← Книги сунны

Книги сунны · id 18144

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبو عوانة

Полный текст (15 012 стр.). Показаны 13196–13235 · переход к 13201.

стр. 13196

١١٣٤٧ - حدثنا أبو داود، حدثنا محاضر، حدثنا الأعمش (١)، ⦗٣٨⦘ عن أبي سفيان، عن جابر بمثله، إلا أنه ذكر: "زكاة وأجرًا" (٢).

стр. 13197

١١٣٤٨ - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا إسحاق بن محمد (١)، حدثنا مالك، عن أبي الزناد (٢)، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: "اللهم إلي أخذت عندك عهدًا لن تخلفه، فإنما أنا بشر، فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة" (٣). رواه مغيرة (٤) عن أبي الزناد.

стр. 13198

١١٣٤٩ - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان (١)، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: [قال] (٢) رسول الله ﷺ : "اللهم إني متخذ عندك عهدا لن تخفره (٣)، فأيما رجل من ⦗٣٩⦘ المسلمين آذيته: جلدةً، شتمةً، لعنةً (٤)، فاجعلها له صلاة وزكاة، ودعا له". قال أبو الزناد: وهي لغة أبي هريرة، وإنما هو: "جلدته لعنته" (٥) (٦).

стр. 13199

١١٣٥٠ - حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا عارم (١) سنة ست ومائتين من كتابه (٢)، حدثنا حماد بن زيد (٣) ح ⦗٤٠⦘ وحدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان بن حرب (٤)، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أيما مسلم لعنته، أو شتمته، فاجعل ذلك له صلاة ورحمة" (٥). قال عارم: "فاجعل ذلك له إما صلاة، أو رحمة". ولفظ سليمان أصح (٦).

стр. 13200

١١٣٥١ - حدثنا إسماعيل (١) القاضي، حدثنا سليمان (٢) بمثله (٣)، ⦗٤١⦘ ولفظهم واحد (٤).

стр. 13201

١١٣٥٢ - حدثنا الصائغ (١) بمكة، حدثنا مسلم (٢)، حدثنا وهيب (٣)، عن أيوب (٤)، عن عبد الرحمن الأعرج، وسمعته منه عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إني اتخذت عندك (٥) عهدا لن تخلفنيه، فقلت: أيّما رجل ضربته، أو شتمته، أو لعنته، أن تجعل ذلك له زكاة وقربًا" (٦) (٧).

стр. 13202

١١٣٥٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد (١)، عن سعيد بن أبي سعيد (٢) حدثه عن سالم مولى النصريين (٣) قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ ⦗٤٢⦘ يقول: "إنما محمدٌ بشرٌ، يغضب كما يغضب البشر، وإني اتخذت عندك عهدًا لن تخلفنيه، إيما مؤمن آذيته، أو سببته، أو جلدته، فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة" (٤).

стр. 13203

١١٣٥٤ - حدثنا حبشي (١) بن عمرو بن الربيع، حدثنا أبي (٢)، حدثنا الليث بن سعد (٣)، عن سعيد المقبري، عن سالم مولى النصريين (٤)، أنه قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت النبي (٥) ﷺ يقول: "اللهم إنما أنا ⦗٤٣⦘ بشر أغضب كما يغضب البشر، وإني اتخذت عندك عهدًا … " فذكر مثله (٦).

стр. 13204

١١٣٥٥ - ز- سمعت إسماعيل القاضي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: وسأله سائل (١) عن الدراوردي، وابن أبي حازم (٢): أيهما أكبر؟ قال: الدراوردي صاحب الحديث، وقد كتبت عنهما جميعًا (٣) (٤).

стр. 13205

١١٣٥٦ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (١)، أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "اللهم فأيما عبد مؤمن سببته ⦗٤٤⦘ فاجعل ذلك قربة تقربه بها إليك يوم القيامة" (٢).

стр. 13206

١١٣٥٧ - حدثنا محمد بن علي بن محرز (١) الكوفي بمصر، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (٢)، حدثنا ابن أخي ابن شهاب (٣)، عن عمه (٤)، قال: سمعت سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اللهم إني اتخذت عندك عهدًا لا تخلفنيه، فأيما مؤمن سببته، أو جلدته، فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة"، وقال مرة: "زكاة يوم القيامة" (٥).

стр. 13207

١١٣٥٨ - حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، وعباس الدوري، والصغاني، قالوا: حدثنا حجاج بن محمد (١)، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "إنما أنا بشر، وإنما اشترطت على ربي ". قال يوسف: "وإني اشترطت على ربي: أي عبد من المسلمين سببته أن يكون له زكاة وأجرًا" (٢). وقال الصغاني والدوري: "سببته أو شتمته" (٣).

стр. 13208

١١٣٥٩ - حدثنا (١) علي بن حرب، حدثنا روح بن عبادة (٢)، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: سمعت النبي ﷺ [يقول] (٣): "إنما أنا بشر، وإنما اشترطت على ربي: أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجرًا" (٤).

стр. 13209

١١٣٦٠ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، وأحمد بن يحيى (١) السابري (٢) قالا: حدثنا عمر بن يونس (٣) اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك قال: كانت عند أم سلمة يتيمة، وهي أم أنس بن مالك، فرأى رسول الله ﷺ اليتيمة، فقال لليتيمة: "لقد كبرت لا كبر سنك" فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي، فقالت أم سليم: ما لك يا بنية (٤)؟ قالت الجارية: دعى عليَّ رسول الله ﷺ أن لا يكبر قرني، أو لا يكبر سني، فلا يكبر سني أبدًا، قال: فخرجت أم سليم مستعجلة، تلوث خمارها، حتى لقيت رسول الله ﷺ ، فقال لها رسول الله ﷺ : "ما لك يا أم سليم"؟ فقالت: يا نبي الله! دعوت على يتيمتي، قال: "وما ذاك يا أم سليم"؟ قالت: يا رسول الله! زعمت اليتيمة وهي تبكي أنك دعوت ⦗٤٧⦘ عليها أن لا يكبر قرنها أو سنها، فلا يكبر قرنها أبدًا، قال: فضحك رسول الله ﷺ ، ثم قال: "يا أم سليم أما علمت شرطي علي رب ؟ إني اشترطت على رب فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر، وأيما عبد من أمتي، أو أيما مسلم دعوت عليه بدعوة (٥) ليس لها بأهل أن تجعلها له طهرًا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة". وقال إبراهيم: "تجعلها له كفارة، وطهورًا، وقربة تقربه بها يوم القيامة" (٦). روى أحمد عن علي بن الحسين (٧) الدرهمي، عن أمية بن خالد (٨)، عن شعبة، عن أبي حمزة القصاب (٩)، عن ابن عباس، قال: جاء رسول الله ﷺ وأنا ألعب مع الصبيان، فتواريت بباب، فجاء فحطأني (١٠) ⦗٤٨⦘ حطأة ثم قال: "اذهب فادع لي معاوية" وكان يكتب له، فذهبت، ثم جئت، فقلت: هو يأكل، فردني، فقلت: هو يأكل، ثم ردني، فجئت (١١) فقلت: بل هو يأكل، فقال: "لا أشبع الله بطنه" (١٢). رواه مسلم عن ابن المثنى، وبندار (١٣)، عن أمية، عن شعبة بمثله (١٤). قال ابن المثنى: فقلت لأمية: ما حطأني؟ قال: قفدني قفدة (١٥).

стр. 13210

١١٣٦١ - حدثنا أبو أمية، حدثنا عمرو بن حكام، حدثنا شعبة (١)، عن أبي حمزة القصاب، عن ابن عباس قال: كنت ألعب مع الصبيان … فذكر نحوه (٢). رواه مسلم عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل، عن شعبة نحوه (٣).

стр. 13211

١١٣٦٢ - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا هشيم (١)، أو أبو عوانة (٢)، عن أبي حمزة القصاب (٣)، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ بعث إلى معاوية يكتب له، فقيل: إنه يأكل، ثم بعث إليه، فقيل: إنه يأكل فقال: "لا أشبع الله بطنه" (٤).

стр. 13212

١١٣٦٣ - حدثنا إبراهيم بن أبي داود الأسدي، حدثنا عمرو بن عون (١)، حدثنا (٢) هشيم، عن أبي حمزة (٣) عن ابن عباس قال: كنت ألعب مع الغلمان، فبصرت برسول الله ﷺ ، فاختبأت في دهليز باب دار قوم، فجاء، فدخل فحطأني حطأة أو حطأتين (٤)، ثم قال: "اذهب فادع لي معاوية"، فأتيت معاوية فقال: حتى آكل، فردني إليه مرتين أو ثلاثة، كل ذلك يقول: حتى آكل، فقال النبي ﷺ : "لا أشبع الله بطنه" (٥).

стр. 13213

باب: التشديد في ذي الوجهين، وأنه ليس شيء أكبر منه وفي النميمة، (١) والدليل على أنه من يأتي هؤلاء وهؤلاء حتى يفسد بينهم

стр. 13214

١١٣٦٤ - حدثنا أبو علي الزعفراني، (١)، حدثنا شبابة (٢) ح وحدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا الهيثم بن جميل، قالا: حدثنا الليث بن سعد (٣) عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال النبي ﷺ : "إن شر الناس ذو (٤) الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (٥).

стр. 13215

١١٣٦٥ - حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا الليث (١) بن سعد ح وحدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا أبو النضر (٢)، حدثنا الليث ح وحدثنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، حدثنا شعيب بن الليث (٣)، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء (٤) بوجه، وهؤلاء بوجه" (٥).

стр. 13216

١١٣٦٦ - حدثنا الربيع بن سليمان، أخبرنا (١) ابن وهب، [قال] (٢): أخبرني مالك بن أنس (٣) وغيره، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ : "تجدون من شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (٤).

стр. 13217

١١٣٦٧ - حدثنا أبو علي الزعفراني، حدثنا شبابة ح وحدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (١)، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله (٢) [ح و] (٣) حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (٤) عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي ﷺ [قال] (٥): "تجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (٦). رواه جرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة مثله (٧).

стр. 13218

١١٣٦٨ - حدثنا أبو أمية، حدثا محمد بن عرعرة (١)، حدثنا ⦗٥٤⦘ شعبة (٢) عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن رسول الله ﷺ : قال: "ألا أنبئكم ما العضة (٣)؟ هي النميمة: القالة بين الناس" (٤).

стр. 13219

١١٣٦٩ - حدثنا أبو أمية، حدثنا عفان (١)، حدثنا شعبة (٢) قال: أنبأنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: كان عبد الله يقول: إن محمدا ﷺ قال لنا: "ألا أنبئكم ما العضة؟ هي النميمة: القالة بين الناس" (٣).

стр. 13220

باب: بيان الترغيب في الإصلاح بين الناس، والدليل على أنه الذي إذا كان بين اثنين مشاحنة يسعى فيها وقال لكل واحد منهما أحسن ما سمع (١) من صاحبه فيه، ويخرج ما خبث بقلبه حتى يطيب قلب كل واحد منهما عن صاحبه، لا أن يكذب كذبًا صراحًا على أحد منهما، والتشديد في الكذب

стр. 13221

١١٣٧٠ - حدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر (١)، عن الزهري، قال: أخبرني، حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، -وكانت من المهاجرات الأول- قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليس بكاذب (٢) من أصلح بين الناس فقال خيرًا، أو نما (٣) ⦗٥٦⦘ خيرًا" (٤).

стр. 13222

١١٣٧١ - حدثنا جعفر القلانسي، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (١)، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا معمر (٢) وغيره عن الزهري بإسناده مثله (٣).

стр. 13223

١١٣٧٢ - حدثنا إسحاق بن سيار (١)، النصيبي، حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي (٢)، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا معمر (٣)، وأيوب، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم بنت عقبة، أن رسول الله ﷺ قال: "ليس بكذاب من أصلح بين الناس، من قال خيرًا، و (٤) نما خيرًا" (٥).

стр. 13224

١١٣٧٣ - حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، [قال] (١): حدثني سلامة (٢)، عن عقيل (٣)، عن ابن شهاب (٤)، أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة -وكانت من صواحب رسول الله ﷺ ومن المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله ﷺ قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: "ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس، فينمي خيرا، ويقول ⦗٥٨⦘ خيرًا" (٥).

стр. 13225

١١٣٧٤ - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن ابن شهاب الزهري، (١) عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه، أن النبي ﷺ قال: "ليس بالكاذب (٢) من يصلح بين الناس، قال خيرًا أو نما خيرًا" (٣).

стр. 13226

١١٣٧٥ - حدثنا أبو أمية، [قال] (١): حدثنا الحسين بن محمد المروروذي (٢)، حدثنا جرير بن حازم، عن يونس (٣)، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم بنت عقبة، أن النبي ﷺ قال: "ليس بكاذب الذي يصلح بين الناس، فيقول خيرا وينمي خيرا". قال ابن شهاب: ولم أسمع رخص (٤) في شيء مما يقول الناس في الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، ⦗٥٩⦘ وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها (٥).

стр. 13227

١١٣٧٦ - حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن جميل المروزي، حدثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد (١)، عن الزهري، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه وهي: أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، أخبرته أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس، ويقول خيرا وينمي (٢) خيرا". ⦗٦١⦘ قال ابن شهاب: ولم أسمع (٣) يُرخص في شيء مما يقول الناس في الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها (٤).

стр. 13228

١١٣٧٧ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن العنبري (١)، حدثنا أبو صالح (٢)، [قال] (٣) حدثني الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن الزهري (٤)، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم بنت عقبة، قالت: سمعت (٥) رسول الله ﷺ : "ليس الكذاب الذي يمشي بين الناس، ينمي خيرًا ويقوله" (٦).

стр. 13229

١١٣٧٨ - حدثنا أبو أمية، حدثنا عفان، حدثنا شعبة (١)، قال: أنبأنا أبو إسحاق (٢)، عن أبي الأحوص (٣) قال: كان عبد الله (٤) يقول: إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل، ولا أن (٥) يعد الرجل صبيا ثم (٦) لا ينجز، وإن محمدا قال لنا: "ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة: القالة بين الناس". وإن محمدا ﵇ قال لنا: "لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا" (٧).

стр. 13230

١١٣٧٩ - حدثنا الصغاني، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (١)، حدثنا أبو الأحوص (٢)، عن منصور (٣)، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي ﷺ قال: "إن الصدق بر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب صديقا، كان الكذب فجور، كان الفجور يهدي إلى النار، وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" (٤).

стр. 13231

١١٣٨٠ - [حدثنا جعفر القلانسي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شيبان (١)، عن منصور (٢)، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "عليكم بالصدق، ⦗٦٤⦘ فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابًا" (٣).

стр. 13232

١١٣٨١ - حدثنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نمير (١)، عن الأعمش، (٢) عن شقيق، قال: قال عبد الله: قال رسول الله ﷺ : "عليكم بالصدق؛ كان الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله (٣) كذابًا" (٤).

стр. 13233

١١٣٨٢ - حدثنا ابن الجنيد، حدثنا (١) إسحاق بن إسماعيل، حدثنا (٢) أبو معاوية (٣) ح وروى علي بن حرب (٤)، عن أبي معاوية، عن الأعمش، [بإسناده] (٥) مثله.

стр. 13234

١١٣٨٣ - حدثنا الصغاني، حدثنا (١) إسماعيل بن الخليل، حدثنا (٢) علي بن مسهر (٣)، حدثنا (٤) الأعمش، عن شقيق، عن ⦗٦٦⦘ عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتبه الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الكفر، والكفر يهدي إلى النار، كان الرجل ليكذب حتى يكتبه الله كذابًا" (٥). كذا قال علي بن مسهر: "يكتبه الله".

стр. 13235

باب [بيان] (١) الترغيب في دفع الغضب، وفضيلته، وضبط نفسه، وكظم غيظه عنه الغضب، وذكر الخبر المبين أن ابن آدم لا يتمالك، ويعجز عن ضبط نفسه عنه الغضب، والترغيب في تقدم ولده وفضيلته
следующие страницы →