стр. 16276
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
← Тафсир
Тафсир · id 18686
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي
Полный текст (16 476 стр.). Показаны 16276–16315 · переход к 16281.
стр. 16277
١٠٨ - سُورَة الكَوثَر
стр. 16278
سورة الكوثر
مكية (١)، وهي اثنان وأربعون حرفًا وعشر كلمات وثلاث آيات (٢).
[٣٦٥٦] أخبرنا الأستاذ أبو الحسن الفارسي الماوردي (٣)، حدثنا أبو محمَّد الشيباني (٤)، حدثنا أبو عمرو الحيري (٥) وأبو عثمان البصري (٦) قالا: حدثنا محمَّد بن عبد الوهاب العبدي (٧)، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس (٨)، حدثنا سلام بن سليم (٩)، حدثنا هارون بن كثير (١٠)، عن زيد بن أسلم (١١)، عن أبيه (١٢)، عن أبي
стр. 16279
أمامة، عن أُبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ سورة (١) ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ (سقاه الله من أنهار الجنة، وأُعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل قربان قربه العباد في كل يوم عيد، ويقربون من أهل الكتاب والمشركين" (٢).
[٣٦٥٧] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، حدثنا عبيد الله بن محمَّد بن شنبة (٤)، حدثنا أبو علي حمزة بن محمَّد الكاتب (٥)، حدثنا نعيم بن حمَّاد (٦)، حدثنا نوح بن أبي مريم (٧)، عن عبد الرحمن بن يزيد (بن جابر) (٨)، عن مكحول (٩) قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ سورة ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ (١٠) كان لي كما بين المشرق والمغرب أبعرة على كل بعير كراريس كل كراسة، مثل الدنيا وما
стр. 16280
стр. 16281
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
قوله : ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾
قال ابن عباس: نزلت هذِه السورة في العاص بن وائل بن هشام بن سعد بن سلم وذلك أنه رأى رسول الله ﷺ يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس فلما دخل العاص قالوا له: من الذي كنت تحدث قال: ذاك الأبتر. يعني النبي ﷺ وكان قبل ذلك قد توفي (١) عبد الله بن رسول الله ﷺ ، وكان من خديجة، وكانوا يُسمُّون من ليس له ابن أبتر، فسمَّته قريش عند موت بنيه أبتر وصنبورًا فأنزل الله : ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ (٢).
قراءة العامة بالعين، وقرأ الحسن وطلحة بن مصرف: (أنطيناك) (٣)
стр. 16282
بالنون (١) وروي ذلك عن النبي ﷺ :
[٣٦٥٨] أخبرناه أبو محمَّد إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي المطوعي (٢) بقراءتي عليه، حدثنا أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله الصفَّار الأصبهاني (٣)، أخبرنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن نصر العنبري (٤)، حدثنا عمرو بن المحرم (٥) أبو قتادة البصري، حدثنا عبد الوارث (٦)، عن عمرو (٧)، عن الحسن (٨)، عن أمه (٩)، عن أم
стр. 16283
стр. 16284
ابنك. قالت: آب بكوثر. تعنى (١) بمال كثير (٢).
واختلفوا في المراد به ها هنا:
[٣٦٥٩] فحدَّثنا أبو محمَّد الحسن بن أحمد بن محمَّد المخلدي (٣) إملاءً، أخبرنا أبو العباس محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي (٤)، حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع السكوني (٥) وعبد الله بن عمر بن أبان (٦)، قالا: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (٧)، عن المختار بن فلفل (٨) عن أنس بن مالك قال: بينا رسول الله ﷺ معنا إذ أغفى إغفاءة (٩)، أو أُغمي عليه، فرفع رأسه متبسمًا فقال: "هل تدرون مم
стр. 16285
ضحكت؟ " فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: "إنه نزل (١) على سورة. فقرأ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ فقرأ (٢) حتى ختم السورة، فلما قرأها قال: "أتدرون ما الكوثر؟ إنه نهر في الجنة وعدنيه ربي فيه خير كثير، لذلك النهر حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد الكواكب فيختلج منهم القرن، فأقول: ربي (٣) إنهم من أمتي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" (٤).
[٣٦٦٠] وأخبرنا أبو سعيد محمَّد بن عبد الله بن حمدون (٥)، أخبرنا أبو بكر محمَّد بن حمدون بن خالد (٦)، حدثنا أبو عتبة (٧) أحمد بن الفرج الحمصي (٨)، حدثنا أيوب بن سويد (٩)، حدثنا
стр. 16286
محمَّد بن إبراهيم (١)، عن عمه العباس بن عبد الله بن معبد (٢)، عن ابن عباس، قال: لما نزلت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ صعد رسول الله ﷺ المنبر فقرأها على الناس (٣)، فلما نزل قالوا يا رسول الله ما هذا الذي قد (٤) أعطاك الله، قال: "نهر في الجنة: أشد بياضًا من اللبن، وأشد استقامة من القدح، حافتاه قباب الدر والياقوت، ترده (٥) طير خضر لها أعناق كأعناق البخت، قالوا: يا رسول الله ما أنعم هذا الطير (٦)، قال: فلا أخبركم بأنعم منه. قالوا: بلى، قال: من أكل الطائر وشرب الماء وفاز برضوان الله" (٧).
стр. 16287
[٣٦٦١] وأخبرنا عبد الله بن حامد بن محمَّد (١)، أخبرنا محمَّد بن جعفر المطيري (٢)، حدثنا علي بن حرب (٣)، حدثنا ابن فضيل (٤)، حدثنا عطاء (٥)، عن (٦) محارب بن دثار (٧)، عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ : "الكوثر نهر في الجنة، حافتاه (٨) من الذهب، ومجراه على الدر والياقوت وتربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضًا من الثلج" (٩).
стр. 16288
стр. 16289
قال بعضهم: هو الحوض بعينه (١)، وصفته على ما جاء (في التفسير) (٢) والأخبار، أن رسول الله ﷺ وصف حوضه الكوثر فقال: "حصباه الياقوت الآحمر والزبرجد الأخضر، والدر والمرجار، وحمأته المسك الأذفر، وترابه الكافور (٣)، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل, وأبرد من الثلج (٤)، يخرج من أصل السدرة, عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب (٥)، حافتاه الزعفران، وقباب (٦) الدر والمرجان, من دخله أمن من الغرق (٧)،
стр. 16290
لا يشرب منه أحد فيظمأ (١)، ولا يتوضأ منه أحد فيشعث (٢)، فيه طيور أعناقها كأعناق الجزر" (٣)، فقال أبو بكر وعمر ﵄: إنها لناعمة، فقال: "آكلها أنعم منها" (٤) وفي خبر آخر: "لتزدحمن هذِه الأمة على الحوض ازدحام واردات الحمر" (٥).
[٣٦٦٢] وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمَّد بن حبيب (٦) (قراءة عليه) (٧) في سنة ست وثمانين وثلاثمائة، حدثنا أبو عبد الله محمَّد بن
стр. 16291
عبد الله بن أحمد الصفَّار الأصبهاني (١)، أخبرني أبو عبد الله العمري الكوفي (٢) بالكوفة، حدثنا بشر بن داود القرشي (٣)، حدثنا مسعود بن سابور (٤)، عن علي بن عاصم (٥)، عن حميد الطويل (٦)، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لحوضي أربعة أركان، فأول ركن منها في يد أبي بكر، والثاني في يد عمر، والثالث في يد عثمان، والرابع في يد على فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر، (ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر) (٧)، ومن أحب عثمان وأبغض عليًّا لم يسقه عثمان، ومن أحب عليًّا وأبغض عثمان لم يسقه على، ومن أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين، ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل،
стр. 16292
стр. 16293
فقال: حوض أعطي رسول الله ﷺ في الجنة (١).
وروى حميد عن أنس قال: دخلنا على عبيد الله بن زياد وهم يتذاكرون الحوض، فقال: يا أبا حمزة ما تقول في الحوض؟ فقلت (٢): ما كنت أرى (أن أعيش حتى أرى) (٣) أمثالكم يتمارون في الحوض، لقد تركت خلفي عجائز ما تصلي امرأة منهن إلَّا سألت الله أن يسقيها من حوض محمَّد ﷺ (٤).
وفيه يقول الشاعر (٥):
يا صاحب الحوْض من يُدانيكا ... وأنْت حقًّا حَبيبُ باريكا (٦)
وقال سعيد بن جبير ومجاهد: هو الخير الكثير (٧).
стр. 16294
وقال الحسن: هو القرآن العظيم (١)، عكرمة: النبوة والكتاب (٢)، محمَّد بن إسحاق: هو العظيم من الأمر (٣) وذكر بيت لبيد:
وصاحب ملْحوب فجُعنْا بفقده (٤) ... وعند الرِّداع بيتُ آخر كوثرُ (٥)
يقول: عظيم، وقال أبو بكر بن عياش، ويمان بن رئاب: هو كثرة الأصحاب والأشياع (٦).
ابن كيسان: هو كلمة من الكتب الأولى ومعناها الإيثار (٧)، الحسين بن الفضل: الكوثر شيئان تيسير القرآن وتخفيف الشرائع (٨).
стр. 16295
стр. 16296
٢ ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾
قال محمَّد بن كعب: إن ناسًا يصلون لغير الله وينحرون لغير الله فإنا أعطيناك الكوثر فلا تكن صلاتك ونحرك إلَّا لي (١)، وقال عكرمة وعطاء وقتادة: فصل لربك صلاة العيد يوم النحر وانحر نسكك (٢) وقال أنس بن مالك: كان النبي ﷺ ينحر قبل أن يصلي فأمر أن يصلي ثم ينحر (٣)، وقال سعيد بن جبير، ومجاهد: فصل لربك صلاة الغداة (٤) المفروضة بجمع وانحر البُدن بمنى (٥)، وقال بعضهم: نزلت هذِه الآية يوم الحديبية حين حُصر النبي ﷺ وأصحابه وصدوا عن البيت فأمره الله تعالى أن يصلي وينحر البدن، وينصرف فعل ذلك وهذِه رواية أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير (٦).
стр. 16297
[٣٦٦٣] وأخبرنا عبد الله بن حامد (١)، أخبرنا محمَّد بن الحسين (٢)، حدثنا أحمد بن يوسف (٣)، حدثنا حجاج (٤)، حدثنا حماد (٥)، عن عاصم الجحدري (٦)، عن أبيه (٧)، عن عقبة بن ظبيان (٨)، عن علي بن أبي طالب ﵁ أنه قال في هذِه الآية: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ قال: وضع اليمين (٩) على ساعده اليسرى ثم وضعهما على صدره (١٠).
стр. 16298
стр. 16299
زياد بن أبي الجعد (١)، عن عاصم الجحدري (٢)، عن عقبة بن ظهير (٣)، عن علي بن أبي طالب ﵁ في قوله (٤): ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ قال: وضع اليمنى على الشمال في الصلاة (٥).
[٣٦٦٥] وأخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق (٦)، أخبرنا محمَّد بن أحمد بن خنب (٧)، حدثنا يحيى بن أبي طالب (٨)، أخبرنا زيد ابن الحُباب (٩)، حدثنا روح بن المسيب (١٠)، أخبرني عمرو بن مالك
стр. 16300
النكري (١)، عن أبي الجوزاء (٢)، عن ابن عباس في قول الله : ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر (٣). يدل عليه ما:
[٣٦٦٦] أخبرنا عبد الله بن حامد (٤) (قراءة عليه) (٥)، أخبرنا محمَّد بن جعفر (٦)، حدثنا علي بن حرب (٧)، حدثنا المعافى بن داود (٨)، حدثنا إسرائيل (٩)، عن سماك بن حرب (١٠)، عن قبيصة بن هُلْب (١١)،
стр. 16301
стр. 16302
стр. 16303
стр. 16304
стр. 16305
стр. 16306
[٣٦٧٠] وأخبرنا أبو محمَّد الحسن بن أحمد بن محمَّد بن علي المخلدي (١)، أخبرنا أبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم البخاري الفقيه (٢)، حدثنا الحسن بن الفضل البُصراني (٣)، حدثنا وهب بن إبراهيم الرازي (٤) (٥)، حدثنا أبو عبد الله إسرائيل بن حاتم المروزي (٦) -وكان ثقة مأمونًا, أخبرنا مقاتل بن حيان (٧)، عن أصبغ بن نُبَاتة (٨)، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: لما نزلت هذِه السورة ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ قال النبي ﷺ لجبريل ﵉: "ما هذِه النحيرة التي أمرني بها
стр. 16307
ربي (١)، قال: ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا (٢) تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسك من الركوع، وإذا سجدت، فإنه صلاتنا وصلاة الملائكة (الذين في السموات السبع) (٣)، وإن لكل شيء زينة وإن زينة الصلاة رفع الأيدي عند كل تكبيرة". وقال رسول الله ﷺ : "رفع الأيد في الصلاة من الاستكانة"، قلت: فما الاستكانة. قال: "ألا (٤) تقرأ هذِه الآية: ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ (٥) قال: "هو الخضوع" (٦).
стр. 16308
يدل عليه ما:
[٣٦٧١] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١)، أخبرنا أحمد ابن محمَّد بن يحيى بن بلال (٢)، حدثنا أبو زرعة الرازي (٣)، حدثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق (٤) العامري، حدثنا ابن أبي الزناد (٥)، عن موسى بن عقبة (٦)، عن عبد الله بن الفضل (٧)، عن عبد الرحمن الأعرج (٨)، عن عبيد الله (٩) بن أبي رافع، عن علي بن أبي
стр. 16309
стр. 16310
[٣٦٧٢] وأخبرنا الشيخ الصالح أبو الحسن (١) أحمد بن إبراهيم ابن عبدويه بن سدوس العبدوي (٢) (قراءة عليه) (٣) في رجب سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، أخبرنا أبو العباس أحمد بن (محمَّد ابن) (٤) الأزهر الأزهري (٥)، وعبد الله بن يحيى بن مهران المُذكِّر (٦) قالا: سمعنا أبا (٧) إسماعيل الترمذي (٨) (ح) (٩).
[٣٦٧٣] وأخبرنا أبو محمَّد المخلدي (١٠) إملاء، أخبرنا أبو محمَّد عبد الله بن يحيى بن أحمد المذكر (١١)، حدثنا أبو إسماعيل محمَّد بن إسماعيل السلمي، قال: صليت خلف عارم أبي النعمان (١٢) فرأيته يرفع يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت خلف
стр. 16311
حمَّاد بن زيد (١) فرأيته يرفع يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ قال: صليت خلف أيوب السختياني (٢) فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ فقال: صليت خلف (٣) عطاء بن أبي رباح (٤) فرأيته يرفع يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ فقال: صليت خلف عبد الله بن الزبير (٥) فرأيته يرفع (٦) يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ فقال: صليت خلف أبي بكر ﵁ فرأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع، فقلت له: ما هذا؟ فقال: صليت خلف رسول الله ﷺ فرأيته (٧) رفع يديه حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه من الركوع (٨).
стр. 16312
стр. 16313
[٣٦٧٥] وأخبرنا محمَّد بن عبدوس (١)، حدثنا محمَّد بن يعقوب (٢)، أخبرنا محمَّد بن الجهم (٣)، حدثنا الفراء (٤) قال: يقال: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ أي: استقبل القبلة بنحرك. وسمعت بعض العرب يقول: منازلنا تتناحر. أي: هذا بنحر هذا، أي: قبالته (٥)، وأنشدني بعض بني أسد:
أباحَكَم ما أنت عَمُّ مجالدٍ ... وسَيّدُ أهلِ الأبطح المُتناحِرِ (٦)؟
أي: ينحر بعضه (٧) بعضًا (٨).
стр. 16314
(وإليه ذهب الضحاك والكلبي) (١) (٢).
وقال واصل بن السائب سألت عطاء عن قوله: ﴿وَانْحَرْ﴾ فقال: أُمر رسول الله ﷺ أن يستوي بين السجدتين جالسًا حتى يبدو نحره (٣) .
سليمان التيمي: يعني وارفع يدك (٤) بالدعاء إلى نحرك (٥).
ذو النون: اذبح هواك في قلبك (٦).
٣ قوله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)﴾
يعني عدوك ومبغضك هو الأقل الأذل (٧) المنقطع دابره (٨)، نزلت في العاص بن وائل (٩).
وقال شِمر بن عطية: هو عقبة بن أبي معيط (١٠).
стр. 16315
وقال عكرمة عن ابن عباس:
نزلت في كعب بن (١) الأشرف وجماعة من قريش، وذلك أنه لما قدم كعب مكة قالت له قريش: نحن أهل السقاية والسدانة وأنت سيد أهل المدينة، فنحن خير أم هذا الصنبور المبنتر (٢) من قومه؟ قال: بل أنتم خير منه. فنزلت في كعب (بن الأشرف) (٣) ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ﴾ الآية (٤) (٥). ونزلت في الذين قالوا للنبي ﷺ : أبتر (٦). ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)﴾ (٧) يعني: المنقطع من كل