стр. 1331
٨٠٣ - اعَمْرو بن مَالك أَو مَالك بن عَمْرو عَن عمَارَة بن غزيَّة كَذَا وَقع بِالشَّكِّ
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1331–1370 · переход к 1336.
стр. 1332
٨٠٤ - اعَمْرو بن مجمع بن يزِيد بن أبي سُلَيْمَان السكونِي
стр. 1333
أَبُو الْمُنْذر الْكُوفِي عَن يُونُس بن خباب وَهِشَام بن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَإِبْرَاهِيم الهجري وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد وَأَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَأحمد بن أبي سُرَيج وَغَيرهم قَالَ بن معِين وَآخَرُونَ مِنْهُم الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ بن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَصحح بن خُزَيْمَة حَدِيثه لَكِن فِي المتابعات وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء
стр. 1334
٨٠٥ - اعَمْرو بن مرداس السّلمِيّ عَن بِلَال وَعنهُ أَبُو الْورْد بن
стр. 1335
ثُمَامَة من طَرِيق الْجريرِي عَنهُ قَالَ أتيت الشَّام اتية فَإِذا رجل غليظ الشفتين وَالْأنف وَإِذا بَين يَدَيْهِ سلَاح وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس خُذُوا السِّلَاح واستصلحوه وَجَاهدُوا بِهِ فِي سَبِيل الله قَالَه رَسُول الله ﷺ فَقلت من هَذَا قَالُوا بِلَال ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات مُخْتَصرا كالمذكور أول التَّرْجَمَة وَذكر بن عَسَاكِر أَن أَحْمد أخرج الحَدِيث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الْجريرِي عَن أبي الْورْد عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ أتيت الشَّام ثمَّ قَالَ كَذَا فِيهِ وَالصَّوَاب عَمْرو بن مرداس قَالَ وَكَذَا رَوَاهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَخلف بن سَالم عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قلت كَأَن النُّسْخَة الَّتِي سمع فِيهِ محرفة وَإِلَّا فَالَّذِي عندنَا من نسخ الْمسند عَمْرو بن مرداس وَأورد البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَتَبعهُ بن مندة من طَرِيق الْجريرِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي قَالَ أتيت الشَّام فَإِذا أَنا بِرَجُل مُجْتَمع عَلَيْهِ فَإِذا هُوَ مجذوذ الْأَصَابِع فَسَأَلت عَنهُ فَقيل
стр. 1336
أُصِيبَت أَصَابِعه يَوْم اليرموك فَقلت من هَذَا فَقَالُوا هَذَا أفقه من بَقِي على ظهر الأَرْض من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَإِذا بَين يَدَيْهِ سلَاح الحَدِيث وعَلى هَذَا فقد اخْتلف على الْجريرِي فِي شَيْخه فِي هَذَا الحَدِيث
стр. 1337
٨٠٦ - اعَمْرو بن يثربي الْكِنَانِي الضمرِي حجازي من بني ضَمرَة أسلم عَام الْفَتْح وَشهد خطْبَة النَّبِي ﷺ بمنى وروى عَن النَّبِي ﷺ واستقضاه عمر على الْبَصْرَة ثمَّ عُثْمَان روى عَنهُ عمَارَة بن حَارِثَة الضمرِي وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن السكن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن إِسْحَاق كَانَ من رُؤَسَاء قومه فِي الْجَاهِلِيَّة أسلم وَكَانَ عمر يُكرمهُ واستقضاه عُثْمَان ثمَّ شهد الْجمل مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَقتل فِي الْوَقْعَة
стр. 1338
٨٠٧ - اعَمْرو بن فلَان الْأنْصَارِيّ روى عَن النَّبِي ﷺ أَنه لحظه قد أَخذ بناصيته وَهُوَ يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي عَبدك وَابْن عَبدك وَابْن أمتك الحَدِيث وَفِيه ذمّ إسبال الْإِزَار رَوَاهُ عَنهُ الْقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي
стр. 1339
٨٠٨ - اعَمْرو الْبكالِي بِكَسْر الْمُوَحدَة وَتَخْفِيف الْكَاف يكنى أَبَا عُثْمَان روى عَن النَّبِي ﷺ وروى عَن بن مَسْعُود أَيْضا روى عَنهُ أَبُو تَمِيم الهُجَيْمِي ومعدان بن أبي طَلْحَة قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي الصَّحَابَة خَليفَة وَابْن البرقي وَغَيرهمَا قلت فِي كتاب بن أبي حَاتِم عَمْرو الْبكالِي كَانَ يكون بِالشَّام
стр. 1340
روى عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ معدان وروى حَمَّاد عَن الْجريرِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي سمع عمرا الْبكالِي بِالشَّام وَقَالَ كَانَت لَهُ صَحبه وَقَالَ بن عَسَاكِر عَمْرو أَبُو عُثْمَان الْبكالِي لَهُ صُحْبَة لم ينْسب وَقيل بن سيف بَلغنِي أَنه عَاشَ بعد وقْعَة مرج راهط بعد سنة أَربع وَسِتِّينَ انْتهى وَقد سمي بن السكن أَبَاهُ عبد الله وَأخرج بن عَسَاكِر من طَرِيق مُوسَى الْكُوفِي وقفت على منزل عَمْرو الْبكالِي الْحِمصِي وَهُوَ أَخُو نوف وهما من حمير قلت وَفِي مُسْند الْبَزَّاز حَدِيث صرح فِيهِ بِسَمَاعِهِ من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 1341
٨٠٩ - اعَمْرو الجُمَحِي الْخُزَاعِيّ كَذَا وَقع وَإِمَّا هُوَ عَمْرو بن الْحمق قَالَه الْحُسَيْنِي
стр. 1342
قلت مدَار حَدِيثه على بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن بحير بن سعيد عَن خَالِد بن معدان عَن جُبَير بن نفير أَن عمرا الجمعي حَدثهُ فَذكر حَدِيث إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عسله قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَغَيره صحفه بَقِيَّة وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن الْحمق قلت وَقد أخرج أَحْمد الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَن أَبِيه فَقَالَ عَن عَمْرو بن الْحمق على الصَّوَاب وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه بن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ
стр. 1343
٨١٠ - اعَمْرو الْقَارِي تقدم فِي عَمْرو عبيد
стр. 1344
٨١١ - فع اعمرَان بن بشير بن الْمُحَرر عَن أَبِيه وَعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَسَالم سبلان روى عَنهُ بن أبي ذِئْب وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَفِي الثِّقَات أَيْضا عمرَان بن بشير أَو بشير السَّعْدِيّ روى عَن سعيد بن الْمسيب وَعنهُ أهل الْحجاز وَأَظنهُ غير هَذَا لَكِن اشْتَركَا فِي الِاسْم وَاسم الْأَب كَمَا سأذكره وَفِي الضُّعَفَاء للأزدي عمرَان بن بشير عَن بن عمر لم يَصح حَدِيثه قلت وَالَّذِي يظْهر لي أَيْضا أَنه آخر وَذكر عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي مشائخ الأول
стр. 1345
غلط وَإِنَّمَا روى عَن سَالم سبلان عَنْهَا كَذَا فِي الْمسند من طَرِيق ابنأبي ذِئْب عَن عمرَان بن بشير أبي بشير عَن سَالم قَالَ خرجنَا مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا إِلَى مَكَّة فَذكر قصَّة وفيهَا ذكر عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وَفِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون عمرَان بن بشير أَبُو بشير الْحلَبِي كَانَ بِالْبَصْرَةِ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ ووكيع وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح
стр. 1346
٨١٢ - اعمرَان بن الحكم السّلمِيّ عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا كَذَا وَقع وَالصَّوَاب عمرَان بن الْحَارِث أَبُو الحكم كَمَا فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره
стр. 1347
٨١٣ - افه عمرَان بن عُمَيْر المَسْعُودِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود أَنه اعْتِقْ مَمْلُوكا لَهُ وَقَالَ لَهُ أَن مَالك لي وَلَكِنِّي سأدعه لَك روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وحجاج بن أَرْطَأَة قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ جَهَالَة وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرفهُ قلت أخرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود حَدِيثا نبه عَلَيْهِ شَيخنَا الهيثمي وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر وَذكر البُخَارِيّ عَن بن عُيَيْنَة عَن مسعر أَنه أَخُو الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود لأمه
стр. 1348
٨١٤ - اعمرَان بن أبي الْفضل الْأَيْلِي عَن هِشَام بن عُرْوَة
стр. 1349
وَنَافِع وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وزرعة بن عبيد الله الزبيدِيّ وهاه أَحْمد وَيحيى وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث جدا وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل حديثين باطلين مَوْضُوعَيْنِ وَقَالَ بن حبَان روى عَنهُ أهل الشَّام كَانَ مِمَّن يرْوى الموضوعات عَن الْإِثْبَات على قلَّة رِوَايَته لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ بن عدي الضعْف على رواياته بَين
стр. 1350
٨١٥ - اعمرَان بن مخمر وَيُقَال بن مخبر الرَّحبِي عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَعنهُ حريز مَجْهُول قلت كَذَا رَأَيْته بِخَط الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَأما أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا فَذكره وَقَالَ لَا يعرف كَذَا قَالَ وَهُوَ مَعْرُوف لكنه تصحف وانما هُوَ نمران أَوله نون لَا عين كنيته أَبُو الْحسن وَنَصّ الحَدِيث عِنْد
стр. 1351
أَحْمد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش وعصأم بن خَالِد قَالَا ثَنَا جرير حَدثنِي نمران بن مخمر وَقَالَ عصأم محبر عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس فَذكر الحَدِيث فِي شَارِب الْخمر وَقد ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِي حرف النُّون بروايته عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَرِوَايَة حريز بن عُثْمَان عَنهُ وَكَذَلِكَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَالله أعلم
стр. 1352
٨١٦ - هـ عمرَان بن أبي يحيى التَّيْمِيّ عَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ذكره بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَزَادُوا فِي الروَاة عَنهُ سعيد المَقْبُري
стр. 1353
٨١٧ - تَمْيِيز عمرَان بن أبي يحيى عَن عَمه مَرْوَان بن قيس وَعنهُ مُحَمَّد بن عبيد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يروي عَن الْحِجَازِيِّينَ وَلم يذكرُوا لَهُ نسبا فَذَكرته للتمييز
стр. 1354
٨١٨ - اعمرَان بن يزِيد الْقطَّان بَصرِي عَن أبي حَازِم وَمَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَجْهُول قلت أَظُنهُ عمرَان بن دَاور الْقطَّان الْمُحدث الْمَشْهُور لَكِن فِي الْمِيزَان عمرَان بن يزِيد حدث عَنهُ ثَابت بن عبيد مَجْهُول وعادته إِذا أطلق لفظ مَجْهُول يُرِيد أَن قَائِل ذَلِك أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَلم أر عِنْد بن أبي حَاتِم وَصفه بالقطان ثمَّ راجعت أصل الْمسند فَوجدت فِيهِ عَن يُونُس بن مُحَمَّد عَن عمرَان بن يزِيد الْقطَّان بَصرِي عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد وَفِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان عمرَان بن يزِيد يروي المقاطيع روى عَنهُ ثَابت بن عبيد وَذكر مَعَه عمرَان بن دَاور الْقطَّان الْمَشْهُور فوضح أَنه آخر وَفِي الثِّقَات للعجلي عمرَان بن يزِيد بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 1355
٨١٩ - هـ عُمَيْر بن جُبَير مولى خَارِجَة عَن امْرَأَة سَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 1356
عَن صَوْم يَوْم السبت وَعنهُ مُوسَى بن وردان لَا يعرف قَالَه بن شَيخنَا واستدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَكَذَا قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد عُمَيْر بن جُبَير هَذَا لَا أعرفهُ وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَنَصّ الحَدِيث فِي الْمسند حَدثنَا حسن بن مُوسَى ثَنَا بن لَهِيعَة ثَنَا مُوسَى بن وردان أَخْبرنِي عبيد بن حنين مولى خَارِجَة أَن الْمَرْأَة الَّتِي سَأَلت رَسُول الله ﷺ واله وَسلم عَن صَوْم يَوْم السبت حدثته أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهَا لَا لَك وَلَا عَلَيْك وَعبيد بن حنين بِالْمُهْمَلَةِ ونونين مصغر مَذْكُور فِي التَّهْذِيب
стр. 1357
٨٢٠ - اعُمَيْر بن الْحمام الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ صَحَابِيّ شهد بَدْرًا روى عَنهُ كَلَامه يَوْم بدر أنس بن مَالك من طَرِيق سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أنس فِي حَدِيث أَوله بعث رَسُول الله ﷺ بسبسة عينا فَذكر قصَّة بدر وفيهَا قَالَ يَقُول عُمَيْر بن الْحمام يَا رَسُول الله جنَّة عرضهَا السَّمَاوَات
стр. 1358
وَالْأَرْض قَالَ نعم قَالَ بخ بخ فَذكر الحَدِيث وَفِيه أَنْت من أَهلهَا فَقَالَ لَئِن أَنا حييت حَتَّى آكل تمراتي إِنَّهَا لحياة طَوِيلَة فَرمى بِمَا كَانَ مَعَه ثمَّ قَاتلهم حَتَّى قتل وَأخرجه مُسلم وَوَقع لي بعلو فِي مُسْند عبد بن حميد مُوَافقَة لِأَحْمَد وَلمُسلم فَإِن عبدا هُوَ شيخ مُسلم فِيهِ وَأحمد أخرجه عَن شيخ عبد فِيهِ وَأوردهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة وَزَاد انه قتل وَهُوَ يَقُول
ركضا إِلَى الله بِغَيْر زَاد
الا التقى وَعمل الْمعَاد
وَالصَّبْر فِي الله على الْجِهَاد
стр. 1359
٨٢١ - اعُمَيْر بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى أَبُو الْمخَارِق زُهَيْر بن سَالم عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا قَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ كَذَا وَقع فِي
стр. 1360
الْمسند بن سعيد بِوَزْن عَظِيم وَهُوَ خطأ من النَّاسِخ إِنَّمَا هُوَ بن سعد بِالسُّكُونِ انْتهى وَعُمَيْر بن سعد مخرج لَهُ فِي الصَّحِيح
стр. 1361
٨٢٢ - ك اعُمَيْر مولى الْعَبَّاس أَو بن عَبَّاس أَو أم الْفضل أفرده عَن عُمَيْر بن عبد الله الْهِلَالِي ثمَّ بَين فِي التَّرْجَمَة أَنه هُوَ وَهُوَ مخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ
стр. 1362
٨٢٣ - االْعَوام بن مراجم الْقَيْسِي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ
стр. 1363
وَعنهُ شُعْبَة وخَالِد بن سيحان قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ بن معِين ثِقَة لم أسمع أحدا يحدث عَنهُ إِلَّا شُعْبَة قلت أَبوهُ برَاء وجيم
стр. 1364
٨٢٤ - عويس يَأْتِي فِي عِيسَى
стр. 1365
٨٢٥ - عُوَيْمِر الْعجْلَاني لَهُ ذكر فِي حَدِيث اللّعان جَاءَ عُوَيْمِر فَقَالَ سل لي يَا عَاصِم عَن ذَلِك
стр. 1366
٨٢٦ - االْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عمر
стр. 1367
قلت قَالَ بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات تبعا للْبُخَارِيّ الْعَلَاء الثَّقَفِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ ابْنه عمر لم يسميا أَبَاهُ وَلَا رَأَيْته مُسَمّى فِي الحَدِيث فِي فضل الْمَدِينَة
стр. 1368
٨٢٧ - االْعَلَاء بن الْحجَّاج عَن ثَابت وَمُحَمّد بن عبيد الْمَكِّيّ وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ ضعفه الْأَزْدِيّ فَقَالَ بَصرِي انْتقل إِلَى الشَّام وَأسْندَ لَهُ عَن ثَابت عَن أنس حَدِيث الشَّمْس وَالْقَمَر نوران عقيران وَأخرج لَهُ أَحْمد من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ وَذكره البُخَارِيّ مُخْتَصرا جدا وَذكر قبله الْعَلَاء بن اللَّجْلَاج
стр. 1369
٨٢٨ - فع الْعَلَاء بن رَاشد عَن عِكْرِمَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى لَا تقوم بِإِسْنَادِهِ حجَّة قَالَه الْحُسَيْنِي كَذَا قَالَ وَعِكْرِمَة مَشْهُور وَحَال إِبْرَاهِيم مَعْرُوف فانحصر
стр. 1370
٨٢٩ - االْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق وَعنهُ أَبُو سهل زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ مَجْهُول قلت لَا بل هُوَ مَعْرُوف وَإِنَّمَا نسب فِي هَذِه الرِّوَايَة إِلَى جده فَالْتبسَ أمره وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وَنَصّ حَدِيثه فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو كَامِل ثَنَا زِيَاد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي أَبُو سهل ثَنَا الْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق بن حنان قَالَ أَلا أحدثكُم حَدِيثا سمعته أذناي ووعاه