← Книги сунны

Книги сунны · id 1875

السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

ضياء الدين المقدسي

Полный текст (2 794 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.

стр. 1156

قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم -أو يقرأ- آيتين خير له من ناقتين، وثلاث خير له (من ثلاث) (١)، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل". رواه م (٢). ٢٦١١ - عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أبا ذر؛ لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة". رواه ق (٣). ٥٠٤ - فضل الماهر بالقرآن وذكر الذي هو عليه شاق ٢٦١٢ - عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران". وفي لفظ: "والذي يقرؤه وهو يشتد عليه له أجران". رواه خ (٤) م (٥)، وهذا لفظه. ٥٠٥ - ذكر ما لتالي القرآن ونزول السكينة عليه ٢٦١٣ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللُّه يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده". أخرجه م (٦).

стр. 1157

٢٦١٤ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات (١) عظام سمان (قلنا: نعم. قال: فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان) (٢) ". رواه م (٣). ٢٦١٥ - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول "الم" حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف". رواه ت (٤)، وقال: حديث حسن صحيح غريب. ٢٦١٦ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حَلِّهِ. فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده. فيلبس حلة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارض عنه. فيرضى عنه، فيقال له: اقرأه وارقه، ويزاد بكل آية حسنة" مرفوع إلي النبي ﷺ رواه ت (٥)، وقال: هذا صحيح. ٢٦١٧ - عن أبي أمامة قال: قال النبي ﷺ : "ما تقرب العبد إلى (اللَّه) (٦) بمثل ما خرج منه". قال أبو النضر: يعني القرآن. رواه ت (٧)، وقال: حديث غريب.

стр. 1158

٢٦١٨ - عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال: "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارْق و (رتل) (١) كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها". رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) س (٤) ت (٥)، وقال: حديث حسن صحيح. ٢٦١٩ - عن معاذ الجهني أن رسول الله ﷺ قال: "من قرأ القرآن وعمل بما فيه أُلبس والداه تاجًا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا". رواه الإمام أحمد (٦) - وعنده: "بالذي عمل به"- د (٧). ٢٦٢٠ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ القرآن فاستظهره، فأحل حلاله، وحرم حرامه، أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهله، كلهم قد وجبت له النار". رواه ق (٨) - وليس عنده: "فاستظهره، وحل حلاله، وحرم حرامه"- ت (٩)، وقال: حديث غريب. ٢٦٢١ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكًا يفوح

стр. 1159

ريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكئ على مسك". رواه س (١) ق (٢) -وهذا لفظه- ت (٣)، وقال: حديث حسن. ٢٦٢٢ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "من شغله القرآن عن ذكرى ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه". رواه ت (٤)، وقال: حديث حسن غريب. ٢٦٢٣ - عن ابن عباس قال: "قال رجل: يا رسول الله، أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الحال المرتحل. قال: وما الحال المرتحل؟ قال: الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره، فكلما حل ارتحل". رواه ت (٥)، وقال: حديث غريب. ٢٦٢٤ - عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ قال: "القرآن شافع مشفع، وما حل (٦) مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره قاده إلى النار". رواه أبو حاتم البستي (٧).

стр. 1160

٥٠٦ - ذكر مثل قارئ القرآن ٢٦٢٥ - عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: "مثل الذي يقرأ القرآن كمثل أترجَّة، طعمها طيب وريحها طيب، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، طعمها مر ولا ريح لها". رواه خ (١) م (٢)، وفي لفظ قال: "المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به". وفيه: "والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به". ٥٠٧ - ذكر أن أهل القرآن هم أهل الله وخاصته ٢٦٢٦ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لله أهلين من الناس. قالوا: ومن هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" (٣). رواه الإمام أحمد (٤). ٥٠٨ - ذكر حسن الصوت بالقرآن والجهر به ٢٦٢٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ يتغنى بالقرآن (٥). وقال صاحب له: يريد يجهر به" (٦).

стр. 1161

وفي لفظ (١): "أن يتغنى بالقرآن" قال سفيان: تفسيره: ويسغني به. رواه خ- وهذا لفظه- م (٢)، وعنده: "يقول: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، يجهر به". وفي لفظ له (٣): "ما أذن الله (لشيء) (٤) كإذنه لنبي يتغى بالقرآن، يجهر به". ٢٦٢٨ - عن بريدة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن عبد الله بن قيس -أو الأشعري- أعطي مزمارًا من مزامير داود". رواه م (٥). ٢٦٢٩ - وعن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ لأبي موسى: "لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة، لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود". رواه م (٦) -وهذا لفظه- خ (٧)، وعنده قال له: "يا أبا موسى، لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود". ٢٦٣٠ - عن فضالة بن عبيد عن النبي ﷺ قال: "للَّه أشد أذانًا (إلى) (٨) الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة (٩) إلى قينته".

стр. 1162

رواه الإمام أحمد (١) ق (٢). ٥٠٩ - ذكر نزول السكينة والملائكة عند القراءة ٢٦٣١ - عن أبي سعيد الخدري "أن أسيد بن حضير بينما هو يقرأ في مربده (٣) إذ جالت (٤) فرسه، فقرأ ثم جالت أخرى، فقرأ فجالت أيضًا، قال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى فقمتُ إليها، فإذا مثل الظلة فوق رأسي، فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها، قال: فغدوت على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جالت فرسي. فقال رسول الله ﷺ : اقرأ ابن حضير. قال: فقرأت، ثم جالت أيضًا، فقال رسول الله ﷺ : اقرأ ابن حضير. قال: فقرأت ثم جالت أيضًا، فقال رسول الله ﷺ : اقرأ ابن حضير. قال: فانصرفت وكان يحيى قريباً منها خشيت أن تطأه، ورأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها. فقال رسول الله ﷺ : تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم". رواه م (٥)، ورواه خ (٦) بنحوه معلقًا، وعنده: "بينما هو يقرأ سورة البقرة". ٢٦٣٢ - عن البراء قال: "كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين، فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو (وجعل) (٧) فرسه ينفر منها،

стр. 1163

فلما أصبح أتى النبي ﷺ فذكر ذلك (له) (١) فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن". رواه خ (٢) -وهذا لفظه- م (٣) وعنده: "فرس مربوط" وعنده: "للقرآن". ٥١٠ - ذكر التغني بالقرآن ٢٦٣٣ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " (ليس منا) (٤) من لم يتغن بالقرآن" زاد غيره: "يجهر به". رواه خ (٥). ٢٦٣٤ - عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس منا من لم يتغن بالقرآن". رواه الإمام أحمد (٦) -عن وكيع، قال وكيع: يعني: يستغني بن- د (٧). ٢٦٣٥ - عن أبي لبابة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"، قال: فقلت لابن أبي مليكة: يا أبا محمد، أرأيت إن لم يكن حسن الصوت؟ قال: يحسنه ما استطاع. الراوي عن (ابن) (٨) أبي مليكة

стр. 1164

عبد الجبار بن الورد. رواه د (١). ٥١١ - ما ذكر كيف كانت قراءة النبي ﷺ - ٢٦٣٦ - عن قتادة قال: "سألت أنس بن مالك كيف كانت قراءة النبي ﷺ ؟ فقال: كان يمد مدًا" (٢). وفي لفظ (٣) قال: "سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة النبي ﷺ ؟ فقال: كانت مداً يمد (بسم الله الرحمن الرحيم) يمد (بسم الله) ويمد (الرحمن) ويمد (الرحيم) رواهما خ. ٢٦٣٧ - عن أم سلمة "أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ ، فقالت: كان يقطع قراءته آية آية: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)﴾ (٤). رواه الإمام أحمد (٥) د (٦) ت (٧) -ولم يذكر التسمية- وقال حديث غريب، وليس إسناده بمتصل. ٢٦٣٨ - وعن يعلى بن مملك: "أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله ﷺ وصلاته، فقالت: ما لكم وصلاته، كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي

стр. 1165

قدر ما ينام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى يصبح. ونعتت لهم قراءته، فإذا هي قراءة مفسرة حرفًا حرفًا". أخرجه الإمام أحمد (١) د (٢) س (٣) ت (٤)، وقال: حديث حسن صحيح غريب. ٥١٢ - ذكر الترجيع في القراءة ٢٦٣٩ - عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال: "قرأ النبي ﷺ يوم فتح مكة سورة "الفتح" فرجع فيها. قال معاوية: لو شئت أحكي لكم قراءة النبي ﷺ لفعلت (٥) ". وفي لفظ (٦) قال: "رأيت النبي ﷺ وهو على ناقته -أو جمله- وهي تسير به، وهو يقرأ سورة الفتح -أو من سورة الفتح- قراءة (بينة) (٧) وهو يرجع". وفي لفظ (٨): "ثم قرأ معاوية قراءة ابن مغفل، وقال: لولا أن يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل على النبي ﷺ . فقلت لمعاوية: كيف كان ترجيعه؟ قال: آآ آثلاث مرات". القائل لمعاوية: شعبة. رواه خ -وهذا لفظه- م (٩)، وليس عنده قول شعبة لمعاوية.

стр. 1166

٥١٣ - ذكر البكاء عند القراءة ٢٦٤٠ - عن عبد الله -هو ابن مسعود- قال: قال رسول الله ﷺ : "اقرأ عليَّ القرآن. قال: فقلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل! قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري. فقرأت "النساء" حتى إذا بلغت ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ (١) رفعت رأسي -أو غمزني رجل (في) (٢) جنبي، فرفعت رأسي- فرأيت رسول الله ﷺ دموعه تسيل". رواه خ (٣) م (٤) -وهذا لفظه- وفي رواية البخاري بعد "شهيد": "قال: حسبك الآن. فالتفتُّ إليه، فإذا عيناه تذرفان". ٥١٤ - ذكر قراءة النبي ﷺ على أُبي بن كعب ٢٦٤١ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بن كعب: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك: "لم يكن الذين كفروا" قال: وسماني لك؟ قال: نعم. قال: فبكى". رواه خ (٥) م (٦)، وهذا لفظه.

стр. 1167

٥١٥ - ذكر [قول] (١) المقروء عليه للقارئ أحسنت ٢٦٤٢ - عن عبد الله -يعني: ابن مسعود- قال: "كنت بحمص فقال لي بعض القوم: اقرأ (علينا. فقرأت) (٢) عليهم سورة "يوسف". قال: فقال رجل من القوم: واللَّه ما هكذا أنزلت. قال: قلت: ويحك، والله لقد قرأتها على رسول الله ﷺ ، فقال لي: أحسنت. فبينا أنا أكلمه إذ وجدت منه ريح الخمر، قال: فقلت: أتشرب الخمر، وتُكذَّب بالكتاب؟ لا تبرح حتى أجلدك. قال: فجلدته الحد". رواه خ (٣) م (٤)، وهذا لفظه. ٥١٦ - كراهية الاختلاف في القرآن ٢٦٤٣ - عن جندب بن عبد الله عن النبي ﷺ قال: "اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه". رواه خ (٥) -وهذا لفظه- م (٦). ٢٦٤٤ - عن عبد الله -هو ابن مسعود- "أنه سمع رجلاً يقرأ آية سمع النبي ﷺ (قرأ) (٧) خلافها، فأخذت بيده، فانطلقت إلى النبي ﷺ ، فقال: كلاكما محسن، فاقرآ -أكبر علمي قال- فإن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكهم" (٨).

стр. 1168

كذا رواه خ (١). ٢٦٤٥ - عن عبد الله بن عَمرو قال: "هجَّرت إلى رسول الله ﷺ يوماً، قال: فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج علينا رسول الله ﷺ يعرف في وجهه الغضب، فقال: إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب". رواه م (٢). ٥١٧ - ذكر في كم يقرأ القرآن ٢٦٤٦ - عن عبد الله بن عمرو قال: "أنكحني أبي امرأة ذات حسب، فكان يتعاهد كَنَّته (٣) فيسألها عن بعلها، فتقول له: نعم الرجل من رجل، لم يطأ لنا فراشًا، ولم يفتش لنا كنفًا (٤) منذ أتيناه، فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي ﷺ (فقال) (٥) القني به. فلقيته بعد، فقال: كيف تصوم؟ قلت (٦): كل يوم. قال: وكيف تختم؟ قلت: كل ليلة. قال: صم من كل شهر ثلاثة أيام، واقرأ القرآن في كل شهر. قلت: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: صم ثلاثة أيام في الجمعة. قلت: أطيق أكثر من ذلك. قال: أفطر يومين وصم يومًا. قال: قلت: أطيق أكثر من ذلك. قال: صم أفضل الصوم صوم داود، صيام يوم وإفطار يوم، واقرأ في كل سبع ليال مرة. قال: فليتني قبلت رخصة رسول الله ﷺ ، وذلك

стр. 1169

أني كبرت وضعفت، فكان يقرأ على بعض أهله السُّبْع من القرآن بالنهار، والذي يقرؤه يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالنيل، فإذا أراد أن يتقوى أفطر أيامًا وأحصى وصام (مثلهن) (١) كراهية أن يترك شيئاً فارق عليه النبي ﷺ "، وقال بعضهم في (ثلاث وفي خمس) (٢) وأكثرهم على سبع (٣). وفي لفظ (٤): "اقرأ القرآن في شهر. قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك". رواه بكماله خ، وهذا لفظه، وروى مسلم (٥) الحديث بنحوه، واللفظ الآخر مثله. ٢٦٤٧ - وعن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال: "من قرأ القرآن في أقل من ثلاثٍ لم يفقه". رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) س (٨) ق (٩) ت (١٠)، وقال: حديث حسن صحيح. ٢٦٤٨ - وعن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال لي: "اقرأ القرآن في كل ثلاث".

стр. 1170

رواه الإمام أحمد (١) د (٢). ٢٦٤٩ - تعن سعد بن المنذر الأنصاري أنه قال: يا رسول الله، أقرأ القرآن في ثلاث؟ قال: نعم. وكان يقرؤه حتى توفي". رواه الإمام أحمد (٣) من رواية ابن لهيعة. ٢٦٥٠ - عن أوس بن حذيفة قال: "قدمنا على- رسول الله ﷺ في وفد ثقيف، قال: فنزلت الأحلاف على المغيرة بن شعبة، وأنزل رسول الله ﷺ بني مالك في قبة له، قال: كان كل ليلةٍ يأتينا بعد العشاء يحدثنا قائمًا على رجله حتى يرواح بين رجليه من طول القيام، وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش، ثم يقول: لا سواء كنا مستضعفين مستذلين بمكة، فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم، نُدالُ عليهم ويدالون علينا. فلما كانت ليلة أبطأ (عن) (٤) الوقت الذي كان يأتينا فيه، فقلنا: لقد أبطأت عنا الليلة. قال: إنه طرأ (٥) عليَّ جزئي من القرآن فكرهت أجيء حتى أتمه. قال أوس سألت أصحاب رسول الله ﷺ كيف تحزبون القرآن؟ (قالوا) (٦): ثلاث، وخمس، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل وحده".

стр. 1171

رواه الإمام أحمد (١) د (٢) -وهذا لفظه- ق (٣)، وفي رواية الإمام أحمد " (قالوا) " (٤): نحزبه ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل من قاف حتى يختم". ورواه الطبراني في معجمه (٥): "فسألت أصحاب رسول الله ﷺ كيف كان رسول الله ﷺ يحزب القرآن؟ فقالوا: كان يحزبه ثلاثاً وخمسًا … ". فذكره. ٥١٨ - ذكر أن القرآن أنزل على سبعة أحرف ٢٦٥١ - عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: "سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان -في حياة رسول الله ﷺ فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة ولم يقرئنيها رسول الله ﷺ ، فكدت أساوره (٦) في الصلاة، فانتظرته حتى سلم فلببته (٧) بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله ﷺ فقلت له: كذبت، فوالله إن رسول الله ﷺ لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك، فانطلقت به إلى رسول الله ﷺ أقوده، فقلت: يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ (سورة) (٨) "الفرقان" (على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان) (٨). فقال: يا هشام، اقرأها. فقرأها القراءة التي سمعته، فقال رسول الله ﷺ : هكذا

стр. 1172

أُنزلت. ثم قال: اقرأ يا عمر. فقرأتها التي أقرأنيها، فقال رسول الله ﷺ : هكذا أنزلت (ثم قال) (١) رسول الله ﷺ : (إن القرآن) (٢) أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه". رواه خ (٣) -وهذا لفظه- م (٤). ٢٦٥٢ - عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "أقرأني جبريل على (حرف) (٥) فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف". رواه خ (٦) م (٧). ٢٦٥٣ - عن أبي بن كعب: "أن النبي ﷺ كان عند أضاة (٨) بني غفارٍ، فأتاه جبريل ﵇ فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفٍ. فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك. ثم أتاه الثانية، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين. فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته (و) (٩) إن أمتي لا تطيق ذلك. ثم أتاه الثالثة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك على ثلاثة أحرف. فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك. ثم جاءه الرابعة، فقال: إن الله يأمرك أن

стр. 1173

تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرفٍ (قرءوا عليه فقد أصابوا) (١) ". رواه م (٢). ٢٦٥٤ - وروى (٣) أيضًا عن أبي بن كعب قال: "كنت في المسجد فدخل رجل يصلي، فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضيا (الصلاة) (٤) دخلنا جميعًا على رسول الله ﷺ ، فقلت: إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، ودخل آخر فقرأ (قراءة) (٤) سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول الله ﷺ فقرآ، فحسن النبي ﷺ شأنهما، فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية (٥) فلما رأى رسول الله ﷺ ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقاً، وكأنما أنظر إلى الله فرقاً، فقال لي: يا أُبي أُرسل إليَّ أن اقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هون على أمتي، فرد إليَّ الثانية: اقرأ على حرفين، فرددت إليه أن هون على أمتي، فرد إليَّ الثالثة اقرأه على سبعة أحرف، ولك بكل ردةٍ رددتكها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إليَّ الخلق كلهم حتى إبراهيم ﵇". ٢٦٥٥ - عن حذيفة أن رسول الله ﷺ قال: "لقيت جبريل ﵇ عند أحجار المراء فقال: يا جبريل، إني أُرسلتُ إلى أمة أمية، الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابًا قط. قال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف".

стр. 1174

رواه الإمام أحمد (١)، وفي رواية (٢): "لقد لقي رسول الله ﷺ جبريل بأحجار المراء، فقال: إن من أُمتك الضعيف فمن قرأ على حرفٍ فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه". هذه الرواية من رواية إبراهيم بن مهاجر، وقد تُكلم فيه (٣)، ورواه عنه سفيان الثوري، وقال: لا بأس به. ٥١٩ - ذكر القراء من أصحاب النبي ﷺ - ٢٦٥٦ - عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله، وسالم، ومعاذ، وأُبيِّ بن كعب". رواه خ (٤) م (٥)، وفي لفظٍ (٦): "عبد الله بن مسعود، وسالم مولى (أبي) (٧) حذيفة، (وأبي بن كعب) (٧) ومعاذ بن جبل". ٢٦٥٧ - عن قتادة قال: "سألت أنس بن مالك من جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ ؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد". رواه خ (٨) م (٩).

стр. 1175

٢٦٥٨ - وعن أنس قال: "مات النبي ﷺ ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. قال ونحنُ ورثناه". رواه خ (١). ٢٦٥٩ - عن ابن عباسٍ قال: قال عمر: "أُبيٌّ أقرؤنا (وأقضانا علي) (٢) وإنا لندع من لحن أُبي، وأبيٌّ يقول: أخذته من في رسول الله ﷺ ؛ فلا أتركه لشيء، قال الله : ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ (٣). رواه خ (٤). ٢٦٦٠ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" (٥).

стр. 1176

رواه الإمام أحمد (١) س (٢) ق (٣) وأبو حاتم بن حبان (٤). ٢٦٦١ - عن عبد الله بن عمرو قال: "كنت أصوم الدهر، واْقرأ القرآن كل ليلة، قال: فإما ذكرت للنبي ﷺ ، وإما أرسل إليَّ فأتيته، فقال لي: ألم أُخبر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟ فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أرد بذلك لا الخير … " وذكر الحديث. رواه م (٥). ٢٦٦٢ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "جمعت القرآن فقرأته في ليلة … " وذكر الحديث. رواه الإمام أحمد (٦) س (٧) ق (٨). ٢٦٦٣ - عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث: "كانت قد جمعت القرآن، وكان النبي ﷺ قد أمرها أن تؤم أهل دارها، وكان لها مؤذن، وكانت تؤم أهل دارها".

стр. 1177

رواه الإمام أحمد (١) -وهذا لفظه- د (٢). ٥٢٠ - ذكر كتبة القرآن وجمعه قال الله : ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ (٣)، وقال الله : (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَة أَقْلامٌ وَالْبَحْر يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيرٌ حَكِيمٌ) (٤). ٢٦٦٤ - عن زيد بن ثابتٍ قال: "بينما نحن حول رسول الله ﷺ نؤلِّفُ القرآن من الرقاع، إذ قال: طوبى للشام. قيل: يا رسول الله، ولم ذلك؟ قال: إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها". رواه الإمام أحمد (٥) ت (٦)، وقال: حديث غريب، إنما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب. قلت: وقد رواه غير يحيى بن أيوب بنحوه. ٢٦٦٥ - وعن زيد بن ثابت قال: "أرسل إليَّ أبو بكر ﵁ مقتل أهل اليمامة، فإذا عمر بن الخطاب ﵁ عنده، فقال: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحرَّ (٧) يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى إن استَحرَّ

стр. 1178

القتل بالقراء بالمواطن فيذهب بكثير من القرآن، وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلت لعمر: كيف نفعل شيئًا لم يفعله رسول الله ﷺ ؟ قال عمر: هذا والله خير، فلم يزل عمر يُراجعني حتى شرح الله صدري لذلك، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر. قال زيد: قال أبو بكر: إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت (تكتبُ) (١) الوحي لرسول الله ﷺ ، فتتبع القرآن فاجمعه، فوالله (لو) (٢) كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل عليَّ مما أمرني بن من جمع القرآن. فقلت: كيف تفعلون شيئًا لم يفعله رسول الله ﷺ ؟ قال: هو واللَّه خير، فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدري أبي بكر وعمر، فتتبعت القرآن أجمعهُ من العُسُب (٣) واللخاف (٤) وصدور الرجال، حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ … ﴾ (٥) حتى خاتمة براءة، فكانت الصُّحفُ عند أبي بكر حتى توفاه اللَّهَ، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر". رواه خ (٦). ٢٦٦٦ - عن أنس بن مالك: "أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام على فتح أرمينية (٧) وأذْرَبيجان (٨) مع أهل العراق، فأفزع حذيفة

стр. 1179

اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى. فأرسل عثمانُ إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف، ثم نردها إليك. فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرهط القُرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش؛ فإنما نزل بلسانهم. ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق" (١). ٢٦٦٧ - قال ابن شهاب: فأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت، (قال) (٢) "فقدت آية من الأحزاب -حين نسخنا المصحف- قد كنت أسمع رسول الله ﷺ يقرأ بها، فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقوا مَا عَاهَدوا اللَّهَ عَلَيْهِ) (٣) فألحقناها في سورتها في المصحف" (٤). رواه خ، وفي لفظ (٥): "مع خزيمة بن ثابت الذي جعل رسول الله ﷺ شهادته بشهادة رجلين".

стр. 1180

وفي لفظ له (١): قال ابن شهاب: اختلفوا يومئذ قى التابوت، فقال زيد: التابوتة. وقال ابن الزبير وسعيد بن العاص: التابوت، فرع اختلافهم إلى عثمان، فقال: اكتبوه التابوت؛ فإنه بلسان قريش". ٢٦٦٨ - عن عبد العزيز بن رفيع قال: "دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس فقال له شداد بن معقل: أترك النبي ﷺ من شيء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين. قال: ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه، فقاله: ما ترك لا ما بين الدفتين". رواه خ (٢). ٢٦٦٩ - عن ابن عمر: "أن النبي ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو". رواه خ (٣) م (٤)، وزاد: "فإني أخاف أن يناله العدو". ورواه أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني في كتاب "المصاحف" (٥) بطرق كثيرة فيها: "نهى أن يُسافر بالمصاحف إلى أرض العدو؛ مخافة أن يناله العدو". وفي لفظ (٦): "أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو؛ مخافة أن يناله العدو". ٢٦٧٠ - عن عقبة بن عامر قال: إن رسول الله ﷺ : "لو أن القرآن جعل في إهاب (٧) ثم ألقي في النار ما احترق". رواه الإمام أحمد (٨).

стр. 1181

باب في فضائل القرآن ٥٢١ - فضل الفاتحة ٢٦٧١ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم". رواه خ (١). ٢٦٧٢ - عن أبي سعيد بن المعلى قال: "كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله ﷺ فلم أجبه، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أُصلي. فقال: ألم يقل الله : (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم) (٢)؟ ثم قال لي: لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد. ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج قلت له: ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن؟ قال: "الحمد للَّه رب العالمين" هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته". رواه خ (٣). ٢٦٧٣ - عن أبي سعيد الخدري: "أن ناسًا من أصحاب النبي ﷺ كانوا في سفر، فمروا بحي من أحياء العرب، (فاستضافوهم) (٤) فلم يضيفوهم، فقالوا لهم: هل فيكم راق؛ فإن سيد الحي لديغ -أو مصاب-؟ فقال رجل منهم: نعم. فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب، فبرأ الرجل فأعطي قطيعًا من الغنم، فأبى أن يقبلها، وقال: حتى أذكر ذلك للنبي ﷺ . فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله ﷺ ، والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب، فتبسم وقال: ما أدراك أنها رقية؟ ثم قال: خذوها، واضربوا (لي) (٥) بسهم معكم"، وفي لفظ:

стр. 1182

"يقرأ أم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل". رواه خ (١) م (٢) -وهذا لفظه- وفي رواية البخاري: "كنا في مسير لنا فنزلنا، فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحي سليم، وإنَّ نفرنا غيب (٣) فهل منكم راق؟ فقام معها رجل قال: ما كنا نأبِنُه (٤) برقيةٍ، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبنًا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية؟ أكنت ترقي؟ قال: لا، فما رقيت لا بأم الكتاب. قلنا له: لا تحدثوا حتى نأتي -أو نسأل - النبي ﷺ فلما قدمنا المدينة ذكرنا للنبي ﷺ ؛ فقال: وما كان يُدريه أنها رقية؟ اقسموا واضربوا لي بسهم". ٢٦٧٤ - عن ابن عباس: "أن نفرًا من أصحاب رسول الله ﷺ مروا بماء فيه لديغ -أو سليم- (٥) فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال: هل فيكم راق؟ إن في الماء رجلاً لديغًا -أو سليمًا- فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ فجاء بالشاءِ إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجراً. حتى قدموا المدينة، فقالوا: يا رسول الله، أخذ على كتاب الله أجرًا. فقال رسول الله ﷺ : إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله". أخرجه البخاري (٦).

стр. 1183

٥٢٢ - فضل سورة البقرة ٢٦٧٥ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا؛ فإن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان". أخرجه م (١). ٢٦٧٦ - عن سهل ين سعد قال: قال رسول الله ﷺ "إن لكل شيء سناماً، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلة لم يدخله شيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارًا لم يدخله شيطان ثلاثة أيام". رواه الطبراني (٢) وابن حبان البستي (٣). ٥٢٣ - فضل آية الكرسي ٢٦٧٧ - عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: (اللهُ لَا إِلَهَ إِلاَّ هوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) قال: فضرب في صدري، وقال: ليهنك العلم أبا المنذر". رواه م (٤). ٢٦٧٨ - عن أبي هريرة قال: "وكلني النبي ﷺ (بحفظ) (٥) زكاة رمضان .. " وذكر الحديث "فأتاني آتٍ وجعل يحفو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله ﷺ … " فقص الحديث "فقال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي؛ فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، قال النبي ﷺ : صدقك وهو كذوب، ذاك شيطان".

стр. 1184

كذا رواه خ (١)، وقد رواه بطوله عن عثمان بن الهيثم، ولم يذكر سماعه منه، بل قال: وقال عثمان بن الهيثم. ٢٦٧٩ - عن أبي أيوب (٢): "أنه كان في سهوة له، فكانت الغول تجيء فتأخذ، فشكاها إلى النبي ﷺ ، فقال: إذا رأيتها فقل: بسم الله، أجيبي رسول الله ﷺ . (قال: فجاءت) (٣) فقال لها فأخذها، فقالت له: إني لا أعود. فأرسلها فجاء فقال له رسول الله ﷺ : ما فعل أسيرك؟ قال: أخذتها فقالت: إني لا أعود، فأرسلتها. فقال: إنها عائدة. فأخذها مرتين -أو ثلاثاً- كل ذلك تقول: لا أعود، ويجيء إلى النبي ﷺ فيقول: ما فعل أسيرك؟ فيقول: أخذتها فتقول: لا أعود، فيقول لي: إنها عائدة. فأخذها فقالت: أرسلني وأعلمك شيئاً تقوله فلا يقربك شيء، آية الكرسي. فأتى النبي ﷺ فأخبره، فقال: صدقت وهي كذوب". رواه الإمام أحمد (٤) ت (٥)، وقال: حديث حسن غريب. ٢٦٨٠ - عن أبي بن كعب قال: "كان لي جرن من تمر، فكان ينقص فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه فرد ﵇، فقال: ما أنت؟ جني أم إنسي؟ قال: لا بل جني. قال: فناولني يدك. فناوله يده، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب. قال: هكذا خلق الجن؟ قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني. قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة

стр. 1185

فجئنا نصيب من طعامك. قال: فما ينجينا منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ (١) من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي. فلما أصبح أتى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له، فقال: صدق الخبيث". رواه س في كتاب عمل يوم وليلة (٢) بنحوه. وقد ذكر نحو هذه الأحاديث عن معاذ بن جبل وزيد بن ثابتٍ وأبي أسيد الساعدي (٣). ٥٢٤ - ذكر آخر البقرة ٢٦٨١ - عن أبي مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه". رواه خ (٤) م (٥). ٢٦٨٢ - عن ابن عباس قال: "بينا جبريل ﵇ قاعد عند النبي ﷺ سمع نقيضًا (٦) من فوقه، فرفع رأسه فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط لا اليوم، فسلم (فقال) (٧): أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة

стр. 1186

الكتاب، وخواتيم سورة البقرة؛ لن تقرأ بحرفٍ منها إلا أعطيته". أخرجه م (١). ٢٦٨٣ - عن النعمان بن بشير أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، فأنزل منه آيتين فختم بهما سورة البقرة، فلا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان". وفي رواية: "فلا تقرآن". رواه الإمام أحمد (٢) -وهذا لفظه- ت (٣)، وقال: حديث غريب. ٥٢٥ - ذكر البقرة وآل عمران ٢٦٨٤ - عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله ﷺ : يقول "اقرءوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرءوا الزهراوين (٤): البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان (٥)، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة". قال معاوية -هو ابن سلام: بلغني أن البطلة: السحرة. رواه م (٦). ٢٦٨٥ - عن النواس بن سمعان الكلابي قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة وآل

стр. 1187

عمران. وضرب لهما النبي ﷺ ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد، قال: كأنهما غمامتان، أو ظلتان سوداوان بينهما شرق (١)، أو كأنهما حزقان (٢) من طير (صواف) (٣) تحاجان عن صاحبهما". رواه م (٤). ٢٦٨٦ - عن معقل بن يسار أن رسول الله ﷺ قال: "البقرة سنام القرآن وذروته، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكًا، واستخرجت ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ (٥) من تحت العرش، فوصلت بسورة البقرة". رواه الإمام أحمد (٦). ٢٦٨٧ - عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: "كنت جالسًا عند النبي ﷺ فسمعته يقول: تعلموا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة. ثم سكت ساعة، ثم قال: تعلموا سورة البقرة وآل عمران؛ فإنهما الزهراوان، يظلان صاحبهما يوم القيامة، كأنهما غمامتان، أو غيايتان، أو فرقان من طيرٍ صواف، وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة -حين ينشق عنه قبره- كالرجل الشاحب (٧)، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك. فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة. فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه (حلتين) (٨) لا يقوم لهما أهل الدنيا،

стр. 1188

فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها. وهو في صعود ما دام (يقرأ) (١) هذًّا كان أو ترتيلاً". كذا رواه الإمام أحمد (٢)، وروى منه ق (٣) "يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب، فيقول: أنا الذي أسهرت ليلك، وأظمأت نهارك". ورواه محمد بن هارون الروياني في مسنده (٤)، وعنده: "وإن كل تاجر من وراء تجارته، وأنا اليوم لك من وراء كل تجارة"، وعنده: حلتان لا تقوم لهما الدنيا". ٥٢٦ - ذكر فضل الكهف ٢٦٨٨ - عن أبي الدرداء أن نبي الله ﷺ قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال"، وقال شعبة: "من آخر الكهف. رواه م (٥). ٢٦٨٩ - وعن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: "من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عُصم من فتنة الدجال". رواه ت (٦)، وقال: حديث حسن صحيح. ٢٦٩٠ - عن النواس بن سمعان الكلابي قال: "ذكر رسول الله ﷺ الدجال ذات غداة … "، وذكر الحديث، وفيه "فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة

стр. 1189

الكهف". رواه م (١). وقد تقدم في كتاب الجمعة (٢). ٥٢٧ - ذكر فضل يَس ٢٦٩١ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يَس، ومن قرأ يَس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات". رواه ت (٣) وقال: حديث غريب. ٢٦٩٢ - عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله ﷺ : "اقرءوا يَس على موتاكم". "رواه الإمام أحمد (٤) د (٥) ق (٦) س في كتاب عمل يوم وليلة (٧)، وزاد الإمام أحمد: "ويَس قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد الله ﵎ والدار الآخرة لا غفر له". ٥٢٨ - ذكر فضل الدخان ٢٦٩٣ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ حَم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك". رواه ت (٨) وقال: حديث غريب.

стр. 1190

٥٢٩ - ذكر فضل الواقعة ٢٦٩٤ - عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لا تصيبه فاقة أبدًا. وكان ابن مسعود يأمر بناته أن يقرأن بها كل ليلة" (١). ٢٦٩٥ - وعن عبد الله بن مسعود قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "من قرأ الواقعة كل ليلة لم يفتقر" (١). ٢٦٩٦ - وعن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال: "سورة الواقعة سورة الغنى؛ قاقرءوها وعلموها أولادكم؛ فإنهم لا يفتقرون إن شاء الله". (رواهما) (٢) أبو بكر بن مردويه في تفسيره. ٥٣٠ - ذكر آخر سورة الحشر ٢٦٩٧ - عن معقل بن يسار عن النبي ﷺ قال: "من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي (كان) (٣) بتلك المنزلة". رواه الإمام أحمد (٤) ت (٥)، وقال: حديث غريب. ٥٣١ - ذكر فضل سورة تبارك الملك ٢٦٩٨ - عن ابن عباس قال: ضرب بعض أصحاب النبي ﷺ خباءه على

стр. 1191

قبر وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة "الملك" حتى ختمها (فأتى) (١) النبي ﷺ فأخبره، فقال: يا رسول الله، ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر، وإذا قبر (فإذا فيه) (٢) إنسان يقرأ "تبارك" حتى ختمها. فقال رسول الله ﷺ : هي المانعة، هي المنجية، تنجيه من عذاب القبر". رواه ت (٣)، وقال: حديث غريب. ٢٦٩٩ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي "تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ". رواه (ت) (٤) وقال: حديث حسن. ورواه س في كتاب عمل يوم وليلة (٥). ٥٣٢ - ذكر "إِذا زلزلت" و"قل يا أيها الكافرون " ٢٧٠٠ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ "إذا زلزلت" عدلت له بنصف القرآن، ومن قرأ "قل يا أيها الكافرون" عدلت له بربع القرآن" (٦). ٢٧٠١ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا زلزلت" تعدل نصف القرآن و"قل يا أيها الكافرون" تعدل ربع القرآن" (٧). رواهما ت، وقال عنهما: غريب. ٢٧٥٢ - عن نوفل الأشجعي: "أنه أتى النبي ﷺ ، فقال: يا رسول الله،

стр. 1192

علمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي. قال: اقرأ" (قل) (١) يا أيها الكافرون" فإنها براءة من الشرك". رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) ت (٤) س في كتاب عمل يوم وليلة (٥). ٥٣٣ - فضل قراءة سورة من القرآن عند النوم ٢٧٠٣ - عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكًا، فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يهب متى هب". رواه الإمام أحمد (٦) ت (٧) س في كتاب عمل يوم وليلةٍ (٨). ٥٣٤ - فضل سورة الإِخلاص ٢٧٠٤ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابه: "أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن في ليلة؟ فشق ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: الله الواحد الصمد ثلث القرآن" (٩). رواه خ (١٠).

стр. 1193

٢٧٠٥ - وعن أبي سعيد الخدري: "أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ "قل هو الله أحد" يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له -وكأن الرجل يتقالها- فقال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن". رواه خ (١) ٢٧٠٥م- وروى (٢) عن أبي سعيد عن أخيه قتادة بن النعمان نحوه. قتادة هو أخو أبي سعيد من أمه. ٢٧٠٦ - عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن". رواه م (٣)، وفي لفظ له (٤): "قال: إن الله جزء القرآن ثلاثة أجزاء فجعل "قل هو الله أحد" جزءًا من أجزاء القرآن". ٢٧٠٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "احشدوا، فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن. قال: فحشد من حشد، ثم خرج نبي الله ﷺ فقرأ "قل هو الله أحد" (ثم دخل) (٥)، فقال بعضنا لبعض: إني أرى هذا خبر جاءه من السماء، فذاك الذي أدخله. ثم خرج نبي الله ﷺ ، فقال: إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا إنها تعدل ثلث القرآن". رواه م (٦). ٢٧٠٨ - عن عائشة: "أن رسول الله ﷺ بعث رجلاً على سرية فكان يقرأ

стр. 1194

لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ "قل هو الله أحد"، فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله ﷺ : أخبروه أن الله يحبه". أخرجه خ (١) م (٢)، وهذا لفظه. ٢٧٠٩ - عن أنس: "أن رجلاً كان يلزم قراءة "قل هو الله أحد" في الصلاة مع كل سورة، وهو يؤم أصحابه، فقال رسول الله ﷺ : ما يلزمك هذه السورة؟ قال: إني أحبها. قال: حبها أدخلك الجنة". رواه خ (٣) أطول من هذا تعليقًا -وقد سبق في القراءة في الصلاة (٤) ورواه ت (٥)، وقال: حديث صحيح غريب. ٢٧١٠ - وعن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: "من قرأ كل يوم مائتي مرة "قل هو الله أحد" محي عنه ذنوب خمسين سنة، إلا أن يكون عليه دين. وقال رسول الله ﷺ : من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه فقرأ "قل هو الله أحد" مائة مرة فإذا كان يوم القيامة يقول له الرب: يا عبدي، ادخل على يمينك الجنة". رواه ت (٦)، وقال: حديث غريب.

стр. 1195

٢٧١١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني -بأصبهان- أن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبد الله بن ريذة، أبنا سليمان ابن أحمد الطبراني، ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي، ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا محبوب بن هلال المزني (١)، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك قال: "نزل جبريل ﵇ على النبي ﷺ فقال: يا محمد، مات معاوية بن معاوية المزني ﵁ أتحب أن تصلي عليه؟ قال: نعم. فضرب بجناحيه فلم تبق شجرة ولا أكمة (٢) إلا تضعضعت (٣)، ورفع له سريره حتى نظر إليه فصلى عليه، وخلفه صفان من الملائكة، كل صف سبعون ألفًا، فقال النبي ﷺ لجبريل ﵇: يا جبريل ما بلغ هذا هذه المنزلة من الله تعالى؟ قال: بحبه "قل هو الله أحد" وقراءته إياها جائيًا وذاهبًا وقائمًا وقاعدًا وعلى كل حال". كذا رواه الطبراني في معجمه (٤)، ورواه (٥) أيضًا: "أن النبي ﷺ كان غازيًا بتبوك فأتاه جبريل … " وذكر الحديث. ٥٣٥ - ذكر المعوذتين ٢٧١٢ - عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ : "ألم تر آيات أنزلت عليّ الليلة لم ير مثلهن (قط) (٦) "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس".
следующие страницы →