← Книги сунны

Книги сунны · id 1875

السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

ضياء الدين المقدسي

Полный текст (2 794 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.

стр. 876

"وركعتين بعد الجمعة في بيته". ١٨٩٨ - عن عائشة: "أن النبي ﷺ كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة". رواه خ (١). ١٨٩٩ - وعنها قالت: "صلى رسول الله ﷺ العشاء، ثم صلى ثمان ركعات، وركعتين جالسًا، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبدًا". رواه خ (٢). ١٩٠٠ - عن عبد الله بن شقيق قال: "سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ عن تطوعه. قالت: كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين، و (كان) (٣) يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر، وكان يصلي ليلاً طويلاً قائمًا، وليلًا طويلاً قاعدًا، وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ قاعدًا ركع وسجد وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين". رواه م (٤). ١٩٠١ - وعن عائشة قالت: "لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد تعاهدًا منه على ركعتي الفجر". رواه خ (٥) -وهذا لفظه- ومسلم (٦).

стр. 877

١٩٠٢ - وعن عائشة قالت: "كان النبي ﷺ يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب". رواه خ (١) م (٢). ١٩٠٣ - وعنها عن النبي ﷺ قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". رواه م (٣). ١٩٠٤ - وعنها قالت: "ما رأيت رسول الله ﷺ في شيء من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر". رواه م (٤) بهذا اللفظ. ١٩٠٥ - وعنها قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما". رواه خ (٥) م (٦)، وهذا لفظه. ١٩٠٦ - عن أبي هريرة: "أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر: "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه م (٧). ١٩٠٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تدعوا ركعتي الفجر، ولو طردتكم الخيل".

стр. 878

رواه الإمام أحمد (١) د (٢). ١٩٠٨ - عن ابن عمر قال: "رمقت النبي ﷺ شهرًا يقرأ في الركعتين قبل الفجر: "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه الإمام أحمد (٣) ق (٤) س (٥) ت (٦)، وقال: حديث حسن. ١٩٠٩ - عن بلال: "أنه أتى النبي ﷺ يؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة بلالًا بأمر سألته عنه، حتى فضحه الصبح (٧)، وأصبح جدًّا، قال: فقام بلال فاَذنه بالصلاة، وتابع بين أذانه، فلم يخرج رسول الله ﷺ فلما خرج فصلى بالناس أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدًا، ثم إنه أبطأ عليه بالخروج، فقال: إني كنت ركعت ركعتي الفجر. فقال: يا رسول الله، إنك قد أصبحت جدًا. قال: لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما". رواه الإمام أحمد (٨) د (٩).

стр. 879

١٩١٠ - عن (عائشة) (١) قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول: نعم السورتان هما تقرأهما في ركعتي الفجر "قل هو الله أحد" و"قل يا أيها الكافرون". رواه ق (٢). ١٩١١ - عن ابن عباس: "أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر (في) (٣) الأولى: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَينَا) (٤) الآية التي في البقرة، وفي الآخرة منهما: (آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (٥) ". رواه م (٦). ٣١٨ - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر ١٩١٢ - عن عائشة قالت: "كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن". رواه خ (٧). ١٩١٣ - وروى مسلم (٨) عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء -وهي التي يدعو الناس العتمة- إلى الفجر إحدى

стр. 880

عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة". ١٩١٤ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن". رواه الإمام أحمد (١) د (٢) ت (٣)، وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. ولفظه: "إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه". ٣١٩ - ذكر الاثنتى [عشرة] (٤) ركعة ١٩١٥ - عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من صلى اثنتى عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة" وفي رواية: "تطوعًا". رواه م (٥)، وقد روى الترمذي (٦) هذا الحديث، وفيه: "أربعًا قبل الظهر، (وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء) (٧) وركعتين قبل صلاة الفجر" قال س (٨): "قبل الصبح"، وقال ت: حديث حسن صحيح. وذكر النسائي: "ركعتين قبل العصر" بدل: "ركعتين بعد العشاء". ١٩١٦ - عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "من ثابر على اثنتى عشرة

стр. 881

ركعة من السُّنَّةِ بني له بيت في الجنة: أربع قبل الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر" (١). رواه ق (٢). ١٩١٧ - روى (٣) أيضًا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له (٤) بيت في الجنة: ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين -أظنه قال:- قبل العصر، وركعتين بعد المغرب- أظنه قال:- وركعتين بعد عشاء الآخرة". ١٩١٨ - وعن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها حرمه الله على النار". رواه الإمام أحمد (٥) د (٦) ق (٧) س (٨) ت (٩)، وقال: حديث حسن صحيح غريب. ١٩١٩ - عن أبي أيوب عن النبي ﷺ قال: "أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم؛ تفتح لهن أبواب السماء".

стр. 882

رواه الإمام أحمد (١) بنحوه -وزاد فيه: "فأحببت أن يرفع لي فيها عمل صالح"، وهو عن غير عبيدة بن معتب، وأبو داود (٢) ق (٣)، وقال د: عبيدة يعني: ابن معتب- ضعيف. هو في إسناده. ١٩٢٠ - عن عبد الله بن السائب: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي أربعًا بعد أن تزول الشمس (قبل الظهر) (٤) وقال: إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح". رواه الإمام أحمد (٥) ت (٦) -وهذا لفظه- وقال: حديث حسن غريب. ١٩٢١ - عن عائشة: "أن النبي ﷺ كان إذا لم يصل أربعًا قبل الظهر صلاهن بعدها". رواه ق (٧) ت (٨)، وقال: حديث حسن غريب. وهذا لفظه، ورواية ق: "كان رسول الله ﷺ إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر". ١٩٢٢ - عن علي بن أبي طالب قال: "كان النبي ﷺ يصلي قبل الظهر أربعًا، وبعدها ركعتين". رواه ت (٩)، حديث حسن.

стр. 883

١٩٢٣ - عن أبي ظبيان حصين بن جندب الجنبي: "أنه أرسل إلى عائشة: أي صلاة رسول الله ﷺ كان أحب إليه أن يواظب عليها؟ قالت: كان يصلي أربعًا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود". رواه ق (١). ٣٢٠ - ذكر الصلاة قبل العصر ١٩٢٤ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: "كان النبي ﷺ يصلي قبل العصر أربع ركعات، يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن (تبعهم) (٢) من المسلمين والمؤمنين". رواه الإمام أحمد (٣) ت (٤) وقال: حديث حسن. ١٩٢٥ - عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ قال: "رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا". رواه الإمام أحمد (٥) د (٦) ت (٧)، وقال: حديث حسن غريب. ٣٢١ - ذكر جماع التطوع بالنهار ١٩٢٦ - عن علي ﵁: "أنه سئل عن صلاة رسول الله ﷺ

стр. 884

بالنهار، فقال: كان يصلي ست (عشرة) (١) ركعة، يصلي إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا (كصلاة) (٢) العصر ركعتين، وكان يصلي إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا كصلاة الظهر أربع ركعات، وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات، وبعد الظهر ركعتين، وقبل العصر أربع ركعات". رواه الإمام أحمد (٣). ١٩٢٦ م- ورواه (٤) أيضًا عن عاصم بن ضمرة قال: "سألنا عليًّا ﵇ عن صلاة رسول الله ﷺ من النهار، فقال: إنكم لا تطيقون ذلك. قال: قلنا: من أطاق منا ذلك؟ قال: كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين، وإذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صل أربعًا، ويصلي قبل الظهر أربعًا وبعدها ركعتين، وقبل العصر أربعًا، ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن يتبعهم من المؤمنين والمرسلين". ٣٢٢ - ذكر الركعتين بعد العصر قد تقدمت (٥) ٣٢٣ - ذكر الركعتين قبل صلاة المغرب ١٩٢٧ - عن عبد الله المزني عن النبي ﷺ قال: "صلوا قبل (صلاة) (٦) المغرب، قال في الثالثة: لمن شاء. كراهية أن يتخذها الناس سنة".

стр. 885

رواه خ (١) -وهذا لفظه- ورواية م (٢) عن عبد الله بن مغفل المزني قال: "بين كل أذانين صلاة -قالها ثلاثاً- قال في الثالثة: لمن شاء"، وفي رواية له (٢) أيضًا. "قال في الرابعة: لمن شاء". ١٩٢٨ - عن مرثد بن عبد الله اليزني قال: "أتيت عقبة بن عامر الجهني، فقلت: ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسول الله ﷺ قلت: فما يمنعك الآن؟ قال: الشغل". رواه خ (٣). ١٩٢٩ - عن أنس بن مالك قال: "لقد رأيت كبار أصحاب رسول الله ﷺ يبتدرون السواري عند المغرب". رواه خ (٤). ١٩٣٠ - وعن أنس بن مالك قال: "كنا نصلي على عهد رسول الله ﷺ ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب. فقلت له: أكان رسول الله ﷺ صلاها؟ قال: كان يرانا نصليها فلم يأمرنا ولم ينهنا". رواه م (٥). ١٩٣١ - وعن أنس بن مالك قال: "كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري (فركعوا ركعتين) (٦) حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد

стр. 886

فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما". رواه مسلم (١). ٣٢٤ - ذكر الركعتين بعد المغرب أين تصليا وما يقرأ فيهما تقدم في حديث ابن عمر (٢): "أن النبي ﷺ كان يصليها في بيته". ١٩٣٢ - عن عبد الله بن مسعود أنه قال: "ما أحصي ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الغداة بـ "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه ق (٣) ت (٤) وقال: حديث غريب. ١٩٣٣ - عن كعب بن عجرة: "أن النبي ﷺ أتى مسجد بني عبد الأشهل فصلى فيه المغرب، فلما قضوا صلاتهم رآهم يسبحون بعدها، فقال: هذه صلاة البيوت". رواه د (٥) -وهذا لفظه- والترمذي (٦) - وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه- والنسائي (٧). ١٩٣٤ - عن رافع بن خديج قال: "أتانا رسول الله ﷺ في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في (مسجدنا) (٨). قال: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم".

стр. 887

رواه ق (١)، من رواية عبد الوهاب بن الضحاك (٢) عن إسماعيل بن عياش (٣)، وكلاهما ضعيف. ١٩٣٥ - عن ابن عباس قال: "كان رسول الله ﷺ يطيل الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد". رواه د (٤)، مسند ومرسل. ٣٢٥ - ذكر التطوع بعد المغرب ١٩٣٦ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "من صلى بعد المغرب ست ركعات -لم يتكلم فيما بينهن بسوء- عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة". رواه ق (٥) ت (٦)، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب عن عمر بن أبي خثعم، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث. وضعفه جدًّا. ١٩٣٧ - عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة؛ بنى الله له بيتًا في الجنة". رواه ق (٧)، من رواية يعقوب بن الوليد المدني، وقد كذبه الإمام أحمد (٨) ويحيى (٩).

стр. 888

٣٢٦ - باب الصلاة بعد العشاء ١٩٣٨ - عن ابن عباس قال: "بتُّ في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ ، وكان النبي ﷺ عندها في ليلتها، فصلى النبي ﷺ العشاء، ثم جاء إلى منزله فصلى أربع ركعات، ثم نام ثم قام، ثم قال: نام الغليم -أو كلمة تشبهها- ثم قام، فقمت عن يساره، فجعلني عن يمينه، فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام حتى سمعت غطيطه -أو خطيطه- ثم رجع إلى الصلاة". رواه خ (١). ١٩٣٩ - عن شريح بن هانئ عن عائشة قال: "سألتها عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت: ما صلى رسول الله ﷺ العشاء قط فدخل عليَّ الأولى أربع ركعات -أو ست ركعات- ولقد مطرنا بالليل فطرحنا له نطعًا، فكأني أنظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه، وما رأيته متقيًا الأرض بشيء من ثيابه قط". رواه هكذا د (٢). ١٩٤٠ - عن عبد الله بن الزبير قال: "كان رسول الله ﷺ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة ثم نام، حتى يصلي بعد صلاته بالليل". رواه الإمام أحمد (٣).

стр. 889

٣٢٧ - باب فضل صلاة النافلة في البيوت ١٩٤١ - عن عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا". رواه خ (١) م (٢). ١٩٤٢ - عن زيد بن ثابت أن النبي ﷺ قال: "صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة". رواه خ (٣) م (٤). ١٩٤٣ - عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا قضى أحدكم صلاته في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرًا". رواه مسلم (٥). ٣٢٨ - باب صلاة النافلة في جماعة ١٩٤٤ - عن محمود بن الربيع -وزعم أنه عقل رسول الله ﷺ ، وعقل مجة مجها من (دلوٍ) (٦) كانت في دارهم- قال: سمعت عتبان بن مالك الأنصاري -ثم أحد بني سالم- قال: "كنت أصلي لقومي بني سالم فأتيت النبي ﷺ فقلت: إني أنكرت بصري فإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت

стр. 890

فصليت في بيتي، مكانًا أتخذه مسجدًا. فقال: أفعل، إن شاء الله. فغدا عليَّ رسول الله ﷺ وأبو بكر ﵁ معه بعدما اشتد (النهار) (١) فاستأذن النبي ﷺ فأذنت له، فلم يجلس حتى قال: أين تحب (أن) (٢) أصلي من بيتك؟ فأشار إليه من المكان الذي أحب أن يصلي فيه، فقام وصفنا خلفه، ثم سلم، وسلمنا حين سلم". رواه خ (٣) -وهذا لفظه- ومسلم (٤).

стр. 891

باب جماع صلاة الوتر ٣٢٩ - باب الأمر بالوتر ١٩٤٥ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أهل القرآن أوتروا؛ فإن الله وتر يحب الوتر". رواه الإمام أحمد (١) د (٢) س (٣) ق (٤) ت (٥)، وقال: حديث حسن غريب. ١٩٤٦ - عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: "إن الله وتر يحب الوتر" فأوتروا يا أهل القرآن. فقال أعرابي: ما يقول رسول الله ﷺ ؟ فقال: ليس لك ولا لأصحابك". رواه د (٦) ق (٧). ١٩٤٧ - عن خارجة بن حذافة العدوي قال: "خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: إن الله قد أمدكم بصلاة لهي خير من حمر النعم، الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر". رواه الإمام أحمد (٨) ق (٩) ت (١٠)، وقال: حديث غريب.

стр. 892

١٩٤٨ - عن أبي بصرة أن النبي ﷺ قال: "إن الله -تعالى- أمدكم صلاة -وهي الوتر- فصلوها فيما بين العشاء إلى صلاة الفجر". رواه الإمام أحمد (١). ١٩٤٩ - (وروى (٢)) (٣) عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب عن (أبيه) (٤) عن جده أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها، وهي الوتر. فكان عمرو بن شعيب يرى أن يعاد الوتر ولو بعد شهر". المثنى بن الصباح ضعفه غير واحد من الأئمة (٥). ١٩٥٠ - عن بريدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا". رواه د (٦)، من رواية عبيد الله بن عبد الله العتكي، قال خ (٧): عنده مناكير. وقال س (٨): ضعيف. وقال يحيى بن معين (٩): ثقة. وقال أبو حاتم الرازي (١٠): صالح الحديث.

стр. 893

١٩٥١ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "من لم يوتر فليس منا". رواه الإمام أحمد (١). ٣٣٠ - باب أن الوتر ليس بفريضة ١٩٥٢ - عن ابن محيريز عن رجل من بني كنانة -يقال له: المخدجي- قال: "كان بالشام رجل -يقال له: أبو محمد- قال: الوتر واجب. قال: فرحت إلى عبادة، فقلت: إن أبا محمد يزعم أن الوتر واجب. قال: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله ﷺ يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئًا جاء وله عند الله عهدًا أن يدخله الجنة، ومن ضيعهن استخفافًا جاء ولا عهد له، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة". رواه الإمام أحمد (٢) -وهذا لفظه- وأبو داود (٣) س (٤) ق (٥). ١٩٥٢ م- وفي حديث طلحة بن عبيد الله ﵁ قال. "جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجف … " -وفيه: "فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال: خمس صلوات في اليوم والليلة. فقال: هل عليَّ غيرهن؟ قال: لا، إلا أن تطوع … " الحديث. رواه خ (٦) م (٧).

стр. 894

١٩٥٣ - عن علي ﵇ قال: "ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة، ولكن سنة سنها رسول الله ﷺ ". رواه الإمام أحمد (١) س (٢) ت (٣)، وقال: حديث حسن. و (عند) (٤) ابن ماجه: " (إن الوتر ليس) (٥) بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله ﷺ أوتر". ١٩٥٤ - عن أبي جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "ثلاث هن عليَّ فرائض، وهن لكم تطوع: النحر، والوتر، وركعتا الضحى". رواه البيهقي (٦)، وقال: أبو جناب الكلبي اسمه يحيى بن أبي حيَّة ضعيف، وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس. ٩٥٥ - عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر النعم، ألا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر". قال العباس بن الوليد: قال لي يحيى بن معين: هذا حديث غريب من حديث معاوية بن سلام -محدث أهل الشام- وهو صدوق الحديث، ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث. كذا رواه البيهقي (٧).

стр. 895

٢٣١ - باب الوتر بواحدة ١٩٥٦ - عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: "كان رسول الله ﷺ (يصلي) (١) فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء -وهي التي يدعو الناس العتمة- إلى الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر -وتبين له الفجر، وجاءه المؤذن- قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة". رواه خ (٢) م (٣)، وهذا لفظه. ١٩٥٧ - عن عبد الله بن عمر: "أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل، فقال رسول الله ﷺ : صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى". رواه خ (٤) م (٥). ٣٣٢ - باب الوتر بثلاث وما يقرأ فيهن ١٩٥٨ - عن أُبيِّ بن كعب قال: "كان رسول الله ﷺ يوتر بـ "سبح اسم ربك الأعلى" و"قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) ق (٨) س (٩)، وزادس: "ولا يسلم إلا في

стр. 896

(آخرهن) (١) ". ١٩٥٩ - عن ابن عباس: "أن رسول الله ﷺ كان يوتر بـ "سبح اسم ربك الأعلى" و"قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه الإمام أحمد (٢) ت (٣) ق (٤) س (٥). ١٩٦٠ - عن عبد العزيز بن جريج قال: "سألت عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان يقرأ في الركعة الأولى بـ "سبح اسم ربك الأعلى" وفي الثانية: "قل يا أيها الكافرون" وفي الثالثة: "قل هو الله أحد" و"المعوذتين". رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) والدارقطني (٨) ق (٩) ت (١٠)، وقال: حديث حسن غريب. وهو من رواية خصيف بن عبد الرحمن الحراني، وقد ضعفه يحيى القطان (١١) وأحمد بن حنبل (١١).

стр. 897

١٩٦١ - عن عبد الرحمن بن أبزى: "أن النبي ﷺ كان يقرأ في الوتر بـ "سبح اسم ربك الأعلى" و"قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه الإمام أحمد (١) س (٢). ١٩٦٢ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: "كان النبي ﷺ يوتر بثلاث، يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل، يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن: "قل هو الله أحد". رواه الإمام أحمد (٣) ت (٤) -وهذا لفظه- من رواية الحارث عن علي، وقد تقدم القول فيه (٥)، ورواية الإمام أحمد: "يقرأ في الركعة الأولى: "ألهاكم التكاثر" و"إنا أنزلناه في ليلة القدر" و"إذا زلزلت الأرض" (وفي الركعة) (٦) الثانية "والعصر" و"إذا جاء نصر الله والفتح" و"إنا أعطيناك الكوثر" وفي الركعة الثالثة "قل يا أيها الكافرون" و"تبت" و"قل هو الله أحد". ٢٣٣ - باب الوتر بخمس وسبع ١٩٦٣ - عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء إلا في آخرها". رواه م (٧). ١٩٦٤ - عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ : "الوتر حق على

стр. 898

كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل". رواه الإمام أحمد (١) د (٢) س (٣) ق (٤)، ورواية الإمام أحمد قال: قال رسول الله ﷺ : "أوتر بخمس، فإن لم تستطع فبثلاث، فإن لم تستطع فبواحدة، فإن لم تستطع فأومئ إيماء". ١٩٦٥ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا توتروا بثلاث أوتروا بخمس أو بسبع، لا تشبهوا بصلاة المغرب". رواه الدارقطني (٥)، وقال: إسنادهم كلهم ثقات. ١٩٦٦ - عن أم سلمة قالت: "كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث عشرة، فلما كبر وضعف أوتر بسبع". رواه الإمام أحمد (٦) س (٧) ت (٨)، وقال: حديث حسن. ١٩٦٧ - وعنها قالت: "كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بتسليم". رواه الإمام أحمد (٩) س (١٠) ق (١١)، وقال أحمد: "لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم".

стр. 899

٣٣٤ - باب الوتر قبل النوم ١٩٦٨ - عن أبي هريرة قال: "أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر". رواه خ (١) -وهذا لفظه- ومسلم (٢). ١٩٦٩ - عن أبي الدرداء ﵁ قال: "أوصاني حبيبي بثلاث لن أدعهن. ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر". رواه م (٣). ١٩٧٠ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ "من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل". رواه م (٤). ١٩٧١ - عن أبي قتادة ﵁: "أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: متى توتر؟ قال: أوتر أول الليل، وقال لعمر ﵄: متى توتر؟ قال: آخر الليل. فقال لأبي بكر: أخذ هذا (بالحزم) (٥). وقال لعمر: أخذ هذا بالقوة". رواه د (٦).

стр. 900

١٩٧٢ - وروى ق (١) من حديث جابر بن عبد الله نحوه. ١٩٧٣ - عن أبي ذر قال: "أوصاني حبيبي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدًا: أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر". رواه الإمام أحمد (٢) س (٣). ٣٣٥ - باب الوتر آخر الليل ١٩٧٤ - عن عائشة ﵂ قالت: "من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ من أول الليل وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر". رواه خ (٤) م (٥) وهذا لفظه. ١٩٧٥ - عن عبد الله بن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا". أخرجه خ (٦) م (٧). ١٩٧٦ - عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: "أوتروا قبل أن تصبحوا". رواه م (٨). ١٩٧٧ - عن عائشة: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي صلاته بالليل، وهي

стр. 901

معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت" (١). ١٩٧٧م - وعنها قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل فإذا (بقي) (٢) الوتر قال: قومي فأوتري يا عائشة" (٣). رواهما م. ١٩٧٨ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "بادروا الصبح بالوتر" (٤). رواه د (٥) ت (٦)، وقال: حديث حسن صحيح. ١٩٧٩ - وعن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة بالليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر". رواه ت (٧)، وقال: سليمان بن موسى تفرد به على هذا اللفظ. وقال: وروي عن النبي ﷺ أنه قال: "لا وتر بعد صلاة الصبح". ١٩٨٠ - عن علي قال: "كان رسول الله ﷺ يوتر (في) (٨) أول الليل وفي وسطه وفي آخره، ثم ثبت له الوتر في آخره". رواه الإمام أحمد (٩) ق (١٠).

стр. 902

١٩٨١ - وعن (أبي) (١) مسعود عقبة بن عمرو عن النبي ﷺ : "أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره". رواه الإمام أحمد (٢). ٣٣٦ - باب فيمن نام عن الوتر أو نسيه ١٩٨٢ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر". رواه د (٣) ق (٤) ت (٥) متصلاً، ومرسلاً من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي ﷺ . وقال: هذا أصح. وحكى ابن ماجه عن محمد بن يحيى -بعد رواية حديث أبي سعيد إلى (٦) النبي ﷺ قال: "أوتروا قبل أن تصبحوا"- قال: هذا الحديث دليل أن حديث عبد الرحمن واهي. ٣٣٧ - باب الفصل بين الشفع والوتر وذكر ترك الفصل ١٩٨٣ - عن ابن عمر قال: "كان رسول الله ﷺ يفصل بين الشفع والوتر بتسليمةٍ فيسمعناها". رواه الإمام أحمد (٧). ١٩٨٤ - عن عائشة قالت: "كان النبي ﷺ يوتر بثلاثٍ لا يفصل فيهن".

стр. 903

رواه الإمام أحمد (١)، وروى النسائي (٢): "كان لا يسلم في ركعتي الوتر". وروى (٣) أيضًا عن أبي بن كعب -وقد تقدم (٤) - "لا يسلم إلا في آخرهن". ٣٣٨ - باب الوتر في السفر على الراحلة ١٩٨٥ - عن عبد الله بن عمر قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماءً، صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته". رواه خ (٥) -وهذا لفظه- ومسلم (٦). ٣٣٩ - باب لا وتران في ليلة وذكر نقض الوتر ١٩٨٦ - عن طلق بن علي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا وتران (٧) في ليلة". رواه الإمام أحمد (٨) د (٩) س (١٠) ت (١١)، وقال: حديث حسن غريب.

стр. 904

١٩٨٧ - عن ابن عمر: "أنه كان إذا سُئل عن الوتر، قال: أما أنا فلو أوترت قبل أن أنام، ثم أردت أن أصلي بالليل شفعت بواحدة ما مضى من وتري، ثم صليت مثنى مثنى، فإذا قضيت صلاتي أوترت بواحدة، إن رسول الله ﷺ أمرنا أن نجعل آخر صلاة الليل الوتر". رواه الإمام أحمد (١). ٣٤٠ - باب ذكر القنوت قبل الركوع وبعده ١٩٨٨ - عن عاصم قال: "سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال (٢) قد كان (القنوت. قلت) (٢) قبل الركوع وبعده؟ قال: قبله. قال: كان فلان أخبرني عنك أنك قلت: بعد الركوع؟ قال: كذب، إنما قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع شهرًا". رواه خ (٣) -وهذا لفظه- ومسلم (٤). ١٩٨٩ - عن أبي مجلز لاحق بن حميد عن أنس بن مالك: "قنت رسول الله ﷺ شهرًا بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان، ويقول: عصية عصت الله ورسوله". رواه خ (٥) م (٦). ١٩٩٠ - عن محمد بن سيرين قال: قلت لأنس: "قنت رسول الله في صلاة

стр. 905

الصبح؟ قال: نعم، بعد الركوع يسيرًا". رواه خ (١) م (٢). ١٩٩١ - وعن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك: "أن رسول الله ﷺ قنت شهرًا بعد الركوع في صلاة الفجر، يدعو على بني عصية". رواه م (٣). ١٩٩٢ - عن أبي هريرة: "أن رسول الله ﷺ بينما هو يصلي العشاء إذ قال: سمع الله لمن حمده. ثم قال قبل أن يسجد: اللَّهم نج عياش بن أبي ربيعة والوليد ابن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين". رواه خ (٤). ١٩٩٣ - (عن أنس بن مالك) (٥) قال: "كنا نقنت قبل الركوع وبعده". رواه ق (٦). ٣٤١ - باب رفع اليدين في الدعاء ١٩٩٤ - عن أنس بن مالك قال: "أصاب الناس سنة (٧) على عهد رسول الله ﷺ ، فبينا رسول الله ﷺ يخطب على المنبر يوم الجمعة قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المال، وجاع العيال، فادع الله لنا أن يسقينا، فرفع رسول الله

стр. 906

- ﷺ يديه، وما في السماء قَزَعَة (١)، قال: فثار السحاب أمثال الجبال، ثم لم ينزل من منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته … " فذكر بقية الحديث. رواه خ (٢) م (٣)، وقد رواه من غير (طريق) (٤) وفيه: "رفع اليدين". ١٩٩٥ - وعن أنس في قصة القراء وقتلهم قال: "فقال أنس: لقد رأيت رسول الله ﷺ كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم. يعني: على الذين قتلوهم". رواه البيهقي (٥). ١٩٩٦ - عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إن الله حيي كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين". رواه الإمام أحمد (٦) موقوفاً ومرفوعًا، ورواه د (٧) ق (٨) ت (٩) مرفوعًا، وقال: حديث حسن غريب، ورواه بعضهم ولم يرفعه. قلت: والذي رفعه جعفر بن ميمون، والذي وقفه سليمان التيمي، وقد رفعه محمد بن الزبرقان عن النبي ﷺ . ١٩٩٧ - عن أبي عثمان النهدي: "صليت خلف عمر بن الخطاب -رضي الله

стр. 907

عنه- فقرأ ثمانين آية من البقرة، وقنت بعد الركوع، ورفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه، ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط". رواه البيهقي (١). ٣٤٢ - باب ما يقال في قنوت الوتر ١٩٩٨ - عن الحسن بن علي قال: "علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في قنوت الوتر: اللَّهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت؛ فإنك تقضي ولا يقضى عليك، (إنك) (٢) لا يذل من واليت، وتباركت ربنا وتعاليت". رواه الإمام أحمد (٣) -وهذا لفظه- د (٤) ق (٥) س (٦) ت (٧)، وقال: حديث حسن ولا نعرف (عن) (٨) النبي ﷺ في القنوت شيئًا أحسن من هذا. رواه البيهقي (٩)، و (زاد) (١٠) فيه بعد "واليت": "ولا (يعز) (١١) من عاديت". ١٩٩٩ - عن علي بن أبي طالب ﵁: "أن رسول اللَّه ﷺ

стр. 908

(كان) (١) يقول في آخر وتره: اللَّهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك". رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) ق (٤) س (٥) ت (٦)، وقال: حديث حسن غريب. ٢٠٠٠ - عن عبيد بن عمير: "أن عمر ﵁ قنت بعد الركوع فقال: اللهم اغفر لنا وللمؤمنين وللمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم، وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، اللَّهم العن كفرة أهل الكتاب؛ الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ويقاتلون أولياءك، اللَّهم خالف بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، ونزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، بسم الله الرحمن الرحيم، اللَّهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، بسم الله الرحمن الرحيم، اللَّهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، ولك نسعى ونحفد، نخشى عذابك الجد، ونرجو رحمتك، إن عذابك بالكفار (ملحق) (٧) ". كذا رواه البيهقي (٨). ٢٠٠١ - وروى (٩) أيضًا عن عبد الرحمن بن أبزى قال: (صليت) (١٠) خلف

стр. 909

عمر ﵁ صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع: اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق، اللَّهم إنا نستعينك. ونستغفرك، ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك". وقال البيهقي: كذا قال: "قبل الركوع" وهو وإن كان إسنادًا صحيحًا فمن روى عن عمر (فيرويه) (١) "بعد الركوع" أكثر، فقدت رواه أبو رافع وعبيد بن عمير وأبو عثمان النهدي وزيد بن وهب، والعدد أولى بالحفظ من الواحد. ٣٤٣ - باب ذكر التأمين على دعاء الإِمام ٢٠٠٢ - عن ابن عباس قال: "قنت رسول الله ﷺ شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة، قال: سمع الله لمن حمده. من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية، ويؤمن من خلفه". رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) -وهذا لفظه- وقد تقدم هذا الحديث (٤). ٣٤٤ - باب ذكر مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ٢٠٠٣ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا دعوت فادع بباطن كفيك ولا (تدع) (٥) بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك".

стр. 910

رواه د (١) ق (٢) -وهذا لفظه- من رواية صالح بن حسان (٣)، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة، وقال د: رُوي هذا الخبر من غير وجه عن محمد بن كعب -يعني: عن ابن عباس- وكلها واهية، وهذا أمثلها، وهو ضعيف. ٢٠٠٤ - عن يزيد بن أخت النمر الكندي: "أن النبي ﷺ (كان) (٤) إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه". رواه الإمام أحمد (٥) ق (٦) من رواية ابن لهيعة. ٢٠٠٥ - عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: "كان رسول الله ﷺ إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه". رواه ت (٧)، وقال: حديث غريب (٨) لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى تفرد به. قلت: وحماد بن عيسى الجهني ضعفه غير واحد من الأئمة (٩).

стр. 911

٣٤٥ - باب ما يقال بعد الوتر ٢٠٠٦ - عن أبي بن كعب قال: "كان رسول الله ﷺ إذا سلم في الوتر قال: سبحان الملك القدوس. ثلاث مرات". رواه د (١) س (٢) لم يقل أبو داود: "ثلاث مرات" وعند النسائي: "يطيل في آخرهن". ٢٠٠٧ - عن عبد الرحمن بن أبزى: "أن رسول الله ﷺ كان يوتر بـ "سبح اسم ربك الأعلى" و"قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد" وكان يقول إذا سلم: سبحان الملك القدوس -ثلاثاً- ويرفع صوته بالثالثة". رواه الإمام أحمد (٣) س (٤)، واللفظ له. ٣٤٦ - باب الركعتين بعد الوتر جالسًا ٢٠٠٨ - عن أبي سلمة قال: "سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت: كان يصلي ثلاث عشر ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع، ثم يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح". رواه م (٥). ٢٠٠٩ - عن أم سلمة: "أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الوتر ركعتين (٦) وهو

стр. 912

جالس". رواه الإمام أحمد (١) ق (٢) -وهذا لفظه- ت (٣)، ولفظه: "كان يصلي بعد الوتر ركعتين" وقال: رُوي نحو هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحدٍ عن النبي ﷺ . ٢٠١٠ - عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس عشاء الآخرة ثم يأوي إلى فراشه، فإذا كان جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد فصلى ثمان ركعات، يسوي بين القراءة فيهن والركوع والسجود، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ثم يضع رأسه". رواه الإمام أحمد (٤). ٢٠١٠ م- وروى س (٥): "أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، يمرأ فيهما بـ "إذا زلزلت" و"قل يا أيها الكافرون". ٢٠١١ - (عن أبي غالب عن أبي أمامة: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس") (٦). رواه الإمام أحمد (٧)، أبو غالب اسمه حزوَّر البصري، ضعفه س (٨) وابن

стр. 913

حبان البستي (١)، وقال يحيى بن معين (٢): صالح الحديث. ووثقه الدارقطني (٣)، وفي رواية (٣): يُعتبر به. ٢٠١٢ - عن أنس: "أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس، يقرأ في الركعة الأولى بـ "أم القرآن" و"إذا زلزلت"، وفي الآخرة بـ "أم القرآن" و"قل يا أيها الكافرون". رواه الدارقطني (٤). باب في صلاة الضحى ٣٤٧ - ذكر صلاة الضحى ركعتين ٢٠١٣ - عن أبي هريرة قال: "أوصاني خليلي ﷺ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد". رواه خ (٥) م (٦). ٢٠١٤ - وعن أبي الدرداء نحوه. رواه مسلم (٧). ٢٠١٥ - عن أبي ذر عن النبي ﷺ قال: "يصبح على كل سُلامى (٨) من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من

стр. 914

ذلك ركعتان يركعهما من الضحى". رواه م (١). ٢٠١٦ - عن معاذ بن أنس الجهني أن رسول اللَّه ﷺ قال: "من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرًا كفر له خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر". رواه الإمام أحمد (٢) د (٣). ٢٠١٧ - عن بريدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة. قالوا: فمن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك". رواه الإمام أحمد (٤) -وهذا لفظه- د (٥). ٢٠١٨ - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ "من حافظ على شفعة (٦) الضحى غفر له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر". رواه ق (٧) ت، (٨) وقال: وقد روى غير واحد من الأئمة هذا الحديث عن (النهاس) (٩) بن قهم ولا نعرفه إلا من حديثه.

стр. 915

قلت: وقد ضعفه غير واحد من الأئمة (١). ٣٤٨ - ذكر الضحى أربع ركعات ٢٠١٩ - عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى أربعًا ويزيد ما شاء اللَّه". رواه م (٢). ٢٠٢٠ - عن نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يقول الله : ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره". أخرجه الإمام أحمد (٣) د (٤). ٢٠٢١ - ورواه الإمام أحمد (٥) بنحوه. عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي ﷺ . ٢٠٢٢ - عن أبي الدرداء وأبي ذر عن النبي ﷺ (عن الله ) (٦) أنه قال: "ابن آدم (اركع لي) (٧) أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره". رواه ت (٨)، من رواية إسماعيل بن عياش، وقال: حديث حسن غريب.
следующие страницы →