стр. 8121
← Книги сунны
Книги сунны · id 18144
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
أبو عوانة
Полный текст (15 012 стр.). Показаны 8121–8160 · переход к 8126.
стр. 8122
باب بيان الإباحة للإمام أن يصلى على * الزانية* المرجومة، والنهي عن رجمها وهي حبلى، وحَظْر رجمها قبل أن يَطْعَم ولدُها إلا أن يكون من يَكْفَل صبيَّها، والدليل على أن توبة الزانية والزاني الرجم، وبيان الأمر برجمهما في حفيرة (١) تحفر لهما إلى صدرهما، والإباحة للإمام ترك رجمهما إذا أقَرَّا على أنفسهما دون أربع مرات.
стр. 8123
٦٧٢٧ - حدثنا يونس بن حبيب وعمار بن رجاء (١)، قالا: حدثنا أَبو داود (٢) قال: حدثنا هشام / (٣) الدَّسْتوائي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير (٤)، عن أبي قلابة (٥)، عن أبي المُهَلَّب (٦)، عن عمران بن حصين: أنَّ امرأة من جهينة أتت النبي ﷺ وقد زنت. فقالت: إنها زنت، وإنها حبلى. فدعا وليها، فقال: "أحسن إليها. فإذا وضعت فأتني بها".
⦗٣٤٠⦘ ففعل، فجاء بها، فشُكَّت عليها ثيابُها ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها، فقال عمر: تصلي عليها وقد رجمتها؟ قال: "لقد تابت توبة لو كانت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله * تعالى*" (٧).
стр. 8124
٦٧٢٨ - حدثنا علي بن حرب [الطائي] ومحمد بن يحيى (١)، قالا: حدثنا وهب بن جرير (٢)، قال: حدثنا هشام الدَّسْتوائي، عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه أن أبا المهلب حدثه عن عمران بن حصين: أنَّ امرأة أتت النبي ﷺ وهي حبلى من الزنى، فقالت: إني أصبت ذنبًا فأقمه عليَّ، فدعا وليها، فقال: "اذهب بها فأحسن إليها، فإذا وضعت فأتني بها". ففعل، فأمر بها فشُكَّت عليها ثيابُها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها، ثم قال: "لقد تابت توبة لو قسمت بين أهل المدينة قُبلت منهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها".
стр. 8125
стр. 8126
стр. 8127
стр. 8128
٦٧٣٢ - حدثنا العباس بن عبد الله التَّرْقُفي (١) وعباس بن محمد
⦗٣٤٢⦘ الدُّوري ومحمد بن مسلم (٢) ومحمد بن نَصْر بن الحجاج المروزي، قالوا: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المُحَارِبي (٣)، قال: حدثنا أبي (٤)، قال: حدثنا غيلان بن جامع المُحَارِبي (٥)، عن علقمة بن مَرْثَد (٦)، عن سليمان بن بُرَيْدة (٧)، عن أبيه بريدة، قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي ﷺ ، فقال: يا رسول الله طهرني. فقال: "ويحك ارجع، فاستغفر الله وتب إليه". قال: فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله طهرني. فقال رسول الله (٨) ﷺ : "ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه." *قال: * فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله طهرني، فقال: "ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه". فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله طهرني. -حتى إذا كانت الرابعة- فقال رسول الله (٩) ﷺ :
⦗٣٤٣⦘ "مم (١٠) أطهرُك؟ " فقال: من الزنى. فسأل النبي ﷺ : "أبه جنون"؟ فأخبر أنه ليس بمجنون. فقال: "أشرب خمرًا"؟ فقام رجل فاستنكهه، فلم يجد منه ريح خمر. فقال [له] النبي ﷺ : "أزنيت أنت؟ " قال: نعم، فأمر به فرجم، فكان الناس فيه فرقتين، قائل يقول: لقد هلك ماعز على أسوء عمله، لقد أحاطت [به] خطيئتُه. وقائل يقول: ما توبة أفضل من توبة ماعز، من أن جاء إلى رسول الله ﷺ فوضع يده في يده ثم قال: اقتلني / (١١) بالحجارة. قال: فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة. ثم جاء النبي ﷺ وهم جلوس، فسلَّم ثم جلس. فقال: "استغفروا لماعز بن مالك". قال: فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك. قال: فقال النبي ﷺ : "لقد تاب توبة لو قسمت بين أُمَّةٍ لوسعتهم".
قال: ثم جاءتـ[ـه] امرأة من غامد من الأزد فقالت: يا رسول الله طهرني. فقال: "ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه." فقالت لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعزا. قال: "وما ذاك"؟ قالت: إنها حبلى من الزنى. فقال (١٢): "أثيب أنت"؟ قالت: نعم، قال: "إذًا لا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك " قال: فكفلها رجلٌ من الأنصار حتى
⦗٣٤٤⦘ وضعت، فأَتى النبي ﷺ فقال: لقد (١٣) وضعت الغامدية. فقال: "إذًا لا نرجمها وندع ولدها صغيرًا ليس له من يرضعه". فقام رجل من الأنصار فقال: إليَّ رضاعه يا نبي الله، فرجمها (١٤).
стр. 8129
٦٧٣٣ - حدثنا ابن الجنيد الدَّقَّاق (١)، قال: حدثنا أَبو أحمد الزبيري (٢)، قال: حدثنا بَشير بن مُهاجر (٣)، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة (٤)، عن أبيه قال: "جاء ماعز بن مالك (٥) إلى النبي ﷺ فاعترف
⦗٣٤٥⦘ بالزنى فرده، ثم جاء فاعترف بالزنى فرده، ثم جاء فاعترف بالزنى فرده، فأمر (٦) به فحفر [ت] له حفرة إلى صدره، ثم رجمه وصلى عليه" (٧).
стр. 8130
٦٧٣٤ - حدثنا بكَّار بن قتيبة البكراوي (١)، قال: حدثنا أَبو أحمد الزبيري، عن بشير بن مهاجر، قال: حدثنا (٢) عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: جاءت امرأة من غامد فاعترفت بالزنى فردها، ثم جاءت فاعترفت [بالزنى] فردها، فلما جاءت الرابعة قالت له: لعلك تريد أن تردّدني كما ردّدت ماعز بن مالك؟ فقال: "اذهبي حتى تضعي ما في بطنك". فلما
⦗٣٤٦⦘ وضعت جاءت به تحمله، فقالت: يا نبي الله هذا قد وَلَدْت، قال: "فاذهبي فأرضعيه حتى تفطميه"، فلما فطمته جاءت بالصبي تحمله في يده كسرة خبز. فقالت: يا نبي الله هذا قد فطمته، فأمر النبي ﷺ بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين، وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها، ثم أمر الناس أن يرجموها، فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فَتَنَضَّحَ (٣) الدم على وجه خالد فسبَّها، فسمع النبي ﷺ سبَّهُ إياها، فقال: "مَهْ يا خالد! لا تسبَّها، فقد تابت توبة لو تابها (سبعون) (٤) من أهل المدينة لَتُقْبَلُ منهم (٥) ".
стр. 8131
٦٧٣٥ - حدثنا أَبو أمية (١)، قال: حدثنا أَبو نعيم (٢) وعبيد الله بن موسى (٣) قالا: حدثنا بشير / (٤) بن مُهاجِر، عن (٥) عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كنت جالسًا عند النبي ﷺ فجاءه رجل يقال له ماعز بن
⦗٣٤٧⦘ مالك، فقال: يا رسول (٦) الله إني قد زنيت، وإني أُريد أن تطهرني.
فسألهم عنه، فقال: "ما تعلمون من ماعز بن مالك؟ -قال: - هل ترون به بأسًا أو تنكرون من عقله شيئًا"؟! قالوا: يا رسول الله ما نرى به بأسًا وما ننكر من عقله شيئًا، ثم عاد إلى النبي ﷺ الثانية فاعترف أيضًا عنده بالزنى، [فـ]ـقال: يا رسول الله طهرني، فأرسل النبي ﷺ إلى قومه فسألهم عنه. فقالوا له كما قالوا المرةَ الأولى: ما نر به بأسًا وما ننكر من عقله شيئًا، ثم رجع إلى النبي ﷺ الرابعة فاعترف بالزنى، فأمر به النبي ﷺ فحفرت له حفرة فجعل فيها إلى صدره، ثم أمر الناس أن يرجموه.
قال بريدة: كنا نتحدث بيننا أصحاب النبي (٧) ﷺ أن ماعزا لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يطلب، وإنما رجمه عند الرابعة (٨).
стр. 8132
٦٧٣٦ - حدثنا أَبو أمية ومحمد بن حَيُّوْيَه (١)، قالا: حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا بشير بن المهاجر، عن ابن بريدة عن أبيه * قال: * كنت جالسًا
⦗٣٤٨⦘ عند النبي ﷺ فجاءته امرأة من غامد، فقالت: يا نبي الله إني قد زنيت، وإني أُريد أن تطهرني. فقال لها النبي ﷺ : "ارجعي". فلما كان من الغد جاءت أيضًا فاعترفت عنده بالزنى، / (٢) فقالت: يا نبي الله طهرني فلعلك أن ترددني (٣) كما رددت ماعز بن مالك، فوالله إني لحبلى. فقال لها النبي ﷺ : "ارجعي حتى تلدي". فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله، فقالت: يا نبي الله هذا قد وَلدت، قال: "فاذهبي فأرضعيه حتى تَفطميه"، فلما فطمته (٤) جاءت بالصبي تحمله في يده كسرة خبز، فقالت: يا نبي الله هذا [قد] فطمته. فأمر النبي ﷺ بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين، وأمر [بـ]ـها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها، ثم أمر الناس أن يرجموها، فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها، فانتضح الدم على وجه خالد فسبها، فسمع النبي ﷺ سبه إياها، فقال: "مه يا خالد! لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مَكْسٍ (٥) لغفر له". فأمر بها، فصلى عليها ودفنت.
стр. 8133
стр. 8134
[باب] بيان الخبر الدال على إسقاط جلد الزانية إذا رجمت. وأن البكر إذا زنى غُرِب (١) عامًا، ثم جاز له الرجوع، وعلى أن المقر على نفسه بالزنى مرة يرجم.
стр. 8135
٦٧٣٨ - حدثنا محمد بن يحيى (١)، قال: حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا الدَّبَري، عن عبد الرزاق (٢)، / (٣) عن معمر (٤)، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (٥)، عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني أنَّ رجلًا جاء النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إنَّ ابني كان عَسِيْفًا (٦) على هذا فزنى بامرأته، فأخبروني (٧) أن على ابني الرجم، فافتديت منه بوَلِيْدَةٍ (٨) ومائة شاة، ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مائة
⦗٣٥١⦘ وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم -حسبته قال: - فاقض بيننا بكتاب الله * *. فقال النبي ﷺ : "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله * *، أمّا الغنم والوليدة فردّ عليك، وأمّا ابنك فإنّ عليه جلد مائة وتغريب عام". ثم قال لرجل من أسلم يقال له أُنيس (٩): "قم يا أُنيس! فسل امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها" (١٠).
стр. 8136
стр. 8137
٦٧٤٠ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (١)، قال: حدثنا ابن وهب (٢)، قال: سمعت مالك [بن أنس ح قال ابن وهب: وأخبرني يونس بن يزيد (٣)، عن ابن شهاب ح] (٤) وحدثنا الصَّغَاني (٥)، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى (٦)، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، أخبرهما (٧) عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة أنَّ رجلين أتيا رسول الله ﷺ يختصمان إليه. فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر -وكان أفقههما-: أجل، فاقض بيننا بكتاب الله / (٨)
⦗٣٥٣⦘ يا رسول الله، وائذن لي في أن أتكلم. قال: "تكلم"، فقال: كان ابني عسيفًا على هذا، وإنه زنى بامرأته، فأخبروني (٩) أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله ﷺ : "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، أمّا غنمك وجاريتك فرد إليك". وجلد ابنه مائة وغربه عامًا، وأمر أُنيسًا الأسلمي أن يرجم امرأة الآخَر إن اعترفت، فاعترفت فرجمها (١٠).
стр. 8138
٦٧٤١ - حدثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق (١)، قال: حدثنا مروان بن محمد (٢)، قال: حدثنا الليث (٣) بن سعد، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنَّ رجلًا من الأعراب أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني أَنْشُدك الله إلّا قضيت لي بكتاب الله * *، فقام الخصم الآخَر -وهو أفقه منه-، فقال: نعم، فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي. فقال
⦗٣٥٤⦘ رسول الله ﷺ : "قل". قال: إن ابني كان عسيفًا على هذا فزنى بامرأته، وإني أُخبرت أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة ووليدة، ثم سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأته الرجم. فقال رسول الله ﷺ : "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله؛ / (٤) الوليدة والغنم ردّ عليك (٥)، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام. واغد يا أُنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها". قال: فغدا عليها فاعترفت، فأمر بها رسول الله ﷺ فرجمت (٦).
стр. 8139
стр. 8140
٦٧٤٣ - حدثنا عباس [بن محمد] الدُّوري، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (١)، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، أن أبا هريرة وزيد بن خالد الجهني أخبراه، أنَّ
⦗٣٥٥⦘ رجلين أتيا رسول الله ﷺ يختصمان إليه، فقال أحدهما: يا رسول الله! اقض بيننا بكتاب الله، قال الآخَر -وهو أفقههما-: أجل، فاقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي أن أتكلم، قال: "تكلم". قال: يا رسول الله إن ابني كان عسيفًا على هذا، وإنه زنى بامرأته، فأُخبرت أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وجارية، ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني مائة جلدة وتغريب عام، وأن الرجم على امرأة هذا (٢)، فقال رسول الله ﷺ : "أقضي بينكما بكتاب الله؛ أمّا غنمك وجاريتك فردّ إليك". قال: وجلد ابنه مائة وغربه عامًا، وأمر أُنيسًا الأسلمي برجم امرأة الآخَر، فرجمها (٣).
стр. 8141
٦٧٤٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة وزيد بن / (١) خالد وشِبْل قالوا: كنا عند رسول الله ﷺ فقام إليه رجل فقال: أنشدك إلّا قضيت بيننا بكتاب الله. فقام خصمه، وكان أفقه منه، فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله * * وائذن لي.
⦗٣٥٦⦘ قال: "قل". قال: إن ابني كان عسيفًا على هذا فزنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، ثم [إني] سألت رجالًا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله ﷺ : "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله. المائة شاة (٢) والخادم ردّ عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أُنيس إلى امرأة هذا، وإن اعترفت فارجمها" (٣).
قال أَبو عوانة: ابن عيينة يخطئ فيه، يقول فيه: (شبل) يزيد على غيره (بشبل) وهو خطأ (٤).
стр. 8142
[باب] بيان الخبر الموجب رجم الزاني من أهل الكتاب إذا رُفع أمره إلى حاكم المسلمين، وبيان قبول حاكم المسلمين قول أهل الله [فيهم] في الزنى، والدليل على أن الحكم فيهم بأحكام المسلمين.
стр. 8143
٦٧٤٥ - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال: أخبرنا (١) ابن وهب (٢)، قال: أخبرني (٣) مالك (٤) ح وحدثنا أَبو إسماعيل الترمذي (٥)، قال: حدثنا القعنبي (٦)، عن مالك، عن نافع (٧)، عن ابن عمر أنه قال: إن اليهود جاءوا إلى النبي (٨) ﷺ فذكروا له أن رجلًا منهم / (٩) وامرأة زنيا. فقال لهم رسول الله ﷺ : "ما تجدون في التوراة في شأن الرجم"؟
⦗٣٥٨⦘ قالوا: نَفْضَحُهم (١٠) ويجلدون. قال عبد الله بن سلام: كذبتم، إن فيها الرجم. فأَتَوا بالتوراة ونشروها (١١)، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيها آية الرجم. * قالوا: صدق محمد، فيها آية الرجم.* فأمر بهما رسول الله ﷺ فرجما.
قال ابن عمر: فرأيت الرجل يَحْنِي (١٢) على المرأة يقيها الحجارة (١٣).
стр. 8144
стр. 8145
٦٧٤٧ - حدثنا أَبو أُمية (١)، قال: حدثنا سليمان بن حرب (٢) والقواريري (٣) قالا: حدثنا حماد بن زيد (٤)، عن أيوب (٥)، عن نافع، عن ابن عمر* قال*: جاء اليهود إلى رسول الله ﷺ بيهوديين زنيا. فقال: "ما تجدون في كتابكم"؟. قالوا: نفضحهما. قال "فأْتُوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين". فجاءوا بالتوراة وجاؤوا (٦) بفتى شاب فجعل يقرأ، فلما أتى على آية الرجم وضع يده عليها، قال: فضرب عبد الله يده، فأمر رسول الله ﷺ فرجمهما (٧).
قال ابن عمر: "فكنت فيمن رجمهما، فكأني أنظر إليهـ[ـما] يقيها
⦗٣٦٠⦘ من الحجارة (٨) / (٩) ".
стр. 8146
٦٧٤٨ - حدثنا حمدان بن علي (١)، قال: حدثنا أَبو عمر الحوضي (٢)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر *قال*: جاء اليهود إلى رسول الله ﷺ برجل وامرأة زنيا، فقال: "ما تجدون في كتابكم؟ ". [فـ]ـقالوا: نفضحهما ونُسخّمهما (٣)، قال: "فأْتُوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين". فجاءوا بالتوراة وجاء عبد الله بن سلام فقعد، وجاء قارئ لهم فتى شاب، فجعل يقرأ، فلما أتى على آية الرجم وضع يده عليها -أو كفّه عليها-، فقال عبد الله: ارفع يدك. فرفع يده فإذا آية الرجم، فأمر بهما فرجما.
قال ابن عمر: "فلقد رأيته [وإنه] يُجَافي (٤) الحجارة عليها" (٥).
стр. 8147
٦٧٤٩ - حدثنا الصَّغَاني (١)، قال: حدثنا (٢) الحكم بن موسى (٣)، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق (٤)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (٥)، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ رسول الله ﷺ أُتى بيهودي ويهودية قد زنيا. فانطلق رسول الله ﷺ حتى أتى يهود، فقال: "ما تجدون في التوراة على من زنى؟ ". قالوا: نُسَوِّدُ وجوههما ونحملهما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما، قال: "فأْتُوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين"، فجاءوا بها فقرؤوها حتى إذا مروا بآية الرجم وضع الفتى الذي كان يقرؤه (٦) يده على آية الرجم، وقرأ ما بين يديها وما وراءها، فقال له عبد الله بن سلام -وهو مع رسول الله ﷺ : * مره *" فليرفع يده، فإذا تحتها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله ﷺ فرُجما.
قال عبد الله بن عمر: "فكنت فيمن رجمهما، فلقد رأيته يقيها من الحجارة بنفسه" (٧) / (٨).
стр. 8148
стр. 8149
٦٧٥١ - حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد أَبو عبد الله البزاز الواسطي المعروف بابن كُسَا (١)، قال: حدثنا يوسف بن حماد المَعْنِيُّ (٢)، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى (٣)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن [عبد الله] بن عمر أنَّ نبي الله ﷺ أُتي بيهوديين قد زنيا، فأتى رسول الله ﷺ بيت المِدْرَاس (٤) ومعه عبد الله بن سلام، فقال: "ما تجدون في كتابكم؟ "، قالوا: يجردان ويُحَمَّمَان (٥) ويحملان على
⦗٣٦٣⦘ حمار. قال: "فأْتُوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين". قال: فجاء شاب حدث يدرسها (٦)، ووضع يده على آية الرجم، فقال له عبد الله بن سلام: ازحَل (٧) يدك، فإذا آية الرجم، فأمر بهما رسول الله ﷺ فرجما.
قال عبد الله بن عمر: فكنت فيمن رجمهما.
стр. 8150
[باب] بيان الموضع الذي أمر فيه رسول الله ﷺ برجم اليهوديين.
стр. 8151
٦٧٥٢ - حدثنا الدَّبَري، عن عبد الرزاق (١)، عن ابن جريج (٢)، عن موسى بن عقبة (٣) ح وحدثنا الصَّغَاني (٤)، قال: حدثنا أحمد بن يونس (٥)، قال: أخبرنا زهير (٦)، قال أخبرنا (٧) [موسى] بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ اليهود جاءوا إلى رسول الله ﷺ برجل منهم وامرأة قد زنيا، فقال: "كيف تفعلون بمن زنى منكم"؟. قالوا: كذا وكذا -قال زهير كلمة- ونضربهما، فقال: "ما تجدون في التوراة"؟. فقالوا: ما نجد فيها شيئًا، فقال لهم عبد الله بن سلام: / (٨) كذبتم، في التوراة الرجم، فأْتُوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين. فأَتَوْا بالتوراة، فوضع الذي يدرسها كفه على آية الرجم، فطفق يقرأ ما دون يده
⦗٣٦٥⦘ وما وراءها، ولا يقرأ آية الرجم، فنزع عبد الله بن سلام يده عن آية الرجم، فقال: ما هذا؟. فلما رأوا ذلك، قالوا: هي آية الرجم، فأمر بهما رسول الله ﷺ فرُجما قريبًا من حيث توضع الجنائز عند المسجد. قال عبد الله بن عمر: فرأيت صاحبها يحني عليها ليقيها الحجارة (٩).
وقال عدة: يجنى (١٠).
هذا لفظ الصَّغَاني.
стр. 8152
[باب] بيان الخبر الموجب على الإمام تغيير حكم أهل الكتاب إذا رآهم حكموا فيهم بخلاف حكم الله * *، وإن لم يتحاكموا فيه إليه، وأن الزاني منهم يقام عليه حكم الله * تعالى * وإن لم يرفع * أمره * إلى حاكم المسلمين.
стр. 8153
٦٧٥٣ - حدثنا علي بن حرب (١)، قال: حدثنا محمد بن فُضيل (٢) وأبو معاوية (٣) ووكيع (٤) -يزيد بعضهم على بعض- قالوا: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة (٥)، عن البراء بن عازب قال: مَرَّ رسول الله ﷺ (٦) بيهودي مُحَمَّمٍ (٧) مجلود، فدعاهم، فقال: "أهكذا تجدون حدّ الزاني في كتابكم؟ ". قالوا: نعم. فدعا رجلًا من علمائهم، فقال: "نشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى! أهكذا تجدون حَدَّ الزاني في كتابكم"؟ قال (٨): لا، ولولا أنك نشدتني لم أُخْبِرْك، حَدُّ الزاني في
⦗٣٦٧⦘ كتابنا الرجمُ، وإنما كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد، فقلنا: تعالوا حتى نجتمع على شيء نجعله على الشريف / (٩) والوضيع، فجعلنا التَّحْمِيم والجلد مكان الرجم. فقال رسول الله ﷺ : "اللهم إني أَوَّلُ من أحيا أمرك إذ أماتوه". [فأمر به] فرجم، فأنزل الله ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ في الْكُفْرِ﴾ إلى قوله: ﴿إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ﴾ (١٠) وإلى قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (٤٤)﴾. قال نزلت في اليهود، وإلى قوله: ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٤٥)﴾، في اليهود، وإلى قوله: ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤٧)﴾ (١١)، قال: هي في الكفار (١٢).
стр. 8154
стр. 8155
٦٧٥٥ - حدثنا الصَّغَاني (١) وأبو أُمية (٢)، قالا: حدثنا محمد بن سابق (٣)، قال: حدثنا زائدة (٤)، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن البراء بن عازب قال: مَرَّ رسول الله ﷺ بيهودي قد زنى فجلد وحُمِّم، قال: فسأل عنه (٥) رسول الله ﷺ ، [قال:] فقالوا: زنى، [قال:] فقال رسول الله ﷺ : "ائتوني بعلمائكم". قال: فسألهم النبي ﷺ ، فقال: "ما تجدون في كتبكم حَدَّ الزاني"؟ قالوا: نجد التحميم والجلد. قال: فناشدهم على ذلك، [قال:] فقالوا: نجد الرجم، ولكن فشا الزنى في
⦗٣٦٩⦘ أشرافنا. قال: فكانوا يمتنعون، فيقع ذلك على ضعفائنا، قال: فرأينا أن نجعل أمرًا يسع شريفنا ومساكيننا، فجعلنا التَّحْمِيم/ (٦) والجلد. قال: فقال رسول الله ﷺ : "اللهم إني أشهدك أني أَوَّلُ من أحيا أمرك إذ أماتوه". قال: فأمر به فرجم.
стр. 8156
٦٧٥٦ - حدثنا أَبو داود السجزي (١)، قال: حدثنا محمد بن العلاء (٢)، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن البراء بن عازب، فذكر نحو حديث زائدة، وزاد فيه: فأنزل الله (٣): ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ في الْكُفْرِ﴾، إلى قوله: ﴿[يَقُولُونَ] إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا﴾، إلى قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (٤٤)﴾، إلى قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٤٥)﴾ في اليهود. إلى قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤٧)﴾ قال: هي في الكفار كلُّها، يعني هذه الآية.
стр. 8157
[باب] ذكر الخبر المبيّن أن النبي ﷺ رجم من أهل الإسلام و* من * أهل الكتاب.
стр. 8158
стр. 8159
стр. 8160