وانتهت رواية النسائي عند قوله: " ... إلا بالله".
٣١٢٨ - * روى أحمد عن زيد أبي سلام عن مولى لرسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: "بخ بخ لخمس. ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده، وقال بخ بخ لخمس من لقي الله مستقياً بهن دخل الجنة. يؤمن بالله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب".
٣١٢٩ - * روى أحمد عن معاذ بن أنس عن رسول الله ﷺ أنه قال: "من قال سبحان الله العظيم نبت له غرس في الجنة".
٣١٣٠ - * روى مسلم عن أبي ذر الغفاري ﵁ "أن رسول الله ﷺ سئل: أي الكلام أفضل؟ قال: "ما اصطفى الله لملائكته: سبحان الله وبحمده".
وفي أخرى (١) قال: قال لي النبي ﷺ "ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله؟ سبحان الله وبحمده".
وفي رواية (٢) الترمذي: أن رسول الله ﷺ عاد أبا ذر، وأن أبا ذر عاد رسول الله ﷺ ، فقال: بأبي أنت وأمي، أي الكلام أحب إلى الله؟ فقال ... وذكر الحديث.
قال النووي (١٧/ ٤٩ من شرح مسلم): قوله ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله .. هذا محمول على كلام الآدمي وإلا فالقرآن أفضل وكذا قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل
стр. 2067
المطلق، فأما المأثور في وقت أو حال أو نحو ذلك فالاشتغال به أفضل والله أعلم.
٣١٣١ - * روى أحمد عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال: "أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر".
٣١٣٢ - * روى الترمذي عن أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله ﷺ قال: "إذا قال العبد: لا إله إلا الله والله أكبر، قال يقول الله : صدق عبدي. لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال العبد: لا إله إلا الله وحده. قال: صدق عبدي. لا إله إلا أنا وحدي. وإذا قال: لا إله إلا الله لا شريك له. قال صدق عبدي. لا إله إلا أنا. ولا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله، له الملك وله الحمد. قال: صدق عبدي. لا إله إلا أنا. لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال صدق عبدي. لا إله إلا أنا، ولا حول ولا قوة إلا بي.
قال أبو إسحاق: ثم قال الأغر شيئاً لم أفهمه. قال: فقلت لأبي جعفر: ما قال؟ فقال: من رزقهن عند موته لم تمسه النار.
٣١٣٣ - * روى الترمذي عن أنس أن النبي ﷺ مر على شجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق، فقال: "إن: الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر تساقط ذنوب العبد كما يتساقط ورق هذه الشجرة.
стр. 2068
٣١٣٤ - * روى الترمذي عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله".
أقول: إنما كانت الحمدلة دعاء لأنها شكر، وبالشكر تدوم النعم وتزيد، فهي بذلك دعاء، قال تعالى (لئن شكرتم لأزيدنكم) وإنما كانت أفضل الدعاء لأنه اجتمع فيها الدعاء ومعرفة حق الله، والثناء عليه.
٣١٣٥ - * روى الشيخان عن أبي أيوب الأنصاري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل".
٣١٣٦ - * روى الترمذي عن عمر بن الخطاب ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة. وفي رواية (١) عوض الثالثة: "وبنى له بيتاً في الجنة".
٣١٣٧ - * روى الطبراني عن أم سلمة أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له كتب له كذا وكذا حسنة".
стр. 2069
٣١٣٨ - * روى أحمد عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ قال: "من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى رقاقاً فهو كعتق نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فهو كعتق نسمة"، وفي رواية "ومن قال لا إله إلا الله وحده لاش ريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كان له كعتق رقبة أو نسمة".
٣١٣٩ - * روى أحمد عن أبي موسى قال أتيت النبي ﷺ ومعي نفر من قومي فقال: "أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أنه لا إله إلا الله صادقاً بها دخل الجنة" فخرجنا من عند النبي ﷺ نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إذاً يتكل الناس فسكت رسول الله ﷺ .
٣١٤٠ - * روى الشيخان عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ كان يقول: "لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، فلا شيء بعده".
٣١٤١ - * روى الترمذي عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "ما قال عبد: لا إله إلا الله، مخلصاً من قلبه، إلا فتحت له أبواب السماء، حتى يفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر".
стр. 2070
٣١٤٢ - * روى مالك عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك، حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه، قال: ومن قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر".
٣١٤٣ - * روى الطبراني عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كانت له كعدل محرر أو محررين".
٣١٤٤ - * روى الطبراني في الصغير والأوسط عن أنس قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله: ما تركت حاجة ولا داجة إلا أتيت، قال: "أليس تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ثلاث مرات قال نعم قال: ذاك يأتي على ذاك".
٣١٤٥ - * روى أحمد عن سالم بن أبي الجعد أن أبا أمامة حدث عن رسول الله ﷺ أنه
стр. 2071
قال: "الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والأرض والحمد لله ملء ما في السموات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها (فأعظم ذلك) ".
قوله: (مثلها) أي مثل ما قال في قوله الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق أي سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق إلى آخر الحديث.
٣١٤٦ - * روى ابن خزيمة عن أبي أمامة الباهلي: أن رسول الله ﷺ مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: "ماذا تقول يا أبا أمامة؟ ". قال: أذكر ربي. قال: "أفلا أخبرك بأكثر- أو أفضل- من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق، وسبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، وسبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله عدد كل شيء وسبحان الله ملء كل شيء وتقول الحمد مثل ذلك".
٣١٤٧ - * روى الطبراني عن أبي أمامة الباهلي قال: خرج رسول الله ﷺ وأنا جالس أحرك شفتي فقال بم تحرك شفتك قلت: أذكر الله يا رسول الله. قال: أفلا أخبرك بشيء إذا قلته، ثم دأبت الليل والنهار لم تبلغه قلت: بلى قال: تقول الحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد ما في كتابه والحمد لله عدد ما أحصي خلقه والحمد لله ملء ما في خلقه الحمد لله ملء سمواته وأرضه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله على كل شيء وتسبح مثل ذلك وتكبر مثل ذلك.
٣١٤٨ - * روى الشيخان عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال:
стр. 2072
"كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".
٣١٤٩ - * روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال: جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ ، فقال: علمني كلاماً أقوله. قال: "قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، قال: فهؤلاء لربي فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك".
وفي رواية (١) زيادة في آخره "وعافني" وشك الراوي فيها.
٣١٥٠ - * روى البزار عن سعد بن أبي وقاص أن أعرابياً أتى النبي ﷺ فقال: "علمني كلاماً أقوله فقال: "قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له والله أكبر كبيراً وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
٣١٥١ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر".
стр. 2073
٣١٥٢ - * روى الترمذي عن قيس بن سعد بن عبادة ﵄ أن أباه دفعه إلى النبي ﷺ يخدمه، قال: فمر بي النبي ﷺ وقد صليت، فضربني برجله، وقال: "ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ قلت: بلى، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله".
٣١٥٣ - * روى الترمذي عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنز الجنة".
قال مكحول: "فمن قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجا من الله إلا إليه، كشف الله عنه سبعين باباً من الضر، أدناها الفقر".
٣١٥٤ - * روى أحمد عن الحارث مولى عثمان قال جلس عثمان يوماً وجلسنا معه فجاء المؤذن (قال الهيثمي): فذكر الحديث في تكفير الصلاة المفروضة للذنوب وقال: وهن الحسنات يذهبن السيئات، قالوا هذه الحسنات فما الباقيات يا عثمان؟ قال لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
٣١٥٥ - * روى الطبراني في الصغير عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله ﷺ فقال خذوا جنتكم قلنا يا رسول الله من عدو حضر؟ فقال: "خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومنجيات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات".
стр. 2074
٣١٥٦ - * روى الطبراني في الأوسط عن سفينة قال: قال رسول الله ﷺ : "بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وفرط صالح يفرط للرجل.
٣١٥٧ - * روى الطبراني عن أبي سلمى راعي رسول الله ﷺ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه".
٣١٥٨ - * روى أحمد عن سمرة قال رسول الله ﷺ : "أفضل الكلام بعد القرآن أربع لا يضرك بأيتهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر".
٣١٥٩ - * روى الطبراني في الأوسط عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة".
٣١٦٠ - * روى الطبراني في الكبير والأوسط عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اله والله أكبر كتبت له بكل حرف عشر حسنات، ومن أعان على خصومة باطل لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره، ومن
стр. 2075
بهت مؤمناً أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال يوم القيامة حتى يخرج مما قال وليس بخارج".
٣١٦١ - * روى الطبراني عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فسلوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم".
٣١٦٢ - * روى أحمد عن عبد الله بن سلام قال بينا نحن نسير مع رسول الله ﷺ إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : "إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور" ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فقال ﷺ : "وأنا أشهد وأشهد، لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك".
٣١٦٣ - * روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال: "كنا عند رسول الله ﷺ فقال: "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: "يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة".
٣١٦٤ - * روى الشيخان عن عائشة ﵂ قالت: "كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول قبل موته: سبحان الله وبحمده، أستغفره وأتوب إليه، قالت: فقلت: يا رسول الله، أراك تكثر من قول: سبحان الله وبحمده؟ فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده،
стр. 2076
أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح). السورة إلى آخرها".
٣١٦٥ - * روى مسلم عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر: أحب إلي مما طلعت عليه الشمس".
٣١٦٦ - * روى أحمد عن أبي سعيد وأبي هريرة ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. فمن قال: سبحان الله كتبت له عشرون حسنة، وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر، مثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله مثل ذلك ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة".
٣١٦٧ - * روى مسلم عن أبي مالك الأشعري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "سبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء".
٣١٦٨ - * روى النسائي عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: "رأى رجل من الأنصار- فيما يرى النائم- قائلاً يقول له: بأي شيء أمركم نبيكم؟ قال: أمرنا أن نسبح ثلاثاً وثلاثين، ونحمد ثلاثاً وثلاثين، ونكبر أربعاً وثلاثين، فذلك مائة، قال: فسبحوا
стр. 2077
خمساً وعشرين، واحمدوا خمساً وعشرين، وكبروا خمساً وعشرين، وقولوا: لا إله إلا الله خمساً وعشرين، فتلك مائة، فأخبر رسول الله ﷺ ، فقال: افعلوا ما قال أخوكم الأنصاري".
٣١٦٩ - *روى مسلم عن جويرية- زوج النبي ﷺ ﵂ أن رسول الله ﷺ خرج من عندها بكرة، حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال: "ما زلت على الحالة التي فارقتك عليها؟ قالت: نعم، فقال النبي ﷺ : لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته".
وفي رواية (١) قالت: "مر بها رسول الله ﷺ حين صلى الغداة- أو بعد ما صلى- فذكر نحوه" غير أنه قال: "سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته".
وفي رواية الترمذي (٢) والنسائي (٣): "أن رسول الله ﷺ مر بها وهي في مسجدها، ثم مر النبي صلى لله عليه وسلم بها قريباً من نصف النهار، فقال لها: ما زلت على حالك؟ فقالت: نعم، فقال: ألا أعلمك كلمات تقولينها؟ سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته".
стр. 2078
وفي رواية (١) أبي داود قال: خرج رسول الله ﷺ من عند جويرية- وكان اسمها برة، فحول اسمها- فخرج وهي في مصلاها، ورجع وهي في مصلاها، فقال: لم تزالي في مصلاك هذا؟ قالت: نعم، فقال ... " وذكر الحديث مثل مسلم.
٣١٧٠ - *روى أحمد عن أبي هريرة قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله في نخل لبعض أهل المدينة، فقال: "يا أبا هريرة هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا- ثلاث مرات حثا بكفيه عن يمينه وعن يساره ثلاث مرات وبين يديه- وقليل ما هم ثم مشى ساعة. فقال: يا أبا هريرة: هل أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه ثم مشى ساعة ثم قال: هل تدري ما حق الله على الناس؟ وما حق الناس على الله؟ قلت الله ورسوله أعلم قال: فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، فإذا فعلوا ذلك فحقاً على الله أن لا يعذبهم".
٣١٧١ - * روى الطبراني في الكبير والأوسط عن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص قال: قال لي أبو أيوب الأنصاري ألا أعلمك كلمة علمنيها رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى يا عم قال: إن رسول الله ﷺ حين نزل علي قال: "ألا أعلمك يا أبا أيوب كلمة من كنز الجنة" قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال: "أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله".
٣١٧٢ - * روى أحمد عن أبي أيوب الأنصاري: "أن رسول الله ﷺ ليلة أسري به مر
стр. 2079
على إبراهيم ﵇، فقال: من معك يا جبريل، قال: هذا محمد ﷺ : قال له إبراهيم ﵇: مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن ترتبها طيبة وأرضها واسعة، قال: وما غراس الجنة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله".
٣١٧٣ - * روى الطبراني في الكبير والأوسط عن سعد بن أبي وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام، فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقلت له يا أمير المؤمنين: هل حدث في الإسلام شيء مرتين؟ قال: وما ذاك؟ قلت: لا إلا مررت بعثمان آنفاً في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام. قال: فأرسل عمر إلى عثمان فدعاه فقال: ما منعك ألا تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان ما فعلت: قال: قلت بلى حتى حلف وحلفت، قال: ثم إن عثمان ذكر فقال: بلى وأستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت بي آنفاً وإني أحدث نفسي بكلمة لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه: لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
أقول: هذا الاستغراق عند عثمان ﵁ أصل لما يحدث عند بعض أهل الذكر من استغراق في معنى من المعاني فلا يحسون بما يجري حولهم، وقد يتجاوز ببعضهم الحال إلى حد الاصطلام!!!
стр. 2080
الفصل الثاني
في الاستغفار
стр. 2081
٣١٧٤ - * روى مسلم عن الأغر المزني ﵁ قال: سمعت رسول الله صلى الله يقول: "إنه ليغان على قلبي، حتى أستغفر الله في اليوم مائة مرة".
وفي رواية (١) قال: سمعته يقول: "توبوا إلى ربكم، فوالله إني لأتوب إلى ربي ﵎ مائة مرة في اليوم".
وفي رواية (٢) أبي داود: "إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة".
أقول: فالغين في حقه ﵊ غير الغين في حقنا، فغينه غين أنوار، والغين في حقنا غين أكدار وأغيار.
وهناك اتجاهات متعددة لخصها النووي ﵀ في شرح المراد بهذا الغين وها نحن ننقل لك كلامه (شرحه على مسلم ١٧/ ٢٣ - ٢٤): قال القاضي قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليه فإذا فتر عنه أو غفل عد ذلك ذنباً واستغفر منه قال وقيل هو همه بسبب أمته وما أطلع عليه من أحوالها بعده فيستغفر لهم وقيل سببه اشتغاله بالنظر في مصالح أمته وأمورهم ومحاربة العدو ومداراته وتأليف المؤلفة ونحو ذلك فيشتغل بذلك من عظيم مقامه فيراه ذنباً بالنسبة إلى عظيم منزلته وإن كانت هذه الأمور من أعظم الطاعات وأفضل الأعمال فهي نزول عن عالي درجته ورفيع مقامه من حضوره مع الله تعالى ومشاهدته ومراقبته وفراغه مما سواه فيستغفر لذلك وقيل يحتمل أن هذا الغين هو السكينة التي تغشى قلبه لقوله تعالى (فأنزل السكينة عليهم) ويكون استغفاره إظهاراً للعبودية والافتقار وملازمة الخشوع وشكراً لما أولاه وقد قال المحاشي: خوف الأنبياء والملائكة خوف
стр. 2082
إعظام وإن كانوا آمنين عذاب الله تعالى، وقيل يحتمل أن هذا الغين حال خشية وإعظام يغشى القلب ويكون استغفاره شكراً كما سبق وقيل هو شيء يعتري القلوب الصافية مما تحدث به النفس [فشوشها] والله أعلم.
٣١٧٥ - * روى الطبراني في الأوسط عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ "إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة" وفي رواية "إني لأتوب" مكان "إني لأستغفر".
٣١٧٦ - * روى البخاري عن أبي هريرة ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة" وفي رواية: "أكثر من سبعين مرة".
٣١٧٧ - * روى الترمذي عن أبي هريرة (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) (١) فقال النبي ﷺ "إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة" وقال الترمذي: وروي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: "إني أستغفر الله في اليوم مائة مرة".
٣١٧٨ - * روى الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ "إني لأستغفر الله وأتوب إليه سبعين مرة" وفي رواية، "أكثر من سبعين مرة"، وفي رواية "مائة مرة".
٣١٧٩ - * روى الطبراني عن أبي موسى أن النبي ﷺ قال: "إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة".
стр. 2083
٣١٨٠ - * روى البخاري عن شداد بن أوس ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "سيد الاستغفار: أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. من قالها من النهار موقناً بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة".
وأخرجه الترمذي، وأول حديثه: أن النبي ﷺ قال له "ألا أدلك على سيد الاستغفار؟ ... وذكر الحديث، وفي آخره: لا يقولها أحدكم حين يمسي، فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة، ولا يقولها حين يصبح، فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة".
٣١٨١ - * روى أبو داود عن عبد الله بن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً، ومن كل هم فرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب".
قال محقق الجامع وقد صحح إسناده العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند ا. هـ
стр. 2084
لكن ضعفه بعضهم: ففيه الحاكم بن مصعب جهله الذهبي في المغني وابن حجر في التقريب، لكن قال عنه الذهبي في الكاشف صويلح ووثقه ابن حبان ثم ضعفه في الضعفاء له، فلعل للشيخ أحمد شاكر في تصحيحه له ملحظاً.
٣١٨٢ - * روى أبو داود عن بلال بن يسار بن زيد ﵁ مولى النبي ﷺ كذا عند الترمذي - وعند أبي داود: هلال بن يسار قال: حدثني أبي عن جدي: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف".
٣١٨٣ - * روى الترمذي عن علي قال لي النبي ﷺ : "ألا أعلمك كلمات الله إذا قلتهن غفر الله لك، وإن كنت مغفوراً لك، قل: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم".
٣١٨٤ - * روى الترمذي عن أسماء بن الحكم الفزاري ﵀ قال: سمت علياً يقول: كنت إذا سمعت حديثاً من رسول الله ﷺ نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه، وإذا حدثني رجل استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وإنه حدثني أبو بكر- وصدق أبو بكر- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما من رجل يذنب ذنباً، ثم يقوم فيتطهر ويصلي، ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم قرأ: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم، ومن يغفر الذنوب إلا الله) (١).
وفي رواية (٢) أبي داود: "فيتطهر فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين فيستغفر الله .. الحديث".
стр. 2085
٣١٨٥ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: "كان يعد لرسول الله ﷺ في المجلس الواحد- قبل أن يقوم- مائة مرة رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الغفور". وعند أبي داود "التواب الرحيم".
٣١٨٦ - * روى الطبراني عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة".
٣١٨٧ - * روى أحمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يارب أنى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك لك".
٣١٨٨ - * روى أحمد عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن إبليس قال لربه وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم، فقال ربه فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني".
٣١٨٩ - * روى الطبراني عن أبي أمامة عن رسول الله ﷺ قال: "إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء فإن ندم واستغفر منها ألقاها وإلا كتبت واحدة".
٣١٩٠ - * روى الطبراني في الأوسط عن الزبير: أن رسول الله ﷺ قال: "من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار".
стр. 2086
الفصل الثالث
في الصلاة على النبي ﷺ
стр. 2087
٣١٩١ - *روى مسلم عن أبي مسعود البدري ﵁ قال: "أتانا رسول الله ﷺ ، ونحن في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله ﷺ ، حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله ﷺ : "قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حمد مجيد، والسلام كما قد علمتم".
وفي رواية الموطأ (١) والترمذي (٢) وأبي داود (٣) والنسائي (٤): "قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم".
ولأبي داود أخرى (٥) قال: "قولوا: اللهم صلى على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد".
أقول: إن الأمر بالصلاة على رسول الله ﷺ يتحقق القيام به بأي صيغة فيها دعاء لله أن يصلي على رسوله ﷺ ، والسنة أن تختم الصلاة بصيغة الصلوات الإبراهيمية، ولا شك أن لهذه الصيغة فضلها في الصلاة وفي خارجها، ولكن لا تتعين كطريق وحيد للصلاة على رسول الله ﷺ ، بدليل أنه وردت في السنة صيغ أخرى، وأن النص القرآني
стр. 2088
أطلق، فلو قال قائل: اللهم صل على محمد وسلم يكون قد حقق الأمر القرآني: (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)
٣١٩٢ - * روى البخاري عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: "قلنا: يا رسول الله، هذا السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: "قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وآل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم".
٣١٩٣ - * روى النسائي عن طلحة بن عبيد الله ﵁ أن رجلاً أتى النبي ﷺ ، فقال: "كيف نصلي عليك يا نبي الله؟ قال: "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، إنك حمد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد".
٣١٩٤ - * روى الشيخان عن ابن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة ﵁، فقال: "ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي ﷺ خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".
وأخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي، ولم يذكروا الهدية، وأول حديثهم "أن كعب ابن عجرة قال، قلنا: يا رسول الله ... وذكر الحديث، وفي آخره: كما باركت على
стр. 2089
إبراهيم، إنك حميد مجيد".
وأخرجه النسائي بذكر الهدية.
٣١٩٥ - * روى الجماعة إلا الترمذي عن أبي حميد الساعدي ﵁ قال: قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ قال: "اللهم صل على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حمد مجيد".
وعند أبي داود "وعلى آل إبراهيم" في الموضعين.
٣١٩٦ - * روى أحمد عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه كان يقول اللهم صل على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حمديد مجيد قال ابن طاوس وكان أبي يقول مثل ذلك.
٣١٩٧ - * روى النسائي عن زيد بن خارجة ﵁ قال: "أنا سألت رسول الله ﷺ ؟ قال: صلوا علي، فاجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد".
٣١٩٨ - * روى أبو يعلى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: "ربما كسب رجل مالاً من حلال فأطعم نفسه ورجل يكون له مال يكون فيه الصدقة
стр. 2090
فقال اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وعلى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنه له زكاة".
٣١٩٩ - * روى مسلم عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً".
٣٢٠٠ - * روى أحمد عن عبد الله بن عمرو قال: من صلى على النبي ﷺ واحدة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة.
٣٢٠١ - * روى النسائي عن أنس رفعه: "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات".
أقول: لهذا الحديث وأمثاله رأى أهل السلوك إلى الله أن أعظم وسيلة للوصول إلى الكمالات القلبية والروحية بعد إقامة الفرائض والسنن العينية هي كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ ، فمن صلى على رسول الله ﷺ صلى الله عليه، ومن صلى الله عليه أخرجه من الظلمات إلى النور. قال تعالى: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور) ولذلك قالوا: إذا فقد الإنسان الأستاذ المرشد فإنه يقبل على العلم ويكثر من الصلاة على رسول الله ﷺ .
٣٢٠٢ - * روى البزار عن أبي بردة بن نيار قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلى علي صلاة من تلقاء نفسه صلى الله عليه بها عشراً وحط عنه عشر سيئات ورفع له
стр. 2091
عشر درجات".
٣٢٠٣ - * روى النسائي عن أبي طلحة ﵁ أن رسول الله ﷺ : جاء ذات يوم والبشر في وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشر في وجهك؟ قال: "إنه أتاني الملك، فقال: يا محمد، إن ربك يقول: أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشراً، ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشراً؟ ".
٣٢٠٤ - * روى أبو يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "أكثروا الصلاة علي فإنها زكاة لكم".
٣٢٠٥ - * روى الترمذي عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي".
أقول: أوجب بعض العلماء الصلاة على رسول الله ﷺ كلما ذكر إلا في خطبة الجمعة والعيدين فإن الصلاة عليه مندبة في القلب إذا ذكر، وبعضهم قال: الواجب في المجلس الواحد أن يصلي عليه مرة واحدة إذا ذكر وما سوى ذلك فمندوب، وذكر بعضهم أن الصلاة عليه مندوبة إذا ذكر وليست واجبة.
٣٢٠٦ - * روى الطبراني عن كعب بن عجرة أن النبي ﷺ خرج يوماً إلى المنبر فقال حين ارتقي درجة: آمين ثم رقي أخرى فقال: آمين، ثم رقي الثالثة فقال: آمين، فلما نزل عن المنبر وفرغ، قلنا يا رسول الله: لقد سمعنا منك كلاماً اليوم، قال: وسمعتموه؟ قلنا: نعم، قال: إن جبريل عرض لي حين ارتقيت درجة فقال: بعد من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما فلم يدخل الجنة، قلت: آمين، وقال: بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم قال: بعد من أدرك رمضان فلم
стр. 2092
يغفر له، فقلت: آمين".
٣٢٠٧ - * روى الترمذي عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ ولم يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبويه أو أحدهما وهما حي ولم يدخلاه الجنة، ورغم أنف رجل ذكرت عنده ولم يصل علي".
أخرجه الترمذي، وهذا لفظه: قدم الصلاة على النبي ﷺ ، ثم الصوم وبعده الوالدين، وقال في حديثه "ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة" قال الراوي: وأظنه قال: "أو أحدهما".
٣٢٠٨ - * روى الطبراني في الأوسط عن علي يعني ابن أبي طالب قال: "كل دعاء محجوب حتى يصلي على محمد ﷺ وآل محمد".
٣٢٠٩ - * روى الطبراني في الأوسط عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلى علي صلاة صليت عليه عشراً".
٣٢١٠ - * روى النسائي عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام".
٣٢١١ - * روى مالك عن عبد الله بن دينار ﵀ قال: "رأيت عبد الله بن عمر يقف على قبر النبي ﷺ فيصلي على النبي ﷺ وأبي بكر وعمر".
٣٢١٢ - * روى الطبراني عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن جده أن رجلاً قال:
стр. 2093
يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك؟ قال: نعم إن شئت، قال: الثلثين: قال: "نعم" قال: فصلاتي كلها، قال: إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك".
٣٢١٣ - * روى الترمذي عن أبي بن كعب قال: "كان رسول الله ﷺ إذا ذهب ثلثا الليل قام، فقال: أيها الناس، اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال: قلت: يا رسول الله، إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت، قلت: الربع؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قلت: الثلثين؟ قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تكفي همك، ويغفر لك ذنبك".
أقول: من ههنا استحب أهل السلوك إلى الله أن يشغل الإنسان وقته كله بعد إقامة الفرائض العينية والسنن العينية بالصلاة على رسول الله ﷺ ما استطاع إلى ذلك سبيلاً إذا لم يكن هناك مانع، فإن ذلك لا يشغله عن أعماله الدنيوية ويحقق في الوقت نفسه أجراً.
٣٢١٤ - * روى النسائي عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم".
٣٢١٥ - * روى البزار عن رويفع بن ثابت قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي".
стр. 2094
الباب السادس
في أذكار ودعوات مقيدة بمناسبة أو حال
وفيه فصول
стр. 2095
الفصل الأول
في بعض أدعية النوم والاستيقاظ وأذكارهما
стр. 2096
٣٢١٦ - * روى أبو داود عنعبد الله بن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا أخذ مضجعه: "الحمد لله الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والحمد لله الذي من علي فأفضل، والذي أعطاني فأجزل، والحمد لله على كل حال، اللهم رب كل شيء ومليكه، أعوذ بالله من النار".
٣٢١٧ - * روى مسلم عن عبد الله بن عمر ﵄ "أنه أمر رجلاً، قال: إذا أخذت مضجعك، قل: اللهم أنت خلقت نفسي، وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العفو والعافية، فقيل له: سمعت هذا من عمر؟ قال: سمعته من خير من عمر، من رسول الله ﷺ ".
٣٢١٨ - *روى مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي".
٣٢١٩ - * روى الشيخان عن عائشة ﵂ أن رسول الله صلى الله ﷺ كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ المعوذات و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ومسح بهما وجهه وجسده، فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به".
стр. 2097
وفي رواية (١): "أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات".
وفي رواية (٢) الموطأ: "كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده، رجاء بركتها.
٣٢٢٠ - * روى البخاري عن حذيفة بن اليمان ﵄ "أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه، قال: باسمك اللهم أحيا وأموت، وإذا أصبح وفي رواية (٣): وإذا استيقظ- قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور".
٣٢٢١ - * روى الشيخان عن البراء بن عازب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يا فلان، إذا أويت إلى فراشك، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة، وإن أصبحت أصبت خيراً".
стр. 2098
وفي رواية (١) قال: قال لي رسول الله ﷺ : "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل- وذكره نحوه- وفيه: واجعلهن آخر ما تقول، فقلت: أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت فقال: لا، وبنبيك الذي أرسلت".
وللبخاري نحوه، وفيه: وقال في آخره: قال رسول الله ﷺ : "من قالهن، ثم مات، مات على الفطرة".
وأخرجه الترمذي (٢) بنحو من ذلك. وفيه تقديم وتأخير. وفيه: "فطعن بيده في صدري، ثم قال: ونبيك الذي أرسلت".
٣٢٢٢ - * روى الترمذي عن رافع بن خديج ﵁ أن النبي ﷺ قال: "إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن، ثم قال: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، أومن بكتابك وبرسولك، فإن مات من ليلته دخل الجنة".
стр. 2099
٣٢٢٣ - * روى الترمذي عن حذيفة بن اليمان، والبراء بن عازب ﵄ أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه، ثم قال: "اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك".
وفي حديث البراء "كان يتوسد يمينه".
٣٢٢٤ - * روى أبو داود عن فروة بن نوفل عن أبيه قال: يا رسول الله علمني شيئاً أقوله إذا أويت إلى فراشي، فقال له: "اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم، فإنها براءة من الشرك".
٣٢٢٥ - * روى الطبراني عن جبلة بن حارثة أن النبي ﷺ قال: "إذا أويت إلى فراشك فاقرأ قل يا أيها الكافرون حتى تمر بآخرها فإنها براءة من الشرك".
٣٢٢٦ - * روى أبو داود عن (العرباض بن سارية) أن النبي ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن ينام إذا اضطجع، وقال: "إن فيهن آية خير من ألف آية".
٣٢٢٧ - * روى الترمذي عن عائشة ﵂ "أن رسول الله ﷺ كان لا ينام
стр. 2100
حتى يقرأ الزمر، وبني إسرائيل".
أقول: من هذا النص ومن النص السابق عليه نعرف أن ما قبيل النوم فرصة للمسلم للتعبد بتلاوة القرآن، والأصل في تلاوة القرآن أن يصحبها تدبر وتأمل وتفكر، ومن ههنا أخذ بعضهم أن يكون للمسلم قبل نومه محاسبة لنفسه وتذكر، وإن مجموع ما ورد في أذكار النوم والاستيقاظ يفيد أن المسلم ينام على ذكر وتذكر، ويستيقظ على ذكر وتذكر.
٣٢٢٨ - * روى الشيخان عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين".
وفي رواية (١) نحوه، وفيه "فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: سبحانك ربي، لك وضعت جنبي، وبك أرفعه .. " وذكر نحوه.
وأخرجه أبو داود، وزاد بعد قوله: "خلفه عليه" ثم "ليضطجع على شقه الأيمن".
وفي رواية (٢) للترمذي: أن رسول الله ﷺ قال: "إذا قام أحدكم عن فراشه، ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة ثوبة، ثلاث مرات، وليقل: باسمك ربي وضعت جنبي، وباسمك أرفعه ... " الحديث- وزاد في آخره: "فإذا استيقظ فليقل: الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي، وأذن لي بذكره".
أقول: إن الندب إلى نفض الفراش محمول على حال الظلمة أو خفوت الضوء أما إذا كان
стр. 2101
مكان النوم مرئياً فلا ندب في هذه الحالة.
٣٢٢٩ - *روى مسلم عن سهيل بن أبي صالح ﵀ قال: كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام: أن يضطجع على شقه الأيمن ثم يقول: "اللهم رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت الأول فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر".
قال سهيل: وكان أبو صالح يروي ذلك عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ .
وفي رواية (١) قال: "أتت فاطمة النبي ﷺ تسأله خادماً، فقال لها: قولي "اللهم رب السموات السبع ... " وذكر الحديث.
أقول: في هذا الحديث نموذج على أن في الذكر والدعاء تعميقاً لمعرفة الله وتعميقاً للعبودية له، وأن هذا الكمال في التعريف على الله في مثل هذا الحديث لمعجزة من معجزات الإسلام، وفي الحديث تأكيد للتنزيه، وأن الله لا تحيط به العقول، ولقد قالوا: العجز عن درك الإدراك إدراك.
٣٢٣٠ - * روى البخاري عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ قال: "من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو
стр. 2102
على كل شيء قدير، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي- أو قال: ثم دعا- استجيب له، فإن عزم فتوضأ وصلى، قبلت صلاته".
٣٢٣١ - * روى أبو داود عن معاذ بن جبل ﵁ أن النبي ﷺ قال: "ما من مسلم يبيت على طهر ذاكراً، فيتعار من الليل يسأل الله خيراً من الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه".
٣٢٣٢ - * روى الترمذي عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من أوى إلى فراشه طاهراً يذكر الله حتى يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه".
٣٢٣٣ - * روى الطبراني في الأوسط عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال "طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس من عبد يبيت طاهراً إلا بات معه في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً".
٣٢٣٤ - * روى ابن خزيمة عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة".
٣٢٣٥ - * روى أبو داود عن أبي الأزهر الأنماري ﵁ أن رسول الله ﷺ كان
стр. 2103
يقول إذا أخذ مضجعه من الليل: "بسم الله وضعت جنبي لله، اللهم اغفر لي ذنبي، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني في الندى الأعلى".
٣٢٣٦ - * روى أبو داود عن علي بن أبي طالب ﵁ أن رسول الله ﷺ كان يقول عند مضجعه: "اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم، وبكلماتك التامات من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك اللهم وبحمدك".
٣٢٣٧ - *روى أبو يعلى عن جابر أن رسول الله ﷺ قال: "إذا أوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك: اختم بخير ويقول الشيطان: اختم بشر، فإن ذكر الله ثم نام بات الملك يكلؤه، وإذا استيقظ قال الملك: افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر، فإن قال الحمد لله الذي رد علي نفسي ولم يمتها في منامها، الحمد لله الذي يمسك السموات والأرض أن تزولا إلى آخر الآية، الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنة".
٣٢٣٨ - * روى ابن خزيمة عن عقبة بن عامر قال: قدت رسول الله ﷺ في نقب من تلك النقاب، فقال: "ألا تركب يا عقيب". فأجللت أن أركب مركب رسول الله ﷺ ، ثم قال: "ألا تركب يا عقيب". فأشفقت أن تكون معصية، فنزل رسول الله ﷺ وركبت هنيهة، ثم نزلت، وركب رسول الله ﷺ ثم قال: "يا عقيب ألا أعلمك سورتين من خير سورتي نقرا بهما الناس". قلت: بلى يا رسول الله. فاقرأني: ﴿قُلْ
стр. 2104
أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، ثم أقيمت الصلاة. فصلي وقرأ بهما. ثم مر بي، فقال: "كيف رأيت يا عقيب، اقرأ بهما كلما نمت وقمت".
قال ابن خزيمة هذه اللفظة "كلما نمت وقمت" من الجنس الذي أعلمت أن العرب يوقع اسم النائم على المضطجع ويوقعه على النائم الزائل العقل، والنبي ﷺ إنما أراد بقوله في هذا الخبر: "اقرأ بهما إذا نمت- وزال عقله- فاقرأ بالمعوذتين، وكذلك خبر ابن بريدة عن عمران بن حصين "صلاة النائم على نصف صلاة القاعد، وإنما أراد بالنائم في هذا الموضع، المضطجع لا النائم الزائل العقل، إذ النائم الزائل العقل غير مخاطب بالصلاة ولا يمكنه الصلاة لزوال العقل".
٣٢٣٩ - * روى أحمد عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ كان إذا اضطجع للنوم يقول: "باسمك ربي فاغفر لي ذنبي".
٣٢٤٠ - * روى الطبراني عن زيد بن ثابت أنه كان يقول حين يضطجع اللهم إني أسألك غنى الأهل والمولى وأعوذ بك أن تدعو علي رحم قطعتها.
٣٢٤١ - *روى أحمد عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من رجل يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب الله إلا بعث الله إليه ملكاً يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متأهباً.
أقول: الأصل أن يكون المسلم ذاكراً على كل أحواله، ويتحقق الذكر بأي نوع من أنواعه، وبالنسبة للنوم والاستيقاظ، فإن الأصل أن يصحبهما ذكر، فإن كان الذكر بمأثور فذلك أفضل والمأثورات تتفاضل فيما بينهما، وقد تعددت صيغ المأثورات لتسع حال الناس
стр. 2105
ومن جمع بين ما ورد فقد أجاد وأطاب، على خلاف من منع ذلك، ومن تخير فقد أصاب شيئاً من السنة، ومن نوع مراعياً المأثور كله فقد أصاب السنة، ولعلك لاحظت فيما ورد في هذا الفصل أن ما سنه لنا رسول الله ﷺ في كل أمر من الأمور يسع الناس جميعاً وهو في الوقت نفسه يلحظ أحوال الإنسان من نشاط أو فتور إلى آخر ذلك.
٣٢٤٢ - *روى ابن خزيمة عن أبي برزة: أن النبي ﷺ كان يكره النوم قبل العشاء ولا يحب الحديث بعدها.
أقول: هذا يدل على أن الأصل أن يخصص ما بعد العشاء للذكر والعبادة ويدخل في ذلك العلم والسهر في شؤون المسلمين، ولم نر من يقدر على هذا الخلق إلا القليل، والكراهة في مخالفة هذا الأدب تنزيهية إذا لم يقع الإنسان في محظور.
٣٢٤٣ - *روى أحمد عن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله ﷺ يقول حين يريد أن ينام: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وإله كل شيء أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك، والملائكة يشهدون اللهم إني أعوذ بك من الشيطان وشركه أو أن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره على مسلم قال أبو عبد الرحمن كان رسول الله ﷺ يعلمه عبد الله بن عمرو ويقول ذلك حين يريد أن ينام.
٣٢٤٤ - * روى ابن خزيمة عن جابر: قال رسول الله ﷺ : "ما من ذكر ولا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد".
