стр. 15506
← Тафсир
Тафсир · id 18686
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي
Полный текст (16 476 стр.). Показаны 15506–15545 · переход к 15511.
стр. 15507
стр. 15508
﴿وَتَخَلَّتْ﴾: وخلت، فليس في باطنها شيء (١).
٥ - ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ﴾
واختلفوا في جواب قوله: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾، فقيل: جوابه متروك، لأن المعنى مفهوم (٢). وقيل: جوابه:
٦ - ﴿يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا﴾
ومجازه: إذا السماء انشقت، لقي كل كادح ما عمله (٣).
وقال المبرد: فيه تقديم وتأخير، تقديره: يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحًا فملاقيه، إذا السماء انشقت (٤).
وقيل: جوابه وأذنت، وحينئذ تكون الواو زائدة (٥).
стр. 15509
стр. 15510
ومنه قول النبي ﷺ : "من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خُدُوشًا أو خُمُوشًا، أو كُدُوحًا في وجهه" (١). أي: أثر الخدش.
стр. 15511
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 15512
стр. 15513
стр. 15514
٧ - قوله : ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ﴾ ديوان أعماله (١) ﴿بِيَمِينِهِ﴾
٨ - ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨)﴾
٩ - ﴿وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (٩)﴾
[٣٤١١] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه العدل (٢)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن برزة (٣)، قال: حدثنا محمد بن غالب (٤)، قال: حدثنا سعيد بن سليمان (٥) قال: حدثنا مبارك بن فضالة (٦)، عن أيوب (٧)، عن ابن أبي مُليكة (٨)، عن عائشة ﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من
стр. 15515
стр. 15516
١٠ - ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (١٠)﴾
فتغل يده اليمنى إلى عنقه، وتُجعل يده الشمال وراء ظهره. فيؤتى كتابه بشماله من وراء ظهره (١).
стр. 15517
стр. 15518
الكسائي بفتح الياء والتخفيف (١)، واختاره أبو عبيد لقوله: ﴿إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (٦٣)﴾ (٢)، وقوله: ﴿يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ (٣)، وقرأ الباقون (٤): بضم الياء وتشديد اللام، واختاره أبو حاتم لقوله: ﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (٣١)﴾ (٥)، وقوله: ﴿وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (٩٤)﴾ (٦).
١٣ - ﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣)﴾ في الدنيا (٧).
[٣٤١٢] سمعت السلمي (٨) يقول: سمعت منصور بن عبد الله (٩)
стр. 15519
стр. 15520
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 15521
وقال ابن عباس ﵄: كنت لا أدري ما معنى يحور حتى سمعت بية تدعو بنية لها تقول: حُوري حُوري أي: ارجعي (١).
قال الشاعر:
فما المرء إلا كالشهاب وضوئه ... يحور رمادًا بعد إذ هو ساطع (٢)
ثم قال سبحانه:
١٥ - ﴿بَلَى﴾ أي: ليس كما ظن، بل يحور إلينا ويبعث (٣) ﴿إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا﴾.
١٦ - قوله تعالى: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾
قال مجاهد وغيره: هو النهار كله (٤).
стр. 15522
стр. 15523
стр. 15524
стр. 15525
وقال آخر:
قُم يا غلام أعني غير مُحتشم ... على الزمان بكأس حشوها شفق (١)
ويقال للمغرة: الشفق (٢).
وزعم الحكماء أن البياض لا يغيب أصلًا (٣).
قال الخليل بن أحمد (٤): صعدت منارة الإسكندرية (٥) فرمقت البياض، فرأيته يتردد من أفق إلى أفق ولم أره يغيب، والله أعلم بالصواب.
١٧ - ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (١٧)﴾
أي: جمع وحمل (٦)،
стр. 15526
стр. 15527
стр. 15528
وروى ابن أبي مليكة وابن جبير، عن ابن عباس ﵄: وما جمع (١)، قال: ألم تسمع قول الشاعر:
إن لنا قلائصًا حقائقا ... مستوسقات لو يجدن سائقا (٢) (٣)
١٨ - ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨)﴾ أي: اجتمع، واستوى، وتم نوره (٤).
وقال قتادة: إذا استدار (٥).
وقيل: سار (٦).
وقال مُرّة الهمداني: ارتفع، وهو في الأيام البيض (٧).
стр. 15529
стр. 15530
стр. 15531
стр. 15532
عن (١) الكلبي.
وروى حيَّان عنه: مَرَّة يعرفون، ومرة يجهلون (٢).
ومقاتل: يعني الموت ثم الحياة ثم الموت ثم الحياة (٣).
وقال عطاء: مرة فقرًا، ومرة غنًى (٤).
وروى عمرو بن دينار، عن ابن عباس: الشدائد والأهوال: الموت ثم البعث ثم العرض (٥).
والعرب تقول لمن وقع في أمر شديد: وقع في بنات طبق، وفي إحدى بنات طبق (٦).
وقال أبو عبيدة: لتركبن سنن من كان قبلكم وأحوالهم (٧).
وقال عكرمة: حالا بعد حال، رضيع، ثم فطيم، ثم غلام، ثم
стр. 15533
شاب، ثم شيخ (١) (٢).
قالت الحكماء: يشتمل الإنسان من كونه نطفة إلى أن يهرم ويموت على سبعة وثلاثين حالًا، وسبعة وثلاثين اسمًا.
نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظامًا، ثم خلقًا آخر، ثم جنينًا، ثم وليدًا، ثم رضيعًا، ثم فطيمًا، ثم يافعًا، ثم ناشئًا، ثم مُترعرعًا، ثم حزوّرًا (٣)، ثم مراهقًا، ثم مُحتلمًا، ثم بالغًا، ثم أمرد، ثم طارًا (٤)، ثم باقلًا (٥)، ثم مُسبطِرًا، ثم مُطرخَّمًا (٦)، ثم مختلطًا، ثم صُمُلا (٧)،
стр. 15534
ثم مُلتحيًا، ثم مُستويًا (١)، ثم مصعرًا، ثم مجتمعًا (٢)، والشباب يجمع ذلك كله، ثم مُلهوزًا، ثم كهلًا (٣)، ثم أشمط (٤)، ثم شيخًا، ثم أشيب (٥)، ثم حوقلًا (٦)، ثم صعتانًا، ثم همًّا (٧)، ثم هَرِمًا (٨)، ثم ميتًا.
فهذا معنى قوله سبحانه: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)﴾.
والطبق في اللغة: الحال (٩).
стр. 15535
قال الأقرع بن حابس:
إني امرؤٌ قد حلبت الدهر أشطره ... وساقني طبق منه إلى طبق
فلست أصبو إلى خل يفارقني ... ولا تقبض أحشائي من الفرق (١)
[٣٤١٣] وأنشدني أبو القاسم عبد الله بن محمد البابي (٢)، قال: أنشدني أبو سعيد عثمان بن جعفر بن نصر الموصلي (٣)، قال: أنشدنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى (٤):
الصبر أجمل والدنيا مفجعة ... من ذا الذي لم يذق من عيشه رنقا
إذا صفا لك من مسرورها طبق ... أهدى لك الدهر من مكروهها (٥) طبقا (٦)
стр. 15536
فقال مكحول في هذِه الآية: في كل عشرين عامًا تحدثون أمرًا لم تكونوا عليه (١). وهذا أدل دليل على حدث العالم، وإثبات الصانع تعالى.
قالت الحكماء: من كان اليوم على حالة وغدا على حالة أخرى، فليعلم أن تدبيره إلى سواه (٢).
وقيل لأبي بكر الورَّاق: ما الدليل على أن لهذا العالم صانعًا؟ قال: تحويل الحالات وعجز القوة، وضعف الأركان، وقهر المنية، وفسخ العزيمة (٣).
[٣٤١٣] وسمعت أبا القاسم الحسن بن محمد بن الحسن المفسر (٤) يقول: سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد بن حمدون النسوي (٥) يقول:
стр. 15537
стр. 15538
٢١ - ﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (٢١)﴾
لا يخضعون، ولا يستكينون له (١).
قال الكلبي، ومقاتل: لا يُصلُّون (٢).
[٣٤١٥] أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف (٣) بقراءتي عليه، قال: حدثنا أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد (٤) قراءة عليه سنة تسع عشرة وثلاثمائة، قال: حدثنا محمد بن يحيى (٥)، قال: وفيما قرأت على عبد الله بن نافع المدني (٦)، وحدثني مطرف بن عبد الله (٧)، عن مالك بن أنس (٨)، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان (٩) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (١٠) أن أبا هريرة
стр. 15539
стр. 15540
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 15541
[٣٤١٦] وأخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن نوح (١) قراءة عليه سنة ست وثمانين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو العباس السراج (٢) قال: أخبرنا قتيبة (٣)، عن الليث (٤)، عن بُكير (٥)، عن نعيم ابن عبد الله المجمر (٦)، قال: صلَّيت مع أبي هريرة ﵁ فوق هذا المسجد، فقرأ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ فسجد فيها، وقال: رأيت رسول الله ﷺ سجد فيها (٧).
стр. 15542
٢٢ - ﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢)﴾
٢٣ - ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (٢٣)﴾ قال مجاهد: يكتمون (١).
وقال قتادة: يوعون في صدورهم (٢).
وقال ابن زيد: يجمعون من الأعمال الصالحة والسيئة (٣).
٢٤ - ﴿فَبَشِّرْهُمْ﴾ أخبرهم (٤) ﴿بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾.
٢٥ - ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)﴾.
стр. 15543
стр. 15544
٨٥ - سُورَة البروج
стр. 15545
سورة البروج
مكية (١)، وهي أربعمائة وخمسة وستون حرفًا (٢)، ومائة وتسع كلمات، واثنان وعشرون آية.
[٣٤١٧] أخبرنا محمد بن القاسم (٣)، قال: حدثنا إسماعيل بن نُجيد (٤)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد (٥)، قال: حدثنا سعيد بن حفص (٦)، قال: قرأت على معقل بن عبيد الله (٧)، عن عكرمة (٨)، عن سعيد بن جبير (٩)، عن ابن عباس ﵄، عن أُبيّ بن