← Книги сунны

Книги сунны · id 18144

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبو عوانة

Полный текст (15 012 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.

стр. 666

٢١١ - حدثنا الحسن بن علي بن عَفَّان العَامريُّ (١)، حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الأَعمشُ، عن زَيد بن وَهب (٢)، عن حُذيفةَ قال: ⦗٣٥٠⦘ حدثنا رسولُ الله ﷺ حَديثين، فرأيت أحدَهما، وَأنا أنتظِرُ الآخر، حَدثنا "أنَّ الأمانةَ تنزل في جَذر قلوبِ الرجال (٣)، وَنزل القُرآن فَعَلموا من القرآن، وعَلموا من السُّنَّة، ثم حَدثنا عن رفعِها -يَعني الأمانة- فَيَنام الرجلُ النَّومةَ فَتُقْبَضُ الأمانة من قلبهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كأثر الوكْتِ (٤)، ثم ينام النومةَ فتُنْزع الأمانةُ من قلبه فيظلُّ أثرُها كأثرِ المَجْل (٥)؛ كجَمْرٍ دَحْرَجْتَه على رجلك فَنَفِطَ، فتراه منْتَبِرًا (٦) وليس فيه شيءٌ، ولقد كنتُ ⦗٣٥١⦘ وَما أبالي أيُّكم بايعْتُ (٧)، لئن كان مُسلمًا لَيَرُدَّنَّه عَليَّ (٨) دينُه، ولئن (٩) كان نصْرانِيًّا ليرُدَّنَّه عَليَّ ساعيه (١٠)، وَأما اليوم فلم أكن لأبايعَ منكم إلا فلانًا وَفلانًا، فيُصبح الناس يتبايَعُون وما يَكاد أحدٌ (١١) يودِّي الأمانةَ حتى يقالَ: إن في بني فلانٍ رجلًا أمينًا، وحتى يُقال للرجل: ما أجلَدَه، وما أظْرفَه وأعقلَه، وَما في قلبه مثقالُ حَبةٍ من خرْدلٍ مِن إيمانٍ" (١٢).

стр. 667

٢١٢ - حَدثنا أبو أُميَّةَ، وَأبو داود الحرَّاني، قالا: حدثنا النُّفَيلي (١)، حدثنا زُهير (٢)، عن الأعمشِ بإسنادِه نحوَه.

стр. 668

٢١٣ - حَدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي الدَّقيقي، وَعمار بن رجاء (١) قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك الأشجعيُّ (٢)، عن رِبْعِي بن حِرَاشٍ (٣)، عن حُذيفة أنه قدم من عند عُمر ﵄ (٤) فقال لما جلسنا (٥): أيُّكم سمع حديثَ رسول الله ﷺ في الفتن؟ قالوا: نحن. قال: لعلَّكم تعنون فتنَةَ الرجل في أهله وَجاره؟ قالوا: أجَل. قال: ⦗٣٥٣⦘ لستُ عن تلك أَسال، تلك تُكفِّرها الصلاة والصيام والصدقة، وَلكن أيكم سمع (٦) قول رسول الله ﷺ في الفتن [التي] (٧) تموج مَوْجَ البحر؟ فسكت القومُ، وَظننتُ أنَّهُ إيَّاي يُريد، قلتُ: أنا سمعتهُ. قال: أنتَ لله أبوك. قال: قلتُ: "تُعرض الفتَنُ على القلوب عرضَ الحصير، فأيُّ قَلبٍ أُشْرِبَهَا نكتَتْ فيْه نكتة سوداء، وأيُّ قلبٍ أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير القلوبُ عَلى قلبين أبيضَ مثل الصَّفا لا تضُرُّه فتنةٌ ما دَامتِ السَّماوات والأرض، وَالآخرُ أسود مُرْبَدًّا كالكُوز مُجَخِّيًا -وأمَال كفَّهُ- لا يَعْرف معْروفًا، وَلا يُنْكِرُ منكرًا إلا ما أُشْرِب من هَوَاه". وحَدَّثتهُ أن بينها وبَينَه بابا مُغلَقًا يوشك أن يُكْسَرَ. فقال: لا أبا لك أيُكْسر كسْرًا؟ قلتُ: نعَم. قَال: فلو أَنَّهُ فُتحَ كان لَعَلَّهُ أن يُعاد فَيُغْلَقُ. وحَدَّثتُه -أن ذلك البابَ رجلٌ يُقتَلُ أو يَموت- حديثًا ليس بالأغاليط (٨) " (٩). ⦗٣٥٤⦘[قال أبو عوانة] (١٠) يُقَال: إن تفْسيرَ المُرْبَدّ (١١) شِدَّةُ البَيَاضِ في السَّوَاد، وتفسيرُ الكوز مُجَخِّيًا قال: منكوسًا (١٢).

стр. 669

٢١٤ - حدثنا أبو داودَ الحراني، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا زهيْر (١)، ⦗٣٥٥⦘ حدثنا أبو مالك الأشجعيُّ بنحوهِ بطُوْله (٢). ورَواه غسَّانُ بن الرَّبيع (٣)، عن ثابت بن يزيد (٤)، عن [سليمان] (٥) التيمي، عن نُعَيم بن أبي هند (٦)، عن ربعى بن حِرَاشٍ (٧)، عن حُذَيفةَ أنَّ عمر ﵄ (٨) - قالَ: مَن يُحدِّثنا ما قال رسول الله ﷺ في ⦗٣٥٦⦘ الفتنةِ؟ وَذكر الحديثَ بنحوه وَقال في آخرِه: قال حُذيفةُ: حَدَّثتُه حَديثًا ليْس بالأغاليطِ (٩).

стр. 670

بَابُ بَيَانِ الكَبَائرِ والذنوب المُوبقاتِ (١)

стр. 671

٢١٥ - حدثنا محمد بن إسْحاق الصَّغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر (١)، حدثنا بشر بن المُفَضَّل (٢)، حدثنا الجُريري (٣)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (٤)، عن أبيهِ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ألا أُخبركم بأكبر الكبائر؟ "، قالها ثلاثًا، قالوا: بلى يا رسولَ الله. قال: "الإشراكُ باللهِ، وعُقوق الوالدين" -قال: وكان جالسًا متَّكِئًا (٥)، يعني رسول الله ﷺ فَجَلس- قال: "وَقَوْل الزُّور"، قالَ: فَما زال يَقُولها حتى قلنا لَيتَه سكَتْ" (٦). ⦗٣٥٨⦘ كذا قال ابنُ عُلَيَّة (٧): وكان رسول الله ﷺ جَالسًا.

стр. 672

٢١٦ - حدثنا يونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود (١)، حدثنا شُعْبَةُ، عن عبيد الله بن أبي بكرِ (٢)، عن أنس بن مالك قال: سُئل النبيُّ ﷺ عن الكبائر، فقال: "الإشراك باللهِ، وَعُقوق الوالدين، وَقَتل النفس، وشهَادة الزور"، أو قال: "قول الزُّور" (٣).

стр. 673

٢١٧ - حَدثَنا الربيع بن سليمان (١)، حدثنا ابن وَهب، أخبَرَني سليمانُ بن بلال، عن ثور بن زَيْدٍ (٢)، عَنْ أبي الغَيْث (٣)، عَنْ أبي هُرَيرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ: "اجتَنِبُوا السَّبْعَ الموبقاتِ"، قيل: يا رسولَ الله وَمَا هُنَّ؟ قال: "الشرْكُ (٤) باللهِ، وَالسِّحر، وَقتل النفس التي حَرَّم الله إلا بالحق، وَأكْلُ الرِّبَا وأكلْ مَالِ اليتيم، والمُوَلِّي يومَ الزَّحْفِ، وَقذف المحصَنَات الغَافِلاتِ المؤمِنَاتِ" (٥).

стр. 674

٢١٨ - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي أويس (١)، حَدثني أخي، عَن سليمانَ بِمثلِهِ (٢).

стр. 675

بَابُ بَيَانِ كبَائِرِ الذُّنُوب (١)

стр. 676

٢١٩ - حدثنا يوسفُ بن مُسَلَّم، حدثنا حَجاج (١)، حدثنا شعبَةُ، ح وَحدثنا عمارُ بن رجاءٍ (٢)، حدثنا أبو داود (٣)، حدثنا شعبَةُ، عن سعد بن إبراهيمَ (٤)، عن حمُيد بن عبد الرحمن (٥)، عن عبد الله بن عَمرو بن العَاص، عن النبي ﷺ قال: "إنَّ من أكبر الذُّنوبِ أن يَسُبَّ الرجلُ والدَيْه". قالوا: كيف يَسُبُّ الرجُلُ وَالديه؟ قال: "يَسُبُّ الرجل أباه؛ فيسُبُّ أباه، وَيَسُبُّ أُمَّهُ؛ فَيَسُبُّ أُمَّهُ" (٦). ⦗٣٦٢⦘ رواهُ ابن الهادِ (٧)، عن سعدٍ (٨).

стр. 677

٢٢٠ - حَدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري (١)، حدثنا أبو عاصم (٢)، حدثنا سفيانُ (٣)، عن منصورٍ (٤)، والأعمش، ح وَحدثنا الغَزِّي (٥)، حدثنا الفريابي (٦)، حدثنا سفيان (٧)، عن ⦗٣٦٣⦘ الأعمش، عن أبي وَائل (٨)، عن عَمرو بن شُرَحْبِيل (٩)، عَن عبد الله بن مسعود (١٠) قال: قال رجلٌ: يا رسولَ الله، أيُّ الذُّنب أكبر؟ قال: "أن تجعل لله نِدًّا وهو خلقك". قالَ: ثم أيُّ؟ قال: "أن تقتُل ولدك خشيةَ أن يَطْعَمَ معك". قال: ثُم أيُّ؟ قال: "أن تُزَانيَ حَليلةَ جَارك" (١١). قال: فأنزل الله تصديقَ قول رسولِ الله ﷺ في كتابهِ ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ إلَى قَوْلِهِ: ﴿يَلْقَ أَثَامًا (٦٨)﴾ (١٢).

стр. 678

٢٢١ - حدثنا أبو الأزهر (١)، حدثنا رَوحٌ (٢)، حدثنا شعْبَةُ، عن منصُورٍ، عن أبي وَائل، عن عَمرو بن شُرَحبيل، عن عبد الله قال: سألتُ النبي ﷺ : أيُّ الذَّنب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله نِدًّا وهو خَلَقَك". ⦗٣٦٥⦘ وَذكر الحديثَ نحوَه (٣). ⦗٣٦٦⦘ رواه جَرير عَن مَنصورٍ بمثله (٤).

стр. 679

بَابُ بيانِ الأعمالِ التي برئ رسولُ الله ﷺ من عاملها (١)

стр. 680

٢٢٢ - حدثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حَدثني أبي (١)، حدثنا محمد بن جَعفر، حدثنا شعبةُ، عن عبد الملك بن عُمير (٢)، ⦗٣٦٨⦘ عن رِبْعِيّ (٣) أَنَّ أبا موسى أُغميَ عليه، فبكَتْ عليه ابنةُ الدَّومى أمُّ أبي بردة (٤)، فلما أفاقَ قال: "أبْرؤُ إليكم ممن حَلق، وَسلَقَ (٥)، ⦗٣٦٩⦘ وشَقَّ" (٦).

стр. 681

٢٢٣ - حدثنا أبو حُميد العَوَهي الأزدي الحمصي (١)، حدثنا محمد بن المبارك الصُّوْرِي (٢)، حدثنا يحيى بن حمزةَ (٣)، ح ⦗٣٧١⦘ وَحدثني ابن عَبدوس (٤)، وأبو حفص القَاصُّ (٥) قالا: حدثنا الحكم بن موسى (٦)، عن يحيى بن حمزةَ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ بن جابر (٧) أنَّ القاسم بن مُخيْمِرةَ (٨) حَدَّثه قال: حَدثني أبو بُرْدَة بن أبي موسى (٩) قال: ⦗٣٧٢⦘ "وَجع أبو موسى وَجعًا فغُشِيَ عليه، ورَأسُهُ في حَجر (١٠) امْرأةٍ من أهله، فصاحت امرأةٌ من أهلهِ فلم يسْتطعْ أن يردَّ عليها شيئًا، فلما أفاق قال: أنا بريءٌ ممن بَرِئَ منهُ رسولُ الله ﷺ ، فإن رسولَ الله ﷺ بَرِئَ من الصَّالِقَةِ، وَالحَالِقةِ، وَالشَّاقَّةِ" (١١).

стр. 682

٢٢٤ - حَدثنا يزيد بن سنان (١)، حدثنا نُعَيم بن حماد (٢)، حدثنا ⦗٣٧٤⦘ يحيى بن حمزةَ بإسْنادِهِ "أن النبيَّ ﷺ بَرِئَ من السَّالِقَةِ، وَالحَالِقَةِ" (٣).

стр. 683

٢٢٥ - حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخَوْلاني، حدثنا يحيى بن سَلَّام (١)، حدثنا عبد الرحمن (٢) بن يزيد، عن القاسم بن مُخَيْمرة، عن ⦗٣٧٥⦘ أبي بُردةَ بن (٣) أبي موسى أنَّ أباه اشتكى فَأُغْمِيَ عَليهِ، فَبَكَتْ باكيَةٌ فـ[لما] (٤) أفَاق، قالَ: "إنَّ رسُولَ الله ﷺ بَرِئ من أقوامٍ، وَأنا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ منه رسولُ الله ﷺ ، إنَّ رسولَ الله ﷺ (٥) بَرِئَ مِمَّنْ سَلَقَ، أو حَلَقَ، أو شَقَّ" (٦).

стр. 684

٢٢٦ - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم (١)، أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير (٢)، أخبرَني العلاءُ (٣)، عن أبيهِ، عَن أبي هُرَيرةَ قال: جَاء النبي ﷺ إلى السُّوق فإذا حِنْطَةٌ مُصَبَّرةٌ (٤) فأدخل يدَهُ فيها فرأى بها بللًا، فقال: "ما هَذا يا صاحِبَ الطعام؟ "، قال: يا رسولَ الله ⦗٣٧٦⦘ أصابَهُ مطرٌ، فهوَ هذا البَلَلُ الذي تَرَى، قال: "أفلا جَعَلْتَهُ على رأس الطعامِ حتى يراه الناس، مَن غشَّ فليْس منِّي، مَن غَشَّ فليس منِّي" (٥).

стр. 685

٢٢٧ - حدثنا عثمان بن خُرَّزَاذ (١)، حدثنا أبو الأحوص محمد بن حَيَّان (٢) حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (٣)، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبي ﷺ قال: "مَنْ حَمَلَ عَلينا السِّلاحَ فَليْسَ مِنَّا" (٤). ⦗٣٧٧⦘ كذا رواه الدورقي يَعقوبُ [عن عبد العزيز يرفعه: ومن غشَّنا فليس مِنَّا] (٥).

стр. 686

٢٢٨ - حدثَنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد (١)، أخبرنا عكرمةُ بن عمار (٢)، حدثنا إياس بن سلمة (٣)، عن أبيْهِ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مَنْ سَلَّ علينا السِّلاحَ فَليْس مِنَّا" (٤).

стр. 687

٢٢٩ - حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن إدريس (١)، ح ⦗٣٧٨⦘ وحَدثنا موسى بن إسحاق القوَّاس، حدثنا ابن نُمَيرٍ (٢)، ح وحدثَنا عمر بن شَبَّة (٣)، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، ح (٤) وَحَدثَنا الحسن بن عفَّان، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي (٥) قالا: حدثنا أبو أُسامة (٦) كلهم عن عبيد الله (٧)، عن نافعٍ، عن ابن عمر قال: قالَ النبيُّ ﷺ : "مَنْ حَمَلَ عَلينا السِّلاحَ فليْسَ مِنَّا" (٨).

стр. 688

بَابُ (١) بيانِ الأخلاق والأعمال المحمودة التي جَعَلها رسول الله ﷺ من الإيمان، وَنَسَبَها إلى أهل الحجاز [وما يليها، وبالله التوفيق] (٢)

стр. 689

٢٣٠ - حدثنا الصغاني، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عَن قيس بن أبي حازم عَنْ أبي مَسْعُودٍ الأنصاري قال: أشَارَ رسولُ الله ﷺ بيدِهِ نحوَ اليَمَنِ فَقَال: "الإيمانُ ها هنا -وأَشار بِيدِهِ نحو اليمنِ (١) - ألا وإنَّ القسوَةَ وغِلَظَ القُلوبِ في ⦗٣٨١⦘ الفَدَّادين (٢) أصحابَ الإبل حيثُ يُطْلعُ قرنُ الشيطان، في ربيعةَ ومُضرَ" (٣).

стр. 690

٢٣١ - حدثنا أبو الأزهر (١)، حدثنا وَهْبُ بن جَرير (٢)، عن شُعْبَةَ، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ، عَنْ قيس بن أبي حَازِمٍ، عن أبي مَسعُودٍ الأنصاري أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "الإيمان ها هُنا -وأشارَ بِيدِهِ إلى اليمنِ-، والجفاء وغِلَظُ القلوبِ في الفَدَّادينَ عَند أصُول أذنابِ الإبلِ؛ حَيثُ يَطْلعُ قَرْنا الشَّيْطَان من مُضرَ وربيعةَ (٣) " (٤).

стр. 691

٢٣٢ - حَدثَنا الصَّاغانيُّ، أخبرنا سعيد بن أبي مريم (١)، أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيُّ (٢)، عَن العلاء (٣)، عن أبيه، عَن أبي هُريرَةَ ⦗٣٨٣⦘ قال (٤): قال رسولُ الله ﷺ : "الإيمانُ يَمانٍ (٥)، وَالكُفر قِبَلَ المشرق، والسَّكينةُ في أهلِ الغنم، والفَخْرُ والرِّياء في الفَدَّادين أَهْل الخيلِ، وأهل الوَبر" (٦).

стр. 692

٢٣٣ - حَدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو مُعاوية (١)، عن الأعمش، عن أبي صَالح (٢)، عَن أبي هُريرةَ قال: قال النبيُّ ﷺ : "أتاكم أهل اليمن، هُم (٣) ألين قُلوبًا، وَأرقُّ أفئدةً، الإيمانُ يَمانٍ (٤)، والحكمةُ يمانِيَة، رأس الكفر قِبَل المشرق" (٥).

стр. 693

٢٣٤ - حدثنا علي [بن حرب] (١)، حدثنا مصعَبُ بن المقدَام (٢)، حدثنا دَاودُ الطَّائِي (٣)، عَنْ الأعمَش بإسْنادِهِ مثلَه، إلى قوله: "والحِكمة يمانيَةٌ، والقسْوةُ وغِلَظُ القلوبِ في الفَدَّادين أصحاب الإبل قِبَلَ المشرق" (٤).

стр. 694

٢٣٥ - أخبَرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب أنَّ مالكًا (١) أخبَره عن أبي الزِّنَاد (٢)، عَن الأعرج (٣)، عَن أبي هُريرَةَ أَنَّ ⦗٣٨٥⦘ رسولَ الله ﷺ قال: "رأسُ الكفرِ نحوَ المشرق، والفخرُ والخُيَلاءُ في أَهْل الخيل، والإبل، وَالفَدَّادين أهل الوبر، والسَّكينةُ في أهْل الغَنَمِ" (٤).

стр. 695

٢٣٦ - حَدثنا عَليُّ بن عُثمانَ النُّفَيلي، حدثنا خالد بن مَخْلَد (١)، ⦗٣٨٦⦘ حدثنا مالك، عَنْ أبي الزِّنَاد (٢)، عَن الأعرج، عَن أبي هُريرَةَ، عن النبي ﷺ قال: "أتاكم أهلُ اليمن، هُم أَلْيْنُ قلوبًا، وَأَرَقُّ أفئدةً، الإيمانُ يَمانٍ، والفقهُ يَمانٍ، وَالحكمَةُ يمانيَّة" (٣).

стр. 696

٢٣٧ - حَدثنا يُوسفُ بن مُسَلَّم، حدثنا حجاجٌ (١)، عن ابن ⦗٣٨٧⦘ جُريجٍ (٢)، أخبَرني أبو الزبير (٣) أنه سمِعَ جَابرَ بن عبد الله يقول: سمعتُ النبي ﷺ : "غِلَظُ القلوب، وَالجفاء في أهلِ المشرقِ، والإيمانُ في أهل الحجاز" (٤).

стр. 697

٢٣٨ - حَدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا أبو اليَمَان (١)، أخبرنا شُعَيبٌ (٢)، عَن الزُّهري، "أخبرني أبو سلمةَ (٣)، أنَّ أبا هُرَيرَةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "الفخرُ والخُيَلاءُ في الفَدَّادين أهل الوَبر، والسَّكينةُ في أهل الغنم، والإيمانُ يمانٍ، والحكمة يمانية" (٤).

стр. 698

٢٣٩ - حدثنا أبو أُميَّةَ، حدثنا أبو اليمان، حدثنا شُعُيبٌ، عن الزُّهريِّ، عن ابن المسيب (١)، عن أبي هُريرَةَ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "جاء أهلُ اليمن هُم أَرَقُّ أفئدةً، وأضعَفُ قلوبًا (٢)، الإيمانُ يمانٍ، والحكمةُ يمانية". ثم ذكر نحوَه (٣). رواه ابن أخي الزُّهري (٤)، عَن الزُّهري، عن سعيدٍ أيضًا كما ⦗٣٨٩⦘ قال شُعَيبٌ (٥).

стр. 699

بَابُ (١) بيانِ أفضل الأعمال، وَالِدليلُ على أنَّ الإيمانَ قولٌ وعملٌ، وأنَّ مَن ترك الصلاةَ فقد كفرَ، وَالدليلُ على أنها أعلى الأعمال؛ إذ تاركُها يكون (٢) بِتَرْكها كافرًا

стр. 700

٢٤٠ - حَدثنا محمد بن يحيى، والدارمي (١) قالا: حدثنا أبو عاصم (٢)، عن ابن جُريج (٣)، عن أبي الزُّبَير (٤)، عن جَابرٍ قال (٥): قال رسول الله ﷺ : "ليس بين العبد وبينَ الكفر إلا ترك الصلاة" (٦). وقال الدارمي في حديثه: "أو قال: الشِّرك ترك الصلاة، فمن تركها فقد كفر" (٧).

стр. 701

٢٤١ - حدثَنا ابن أبي رجاء (١)، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيَانُ (٢)، عن أبي الزُّبَير، عن جابرٍ قالَ: قال النبيُّ ﷺ : "بين العبد وَبين الكُفْرِ ترك الصلاة" (٣).

стр. 702

٢٤٢ - حدثنا علي بن حرب الطائي (١)، حدثنا أسباطُ بن محمد (٢)، ح ⦗٣٩٢⦘ وَحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا أبو عَوانة (٣) كلاهما عَن الأعمش، عَن أبي سفيانَ (٤)، عن جابرٍ، عن النبي ﷺ قال: "بين العبد وبَين الكفرِ -أو الشِّرك- تركُ الصلاة" (٥).

стр. 703

٢٤٣ - حدثَنا أبو جَعْفر الدَّارِمي (١)، حدثنا قَبِيصةُ (٢)، حدثنا سفيانُ (٣)، عَن الأعمشِ مثلَه (٤).

стр. 704

٢٤٤ - حدثنا العُطَارديُّ (١)، حدثنا ابن فُضَيلٍ (٢)، عن الأعمشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابر قال: سَمعتُ النَّبيَّ ﷺ يقول: "بين المرء وَبَين ⦗٣٩٣⦘ الشِّرك والكفر ترك الصلاة" (٣).

стр. 705

٢٤٥ - حدثنا أبو داودَ الحرَّاني، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سَعْدٍ (١)، حدثنا أبي، ح وَحدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا أبو أيوبَ العباسي (٢)، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهابٍ، عَن سعيدِ بن المسيب (٣)، عَن أبي هُريرة قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ : أيُّ الأعمال أفضَل؟ قال: "إيمانٌ باللهِ ورسولهِ". قِيْل: ثم ماذا؟ قال: "ثُمَّ الجهادُ في سَبيلِ الله". قِيْل: ثم ماذا؟ قال: "حَجٌّ مَبْرورٌ" (٤).
следующие страницы →