٧٩٤٣ - كيف أنتم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنا الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى يؤمر بالنفخ فينفخ قالوا: كيف نصنع؟ قال: قولوا: حسبنا اللَّه ونعم الوكيل على اللَّه توكلنا.
(صحيح) (حم ت حب ك) عن أبي سعيد (حم ك) عن ابن عباس (حم طب) عن زيد بن أرقم (أبو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (حل) عن جابر (الضياء) عن أنس. (الصحيحة ١٠٧٨)
٧٩٤٤ - ما بين النفختين أربعون، ثم ينزل اللَّه من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظم واحد وهو: عجب الذنب، منه خلق ومنه يركب يوم القيامة.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٥٢١)
٧٩٤٥ - من نوقش الحساب عذب.
(صحيح) (ق) عن عائشة. (الترغيب ٣٥٩٤)
٧٩٤٦ - من نوقش المحاسبة هلك.
(صحيح) (طب) عن ابن الزبير. (المشكاة ٥٥٦٢)
٧٩٤٧ - الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها.
(صحيح) (د حب ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٦٧١)
٧٩٤٨ - لا يستر اللَّه على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الترغيب ٣٧٤)
٧٩٤٩ - يبعث الناس على نياتهم.
(صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (الترغيب ١٣)
٧٩٥٠ - يبعث كل عبد على ما مات عليه.
(صحيح) (م هـ) عن جابر. (السنة ٧٦٥)
٧٩٥١ - يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
(صحيح) (خ ت هـ) عن ابن عمر. (الترغيب ٣٥٨٦)
стр. 1262
٧٩٥٢ - كيف بكم إذا جمعكم اللَّه كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم؟
(صحيح) (طب ك) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٢٨١٧)
باب حوض النبي ﷺ -
٧٩٥٣ - أمامكم حوض كما بين جَرْباء وأذرح (١).
(صحيح) (خد) عن ابن عمر. (المشكاة ٥٦٠٧)
٧٩٥٤ - أنا فرطكم (٢) على الحوض.
(صحيح) (حم ق) عن جندب (خ) عن ابن مسعود (م) عن جابر بن سمرة. (السنة ٧٣٥)
٧٩٥٥ - أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول: رب أصحابي! رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
(صحيح) (حم خ) عن حذيفة. (السنة ٧٦١)
٧٩٥٦ - أنا فرطكم على الحوض، ولأنازعن أقوامًا ثم لأغلبن عليهم، فأقول: يا رب أصحابي أصحابي! فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
(صحيح) (حم ق) عن ابن مسعود. (السنة ٧٦٢)
٧٩٥٧ - إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابًا من أمته، فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم واردة، وإن كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن، معه عصًا يدعو من عرف من أمته، ولكل أمة سيما يعرفهم بها نبيهم.
(حسن) (طب) عن سمرة. (الصحيحة ١٥٨٩)
٧٩٥٨ - إن أمامكم حوضًا كما بين جرباء وأذرح، فيه أباريق كنجوم السماء، من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدًا.
(صحيح) (م) عن ابن عمر. (السنة ٧٢٧)
стр. 1263
٧٩٥٩ - إن أمامكم حوضًا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح.
(صحيح) (حم م) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ٤٧٤٥)
٧٩٦٠ - إن حوضي أبعد من أيلة من عدن، لهو أشد بياضًا من الثلج وأحلى من العسل باللبن، ولآنيته أكثر من عدد النجوم، وإني لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه، قالوا: أتعرفنا يومئذ؟ قال: نعم، لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرًا محجلين من أثر الوضوء.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٥٦٨)
٧٩٦١ - إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن، والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء، ولهو أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، والذي نفسي بيده إني لأذود عنه كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه، قالوا: يا رسول اللَّه أو تعرفنا؟ قال: نعم، تردون علي الحوض غرًا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم.
(صحيح) (م هـ) عن حذيفة. (الصحيحة ٣٥٢٦)
٧٩٦٢ - إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، أكاويبه عدد النجوم، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا، أول الناس ورودًا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رءوسًا، الدنس ثيابًا، الذين لا ينكحون المنعمات، ولا تفتح لهم السدد، الذين يعطون الحق الذي عليهم، ولا يعطون الذي لهم.
(صحيح) (حم ت هـ ك) عن ثوبان. (المشكاة ٥٥٩٢)
٧٩٦٣ - إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء.
(صحيح) (ت) عن أنس. (الطحاوية ١٨٨)
٧٩٦٤ - إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء.
(صحيح) (حم ق) عن أنس. (الطحاوية ١٨٨)
стр. 1264
٧٩٦٥ - إن لكل نبي حوضًا، وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة، وإني أرجوا أن أكون أكثرهم واردة.
(صحيح) (ت) عن سمرة. (الصحيحة ١٥٨٩)
٧٩٦٦ - إني بين أيديكم فرط (١) لكم، وأنا شهيد عليكم، وإن موعدكم الحوض، وإني واللَّه لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، وإني واللَّه ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها.
(صحيح) (حم ق) عن عقبة بن عامر. (فقه السيرة ٢٩٢)
٧٩٦٧ - إني تارك فيكم خليفتين: كتاب اللَّه حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
(صحيح) (حم طب) عن زيد بن ثابت. (الروض النضير ٩٧٧)
٧٩٦٨ - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر: كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
(صحيح) (ت) عن زيد بن أرقم. (الروض النضير ٩٧٧)
٧٩٦٩ - إني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم، وسيؤخذ أناس دوني، فأقوله: يا رب مني ومن أمتي! فيقال: هل شعرت ما عملوا بعدك؟ واللَّه ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم.
(صحيح) (ق) عن أسماء بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة. (الترغيب ٣٦٢٤)
٧٩٧٠ - إني فرطكم على الحوض، من مر بي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقوله: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقوله: سحقًا سحقًا لمن بدل بعدي.
(صحيح) (حم ق) عن سهل بن سعد وأبي سعيد. (المشكاة ٥٥٧١)
стр. 1265
٧٩٧١ - إني فرطكم على الحوض، وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة، أني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها، وتقتتلوا، فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم.
(صحيح) (م) عن عقبة بن عامر. (الجنائز)
٧٩٧٢ - إني لبعقر حوضي يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاي حتى يرفض (١) عليهم، فسئل عن عرضه؟ فقال: من مقامي إلى عمان، شرابه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب والآخر من ورق)
(صحيح) (حم م) عن ثوبان. (الترغيب ٣٦١٥)
٧٩٧٣ - إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
(صحيح) (حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة.
٧٩٧٤ - إني لكم فرط على الحوض، فإياي لا يأتين أحدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال، فأقول: فيم هذا؟ فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقًا.
(صحيح) (م) عن أم سلمة. (الصحيحة ٣٤٩٩)
٧٩٧٥ - ألا إني فرط لكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه مثل ما بين صنعاء وأيلة، كأن الأباريق فيه النجوم.
(صحيح) (حم م) عن جابر بن سمرة. (السنة ٧٥١)
٧٩٧٦ - ترد علي أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي اللَّه تعرفنا؟ قال: نعم، لكم سيما ليست لأحد غيركم، تردون علي غرًا محجلين من آثار الوضوء، وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا رب هؤلاء من أصحابي! فيجيبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٩٥٢)
стр. 1266
٧٩٧٧ - تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب اللَّه وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
(صحيح) (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٧٦١)
٧٩٧٨ - حوضي كما بين صنعاء والمدينة، فيه الآنية مثل الكواكب (١).
(صحيح) (ق) عن حارثة بن وهب وعن المستورد. (ظلال الجنة ٧١٨)
٧٩٧٩ - حوضي مسيرة شهر، وزواياه سواء، وماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من يشرب منه فلا يظمأ أبدًا.
(صحيح) (ق) عن ابن عمرو. (ظلال الجنة ٧٢٨)
٧٩٨٠ - خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب اللَّه وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
(صحيح) (أبو بكر الشافعي في الغيلانيات) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٧٦١)
٧٩٨١ - صنفان من أمتي لا يردان على الحوض، ولا يدخلان الجنة: القدرية والمرجئة.
(حسن) (طس) عن أنس. (الصحيحة ٢٧٤٨)
٧٩٨٢ - عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء.
(صحيح) (أبو بكر بن أبي داود في البعث) عن أنس. (المشكاة ٥٥٦٩)
٧٩٨٣ - الكوثر نهر أعطانيه اللَّه في الجنة، ترابه مسك، أبيض من اللبن، وأحلى من العسل، ترده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر آكلها أنعم منها.
(صحيح) (ك) عن أنس. (المشكاة ٥٦٤١)
٧٩٨٤ - الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، ومجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب ريحًا من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضًا من الثلج.
(صحيح) (حم ت هـ) عن ابن عمر. (المشكاة ٥٦٤١)
٧٩٨٥ - لأذودن عن حوضي رجالًا كما تذاد الغريبة من الإبل.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٩٥٢)
стр. 1267
٧٩٨٦ - لَتَزْدَحِمَنَّ هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس (١).
(حسن) (طب) عن العرباض. (الصحيحة ٢١٤٥)
٧٩٨٧ - ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني، فأقوله: يا رب! أصحابي أصحابي فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
(صحيح) (حم ق) عن أنس وحذيفة. (الطحاوية ١٨٨)
٧٩٨٨ - ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض.
(صحيح) (حم د ك) عن زيد بن أرقم. (الصحيحة ١٢٣)
٧٩٨٩ - ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة أو كما بين المدينة وَعَمّان، ترى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر.
(صحيح) (حم م هـ) عن أنس. (السنة ٧١٤)
٧٩٩٠ - والذي نفسي بيده لآنيته -يعني: الحوض- أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية، آنية الجنة من شرب منها ليس يظمأ، آخر ما عليه يشخب (٢) فيه ميزابان من الجنة، من شرب منه لم يظمأ، عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل.
(صحيح) (حم م ت) عن أبي ذر. (الصحيحة ٣٥٢٦)
٧٩٩١ - والذي نفسي بيده لأذودن رجالًا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (السنة ٧٦٩)
٧٩٩٢ - يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: أي رب! أصحابي فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٩٥٢)
стр. 1268
٧٩٩٣ - هل تدرون ما الكوثر؟ هو نهر أعطانيه ربي في الجنة، عليه خير كثير، ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد الكواكب، يختلج العبد منهم فأقول: يا رب أنه من أمتي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
(صحيح) (حم م د ن) عن أنس. (السنة ٧٦٤)
باب الشفاعة
٧٩٩٤ - أتاني آت من عند ربي، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، وهي لمن مات لا يشرك باللَّه شيئًا.
(صحيح) (حم) عن أبي موسى (ت حب) عن عوف بن مالك الأشجعي. (المشكاة ٥٦٠٠)
٧٩٩٥ - إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخر.
(حسن) (حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب. (المشكاة ٥٧٦٨)
٧٩٩٦ - أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم فأماتتهم إماتة (١) حتى إذا كانوا فحمًا أذن بالشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر (٢)، فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الْحِبّة (٣) تكون في حميل السيل (٤).
(صحيح) (حم م هـ) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٥٥١)
стр. 1269
٧٩٩٧ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع.
(صحيح) (م د) عن أبي هريرة. (الطحاوية ١٠٧)
٧٩٩٨ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول شافع، وأول مشفع، ولا فخر.
(صحيح) (حم ت هـ) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٥٧١)
٧٩٩٩ - إن الناس يصيرون يوم القيامة جُثًا (١) كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى محمد ﷺ فذلك يوم يبعثه اللَّه المقام المحمود.
(صحيح) (خ) عن ابن عمر.
٨٠٠٠ - إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
(صحيح) (حم ق) عن أنس. (المشكاة ٢٢٢٣)
٨٠٠١ - خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة فاخترت الشفاعة. . . .
(صحيح) (حم) عن ابن عمر (هـ) عن أبي موسى. (الضعيفة ٣٥٨٥)
٨٠٠٢ - سألت اللَّه الشفاعة لأمتي فقال: لك سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله.
(صحيح) (هناد) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٨٧٩)
٨٠٠٣ - شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.
(صحيح) (حم د ن حب ك) عن جابر (طب) عن ابن عباس (خط) عن ابن عمر وكعب بن عجرة. (المشكاة ٥٥٩٨)
стр. 1270
٨٠٠٤ - يخرج قوم من النار بشفاعة محمد ﷺ فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين.
(صحيح) (حم خ د) عن عمران بن حصين. (السنة ٨٤١)
٨٠٠٥ - يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير (١).
(صحيح) (ق) عن جابر. (السنة ٨٤١)
٨٠٠٦ - يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة، فيسميهم أهل الجنة الجهنميين.
(صحيح) (خ) عن أنس. (السنة ٨٤٥)
٨٠٠٧ - يخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن أنس. (السنة ٨٤٩)
٨٠٠٨ - يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان.
(صحيح) (ت) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٤٥٠)
٨٠٠٩ - يخرج من النار أربعة فيعرضون على اللَّه، فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه اللَّه منها.
(صحيح) (م) عن أنس. (السنة ٨٣٣)
٨٠١٠ - يخرج اللَّه قومًا من النار فيدخلهم الجنة.
(صحيح) (حم ق) عن جابر. (السنة ٨٤١)
٨٠١١ - يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم.
(صحيح) (ت ك) عن عبد اللَّه بن أبي الجدعاء. (المشكاة ٥٦٠١)
стр. 1271
٨٠١٢ - لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له، وإني أريد إن شاء اللَّه أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (ظلال الجنة ٧٩٧)
٨٠١٣ - لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته، وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (ظلال الجنة ٧٩٧)
٨٠١٤ - لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته، وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء اللَّه من مات من أمتي لا يشرك باللَّه شيئًا.
(صحيح) (م ت هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٢٢٣)
٨٠١٥ - لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٢٢٣)
٨٠١٦ - لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها، وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٢٢٣)
٨٠١٧ - ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين: ربيعة ومضر، إنما أقول ما أُقَوّل (١).
(صحيح) (حم طب) عن أبي أمامة. (الصحيحة ٢١٧٨)
٨٠١٨ - ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم.
(صحيح) (حم هـ حب ك) عن عبد اللَّه بن أبي الجدعاء. (الصحيحة ٢١٧٨)
стр. 1272
٨٠١٩ - المقام المحمود الشفاعة (١).
(صحيح) (حل هب) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٣٦٩)
٨٠٢٠ - لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح (٢) من النار يبلغ كعبيه يغلي منه أم دماغه -يعني: أبا طالب-.
(صحيح) (حم ق) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٥٤)
٨٠٢١ - ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين.
(صحيح) (ت هـ) عن عمران بن حصين. (المشكاة ٥٥٨٥)
٨٠٢٢ - يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقول اللَّه : أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان، فيخرجون منها قد اسودوا، فيلقون في نهر الحياة، فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية.
(صحيح) (ق) عن أبي سعيد. (السنة ٨٤٢)
٨٠٢٣ - يجمع المؤمنون يوم القيامة، فيهتمون لذلك، فيقولون: لو استشفعنا على ربنا فأراحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم، فيقولون: يا آدم! أنت أبو البشر خلقك اللَّه بيده، وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شيء، فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيقول لهم آدم: لست هناكم، ويذكر ذنبه الذي أصابه فيستحي ربه من ذلك (٣) ويقول: ولكن ائتوا نوحًا؛ فإنه أول رسول بعثه اللَّه إلى أهل الأرض، فيأتون نوحًا، فيقول: لست هناكم، ويذكر لهم خطيئة سؤاله ربه ما ليس له به علم، فيستحي ربه من ذلك، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن، فيأتونه فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا موسى عبدًا كلمه اللَّه وأعطاه التوراة، فيأتون موسى، فيقول: لست هناكم، ويذكر لهم النفس التي قتل بغير
стр. 1273
نفس، فيستحي ربه من ذلك، ولكن ائتوا عيسى عبد اللَّه ورسوله وكلمته وروحه، فيأتون عيسى، فيقول لهم: لست هناكم، ولكن ائتوا محمدًا عبدًا غفر اللَّه له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فأقوم فأمشي بين سماطين (١) من المؤمنين حتى استأذن على ربي، فيؤذن لي، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدًا لربي ﵎، فيدعني ما شاء أن يدعني، ثم يقوله: ارفع محمد قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدًا فأدخلهم الجنة، ثم أعود إليه الثانية، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدًا لربي ﵎، فيدعني ما شاء اللَّه أن يدعني، ثم يقوله: ارفع محمد! قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدًا فأدخلهم الجنة، ثم أعود الثالثة، فإذا رأيت ربي ﵎ وقعت ساجدًا لربي، فيدعني ما شاء أن يدعني، ثم يقوله: ارفع محمد! قل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فإذا رفعت رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدًا فأدخلهم الجنة، ثم أعود الرابعة، فأقول: يا رب! ما بقي إلا من حبسه القرآن، فيخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا اللَّه وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة.
(صحيح) (حم ق ن هـ) عن أنس. (السنة ٨٠٤)
٨٠٢٤ - يجمع اللَّه الناس يوم القيامة، فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم الجنة، فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا! استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم، لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل اللَّه، فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلًا من وراء وراء، اعمدوا إلى موسى الذي كلمه اللَّه تكليمًا، فيأتون موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة اللَّه وروحه، فيقول
стр. 1274
عيسى: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد، فيأتون محمدًا فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينًا وشمالًا، فيمر أولكم كالبرق، ثم كمر الريح، ثم كمر الطير، وشد الرجال، تجري بهم أعمالهم، ونبيكم قائم على الصراط يقول: يا رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد، وحتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفًا، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه، فمخدوش ناج، وَمَكْدُوس في النار.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة وحذيفة. (المشكاة ٥٦٠٨)
٨٠٢٥ - أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون مم ذلك؟ يجمع اللَّه الأولين والآخرين في صعيد واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر (١) وتدنو الشمس منهم، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون، فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض: ائتوا آدم، فيأتون آدم، فيقولون: يا آدم أنت أبونا أنت أبو البشر خلقك اللَّه بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم آدم: إن ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح؛ فيأتون نوحًا، فيقولون: أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك اللَّه ﴿عَبْدًا شَكُورًا﴾ [الإسراء: ٣] اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم نوح: إن ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم؛ فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم؟ أنت نبي اللَّه وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم
стр. 1275
إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى؛ فيأتون موسى فيقولون: يا موسى! أنت رسول اللَّه فضلك اللَّه برسالاته، وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسًا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى؛ فيأتون عيسى! فيقولون: يا عيسى أنت رسول اللَّه وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد؛ فيأتوني فيقولون: يا محمد! أنت رسول اللَّه وخاتم الأنبياء، وغفر اللَّه لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدًا لربي، ثم يفتح اللَّه علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئًا لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك سل تعط، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: يا رب! أمتي أمتي فيقال: يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، والذي نفسي بيده إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى.
(صحيح) (حم ق ت) عن أبي هريرة. (الطحاوية ٢٩٢)
٨٠٢٦ - إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت: يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة من إيمان، فيدخلون ثم يقول: أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء.
(صحيح) (خ) عن أنس.
стр. 1276
٨٠٢٧ - أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعًا.
(صحيح) (م) عن أنس. (الصحيحة ١٥٧٠)
٨٠٢٨ - أنا أول شفيع في الجنة، لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن من الأنبياء نبيًا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد.
(صحيح) (م) عن أنس. (الصحيحة ١٥٧٠)
٨٠٢٩ - ليصيبن ناسًا سفع (١) من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم اللَّه الجنة بفضل رحمته فيقال لهم: الجهنميون.
(صحيح) (حم خ) عن أنس. (ظلال الجنة ٨٤٥)
باب في صفة الجنة ونعيمها
٨٠٣٠ - آتي بابَ الجنةِ (٢) فأستفتحُ، فيقول الخازنُ: من أنتَ؟ فأقول: محمدٌ (٣)، فيقولُ: بك أمرتُ أن لا أفتحَ لأحد قبلك.
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الصحيحة: ٧٧٤)
٨٠٣١ - آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط، فهو يمشي مرة، ويكبو مرة (٤)، وتسفعه النارُ مرة (٥)، فإذا جاوزها التفت إليها فقال: تبارك الذي نجاني منك، لقد أعطاني اللَّه شيئًا ما أعطاه أحدًا من الأولين
стр. 1277
والآخرين، فترفع له شجرة، فيقول: أي رب أدنني من هذه الشجرة؛ فلأستظل بظلها، وأشرب من مائها، فيقول اللَّه: يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟ فيقول: لا يا ربّ، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة أخرى، هي أحسن من الأولى، فيقول: أي رب أدنني من هذه؛ لأشرب من مائها، وأستظل بظلها، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة، هي أحسن من الأوليين، فيقول: أي رب أدنني من هذه؛ فلأستظل بظلها، وأشرب من مائها، لا أسألك غيرها! فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ قال: بلى يا رب، أدنني من هذه لا أسألك غيرها، وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة، فيقول: أي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك (١)؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك، ولكني على ما أشاء قادر.
(صحيح) (حم م) عن ابن مسعود. (الصحيحة: ٢٦٠١)
٨٠٣٢ - أتعلم؟ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرين، يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة: أو قد حوسبتم؟ قالوا: بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل اللَّه حتى متنا على ذلك؟ فيفتح لهم، فيقيلون فيها أربعين عامًا قبل أن يدخلها الناس.
(صحيح) (ك هب) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٨٥١)
стр. 1278
٨٠٣٣ - إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار، فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل منه بمسكنه كان في الدنيا.
(صحيح) (حم خ) عن أبي سعيد. (ظلال الجنة ٨٥٧)
٨٠٣٤ - إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، يجاء بالموت كأنه كبش أملح (١) فيوقف بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون ويقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادى: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون فيقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيؤمر به فيذبح، ويقال: يا أهل الجنة خلود ولا موت، ويا أهل النار خلود ولا موت.
(صحيح) (حم ق ت هـ) عن أبي سعيد. (الترغيب ٣٧٧٢)
٨٠٣٥ - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللَّه تعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم.
(صحيح) (م ت) عن صهيب. (المشكاة ٥٦٥٦)
٨٠٣٦ - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللَّه : هل تشتهون شيئًا فأزيدكم؟ فيقولون: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: رضواني أكبر.
(صحيح) (ك) عن جابر. (الصحيحة ١٣٣٦)
٨٠٣٧ - إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، جيء بالموت، حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة خلود لا موت، يا أهل النار خلود لا موت، فيزداد أهل الجنة فرحًا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنًا إلى حزنهم.
(صحيح) (حم ق) عن ابن عمر. (الضعيفة ٢٦٦٩)
стр. 1279
٨٠٣٨ - أربعة أنهار من أنهار الجنة: سيحان، وجيحان، والنيل، والفرات.
(صحيح) (الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١١٠)
٨٠٣٩ - أرض الجنة خبزة بيضاء.
(صحيح) (أبو الشيخ في العظمة) عن جابر. (الصحيحة ١٤٣٨)
٨٠٤٠ - أطفال المشركين خدم أهل الجنة.
(صحيح) (طس) عن أنس (ص) عن سلمان موقوفًا. (الصحيحة ١٤٦٨)
٨٠٤١ - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء.
(صحيح) (حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين. (الضعيفة ٢٨٠٠)
٨٠٤٢ - أعطيت سبعين ألفًا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب، وجوههم كالقمر ليلة البدر، قلوبهم على قلب رجل واحد، فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين ألفًا.
(صحيح) (حم) عن أبي بكر. (الصحيحة ١٤٨٤)
٨٠٤٣ - أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة.
(صحيح) (م) عن أنس. (الصحيحة ١٥٧٠)
٨٠٤٤ - أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها (١).
(صحيح) (حم ت) عن أنس. (الصحيحة ١٥٧٠)
٨٠٤٥ - إن أُدخلتَ الجنة أتيت بفرس من ياقوتة لها جناحان، فحملت عليه، ثم طار بك حيث شئت.
(صحيح) (ت) عن أبي أيوب. (الصحيحة ٣٠٠١)
٨٠٤٦ - إن يدخلك اللَّه الجنة فلا تشاء أن تركب فرسًا من ياقوتة حمراء تطير بك في أي الجنة شئت إلا ركبت.
(صحيح) (حم ت) عن بريدة. (الترغيب ٣٧٥٦)
стр. 1280
٨٠٤٧ - إن أدنى أهل الجنة منزلًا رجل صرف اللَّه وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل، فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة، فأكون في ظلها، فقال اللَّه: هل عسيت أن تسألني غيره؟ قال: لا، وعزتك، فقدمه اللَّه إليها، ومثل له شجرة ذات ظل وثمر، فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها، وآكل من ثمرها، فقال اللَّه: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا، وعزتك، فيقدمه اللَّه إليها، فيمثل اللَّه له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء، فيقول: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها، وآكل من ثمرها وأشرب من مائها، فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره؟ فيقول: لا، وعزتك لا أسألك غيره، فيقدمه اللَّه إليها، فيبرز له باب الجنة، فيقول: أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف (١) الجنة فأرى أهلها، فيقدمه اللَّه إليها، فيرى الجنة وما فيها، فيقول: أي رب أدخلني الجنة، فيدخل الجنة، فإذا دخل الجنة قال: هذا لي؟ فيقول اللَّه له: تمن فيتمنى، ويذكره اللَّه سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال اللَّه: هو لك وعشرة أمثاله، ثم يدخله اللَّه الجنة، فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين، فيقولان: الحمد للَّه الذي أحياك لنا وأحيانا لك، فيقول: ما أعطي أحد مثل ما أعطيت، وأدنى أهل النار عذابًا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه.
(صحيح) (حم م) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٥٠٣)
٨٠٤٨ - إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط، إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان، وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه.
(صحيح) (طس) عن ابن عمر. (الروض النضير ٤٩٦)
стр. 1281
٨٠٤٩ - إن أقل ساكني الجنة: النساء.
(صحيح) (حم م) عن عمران بن حصين. (الضعيفة ٢٨٠٠)
٨٠٥٠ - إن الحور العين لتغنين في الجنة يقلن: نحن الحور الحسان خبئنا لأزواج كرام.
(صحيح) (سمويه) عن أنس. (الروض النضير ٤٩٦)
٨٠٥١ - إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع، حاجة أحدهم (١) عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر.
(صحيح) (طب) عن زيد بن أرقم. (المشكاة ٥٦٣٦)
٨٠٥٢ - إن اللَّه تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك! والخير في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا مالم تعط أحدًا من خلقك فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا.
(صحيح) (حم ق ت) عن أبي سعيد. (المشكاة ٥٦٢٦)
٨٠٥٣ - إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يتمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة، وأزواجهم الحور العين، أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعًا في السماء.
(صحيح) (حم ق هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٥١٩)
٨٠٥٤ - إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارًا.
(صحيح) (طس) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٣٥١)
стр. 1282
٨٠٥٥ - إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء.
(صحيح) (حم ق) عن سهل بن سعد. (الروض النضير ٣٦١)
٨٠٥٦ - إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم.
(صحيح) (حم ق) عن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة. (الروض النضير ٣٦١)
٨٠٥٧ - إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون، ولا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، ولكن طعامهم ذلك جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس.
(صحيح) (حم م د) عن جابر. (الصحيحة ٣٥٢٠)
٨٠٥٨ - إن رجلًا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكن أحب أن أزرع! فبذر فبادر الطرف (١) نباته واستواؤه واستحصاده، فكان أمثال الجبال، فيقول اللَّه: دونك يا ابن آدم! فإنه لا يشبعك شيء.
(صحيح) (حم خ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٥٣)
٨٠٥٩ - إن في الجنة بحر الماء، وبحر العسل، وبحر اللبن، وبحر الخمر، ثم تشقق الأنهار بعد.
(صحيح) (حم ت) عن معاوية بن حيدة. (المشكاة ٥٦٥٠)
٨٠٦٥ - إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، أعدها اللَّه تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلَّى بالليل والناس نيام.
(حسن) (حم حب هب) عن أبي مالك الأشعري (ت) عن علي. (المشكاة ١٢٣٥)
стр. 1283
٨٠٦١ - إن في الجنة لسوقًا يأتونها كل جمعة، فيها كثبان المسك، فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنًا وجمالًا، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنًا وجمالًا، فيقول لهم أهلوهم: واللَّه لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا، فيقولون: وأنتم واللَّه لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا.
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الصحيحة ٣٤٧١)
٨٠٦٢ - إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها.
(صحيح) (حم خ م ت) عن أنس (ق) عن سهل بن سعد (حم ق ت) عن أبي سعيد (ق ت هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٩٨٥)
٨٠٦٣ - إن في الجنة مائة درجة أعدها اللَّه للمجاهدين في سبيل اللَّه، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم اللَّه فسلوه الفردوس؛ فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة.
(صحيح) (حم خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٩١٨)
٨٠٦٤ - إن في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب أحد.
(صحيح) (طب) عن سهل بن سعد. (الصحيحة ١٠٨٦)
٨٠٦٥ - إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلًا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا.
(صحيح) (م) عن أبي موسى. (الصحيحة ٣٥٤١)
٨٠٦٦ - إن ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة.
(صحيح) (حم ع) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٦٩٨)
٨٠٦٧ - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وأيام منى أيام أكل وشرب.
(صحيح) (حم ن هـ) عن بشير بن سحيم. (الإرواء ٩٤٥)
стр. 1284
٨٠٦٨ - إني لأعلم آخر أهل النار خروجًا منها، وآخر أهل الجنة دخولًا الجنة، رجل يخرج من النار حبوًا، فيقول اللَّه له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع، فيقول: يا رب وجدتها ملأى! فيقول اللَّه له: أذهب فأدخل الجنة، فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها، فيقول: أتسخر بي وأنت الملك؟
(صحيح) (حم ق ت هـ) عن ابن مسعود. (المشكاة ٥٥٨٦)
٨٠٦٩ - أهل الجنة: جرد مرد (١) كحل (٢) لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم.
(حسن) (ت) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٣٨)
٨٠٧٠ - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والثانية على لون أحسن من كوكب دري في السماء، لكل رجل منهم زوجتان، على كل زوجة سبعون حلة، يبدو مخ ساقها من ورائها.
(صحيح) (حم ت) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٧٣٦)
٨٠٧١ - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على أثرهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، ولا تحاسد، لكل امرئ منهم زوجتان، كل واحدة منهما يرى مخ سوقها من وراء لحمها من الحسن، يسبحون اللَّه بكرة وعشيًا، لا يسقمون، ولا يمتخطون، ولا يبصقون، آنيتهم الذهب والفضة، وأمشاطهم الذهب، ووقود مجامرهم الألوة (٣).
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦١٩)
٨٠٧٢ - أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، وأمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم
стр. 1285
زوجتان، يرى مخ سوقها من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد، يسبحون اللَّه بكرة وعشيًا.
(صحيح) (حم ق ت) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦١٩)
٨٠٧٣ - أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت.
(صحيح) (الطيالسي) عن أنس (١). (الصحيحة ٣٣٠٦)
٨٠٧٤ - أولاد المشركين خدم أهل الجنة.
(صحيح) (طس) عن سمرة وعن أنس. (الصحيحة ١٤٨٦)
٨٠٧٥ - ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والصديق في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في اللَّه في الجنة. ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود التي إذا ظلمت قالت: هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى.
(حسن) (الدارقطني في الأفراد طب) عن كعب بن عجرة. (الروض النضير ٤٦)
٨٠٧٦ - ألا أنبئك بأهل الجنة؟ الضعفاء المغلوبون.
(صحيح) (طب) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٩٢٨)
٨٠٧٧ - بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه اللَّه، ثم ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكًا، ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورًا عظيمًا.
(صحيح) (خ ت) عن أنس. (صحيح الترمذي ٣٣٦٠)
стр. 1286
٨٠٧٨ - تحاجت النار والجنة، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم (١) وعجزهم؟ فقال اللَّه للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع اللَّه قدمه عليها فتقول: قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض، فلا يظلم اللَّه من خلقه أحدًا، وأما الجنة فإن اللَّه ينشئ لها خلقًا.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٩٤)
٨٠٧٩ - تحشرون حفاة عراة غرلًا (٢).
(صحيح) (خ) عن عائشة (ت ك) عن ابن عباس. (صحيح الترمذي ٣٣٣٢)
٨٠٨٠ - جنة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي أوسطها وأحسنها.
(صحيح) (طب) عن عمرة. (الصحيحة ٢٠٠٣)
٨٠٨١ - جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن.
(صحيح) (ق ت ن هـ) عن أبي موسى. (الضعيفة ٣٤٦٥)
٨٠٨٢ - الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك.
(صحيح) (حم خ) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٣٦٢٤)
٨٠٨٣ - الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم.
(حسن) (حم ت) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٣٠)
стр. 1287
٨٠٨٤ - الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة.
(صحيح) (طس) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٣٠)
٨٠٨٥ - الجنة لها ثمانية أبواب، والنار لها سبعة أبواب.
(صحيح) (ابن سعد) عن عتبة بن عبد. (الصحيحة ١٨١٢)
٨٠٨٦ - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.
(صحيح) (ابن مردويه) عن أبي هريرة (١). (الصحيحة ٩١٨)
٨٠٨٧ - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوقه عرش الرحمن، ومنها يتفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم اللَّه فاسألوه الفردوس.
(صحيح) (هـ) عن معاذ (ك) عن عبادة بن الصامت وأبي هريرة (ابن عساكر) عن أبي عبيدة بن الجراح. (الصحيحة ٩٢٢)
٨٠٨٨ - حفت الجنة بالمكاره (٢)، وحفت النار بالشهوات.
(صحيح) (حم م ت) عن أنس (م) عن أبي هريرة (٣) (حم قي الزهد) عن ابن مسعود موقوفًا. (صحيح الترمذي ٢٥٥٩)
٨٠٨٩ - الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلًا، في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون.
(صحيح) (ق) عن أبي موسى. (صحيح الترمذي ٢٥٢٧)
٨٠٩٠ - دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه اللَّه.
(صحيح) (حم خ ت ن) عن أنس. (الإسراء والمعراج ٣٩)
стр. 1288
٨٠٩١ - ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم.
(صحيح) (أبو بكر بن أبي داود في البعث) عن أبي هريرة (١). (الصحيحة ٦٠٥)
٨٠٩٢ - ذر الناس يعملون؛ فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم اللَّه فاسألوه الفردوس.
(صحيح) (حم ت) عن معاذ. (الصحيحة ٩١٩)
٨٠٩٣ - سأل موسى ربه فقال: يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم (٢)؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول: رضيت رب! قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردتُ (٣) غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر.
(صحيح) (حم م ت) عن المغيرة بن شعبة. (الترغيب ٣٧٠٢)
٨٠٩٤ - سددوا وقاربوا وأبشروا، واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة عمله، ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه بمغفرة ورحمة.
(صحيح) (حم ق) عن عائشة. (الترغيب ٣٥٩٨)
٨٠٩٥ - لن ينجي أحدًا منكم عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه برحمته، ولكن سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٣٧١)
стр. 1289
٨٠٩٦ - سلوا اللَّه لي الوسيلة أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٧٦٧)
٨٠٩٧ - سلوا اللَّه لي الوسيلة؛ فإنه لا يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة.
(حسن) (ش طس) عن ابن عباس. (فضل الصلاة ٤٨)
٨٠٩٨ - سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١١٠)
٨٠٩٩ - سيد ريحان أهل الجنة الحناء.
(صحيح) (طب خط) عن ابن عمرو. (الصحيحة ١٤٢٠)
٨١٠٠ - السيوف مفاتيح الجنة (١).
(صحيح) (أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة. (الصحيحة ٢٦٧٢)
١٨٠١ - ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل (٢).
(صحيح) (حم) عن أبي أمامة. (السنة ٥٧٣)
٨١٠٢ - طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها.
(حسن) (حم حب) عن أبي سعيد. (الصحيجة ١٩٨٥)
٨١٠٣ - عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون.
(صحيح) (٣) (طب) عن أبي أمامة (حل) عن أبي هريرة. (السنة ٥٧٣)
стр. 1290
٨١٠٤ - عرضت علي الجنة والنار آنفًا في عرض هذا الحائط، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا.
(صحيح) (م) عن أنس. (الترغيب ٣٦٦٣)
٨١٠٥ - فجرت أربعة أنهار من الجنة: الفرات والنيل وسيحان وجيحان.
(حسن) (حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١١١)
٨١٠٦ - في الجنة باب يدعى الريان يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لا يظمأ أبدًا.
(صحيح) (ت هـ) عن سهل بن سعد. (صحيح الترمذي ٧٦٥)
٨١٠٧ - في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن.
(صحيح) (حم م ت) عن أبي موسى. (الصحيحة ٣٥٤١)
٨١٠٨ - في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم اللَّه فسلوه الفردوس.
(صحيح) (ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة ٩٢٢)
٨١٠٩ - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٩٢٢)
٨١١٠ - في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
(صحيح) (البزار طس) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٠٨٦)
٨١١١ - الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها، ومنها تفجر أنهار الجنة.
(صحيح) (طب) عن سمرة. (الصحيحة ٢٠٠٣)
٨١١٢ - قال اللَّه تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
(صحيح) (حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. (الروض ١١٠٦)
стр. 1291
٨١١٣ - قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة، قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعًا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش (١) الأرض.
(صحيح) (خ) عن أسماء بنت أبي بكر. (صحيح ابن ماجه ١٢٦٥)
٨١١٤ - قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار، فلم أر كاليوم في الخير والشر.
(صحيح) (خ) عن أنس. (المشكاة ٥٦٩٧)
٨١١٥ - قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون، إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء.
(صحيح) (حم ق ن) عن أسامة بن زيد. (الصحيحة ٢٥٨٦)
٨١١٦ - كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣١٤١)
٨١١٧ - كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول: لولا أن اللَّه هداني فيكون له شكر، وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لو أن اللَّه هداني فيكون عليه حسرة.
(حسن) (حم ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٠٣٤)
٨١١٨ - كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على اللَّه شراد البعير على أهله.
(صحيح) (طس ك) عن أبي أمامة. (الصحيحة ٢٠٤٣)
٨١١٩ - لتدخلن الجنة إلا من أبى وَشَرَدَ على اللَّه كَشِرَادِ البعير.
(صحيح) (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٠٤٤)
стр. 1292
٨١٢٠ - لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب! وأنا فيهم؟ ورأيت امرأة تخدشها هرة لها، فقلت: ما شأن هذه؟ قال: حبستها حتى ماتت جوعًا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض.
(صحيح) (حم هـ) عن أسماء بنت أبي بكر. (صحيح ابن ماجه ١٢٦٥)
٨١٢١ - لقد رأيت الآن منذ صليت لكم: الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار، فلم أر كاليوم في الخير والشر.
(صحيح) (خ) عن أنس. (المشكاة ٥٦٩٧)
٨١٢٢ - لقيد سوط أحدكم (١) من الجنة خير مما بين السماء والأرض.
(صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٩٧٨)
٨١٢٣ - لما خلق اللَّه الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، ثم حفها بالمكاره، ثم قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب ثم نظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد، فلما خلق اللَّه النار قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فحفها بالشهوات، ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها.
(صحيح) (حم ك) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٩٦)
٨١٢٤ - لن يدخل أحدًا عمله الجنة ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه بفضل رحمته، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنى أحدكم الموت، إما محسن فلعله يزداد خيرًا وإما مسيء فلعله أن يستعتب (٢).
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٦٠٢)
стр. 1293
٨١٢٥ - لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم.
(صحيح) (حم ت) عن سعد. (المشكاة ٥٦٣٧)
٨١٢٦ - ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفًا أو سبعمائة ألف متماسكون آخذ بعضهم بيد بعض، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على سورة القمر ليلة البدر.
(صحيح) (ق) عن سهل بن سعد. (الترغيب ٣٦٩٦)
٨١٢٧ - ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفًا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا.
(صحيح) (حم م) عن ثوبان. (الصحيحة ٢١٧٩)
٨١٢٨ - ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء (١).
(صحيح) (الضياء) عن ابن عباس (٢). (الصحيحة ٢١٨٨)
٨١٢٩ - ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عامًا، وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ.
(صحيح) (حم) عن معاوية بن حيدة. (الصحيحة ١٦٩٨)
٨١٣٠ - ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط.
(صحيح) (خ) عن أنس. (المشكاة ٥٦٩٧)
٨١٣١ - ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.
(حسن) (ت) عن أبي هريرة (طس) عن أنس. (الصحيحة ٩٥)
стр. 1294
٨١٣٢ - ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٣١)
٨١٣٣ - من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فواللَّه لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا، والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفًا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي، فلم أر كاليوم في الخير والشر.
(صحيح) (حم ق) عن أنس. (المشكاة ٥٦٩٧)
٨١٣٤ - من أنفق زوجين في سبيل اللَّه نودي من أبواب الجنة: يا عبد اللَّه هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة. قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٨٧٩)
٨١٣٥ - من خاف أدلج (١)، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة اللَّه غالية ألا إن سلعة اللَّه الجنة.
(صحيح) (ت ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٣٣٥)
٨١٣٦ - من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس؛ لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٠٨٥)
٨١٣٧ - موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها.
(صحيح) (خ ت هـ) عن سهل بن سعد (ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٩٧٨)
٨١٣٨ - المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي.
(صحيح) (حم ت هـ حب) عن أبي سعيد. (المشكاة ٥٦٤٨)
стр. 1295
٨١٣٩ - نهران من الجنة: النيل والفرات.
(صحيح) (الشيرازي) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١١١)
٨١٤٠ - النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة.
(صحيح) (هب) عن جابر. (الصحيحة ١٠٨٦)
٨١٤١ - والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة؛ وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر.
(صحيح) (ق) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٨٤٩)
٨١٤٢ - والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا.
(صحيح) (حم ق) عن أنس (حم ق ت ن) عن البراء. (الصحيحة ٣٣٤٦)
٨١٤٣ - وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا بلا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا، وثلاث حثيات من حثيات ربي.
(صحيح) (حم ت حب) عن أبي أمامة. (السنة ٧٨٨)
٨١٤٤ - الوسيلة درجة عند اللَّه ليس فوقها درجة، فسلوا اللَّه أن يؤتيني الوسيلة.
(صحيح) (حم) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٥٧١)
٨١٤٥ - لا يدخل أحدًا منكم عمله الجنة، ولا يجير من النار، ولا أنا إلا برحمة اللَّه.
(صحيح) (م) عن جابر. (المشكاة ٢٣٧٢)
٨١٤٦ - لا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرًا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٢٧٩)
стр. 1296
٨١٤٧ - لا يدخل الجنة الجواظ (١) ولا الجعظري (٢).
(صحيح) (د) عن حارثة بن وهب. (المشكاة ٥٠٨٠)
٨١٤٨ - يا عائشة! إن اللَّه خلق للجنة أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم.
(صحيح) (حم م د هـ) عن عائشة. (الجنائز ٨١)
٨١٤٩ - يا عبد اللَّه إن يدخلك اللَّه الجنة كان لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك.
(صحيح) (حم ت) عن بريدة (٣). (الصحيحة ٣٠٠١)
٨١٥٠ - يا معشر الفقراء! ألا أبشركم؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم: خمسمائة عام.
(صحيح) (هـ) عن ابن عمر. (المشكاة ٥٢٤٣)
٨١٥١ - إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمسمائة سنة.
(حسن) (هـ) عن أبي سعيد. (صحيح الترمذي ٢٣٥١)
٨١٥٢ - يؤتى بالموت كأنه كبش أملح (٤) حتى يوقف على السور بين الجنة والنار، فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون، ويقال: يا أهل النار! فيشرئبون، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيضجع ويذبح. . . (٥).
(حسن) (ت) عن أبي سعيد. (الترغيب ٣٧٧٢)
стр. 1297
٨١٥٣ - يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدًا.
(صحيح) (حم هـ ك) عن أبي هريرة. (الطحاوية ٤١٢)
٨١٥٤ - يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في جهنم صبغة (١) ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرًا قط؟ هل بك نعيم قط؟ فيقول: لا، واللَّه يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم! هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا، واللَّه يا رب! ما مر بى بؤس قط، ولا رأيت شدة قط.
(صحيح) (حم م ن هـ) عن أنس. (الصحيحة ١١٦٧)
٨١٥٥ - يأكل أهل الجنة فيها، ويشربون، ولا يمخطون، ولا يتغوطون، ولا يبولون، إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس.
(صحيح) (حم م) عن جابر. (الترغيب ٣٧٣٧)
٨١٥٦ - يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير (٢).
(صحيح) (حم م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٦٢٥)
٨١٥٧ - يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفًا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة.
стр. 1298
٨١٥٨ - يدخل أهل الجنة الجنة جردًا (١) مردًا كأنهم مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين.
(صحيح) (حم ت) عن معاذ بن جبل. (المشكاة ٥٦٣٩)
٨١٥٩ - يدخل اللَّه أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة! لا موت، ويا أهل النار! لا موت، كل خالد فيما هو فيه.
(صحيح) (ق) عن ابن عمر. (الترغيب ٣٧٧٥)
٨١٦٠ - يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام.
(صحيح) (حم ت هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٢٤٣)
٨١٦١ - يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء.
(صحيح) (ت حب) عن أنس. (المشكاة ٥٦٣٦)
٨١٦٢ - يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة! خلود لا موت، ولأهل النار: يا أهل النار! خلود لا موت.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي ٢٥٥٧)
٨١٦٣ - ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدًا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدًا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدًا.
(صحيح) (حم م ت هـ) عن أبي سعيد وأبي هريرة. (المشكاة ٥٦٢٣)
٨١٦٤ - إن الوسيلة درجة عند اللَّه ليس فوقها درجة فسلوا اللَّه أن يؤتينيها على الخلق يوم القيامة.
(حسن) (ابن مردويه) عن أبي سعيد. (فضل الصلاة ٤٩)
стр. 1299
٨١٦٥ - قاربوا وسددوا، وأبشروا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله، ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه برحمة منه وفضل.
(صحيح) (حم م) عن جابر (حم م هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب ٣٥٩٨)
باب جهنم وما فيها من عذاب أليم
٨١٦٦ - أدنى أهل النار عذابًا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه.
(صحيح) (م) عن أبي سعيد (١). (الصحيحة: ١٦٨٠)
٨١٦٧ - اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضًا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير (٢).
(صحيح) (مالك ق هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٤٥٧)
٨١٦٨ - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكل بعضي بعضًا، فجعل لها نفسين: نفسًا في الشتاء، ونفسًا في الصيف، فأما نفسها في الشتاء فهو زمهرير، وأما نفسها في الصيف فسموم (٣).
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٤٥٧)
٨١٦٩ - إن أقوامًا يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات (٤) وجوههم حتى يدخلون الجنة.
(صحيح) (حم م) عن جابر. (الصحيحة ٣٠٥٥)
٨١٧٠ - إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد.
(صحيح) (حم) عن زيد بن أرقم. (الصحيحة ١٦٠١)
стр. 1300
٨١٧١ - إن الشمس والقمر ثوران عقيران (١) في النار.
(صحيح) (الطيالسي ع) عن أنس. (الصحيحة ١٢٤)
٨١٧٢ - إن اللَّه يخرج أقوامًا من النار بعدما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه، فيدخلهم الجنة.
(صحيح) (عبد بن حميد) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٦٦١)
٨١٧٣ - إن اللَّه تعالى يقول: لأهون أهل النار عذابًا لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئًا فأبيت إلا الشرك!
(صحيح) (ق) عن أنس. (السنة ٩٩)
٨١٧٤ - إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن (٢)، والذي بحر البحيرة (٣)، وصاحب حمير (٤)، وصاحبة الهرة (٥).
(صحيح) (حم) عن المغيرة. (المشكاة ٢٩٤٢)
٨١٧٥ - إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم جرت، وإنهم ليبكون الدم.
(حسن) (ك) عن أبي موسى. (الصحيحة ١٦٧٩)
٨١٧٦ - إن أهون أهل النار عذابًا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدًا أشد منه عذابًا، وإنه لأهونهم عذابًا.
(صحيح) (م) عن النعمان بن بشير. (الصحيحة ١٦٨٠)
