← Книги сунны

Книги сунны · id 1875

السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

ضياء الدين المقدسي

Полный текст (2 794 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.

стр. 1086

رواه خ (١) -وهذا لفظه- م (٢). ٢٤٤٨ - عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ : "مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم أحد ما يكون في غد، ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام، ولا تعلم نفس ما تكسب غدًا، وما تدري نفس بأي أرض تموت، وما يدري أحد متى يجيء المطر". رواه خ (٣) له. ٢٤٤٩ - عن علي ﵇ عن النبي ﷺ قال: "وَتَجْعَلونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (٤) قال: "شكركم (تقولون) (٥) مطرنا بنوء كذا وكذا، بنجم كذا وكذا". رواه الإمام أحمد (٦) ت (٧) وقال: حديث حسن غريب (٨).

стр. 1087

تم المجلد الثاني بحمد اللَّه يتلوه -إن شاء اللَّه- في المجلد الثالث باب التحريض على قيام الليل

стр. 1088

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ استدراك (ص ٩) حديث ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ قال: "أقيموا الصفوف … " ١٢١١ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٩٣ - أ). (ص ١٤) حديث أبي بن كعب أن رسول الله ﷺ قال لهم: "كونوا في الصف الذي يليني … " ١٢٢٧ - خرجه الضياء في المختارة (٤/ ٢٩ - ٣١ رقم ١٢٥٧ - ١٢٥٩). (ص ١٩) حديث ابن عباس "صليت إلى جنب النبي ﷺ ، وعائشة تصلي معنا، وأنا إلى جنب النبي ﷺ أصلي معه" ١٢٤٤ - خرجه الضياء في المختارة (١٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨ رقم ٢٧٨، ٢٧٩). (ص٥٣) حديث عبد اللَّه بن الزبير "صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة" ١٢٨٣ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٣٠١ رقم ٢٥٧). (ص٣٥) حديث ابن عباس عن النبي ﷺ "إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر السحور" ١٢٨٤ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٢٠٨ - ٢٠٩ رقم ٢٠٠، ٢٠١). (ص ٤٦) حديث عبادة بن الصامت أن النبي ﷺ قال: "لعلكم تقرءون خلف إمامكم" ١٣١١ - خرجه الضياء في المختارة (٨/ ٣٣٩ - ٣٤١ رقم ٤١١ - ٤١٤). (ص٥٧) حديث ابن أبي أوفى في الذي لا يستطيع أن يأخذ شيئًا من القرآن ١٣٤١ - خرجه الضياء في المختارة (١٣/ ١٠١ - ١٠٢ رقم ١٦٦ - ١٦٩). (ص ٦٣) حديث ابن عمر "كان رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو اللَّه أحد" ١٣٦٠ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٣٦

стр. 1089

- أ) ونقل عن الدارقطني أن أحد رواته لا يتابع عليه. (ص ٦٩) حديث ابن عمر "إن كان رسول اللَّه ﷺ ليأمرنا بالتخفيف وإن كان ليؤمنا بـ "الصافات" ١٣٧٩ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٤٥ - أ). (ص ٩٠) حديث ابن عباس "أتيت النبي ﷺ من خلفه فرأيت بياض إبطيه، وهو مجخ قد فرج يديه" ١٤٤٧ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٤٩٠ - ٤٩٣ رقم ٤٧٣ - ٤٧٨). (ص ٩٤) حديث ابن عمر رفعه "اليدان تسجدان كما يسجد الوجه … " ١٤٥٨ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٠٩ - ب). (ص ١٠٧) حديث ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "هكذا الإخلاص. يشير بأصبعه التي تلي الإبهام … " ١٤٩٩ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٤٨٦ - ٤٨٧ رقم ٤٦٨ - ٤٧٠). (ص ١٠٩) حديث ابن عمر في التشهد ١٥٠٣ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٩٧ ب). (ص٥١٢) حديث علي بن أبي طالب أن النبي ﷺ قال: "مفتاح الصلاة الطهور … " ١٥٤٧ - خرجه الضياء في المختارة (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢ رقم ٧١٨ - ٧١٩). (ص ١٤٠) حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص في التسبيح دبر الصلوات ١٥٨٣ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٤٤ - ٢٤٥). (ص ١٤٠) حديث عبد اللَّه بن عمرو في عقد النبي التسبيح بيمينه ١٥٨٤ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٤٥ - ب). (ص ١٤٨) حديث ابن عباس "قنت رسول اللَّه ﷺ شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح … " ١٦١٠ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٢٩٧/ ٢٩٩ رقم ٢٩٤ - ٢٩٨). (ص ١٥٨) حديث ابن عباس "كان رسول اللَّه ﷺ يلتفت في صلاته يمينًا

стр. 1090

وشمالًا، ولا يلوي عنقه" ١٦٣٦ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٢٩٧ - ٢٩٩ رقم ٢٩٤ - ٢٩٨). (ص ١٥٩) حديث ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع" ١٦٤٠ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٥٢ - ١٥٣). (ص ١٦٤) حديث ابن عمر في النهي عن الصلب في الصلاة ١٦٥٧ - خرجه الضياء في المختارة (١٣/ ١٨٤ رقم ٢٩٢، ٢٩٣). (ص ١٦٦) حديث ابن الزبير "صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة" ١٦٦٤ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٣٠١ رقم ٢٥٧). (ص ١٧٩) حديث ابن عمر في سجود السهو ١٧٠٠ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٢٩ - ب). (ص ١٧٩) حديث ابن عباس في السهو وفيه قصة ابن الزبير ١٧٠١ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٢٢٢ - ٢٢٤ رقم ٢١٧، ٢١٨). (ص ١٨٩) حديث ابن عباس "أن النبي ﷺ سمى سجدتي السهو المرغمتين" ١٧١٨ - خرجه الضياء في المختارة (١٢/ ١١٩ - ١٢٠ رقم ١٤٥، ١٤٦) ونقل تضعيف الأئمة لعبد اللَّه بن كيسان راويه. (ص ١٩٢) حديث علي "كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله ﷺ … " ١٧٢٦ - خرجه الضياء في المختارة (٢/ ٣٧٣ - ٢٧٤ رقم ٧٥٧). (ص ٢٠١) حديث علي "كان لي من رسول الله ﷺ ساعة آتيه فيها … " ١٧٥٣ - خرجه الضياء في المختارة (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤ رقم ٧٥٧). (ص ٢٠٤) حديث عامر بن ربيعة ١٧٥٩ - خرجه الضياء في المختارة (٨/ ١٨٩ رقم ٢١٥). (ص ٢١٠) حديث أبن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ليؤذن لكم خياركم … " ١٧٧٦ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٣٢٥ - ٣٢٦ رقم ٣٢٨،

стр. 1091

٣٢٩) وقال: قال الدارقطني: تفرد به حسين بن عيسى -أخو سليم المقرئ- عن الحكم. (ص ٢١٩) حديث ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "صلوا على من قال لا إله إلا اللَّه، وصلوا وراء كل من قال لا إله إلا الله" ١٨٠٢ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٣٢ - ب). (ص ٢٣٠) حديث ابن عمر "أن النبي ﷺ صلى صلاة فقرأ فيها فلبس عليه، فلما انصرف قال لأبي: أصليت معنا … " ١٨٣٦ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٤٧ - ب). (ص ٢٣٥) حديث ابن عباس "أن النبي ﷺ صلى على بساط" ١٨٥٦ - خرجه الضياء في المختارة (١٣/ ١٧ رقم ١٦). (ص ٢٥٠) حديث ابن عمر "رمقت النبي ﷺ شهرًا يقرأ في الركعتين قبل الفجر "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد" ١٩٠٨ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٩٦ - ب). (ص ٢٥٤) حديث عبد اللَّه بن السائب "أن رسول اللَّه ﷺ كان يصلي أربعًا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر … " ١٩٢٠ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٣٩٤ - ٣٩٥ رقم ٣٦٦، ٣٦٧). (ص ٢٥٥) حديث ابن عمر "رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا" ١٩٢٥ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٠٤ - أ). (ص ٢٥٩) حديث ابن عباس "كان رسول الله ﷺ يطيل الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد" ١٩٣٥ - خرجه الضياء في المختارة (١٠ - ١٠١ - ١٠٢ رقم ٩٧ - ٩٩). (ص ٢٦٠) حديث عبد الله بن الزبير "كان رسول اللَّه ﷺ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات … " ١٩٤٠ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٣٣٨ - ٣٣٩ رقم ٣٠٥ - ٣٠٦).

стр. 1092

(ص٢٥٦) حديث عبادة بن الصامت أن رسول اللَّه ﷺ قال: "خمس صلوات كتبهن اللَّه على العباد … " ١٩٥٢ - خرجه الضياء في المختارة (٨/ ٣٦٤ - ٣٦٦ رقم ٤٤٧ - ٤٥٠). (ص٢٥٨) حديث أنس "أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس، يقرأ في الركعة الأولى … "، قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر -يعني: ابن أبي داود- هذه سنة تفرد بها أهل البصرة، وحفظها أهل الشام. (ص ٢٩٤) حديث ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "إذا رأيتم آية فاسجدوا" ٢٠٤٢ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٣٢١ - ٣٢٣ رقم ٣٢٣، ٣٢٤). ورواه الترمذي (٥/ ٦٦٥ رقم ٣٨٩١) وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. (ص ٢٩٦) حديث ابن عباس في صلاة التسبيح ٢٠٤٦ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٣٢٦ - ٣٢٩ رقم ٣٣٠ - ٣٣٢). (ص ٣١٢) حديث ابن عمر في قصر الصلاة في السفر ٢٠٩١ - خرجه الضياء في المختارة (١٣/ ١٣٧ - ١٣٨ رقم ٢١٩ - ٢٢١). (ص ٣٣٠) حديث عبد اللَّه بن أنيس في صلاة الطالب للعدو ٢١٣٧ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٢٨ - ٣٠ رقم ١٢ - ١٣). (ص ٣٤٤) حديث عبد اللَّه بن سلام أن النبي ﷺ قال: "ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته" ٢١٧٨ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ٤٢٢، ٤٢٣). (ص ٣٥١) حديث عبد اللَّه بن سلام في ساعة الإجابة يوم الجمعة ٢٢٠٢ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٤٤٣ - ٤٤٥ رقم ٤١٧ - ٤١٩). (ص ٣٧٣) حديث عبد اللَّه بن أبي أوفى "كان رسول اللَّه ﷺ يكثر الذكر، ويقل اللغو … " ٢٢٦٠ - خرجه الضياء في المختارة (١٣/ ٢٣٠ رقم ٢٠٨، ٢٠٩).

стр. 1093

(ص ٣٧٩) حديث عبد الله بن بسر فيمن تخطى رقاب الناس يوم الجمعة ٢٢٧٣ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٤٨ - ٥٠ رقم ٢٣ - ٢٦). (٣٨٤) حديث عطاء بن أبي رباح عن ابن الزبير وابن عباس في اجتماع الجمعة والعيد ٢٢٨٨ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ١٩٠ - ١٩١ رقم ١٧٨). (ص ٣٨٧) حديث ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة" ٢٢٩٧ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ١٥٢ - ب). (ص ٣٨٩) حديث ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور … " ٢٣٠٣ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ق ٢٢٠ - أ). (ص ٣٩٦) "عن يزيد بن جبير الرحبي" كذا وقع في "الأصل" والصواب: "يزيد بن خمير" كما في سنني أبي داود وابن ماجه، ويزيد بن خمير ترجمته في التهذيب (٣٢/ ١١٦ - ١١٩). (ص ٤١٠) حديث عبد الله بن السائب "شهدت مع رسول اللَّه ﷺ العيد … " ٢٣٥٧ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٣٨٨ - ٣٨٩ رقم ٣٥٨ - ٣٦٠) ونقل عن النسائي قوله: هذا خطأ، والصواب مرسل. (ص ٤١٢) حديث جابر "خرج رسول اللَّه ﷺ يوم فطر أو أضحى فخطب قائمًا، ثم قعد قعدة، ثم قام" قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٤٢٢): هذا إسناد فيه إسماعيل بن مسلم، وقد أجمعوا على ضعفه، وأبو بحر ضعيف. (ص ٤٤٣) حديث ابن عباس في صلاة الاستسقاء ٢٤١٨ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٥٠١ - ٥٠٣ رقم ٤٨٦ - ٤٨٩). (ص ٤٤٨) حديث ابن عباس في الدعاء في الاستسقاء ٢٤١٨ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٥٢٧ - ٥٢٨ رقم ٥١٠، ٥١١). تمت -بحمد الله تعالى- استدراكات المجلد الثاني.

стр. 1094

السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلَاة والسَّلَام لِلإمَامِ الحَافِظ ضيَاء الدِّين المقدسيِّ أَبِي عَبْد الله محَمَّد بْن عَبْد الوَاحد صَاحِبُ المُخْتَارَة (٥٦٩ - ٦٤٣هـ) تقديم فضيلة الدكتور أَحْمَد بْن معْبد عَبْد الكَرِيم تحقيق أَبي عَبد الله حُسَين بْن عُكَاشَة المُجَلَّدُ الثَّالِثُ قِيَامُ اللَّيْلِ - الصِّيَاَمُ النَّاشِر دَارُ مَاجِد عَسيرِي

стр. 1095

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

стр. 1096

السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلَاة والسَّلَام

стр. 1097

حقوق الطبع محفوظة للناشر الطبعة الأولى ١٤٢٥هـ - ٢٠٠٤م الناشر دار ماجد عَسيرِي للنشر والتوزيع المملكة العربية السعودية - جده -٢١٤١٢ ص. ب ١٥١٢٦ الإدارة- ٦٦٥١٦٤٨ - فاكس ٦٦٥٧٥٢٩ جوال ٠٥٥٣٢٣١١٦ وجوال ٠٥٥٦٢٣٧٠٥ المبيعات ت/ ٦٦٣١٤٠٣ - جوال ٠٥٤٣٤٦١٥١

стр. 1098

٤٧١ - باب التحريض علي قيام الليل ٢٤٥٠ - عن أم سلمة: "أن النبي ﷺ استيقظ ليلة، فقال: سبحان الله، ماذا أنزل من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات، يا رُبَّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة". رواه خ (١). ٢٤٥١ - عن علي بن أبي طالب ﵁ "أن النبي ﷺ طرقه وفاطمة بنت النبي ﷺ ليلة، فقال: ألا تصليان؟ فقلت: يا رسول الله، أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إليَّ شيئًا، ثم سمعته وهو مولٍ يضرب فخذه، وهو يقول: وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلاً". رواه خ (٢) -واللفظ له- م (٣). ٢٤٥٢ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "قال لي رسول الله ﷺ : يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم من الليل فترك قيام الليل". رواه خ (٤) م (٥). ٢٤٥٣ - عن ابن عمر قال: كان الرجل في حياة رسول الله ﷺ إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله ﷺ فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي ﷺ قال: وكنت غلامًا شاباً عزبًا، وكنت أنام في المسجد -على عهد رسول الله ﷺ فرأيت كأن ملكين أخذاني، فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطيِّ

стр. 1099

البئر، وإذا لها قرنان كقرني البئر، وإذا فيها ناس قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار، أعوذ بالله من النار. قال: فلقيهما ملك، فقال لي: لم تُرعَ. فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على رسول الله ﷺ ، فقال النبي ﷺ : نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل. قال سالم: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً". رواه خ (١) م (٢) -واللفظ له- وفي بعض ألفاظ البخاري (٣): "لم ترع، خليا عنه". ٢٤٥٤ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد. فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان". رواه خ (٤) م (٥). ٢٤٥٥ - عن عبد الله -هو ابن مسعود-: "ذكر عند رسول الله ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ذلك رجل بال الشيطان في أذنيه -أو قال: أذنه". رواه خ (٦) م (٧) وهذا لفظه. ٢٤٥٦ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "رحم الله رجلاً قام من

стр. 1100

الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء" (١). رواه د (٢) ق (٣). ٢٤٥٧ - عن عبد الله بن سلام قال: "لما قدم رسول الله ﷺ المدينة انجفل (٤) الناس إليه، وقيل: قدم رسول الله ﷺ . فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله ﷺ عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فكان أول شيء تكلم به: يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام؛ تدخلوا الجنة بسلام". رواه الإمام أحمد (٥) ق (٦) ت (٧)، وقال: حديث حسن صحيح. ٢٤٥٨ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل". رواه م (٨). ٢٤٥٩ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ : "من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آيةكتب من المقنطرين (٩) ".

стр. 1101

رواه أبو داود (١). ٢٤٦٠ - عن حذيفة قال: "كان النبي ﷺ إذا حزبه (٢) أمرٌ صلى". رواه الإمام أحمد (٣) د (٤). ٢٤٦١ - عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إذا استيقظ الرجل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين، كتبا من الذاكرين والذاكرات". رواه د (٥) س (٦) ق (٧) واللفظ له. ٢٤٦٢ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "قالت أم سليمان ابن داود لسليمان: يا بني، لا تكثر النوم بالليل؛ فإن كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيراً يوم القيامة". رواه ق (٨)، من رواية يوسف بن محمد بن المنكدر، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة (٩). ٢٤٦٣ - عن عبد الله بن أبي القيس قال: قالت عائشة: "لا تدع قيام الليل؛ فإن رسول الله ﷺ كان لا يدعه، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا". رواه د (١٠).

стр. 1102

٤٧٢ - باب التسوك بالليل ٢٤٦٤ - عن حذيفة قال: "كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يشوص (١) فاه بالسواك". رواه خ (٢) م (٣). ٢٤٦٥ - وعن حذيفة قال: "كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل". رواه س (٤). ٢٤٦٦ - عن عائشة: "أن سعد بن هشام سألها عن وتر رسول الله ﷺ ، فقالت: كنا نعد له سواكه وطهوره، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ". رواه م (٥). ٤٧٣ - باب ذكر ما يستفتح به قيام الليل ٢٤٦٧ - عن ابن عباس قال: "كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يتهجد قال: اللَّهم لك الحمد، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، وقولك حق،

стр. 1103

والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق، والساعة حق، اللَّهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت -أو لا إله غيرك". قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: "ولا حول ولا قوة إلا باللَّه". رواه خ (١) -وهذا لفظه- م (٢). وفي لفظ لهما (٣): "أنت رب السماوات والأرض" بدل "لك ملك السماوات والأرض" وفي آخره: "أنت إلهي، لا إله إلا أنت". وفي لفظ مسلم: إ أنت قيام السماوات والأرض". وللنسائي (٤) وفي آخره: "ولا حول ولا قوة إلا بالله". وعند ابن ماجه (٥): "ولا حول ولا قوة إلا بك". ٢٤٦٨ - عن عبادة عن النبي ﷺ قال: "من تعارَّ (٦) من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد للَّه، وسبحان الله، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي -أو دعا- استجيب له، فإن توضأ (٧) قبلت صلاته".

стр. 1104

رواه خ (١). ٢٤٦٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: "سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان نبي الله ﷺ يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم". رواه م (٢). ٢٤٧٠ - عن عاصم بن حميد قال: "سألت عائشة ما كان النبي ﷺ يفتتح به قيام الليل؟ قالت: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، كان يكبر عشرًا، ويحمد عشرًا، ويسبح عشرًا، ويستغفر عشرًا، ويقول: اللهم اغفر لي واهدني (وارزقني) (٣) وعافني، ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة". رواه الإمام أحمد (٤) د (٥) ق (٦) -وهذا لفظه- س (٧). ٢٤٧١ - عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: "كنت أبيت عند حجرة النبي ﷺ ، فكنت أسمعه إذا قام من الليل يقول: (سبحان الله رب العالمين. الهوي، ثم يقول) (٨): سبحان الله وبحمده الهوي (٩) ".

стр. 1105

رواه الإمام أحمد (١) د (٢) س (٣) ق (٤) ت (٥) وقال: حديث حسن صحيح. ٢٤٧٢ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين". رواه م (٦). ٢٤٧٣ - وعن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين. رواه م (٧) أيضًا. ٤٧٤ - باب إِذا قام من الليل فاستعجم القرآن على لسانه ونحوه ٢٤٧٤ - عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم؛ فإنَّ أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب (يستغفر) (٨) فيسب نفسه". رواه خ (٩) م (١٠). ٢٤٧٥ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه، فلم يدر ما يقول فليضطجع".

стр. 1106

رواه م (١). ٢٤٧٦ - عن أنس قال: "دخل رسول الله ﷺ (المسجد) (٢) وحبل ممدود بين ساريتين فقال: ما هذا؟ قالوا: زينب تصلي، فإذا كَسلت -أو فترت- أمسكت به. فقال: حلوه، فليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل -أو فتر- فليقعد". رواه خ (٣) م (٤) -واللفظ له- ورواه د (٥) من طريقين فقال: ما هذا الحبل؟ فقيل: يا رسول الله، حمنة بنت جحش تصلي، فإذا أعيت تعلقت به. فقال رسول الله ﷺ : لتصلِّ ما أطاقت فإذا أعيت فلتجلس". والطريق الآخر: "قالوا: لزينب". ٢٤٧٧ - عن عروة أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرته: "أن الحولاء بنت تويت ابن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرَّت بها -وعندها رسول الله ﷺ فقلت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا أنها لا تنام الليل. فقال رسول الله ﷺ : لا تنام الليل! خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا (يسأم) (٦) الله حتى تسأموا" (٧). وفي لفظ (٨): "لا يمل حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه" (٩).

стр. 1107

رواه خ (١) م، وهذا لفظه. ٢٤٧٨ - عن عائشة: "أن رسول الله ﷺ سُئِل أي العمل أحب إلى الله؟ قال: أدومه، وإن قل". رواه خ (٢) م (٣). ٢٤٧٩ - وأخرجا (٤) من رواية علقمة قال: "سألت أم المؤمنين عائشة قال: قلت: يا أم المؤمنين، كيف كان عمل رسول الله ﷺ يختص شيئًا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة (٥)، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله ﷺ يستطيع". لفظ مسلم. ٢٤٨٠ - عن عبد الله بن عَمْرو قال: "قال لي النبي ﷺ : ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ قلت: إني أفعل ذلك. قال: فإنك إذا فعلت هجمت عينك، ونفهت (٦) نفسك، وإن لنفسك حقًّا، ولأهلك حقًّا، فصم وأفطر، ونم وقم". رواه خ (٧) -وهذا لفظه- م (٨)، وفي لفظ للبخاري (٩): "فإن لعينك (عليك

стр. 1108

حقًّا، وإن لزوجك (عليك) (١) حقًّا، وإن لزورك عليك حقاً". ولمسلم (٢) نحوه. ٢٤٨١ - عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا عمل عملاً أثبته، وكان إذا نام من الليل -أو مرض- صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. قالت: وما رأيت رسول الله ﷺ قام ليلة حتى الصباح، وما صام شهرًا متتابعًا إلا رمضان". رواه م (٣). ٢٤٨٢ - عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من نام عن حزبه -أو شيء منه- فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كُتب له كأنما قرأه من الليل". رواه م (٤). ٢٤٨٣ - عن أبي الدرداء يبلغ به النبي ﷺ قال: "من أتى فراشه -وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل- فغلبته عينه حتى أصبح؛ كُتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه". رواه ق (٥) س (٦). ٢٤٨٤ - عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي أن عائشة -زوج النبي ﷺ أخبرته أن رسول الله ﷺ قال: "ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نومه إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة". رواه د (٧).

стр. 1109

ورواه س (١) عن (٢) سعيد بن جبير، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "من كانت له صلاة صلاها من الليل فنام عنها، كان ذلك صدقة تصدق الله عليه، وكتب له أجر صلاته". ٤٧٥ - باب ذكر قيام النبي ﷺ واجتهاده ٢٤٨٥ - عن المغيرة قال: " (إنْ) (٣) كان النبي ﷺ ليقوم -أو ليصلي- حتى ترم (٤) قدماه -أو ساقاه- فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبداً شكورًا". رواه خ (٥) (وفي) (٦) لفظ: "فقيل له: قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال: أفلا أكون عبداً شكورًا. رواه خ (٧) م (٨). ٢٤٨٦ - عن عائشة ﵂ "أن نبي الله ﷺ كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً. فلما كثر لحمه صلى جالساً، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ، ثم ركع". رواه خ (٩) -وهذا لفظه- م (١٠).

стр. 1110

٢٤٨٧ - عن أبي هريرة: "أن النبي ﷺ كان يصلي حتى ترم قدماه، فقيل له: أتفعل ذلك وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا". رواه ق (١) ت في كتاب الشمائل (٢). ٢٤٨٨ - وروى س (٣) عن أبي هريرة قال: "كان رسول الله ﷺ يقوم حتى ترم (٤) قدماه". ٢٤٨٩ - عن عبد الله بن مسعود قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل حتى ترم قدماه، فقيل: يا رسول الله، أليس غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا". رواه سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الصغير (٥). ٤٧٦ - باب كيف صلاة الليل ٢٤٩٠ - عن عبد الله بن عمر قال: "إن رجلاً قال: يا رسول الله، كيف صلاة الليل؟ قال: مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة". رواه خ (٦) م (٧). ٢٤٩١ - وعنه: كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر

стр. 1111

بركعة، ويصلي ركعتين قبل الغداة (كأن) (١) الأذان بأذنه". أخرجاه (٢) أيضًا، واللفظ لمسلم. ٢٤٩٢ - عن كريب مولى ابن عباس أن ابن عباس أخبره "أنه بات عند ميمونة ﵂، وهي خالته- قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله ﷺ (و) (٣) أهله في طولها، فنام رسول الله ﷺ حتى انتصف الليل -أو قبله بقليل، أو بعده بقليل- استيقظ رسول الله ﷺ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر آيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن (٤) معلقة فتوضأ منها، فأحسن الوضوء، ثم قام فصلى، قال ابن عباس: فقمت فصنعت مثلما صنع رسول الله ﷺ ثم ذهبت فقمت إلى جنبه -وفي لفظ: فقمت عن يساره- فوضع رسول الله ﷺ يده اليمنى على رأسي وأخذ (بأذني) (٥) اليمنى يفتلها فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح" (٦). وفي لفظ (٧): "فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة، ثم نام رسول الله ﷺ حتى نفخ -وكان إذا نام نفخ- ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى، ولم يتوضأ". وفي لفظ (٨): ثم احتبى، حتى إني لأسمع نفسه راقدًا، فلما تبين له الفجر

стр. 1112

صلى ركعتين خفيفتين". قال سفيان: فهذا للنبي ﷺ خاصة؛ لأنه بلغنا أن النبي ﷺ تنام عيناه ولا ينام قلبه. وفي لفظ (١): "فتكاملت صلاة رسول الله ﷺ ثلاث عشرة ركعة، ثم نام حتى نفخ -وكنا نعرفه إذا نام بنفخه- ثم خرج إلى الصلاة فصلى" (وفي لفظ) (٢): "ودعا رسول الله ﷺ (ليلتئذٍ) (٣) تسع عشرة كلمة، قال سلمة: حدثنيها كريب فحفظت منها ثنتي عشرة كلمة، ونسيت ما بقي، قال رسول الله ﷺ : اللَّهم اجعل لي في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نوراً، وعن يميني نورًا، وعن شمالي نورًا، ومن بين يدي نوراً ومن خلفي نورًا، واجعل في نفسي نورًا، وأعظم لي نورًا". وفي لفظ (١): "وفوقي نورًا، وتحتي نوراً، واجعل لي نورًا -أو قال: اجعلني نوراً". قال كريب (٤) وسبعًا في التابوت (٥)، فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن، فذكر: "عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين". أخرجه خ (٦) م، وهذا كله لفظه. وفي رواية البخاري (٧): "قلنا (٨) لعمرو -يعني: ابن دينار-: إن ناسًا

стр. 1113

يقولون: إن رسول الله ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه. قال عمرو: سمعت عبيد ابن عمير يقول: رؤيا الأنبياء وحي، ثم قرأ ﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ (١) ". وفي لفظ لمسلم (٢): "أنه رقد عند رسول الله ﷺ ، قال: فاستيقظ فتسوك وتوضأ، وهو يقول: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ (٣). فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة، ثم قام فصلى ركعتين، أطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف فنام حتى نفخ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات، ست ركعات، كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات، ثم أوتر بثلاث، فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة، وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي لساني نوراً، واجعل في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل من خلفي نوراً، ومن أمامي نوراً، واجعل من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، اللهم أعطني نورًا". وله (٤) من رواية عطاء عن ابن عباس فذكر الوضوء: "ثم قمت إلى شقه الأيسر، فأخذ بيدي من وراء ظهره، يعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الأيمن، قلت: أفي التطوع كان ذلك؟ قال: نعم". وله (٥) من رواية أبي المتوكل علي بن داود الناجي أن ابن عباس حدثه: "أنه بات عند النبي ﷺ ذات ليلة، فقام نبي الله ﷺ من آخر الليل فخرج فنظر إلى السماء، ثم تلا هذه الآية في آل عمران (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

стр. 1114

وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) حتى بلغ (فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (١) ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ، (ثم قام فصلى، ثم اضطجع) (٢)، ثم قام فخرج فنظر إلى السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع فتسوك وتوضأ، ثم قام فصلى". وعنده (٣): "فقمت فتمطيت كراهة أن يرى أني كنت أتنبه له". وعند البخاري (٤): "أن يرى أني كنت أتقيه (٥) ". ٢٤٩٣ - عن عائشة زوج النبي ﷺ (قالت) (٦): "كان رسول الله ﷺ يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء -وهي التي يدعو الناس العتمة- إلى الفجر إحدى عشرة ركعة، ثم يسلم من كل ركعتين، ويوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر، وتبين له الفجر، وجاءه المؤذن، قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة". رواه م (٧) بهذا اللفظ. ٢٤٩٤ - عن حميد أنه سمع أنسًا يقول: "كان رسول الله ﷺ يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئًا، وكان لا تشاء أن

стр. 1115

تراه من الليل مصلياً إلا رأيته، ولا (نائمًا إلا) (١) رأيته". رواه خ (٢). ٢٤٩٥ - عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: "لأرمقن صلاة رسول الله ﷺ الليلة. فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر، فذلك ثلاث عشرة ركعة". رواه م (٣). ٢٤٩٦ - عن ابن عباس قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ركعتين، ثم ينصرف فيستاك". رواه الإمام أحمد (٤) س (٥) ق (٦)، ولفظه: كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتين ركعتين". باب جماع صلاة النبي ﷺ بالليل ٤٧٧ - ذكر ما كان يصلي النبي ﷺ قبل النوم ٢٤٩٧ - عن ابن عباس قال: "بت في بيت خالتي ميمونة، فصلى رسول الله

стр. 1116

- ﷺ العشاء، ثم جاء فصلى أربع ركعات، ثم نام، ثم قام، فجئت فقمت عن يساره، فجعلني عن يمينه، فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام حتى سمعت غطيطه -أو قال: خطيطه (١) - ثم خرج إلى الصلاة". رواه خ (٢). ٢٤٩٨ - عن زرارة بن أوفى "أن عائشة سئلت عن صلاة رسول الله ﷺ في جوف الليل، فقالت: كان يصلي صلاة العشاء في جماعة، ثم يرجع إلى أهله، ويركع أربع ركعات، ثم يأوي إلى فراشه وينام". رواه د (٣). ٢٤٩٩ - عن شريح بن هانئ عن عائشة ﵂ قال: "سألتها عن صلاة رسول الله ﷺ ، فقالت: ما صلى رسول الله ﷺ العشاء قط فدخل علي الأولى أربع ركعات -أو ست ركعات- ولقد مطرنا مرةً بالليل فطرحنا له نطعًا، فكأني انظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه، وما رأيته متقياً الأرض بشيء من ثيابه قط". رواه د (٤). ٤٧٨ - باب عدد ما كان النبي ﷺ يصلي بالليل ٢٥٠٠ - عن عائشة: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته، يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، فيركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه النادي للصلاة".

стр. 1117

رواه خ (١) -وهذا لفظه- م (٢)، ولفظه: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن، فيصلي ركعتين". ٢٥٠١ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن "أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ في رمضان؟ قالت: ما كان رسول الله ﷺ يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي". رواه خ (٣) م (٤). ٢٥٠٢ - وعن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء إلا في آخرها" (٥). وفي لفظ (٦): "ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر". كذا رواه م. ٢٥٠٢ م- وروى خ (٧): "كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة، ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين".

стр. 1118

٢٥٠٣ - وعن مسروق: "سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل، فقالت: سبع وتسع وإحدى عشرة، سوى ركعتي الفجر". رواه خ (١). ٢٥٠٤ - وروى (٢) أيضًا عن أبي سلمة عن عائشة قالت: "صلى النبي ﷺ العشاء، ثم صلى ثمان ركعات، وركعتين جالساً، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبداً". ٢٥٠٥ - عن أبي جمرة عن ابن عباس قال: "كان (٣) صلاة النبي ﷺ ثلاث عشرة ركعة. يعني من الليل". رواه خ (٤) م (٥). ٢٥٠٦ - وعن القاسم بن محمد قال: سمعت عائشة تقول: "كانت صلاة رسول الله ﷺ من الليل عشر ركعات، ويوتر بسجدة، ويركع ركعتي الفجر، فتلك ثلاث عشرة ركعة". رواه خ (٦) م (٧)، واللفظ له. ٢٥٠٧ - عن زرارة: "أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو في سبيل الله،

стр. 1119

فقدم المدينة، فأراد أن يبيع عقارًا له بها، فيجعله في السلاح والكراع (١)، ويجاهد الروم حتى يموت، فلما قدم المدينة لقي أناسًا من أهل المدينة، فنهوه عن ذلك، وأخبروه أن رهطاً ستة أرادوا ذلك في حياة النبي الله ﷺ ، فنهاهم نبي الله ﷺ ، وقال: أليس لكم فيَّ أسوة؟ فلما حدثوه بذلك راجع امرأته -وقد كان طلقها- وأشهد على رجعتها، فأتى ابن عباس فسأله عن وتر رسول الله ﷺ ، فقال ابن عباس: ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله ﷺ قال: من؟ قال: عائشة؟ فائتها فسَلها، ثم ائتني. فأخبرني بردها عليك. فانطلقت إليها فأتيت على حكيم بن أفلح (فاستلحقته) (٢) إليها، فقال: ما أنا بقاربها لأني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئًا، فأبت فيهما إلا مضيًّا. قال: فأقسمت عليه، فجاء فانطلقنا إلى عائشة، فاستأذنا عليها، فأذنت لنا، فدخلنا عليها، فقالت: أحكيم؟ فعرفته، فقال: نعم. فقالت: من معك؟ قال: سعد بن هشام. قالت: من هشام؟ قال: ابن عامر. فترحمت عليه وقالت: خيرًا -قال قتادة: وكان أصيب يوم أحد- فقلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن خُلق رسول الله ﷺ . قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى. قالت: فإن خلق نبي الله ﷺ كان القرآن. قال: فهممت أن أقوم ولا أسأل أحدًا عن شيء حتى أموت، ثم بدا لي، فقلت: أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ ؟ قالت: ألست تقرأ "يا أيها المزمل"؟ قلت: بلى. قالت: فإن الله -تعالى- افترض قيام الليل في أول هذه السورة، فقام نبي الله ﷺ وأصحابه حولاً، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرًا في السماء، حتى أنزل الله في آخر هذه السورة التخفيف، فصار قيام الليل تطوعًا بعد فريضة. قال: قلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن وتر رسول الله

стр. 1120

- ﷺ ؟ فقالت: كنا نعد له سواكه وطهوره، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك ويتوضأ، ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة، فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يقوم فيصلي التاسعة، ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم يسلم تسليمًا يسمعنا، ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني، فلما أسن رسول الله ﷺ وأخذ اللحم أوتر بسبع، وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول، فتلك تسع يا بني، وكان نبي الله ﷺ إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها، وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، ولا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن كله في ليلة، ولا صلى ليلة إلى الصبح، ولا صام شهرًا كاملاً غير رمضان. قال: وانطلقت إلى ابن عباس فحدثته بحديثها، فقال: صدقت، لو كنت أقربها أو أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني به. قال: لو علمت أنك لا تدخل عليها ما حدثتك حديثها". رواه م (١). ٢٥٠٨ - عن زرارة بن أوفى: "أن عائشة سُئلت عن صلاة رسول الله ﷺ في جوف الليل، فقالت: كان يصلي صلاة العشاء في جماعة، ثم يرجع إلى أهله فيركع أربع ركعات، ثم يأوي إلى فراشه، وينام وطهوره مغطى عند رأسه، وسواكه موضوع، حتى يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل، فيتسوك ويسبغ الوضوء، ثم يقوم إلى مصلاه فيصلي ثماني ركعات، فيقرأ فيهن بأم الكتاب وسورة من القرآن، وما شاء الله، ولا يقعد في شيء منها حتى يقعد في الثامنة، ولا يسلم، ويقرأ في التاسعة، ثم يقعد فيدعو ما شاء الله أن يدعو، ويسأله ويرغب إليه، ويسلم تسليمة واحدة شديدة، يكاد يوقظ أهل البيت من شدة تسليمه، ثم يقرأ وهو قاعد بأم الكتاب، ويركع وهو قاعد (ثم يقرأ الثانية، فيركع

стр. 1121

ويسجد وهو قاعد) (١) ثم يدعو ما شاء الله أن يدعو، ثم يسلم وينصرف، فلم تزل تلك صلاة رسول الله ﷺ حتى بَدَّن، فنقص من التسع ثنتين فجعلها إلى الست والسبع، وركعتيه (وهو قاعد) (١) حتى قبض على ذلك ﷺ ". رواه د (٢). ٢٥٠٩ - عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلاً من أصحاب رسول الله ﷺ قال: قلت -وأنا في سفر مع رسول الله ﷺ : واللَّه لأرقبهن رسول الله ﷺ لصلاةٍ حتى أرى فعله، (فلما) (٣) صلى صلاة العشاء -وهي العتمة- اضطجع رسول الله ﷺ هويًّا من الليل، ثم استيقظ فنظر في الأفق فقال: (ربنا ما خلقت هذا باطلاً) حتى بلغ (إِنك لا تخلف الميعاد) (٤)، ثم أهوى رسول الله ﷺ إلى فراشه فاستل منه سواكًا، ثم أفرغ في قدح من إداوة عنده ماء فاستن، ثم قام فصلى، حتى قلت: قد صلى قدر ما نام، ثم اضطجع، حتى قلت: قد نام قدر ما صلى، ثم استيقظ ففعل كما فعل أول مرة، وقال مثلما قال، ففعل رسول الله ﷺ ثلاث مرات قبل الفجر. رواه س (٥). ٢٥١٠ - عن عامر الشعبي قال: "سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل (فقالا) (٦): ثلاث عشرة ركعة، منها ثمان، ويوتر بثلاث، وركعتين بعد الفجر.

стр. 1122

رواه ق (١). ٢٥١١ - عن عبد الله بن أبي قيس قال: "سألت عائشة: بكم كان رسول الله ﷺ يوتر؟ (قالت) (٢) بأربع وثلاث، وست وثلاث، وثمان وثلاث، وعشر وثلاث، ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا أنقص من سبع وكان لا يدع ركعتين" (٣). رواه الإمام أحمد (٤). ٤٧٩ - باب متى كان النبي ﷺ يقوم من الليل ٢٥١١ م- تقدم في حديث ابن عباس (٥): "حتى انتصف الليل -أو قبله بقليل، أو بعده بقليل- استيقظ رسول الله ﷺ ". ٢٥١٢ - عن مسروق قال: "سألت عائشة أي العمل كان أحب إلى النبي ﷺ ؟ قالت: الدائم. قلت: متى كان يقوم؟ قالت: يقوم إذا سمع الصارخ". رواه خ (٦) -واللفظ له- م (٧)، وعنده: "كان إذا سمع الصارخ قام فصلى". ٢٥١٣ - عن الأسود قال: "سألت عائشة كيف صلاة النبي ﷺ بالليل؟ قالت: كان ينام أوله ويقوم آخره، فيصلي ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذن المؤذن وثب، فإن كانت بن حاجة اغتسل وإلا توضأ وخرج".

стр. 1123

رواه خ (١) -وهذا لفظه- م (٢) وعنده قالت: "كان ينام أول الليل ويحي آخره، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته، ثم ينام، فإذا كان عند النداء الأول قالت: وثب -ولا والله ما قالت: قام- وأفاض عليه الماء -ولا والله ما قالت: اغتسل، وأنا أعلم ما تريد- وإن لم يكن جنبًا توضأ وضوء الرجل للصلاة، ثم صلى الركعتين". ٢٥١٤ - عن عائشة قالت: "ما ألقى رسول الله ﷺ بالسَّحَر الأعلى في بيتي -أو عندي- (إلا نائمًا) (٣) ". رواه خ (٤) م (٥)، وهذا لفظه. ٢٥١٥ - وعن عائشة قالت: "إن كان النبي ﷺ ليوقظه الله بالليل فما يجيء السحر حتى يفرغ من (حزبه) (٦) ". رواه د (٧). ٤٨٠ - باب أن النبي ﷺ كان يخص بعض الليالي بالقيام ٢٥١٦ - عن مسروق عن عائشة قالت: "كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شدَّ مئزره (٨)، وأحيى ليله، وأيقظ أهله".

стр. 1124

رواه خ (١) م (٢) ولفظه: "إذا دخل العشر أحيى الليل، وأيقظ أهله، وجدّ وشدّ المئزر". ٢٥١٧ - عن خباب بن الأرت -وكان قد شهد بدراً مع رسول الله ﷺ "أنه (رأى) (٣) رسول الله ﷺ في ليلة صلالها رسول الله ﷺ كلها حتى كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله ﷺ من صلاته جاءه خباب فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، قد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها. فقال رسول الله ﷺ : أجل، إنها صلاة رغبة ورهبة، سألت ربي فيها ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة: سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم، فأعطانيها، وسألت ربي ألا يظهر علينا عدوًّا من غيرنا، فأعطانيها، وسألته أن لا يلبسنا شيعًا، فمنعنيها". رواه الإمام أحمد (٤) س (٥) -وهذا لفظه- ت (٦)، وقال: حديث حسن صحيح. ٢٥١٨ - عن جسرة بنت دجاجة: "أنها انطلقت معتمرة، فانتهت إلى الربذة، فسمعت أبا ذر يقول: قام النبي ﷺ ليلة من الليالي في صلاة العشاء فصلى بالقوم، ثم تخلف أصحاب له يصلون، فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله، فلما رأى القوم قد أخلوا المكان رجع إلى مكانه فصلى، فجئت فقمت (خلفه) (٧) فأومأ إليَّ بيمينه، فقمت عن يمينه، ثم جاء ابن مسعود فقام خلفي

стр. 1125

وخلفه، فأومأ إليه بشماله، فقام عن شماله، فقمنا ثلاثتنا، يُصلي كل رجل منا بنفسه، ويتلو من القرآن ما شاء الله أن يتلو، وقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة، فبعد أن أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود أن سَلْهُ ما أراد إلى ما صنع البارحة؟ (فقال) (١) ابن مسعود بيده لا أسأله عن شيء حتى يحدث إليَّ. فقلت: بأبي أنت وأمي، قمت بآية من القرآن ومعك القرآن؛ لو فعل بعضنا هذا وجدنا عليه؟ قال: دعوت لأمتي. قال: فماذا أُجبت -أو ماذا رُدّ عليك-؟ قال: أُجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة .. قال: أفلا أبشر النَّاس؟ قال: بلى. قال: فانطلقت (معنقًا) (٢) قريبًا من قذفة بحجر، فقال عمر: يا رسول الله، إنك إن تبعث إلى الناس بها نكلوا (٣) عن العبادة. فناداه أن ارجع. فرجع، وتلك الآية: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (٤) " (٥). ٢٥١٩ - وعن أبى ذر قال: "صلى رسول الله ﷺ ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (٤) فلما أصبح قلت: يا رسول الله، ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت، تركع بها، وتسجد بها؟ قال: إني سألت ربي الشفاعة لأمتي فأعطانيها، وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئًا" (٦).
следующие страницы →