باب التشديد في استيثار الكنز، والوعيد لصاحبه، والدليل على أن ما أُدِّي منه الزكاة ليس بكنز، وعلى أنه ليس في الخيل والحمر صدقة، وبيان الأجر في ارتباط الخيل في سبيل الله، والوزر لمن يرتبطها أشَرًا
стр. 4272
٣٣٨٠ - حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا قيس بن حفص (١)، حدثنا أبو الأَشْهَب (٢)، عن خُلَيْد العَصَري (٣)، عن الأَحْنَف بن قيس، قال: بينا أنا قاعد في نفر من قريش، إذ جاء أبو ذر، فقال: ليُبَشَّرِ الكنازون بكَيِّ من قبل ظهورهم يخرج من جنوبهم، وبكيّ من قبل أقفائهم يخرج من جِباههم. قال: ثم تَنَحَّى فقعد. قال: فقلت: من هذا؟ قالوا (٤): هذا أبو ذر. قال: فقمت إليه، فقلت له: ما شيء سمعتك تنادي به قبيل؟ قال: ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيهم ﷺ . قال: قلت له: ما تقول في هذا العطاء؟ قال: خذه، فهو اليوم معونة،
⦗٣٥٤⦘ فإذا كان ثمنا لدينك، فدعه (٥).
стр. 4273
٣٣٨١ - حدثنا أبو داود الحراني (١)، حدثنا عفان بن مسلم (٢)، حدثنا أبو الأَشْهَب، حدثنا خُليد العَصَري، عن الأحنف، قال: كنت قاعدا مع أناس من قريش، إذ جاء أبو ذر حتى كان قريبا منهم، فقال: ليبشَّر الكنازون بكيّ من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم، وبكيّ من قبل أقفائهم يخرج من جباههم، ثم تنحى، فذكر مثله.
стр. 4274
٣٣٨٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني (١)، عن عبد الرزاق (٢)، أخبرنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "من كان له إبل لا يؤدي حقَّها -أو قال: صدقَتَها- بُطِح لها يوم القيامة بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة،
⦗٣٥٥⦘ تطؤه بأخفافها، وتَعُضُّه بأفواهها، يرد أولها على آخرها، حتى يُقضى بين الناس ثم يرى سبيله، ومن كان له غنم لم يؤد حقها بُطح لها يوم القيامة بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، تطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، يرد أولها على آخرها، حتى يقضي الله بين الناس، ثم يرى سبيله. ومن كان له ذهب أو فضة لم يؤد ما فيها، جعلت يوم القيامة صفائح من نار، توضع على جنبه وظهره، وجبهته حتى يقضى بين الناس (٣).
стр. 4275
٣٣٨٣ - حدثنا الصَّوْمَعي (١)، حدثنا خالد بن مَخْلَد (٢)، حدثنا سليمان -يعني ابن بلال- ح.
وحدثنا محمد بن حيويه (٣)، حدثنا معلَّى بن أسد، حدثنا عبد العزيز ابن المختار، قالا: حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا حُمِّيَ عليه في نار جهنم، فيُعَدُّ صفائح، فيكوى بها جبينه وظهره حتى يحكم الله بين
⦗٣٥٦⦘ عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار. وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأَوْفَرِ ما كانت فاسْتَنَّ (٤) عليه، كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار. وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها، إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت، فتطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، ليس فيها عَقْصاءُ، ولا جَلْحاءُ، كلما مضى عليه أخراها ردت عليه اُولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون (٥)، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار" (٦)، قالوا: فالخيل يا رسول الله، قال: "الخيل في نواصيها أو قال (٧): "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. الخيل ثلاثة: فهي لرجل أجر، ولرجل، ستر، وعلى رجل (٨) وزر. فأما الذي هي له أجر، فالرجل يتخذها في
⦗٣٥٧⦘ سبيل الله، ويُعِدُّها له، فلا تُغَيِّب شيئا في بطونها إلا كتب له به أجر، ولو رعاها في مرْج، فما أكلت شيئا إلا كانت له به أجر، ولو سقاها من نهر، كان له بكل قطرة تُغيِّبها في بطونها أجر -حتى ذكر الأجر بأبوالها، وأرواثها- ولو اسْتَنَّت شرَفا، أو شرَفيْن، كتب له بكل خطوة تَخْطوها أجر. وأما التي هي له ستر، فالرجل يتخذها تَكَرُّمًا وتَجَمُّلًا، ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في يُسْرِها وعُسْرها. وأما الذي هي عليه وزر، فالذي يتخذها أشَرًا، وبطَرًا (٩)، وبذَخًا (١٠)، ورياء الناس، فذاك الذي هي عليه وزر". قال: فالخمُرُ، يا رسول الله، قال: "ما أنزل الله عليّ فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة: (١١)، ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ (١٢) مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾. هذا لفظ عبد العزيز بن المختار (١٣)، وحديث سليمان بطوله بمثله بمعناه.
стр. 4276
باب بيان إسقاط الصدقة، والزكاة عن المماليك
стр. 4277
٣٣٨٤ - حدثنا أبو قلابة (١)، حدثنا بشر بن عمر، ومسلم (٢)، قالا: حدثنا شعبة، ح.
وحدثنا يزيد بن عبد الصمد (٣)، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الله بن دينار، قال: سمعت سليمان بن يسار، يحدث عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس على فرس المسلم، ولا على غلامه صدقة -يعني الزكاة" (٤).
стр. 4278
٣٣٨٥ - حدثنا الزعفراني (١)، قال: قال أبو عبد الله -يعني الشافعي (٢) -
⦗٣٥٩⦘ أخبرنا مالك - (٣) رحمهما الله- ح.
وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ليس على المسلم في عبده، ولا فرسه صدقة (٤) ".
стр. 4279
٣٣٨٦ - حدثنا أبو إسماعيل (١)، حدثنا الحميدي (٢)، حدثنا سفيان (٣)، عن عبد الله بن دينار، بمثله (٤).
стр. 4280
٣٣٨٧ - حدثنا أبو إسماعيل، حدثنا الحميدي (١)، حدثنا سفيان، حدثنا أيوب بن موسى (٢)، عن مكحول (٣)، عن سليمان بن يسار، عن
⦗٣٦٠⦘ عراك بن مالك (٤)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة" (٥).
стр. 4281
٣٣٨٨ - حدثنا علي بن المبارك (١)، حدثنا زيد بن المبارك، حدثنا سفيان (٢)، بمثله.
стр. 4282
٣٣٨٩ - حدثنا عباس الدوري (١)، حدثنا أُميَّة بن بِسْطام، حدثنا يزيد بن زُريْع، عن روح بن القاسم، عن خُثيْم (٢) بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مثله (٣).
стр. 4283
٣٣٩٠ - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، حدثنا سليمان ابن بلال، عن خُثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثله (١).
стр. 4284
٣٣٩١ - حدثنا قُرْبُزان (١)، عن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا خثيم ابن عراك بمثله: في فرسه ولا مملوكه صدقة (٢).
стр. 4285
٣٣٩٢ - حدثنا أبو عبيد الله (١)، حدثنا عمي (٢)، ح.
وحدثنا مُضَر بن محمد (٣)، حدثنا حرملة (٤)، عن ابن وهب، قال
⦗٣٦٢⦘ أخبرني مَخْرَمة (٥)، عن أبيه، عن عراك بن مالك، قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي ﷺ ، قال: "ليس في العبد صدقة، إلا صدقة الفطر (٦) ".
стр. 4286
باب ذكر الخبر الموجب إرضاء المصدق إذا جاء إلى صاحب المال ليأخذ صدقته منه، وإن ظلم
стр. 4287
٣٣٩٣ - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثني محمد بن عبيد (١)، عن محمد بن أبي إسماعيل (٢)، عن عبد الرحمن بن هلال العَبْسي، عن جرير ابن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله ﷺ : "من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها لا ينتقص من أجورهم شيئا. ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا". وأتى النبي ﷺ ناس من الأعراب، فقالوا: يا رسول الله، يأتينا ناس من مصدقيك فيظلمونا. فقال: "أَرْضُوا مصدقيكم". قال جرير: فما صدر عني مصدق منذ سمعتها من رسول الله ﷺ ، إلا وهو عني راض (٣).
стр. 4288
٣٣٩٤ - حدثنا قُربُزان (١)، حدثنا يحيى بن سعيد (٢)، عن محمد بن أبي إسماعيل، بإسناده. قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يستن عبد سنة صالحة يُعمل بها بعده، إلا كان له مثل أجر من (٣) عملها لا ينقص من أجورهم شيئًا. ولا يستن عبد سنة سيئة يُعمل بها بعده (٤) إلا كان عليه مثل وزر من عملها، لا ينقص من أوزارهم شيئًا" (٥)، وذكر مثله. وزاد فيه: "من يحرم الرفق؛ يحرم الخير" (٦).
стр. 4289
٣٣٩٥ - حدثنا أبو داود السجزي (١)، حدثنا أبو كامل (٢)، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن محمد بن أبي إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن ابن هلال العبسي، عن جرير، قال: جاء ناس من الأعراب إلى النبي ﷺ ، فذكر مثله. إلا أنه قال: فأعادوا عليه ثلاث مرات، كل ذلك يقول: "أرضوهم (٣) ".
стр. 4290
٣٣٩٦ - حدثنا محمد بن يحيى (١)، حدثنا يزيد بن هارون، ح.
وحدثنا الصاغاني (٢)، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، قالا: أخبرنا
⦗٣٦٦⦘ داود (٣) بن أبي هند، عن عامر (٤)، عن جرير بن عبد الله، قال: قال النبي ﷺ : "إذا أتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راضٍ (٥) ".
стр. 4291
٣٣٩٧ - حدثنا السلمي (١)، حدثنا النفيلي (٢)، حدثنا زهير (٣)، حدثنا داود بن أبي هند، عن عامر، عن جرير بن عبد الله، قال: قال النبي ﷺ : "ليرجع المصدق عنكم وهو راضٍ".
стр. 4292
٣٣٩٨ - حدثنا محمد بن هارون الفلاس (١)، حدثنا عفان (٢)، حدثنا وهيب بن خالد، عن داود، بإسناده: "إذا جاءهم المصدق، فلا يصدر من عندكم إلا وهو عنكم راضٍ".
стр. 4293
باب الترغيب فيمن أتى بصدقته إلى الإمام قبل أن يسألها
стр. 4294
٣٣٩٩ - حدثنا العباس بن محمد (١)، حدثنا شبابة (٢)، حدثنا شعبة، ح.
وحدثنا أبو قلابة (٣)، حدثنا بشر بن عمر، أخبرنا شعبة، كلاهما قالا: عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي أوفى، قال: كان رسول الله ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم، صلى عليهم. قال: وأتاه أبي بصدقته، فقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى (٤) ".
стр. 4295
٣٤٠٠ - أخبرنا (١) ابن أبي رجاء (٢)، حدثنا وكيع (٣)، ح.
⦗٣٦٨⦘ وحدثنا جعفر بن محمد (٤)، حدثنا عفان (٥)، كلاهما عن شعبة، قال: أنبأني عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، ثم ذكر نحوه (٦).
стр. 4296
باب بيان فرض الزكاة، وأن الإمام إذا بعث المتولي إلى بلدة أخرى لأخذها من الأغنياء، أمِر بردها على فقرائهم، والدليل على أنها لا تخرج من بلدة إلى بلدة غيرها، وأن فقرائها أولى بها من غيرهم، وعلى أن من وجب عليه الزكاة يسمى غنيا، ومن لم تجب عليه لم يسم غنيا
стр. 4297
٣٤٠١ - حدثنا العباس بن محمد (١)، وإبراهيم بن أبي داود الأسدي (٢)، قالا: حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد الله (٣) بن صيفي (٤)، عن أبي معبد (٥)، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ لما بعث معاذا على اليمن، قال: "إنك تقدم على قومٍ أهلِ كتابٍ، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله، فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا فعلوا ذلك، فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ
⦗٣٧٠⦘ من أموالهم فترد على فقرائهم، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم، وتَوَقَّ كرائم أموال الناس" (٦).
стр. 4298
باب بيان الإباحة للمتولي أخْذَ الصدقة والزكاة أن يأخذ على ذلك أجرة عمله
стр. 4299
٣٤٠٢ - حدثنا أحمد بن علي بن يوسف الخراز أبو بكر -بدمشق (١) - حدثنا مروان بن محمد (٢) الطاطري، ح.
وحدثنا أبو أمية (٣)، حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، وعاصم ابن علي (٤)، وسعيد بن سليمان قالوا: أخبرنا الليث، قال مروان: حدثنا ليث ابن سعد، عن بكير بن الأشج (٥)، عن بسر بن سعيد، عن ابن الساعدي المالكي (٦)، قال: استعملني عمر ﵁ على الصدقة. فلما فرغت منها
⦗٣٧٢⦘ وأديتها إليه، أمر لي بعُمالَة (٧)، فقلت: إني عملت لله، وأجري على الله. فقال: خذ ما أعطيك، فإني قد عملت على عهد رسول الله ﷺ فعَمَّلني (٨)، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله ﷺ : "إذا أُعطيت شيئًا من غير أن تسأل فكل، وتصدق" (٩).
стр. 4300
٣٤٠٣ - حدثنا أبو داود السجستاني (١)، حدثنا أبو الوليد (٢)،
⦗٣٧٣⦘ حدثنا الليث (٣)، عن بكير، بمثله (٤).
стр. 4301
٣٤٠٤ - حدثنا أبو عبيد الله (١)، حدثنا عمي (٢)، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، ح.
وحدثنا صالح بن عبد الرحمن (٣)، حدثنا حجاج بن إبراهيم (٤)، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن ابن السعدي، قال: استعملني عمر ﵁ على الصدقة، فلما أديتها إليه أعطاني عُمالَتي، فقلت: إنما عملت لله، وأجري على الله. قال: خذ ما أُعطيك، فإني عملت على عهد رسول الله ﷺ فعملني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله ﷺ : "إذا أعطيك شيئًا من غير أن تسأل فكل وتصدق" (٥).
стр. 4302
باب الدليل على الإباحة للإمام أن يؤخر الصدقة على من تجب عليه في ماله الصدقة، وعلى تركها لمن ينفقها في سبيل الله، ويحتاج إليها، وبمن له في الخمس نصيب
стр. 4303
٣٤٠٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، حدثنا علي ابن حفص المدائني، حدثنا ورقاء (١)، عن أبي الزناد (٢)، عن الأعرج (٣)، عن أبي هريرة، قال: بعث رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب ﵁ ساعيا على الصدقة، فمنع ابن جميل (٤)، [وخالد بن الوليد، والعباس -عم رسول الله ﷺ . فقال رسول الله ﷺ "ما يَنْقم (٥) ابن جميل] (٦)(٧)، إلا أنه كان فقيرًا
⦗٣٧٥⦘ فأغناه الله. وأما خالد بن الوليد، فإنكم تظلمون خالدًا، قد احتبس أدراعه وأعتاده (٨) في سبيل الله. وأما العباس فهي عليَّ ومثلها معها. ثم
⦗٣٧٦⦘ قال: "يا عمر، أما شعرت أن عم الرجل صنو (٩) أبيه" (١٠).
стр. 4304
٣٤٠٦ - أخبرنا أبو زرعة الرازي (١)، حدثنا زهير (٢)، حدثنا علي ابن حفص المدائني، ح (٣).
وحدثنا أبو داود الحراني (٤)، حدثنا الحسن بن الصباح (٥)، حدثنا
⦗٣٧٧⦘ شبابة (٦)، كلاهما عن ورقاء بإسناده بمثل معناه.
стр. 4305
٣٤٠٧ - حدثنا علي بن عثمان النفيلي، حدثنا علي بن عياش (١)، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال: أمر رسول الله ﷺ بصدقة فقيل، منع ابن جميل، وخالد بن الوليد، وعباس بن عبد المطلب. فقال رسول الله ﷺ : "ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرًا فأغناه الله ورسوله. وأما خالد، فإنكم تظلمون خالدًا. قد احتبس أدراعه وأعبده (٢) في سبيل الله.
والعباس عم رسول الله ﷺ ، فهي عليه، ومثلها معها" (٣).
⦗٣٧٨⦘ قال أبو عوانة: روى هذا الحديث عن أبي الزناد جماعة، منهم موسى بن عقبة (٤)، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (٥)، وقد رواه شعيب هذا، فقال بعضهم: "فهي عليه ومثلها معها" (٦)، وبعضهم قال مكان
⦗٣٧٩⦘ "أعتادَه": "وأعبُده (٧) ".
