стр. 1366
٨٢٦ - االْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عمر
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1367
قلت قَالَ بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات تبعا للْبُخَارِيّ الْعَلَاء الثَّقَفِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ ابْنه عمر لم يسميا أَبَاهُ وَلَا رَأَيْته مُسَمّى فِي الحَدِيث فِي فضل الْمَدِينَة
стр. 1368
٨٢٧ - االْعَلَاء بن الْحجَّاج عَن ثَابت وَمُحَمّد بن عبيد الْمَكِّيّ وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ ضعفه الْأَزْدِيّ فَقَالَ بَصرِي انْتقل إِلَى الشَّام وَأسْندَ لَهُ عَن ثَابت عَن أنس حَدِيث الشَّمْس وَالْقَمَر نوران عقيران وَأخرج لَهُ أَحْمد من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ وَذكره البُخَارِيّ مُخْتَصرا جدا وَذكر قبله الْعَلَاء بن اللَّجْلَاج
стр. 1369
٨٢٨ - فع الْعَلَاء بن رَاشد عَن عِكْرِمَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى لَا تقوم بِإِسْنَادِهِ حجَّة قَالَه الْحُسَيْنِي كَذَا قَالَ وَعِكْرِمَة مَشْهُور وَحَال إِبْرَاهِيم مَعْرُوف فانحصر
стр. 1370
٨٢٩ - االْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق وَعنهُ أَبُو سهل زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ مَجْهُول قلت لَا بل هُوَ مَعْرُوف وَإِنَّمَا نسب فِي هَذِه الرِّوَايَة إِلَى جده فَالْتبسَ أمره وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وَنَصّ حَدِيثه فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو كَامِل ثَنَا زِيَاد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي أَبُو سهل ثَنَا الْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق بن حنان قَالَ أَلا أحدثكُم حَدِيثا سمعته أذناي ووعاه
стр. 1371
قلبِي لم أنسه بعد خرجت أَنا وَعبيد الله بن حيدة فِي طَرِيق الشَّام فمررنا بِعَبْد الله بن عَمْرو فَقَالَ جَاءَ رجل من قومكما أَعْرَابِي جَاف جريء فَقَالَ يَا رَسُول الله أَيْن الْهِجْرَة إِلَيْك حَيْثُ مَا كنت أم إِلَى أَرض مَعْلُومَة الحَدِيث وَفِيه أَرَأَيْت ثِيَاب أهل الْجنَّة اتنسج نسجا أم ينشق عَنْهَا ثَمَر الْجنَّة هَكَذَا رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله بن علاثة فنسب الْعَلَاء إِلَى جده وخبط فِي اسْم شَيْخه وَقد أخرج النَّسَائِيّ من طَرِيق أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة عَن الْعَلَاء بن عبد الله أَن حنان بن خَارِجَة حَدثهُ عَن عبد الله بن عَمْرو فَذكر الحَدِيث فِي لِبَاس أهل الْجنَّة وَهَكَذَا أخرجه البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة حنان بن خَارِجَة من هَذَا الْوَجْه وَأخرج أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح عَن الْعَلَاء بن عبد الله بن رَافع عَن حنان بن خَارِجَة كَذَلِك وَقَالَ البُخَارِيّ فِي
стр. 1372
التَّارِيخ الْعَلَاء بن عبد الله بن رَافع روى عَنهُ جَعْفَر بن برْقَان وَابْن علاثة وَابْن أبي وضاح وَأخرج أَبُو دَاوُد من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن بن أبي وضاح بِهَذَا الْإِسْنَاد الحَدِيث الأول فِي الْهِجْرَة نَحوه وَقد أخرجه أَحْمد مطولا عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كَذَلِك وَفِيه قصَّة السُّؤَال عَن الْهِجْرَة وَالسُّؤَال عَن ثِيَاب أهل الْجنَّة وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وحنان بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَخْفِيف النُّون قَيده بن مَاكُولَا وَغَيره وَأما الرِّوَايَة الَّتِي من جِهَة زِيَاد فَلم يُتَابع عَلَيْهَا
стр. 1373
٨٣٠ - اعِيَاض بن دِينَار اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَوَثَّقَهُ قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ من أهل الْمَدِينَة روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ انْتهى وَالَّذِي فِي الْمسند من رِوَايَة بن إِسْحَاق عَن عِيَاض بن دِينَار عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَدِيث لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يقبض الْعلم الحَدِيث وَفِيه أَن أول زمرة تدخل الْجنَّة من أمتِي على صُورَة الْبَدْر وَالَّتِي تَلِيهَا على أَشد نجم أضاءه وَفِي الْجُمُعَة سَاعَة الحَدِيث
стр. 1374
٨٣١ - اعِيَاض بن ضبري وَيُقَال بن ضمري وَيُقَال بن ضبيرة الْكَلْبِيّ بن عَم أُسَامَة بن زيد رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَن أسَامَه وَعنهُ الزُّهْرِيّ ومسافع وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 1375
قلت الَّذِي عِنْد بن أبي حَاتِم روى الزُّهْرِيّ عَن مسافع عَنهُ وَأفَاد بن حبَان بِأَنَّهُ كَانَ زوج بنت أسَامَه وَكَذَا نقل بن خلفون فِي الثِّقَات
стр. 1376
٨٣٢ - اعِيَاض بن عمر بن عبد القارىء حجازي روى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عبيد الله مَحَله الصدْق قلت ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن عَليّ فَقَط وَالْبُخَارِيّ بروايته عَن أَبِيه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بروايته عَن أَبِيه فِي اتِّبَاع التَّابِعين
стр. 1377
٨٣٣ - تَمْيِيز عِيَاض آخر ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ عِيَاض وَالِد عبد الله بن عِيَاض أَن النَّبِي ﷺ أَتَى هوَازن فِي اثْنَي عشر ألفا روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن عِيَاض
стр. 1378
قلت وَنسبه البُخَارِيّ ثقفيا وَأسْندَ الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الثَّقَفِيّ وَهُوَ الطَّائِفِي أَخْبرنِي عبد الله بن عِيَاض عَن أَبِيه فَذكره وَفِيه فَقتل من أهل الطَّائِف يَوْم حنين مثل من قتل من قُرَيْش يَوْم بدر وأخد كفا من بطحاء فَرمى بهَا وُجُوهنَا فَانْهَزَمْنَا وَقَالَ حَدِيثه فِي الطائفيين وَفرق بن أبي حَاتِم بَينه وَبَين الَّذِي قبله
стр. 1379
٨٣٤ - اعِيَاض بن عِيَاض أَبُو قيلة الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَعنهُ ابْنه عِيَاض وَسَلَمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عِيَاض بن عِيَاض بن عِيَاض وَزَاد فِي الرِّوَايَة عَنهُ الثَّوْريّ وَفِيه نظر وَالَّذِي فِي الْمسند وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ عَن أبي نعيم عَن سُفْيَان عَن سَلمَة عَن رجل قَالَ سُفْيَان أرَاهُ عياضا عَن أَبِيه ثمَّ أخرجه أَحْمد عَن
стр. 1380
مُوسَى بن مَسْعُود عَن سُفْيَان وَلم يشك وَعَن قبيصَة عَن سُفْيَان وَلم يقل فِي السَّنَد عَن أَبِيه وَقَالَ لم يذكر سَمَاعا من أَبِيه وَلَا أَبوهُ من أبي مَسْعُود وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات عِيَاض بن عِيَاض بن خَليفَة الْخُزَاعِيّ الكعبي وَذكر فِي الروَاة عَنهُ يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب وَيَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ
стр. 1381
٨٣٥ - اعِيَاض بن مرْثَد أَو مرْثَد بن عِيَاض كَذَا وَقع فِي الْمسند بِالشَّكِّ من طَرِيق شُعْبَة عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَنهُ عَن رجل سَأَلَ النَّبِي ﷺ وَآله وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي فضل سقِِي المَاء وَفِي بر الْوَالِدين وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ بِالشَّكِّ فِيمَن اسْمه عِيَاض وسَاق حَدِيثه أَيْضا من طَرِيق شُعْبَة بِالشَّكِّ وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِيَاض بن مرْثَد الْكلابِي عَن رجل من قومه وَعنهُ عَاصِم بن كُلَيْب وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 1382
وَلَا ترددا وَكَذَا جزم بن حبَان بَان اسْمه عِيَاض وَأوردهُ فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ انه يروي عَن أبي امامة وروى عَنهُ عَاصِم بن كُلَيْب وَقد ذكره الْحُسَيْنِي فِي حرف الْمِيم وَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ هُنَاكَ
стр. 1383
٨٣٦ - اعِيَاض بن مسافع عَن أبي بكرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي شَأْن مُسَيْلمَة وَعنهُ طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف لَا يدرى من هُوَ قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ طَلْحَة من رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَنهُ أَي عَن طَلْحَة وَكَذَا هُوَ فِي الْمسند ثمَّ ذكره من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ عَن طَلْحَة عَن أبي بكرَة لَيْسَ فِيهِ عِيَاض
стр. 1384
٨٣٧ - االْعيزَار بن جَرْوَل التنعي الْحَضْرَمِيّ عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ
стр. 1385
وَأبي عُمَيْر عَن رجل مِنْهُم وَعنهُ عمر بن ذَر وعلقمة بن مرْثَد وَثَّقَهُ بن معِين قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي اتِّبَاع التَّابِعين فَقَالَ روى عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ وسَاق بِسَنَدِهِ الى مُحَمَّد بن أبان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَنهُ عَن سُوَيْد عَن عَليّ عَن عُثْمَان حَدِيث نزل الْقُرْآن بِلِسَان مُضر
стр. 1386
٨٣٨ - اعِيسَى بن خثيم الْحَنَفِيّ اليمامي عَن بن عمر وَقيس بن طلق وَغَيرهمَا وَعنهُ يحيى بن أبي كثير وَعِكْرِمَة بن عمار وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي أهل الْيَمَامَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن وبر بن مشهر روى عَنهُ حَرْب بن عبد الله بن قدامَة
стр. 1387
وَشُعَيْب بن أبي منيع وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 1388
٨٣٩ - عب عِيسَى بن سَالم الشَّاشِي ولقبه عويس روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة فِيهِ نظر قلت قَالَ بن أبي حَاتِم يكنى أَبَا سعيد وَهُوَ ثِقَة روى عَنهُ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ نُسْخَة وَأَبُو يعلى وَغَيرهمَا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ من أهل الشاش حدث بِبَغْدَاد
стр. 1389
٨٤٠ - اعِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ قَاضِي الْكُوفَة فِي إمرة خَالِد الْقَسرِي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن أبي حَازِم وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وعدة وَعنهُ هَاشم بن الْقَاسِم ووكيع وَأَبُو نعيم وَآخَرُونَ ضعفه بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قلت نقل فِي الْمِيزَان عَن أبي حَاتِم وَأبي زرْعَة انهما قَالَا لَيْسَ بِقَوي وَهُوَ كَذَلِك فِي كَلَام بن أبي حَاتِم وَلَكِن فرقهما وَقَالَ بِالْقَوِيّ باللأم وَزَاد عَن أبي زرْعَة شيخ وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وجازف الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه واخرج حَدِيثه وَصَححهُ وَقَالَ لم يجرح قطّ كَذَا قَالَ وَلما سَاق الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه فِي السّنَن قَالَ صَالح الحَدِيث وَكَذَا قَالَ بن عدي فِي تَرْجَمته وَتكلم فِيهِ بن حبَان
стр. 1390
أَيْضا فَقَالَ ولاه أَسد بن عبد الله يَعْنِي أَخا خَالِد الْقَسرِي قَضَاء خُرَاسَان وَكَانَ مِمَّن يقلب الاخبار ويخطيء فِي الْآثَار وَلَا يُعلمهُ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ ثمَّ اسند عَن يحيى بن معِين انه قَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ولاه خَالِد الْقَضَاء وَهُوَ شَاب يَعْنِي لكَونه قَرِيبه
стр. 1391
٨٤١ - اعِيسَى الْبَزَّاز عَن مَوْلَاهُ حُذَيْفَة بن الْيَمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه يحيى الجابر وَثَّقَهُ بن حبَان وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ قلت لم يقل بن أبي حَاتِم ابْنه وانما قَالَ روى عَنهُ يحيى بن عبد الله الجابر
стр. 1392
حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
٨٤٢ - اغاضرة بن عَمْرو وَيُقَال بن عُرْوَة بن بحيرة بن عَمْرو الْعَنْبَري الْفُقيْمِي الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَاصِم بن هِلَال الْبَارِقي والبصريون وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ عداده فِي أهل الْبَصْرَة وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول قلت الَّذِي روى عَن عمر غير الَّذِي روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ عَاصِم بن هِلَال وَقَالَ فِيهِ بن الْمَدِينِيّ أَنه مَجْهُول فَإِن بَقِيَّة كَلَام عَليّ مَا روى عَنهُ إِلَّا عَاصِم بن هِلَال وَأما الَّذِي عَن عمر فَهُوَ عنبري قَالَ
стр. 1393
البُخَارِيّ روى عَنهُ عبد الله بن عون وَفرق بَين الْعَنْبَري والفقيمي وَالَّذِي أخرج لَهُ أَحْمد هُوَ غاضرة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي عَن أَبِيه قَالَ كُنَّا نَنْتَظِر النَّبِي ﷺ فَذكر حَدِيثا فِي إِن دين الله يسر وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فَقَالَ غاضرة الْعَنْبَري وَهُوَ بن سَمُرَة بن عَمْرو ثمَّ قَالَ غاضرة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي شيخ مَجْهُول لم يرو عَنهُ غير عَاصِم الْبَارِقي وَكَذَا فرقهما بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1394
٨٤٢ - اغَالب غير مَنْسُوب عَن أنس فِي القيأم عِنْد الصَّلَاة على الْجِنَازَة وَعنهُ همام وَقع فِي الْجُزْء الأول من مُسْند أنس كَذَلِك
стр. 1395
وَالصَّوَاب أَبُو غَالب نبه عَلَيْهِ أَحْمد وَأَشَارَ إِلَى أَن الْوَهم فِيهِ من وَكِيع وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ أَحْمد عَن وَكِيع فَقَالَ غَالب وَهُوَ وهم انْتهى وَأَبُو غَالب الْمَذْكُور هُوَ الْبَاهِلِيّ قد أخرج لَهُ أَصْحَاب السّنَن إِلَّا النَّسَائِيّ
стр. 1396
٨٤٣ - اغَسَّان بن الرّبيع الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ نزيل الْموصل عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَاللَّيْث وَعبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمار وَأَبُو يعلى وَخلق ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 1397
وَكَانَ ذَا صَلَاح وزهد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قلت قَالَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا صَالح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ ثِقَة فَاضلا ورعا وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه من رِوَايَته عَن أبي يعلى عَنهُ
стр. 1398
٨٤٤ - اغَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي عَن خَالِد بن الْحَارِث وَعمر بن عَليّ الْمقدمِي وَبشر بن الْمفضل روى عَنهُ بن وارة وعباس بن أبي طَالب قَالَه بن أبي حَاتِم زَاد الْحُسَيْنِي وَأحمد بن حَنْبَل فِيهِ نظر قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1399
٨٤٥ - اغَسَّان التَّيْمِيّ وَيُقَال الْعَبْدي وَهُوَ الصَّوَاب عَن بن الرسيم وَعنهُ ابْنه يحيى قَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ فِي وَفد عبد الْقَيْس الَّذين نهوا عَن الْأَشْرِبَة وَقَالَ بن عبد الْبر إِسْنَاد حَدِيثه فِي الأوعية والأشربة مُضْطَرب قلت قد قدمت فِي تَرْجَمَة رسيم بَيَان الِاخْتِلَاف على يحيى بن غَسَّان وَقَول من قَالَ عَن يحيى بن غَسَّان عَن أَبِيه وَلم يقل عَن
стр. 1400
بن الرسيم وعَلى هَذَا فمراده بِأَبِيهِ جده الرسيم وَلَيْسَ لغسان رِوَايَة عَن بن الرسيم وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن الرسيم نَفسه وَكَأن بن الرسيم هُوَ غَسَّان
стр. 1401
٨٤٦ - اغَضْبَان بن حَنْظَلَة بن نعيم الغنوي عَن أَبِيه عَن عمر وَعنهُ الْمثنى بن عَوْف الغنوي وَغَيره مَجْهُول وَلَيْسَ بالمشهور قلت ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1402
حرف الْفَاء
٨٤٧ - االْفُرَات بن أحنف وَهُوَ بن أبي بَحر الْهِلَالِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعقبَة بن حُرَيْث وَعنهُ مَالك بن سعير بن الْخمس وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد ومروان الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَجَمَاعَة قَالَ بن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث كُوفِي قلت بَقِيَّة كَلَامه كُوفِي الأَصْل وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَقَالَ تكلم
стр. 1403
فِيهِ سُفْيَان وَضَعفه أَيْضا النَّسَائِيّ وَقَالَ بن نمير كَانَ من الَّذين يَقُولُونَ عَليّ فِي السَّحَاب وروى عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَكَذَا قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وَوَقع فِي رِوَايَة حَنْبَل بن إِسْحَاق عَن أَحْمد بَلغنِي أَن أَبَا بَحر هُوَ أَبُو فرات بن أحنف وَقَالَ بن خلفون فرات بن أحنف بن مشرح الْهِلَالِي وَيُقَال الْعَبْسِي هُوَ عِنْدِي فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة
стр. 1404
٨٤٨ - افرات بن سلمَان الْحَضْرَمِيّ الْجَزرِي الرقي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا وَعنهُ كثير بن هِشَام وجعفر بن برْقَان وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الجزريين وَقَالَ
стр. 1405
أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ مَحَله الصدْق وَقَالَ بن عدي لم أر الْمُتَقَدِّمين صَرَّحُوا بضعفه وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَة قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأَشَارَ إِلَى أَنه رُبمَا الْتبس بفرات بن السَّائِب الْجَزرِي وَهُوَ واه وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات عَن بن معِين ثِقَة وَكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَر السبتي ولفرات بن سلمَان ذكر فِي تَرْجَمَة أبي كَرِيمَة فِي الكنى