← Тафсир

Тафсир · id 18686

تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

الثعلبي

Полный текст (16 476 стр.). Показаны 10606–10645 · переход к 10611.

стр. 10606

الله". فشرب القوم حتى رووا، فبدرهم أبو لهب فقال: هذا ما سحركم به الرجل، فسكت النبي ﷺ يومئذ فلم يتكلم، ثم دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب، ثم أنذرهم رسول الله ﷺ فقال: "يا بني عبد المطلب إني أنا النذير إليكم من الله تعالى والبشير، لِمَا يجئ به أحدكم، جئتكم بالدنيا والآخرة، فأسلموا وأطيعوا تهتدوا، ومن يواخيني ويؤازرني ويكون ولييّ ووصييّ بعدي وخليفتي في أهلي ويقضي ديني"، فأسكت القوم، وأعاد ذلك ثلاثًا كل (١) ذلك يسكت القوم، ويقول علي ﵁ أنا، فقال: "أنت"، فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب أطع ابنك فقد أمّر عليك (٢). [٢٠٥٨ - ٢٠٥٩] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (٣) ومحمد بن عبد الله بن حمدون (٤)، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن (٥)،

стр. 10607

قال: حدثنا محمد بن يحيى (١)، قال: حدثنا أبو اليمان (٢)، قال: حدثنا شعيب (٣)، عن الزهري (٤)، قال: أخبرنا سعيد بن المسيب (٥) وأبو سلمة ابن عبد الرحمن (٦) أنَّ أبا هريرة قال: قام النبي ﷺ حين أنزل الله تعالى عليه: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ قال: "يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله تعالى، لا أغني عنكم من الله شيئًا، يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئًا، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئًا، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئًا، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئًا، سلوني من مالي ما شئتم" (٧).

стр. 10608

[٢٠٦٠] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١)، قال: حدثنا مكي بن عبدان (٢)، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم (٣)، قال: حدثنا عبد الله (٤)، حدثنا الأعمش (٥) عن عبد الله بن مرة (٦)، عن سعيد بن جبير (٧) عن ابن عباس ﵄ قال: لما أنزل الله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ أتى رسول الله ﷺ الصفا فصعد عليه ثم نادى: "يا صباحاه" فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء، وبين رجل يبعث رسولًا. فقال رسول الله ﷺ : "يا بني فهر يا بني عبد المطلب لو أخبرتكم أن خيلًا بسفح هذا الجبل تريد أن تُغير عليكم صدقتموني"، قالوا: نعم، قال: "فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد"، فقال أبو

стр. 10609

لهب: تبًّا لك سائر اليوم ما دعوتنا إلا لهذا. فأنزلت: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١)﴾ (١) (٢). ٢١٥ - ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ﴾ ولين جانبك ﴿لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. ٢١٦ - ﴿فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢١٦)﴾ من عبادة الأوثان ومعصية الرحمن. ٢١٧ - ﴿وَتَوَكَّلْ﴾ قرأ بالفاء أهل المدينة والشام (٣). وكذلك هو في مصاحفهم (٤).

стр. 10610

وقرأ غيرهم بالواو ﴿وَتَوَكَّلْ﴾ (١). ﴿عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ﴾ ليكفيك كيد أعدائك. ٢١٨ - ﴿الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨)﴾ إلى صلاتك عن أكثر المفسرين (٢). وقال مجاهد: الذي يراك أينما كنت (٣). ٢١٩ - ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩)﴾ أي: يرى تقلبك في صلاتك في حال قيامك وقعودك وركوعك وسجودك قاله عكرمة (٤)،

стр. 10611

وعطية عن ابن عباس ﵄ (١). قال (مجاهد) (٢): ويرى تقلبك في المصلين أي: إبصارك منهم من هو خلفك كما تبصر من هو أمامك، قال وكان يرى من خلفه كما كان يرى من بين يديه (٣). [٢٠٦١] أخبرنا عبد الله بن حامد (٤)، قال: حدثنا أحمد بن محمد

стр. 10612

ابن الحسن (١)، قال: حدثنا السلمي (٢) وأحمد بن حفص (٣) وعبد الله ابن الفراء (٤) وقطن (٥)، قالوا: حدثنا حفص (٦)، قال: حدثني إبراهيم ابن طهمان (٧)، عن سعيد بن أبي عروبة (٨)، عن قتادة (٩)، عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "أتموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم" (١٠).

стр. 10613

وقال قتادة (١) وابن زيد (٢) ومقاتل (٣) والكلبي (٤): يعني وتصرفك مع المصلين في أركان الصلاة في الجماعة قائمًا وقاعدًا راكعًا وساجدًا. وهي رواية عطاء الخراساني عن ابن عباس ﵄ (٥). وقال سعيد بن جبير ﵀: يعني وتصرفك في أحوالك كما كانت الأنبياء ﵈ من قبلك تفعله، والساجدون في هذا القول الأنبياء ﵈. وقال الحسن ﵀: يعني وتصرفك وذهابك ومجيئك في أصحابك المؤمنين (٦). [٢٠٦٢] أخبرني أبو سهل عبد الملك بن محمد بن أحمد بن حبيب

стр. 10614

المقرئ (١)، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى (٢)، قال: حدثنا زنجويه بن محمد (٣)، قال: حدثنا علي بن سعيد النسوي (٤)، قال: حدثنا أبو عاصم (٥)، عن شبيب (٦)، عن عكرمة (٧)، عن ابن عباس

стр. 10615

- ﵄ ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩)﴾ قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجك في هذِه الأمة (١). [٢٠٦٢] أخبرنا (أبو الحسن) (٢) محمد بن علي بن سهل الماسرجسي (٣) الفقيه إملاء، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن زياد البصري (٤)، قال: حدثنا عباس بن محمد بن حاتم (٥)، قال: حدثنا الحسن بن بشر (٦)، قال: حدثنا سعدان بن

стр. 10616

الوليد (١)، عن عطاء بن أبي رباح (٢)، عن ابن عباس ﵁ في قوله تعالى: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩)﴾ قال: ما زال رسول الله ﷺ يتقلب في أصلاب الأنبياء ﵈ حتى ولدته أمه (٣). ٢٢٠ - ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ﴾ لقراءتك ﴿الْعَلِيمُ﴾ بعملك. ٢٢١ - قوله : ﴿هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (٢٢١)﴾ ثم بين فقال: ٢٢٢ - ﴿تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ﴾ كذاب (أثيم) فاجر، وهم الكهنة (٤).

стр. 10617

وقال مقاتل: مثل مسيلمة وطليحة (١). ٢٢٣ - ﴿يُلْقُونَ السَّمْعَ﴾ يعني: يستمعون من الملائكة مسترقين فيلقون إلى الكهنة. ﴿وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ﴾ لأنهم يخلطون به كذبًا كثيرًا، وهم الآن محجوبون والحمد لله رب العالمين. ٢٢٤ - قوله : ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤)﴾. [٢٠٦٤] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي (٢)، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن حمدون بن عمارة الأعمشي (٣)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن قُهْزاذ المروزي (٤)، قال: حدثنا حاتم بن العلاء (٥)، قال:

стр. 10618

حدثنا عبد المؤمن (١) عن (ابن) (٢) بريدة (٣) عن ابن عباس ﵄ في هذِه الآية: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤)﴾ قال: هم الشياطين (٤). وقال الضحاك: تهاجا رجلان على عهد رسول الله ﷺ أحدهما من الأنصار والآخر من قوم آخرين، ومع كل واحد منهما (٥) غواة من قومه وهم السفهاء، فنزلت هذِه الآية (٦).

стр. 10619

وهي رواية عطية عن ابن عباس ﵄ (١). وقال عكرمة عنه: الرواة (٢). وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﵁: كفار الجن والإنس (٣). [٢٠٦٥] أخبرنا (٤) الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، قال: حدثنا طلحة بن محمد (٦) وعبيد الله بن أحمد (٧)، قالا: حدثنا أبو بكر بن

стр. 10620

مجاهد (١)، قال: أخبرني جعفر بن محمد (٢)، قال: حدثنا حسين بن محمد بن علي (٣)، قال: حدثنا أبي (٤)، عن عبد الله بن سعيد بن الحسن (٥)، عن أبي عبد الله (٦) ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤)﴾ قال: هم الذين يشعرون قلوب الناس بالباطل (٧). وأراد بهؤلاء شعراء الكفار عبد الله بن الزِّبعْري المخزومي، وهبيرة ابن أبي وهب ومسافع بن عبد مناف وعمرو بن عبد الله أبا عزة الجمحي وأمية بن (أبي) (٨) الصلت كانوا يهجون رسول الله ﷺ فيتبعهم الناس. [٢٠٦٦] أخبرنا الحسين بن محمد (٩)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (١٠)، قال: حدثنا محمد بن عمران بن هارون (١١)،

стр. 10621

قال: حدثنا علي بن سعيد النسوي (١)، قال: حدثنا عبد السلام (٢)، عن إسحاق (٣) بن عبد الله بن أبي فروة (٤)، عن مكحول (٥)، عن أبي إدريس (٦)، عن غضيف (٧) -أو أبي غضيف- من (٨) أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : "من أحدث هجاء في الإسلام فاقطعوا لسانه" (٩).

стр. 10622

[٢٠٦٧] وأخبرنا الحسين بن محمد (١)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق السني (٢)، قال: حدثنا أبو يعلى (٣)، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة (٤)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (٥)، قال: حدثنا يعقوب القمي (٦)، عن جعفر (٧)، عن سعيد بن جبير (٨)، عن ابن عباس ﵄ قال: لما فتح النبي ﷺ ، يعني: مكة رنَّ إبليس رنّة فاجتمعت إليه ذريته، فقال: ايأسوا أن ترتد أمة محمد

стр. 10623

على الشرك بعد يومكم (١) هذا، ولكن أفشوا فيها -يعني: مكة- الشعر والنَّوْح (٢). ٢٢٥ - ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ﴾ (من أودية الكلام ﴿يَهِيمُونَ﴾ حائرين) (٣)، وعن طريق الحق والرشد حائرين. قال الكسائي: الهائم الذاهب على وجهه (٤). وقال أبو عبيدة: الهائم: المخالف للقصد (٥). وقال ابن عباس ﵄ في هذِه الآية: في كل لغو يخوضون (٦).

стр. 10624

وقال مجاهد: في كل فن يفتنون (١). وقال قتادة: يمدحون قومًا بباطل، ويشتمون قومًا بباطل (٢) ٢٢٦ - ﴿وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (٢٢٦)﴾ ثم استثنى شعراء المؤمنين حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وكعب بن زهير ﵃ (٣) فقال عز من قائل: ٢٢٧ - ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾ يعني: ردوا على المشركين الذين هجوا رسول الله ﷺ والمؤمنين.

стр. 10625

[٢٠٦٨] أخبرنا ابن فنجويه الدينوري (١)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٢)، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد الكسائي (٣)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (٤)، قال: حدثنا يحيى بن واضح (٥)، عن محمد بن إسحاق (٦)، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (٧)، عن أبي الحسن البرّاد (٨) قال: لما نزلت هذِه الآية ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤)﴾ جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت ﵃ إلى رسول الله ﷺ يبكون، فقالوا: يا رسول الله أنزل الله هذِه الآية وهو يعلم أنا شعراء. فقال: "اقرؤوا ما بعدها ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾ أنتم ﴿وَانْتَصَرُوا﴾ أنتم" (٩).

стр. 10626

[٢٠٦٩] أخبرنا (١) الحسين بن محمد الفنجوي (٢)، قال: حدثنا ابن مالك القطيعي (٣)، قال: حدثنا ابن أحمد بن حنبل (٤)، قال: حدثنا أبي (٥)، قال: حدثنا أبو اليمان (٦)، قال: حدثنا شعيب (٧)،

стр. 10627

عن الزهري (١). [٢٠٧٠] وأخبرنا ابن فنجويه الدينوري (٢)، قال: حدثنا ابن حمدون (٣)، قال: حدثنا ابن الشرقي (٤)، حدثنا محمد بن يحيى (٥)، قال: حدثنا عبد الرزاق (٦)، قال: حدثنا معمر (٧)، عن الزهري (٨)، قال: حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك (٩)، عن أبيه (١٠) أنه قال للنبي ﷺ حين أنزل الله في الشعراء ما أنزل: يا رسول الله إن الله تعالى قد أنزل في الشعراء ما قد علمت فكيف ترى فيه، فقال النبي ﷺ : "إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نَضْح (١١) النَّبْل" (١٢).

стр. 10628

[٢٠٧١] أخبرنا ابن فنجويه (١)، قال: حدثنا عمر بن الخطاب (٢)،

стр. 10629

قال: حدثنا عبد الله بن الفضل (١)، قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد (٢)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (٣)، عن الزهري (٤)، عن سعيد (٥)، عن أبي هريرة ﵁ أن عمر ﵁ مرّ بحسان ﵁ وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه، فقال: قد كنت أنشد فيه، وفيه من هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة ﵁ وقال: أنشدك الله أسمعت رسول الله ﷺ يقول: "أجب عني، اللهم أيِّده بروح القدس"؟ قال: اللهم نعم (٦).

стр. 10630

[٢٠٧٢] أخبرنا ابن فنجويه (١) قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٢) قال: حدثنا محمد بن علي بن سالم الهمذاني (٣) قال: حدثنا أحمد بن منيع (٤) قال: حدثنا أبو معاوية (٥) قال: حدثنا الشيباني (٦) عن عدي بن ثابت (٧) عن البراء بن عازب (٨) ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ لحسان ﵁: "اهج المشركين، فإن جبريل ﵇ معك" (٩). ٢٢٨ - ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾

стр. 10631

أشركوا ﴿أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾ أي؛ مرجع يرجعون إليه بعد مماتهم. وروى نوفل بن أبي عقرب (١) عن ابن عباس ﵄ أنه قرأ: (أي منفلت ينفلتون) بالفاء والتاء ومعناهما واحد (٢). [٢٠٧٣] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٤)، قال: حدثنا الفريابي (٥)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ (٦)، قال: حدثنا أبي (٧)، حدثنا ابن (٨) عون (٩)، عن إبراهيم (١٠) قال:

стр. 10632

كان شريح (١) يقول: سيعلم الظالمون حظ وحق من نقضوا، إن الظالم ينتظر العقاب، وإن المظلوم ينتظر النصر والثواب (٢) (٣).

стр. 10633

٢٧ - سُورَة النَّمْل

стр. 10634

سُوْرَة النَّمْل (١) مكية (٢) وهي ثلاث وتسعون (٣) آية وألف ومائة وتسع وأربعون

стр. 10635

كلمة، وأربعة آلاف وسبع مائة وتسعة (١) وتسعون حرفًا (٢). [٢٠٧٤] أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفقيه (٣)، أنا أبو عبد الله محمد بن يزيد المعدل (٤)، نا أبو يحيى البزاز (٥)، نا محمد ابن منصور (٦)، نا محمد بن عمران بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٧)، قال: حدثني أبي (٨)، عن مخلد (٩) بن عبد الواحد (١٠)، عن الحجاج بن عبد الله (١١)، عن أبي الخليل (١٢)،

стр. 10636

عن (١) علي بن زيد (٢)، وعطاء بن أبي ميمونة (٣)، عن زر بن حبيش (٤)، عن أُبي بن كعب (٥) قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ سورة (٦) طس سليمان كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدّق سليمان وكذّب به وهود وشعيب وصالح وإبراهيم ﵈ ويخرج من قبره وهو ينادي: لا إله إلا الله" (٧).

стр. 10637

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 10638

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 10639

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 10640

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١ - قوله تعالى ﴿طس تِلْكَ﴾ قال ابن عباس (١): هو اسم من أسماء الله أقسم الله تعالى به أن (٢) هذِه السورة ﴿آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ﴾ يعني: وآياتُ (٣) كتابٍ مبين،

стр. 10641

وقيل: الطاء من اللطيف والسين من السميع (١)، وقال أهل الإشارة: هي إشارة إلى طهارة (٢) سرّ حبيبه ﵇ (٣). ٢ - قوله تعالى: ﴿هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (٢)﴾ فيها وجهان من العربية الرفع على خبر الابتداء أي: هو هدى، وإن ششت على (٤) حرف خبر (٥) الصفة في قوله: ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ والنصب على القطع (٦) والحال.

стр. 10642

٣ - ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾. ٤ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾ القبيحة حتى رأوها حسنة وتزيينه لهم خذلانه إياهم (١). ﴿فَهُمْ يَعْمَهُونَ﴾ (٢). ٥ - ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ﴾

стр. 10643

أي (١): شدة ﴿الْعَذَابِ﴾ في الدنيا الأسر (٢) والقتل ببدر (٣) ميه ﴿وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ﴾ حرمان النجاة والمنع من دخول الجنات. ٦ - ﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى﴾ لتلقن (٤) وتعطى ﴿الْقُرْآنَ﴾ نظيره قوله تعالى: ﴿وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾ (٥) ﴿مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾. ٧ - قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ﴾ في مسيره من مدين (٦) إلى مصر وقد أصلد زَنْدَه (٧) ﴿إِنِّي آنَسْتُ

стр. 10644

نَارًا﴾ فامكثوا مكانكم. ﴿سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ﴾ (١) (٢) قرأ أهل الكوفة (٣) ويعقوب (٤): بشهاب منون على البدل (٥)، وغيرهم: بالإضافة (٦).

стр. 10645

وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم (١)، ومعناه: سأتيكم بشعلة من (٢) نار أقتبسها منه (٣). ﴿لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ تستدفئون. ٨ - قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ﴾ قال ابن عباس (٤) وسعيد بن جبير (٥) والحسن (٦) يعني قُدِّس من
следующие страницы →