← Тафсир

Тафсир · id 18686

تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

الثعلبي

Полный текст (16 476 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.

стр. 876

أنشد (١): نأوي إلى أمٍّ لَنا لا تُغْتَصَبْ. . . وحاجِبٌ ما إنْ تُواريها العُصُبْ سِمالُها أنْفٌ عزيزٌ وذَنَبْ. . . من السَّحابِ ترتدِي وتَنْتَقِبْ (٢) (٣) يعني بالأم: هضبة (٤) كانوا يأوون إليها. فسمِّيت الفاتحة أُمًّا لهذِه المعاني (٥). وقال الحسين بن الفضل: سُمّيت بذلك، لأنها إمام (٦) لجميع القرآن، تقرأ في كلِّ ركعة، وتُقدَّم علي كلِّ سورةٍ، كما أنَّ أمّ القُرى إمامٌ لأهل الإسلام. قال ابن كيسان: سُمّيت بذلك، لأنها تامّة في الفضل. السبع المثاني: وسيأتي تفسيره في موضعه إن شاء الله (٧).

стр. 877

الوافية: [٢١٠] حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد النيسابوري (١)، قال: نا أبو عبد الله محمد بن نافع السِّجْزِي (٢)، قال: حدثنا أبو يزيد حاتم بن محبوب السامي (٣) قال: نا عبد الجبار بن العلاء (٤) قال: كان سفيان ابن عيينة (٥) يسمي فاتحة الكتاب الوافية. وتفسيرها أنها لا تُنَصف ولا تحتملُ الاختزال، ألا ترى أنّ كل سورة من سور القرآن لو قُرئ نصفُها في ركعة والنصفُ الآخر في ركعة كان جائزًا، ولو نُصِّفت فاتحة الكتاب فقُرئت في ركعتين كان غير جائز (٦).

стр. 878

الكافية: [٢١١] أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد السدوسي (١) قال: نا أبو صخر محمد بن مالك السعدي (٢) قال: نا أبو عبد الله محمد بن عمران الأرسابندي (٣) قال: نا علي بن حُجر (٤) قال: نا عفيف بن سالم (٥) قال: سألت عبد الله بن يحيى بن أبي كثير (٦) عن قراءة الفاتحة

стр. 879

خلف الإمام؟ فقال: عن الكافية تسأل؟ قلت: وما الكافية؟ قال: فاتحة الكتاب، أما علمت أنّها تكفي عن سواها، ولا يكفي سواها عنها، إيّاك أنْ تُصليَ إلا بها (١). وتصديق هذا الحديث: [٢١٢] ما حدثنا الحسن بن محمد بن جعفر المفسّر (٢) قال: نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر (بن علَّك) (٣) الجوهري (٤) بمرو قال: نا أبي (٥) قال:

стр. 880

نا أحمد بن سيّار (١) عن محمد بن خلّاد الإسكندراني (٢) عن أشهب بن عبد العزيز (٣) عن ابن عيينة (٤)،

стр. 881

عن الزهري (١)، عن محمود بن الربيع (٢) عن عبادة بن الصامت (٣) قال: قال رسول الله ﷺ : "أم القرآن عِوضٌ من (٤) غيرها، وليس غيرها منها عوضًا" (٥).

стр. 882

الأساس: [٢١٣] حدّثنا أبو القاسم الحسن بن محمد المذكّر (١) قال: نا أبو عمر المعتز (٢) بن محمد بن الفضل القاضي (٣) بِزَمّ (٤) قال: نا أبو هريرة مزاحم بن محمد بن شاردة الكُشّي (٥) قال: نا جارود بن معاذ (٦) قال: نا

стр. 883

وكيع (١)، عن بيان (٢) أنّ رجلًا أتى الشعبي (٣) فشكا إليه وجعَ الخاصِرة، فقال: عليك بأساس القرآن، قال: وما أساس القرآن؟ قال: فاتحة الكتاب. قال الشعبي: سمعت عبد الله بن عباس -غير مرة- يقول: إنّ لكل شيءٍ أساسًا، وأساس الدنيا مكّة؛ لأنها منها دُحيت الأرض، وأساسُ السموات عربيًا، وهي السماءُ السابعةُ، وأساسُ الأرضِ عجيبًا، وهي الأرضُ السابعة السفلى، وأساس الجنان جنةُ عدنٍ، وهي سُرَّة الجنان، عليها أُسّست الجنان، وأساس النار جهنم، وهي الدركة السابعة السفلى، وعليها أسست الدركات، وأساس الخلق آدم، وأساسُ الأنبياء نوح ﵇ وأساسُ بني إسرائيل يعقوب، وأساس الكتب القرآن، وأساس القرآن الفاتحة، وأساس الفاتحة ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فإذا اعتللت أو اشتكيت فعليك بالأساس، تُشفى بإذن الله (٤).

стр. 884

الشفاء (١): [٢١٤] حدّثنا أبو القاسم بن أبي بكر المكتب (٢) -لفظًا- قال: نا علي حامد بن محمد بن عبد الله الرَّفَّاء (٣)، قال: أنا محمد بن أيوب الرازي (٤) قال: نا أبو عمر الحوضي (٥)،

стр. 885

قال: نا سلّام الطويل (١)، عن زيد العمّي (٢)، عن محمد بن سيرين (٣)، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "فاتحة الكتاب شِفاءٌ من كلِّ سمٍّ" (٤). [٢١٥] وأخبرنا محمد بن القاسم الفقيه (٥) قال: نا أبو الحسين (٦) محمد بن الحسن (٧) الصفَّار، قال: حدثنا الفقيه أبو العباس السرّاج (٨)، قال: نا قتيبة بن سعيد (٩)،

стр. 886

قال: نا الليث بن سعد (١) عن معاوية بن صالح (٢)، عن أبي سليمان (٣) قال: مرّ أصحاب النبي ﷺ في بعض غزوهم علي رجلٍ قد صُرع، فقرأ بعضهم في أذُنه بأم القرآن، فبَرِئ، فقال رسول الله ﷺ : "هي أمّ القرآن، وهي شفاءٌ من كلِّ داء" (٤).

стр. 887

[٢١٦] وأخبرنا أحمد بن أبيّ الخُوجاني (١) قال: نا الهيثم بن كُليب الشاشي (٢) قال: نا عيسى بن أحمد (٣) العسقلاني (٤) قال: نا النضر بن شُميل (٥) أنا شعبة بن الحجاج (٦)، عن عبد الله بن أبي

стр. 888

السّفر (١) قال: سمعت الشعبي (٢) يحدّث عن خارجة بن الصّلت البرجمي (٣) قال: جاء عمّي (٤) من عند رسول الله ﷺ فمرّوا بحيٍّ

стр. 889

من الأعراب، فقالوا: (إنَّا نراكم) (١) قد جِئتم من عند هذا الرجل بخير، وإنَّ عندنا رجلًا مجنونًا مغلولًا، فهل عندكم من دواء أو رُقية، فقال عمّي: نعم. فجيء به فجعلَ عمّي يقرأ أمّ الكتاب ويجمعُ بُزاقه، فإذا فرغَ منها (بَزق ثلاث مرات) (٢)، قال: فكأنّما أُنشِط من عِقال (٣)، قال عمّي: فأعطَوني عليهِ جُعلًا. فقُلتُ: لا نأكله حتَّى نسأل رسول الله ﷺ . فسألتُه، فقال: "كل من أكل برُقية باطل، لقد أكلت برقية حقّ" (٤).

стр. 890

الصلاة: قد تواترت الأخبار بأنَّ الله تعالى سمّى هذِه السورة صلاة، ليُعرف أنّه لا صلاة إلا بها. [٢١٧] أخبرنا عبد الله بن حامد (١) وأحمد بن يوسف (٢) بقراءتي عليهما قالا: أنا مكيّ بن عبدان (٣) قال: نا محمد بن يحيى (٤) قال: وفيما قرأت على ابن نافع (٥)، وحدثني مطرِّف (٦)،

стр. 891

عن مالك بن أنس (١)، عن العلاء بن عبد الرحمن (٢)، أنَّه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة (٣) يقول: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قال الله : قسمتُ الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل". قال رسول الله ﷺ : "اقرءوا، يقول العبد ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)﴾ يقول الله تعالى: حَمِدني عبدي. يقول العبد: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ يقول الله تعالى: أثْنَى عليّ عبدي، يقول العبد: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)﴾ يقول الله تعالى: مجّدني عبدي. يقول العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)﴾ فهذِه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)﴾ إلى آخرها، فهؤلاء (٤) لعبدي، ولعبدي ما سأل" (٥).

стр. 892

سورة تعليم المسألة: لأن الله علّم عباده فيها آداب السؤال، فبدأ بالثّناء، ثم بالدعاء، وذلك سبب الفلاح والنجاح (١).

стр. 893

القول في وجوب قراءة هذِه السورة في الصلاة: [٢١٨] أخبرنا عبد الله بن حامد الأصبهاني (١) قال: أنا محمد بن جعفر المطيري (٢) قال: نا بشر بن مطر (٣) قال: نا سفيان (٤) قال: نا العلاء بن عبد الرحمن (٥)، عن أبيه (٦) أنَّه سمع أبا هريرة يَبلغُ به النبي ﷺ قال: "من صلّى صلاة فلم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج (٧) -ثلاث مرات- غير تمام" (٨).

стр. 894

[٢١٩] وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١) قال: أنا مكّي بن عبدان (٢)، قال: نا عبد الرحمن بن بشر (٣)، قال: نا ابن عيينة (٤)، الزهري (٥)، عن محمود بن الربيع (٦)، عن عبادة بن الصامت قال: قال النبي ﷺ : "لا صلاة لمن لم يقرأ بأمِّ القرآن فصاعدًا" (٧).

стр. 895

[٢٢٠] وأخبرنا عبد الله بن حامد قال: نا عبدوس بن حُسين قال: نا أبو حاتم الرازي، قال: نا قبيصة (١) قال: نا سفيان (٢)، عن جعفر

стр. 896

[أبي] (١) علي (٢) بياع الأنماط [عن أبي عثمان النهدي] (٣) عن أبي هريرة قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أنادي أن لا صلاة إلاّ بقراءة فاتحة الكتاب (٤).

стр. 897

[٢٢١] وأخبرنا عبد الله (١) قال: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق (٢) قال: أنا أبو المثنّى (٣) قال: نا مسدّد (٤) قال: نا عبد الوارث (٥)، عن

стр. 898

حنظلة السدوسي (١) قال: قلت لعكرمة (٢): إنّي ربّما قرأت في المغرب بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، وإنَّ ناسًا يعيبون ذلك عليّ. فقال: سبحان الله، اقرأ بهما، فإنهما من القرآن. ثم قال: حدثني ابن عباس ﵁ أنَّ النبي ﷺ خرج فصلّى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة الكتاب، لم يزد على ذلك غيره (٣).

стр. 899

[٢٢٢] وأخبرنا أبو القاسم الحبيبي (١) قال: نا أبو العباس الأصم (٢) قال: نا الربيع بن سليمان (٣)، أنا الشافعي (٤) قال: أنا سفيان (٥)، عن الزهري (٦)، عن محمود بن الربيع (٧)، عن عُبادة بن الصامت ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (٨).

стр. 900

واحتجّ من أجاز الصلاة بغيرها بقوله : ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ (١). وبما: [٢٢٣] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الفقيه (٢) بقراءتي عليه قال: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه (٣)، قال: أنا أبو المثنى (٤) قال: نا مسدّد (٥) قال: نا يحيى بن سعيد (٦) عن عبيد الله بن عمر (٧) قال:

стр. 901

حدثني سعيد بن أبي سعيد (١)، عن أبيه (٢)، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ دخل المسجد، فدخل رجل فصلّى، ثم جاء فسلّم على رسول الله ﷺ ، فقال: "ارجع فصلِّ، فإنك لم تصلِّ". حتى فعل ذلك ثلاث مرات، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أُحسن غير هذا فعلّمني. قال: فقال: "إذا قمت إلى الصلاة فكبّر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع. . " الحديث (٣).

стр. 902

وهذِه اللفظة تحتمل أنّه أراد كلّ ما يقعُ (١) عليه اسم قرآن، ويُحتمل أنه أراد سورةً بعينها، فلما (٢) احتمل الوجهين (٣) نظرنا فوجدنا النبي ﷺ صلّى بفاتحة الكتاب، وأمر بها، وأبطل صلاة من تركها، (فصار هذا الخبر) (٤) مجملًا، والأخبار التي رويناها مفسَّرة (٥)، والمُجمل يُحمل على المفسَّر، وهذا كقوله تعالى: ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ

стр. 903

إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ (١)، وقوله تعالى: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ ثم لم يجز إطلاقه (٢) بل بيّنها رسول الله ﷺ بالصفة: ألا يكون أعور، ولا أعرج ولا معيوبًا (٣). فكذلك أراد بقوله وقول رسوله ﷺ (مع قوله) (٤): "ما تيسّر" بالصفة التي بيّنها أنْ

стр. 904

يكون سورة الحمد إذا أحسنها وقدّرها، وإذا لم يُحسنها فبالعلّة التي أوجبوا (١) قراءة آية تامّة مع قوله "ما تيسر" أو جبنا (٢) قراءة الفاتحة، وبالله التوفيق (٣). ذكر وجوب قراءتها على المأموم كوجوبها على الإمام واختلاف (٤) الفقهاء فيه: فقال مالك بن أنس: يجب عليه (٥) قراءتها إذا خافَتَ الإمام، فأما إذا جهر الإمام فليس عليه (٦). وبه قال الشافعي ﵀ في القديم (٧).

стр. 905

وقال في الجديد: يلزمه القراءة أسرّ الإمام أو جهر (١). وقال أبو حنيفة وأصحابه ﵏: لا يلزمه القراءة خافت أو جهر (٢). واتفق المسلمون على جواز صلاته إذا قرأ خلف الإمام. والدليل على وجوب القراءة على المأموم كوجوبها على الإمام ما: [٢٢٤] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد الفقيه (٣) قال: أخبرنا مكيّ بن عبدان (٤) قال: حدثنا أبو الأزهر (٥) قال: نا يعقوب بن إبراهيم ابن سعد (٦) قال: حدثنا أبي (٧) عن [ابن] (٨) إسحاق قال: حدثني

стр. 906

مكحول (١) (٢) ح. [٢٢٥] وأخبرنا عبد الله (٣) قال: حدثنا أحمد (٤) ابن إسماعيل (٥) قال: نا سهل بن عمّار (٦)،

стр. 907

قال: نا يزيد بن هارون (١) قال: أنا محمد بن إسحاق (٢)، عن مكحول (٣)، عن محمود بن الربيع (٤)، عن عبادة بن الصامت (٥) قال: صلّى بنا رسول الله ﷺ صلاةَ الصُّبح، فثقلت عليه القراءة، فلمّا انصرف رسول الله ﷺ من صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: "إني لأراكم تقرءون خلفي". قلنا: أجل والله يا رسول الله هذا. قال: "فلا تفعلوا إلا بأمّ القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها" (٦).

стр. 908

وهو قول عمر، وعثمان، وعلي، وابن عباس، وجابر، وابن مسعود، وعمران بن حصين (١)، وزيد بن ثابت، وأبي سعيد الخدري، وعبادة بن الصامت، وهشام بن عامر (٢)، ومعاذ بن جبل،

стр. 909

وأبيّ بن كعب، وعبد الله بن عمر، وأبي الدرداء، وعائشة، وأبي هريرة، وجماعة كثيرة من التابعين وأئمة المسلمين، رُوي عنهم جميعًا أنهم رأوا القراءة خلف الإمام واجبة (١). ووجه القول القديم (٢) ما روى سفيان، عن عاصم بن أبي النجود (٣)، عن ذكوان (٤) عن أبي هريرة وعائشة أنهما كانا يأمران بالقراءة وراءَ الإمام إذا لم يجهر (٥).

стр. 910

واحتج أبو حنيفة وأصحابه (١)، بما: [٢٢٦] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد الفقيه (٢) بقراءتي عليه، قال: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه (٣) قال: أنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة (٤) قال: نا الوليد بن حمّاد اللؤلؤي (٥) قال: نا الحسن بن

стр. 911

زياد اللؤلؤي (١) قال: نا أبو حنيفة (٢)، عن أبي الحسن (٣) عن عبد الله ابن شدّاد بن الهاد (٤) عن جابر بن عبد الله (٥) قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلّى خلف إمام (٦) كانت (٧) قراءة الإمام له قراءة".

стр. 912

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 913

[٢٢٧] وبما (١) أخبرنا عبد الله بن حامد (٢) قال: أنا أبو بكر أحمد

стр. 914

بن إسحاق (١) قال: أنا محمد بن أيوب (٢) قال: أنا أحمد بن يونس (٣) قال: نا الحسن بن صالح (٤)، عن جابر الجعفي (٥)،

стр. 915

عن أبي الزبير (١) عن جابر (٢) عن النبي ﷺ قال: "من كان له
следующие страницы →