стр. 1226
٧٤٣ - اعَطِيَّة الطفَاوِي يكنى أَبَا المعذل روى عَن أَبِيه
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1226–1265 · переход к 1231.
стр. 1227
عَن أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وعَوْف الْأَعرَابِي ضعفه الْأَزْدِيّ قلت سبقه الى ذَلِك زَكَرِيَّا السَّاجِي وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا
стр. 1228
٧٤٤ - اعَطِيَّة جد عُرْوَة ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة
стр. 1229
٧٤٥ - اعقبَة وَيُقَال عتبَة بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ الزُّهْرِيّ مَجْهُول قلت قد روى عَنهُ أَيْضا ربيعَة الراي وَعبد الْعَزِيز ذكره بن أبي حَاتِم بِالشَّكِّ وَلَيْسَ هُوَ فِي الْمسند الا عقبَة بِغَيْر شكّ وَهُوَ من
стр. 1230
رِوَايَة شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد انه سمع أَبَاهُ وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فِي فضل أحد واخرج أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة من رِوَايَة ربيعَة عَن عقبَة بن سُوَيْد عَن أَبِيه حَدِيثا وَصحح بن عبد الْبر حَدِيثه
стр. 1231
٧٤٦ - اعقبَة بن أبي الصَّهْبَاء أَبُو خريم عَن نَافِع وَسَالم وَأبي غَالب الرَّاسِبِي وَغَيرهم وَعنهُ نوح بن مَيْمُون وَزيد بن الْحباب ومعتمر وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1232
٧٤٧ - فع عقبَة بن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمدنِي روى عَن جده جَابر وَعنهُ عبد الحميد بن يزِيد السقاء وَغَيره قلت هُوَ عقبَة بن عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب يرْوى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان فقد ذكر الْمزي انه روى أَيْضا عَن جَابر وَنقل عَن البُخَارِيّ انه لَا يَصح وَقد اخْرُج الشَّافِعِي من رِوَايَة بن أبي ذِئْب عَنهُ عَن بن ثَوْبَان فِي الْوضُوء من مس الذّكر مُرْسلا قَالَ الشَّافِعِي ﵀ وَسمعت غير وَاحِد من الْحفاظ يَرْوُونَهُ مُرْسلا لَا يذكرُونَ فِيهِ جَابِرا
стр. 1233
٧٤٨ - اعَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي وَيُقَال بن بسر التَّمِيمِي اخْرُج حَدِيثه أَبُو عَليّ بن السكن والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين من طَرِيق برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني عَن عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي وَأخرجه أَبُو يعلى فِي مُسْنده وَابْن مندة فِي الْمعرفَة من طَرِيق بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني قَالَ جَاءَ عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي الى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا عَكَّاف الك زَوْجَة قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَارِيَة قَالَ لَا قَالَ وَأَنت صَحِيح مُوسر قَالَ نعم وَالْحَمْد لله قَالَ فَأَنت إِذا من اخوان الشَّيَاطِين اما ان تكون من رُهْبَان النَّصَارَى فَأَنت مِنْهُم واما ان تكون منا فَاصْنَعْ كَمَا نصْنَع فَإِن سنتنا النِّكَاح شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وَيحك يَا عَكَّاف تزوج الحَدِيث وَأخرجه الْعقيلِيّ من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن مُعَاوِيَة فاسقط غُضَيْف بن الْحَارِث من السَّنَد قَالَ بن مندة وَرَوَاهُ أَشْعَث بن
стр. 1234
شُعْبَة عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن رجل من بجيلة عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى بِسَنَدِهِ فَزَاد فِيهِ رجلا لم يسم وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن أبي ذَر قَالَ جَاءَ عَكَّاف بن بسر التَّمِيمِي أخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق وَلَا يَخْلُو طَرِيق من طرقه من ضعف
стр. 1235
٧٤٩ - اعِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذِئْب روى عَنهُ أَبُو سعيد مولى بني
стр. 1236
هَاشم لَيْسَ بالمشهور قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرف حَاله قلت بل هُوَ مَشْهُور وحاله مَعْرُوفَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ كَانَ على قَضَاء الْموصل وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ الْموصِلِي أَبُو عبد الله قَاضِي الرّيّ روى عَن عَاصِم يَعْنِي الْأَحول وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَإِدْرِيس بن يزِيد الاودي وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي وَعَمْرو بن الرّبيع بن طَارق وَهِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ يُخَالف فِي حَدِيثه وَفِي حَدِيثه اضْطِرَاب وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْبَزَّار لين الحَدِيث وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس فِي الغرباء موصلي قدم مصر وكناه أَبَا عَمْرو وَذكر انه ولي قَضَاء الرّيّ وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ بَصرِي سكن الْموصل وَولي قَضَاء الرّيّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ بن حبَان فِي
стр. 1237
الضُّعَفَاء كَانَ مِمَّن يقلب الاخبار وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَاتَّفَقُوا على انه ازدي فَينْظر فِيمَن نسبه باهليا واما قَوْله روى عَن بن أبي ذِئْب فَفِيهِ تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ بن أبي ذُبَاب كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذُبَاب وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق
стр. 1238
٧٥٠ - اعلْبَاء السّلمِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام بعْدهَا مُوَحدَة ممدودة عداده فِي أهل الْمَدِينَة روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث
стр. 1239
لَا تقوم السَّاعَة الا على حثالة النَّاس روى عَنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم
стр. 1240
٧٥١ - اعَلْقَمَة بن رمثة البلوي عداده فِي أهل مصر وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة ثمَّ شهد فتح مصر قَالَه بن يُونُس روى عَن النَّبِي ﷺ فِي فضل عَمْرو بن الْعَاصِ وانه لزمَه بعد موت النَّبِي ﷺ لذَلِك قَالَ أَبُو حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن يُونُس لما ذكر حَدِيثه تفرد بِهِ زُهَيْر عَن عَلْقَمَة وسُويد بن قيس عَن زُهَيْر وَيزِيد بن أبي حبيب عَن سُوَيْد قلت وَلم ار عَنهُ رَاوِيا الا زُهَيْر بن قيس البلوي
стр. 1241
٧٥٢ - عب عَليّ بن أبي إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ
стр. 1242
وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أخْشَى ان يكون فِي اسْمه تَحْرِيف وَأَنه إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل الْمَشْهُور
стр. 1243
٧٥٣ - اعَليّ بن بِلَال اللَّيْثِيّ روى عَن نَاس من الْأَنْصَار كَانُوا مَعَ النَّبِي ﷺ روى عَنهُ أَبُو بشر جَعْفَر بن أبي وحشية لَيْسَ بِمَشْهُور وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عَليّ بن بِلَال يروي الْمَرَاسِيل والمقاطيع
стр. 1244
روى عَنهُ أَبُو بشر فَكَأَنَّهُ هَذَا
стр. 1245
٧٥٤ - اعَليّ بن عبد الله عَن عَليّ بن عَليّ رجل من بني عبد شمس روى عَنهُ عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن كَذَا وَقع فِي بعض الرِّوَايَات وَالصَّوَاب عَليّ بن عبد الله بن عَليّ الْعَدوي أَن أَبَاهُ أخبرهُ سَمِعت مُعَاوِيَة يذكر حَدِيث النَّهْي عَن لبس الذَّهَب وَالْحَرِير كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي ثمَّ ذكر بعد قَلِيل عَليّ بن عَليّ رجل من بني عبد شمس روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله وَالصَّوَاب مَا تقدم يَعْنِي فِي عَليّ بن عبد الله
стр. 1246
قلت عَليّ بن عَليّ لَيْسَ رَاوِيا آخر بل هُوَ عَليّ بن عبد الله بن عَليّ نسب الى جده وَالَّذِي يحْتَاج الى تَرْجَمته هُوَ الَّذِي حذف وَهُوَ عبد الله بن عَليّ وَهُوَ التَّابِعِيّ الَّذِي روى عَن مُعَاوِيَة واغفل الْحُسَيْنِي وَمن تبعه ذكره كَمَا قَدمته فِي العبادلة وَقد نسب البُخَارِيّ عليا الى جده الْأَعْلَى فَقَالَ عَليّ بن رِفَاعَة سمع مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو عَاصِم عَن عمر بن سعيد عَن عبد الله بن عَليّ بن رِفَاعَة عَن أَبِيه وَبَين أَحْمد لما اخْرُج الحَدِيث بِطرقِهِ ان روح بن عبَادَة انْفَرد عَن رفقته بقوله عَن عَليّ بن عَليّ
стр. 1247
٧٥٥ - اعَليّ الْبَصْرِيّ أَبُو الحكم عَن أبي بَحر عَن الْبَراء فِي
стр. 1248
فضل المصافحة روى عَنهُ أَبُو بلج كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ عَليّ وَالصَّوَاب زيد وَهُوَ بن أبي الشعْثَاء الْبَصْرِيّ وَقد تقدم كَذَا ذكر الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَهُوَ يُوهم ان الِاخْتِلَاف فِي اسْمه من النّسخ وَلَيْسَ كَذَلِك وانما الِاخْتِلَاف فِيهِ على أبي بلج فَقَالَ الْأَكْثَر مِنْهُم هشيم وَأَبُو عوَانَة عَنهُ عَن زيد بن أبي الشعْثَاء وَمِنْهُم من قَالَ عَن زيد أبي الحكم وَمِنْهُم من قَالَ عَن زيد أبي الشعْثَاء وَذكرهَا بن حبَان قلت وَلَيْسَ بَين القَوْل الثَّانِي وَالْأول اخْتِلَاف وَالثَّالِث مقلوب إِنَّمَا أَبُو الشعْثَاء وَالِد زيد لَا كنيته أَبُو الشعْثَاء هَذَا لَيْسَ هُوَ سليم بن اسود الرَّاوِي الْمَشْهُور الَّذِي يروي عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَالِد أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء ذَاك كُوفِي وَهَذَا بَصرِي لَا رِوَايَة لَهُ بل الرِّوَايَة لوَلَده عَن غَيره وَخَالفهُم
стр. 1249
زُهَيْر بن مُعَاوِيَة فَرَوَاهُ عَن أبي بلج قَالَ حَدثنِي عَليّ أَبُو الحكم فَسَماهُ عليا وَانْفَرَدَ بذلك وَمن طَرِيقه أخرجه أَحْمد وَخَالف زُهَيْر أَيْضا فِي السَّنَد فَأدْخل بَين أبي الحكم والبراء بن عَازِب رَاوِيا وَهُوَ أَبُو بَحر كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمته وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى زيد بن أبي الشعْثَاء أَبُو الحكم الْعَنزي وَيُقَال البَجلِيّ وَلم يذكرُوا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1250
٧٥٦ - اعليبة بموحدة مصغر بن حَرْمَلَة بن عبد الله التَّمِيمِي ثمَّ الْعَنْبَري روى عَن أَبِيه حَدِيث قلت يَا رَسُول الله أوصني روى عَنهُ ابْنه ضرغامة وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَأَبوهُ حَرْمَلَة صَحَابِيّ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب لِأَن البُخَارِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا فِي الْأَدَب الْمُفْرد
стр. 1251
٧٥٧ - اعليم بِالتَّصْغِيرِ الْكِنْدِيّ الْكُوفِي روى عَن سلمَان الْفَارِسِي وَعَبس الْغِفَارِيّ أورد لَهُ أَحْمد فِي مُسْند المكيين من طَرِيق عُثْمَان بن عُمَيْر عَن زَاذَان أبي عمر عَن عليم الْكِنْدِيّ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا على سطح ومعنا شخص من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ لَا أعلمهُ إِلَّا قَالَ عبس الْغِفَارِيّ فَرَأى النَّاس يخرجُون الحَدِيث وَفِيه فَقَالَ يَا طاعون خذني فَقَالَ لَهُ رجل الحَدِيث وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن زَاذَان قَالَ كُنَّا مَعَ رجل من الصَّحَابَة يُقَال لَهُ عَابس أَو بن عَابس وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عليم الْكِنْدِيّ شيخ روى عَن سلمَان الْفَارِسِي رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ زَاذَان
стр. 1252
٧٥٨ - عمار الْأنْصَارِيّ أَبُو نملة يَأْتِي فِي الكنى
стр. 1253
٧٥٩ - فه اعمار أَو عمَارَة بن عبد الله بن يسَار الْجُهَنِيّ الْكُوفِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن الشّعبِيّ وَابْن أبي ليلى روى عَنهُ بن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة قلت وروى مُحَمَّد بن الْحسن فِي الْآثَار حَدِيثه عَن أبي حنيفَة
стр. 1254
فَقَالَ عَن عمار أَو عمَارَة أَو أبي عمار وَكَانَ الشَّك من مُحَمَّد وَأما الرَّاوِي فاسمه عمار وكنيته أَبُو عمَارَة وكلأم أبي أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى يشْعر بذلك فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو عمَارَة عَن أَبِيه وَذكر هَذَا الْأَثر وَأَبوهُ أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره
стр. 1255
٧٦٠ - اعمَارَة بن حَارِثَة الضمرِي روى عَن عَمْرو بن يثربي أَنه سَمعه يَقُول شهِدت خطْبَة النَّبِي ﷺ وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
стр. 1256
٧٦١ - اعمَارَة بن حزم بن زيد بن لوذان الْأنْصَارِيّ الخزرجي
стр. 1257
رضى الله تَعَالَى عَنهُ صَحَابِيّ شهد الْعقبَة وبدرا والمشاهد وَاسْتشْهدَ فِي قتال أهل الرِّدَّة بِالْيَمَامَةِ روى حَدِيثه شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة قَالَ وجدت فِي كتاب سعيد بن سعد أَن عمَارَة بن حزم شهد النَّبِي ﷺ قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَهُوَ أَخُو عَمْرو بن حزم الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح روى بكر بن سوَادَة عَن زِيَاد بن نعيم الْحَضْرَمِيّ أَن بن حزم أما عَمْرو وَأما عمَارَة قَالَ فَذكر حَدِيثا فِي الْجُلُوس على الْقَبْر وَرِوَايَة غير الصَّحَابِيّ أَو المخضرم عَن عمَارَة هَذَا مُرْسلَة وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان عمَارَة بن حزم روى عَن أبي بن كَعْب روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فَهَذَا آخر وَافق اسْمه وَاسم أَبِيه الصَّحَابِيّ الْمَذْكُور فيذكر للتمييز
стр. 1258
٧٦٢ - فع عمَارَة بن ربيعَة الْجرْمِي روى عَنهُ يُونُس بن عبد الله الْجرْمِي يَأْتِي حَدِيثه فِي تَرْجَمته وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 1259
٧٦٣ - اعمَارَة بن عَاصِم عَن أنس فِي النَّهْي عَن الدُّبَّاء والمزفت وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل لَا يدْرِي من هُوَ كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَيُؤْخَذ من تَرْجَمَة عَاصِم بن عُمَيْر الْعَنزي من كَلَام الْمزي أَنه
стр. 1260
هُوَ الَّذِي أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فَقَالَ عَاصِم بن عُمَيْر وَفِي رِوَايَة عمَارَة بن عَاصِم وَقيل فِيهِ عَاصِم بن أبي عمْرَة وَفِي تَرْجَمته عِنْد الْمزي أَنه روى عَن أنس وروى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل وَبِهَذَا ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
стр. 1261
٧٦٤ - اعمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأسود روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَعنهُ هَاشم بن هَاشم الزُّهْرِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَذكر الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ وَأما الْمَتْن فقد روى بأسانيد جِيَاد
стр. 1262
٧٦٥ - اعمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي روى عَن عبد الْمجِيد الْعقيلِيّ وَعنهُ يُونُس لَا يعرف قلت أَظُنهُ الْعَبْدي فَإِنَّهُ بَصرِي من هَذِه الطَّبَقَة وَلم يذكر البُخَارِيّ وَمن تبعه إِلَّا الْعَبْدي وَلَا ذكره الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق وَيُونُس الرَّاوِي عَنهُ هُوَ الْمُؤَدب وَهُوَ مَذْكُور فِي الروَاة عَن الْعَبْدي والعبدي فِي التَّهْذِيب
стр. 1263
٧٦٦ - هـ عمر بن إِسْحَاق بن يسَار المخرمي مَوْلَاهُم أَبُو حَفْص روى عَن كتاب عَطاء بن يسَار وروى عَنهُ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَذَا استدركه شَيخنَا
стр. 1264
الهيثمي وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَقَالَ يكنى أَبَا حَفْص وَهُوَ أَخُو أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد أَيْضا وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَكَذَا ذكر بن أبي حَاتِم وَزَاد فِي الروَاة عَنهُ مُحَمَّد بن فليح وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي عَنهُ فَسكت وَقَالَ بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات يروي عَن الْمَدَنِيين مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة
стр. 1265
٧٦٧ - اعمر بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَاخْتلف على الزُّهْرِيّ فِيهِ قلت ذكر الْمزي فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن حَارِثَة أَنه اخْتلف فِيهِ على الزُّهْرِيّ فَقيل عَن عمر بنأسيد بن جَارِيَة كَمَا هُنَا وَقيل عَمْرو بن أسيد بن جَارِيَة وَقيل بن أبي سُفْيَان بن أسيد وَرَوَاهُ بن مجمع عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَن عمر أَو عَمْرو وَأسيد بِفَتْح أَوله وَجَارِيَة بِالْجِيم والمثناة التَّحْتَانِيَّة وَذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَنه صحّح عَمْرو بن أبي سُفْيَان وَعَن أبي زرْعَة أَنه صحّح عمر بن أسيد وَقد لخصت الْخلاف فِي اسْمه وَاسم أَبِيه فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب مستوعبا وَللَّه الْحَمد فَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب