Полный текст (2 641 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
٦٦ - اأنس الْجُهَنِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ ابْنه معَاذ لَا يعرف قلت لَو قَالَ لَا اعرفه لَكَانَ اعذر لَهُ والا فَهَذَا صَحَابِيّ وجهني وَقد ذكر الْبَغَوِيّ وَابْن حبَان وَغَيرهمَا فِي الصَّحَابَة وَفِي امْرَهْ نظر وَبَيَان ذَلِك انه جرى ذكره فِي موضِعين الأول من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن معَاذ بن سهل بن أنس عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي الدَّرْدَاء فَذكر حَدِيثا فِي فضل
стр. 142
الصداع وَهَكَذَا أخرجه تَمام فِي فَوَائده من طَرِيق بن لَهِيعَة وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين من طَرِيق سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن يزِيد بن أبي حبيب الْموضع الثَّانِي اخْرُج الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد فرقهما كِلَاهُمَا جَمِيعًا عَن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَذكر حَدِيث اركبوا هَذِه الدَّوَابّ وَلَا تتخذوها كراسي قَالَ الْبَغَوِيّ قد روى يزِيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه أَحَادِيث لَيْسَ فِيهَا معَاذ بن أنس عَن أَبِيه غير هَذَا
стр. 143
قلت وَقع عِنْد الْبَغَوِيّ حذف اقْتضى هَذَا الْوَهم وَذَلِكَ ان أَحْمد قد اخْرُج هَذَا الحَدِيث عَن حجاج بن مُحَمَّد عَن اللَّيْث بالإسنادين جَمِيعًا فَقَالَ فِي كل مِنْهُمَا عَن بن معَاذ بن أنس فَسقط لفظ بن من رِوَايَة الْبَغَوِيّ وَقد أخرجه أَيْضا أَبُو يعلى وَالْحَاكِم من طَرِيق اللَّيْث على الصَّوَاب بِلَفْظ عَن بن معَاذ وَأخرجه الْحَاكِم من وَجه آخر على الْخَطَأ وَقد أخرجه الدَّارمِيّ من ذَلِك الْوَجْه على الصَّوَاب وَيزِيد بن أبي حبيب لم يدْرك معَاذ بن أنس وانما يرْوى عَن ابْنه وَهُوَ سهل وَالطَّرِيق الأولى مَقْلُوبَة وانما هُوَ سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه وَأما قَوْله عَن جده فان كَانَت زَائِدَة سَهوا وَإِلَّا فتدل على ان لأنس وَالِد معَاذ صُحْبَة
стр. 144
٦٧ - أنيس فِي أنس
стр. 145
٦٨ - أَوْس بن شُرَحْبِيل يَأْتِي فِي شُرَحْبِيل بن أَوْس
стр. 146
٦٩ - اأَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ نزيل مرو روى عَن أَبِيه وأخيه سهل وحسين بن وَاقد وَعنهُ الْحُسَيْن بن حُرَيْث وَأَبُو الْحسن بن مقَاتل وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن عدي فِي بعض أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك قلت وَقَالَ السَّاجِي مُنكر الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ يخطىء فاما الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فانما هِيَ من أَخِيه سهل كَذَا قَالَ
стр. 147
٧٠ - اأَوْس بن عبد الله السَّلُولي الْبَصْرِيّ أَبُو مقَاتل عَن عَمه بريد بن أبي مَرْيَم وَعنهُ سُرَيج بن النُّعْمَان ومسدد وَغَيرهمَا مَحَله الصدْق قلت ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات ولتحرر هَذِه الكنية فان البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان لم يذكرُوا لَهُ كنية لَا هَذِه وَلَا غَيرهَا وَلم ار فِي كتاب الكنى لأبي أَحْمد الْحَاكِم مَعَ سعته من كنيته أَبُو مقَاتل غير وَاحِد من الْمُتَأَخِّرين لم يسم اخْرُج لَهُ شَيْئا مَوْقُوفا عَلَيْهِ
стр. 148
٧١ - اإِيَاس بن زُهَيْر أَبُو طَلْحَة الْبَصْرِيّ عَن على وسُويد بن
стр. 149
هُبَيْرَة وَعنهُ مُسلم بن نَذِير وَثَّقَهُ بن حبَان زَاد فِي الاحتفال وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم يعد فِي الْبَصرِيين قلت وَهُوَ من قَول البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الْبَصرِيين
стр. 150
٧٢ - اإِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ الْحِجَازِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم يعد فِي الْحِجَازِيِّينَ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أَبِيه وَله
стр. 151
صُحْبَة وَلما ذكر البُخَارِيّ أَبَاهُ فِي الصَّحَابَة سَاق حَدِيثه الَّذِي فِي حكايته عَن الْعَبَّاس انه قَالَ لَهُ لما رأى النَّبِي ﷺ وَخَدِيجَة وعليا يصلونَ لَيْسَ على الأَرْض على هَذَا الدّين الا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة
стр. 152
٧٣ - اإِيَاس بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ مدنِي عَن عَليّ وَعنهُ مُحَمَّد بن يحيى الْأَسْلَمِيّ يعد فِي الْمَدَنِيين فِي ثِقَات بن حبَان
стр. 153
٧٤ - اإِيَاس بن قَتَادَة بن أوفى العبشمي التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ بن أُخْت الْأَحْنَف بن قيس ولي قَضَاء الرّيّ وروى عَن عمر وَقيس بن عباد وَعنهُ أَبُو جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي وَأهل الْبَصْرَة قَالَ
стр. 154
بن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ مقدما فِي بنى تَمِيم وَقَالَ بن سعد كَانَ ثِقَة قَلِيل الحَدِيث مَاتَ فِي خلَافَة عبد الْملك بن مَرْوَان قلت وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ شَبابَة عَن شُعْبَة أَنه بكرى ولي قَضَاء الرّيّ ثمَّ حكى عَن الْأَصْمَعِي انه مَاتَ فِي زمن مُصعب بن الزبير وَكَانَ موت مُصعب سنة إِحْدَى وَسبعين
стр. 155
٧٥ - اايمن بن مَالك الْأَشْعَرِيّ عَن أبي امامة وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَأكْثر مَا يَقع فِي الرِّوَايَات عَن ايمن غير مَنْسُوب وَكَذَا فِي تَارِيخ البُخَارِيّ وَقَالَ لم يذكر سَمَاعه من أبي امامة وَلَا سَماع قَتَادَة مِنْهُ
стр. 156
٧٦ - اأَيُّوب بن ثَابت عَن أم دَاوُد عَن عَائِشَة وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَجْهُول قلت أَظُنهُ الْمَكِّيّ المترجم فِي التَّهْذِيب وعَلى هَذَا لَيْسَ بِمَجْهُول بل هُوَ مَعْرُوف
стр. 157
٧٧ - اأَيُّوب بن حسن بن عَليّ بن أبي رَافع مولى النَّبِي ﷺ روى عَن جرير بن سُلَيْمَان وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي قَالَ أَبُو زرْعَة يعد فِي الْمَدَنِيين وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت كَذَا وجدته بِخَط الْحُسَيْنِي مجودا روى عَن جرير بن
стр. 158
سُلَيْمَان وَقد صحف الاسمين وَالَّذِي فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو عَامر هُوَ الْعَقدي وَأَبُو سعيد مولى بني هَاشم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي عَن أَيُّوب بن حسن بن على بن أبي رَافع عَن جدته سلمى كَذَا قَالَ أَبُو عَامر وَقَالَ أَبُو سعيد عَن عبد الرَّحْمَن عَن فائد مولى أبي رَافع عَن عَليّ بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن جدته سلمى وسَاق الحَدِيث وَلما ترْجم البُخَارِيّ لأيوب قَالَ قَالَ لي الْجعْفِيّ ثَنَا عبد الْملك هُوَ أَبُو عَامر سمع بن أبي الموَالِي عَن أَيُّوب عَن سلمى قَالَت مَا سَمِعت أحدا يشكو للنَّبِي ﷺ فِي رَأسه وجعا الا قَالَ احْتجم وَلَا فِي رجلَيْهِ الا قَالَ اخضبهما الحَدِيث ثمَّ ذكر الِاخْتِلَاف على بن أبي الموَالِي فِي سَنَده وَهُوَ فِي كتب السّنَن وَذكره بن أبي حَاتِم فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع فَقَالَ فِي
стр. 159
أَحدهمَا مثل مَا هُنَا وَقَالَ سَأَلت أَبَا زرْعَة فَذكره ثمَّ قَالَ أَيُّوب بن الْحسن الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ بن أَخِيه إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ وَكَانَ قبل ذَلِك ذكر فِيمَن اسْم أَبِيه على الْجِيم أَيُّوب بن جُبَير عَن وبيض روى عَنهُ بن أَخِيه إِبْرَاهِيم بن على الرَّافِعِيّ ثمَّ نقل عَن عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَالثَّلَاثَة وَاحِد وَقَوله بن جُبَير تَصْحِيف بِلَا شكّ من حسن
стр. 160
٧٨ - اأَيُّوب بن خَالِد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ مدنِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَثَّقَهُ بن حبَان زَاد فِي التَّذْكِرَة وَجعله بن يُونُس وَالَّذِي قبله يعْنى أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا أَبُو زرْعَة وَغَيره وَهُوَ الصَّوَاب
стр. 161
قلت بل الرَّاجِح مَا قَالَ بن يُونُس وَأَبُو أَيُّوب جد أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان لامه لَان أمه هِيَ عمْرَة بنت أبي أَيُّوب وَقد سبق بن يُونُس الى مَا صَوبه البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن حبَان وَرجحه الْخَطِيب وَقد أَشَارَ الْمزي الى الِاخْتِلَاف فِيهِ واوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب
стр. 162
٧٩ - اأَيُّوب بن زِيَاد الْحِمصِي أَبُو زيد عَن عبَادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت وَالقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن وخَالِد بن معدان
стр. 163
وَجبير بن نفير وَغَيرهم وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَزيد بن أبي أنيسَة وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 164
٨٠ - اأَيُّوب بن سلمَان الصَّنْعَانِيّ عَن بن عمر فِي الشَّفَاعَة فِي الْحَد وَعنهُ النُّعْمَان بن الزبير فِيهِ جَهَالَة
стр. 165
٨١ - اأَيُّوب بن ميسرَة بن حَلبس الجبلاني الدِّمَشْقِي عَن
стр. 166
خريم بن فاتك وَبسر بن أبي أَرْطَاة وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ قتل مدْخل عبد الله بن عَليّ دمشق سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بعد ان عمي قلت لم يذكر بن عَسَاكِر فِي الرِّوَايَة عَنهُ الا ابْنه مُحَمَّدًا والهيثم بن عمرَان قَالَ البُخَارِيّ كَانَ أكبر من أَخِيه يُونُس وَمَات قبله بِقَلِيل وَكَذَا قَالَ أَبُو مسْهر نَحوه وَزَاد وَكَانَ أفقه وَكَانَ يُفْتى فِي الْحَلَال وَالْحرَام نَقله العلائي فِي تَارِيخه عَنهُ وَقَالَ غَيره عَن بن مسْهر كَانَ عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز على ديوانه
стр. 167
٨٢ - اأَيُّوب الْحَارِثِيّ غير مَنْسُوب روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ رجل من بنى الْحَارِث اغفله الْحُسَيْنِي فِي الاحتفال وَفِي التَّذْكِرَة وَكَذَا الحافظان الهيثمي وَأَبُو زرْعَة وَنَبَّهنَا عَلَيْهِ الشريف الْمُحدث الْفَاضِل عز الدّين حَمْزَة بن أَحْمد بن عَليّ وَهُوَ حفيد مُصَنف التَّذْكِرَة الْحَافِظ شمس الدّين الْحُسَيْنِي فبحثت عَنهُ فَوجدت حَدِيثه أخرجه أَحْمد عَن عَفَّان عَن شُعْبَة وَقَالَ البُخَارِيّ أَيُّوب سمع عبد الله بن عَمْرو قَالَ لنا حَفْص بن عمر عَن شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون سمع رجلا من بنى الْحَارِث أَنه سمع رجلا منا يُقَال لَهُ أَيُّوب عَن عبد الله بن عَمْرو من تَابَ قبل مَوته بعأم تيب عَلَيْهِ الحَدِيث وَفِي آخِره أحَدثك مَا سَمِعت من النَّبِي ﷺ وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات بعد أَن ذكره فِي ثِقَات التَّابِعين وعرفه بِمَا فِي هَذَا السَّنَد أَحْسبهُ أَيُّوب بن فرقد قلت وَلم ار لأيوب بن فرقد عِنْده ذكرا وَلَا عِنْد غَيره وَذكر الْخَطِيب هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْكُوفِي وَيعرف بِابْن الْأَصْبَهَانِيّ وغاير بَينه وَبَين
стр. 168
إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْكُوفِي مولى آل سَمُرَة فَكَانَ الْحُسَيْنِي وَمن تبعه ظنُّوا انهما وَاحِد مَعَ ان لصنيعهم وَجها فَإِنَّهُمَا من طبقَة وَاحِدَة وَمن بَلْدَة وَاحِدَة وَتبع البُخَارِيّ على ذَلِك بن أبي حَاتِم وَلم يتعقبه مَعَ حرصه على إِيرَاد مثل ذَلِك على البُخَارِيّ وقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات بعد أَن ذكره فِي ثِقَات التَّابِعين وعَرَفَة بِمَا فِي هَذَا السَّنَد أحسبة أَيُّوب بن فرقد
قلت ولم أر لأيوب بن فرقد عِنْده ذكرا ولَا عِنْد غَيره
стр. 169
حرف الْبَاء الْمُوَحدَة
стр. 170
٨٣ - ابديل بن وَرْقَاء بن عَمْرو بن ربيعَة بن عبد الْعُزَّى الْخُزَاعِيّ الْعَدوي من بنى عدي بطن من خُزَاعَة سيد قومه لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه سَلمَة وحبيبة بنت شريق قَالَ بن مندة وَأَبُو نعيم اسْلَمْ قَدِيما وَقَالَ بن عبد الْبر اسْلَمْ هُوَ وَابْنه عبد الله وَحَكِيم بن حزَام يَوْم فتح مَكَّة بمر الظهْرَان قَالَ بن إِسْحَاق وَشهد وَابْنه عبد الله حنينا والطائف وتبوك وَقَالَ غَيره توفّي بديل قبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 171
قلت قَالَ بن السكن لَهُ صُحْبَة سكن مَكَّة وَيُقَال انه قتل بصفين وروى بن مندة انه مَاتَ قبل النَّبِي ﷺ واخرج بن السكن من طَرِيق مفضل بن صَالح عَن عَمْرو بن دِينَار عَن بن عَبَّاس ان النَّبِي ﷺ أَمر بديلا ان يُنَادي ان ايام منى ايام أكل وَشرب واخرج الْبَغَوِيّ من طَرِيق أم الْحَارِث بنت عَيَّاش بن أبي ربيعَة أَنَّهَا رَأَتْ بديلا يطوف بمنى يَقُول مثله واخرج بن أبي عَاصِم من طَرِيق سَلمَة بن بديل بن وَرْقَاء قَالَ دفع الي أبي كتابا فَقَالَ يَا بنى هَذَا كتاب النَّبِي ﷺ فَاسْتَوْصُوا بِهِ فانكم لن تزالوا بِخَير مَا دأم فِيكُم قَالَ وَكَانَ بِخَط على بن أبي طَالب
стр. 172
٨٤ - االْبَراء بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ عَن هَانِئ بن مُعَاوِيَة وَعنهُ الْحَارِث بن نَذِير لَيْسَ هُوَ بِمَشْهُور قلت بل هُوَ مَعْرُوف النّسَب وَالرِّوَايَة ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ الْبَراء بن عُثْمَان بن حنيف بن واهب بن عكيم بِمُهْملَة وكاف مصغر روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ كَذَا رَأَيْته فِي نُسْخَة مُعْتَمدَة الْحَارِث بن يزِيد كالجادة قَالَ وداره بِمصْر عِنْد عقبَة بن فليح مَعْرُوفَة وسَاق لَهُ الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند وَهُوَ من مُسْند عُثْمَان بن حنيف سَمعه مِنْهُ هَانِئ بن مُعَاوِيَة فِي زمن عُثْمَان بن عَفَّان فَكَأَن الْبَراء لم يدْرك السماع من أَبِيه
стр. 173
٨٥ - االْبَراء بن نَوْفَل أَبُو هنيدة يأتى فِي الكنى
стр. 174
٨٦ - ابركَة بن يعلى التَّمِيمِي عَن أبي سُوَيْد الْعَبْدي عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو عقيل مَجْهُول قلت تبع فِي ذَلِك شَيْخه الذَّهَبِيّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْمِيزَان بركَة بن يعلى لَا يعرف لم يذكر شَيْخه وَلَا الرَّاوِي عَنهُ ثمَّ اني لم أجد لَهُ ذكرا عِنْد البُخَارِيّ وَلَا اتِّبَاعه كَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان والعقيلي وَابْن عدي وَلَا فِي غَيرهَا من كتب الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَلَكِن رَأَيْت لَهُ ذكرا فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد فِي تَرْجَمَة شَيْخه أبي سُوَيْد نَقله عَن الكنى للْبُخَارِيّ من رِوَايَة وَكِيع عَن بركَة بن يعلى التَّيْمِيّ كَذَا فِيهِ وَالَّذِي فِي الْمسند التَّمِيمِي فَلَعَلَّ إِحْدَاهمَا تحرفت من الْأُخْرَى واستفدنا مِنْهُمَا ان لبركة رَاوِيا آخر وَهُوَ وَكِيع فارتفعت جَهَالَة عينه وَالله الْمُسْتَعَان
стр. 175
٨٧ - ابسطَام بن النَّضر أَبُو النَّضر الْكُوفِي عَن أَعْرَابِي
стр. 176
لِأَبِيهِ صُحْبَة وَعنهُ عمر بن فروخ ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَهُوَ مِمَّا فَاتَ الْحُسَيْنِي واستدركه شَيخنَا الهيثمي ونقلته من خطه وَحَدِيثه فِي مُسْند الْبَصرِيين عَن عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي سعيد مولى بنى هَاشم جَمِيعًا عَن عمر عَنهُ قَالَ عبد الصَّمد فِي رِوَايَته عَن أَعْرَابِي انه صلى مَعَ النَّبِي ﷺ وَقَالَ أَبُو سعيد فِي رِوَايَته عَن بسطَام عَن أَعْرَابِي عَن أَبِيه وَقَالَ البُخَارِيّ بسطَام بن النَّضر وَيُقَال أَبُو النَّضر هُوَ الْكُوفِي قَالَ لنا مُوسَى عَن عمر عَن بسطَام تضيفنا أَعْرَابِي فحدثنا عَن أَبِيه وَقَالَ لنا أَبُو نعيم عَن عمر عَن بسطَام بن النَّضر ثمَّ اسند عَن بن عون كنت
стр. 177
مَعَ الشّعبِيّ فِي جُهَيْنَة فجَاء بسطَام فَقَالَ نهاني بن عمر عَن الصّرْف
стр. 178
٨٨ - ابشار بن عبد الْملك الْمُزنِيّ بَصرِي روى عَن جدته أم حَكِيم بنت دِينَار وَعنهُ عبد الصَّمد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا ضعفه بن معِين وَوَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ ان أم حَكِيم تروى عَن أم إِسْحَاق وَلها صُحْبَة
стр. 179
٨٩ - ابشار الْخياط عَن عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة وَعنهُ عبد الصَّمد لَا اعرفه قلت هُوَ الَّذِي قبله وَقد نقلت فِي المشتبه ان بشار بن عبد الْملك يُقَال لَهُ الْخياط
стр. 180
٩٠ - ابشر بن أبي صَالح وَيُقَال لَهُ بن بقيلة عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يزِيد بن عبد الْملك مَجْهُول قلت إِنَّمَا هُوَ بشير بِوَزْن عَظِيم وَسَيَأْتِي
следующие страницы →