٢٠٣٥ - لا صيام لمن لم يفرضه من الليل.
(صحيح) (هـ) عن حفصة. (الإرواء ٨٩٦)
٢٠٣٦ - لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون (١).
(حسن) (د ك) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٩٩٥)
٢٠٣٧ - لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.
(صحيح) (حم ق ت) عن سهل بن سعد. (الإرواء ٨٩٩)
٢٠٣٨ - لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون.
(حسن) (هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٩٩٥)
٢٠٣٩ - لا يغرنكم في سحوركم أذان بلال، ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير (٢).
(صحيح) (حم م ٣) عن سمرة. (الصحيحة ٢٠٣١)
٢٠٤٠ - لا يفطر من قاء، ولا من احتلم، ولا من احتجم.
(حسن) (د) عن رجل. (المشكاة ٢٠١٥)
٢٠٤١ - لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن بليل؛ ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم، وليس الفجر أن يقول هكذا، حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء.
(صحيح) (حم ق د هـ) عن ابن مسعود. (الإرواء ٨٩٨)
стр. 352
٢٠٤٢ - كان إذا أفطر (١) عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة.
(صحيح) (حم هق) عن أنس. (آداب الزفاف ص ٨٥)
٢٠٤٣ - كان إذا أفطر قال: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء اللَّه.
(حسن) (د ك) عن ابن عمر. (الإرواء ٩٠٢)
٢٠٤٤ - كان إذا أفطر عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون، وصلت عليكم الملائكة.
(صحيح) (طب) عن ابن الزبير. (آداب الزفاف ص ٨٥)
٢٠٤٥ - كان إذا دخل قال: هل عندكم طعام؟ فإذا قيل: لا، قال: إني صائم.
(صحيح) (د) عن عائشة. (صحيح أبي داود ٢١١٩)
٢٠٤٦ - كان إذا كان صائمًا أمر رجلًا فأوفى (٢) على شيء فإذا قال: غابت الشمس، أفطر.
(صحيح) (ك) عن سهل بن سعد (طب) عن أبي الدرداء. (الصحيحة ٢٠٨١)
٢٠٤٧ - كان إذا كان الرطب لم يفطر إلا على الرطب، وإذ لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر.
(صحيح) (عبد بن حميد) عن جابر. (المشكاة ١٩٩١)
٢٠٤٨ - كان يبدأ إذا أفطر بالتمر (٣).
(صحيح) (ن) عن أن أنس. (الصحيحة ٢١١٧)
стр. 353
٢٠٤٩ - كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم.
(صحيح) (مالك ق) عن عائشة وأم سلمة. (صحيح الترمذي ٧٧٩)
٢٠٥٠ - كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء.
(حسن) (حم د ت) عن أنس. (الإرواء ٩٠٤)
٢٠٥١ - كان يقبل وهو صائم.
(صحيح) (حم ق) عن عائشة. (الصحيحة ٢١٩)
٢٠٥٢ - لا بِرَّ أن يصام في السفر (١).
(حسن) (طب) عن ابن عمرو. (الترغيب ١٠٥٦)
باب رؤية الهلال (٢)
٢٠٥٣ - أحصوا (٣) هلال شعبان لرمضان (٤).
(حسن) (ت ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٥٦٥)
٢٠٥٤ - أحصوا هلال شعبان لرمضان، ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صيامًا كان يصومه أحدكم، وصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يومًا؛ فإنها ليست تغمى عليكم العدة.
(حسن) (قط هق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٥٦٥)
стр. 354
٢٠٥٥ - إذا جاء رمضان فصم ثلاثين إلا أن ترى الهلال قبل ذلك.
(صحيح) (طب) عن عدي بن حاتم. (الصحيحة ١٥٠٨)
٢٠٥٦ - إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له.
(صحيح) (ق ن هـ حب) عن ابن عمر. (الإرواء ٨٩٥)
٢٠٥٧ - إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين يومًا.
(صحيح) (حم ق) عن جابر (حم م ن هـ) عن أبي هريرة (ن) عن ابن عباس (د) عن حذيفة (حم) عن طلق بن علي. (الإرواء ٨٩٤)
٢٠٥٨ - إن اللَّه جعل هذه الأهلة مواقيت، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين.
(صحيح) (طب) (١) عن طلق بن علي. (الإرواء ٤/ ٩)
٢٠٥٩ - إنا أمة أمية (٢) لا نكتب ولا نحسب.
(صحيح) (ق د ن) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ٢٠٠٨)
٢٠٦٠ - إن الشهر (٣) يكون تسعة وعشرين يومًا (٤)
(صحيح) (خ ت) عن أنس (ق) عن أم سلمة (م) عن جابر وعائشة.
٢٠٦١ - إن اللَّه قد أمده لرؤيته (٥) فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة.
(صحيح) (حم م) عن ابن عباس. (الإرواء ٨٩٤)
стр. 355
٢٠٦٢ - جعل اللَّه الأهلة مواقيت للناس، فصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يومًا.
(صحيح) (ك) عن ابن عمر. (الإرواء ٩٠٢)
٢٠٦٣ - الشهر يكون تسعة وعشرين، ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأكملوا العدة.
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٠٣)
٢٠٦٤ - الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين.
(صحيح) (حم ق د) عن ابن عمر. (الإرواء ٩٠٣)
٢٠٦٥ - لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له.
(صحيح) (ق ن) عن ابن عمر. (الإرواء ٨٩٥)
٢٠٦٦ - لا تصوموا قبل رمضان، وصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غيامة فأكملوا ثلاثين يومًا.
(صحيح) (ت ن حب) عن ابن عباس. (الإرواء ٨٩٥)
٢٠٦٧ - صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا عدة شعبان، ولا تستقبلوا الشهر استقبالًا، ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان.
(صحيح) (حم ن هق) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٩١٧)
٢٠٦٨ - صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين.
(صحيح) (ق ن) عن أبي هريرة (ن) عن ابن عباس (طب) عن البراء. (الصحيحة ١٩١٧)
٢٠٦٩ - صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، وانسكوا لها، فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين، فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا (١).
(صحيح) (حم ن) عن رجال من الصحابة. (الإرواء ٩٠١)
стр. 356
٢٠٧٠ - لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم، لا تصوموا حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حال دونه غمام فأتموا العدة ثلاثين، ثم أفطروا، والشهر تسع وعشرون.
(صحيح) (د) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٠٢)
٢٠٧١ - لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صومًا كان يصومه أحدكم، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٠٢)
٢٠٧٢ - لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله.
(صحيح) (د ن حب) عن حذيفة. (الإرواء ٩٠٢)
٢٠٧٣ - الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٢٤)
٢٠٧٤ - كان لا يصلِّي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من الماء.
(صحيح) (ك هب) عن أنس. (الصحيحة ٢١١٠)
باب الترغيب في الصيام
٢٠٧٥ - أتاني جبريل، فقال: يا محمد! من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده اللَّه، قل: آمين، فقلت: آمين، قال: يا محمد! من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده اللَّه، قل: آمين، فقلت: آمين، قال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده اللَّه، قل: آمين، فقلت: آمين.
(صحيح) (طب) عن جابر بن سمرة. (الترغيب ٩٩٧)
стр. 357
٢٠٧٦ - إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٣٠٧)
٢٠٧٧ - إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، وللَّه عتقاء من النار، وذلك كل ليلة.
(حسن) (ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٩٦٠)
٢٠٧٨ - إن اللَّه تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به، إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي اللَّه تعالى فجزاه فرح، والذي نفس محمد بيده لَخُلوف فم الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك.
(صحيح) (حم م ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد معًا. (الترغيب ٩٧٨)
٢٠٧٩ - إن للَّه تعالى عند كل فطر عتقاء (١) من النار وذلك في كل ليلة.
(حسن) (هـ) عن جابر (حم طب هب) عن أبي أمامة. (الترغيب ١٠٠١)
٢٠٨٠ - خصاء أمتي الصيام. . . .
(صحيح) (حم طب) عن ابن عمرو (٢). (الصحيحة ١٨٣٠)
٢٠٨١ - رَغِم أنف (٣) رجل ذكرت عنده فلم يصل عليَّ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة.
(صحيح) (ت ك) عن أبي هريرة. (المشكاة ٩٢٧)
стр. 358
٢٠٨٢ - رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب السعير، وتصفد فيه الشياطين، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم (١)، ويا باغي الشر أقصر (٢).
(صحيح) (حم هب) عن رجل. (الصحيحة ١٨٦٨)
٢٠٨٣ - صيام المرء في سبيل اللَّه (٣) يبعده من جهنم مسيرة سبعين عامًا.
(صحيح) (طب) عن أبي الدرداء. (صحيح النسائي ٢٢٥٢)
٢٠٨٤ - الصوم جُنّة (٤).
(صحيح) (ن) عن معاذ. (المشكاة ٢٩)
٢٠٨٥ - الصوم جُنّة من عذاب اللَّه.
(صحيح) (هب) عن عثمان بن أبي العاص. (صحيح النسائي ٢٢٣١)
٢٠٨٦ - الصوم جُنة يستجن بها العبد من النار.
(حسن) (طب) عن عثمان بن أبي العاص. (صحيح النسائي ٢٢٣١)
٢٠٨٧ - عليك بالصوم؛ فإنه لا مثل له.
(صحيح) (حم ن حب ك) عن أبي أمامة. (الصحيحة ١٩٣٧)
٢٠٨٨ - في الجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى: الريان لا يدخله إلا الصائمون.
(صحيح) (خ) عن سهل بن سعد. (المشكاة ١٩٥٧)
٢٠٨٩ - قال اللَّه تعالى: الصيام جنة يستجن بها العبد من النار، وهو لي وأنا أجزي به.
(حسن) (حم هب) عن جابر. (الترغيب ٩٨١)
стр. 359
٢٠٩٠ - قال اللَّه تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث (١) ولا يصخب (٢)، وإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عند اللَّه أطيب من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه.
(صحيح) (ق ن) عن أبي هريرة. (الترغيب ٩٧٨)
٢٠٩١ - كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء اللَّه، قال اللَّه : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فمه أطيب عند اللَّه من ريح المسك.
(صحيح) (حم م ن هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٩٥٩)
٢٠٩٢ - للصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (الترغيب ٩٧٨)
٢٠٩٣ - للصائمين باب في الجنة يقال له: الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا.
(صحيح) (ن) عن سهل بن سعد. (الترغيب ٩٧٩)
٢٠٩٤ - من ختم له (٣) بصيام يوم دخل الجنة.
(صحيح) (البزار) عن حذيفة. (الصحيحة ١٦٤٥)
٢٠٩٥ - من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا (٤) غفر له ما تقدم من ذنبه. . . .
(صحيح) (خط) عن ابن عباس. (الترغيب ٩٩٢)
стр. 360
٢٠٩٦ - من صام رمضان إيمانًا (١) واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ١٢٤٢)
٢٠٩٧ - من صام رمضان وصلَّى الصلوات وحج البيت كان حقًا على اللَّه أن يغفر له إن هاجر في سبيل اللَّه أو مكث بأرضه التي ولد فيها.
(حسن) (ت) عن معاذ. (الصحيحة ١٩١٣)
٢٠٩٨ - من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفًا.
(صحيح) (ن هـ) عن أبي سعيد. (صحيح النسائي ٢٢٥٢)
٢٠٩٩ - من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه منه جهنم مسيرة مائة عام.
(حسن) (ن) عن عقبة بن عامر. (الترغيب ٩٨٨)
٢١٠٠ - من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه وجهه من جهنم سبعين عامًا.
(صحيح) (ن) عن أبي سعيد. (صحيح النسائي ٢٢٥٢)
٢١٠١ - من صام يومًا في سبيل اللَّه بعد اللَّه وجهه عن النار سبعين خريفًا.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن أبي سعيد. (الترغيب ٩٨٩)
٢١٠٢ - من صام يومًا في سبيل اللَّه جعل اللَّه بينه وبين النار خندقًا كما بين السماء والأرض.
(صحيح) (ت) عن أبي أمامة. (الصحيحة ٥٦٣)
٢١٠٣ - من صام يومًا في سبيل اللَّه زحزح اللَّه وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفًا.
(صحيح) (حم ت ن هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب ٩٨٩)
стр. 361
٢١٠٤ - هذا شهر رمضان قد جاءكم، تفتح به أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب النار، وتسلسل فيه الشياطين.
(صحيح) (حم ن) عن أنس. (الترغيب ٩٩٨)
٢١٠٥ - إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين.
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٠٧)
٢١٠٦ - إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين.
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٠٧)
٢١٠٧ - إن للَّه تعالى عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة (١).
(صحيح) (حم) عن أبي هريرة أو أبي سعيد (سمويه) عن جابر. (الترغيب ١٠٠٢)
٢١٠٨ - أليس قد مكث هذا بعده سنة فأدرك رمضان فصامه وصلَّى كذا وكذا سجدة في السنة؟ فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض.
(صحيح) (هـ حب هق) عن طلحة. (الترغيب ٣٧٣)
باب صوم التطوع وما نهي عن صومه
٢١٠٩ - أحب الصيام (٢) إلى اللَّه صيام داود؛ وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا، وأحب الصلاة إلى اللَّه صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه (٣) وينام سدسه (٤).
(صحيح) (حم ق د ن هـ) عن ابن عمرو. (الإرواء: ٤٥٠)
стр. 362
٢١١٠ - إذا صمت من الشهر (١) ثلاثًا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (٢).
(صحيح) (حم ت ن حب) عن أبي ذر. (الترغيب ١٠٣٨)
٢١١١ - صوموا الشهر (٣) وسرره (٤).
(حسن) (د) عن معاوية. (صحيح أبي داود ١١٥)
٢١١٢ - إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع.
(صحيح) (د) عن ابن عباس (٥). (المشكاة ٢٠٤١)
٢١١٣ - أفضل الصوم صوم أخي داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا، ولا يفر إذا لاقى (٦).
(صحيح) (ت ن) عن ابن عمرو (٧). (الصحيحة ٣٩٩٠)
٢١١٤ - أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذي تدعونه المحرم.
(صحيح) (ن) عن جندب. (الإرواء ٤٤٨)
٢١١٥ - إن كنت صائمًا فصم أيام الغير (٨).
(حسن) (حم ن حب) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٦٧)
٢١١٦ - إن كنت صائمًا فعليك بالغر البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
(حسن) (ن) عن أبي ذر. (الصحيحة ١٥٦٧)
стр. 363
٢١١٧ - إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئًا بقية يومه، ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم.
(صحيح) (حب) عن سلمة بن الأكوع. (الصحيحة ٢٦٢٤)
٢١١٨ - إن عاشوراء يوم من أيام اللَّه فمن شاء صامه، ومن شاء تركه.
(صحيح) (حم م) عن ابن عمر. (الصحيحة ٣٥٣١)
٢١١٩ - إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه، ومن أحب أن يتركه فليتركه -يعني: يوم عاشوراء-.
(صحيح) (م) عن ابن عمر. (الصحيحة ٣٥٤٨)
٢١٢٠ - ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر (١)؟ صوم ثلاثة أيام من كل شهر.
(صحيح) (ن) عن رجل من الصحابة. (الترغيب ١٠٣٦)
٢١٢١ - ثلاث من كل شهر، ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله.
(صحيح) (م د ن) عن أبي قتادة. (الإرواء ٩٣٣)
٢١٢٢ - جعل اللَّه الحسنة بعشر أمثالها، الشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة.
(صحيح) (أبو الشيخ في الثواب) عن ثوبان. (الإرواء ٩٣٢)
٢١٢٣ - خمس من عملهن في يوم كتبه اللَّه من أهل الجنة: من صام يوم الجمعة (٢)، وراح إلى الجمعة، وعاد مريضًا، وشهد جنازة، وأعتق رقبة.
(صحيح) (ع حب) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٠٢٣)
٢١٢٤ - شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر.
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الترغيب ١٠٣٢)
стр. 364
٢١٢٥ - صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم.
(صحيح) (ن) عن ابن عمرو. (صحيح النسائي ٢٣٨٩)
٢١٢٦ - صم شهر الصبر رمضان، صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر. . . .
(صحيح) (د هـ) عن الباهلي. (الصحيحة ٢٦٢٣)
٢١٢٧ - صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره (١).
(صحيح) (حم م) عن أبي قتادة. (الإرواء ٩٤٦)
٢١٢٨ - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر.
(صحيح) (حم هق) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٢٨)
٢١٢٩ - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر (٢).
(صحيح) (البزار) عن علي وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر بن تولب. (الترغيب ١٠٣٢)
٢١٣٠ - صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية والسنة المستقبلة.
(صحيح) (طس) عن أبي سعيد. (الترغيب ١٠١٠)
٢١٣١ - صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية.
(صحيح) (حم م ت) عن أبي قتادة. (الإرواء ٩٣٣)
٢١٣٢ - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره.
(صحيح) (حم حب) عن قرة بن إياس. (الصحيحة ٢٨٠٦)
٢١٣٣ - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وهي أيام البيض: صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
(حسن) (ن ع هب) عن جرير. (الترغيب ١٠٤٠)
стр. 365
٢١٣٤ - صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر.
(صحيح) (حم ن حب) عن عثمان بن أبي العاص. (صحيح النسائي ٢٤١١)
٢١٣٥ - صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعده بشهرين فذلك صيام السنة.
(صحيح) (حم ن حب) عن ثوبان. (الترغيب ١٠٠٧)
٢١٣٦ - صيام يوم عرفة إني أحتسب على اللَّه (١) أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء إني أحتسب. على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله.
(صحيح) (ت حب) عن أبي قتادة (٢). (الإرواء ٩٣٣)
٢١٣٧ - الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة (٣).
(حسن) (حم ع طب هق) عن عامر بن مسعود (طس عد هب) عن أنس (عد هب) عن جابر. (الصحيحة ١٩٢٢)
٢١٣٨ - الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء.
(حسن) (ت) عن عامر بن مسعود. (الصحيحة ١٩٢٢)
٢١٣٩ - عاشوراء يوم العاشر.
(صحيح) (قط فر) عن أبي هريرة. (الضعيفة ٢٨٤٩)
٢١٤٠ - كان عاشوراء يومًا يصومه أهل الجاهلية، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه، ومن كرهه فليدعه.
(صحيح) (هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة ٣٥٤٨)
стр. 366
٢١٤١ - لئن بَقِيتُ إلى قابل (١) لأصومن التاسع (٢).
(صحيح) (م هـ) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ٢١١٣)
٢١٤٢ - من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله.
(صحيح) (حم ت ن هـ الضياء) عن أبي ذر. (الإرواء ٩٢٩)
٢١٤٣ - من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصوم الدهر.
(صحيح) (حم م) عن أبي أيوب. (الإرواء ٩٣٢)
٢١٤٤ - من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠].
(صحيح) (هـ) عن ثوبان. (الترغيب ١٠٠٧)
٢١٤٥ - من صام يوم عرفة غفر اللَّه له سنتين: سنة أمامه، وسنة خلفه.
(صحيح) (هـ) عن قتادة بن النعمان. (الضعيفة ٥/ ٢٢)
٢١٤٦ - نحن أحق وأولى بموسى منكم (٣).
(صحيح) (حم ق د هـ) عن ابن عباس. (صحيح ابن ماجه ١٧٣٤)
٢١٤٧ - هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب اللَّه عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر.
(صحيح) (ق) عن معاوية.
٢١٤٨ - لا صوم فوق صوم داود شَطَرَ الدَّهر، صم يومًا وأفطر يومًا.
(صحيح) (خ ن) عن ابن عمرو. (الترغيب ١٠٥٠)
стр. 367
٢١٤٩ - يا أبا ذر! إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
(صحيح) (ت ن) عن أبي ذر. (الإرواء ٩٢٩)
٢١٥٠ - إن في الجنة بابًا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد.
(صحيح) (حم ق) عن سهل بن سعد. (الترغيب ٩٧٩)
٢١٥١ - كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان.
(صحيح) (د) عن عائشة. (الترغيب ٥٠٨٦)
٢١٥٢ - كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له (١)؟ فقال: الأعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول: أخروهما.
(صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٣١)
٢١٥٣ - كان لا يدع صوم أيام البيض في سفر ولا حضر.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة ٥٨٠)
٢١٥٤ - كان يتحرى صيام الاثنين والخميس.
(صحيح) (ت ن) عن عائشة. (الإرواء ٩٣١)
٢١٥٥ - كان يصوم الاثنين والخميس.
(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٣١)
٢١٥٦ - كان يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر: أول اثنين من الشهر، والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى.
(حسن) (حم د ن) عن حفصة. (صحيح أبي داود ٢١٠٦)
стр. 368
٢١٥٧ - كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام، وقلما كان يفطر يوم الجمعة (١).
(حسن) (ت) عن ابن مسعود. (المشكاة ٢٠٥٨)
٢١٥٨ - إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
(صحيح) (حم ٤) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٩٧٤)
٢١٥٩ - إنكم مصبحوا عدوكم (٢)، والفطر أقوى لكم فأفطروا.
(صحيح) (حم م) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ٢٠٨١)
٢١٦٠ - أنهاكم عن صيام يومين: الفطر والأضحى.
(صحيح) (ع) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٣٩٨)
٢١٦١ - إياكم والوصال (٣)، إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا (٤) من العمل ما تطيقون.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٦٠٤)
٢١٦٢ - صيام يوم السبت لا لكِ ولا عليك.
(صحيح) (حم) عن امرأة. (الإرواء ٩٤٢)
٢١٦٣ - ليس من البر (٥) الصيام في السفر.
(صحيح) (حم ق د ن) عن جابر (هـ) عن ابن عمر. (الإرواء ٩٠٧)
٢١٦٤ - ليس من البر الصيام في السفر فعليكم برخصة اللَّه التي رخص لكم فاقبلوها.
(صحيح) (ن حب) عن جابر. (الترغيب ١١٣٠)
стр. 369
٢١٦٥ - ما بال رجال يواصلون؟! إنكم لستم مثلي، أما واللَّه لو مد لي الشهر لواصلت وصالًا يدع المتعمقون تعمقهم.
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الصحيحة ٣٦٠٤)
٢١٦٦ - من صام الأبد (١) فلا صام ولا أفطر.
(صحيح) (حم ن هـ ك) عن عبد اللَّه بن الشخير. (الترغيب ١٠٥٠)
٢١٦٧ - نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم.
(صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٢٠٩١)
٢١٦٨ - نهى عن الوصال (٢).
(صحيح) (ق) عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة. (صحيح أبي داود ٢٠٤٣)
٢١٦٩ - لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه، وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له.
(صحيح) (حم ق د ت هـ) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٢١٢١)
٢١٧٠ - لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب.
(صحيح) (حم ن) عن حمزة بن عمرو الأسلمي (حم ك) عن بديل بن ورقاء. (الصحيحة ١٢٨٢)
٢١٧١ - لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم (٣).
(صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٩٨١)
٢١٧٢ - لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.
(صحيح) (ق ٤) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٩٨١)
٢١٧٣ - لا تصوموا يوم الجمعة مفردًا.
(صحيح) (حم ن ك) عن جنادة الأزدي. (الصحيحة ٩٨١)
стр. 370
٢١٧٤ - لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة، وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة (١) فليفطر عليه.
(صحيح) (حم د هـ ك) عن الصماء بنت بسر. (الإرواء ٩٤٢)
٢١٧٥ - لا صام من صام الأبد.
(صحيح) (ق ن هـ) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٢٨٥٥)
٢١٧٦ - لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله.
(صحيح) (خ) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٢٨٥٥)
٢١٧٧ - لا وصال في الصوم.
(صحيح) (الطيالسي) عن جابر. (الصحيحة ٢٨٩٤)
٢١٧٨ - لا يصلح الصيام في يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر من رمضان.
(صحيح) (م) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٣٩٨)
٢١٧٩ - يا عبد اللَّه! ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ فلا تفعل، فإنك إذا فعلت ذلك هجمت (٢) عينك، وتفهت (٣) نفسك، فصم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقًا، وإن لعينيك عليك حقًا، وإن لزوجك عليك حقًا، وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإذن ذلك صيام الدهر كله. قال: إني أجد قوة قال: فصم صيام نبي اللَّه داود، ولا تزد عليه نصف الدهر.
(صحيح) (حم ق ن) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٧٠٧)
٢١٨٠ - يا عثمان (٤)! أرغبت عن سنتي؟! فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق اللَّه يا عثمان! فإن لأهلك عليك حقًا، وإن لضيفك عليك حقًا، وإن لنفسك عليك حقًا، فصم وأفطر، وصل ونم.
(صحيح) (د) عن عائشة. (الإرواء ٢٠٧٥)
стр. 371
٢١٨١ - لا تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومًا فليصمه.
(صحيح) (حم م ٤) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٣٩٨)
٢١٨٢ - نهى عن صيام يوم قبل رمضان، والأضحى، والفطر، وأيام التشريق.
(صحيح) (هق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٣٨٩)
باب الاعتكاف وقيام رمضان
٢١٨٣ - أما بعد: فإنه لم يخف على شأنكم الليلة، ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها.
(صحيح) (م) عن عائشة. (صلاة التراويح ١١)
٢١٨٤ - رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم.
(صحيح) (مالك ن) عن عائشة. (صلاة التراويح ١١)
٢١٨٥ - من قام رمضان (١) إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
(صحيح) (ق ٤) عن أبي هريرة. (الإرواء ٨٩٨)
٢١٨٦ - من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
(صحيح) (خ ٣) عن أبي هريرة. (الترغيب ٩٩٢)
٢١٨٧ - كان إذا أراد أن يعتكف صلَّى الفجر ثم دخل معتكفه.
(صحيح) (د ت) عن عائشة (٢). (المشكاة ٢١٠٤)
٢١٨٨ - كان إذا دخل العشر شد مئزره (٣) وأحيا ليله، وأيقظ أهله.
(صحيح) (ق د ن هـ) عن عائشة. (المشكاة ٢٠٩٠)
стр. 372
٢١٨٩ - كان إذا كان مقيمًا اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين (١).
(صحيح) (حم) عن أنس. (الصحيحة ١٤١٠)
٢١٩٠ - كان يجتهد في العشر الأواخر (٢) ما لا يجتهد في غيرها (٣).
(صحيح) (حم م ت) عن عائشة. (الصحيحة ١١٢٣)
٢١٩١ - أتاكم شهر رمضان؛ شهر مبارك، فرض اللَّه عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم.
(صحيح) (حم ن هب) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٩٦٢)
٢١٩٢ - أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها (٤) فليتحرها في السبع الأواخر.
(صحيح) (مالك حم ق) عن ابن عمر. (المشكاة ٢٠٨٤)
٢١٩٣ - أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، وأراني صبيحتها (٥) أسجد في ماء وطين.
(صحيح) (م) عن عبد اللَّه بن أنيس. (الصحيحة ٣٩٨٥)
٢١٩٤ - أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر (٦).
(صحيح) (حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٩٨٥)
٢١٩٥ - اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر، فإن غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي.
(صحيح) (عم) عن علي. (الصحيحة ١٤٧١)
стр. 373
٢١٩٦ - اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر: في تسع يبقين، وسبع يبقين، وخمس يبقين، وثلاث يبقين.
(صحيح) (حم) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٤٧١)
٢١٩٧ - اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ١٢٥٠)
٢١٩٨ - التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان.
(صحيح) (ابن نصر) عن معاوية. (الصحيحة ١٤٧١)
٢١٩٩ - التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في وتر، فإني قد رأيتها فنسيتها.
(صحيح) (حم طب الضياء) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة ١٤٧١)
٢٢٠٠ - التمسوا ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.
(صحيح) (طب) عن معاوية. (الصحيحة ١٤٧١)
٢٢٠١ - التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقي.
(صحيح) (م) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٤٧١)
٢٢٠٢ - التمسوها في العشر الأواخر: في تسع تبقين، أو سبع تبقين، أو خمس تبقين، أو ثلاث تبقين، أو آخر ليلة.
(صحيح) (حم ت ك هب) عن أبي بكرة. (المشكاة ٢٠٩٢)
٢٢٠٣ - التمسوها في العشر الأواخر من رمضان: في تاسعة تبقى، وفي سابعة تبقى، وفي خامسة تبقى.
(صحيح) (حم خ د) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ١٢٥٠)
٢٢٠٤ - التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، والتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة.
(صحيح) (د) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ١٢٥٢)
стр. 374
٢٢٠٥ - إن هذا الشهر (١) قد حضركم، وفيه ليلة (٢) خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، ولا يحرم خيرها إلا محروم.
(حسن) (هـ) عن سعيد. (المشكاة ١٩٦٤)
٢٢٠٦ - إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين من صبيحتها.
(صحيح) (مالك حم ق ن هـ) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٩٨٥)
٢٢٠٧ - إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في السبع والتسع والخمس.
(صحيح) (حم خ) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة ٣٥٩٢)
٢٢٠٨ - تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها (٣) فليتحرها في ليلة سبع وعشرين.
(صحيح) (حم) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ١٢٥٣)
٢٢٠٩ - تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر.
(صحيح) (مالك م د) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ١٢٥٣)
٢٢١٠ - تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.
(صحيح) (حم ق ت) عن عائشة. (الصحيحة ٣٦١٦)
٢٢١١ - تحروا ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين (٤).
(صحيح) (طب) عن عبد اللَّه بن أنيس. (صحيح أبي داود ١٢٤٩)
стр. 375
٢٢١٢ - خرجت (١) وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان (٢) فاختلجت مني (٣)، فاطلبوها في العشر الأواخر: في سابعة تبقى (٤) أو تاسعة (٥) تبقى أو خامسة تبقى (٦).
(صحيح) (الطيالسي) عن عبادة بن الصامت (٧). (الصحيحة ٣٥٩٢)
٢٢١٣ - صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع.
(صحيح) (حم م ٣) عن أبي. (المشكاة ٢٠٨٨)
٢٢١٤ - ليلة القدر في العشر الأواخر في الخامسة أو الثالثة.
(صحيح) (حم) عن معاذ. (الصحيحة ١٤٧١)
٢٢١٥ - ليلة القدر ليلة بلجة (٨) لا حارة ولا باردة. . . ولا يرمى فيها بنجم، ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها.
(حسن) (طب) عن واثلة. (الضعيفة ٤٤٠٤)
٢٢١٦ - ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى.
(حسن) (حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٢٥٥)
٢٢١٧ - ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.
(صحيح) (د) عن معاوية. (الصحيحة ١٤٧١)
стр. 376
٢٢١٨ - ليلة القدر ليلة سَمْحَةٌ طَلْقَة (١) لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة (٢) حمراء.
(صحيح) (الطيالسي هب) عن ابن عباس. (الضعيفة ٤٤٠٤)
٢٢١٩ - يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر، وإني خرجت لأخبركم بها؛ فجاء رجلان يحتقان (٣) ومعهما الشيطان، فنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان، التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة.
(صحيح) (حم م) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٥٩٢)
* * *
стр. 377
كتاب الحج
باب فضل الحج والعمرة
٢٢٢٠ - أبشروا، هذا ربكم قد فتح بابًا من أبواب السماء، يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي، قد قضوا فريضة، وهم ينظرون أخرى.
(صحيح) (حم هـ) عن ابن عمرو. (الصحيحة: ٦٦١)
٢٢٢١ - أديموا (١) الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
(صحيح) (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر. (الصحيحة: ١٠٨٥)
٢٢٢٢ - استمتعوا من هذا البيت (٢)؛ فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة.
(صحيح) (طب ك) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٤٥١)
٢٢٢٣ - أفضل الأعمال الإيمان باللَّه وحده، ثم الجهاد، ثم حجة برة، تفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها.
(صحيح) (طب) عن ماعز. (الترغيب ٦٣٦٧)
стр. 378
٢٢٢٤ - أقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وحجوا واعتمروا، واستقيموا (١) يستقم بكم (٢).
(حسن) (طب) عن سمرة. (الترغيب ٧٤٦)
٢٢٢٥ - أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام؛ فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب اللَّه لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة؛ وأما وقوفك بعرفة فإن اللَّه ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي، جاءوني شعثًا غبرًا من كل فج عميق، يرجون رحمتي ويخافون عذابي، ولم يروني فكيف لو رأوني؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج (٣) أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبًا غسلها اللَّه عنك؛ وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك؛ وأما حلقك رأسك؛ فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة، فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك.
(حسن) (طب) عن ابن عمر. (الترغيب ١١١٢)
٢٢٢٦ - إن الحج والعمرة لمن سبيل اللَّه، وإن عمرة في رمضان تعدل حجة.
(صحيح) (ك) عن أم معقل. (الإرواء ٨٦٩)
٢٢٢٧ - إن لكِ من الأجر على قدر نصبك (٤) ونفقتك.
(صحيح) (ك) عن عائشة. (الترغيب ١١١٦)
٢٢٢٨ - ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت.
(صحيح) (طب) عن الشفاء. (الترغيب ١٠٩٨)
٢٢٢٩ - إذا رميت الجمار كان لك نورًا يوم القيامة.
(حسن) (البزار) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢٥١٥)
стр. 379
٢٢٣٠ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
(صحيح) (هـ) عن عمر. (الصحيحة ١٢٠٠)
٢٢٣١ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
(صحيح) (ن) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٢٠٠)
٢٢٣٢ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد، والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
(صحيح) (حم ت ن) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٢٠٥)
٢٢٣٣ - جهادكن الحج.
(صحيح) (خ) عن عائشة. (الإرواء ٩٦٣)
٢٢٣٤ - الحاج: الشعث (١) التفل (٢).
(حسن) (ت) عن ابن عمر. (المشكاة ٢٥٢٧)
٢٢٣٥ - الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
(حسن) (طب) عن ابن عباس (حم) عن جابر (٣). (الإرواء ٧٦٩)
٢٢٣٦ - الحج جهاد كل ضعيف.
(حسن) (هـ) عن أم سلمة. (الضعيفة ٣٥١٩)
٢٢٣٧ - الحجاج والعمار (٤) وفد اللَّه، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم.
(حسن) (البزار) عن جابر. (الصحيحة ١٨٢٠)
стр. 380
٢٢٣٨ - عجلوا الخروج إلى مكة، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة. .
(حسن) (حل هق) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٩٠)
٢٢٣٩ - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
(صحيح) (حم) عن عامر بن ربيعة. (الصحيحة ١٢٠٠)
٢٢٤٠ - العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
(صحيح) (مالك حم ق ٤) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٢٠٠)
٢٢٤١ - الغازي في سبيل اللَّه ، والحاج والمعتمر، وفد اللَّه، دعاهم فأجابوه، وسألوه فاعطاهم.
(صحيح) (هـ حب) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٨٢٠)
٢٢٤٢ - لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور.
(صحيح) (خ ن) عن عائشة. (الإرواء ٩٨١)
٢٢٤٣ - ما أهل مهل قط (١) ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة.
(حسن) (طس) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٦٢١)
٢٢٤٤ - ما ترفع إبل الحاج رجلًا ولا تضع يدًا إلا كتب اللَّه تعالى له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة.
(حسن) (هب) عن ابن عمر. (الترغيب ١١٠٦)
٢٢٤٥ - من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الثمر المستطاب ١/ ٥٤٧)
٢٢٤٦ - من أراد الحج فليتعجل.
(حسن) (حم د ك هق) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٩٠)
стр. 381
٢٢٤٧ - من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة.
(حسن) (حم هـ) من الفضل. (الإرواء ٩٩٥)
٢٢٤٨ - من حج للَّه فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
(صحيح) (حم خ ن هـ) عن أبي هريرة (١). (المشكاة ٢٥٠٧)
٢٢٤٩ - من طاف بهذا البيت أسبوعًا فأحصاه كان كعتق رقبة، لا يضع قدمًا ولا يرفع أخرى إلا حط اللَّه عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة.
(صحيح) (ت ن ك) عن ابن عمر. (المشكاة ٢٥٨٠)
٢٢٥٠ - نِعْمَ الجهاد الحج.
(صحيح) (خ) عن عائشة. (الإرواء ٩٨١)
٢٢٥١ - هلم إلى جهاد لا شوكة فيه (٢): الحج.
(صحيح) (طب) عن الحسين. (الإرواء ٩٦٣)
٢٢٥٢ - وفد اللَّه ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر.
(صحيح) (ن حب ك) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٥٣٧)
٢٢٥٣ - إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة.
(صحيح) (ن) عن ابن عباس. (الإرواء ٨٦١)
٢٢٥٤ - عمرة في رمضان تعدل حجة (٣).
(صحيح) (حم خ هـ) عن جابر (حم ق د هـ) عن ابن عباس (د ت هـ) عن أم معقل (هـ) عن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير. (الإرواء ٢٦١)
٢٢٥٥ - عمرة في رمضان كحجة معي.
(صحيح) (سمويه) عن أنس. (الإرواء ١٥٨٦)
стр. 382
باب الترهيب من ترك الحج
٢٢٥٦ - إن اللَّه تعالى يقول: إن عبدًا أصححت له جسمه، ووسعت عليه في معيشته، تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد (١) إلي لمحروم.
(صحيح) (ع حب) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٦٦٢)
٢٢٥٧ - تعجلوا إلى الحج؛ فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له.
(صحيح) (حم) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٧٢)
باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم
٢٢٥٨ - لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم (٢)، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم.
(صحيح) (حم ق) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٧٧)
٢٢٥٩ - لا تسافر المرأة. . . إلا ومعها محرم مُحرَّم عليها.
(صحيح) (د ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٤٢١)
٢٢٦٠ - لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم.
(صحيح) (حم ق د) عن ابن عمر. (الصحيحة ٣٠٦٥)
٢٢٦١ - لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها، ولا صوم في يومين: الفطر والأضحى.
(صحيح) (خ) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٠٦٥)
٢٢٦٢ - لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٠٦٥)
стр. 383
٢٢٦٣ - لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تسافر سفرًا يكون ثلاثة أيام فصاعدًا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها.
(صحيح) (حم م د ت هـ) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ١٥١٨)
٢٢٦٤ - لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث (١) إلا ومعها ذو محرم.
(صحيح) (م) عن ابن عمر. (الصحيحة ٤٣٨٩)
٢٢٦٥ - لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم.
(صحيح) (حم م د هـ) عن أبي هريرة. (الإرواء ٥٦٧)
٢٢٦٦ - لا يحل لامرأة تؤمن باللَّه واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم.
(صحيح) (حم ق د ت) عن أبي هريرة. (الإرواء ٥٦٧)
باب المواقيت
٢٢٦٧ - مهل أهل المدينة من ذي الحليفة (٢)، وللطريق الآخر الجحفة (٣)، ومهل أهل العراق من ذات عرق (٤)، ومهل أهل نجد من قرن (٥)، ومهل أهل اليمن من يلملم (٦).
(صحيح) (م هـ) عن جابر. (الإرواء ٩٨٠)
٢٢٦٨ - يا عبد الرحمن! اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم.
(صحيح) (ق) عن عائشة. (الإرواء ١٠٧٥)
стр. 384
٢٢٦٩ - يا عبد الرحمن! أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم؛ فإنها عمرة متقبلة.
(صحيح) (حم د ك) عن عبد الرحمن بن أبي بكر. (الإرواء ١٠٧٥)
٢٢٧٠ - يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن، ويهل أهل اليمن من يلملم.
(صحيح) (حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء ٩٨٠)
باب وجوه الإحرام وصفته
٢٢٧١ - دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة.
(صحيح) (م د) عن جابر (د ت) عن ابن عباس مرسلًا (١). (صحيح أبي داود ١٥٧١)
٢٢٧٢ - لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة، فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة.
(صحيح) (م د) عن جابر. (صحيح أبي داود ١٦٦٣)
٢٢٧٣ - لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، ولولا أن معي الهدي لأحللت.
(صحيح) (حم ق) عن جابر. (صحيح أبي داود ١٦٦٣)
٢٢٧٤ - من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما، ولم يحل حتى يقضي حجه ويحل منهما جميعًا.
(صحيح) (ت هـ) عن ابن عمر. (صحيح الترمذي ٩٤٨)
٢٢٧٥ - من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد.
(صحيح) (حم) عن ابن عمر. (صحيح الترمذي ٩٤٨)
стр. 385
٢٢٧٦ - هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
(صحيح) (حم م) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٦٤)
٢٢٧٧ - يا آل محمد! من حج منكم فليهل بعمرة في حجته.
(صحيح) (حب) عن أم سلمة. (الصحيحة ٢٤٦٩)
٢٢٧٨ - قولي: لبيك اللهم لبيك، ومحلي من الأرض حيث تحبسني، فإن لك على ربك ما استثنيت.
(صحيح) (ن) عن ابن عباس (حم) عن ضباعة. (الإرواء ١٠١٠)
باب الإحرام وما يتعلق به
٢٢٧٩ - أتاني الليلة آت من عند ربي، فقال: صَلِّ في هذا الوادي المبارك -يعني: العقيق- وقل: عمرة في حجة.
(صحيح) (حم خ د) عن عمر. (الإرواء ٩٨٨)
٢٢٨٠ - قاطع السدر (١) يصوب اللَّه رأسه في النار.
(صحيح) (هق) عن معاوية بن حيدة. (الصحيحة ٦١٦)
٢٢٨١ - إن الذين يقطعون السدر (٢) يصبون في النار على رؤوسهم صبًا.
(صحيح) (هق) عن عائشة. (الصحيحة ٦١٦)
٢٢٨٢ - خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية، والعقرب، والحدأة، والفأرة، والكلب العقور ..
(صحيح) (د) عن أبي هريرة. (الإرواء ١٠٢٠)
стр. 386
٢٢٨٣ - خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والحية، والكلب العقور، والغراب.
(صحيح) (حم) عن ابن عباس. (الإرواء ١٠٢٠)
٢٢٨٤ - خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور (١).
(صحيح) (ق ت ن) عن عائشة. (الصحيحة ١٩٣)
٢٢٨٥ - خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحدأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور.
(صحيح) (مالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٩٣٠)
٢٢٨٦ - السراويل لمن لا يجد الإزار (٢)، والخف لمن لا يجد النعلين.
(صحيح) (د) عن ابن عباس (٣). (صحيح أبي داود ١٦٠٥)
٢٢٨٧ - كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد.
(صحيح) (م) عن عائشة.
٢٢٨٨ - من اللَّه تعالى لا من رسوله: لعن اللَّه قاطع السدر (٤).
(صحيح) (طب هق) عن معاوية بن حيدة. (الصحيحة ٦١٥)
٢٢٨٩ - من قطع سدرة صوب اللَّه رأسه في النار.
(صحيح) (د الضياء) عن عبد اللَّه بن حبشي. (الصحيحة ٦١٦)
٢٢٩٠ - من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين.
(صحيح) (خ) عن ابن عمر. (الإرواء ٩٩٦)
стр. 387
٢٢٩١ - من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارًا فليلبس سراويل -يعني: المحرم-.
(صحيح) (حم م) عن جابر (حم ق ن هـ) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٩٦)
٢٢٩٢ - المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين.
(صحيح) (د) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ١٦٠١)
٢٢٩٣ - لا تلبسوا القميص (١)، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئًا مسه زعفران أو ورس، ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين.
(صحيح) (خ ت ن) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ١٦٠١)
٢٢٩٤ - لا يلبس المحرم القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبًا مسه ورس، ولا زعفران، ولا الخفين، إلا أن لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين.
(صحيح) (حم ق د ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء ١٠١١)
٢٢٩٥ - لا يَنْكِح (٢) المحرم، ولا يُنْكِح (٣)، ولا يخطب.
(صحيح) (م د ن هـ) عن عثمان. (الإرواء ١٠٢١)
٢٢٩٦ - يقتل المحرم. . . الكلب العقور، والفأرة، والعقرب، والحدأة، والغراب.
(صحيح) (ت هـ) عن أبي سعيد. (الإرواء ١٠١٥)
٢٢٩٧ - احجج عن أبيك واعتمر.
(صحيح) (د) عن أبي رزين. (المشكاة ٢٥٢٨)
стр. 388
٢٢٩٨ - اقضوا اللَّه (١)، فاللَّه أحق بالوفاء (٢).
(صحيح) (خ) عن ابن عباس. (الإرواء ٧٨٢)
٢٢٩٩ - حج عن أبيك واعتمر (٣).
(صحيح) (ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي. (المشكاة ٢٥٢٨)
٢٣٠٠ - حج عن نفسك! ثم حج عن شبرمة.
(صحيح) (د) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٧٦)
٢٣٠١ - إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل، فإذا عقل عليه حجة أخرى، وإذا حج الأعرابي فهي له حجة، فإذا هاجر فعليه حجة أخرى.
(صحيح) (ك) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٦٨)
٢٣٠٢ - أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى.
(صحيح) (خط الضياء) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٦٨)
٢٣٠٣ - أتاني جبريل، فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية.
(صحيح) (حم ٤ حب ك هق) عن السائب بن خلاد. (المشكاة: ٢٥٤٩)
٢٣٠٤ - أتاني جبريل فقال لي: إن اللَّه يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج.
(صحيح) (حم هـ حب ك) عن زيد بن خالد. (الصحيحة ٨٣٠)
٢٣٠٥ - اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة (٤).
(صحيح) (هـ) عن أنس. (الترغيب ١١٢٢)
стр. 389
٢٣٠٦ - أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال (١)؛ فإنه من شعار الحج.
(صحيح) (حم هق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٨٢٨)
٢٣٠٧ - لبيك إله الحق لبيك.
(صحيح) (حم ن هـ ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢١٤٦)
٢٣٠٨ - لبيك اللهم لبيك، إنما الخير خير الآخرة.
(حسن) (ك هق) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢١٤٦)
٢٣٠٩ - لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
(صحيح) (حم ق) عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عن جابر (ن) عن ابن مسعود (حم) عن ابن عباس (ع) عن أنس (طب) عن عمرو بن معدي كرب. (صحيح أبي داود ١٥٩٠)
٢٣١٠ - ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا.
(صحيح) (ت هـ ك) عن سهل بن سعد. (المشكاة ٢٥٥٠)
٢٣١١ - أفضل الحج العج والثج (٢).
(حسن) (ت) عن ابن عمر (هـ ك هق) عن أبي بكر (ع) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٥٠٠)
باب صفة الحج ودخول مكة
٢٣١٢ - يا أيها الناس! خذوا عني مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا.
(صحيح) (ن) عن جابر. (الإرواء ١٠٥٩)
٢٣١٣ - كان إذا كان قبل التروية بيوم (٣) خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم.
(صحيح) (ك هق) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٠٨٢)
стр. 390
٢٣١٤ - إذا أقيمت الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس.
(صحيح) (ن) عن أم سلمة. (الصحيحة ١٢٥٧)
٢٣١٥ - اسعوا فإن اللَّه قد كتب عليكم السعي (١).
(صحيح) (حم) عن حبيبة بنت أبي تجراة. (الإرواء ١٠٥٧)
٢٣١٦ - إن اللَّه كتب عليكم السعي فاسعوا.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (الإرواء ١٠٧٥)
٢٣١٧ - الطواف بالبيت صلاة، ولكن اللَّه أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.
(صحيح) (طب حل ك هق) عن ابن عباس. (الإرواء ١٢١)
٢٣١٨ - الطواف حول البيت مثل الصلاة (٢) إلا أنكم تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير.
(صحيح) (ت ك هق) عن ابن عباس. (الإرواء ١٢١)
٢٣١٩ - الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (الإرواء ١٢١)
٢٣٢٠ - طوفي من وراء الناس وأنت راكبة.
(صحيح) (خ د) عن أم سلمة. (الصحيحة ١٢٥٩)
٢٣٢١ - قُدْهُ بيده (٣).
(صحيح) (طب) عن ابن عباس.
٢٣٢٢ - من حج هذا البيت. . . فليكن آخر عهده الطواف بالبيت (٤).
(صحيح) (حم الضياء) عن الحارث الثقفي. (الضعيفة ٤٥٨٥)
