس. ممعناه، أخرجه ابن زنجويه (٣/ ١٢٢٣) بإسناد ضعيف.
وقد ورد المنع عن ابن عمر وجابر، أخرجه ابن زنجويه (٣/ ١٢٢٦) ولا يصح عنهما.
باب: الرجل يأكل من صدقته:
عن ابن سرين قال: سئل عمر بن الحصين عن رجل تصدق بصدقة، أيأكل منها؟ قال: ليس له أجر فيما أكل.
صحيح:
أخرجه ابن زنجويه (٣/ ١٢٢٨) من طريق خالد الحذاء وأخرجه عبد الرزاق (٩/ ١٢٠) من طريق معمر كلاهما عن أيوب عن ابن سيرين به.
باب: إعطاء السائل الغني:
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سأل رجل أبا ذر فأعطاه شاة، فقالوا: إن له كذا وكذا من الغنم، فقال: إنه سأل، وللسائل حق، ود يوم القيامة أنها
стр. 588
رضيعة في يده.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٩) وابن زنجويه (٣/ ١١٢٨) من طرق عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.
باب: أخذ المحتاج من الصدقة:
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: قال عبد الله بن الأرقم: أْدللني على بعير من المطايا أستحمل عليه أمير المؤمنين، فقلت: نعم، جمل من الصدقة، فقال لي عبد الله بن الأرقم: أتحب أن رجلاً بادنا في يوم حار غسل ما تحت إزاره ورفعه ثم أعطاكه فشربته؟ قال: فغضب وقلت: يغفر الله لك، أتقول لي مثل هذا؟ فقال عبد الله بن الأرقم: إنما الصدقات أوساخ الناس يغسلونها عنهم.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ١٠٠١) عن زيد بن أسلم به.
ومن طريق مالك أخرجه ابن زنجويه (٣/ ١١٣).
باب: الرجل يشتري صدقة ماله:
عن جابر قال: إذا جاء المصدق فادفع إليه صدقتك ولاتبعها، قال: فإنهم يقولون ابتعها فأقول: لا إنما هي لله.
صحيح:
стр. 589
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٩٩) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً به.
* * *
عن أبي هريرة قال: لا تباع الصدقة حتى تعقل.
صحيح:
أخرجه ابن زنجويه (٢/ ٨٩٩) أنا يحيى أنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة به.
وعنعنة ابن جريج عن عطاء محمولة على السماع.
* * *
عن أبي الزبير أنه سمع جابراً ينهى عن بيع الصدقة قبل أن تخرج.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١٠٥) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير به.
وقد ورد عن ابن عمر المنع س شراء الصدقة.
أخرجه عبدالرزاق (٤/ ٣٨) وابن زنجويه (٣/ ٨٩٦) ولا يصح.
وورد أيضا عن عمر أخرجه ابن وهب في المدونة (١/ ٣٥٤) وإسناده ضعيف.
стр. 590
عن سلمة بن الأكوع أنه كان يكره أن يشتري صدقة ماله.
صحيح:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ٣٠٧) نا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع به.
ويزيد بن أبي عبيد هو مولى سلمة بن الأكوع.
باب: إلى من يدفع الزكاة:
عن نافع أن الأنصار سألوا ابن عمر عن الزكاة فقال: ادفعوا إلى العمال، فقالوا: إن أهل الشام يظهرون مرة وهولاء مرة، قال ادفعوا إلى من غلب.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٦٨٧) وابن زنجويه (٦/ ١٢١٣) من طريق ابن المبارك عن سعيد عن أيوب عن نافع به.
وسعيد هو ابن أبي عروبة كان قد اختلط، لكن ابن المبارك سمع منه قبل الإختلاط.
باب: الرخصة في احتساب ما يأخذ العشارون من الزكاة:
عن أنس قال: ما أعطت في الجسور والعشور، فهى صدقة ماضيه.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٦٨٥) وابن أبي شيبة (٣/ ١٦٦) وابن زنجويه (٣/ ١٢١٧)
стр. 591
من طريق ابن علية وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به.
باب: زكاة الدين:
عن عثمان بن عفان ﵁ أنه كان يقول: هذا أشهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤديه حتى تحصل أموالكم، فتؤدون منه الزكاة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٥٣) عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن عثمان به.
* * *
عن ابن عمر قال: كل دين لك ترجو أخذه، فإنما عليك زكاته كلما حال عليه الحول.
صحيح:
أخرجه أبوعبيد (٥٢٧) حدثنا أبو النضر وعبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر به.
وأبو النضر هو هاشم بن القاسم.
* * *
عن علي ﵁ في الرجل يكون له الدين المظنون قال: يزكيه لما
стр. 592
مضى إذا قضاه إن كان صادقاً.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الغريب (٣/ ٤٦٤) والبيهقي (٤/ ١٥٠) وغيرهما من طريق هشام بن حسان عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي به.
قال ابن حزم في المحلى (٦/ ١٠٣): هذا في غاية الصحة.
* * *
عن جابر بن زيد عن ابن عباس وابن عمر في رجل ادّان فأنفق على ثمرته وأهله فقال ابن عباس: يزكي ما خرج من الثمر منها، وقال ابن عمر: يقضي ما أنفق على ثمرته وأهله، ثم يزكي ما بقى.
صحيح:
أخرجه لوين في جزئه (٥٩) ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عمرو بن هرم عن جابر بن زيد به.
وقد ورد عن عمر وعائشة ﵄ إخراج الزكاة عن المال المديون.
أخرجه ابن زنجويه (٣/ ٩٥١) وغيره ولا يصح.
باب: زكاة الحلي:
عن جابر بن عبد الله قال: ليس في الحلي زكاة.
صحيح:
стр. 593
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٨٢) والشافعي في مسنده (٩٦) والبيهقي (٤/ ١٣٨) وأبو عبيد (٥٤٠) وابن زنجويه (٢/ ٩٧٨) من طرق عن عمرو بن دينار عن جابر به.
* * *
عن ابن عمر أنه كان يحلي بناته وجواريه الذهب، ثم لا يخرج من حليهن الزكاة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٥٠) عن نافع عن ابن عمر به.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في مسنده (٩٦).
* * *
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عائشة زوج النبي ﷺ كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٥٠) عن عبد الرحمن بن القاسم به.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في مسنده (٩٥).
* * *
عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت لا تزكي الحلي.
صحيح:
أخرجه إسحاق في مسنده (المطالب ١/ ٣٦٤) والدارقطني (٢/ ١٠٩)
стр. 594
من طريقين عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء به.
* * *
عن أبي الزبير قال: سألت جابر بن عبد الله عن الحلي أفيه زكاة؟ قال: لا، قلت: إن الحلي يكون فيه اُلف دينار، قال: وإن كان فيه، يعار ويلبس.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٥٥) وابن نجويه (٣/ ٩٨٣) من طريق عبد الملك عن أبي الزبير به.
وعبد الملك هو ابن أبي سليمان العرزمي.
* * *
عن عائشة قالت: لا بأس بلبس الحلي إذا أعطى زكاته.
صحيح:
اُخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٦٣٤) والدارقطني (٢/ ١٧٠) من طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة به.
* * *
عن عبد الله بن عمرو أنه كان يكتب إلى خازنه سالم: أن يخرج زكاة حلي بناته كل سنة.
حسن:
أخرجه الدارقطني (٢/ ١٠٧) حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن أبي
стр. 595
طالب ثنا عبد الوهاب أنا الحسين بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده عبد الله بن عمرو به.
وسلسلة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده من أعلى درجات الحسن.
* * *
عن أنس قال: يزكى مرة.
صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠١٦١) حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس به.
وسعيد هو ابن أبي عروبة وكان قد اختلط لكن عبدة لم يحدث عنه إلا بحديث صحيح كما في الكواكب النيرات.
باب: زكاة أموال اليتامى:
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه قال: كانت عائشة تليني أنا وأخاً لي، يتيمين في حجرها، فكانت تخرج من أموالنا الزكاة.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٥١) عن عبد الرحمن بن القاسم به.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في مسنده (٩٢) وابن زنجويه (٣/ ٩٩٢).
стр. 596
عن ابن عمر أنه كان يكون عنده مال ليتيم، فيزكيه.
صحيح:
أخرجه الشافعي في المسند (٢٠٤) وأبو عبيد (٥٤٩) والبيهقي (٤/ ١٠٨) وابن زنجويه (٣/ ٩٩٢) من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر به.
* * *
عن ابن أبي رافع قال: باع لنا علي بن أبي طالب أرضا لنا بثمانين ألفاً فأعطاناها فإذا هي تنقص فقال: إني كنت أزكيها.
حسن:
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٦٧) وابن وهب في المدونة (١/ ٣٠٨) وابن حزم (٥/ ٢٠٨) من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عبيد الله بن أبي رافع به.
وحبيب مدلس وقد عنعن.
وللحديث طريق آخر أخرجه الدارقطني (٢/ ١١٢) والبخاري في التاريخ الأوسط (١/ ١٠١) والبيهقي (٤/ ١٠٨) من طريق شريك عن أبي اليقظان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أنه كان يزكي أموال بني رافع وهم أيتام في حيرة.
وشريك فيه ضعف.
стр. 597
عن عمر بن الخطاب قال: ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة.
صحيح:
أخرجه عبد الله في مسائله عن أبيه (١٥٨) والدارقطني (٢/ ١١٠) من طريق حسين بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب عن عمر به.
وسماع ابن المسيب من عمر صحيح.
* * *
عن جابر في الرجل يلي مال اليتيم قال: يعطي زكاته.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٥٤٩) وابن أبي شيبة (١٠١١٥) من طريقين عن جابر به.
باب: ترك شيء لأهل الأرض إذا خرصها:
عن سهل بن أبي حثمة أن عمر بعثه على خرص التمر فقال: إذا أتيت على أرض فاخرصها، ودع لهم قدر ما يأكلون.
صحيح؛
أخرجه مسدد في مسنده (المطالب ١/ ٣٦٤) ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة.
قال ابن حجر عقبه: إسناده صحيح وهو موقوف.
стр. 598
باب: إعطاء المشرك من الزكاة:
عن ابن عمر أنه قال: لا يعطى من الزكاة مشرك.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٦٨٠) من طريق ابن عون وأخرجه ابن زنجويه (٣/ ١٢٠٨) من طريق يونس بن عبيد كلاهما عن أنس بن سيرين عن ابن عمر به.
باب: المال يحول عليه الحول:
عن عبد الله بن عمر قال: لا تجب في المال زكاة حتى يحول عليه الحول.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٤٦) عن نافع عن عبد الله بن عمر به.
ومن طريق مالك أخرجه البيهقي (٤/ ١٠٩).
* * *
عن عائشة بنت قدامة عن أبيها أنه قال: كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض عطائي سألني هل عندك من المال وجبت عليك فيه الزكاة؟ قال: فإن قلت: نعم، أخذ من عطائي زكاة ذلك المال، وإن قلت: لا، دفع إلي عطائي.
صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٤٦) عن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة به.
стр. 599
ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٧٧) والشافعي في المسند (٩١).
وقد ورد عن أبي بكر وعلي وعائشة ﵃ أنه لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول، وكذا عن ابن مسعود ﵁.
أخرجه الدارقطي (٢/ ٩١) ومسدد (المطالب ١/ ٣٥٤) وأبو عبيد (٥٠٥) والبيهقي (٤/ ٩) وابن زنجويه (٣/ ٩٢٠) بأسانيد لا تصح.
* * *
عن ابن عباس ﵄ أنه قال في الرجل يستفيد المال: يزكيه
يوم يستفيده.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد في الغريب (٢/ ١٠٩) عن يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤/ ٧٦) من طريق أيوب عن عكرمة به.
باب: صدقة الخيل:
عن السائب بن يزيد أن أباه كان يقوم خيله، فيدفع صدقتها من أثمانها إلى عمر.
صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٣٥) ووكيع في أخبار القضاة (١/ ١٠٧)
стр. 600
وابن زنجويه (٣/ ١٠٢٦) من طريق ابن المبارك عن يونس عن ابن شهاب أخبرني السائب بن يزيد به.
* * *
عن عمر ﵁ أنه قال: يا أهل المدينة لا خير في مال لا يزكى، وإن عامة مالكم اليوم الرقيق والخيل، فجعل فيما بلغ الذرع من عبد أو أمة دينار أو عشرة دراهم، والذرع ثلاثة أذرع وفي الخيل عشرة دراهم، وفي البراذين خمسة دراهم.
صحيح:
أخرجه ابن زنجويه (٣/ ١٠٢٤) أنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن منصور عن شقيق به.
ومنصور هو ابن المعتمر، وشقيق هو أبو وائل.
* * *
عن ابن طاوس عن أبيه قال: سألت ابن عباس عن الخيل أفيها صدقة؟ ففال: ليس على فرس الغازي في سبيل الله صدقة.
صحيح:
أخرجه أبو عبيد (٥٦٣) وابن أبي شيبة (٣/ ١٥٢) وابن زنجويه (٣/ ١٠٢١) من طريق سفيان بن عيينة عن ابن طاوس به.
وصحح إسناده ابن حجر في الدراية (١/ ٢٥٥).
следующие страницы →