← Тафсир

Тафсир · id 18686

تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

الثعلبي

Полный текст (16 476 стр.). Показаны 3151–3190 · переход к 3156.

стр. 3151

قال ابن عباس ومجاهد: لولا دفع الله بجنود (١) المسلمين، وسراياهم، ومرابطيهم (٢)، لغلب المشركون على الأرض، فقتلوا المؤمنين، وخربوا البلاد والمساجد (٣). وقال سائر المفسرين: لولا دفع الله بالمؤمنين والأبرار عن الكفار والفجار. ﴿لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾ لهلكت بمن (٤) فيها. قال رسول الله ﷺ : "يدفع الله بمن يصلي من أمتي عمن لا يصلي، وبمن يزكي عمن لا يزكي، وبمن يصوم عمن لا يصوم، وبمن يحج عمن لا يحج، وبمن يجاهد عمن لا يجاهد، ولو اجتمعوا على ترك هذِه الأشياء ما (٥) أنظرهم (٦) الله طرفة عين" ثم تلا رسول الله ﷺ هذِه الآية (٧).

стр. 3152

[٥٧٢] وحدثني (١) أبو الحسن (٢) بارع بن محمد بن القاسم (٣) الجرجاني (٤)، قال: أنا (٥) أبو أحمد عبد الله بن عدي القطان (٦) الحافظ (٧)، قال: نا عبدان (٨) الأهوازي (٩)، قال: نا هشام بن عمار (١٠)،

стр. 3153

قال: نا عبد الرحمن بن سعد (١) بن (٢) عمار بن سعد (٣)، قال: حدثني مالك بن عَبيدة (٤)، عن أبيه (٥)، عن جده (٦) أن رسول الله ﷺ قال:

стр. 3154

"لولا عبادٌ لله (١) ركع، وصبية رضع، وبهائم رتع (٢)؛ لصب عليكم العذاب صبًّا (٣)، ثم (٤) يَرُضُّ (٥) رَضُا" (٦).

стр. 3155

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 3156

فنظمه (١) بارع، وأنشدني لنفسه (٢): لولا عبادٌ للإلهِ (٣) رُكعُ وصبية من اليتامى رُضعُ ومُهْمَلات (٤) في الفلاة رُتّعُ صُبَّ عليكم العذاب الأوجعُ وروى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله سبحانه ليصلح بصلاح الرجل المسلم ولده، وولدَ ولدِهِ، وأهل دويرته، ودويرات حوله، ولا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم" (٥).

стр. 3157

وقال قتادة: يُبْتَلَى والله (١) المؤمن بالكافر، (ويُعَافى الكافر بالمؤمن) (٢). [٥٧٣] وأخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: نا أبو بكر بن خرجة (٤)، قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٥)، قال: حدثني أبو حميد الحمصي (٦)، قال: نا يحيى بن سعيد العطار (٧)،

стр. 3158

قال: نا حفص بن سليمان (١)، عن محمد بن سوقة (٢)، عن وَبَرة بن عبد الرحمن (٣)، عن ابن عمر (٤) قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائةِ أهل بيتٍ من جيرانه البلاءَ" ثم قرأ ابن عمر: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ (٥).

стр. 3159

﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾. ٢٥٢ - ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢٥٢)﴾. ٢٥٣ - (قوله (١): ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ قال الأخفش: أي: كلَّمه الله (٢). كقوله : ﴿وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ﴾ (٣) أي: تشتهي (٤) ﴿وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾. [٥٧٤] أخبرنا ابن فنجويه (٥)، قال: نا أحمد بن إبراهيم بن

стр. 3160

شاذان (١)، قال: نا عمر (٢) بن أحمد القطان (٣)، قال: نا محمد بن إسماعيل (٤)، قال: نا وكيع (٥)، قال: نا سفيان (٦)، عن أبيه (٧)، عن منذر الثوري أبي يعلى (٨) عن الربيع بن خثيم (٩) قال: لا أفضل على نبينا أحدًا، ولا أفضل بعده على إبراهيم خليل الرحمن أحدًا (١٠). ﴿وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا

стр. 3161

اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ أي: من بعد الرسل ﴿مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا﴾ بعدهم في الدين ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ﴾ ثبت على إيمانه ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ﴾ فتهود، وتنصر، وصاروا يعقوبية، ونسطورية، وملكانية (١)، ثم تحاربوا (٢). ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ فيوفق من يشاء فضلًا، ويخذل من يشاء عدلًا (٣).

стр. 3162

[٥٧٥] أخبرنا أبو القاسم الحبيبي (١)، قال: وجدت في كتاب جدي الحسن بن جعفر (٢)، قال: نا أحمد بن الأحجم (٣) المروزي (٤)، قال: نا محمد بن الجَرَّاح البصري (٥)،

стр. 3163

قال: نا شريك بن عبد الله (١)، عن أبي إسحاق الهمداني (٢)، عن الحارث الأعور (٣) قال: قام رجل إلى علي (بن أبي طالب) (٤) ﵁ فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر (فقال: طريق) (٥) مظلم لا تسلكه، قال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر؛ قال: بحر عميق لا تلجْهُ (قال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر؟ قال (٦): سر الله قد خفي عليك فلا تُفشه (٧). قال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر) (٨)؟ فقال على ﵇: أيها السائل إن الله خلقك (٩) كما شاء، أو كما شئت؟ قال: كما شاء. قال (١٠): فيبعثك (١١) يوم القيامة كما شاء، أو كما شئت؟ قال: كما شاء. فقال: أيها المسائل

стр. 3164

ألك مع الله مشيئة أو فوق الله مشيئة، أو دون الله مشيئة؟ فإن زعمت أن لك دون الله مشيئة، فقد اكتفيت بها عن مشيئة الله، وإن زعمت أن لك فوق الله مشيئة، فقد زعمت أن مشيئتك غالبة (١) على مشيئة الله، وإن زعمت أن لك مع الله مشيئة، فقد أدعيت الشركة. ألست تسأل ربك (٢) العافية؟ قال: بلى. قال: فمن أي (٣) شيء تسأله أمن البلاء الَّذي ابتلاك به أم من البلاء الَّذي ابتلاك به غيره (٤)؟ قال: من البلاء الَّذي ابتلاني الله (٥) به. قال: ألست تقول: لا حول (٦) ولا قوة إلا بالله؟ قال: بلى. قال: فتعلم (٧) تفسيرها؟ قال: لا، علمني يا أمير المؤمنين مما علمك الله. قال: تفسيرها أن العبد لا يقدر على طاعة الله، ولا تكون له قوة على معصية الله (٨) في الأمرين جميعًا إلا بالله (٩)، أيها السائل إن الله يشج (١٠)، ويداوي؛ منه (الداء، ومنه) (١١) الدواء،

стр. 3165

أعقلت (١) عن الله؟ قال: نعم. قال على ﵇: الآن (٢) أسلم أخوكم، قوموا فصافحوه (٣)، ثم قال: لو رأيت (٤) رجلًا (٥) من أهل القدر؛ لأخذت برقبته فلا أزال أطأ رقبته (٦) حتَّى أكسرها، فإنهم يهود هذِه الأمة، ونَصَاراها، ومجوسها (٧).

стр. 3166

[٥٧٦] سمعت (١) أبا محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الناقد (٢) يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة (٣) يقول: سمعت المزني (٤) يقول (٥): سمعت الشافعي (٦) ﵁ يقول (٧):

стр. 3167

ما شئتَ كان وإن لم أشأ (١) ... وما شئتُ إن لم تشأ لم يكنْ خلقتَ العبادَ على ما (٢) علمتَ ... ففي العلم يمضي (٣) الفتى والمسن على ذا (٤) مننت وهذا خذلت ... وهذا أعنتَ وذا لم تُعِنْ وهذا شقي وهذا سعيد ... وهذا قبيح وهذا حسن ٢٥٤ - قوله : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾ يعني: صدقة التطوع والنفقة في الخير ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ

стр. 3168

فِيهِ﴾ لا فداء فيه (١) ﴿وَلَا خُلَّةٌ﴾ لا (٢) صداقة ﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾ (إلا بإذن الله) (٣). قرأها كلها بالنصب ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. (وفي (٤) الطور: ﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ﴾) (٥). وقرأها الباقون كلها بالرفع والتنوين (٦)، وكلا الوجهين سائغ في التبرئة (٧). ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ لأنهم وضعوا العبادة في غير موضعها.

стр. 3169

٢٥٥ - قوله ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ (١). [٥٧٧] أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي (٢)، قال: نا (٣) أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر (٤)، قال: نا (٥) أبو عمرو الحيري (٦)، قال: نا أحمد بن منصور الرمادي (٧)، قال: نا يحيى الحماني (٨)، قال: نا جعفر بن سليمان (٩)،

стр. 3170

وابن المبارك (١) عن سعيد الجُرَيري (٢)

стр. 3171

عن أبي (١) السَّلِيل (٢)، عن عبد الله بن رباح (٣)، عن أُبي بن كعب (٤)

стр. 3172

قال: سألني رسول الله (١) ﷺ فقال: "يا أبا المنذر، أي آية أعظم في كتاب الله (٢)؟ " قلت: (الله ورسوله أعلم. قالها ثلاثًا. ثم سألني، فقلت (٣): الله ورسوله أعلم. ثم سألني فقلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾. فضرب في (٤) صدري، ثم قال (٥)، " هنيئًا لك العلم أبا المنذر (٦)، والذي نفسي بيده إن لها لسانًا يقدس (٧) الملك عند ساق العرش" (٨).

стр. 3173

[٥٧٨] وأخبرنا أبو عمرو أحمد (١) بن أُبي الفراتي (٢)، قال: أنا (٣) أبو بكر أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار الأموي (٤)، قال: نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن (٥) بن (عبد الجبار) (٦) الصوفي (٧)، قال: نا محمد بن

стр. 3174

كثير الفهري (١)، عن ابن لهيعة (٢)، عن أبي قَبيل المعافري (٣)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص (٤) ﵄ قال: قال النبي (٥) ﷺ : "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان الَّذي يتولى (٦)

стр. 3175

قبض نفسه (١) ذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتَّى استشهد" (٢). [٥٧٩] وأخبرني (٣) محمد (٤) بن القاسم بن أحمد (٥)، قال: أنا (٦) عبد الله بن أحمد بن جعفر (٧)، قال: نا أبو عمرو الحيري (٨)، قال: نا

стр. 3176

محمد بن يحيى (١)، قال: نا مسلم بن إبراهيم (٢)، قال: نا إسماعيل بن مسلم (٣)، قال: نا أبو المتوكل الناجي (٤) أن أبا هريرة (٥) كان معه مفتاح بيت الصدقة، وكان فيه تمر (٦)، فذهب يومًا، ففتح الباب، فإذا التمر قد أُخذ منه ملؤ الكف (٧)، ثم دخل يومًا آخر، وقد (٨) أُخذ منه مثل ذلك، ثم دخل يومًا آخر، فإذا قد (٩) أخذ منه مثل ذلك (١٠). قال: فذكر ذلك أبو هريرة للنبي (١١) ﷺ ، فقال له النبي

стр. 3177

- ﷺ : "أيسرك أن تأخذه؟ " قال: نعم. قال: "فإذا (١) فتحت الباب (٢)، فقل: سبحان من سخرك لمحمد ﷺ ". قال: فذهب (٣)، ففتح الباب، فقال: سبحان من سخرك لمحمد ﷺ (٤) فإذا هو قائم بين يديه، فقال له: يا عدو الله أنت صاحب هذا (٥)؟ ! قال: نعم. قال: فإني (٦) لا أعود ما كنت آخذه (٧) إلا لأهل بيت فقراء من الجن، فتركه. ثم عاد فذكره (٨) للنبي ﷺ ، فقال له (٩): "أيسرك أن (١٠) تأخذه؟ " قال: نعم. قال: "فإذا (١١) فتحت الباب فقل مثل ذلك" (١٢). ففتح الباب، فقال: سبحان من سخرك لمحمد ﷺ ، فإذا هو قائم بين يديه، فقال (١٣):

стр. 3178

يا عدو الله، أليس زعمت (١) أنك لا تعود؟ قال: دعني هذِه المرة؛ فإني لا أعود، فتركه. ثم عاد (٢)، فأخذه الثالثة، فقال له (٣): أليس قد عاهدتني ألا تعود، اليوم لا أدعك حتَّى أذهب بك إلى النبي (٤) ﷺ . فقال: لا تفعل؛ فإنك إن تدعنى علمتك كلمة (٥) إذا أنت قلتها لم يقربك أحد من الجن صغير ولا كبير (٦)، ذكر (٧) ولا أنثى. قال له (٨): لتفعلن (٩). قال: نعم. قال: فما هي (١٠)؟ قال: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ حتَّى ختمها، فتركه، فذهب (١١) ولم يعد، فذكر أبو هريرة للنبي (١٢) ﷺ ، فقال له النبي ﷺ : "أما علمت (١٣) ذلك يا أبا هريرة إنه كذلك" (١٤).

стр. 3179

[٥٨٠] وأخبرني ابن فنجويه (١) قال: نا أبو بكر محمد بن علي

стр. 3180

السروي (١)، قال: نا (٢) أبو أحمد محمد بن الحسين (٣) بن الفضل بن مالك (٤) عن (٥) محمد بن العباس مولى بني هاشم (٦) قال: نا أبو جعفر محمد بن أبي (٧) السري (٨) قال: نا أبو علي إدريس بن موسى البزار (٩)

стр. 3181

قال: نا أحمد بن عبد (١) الله، قال: حدثني (٢) محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (٣)، عن (٤) آبائه عن علي بن أبي طالب (٥) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يا علي، آية نزلت من كنوز العرش خر كلل صنم يعبد في المشرق والمغرب على وجهه". وفزع إبليس، وقال (٦): حدث في هذِه الليلة حدث كبير، فانتظروني أضرب لكم مشارق الأرض ومغاربها. فأتى يثرب، فاستقبله

стр. 3182

رجل، فتصدى له إبليس في صورة شيخ، فقال (١): يا عبد الله هل حدث هذِه (٢) الليلة أو في هذا اليوم شيء؟ قال: نعم أخبرنا رسول الله ﷺ أنَّه (٣) نزلت عليه (٤) آية أصبح كل صنم خارًّا على وجهه. فانصرف إبليس إلى أصحابه، وقال: حدث بيثرب أعظم الحديث. وقال النبي ﷺ : "ما قرئت هذِه الآية في دار إلا اهتجرتها (٥) الشياطين (٦) ثلاثة أيام -أو قال: ثلاثين يومًا- ولا يدخلها ساحر (٧) ولا ساحرة أربعين ليلة (٨). يا علي: علِّم (٩) ولدك، وأهلك، وجيرانك (١٠)، فما نزلت آية أعظم منها" (١١).

стр. 3183

[٥٨١] وأخبرني (١) محمد بن القاسم (٢)، قال: نا أبو عبد الله محمد بن يزيد (٣) المعَدَّل (٤)، قال: نا أبو يحيى البزار (٥)، قال: نا طاهر بن سعيد (٦)، قال: نا محمد بن عمرو (٧)،

стр. 3184

قال: نا نهشل بن سعيد (١)، عن أبي إسحاق (٢)، عن حبة العُرَني (٣) عن علي (٤) قال: سمعت نبيكم ﷺ على أعواد المنبر يقول (٥): "من قرأ آية الكرسي دبر (٦) كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنَّة إلا الموت،

стр. 3185

ولا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه، وجاره، وجار جاره، والأبيات حوله" (١).

стр. 3186

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 3187

[٥٨٢] وبه (١) عن أبي يحيى البزاز (٢) قال: نا عُتيق بن محمد (٣)

стр. 3188

قال: نا محمد بن إسماعيل بن أبي (١) فديك (٢)، عن أبي سليمان (٣) عن الحوشبي (٤)، عن أنس و (عن) (٥) جابر، رفعا الحديث إلى رسول الله ﷺ قال: "أوحى الله سبحانه إلى موسى بن عمران: أن (٦) من داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أعطيته ثواب (٧) الشاكرين، وأجر النبيين، وأعمال (٨) الصديقين، وبسطت عليه يميني بالرحمة، ولم أمنعه (٩) من (١٠) أن أدخله الجنَّة إلا أن يأتيه الموت. قال موسى: إلهي ومن يداوم عليها؟ قال: لا يداوم عليها إلا نبي، أو صديق، أو رجل قد (١١) رضيت عنه، أو رجل أريد قتله في

стр. 3189

سبيلي" (١).

стр. 3190

[٥٨٣] وأخبرني (١) محمد بن القاسم الفارسي (٢)، قال: نا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي البخاري (٣)، قال: نا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري (٤)، قال: نا (٥) يعقوب بن (٦) الحسين (٧)
следующие страницы →