Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1821–1860 · переход к 1826.
стр. 1821
١١١٥ - انفَيْل بن هِشَام بن سعيد بن زيد الْقرشِي الْعَدوي عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ المَسْعُودِيّ وَغَيره ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ روى عَنهُ وَكِيع وَقَالَ بن معِين لَا اعرفه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ المدنيون وَكَانَ رَاوِيا لهشأم بن عُرْوَة
стр. 1822
١١١٦ - انمران بن مخمر وَيُقَال بن مخبر أَبُو الْحسن الرَّحبِي عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَعنهُ حريز بن عُثْمَان بِهَذَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا فَقَالَ سمع أَوْسًا
стр. 1823
قلت وَقَالَ أَبُو دَاوُد شُيُوخ حريز كلهم ثِقَات وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي مليكَة الذمارِي وَكَذَا ذكر بن أبي حَاتِم فِي شُيُوخه وَوَقع فِي نُسْخَة بن أبي مليكَة وَهُوَ غلط وَذكر فِي الروَاة عَنهُ حُرَيْث بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ
стр. 1824
١١١٧ - انهيك بن سِنَان البَجلِيّ كُوفِي عَن بن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو وَائِل وَإِبْرَاهِيم التيمى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَوَقع فِي الْمسند عَن إِبْرَاهِيم التيمى عَن نهيك بن سِنَان أَنه اتى بن مَسْعُود فَقَالَ قَرَأت الْمفصل اللَّيْلَة فِي رَكْعَة فَقَالَ هَذَا كهذ الشّعْر الحَدِيث
стр. 1825
١١١٨ - انهيك بن عبد الله السَّلُولي كُوفِي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْكُوفِيّين روى عَن عمر وعَلى وَحُذَيْفَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ يُونُس بن أَبى إِسْحَاق السبيعِي وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت ذكر بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه أَن أَبَا إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ
стр. 1826
١١١٩ - انوح بن جَعونَة السّلمِيّ حجازي روى عَن مقَاتل بن حَيَّان روى عَنهُ عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ ذكره بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ قد قيل إِنَّه أَبُو نوح بن جَعونَة بأداة الكنية قَالَ وَكَانَ يخطى وَمَات سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة قَالَ الْحُسَيْنِي وَجزم شَيخنَا الذَّهَبِيّ أَنه نوح بن أبي مَرْيَم فَوَهم
стр. 1827
قلت الَّذِي فِي الْمِيزَان تَجْوِيز أَنه هُوَ لَا الْجَزْم فَلَعَلَّهُ جزم بذلك فِي مَوضِع آخر وَقد روى نوح بن أبي مَرْيَم عَن مقَاتل بن حَيَّان فَهَذِهِ شُبْهَة من ظنهما وَاحِدًا مَعَ قرب الطَّبَقَة وَقد وَقع فِي التَّهْذِيب فِي أول تَرْجَمَة نوح بن أبي مَرْيَم مَا لَفظه نوح بن أبي مَرْيَم وَاسم أبي مَرْيَم ماف وَقيل يزِيد بن جَعونَة فَظَاهر هَذَا أَن جَعونَة جده وَقد تقدم فِي العبادلة ذكر لنوح بن جَعونَة من كَلَام شَيخنَا الهيثمي
стр. 1828
١١٢٠ - انَوْفَل بن مَسْعُود السَّهْمِي الْمدنِي رأى بن عمر وروى عَن أنس روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَأَبُو ضَمرَة وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ قد قيل فِيهِ نَوْفَل بن سُهَيْل قلت وَقد يلتبس بِهِ وفل بن مَسْعُود الضَّبِّيّ لكنه مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن هَذَا
стр. 1829
حرف الْهَاء
١١٢١ - اهَارُون بن أبي دَاوُد الحبطي تقدم الكلأم مَعَ الْحُسَيْن فِيهِ فِي تَرْجَمَة مَرْوَان وَأَن تَرْتِيب الْمسند لِلْحَافِظِ أَبى بكر بن الْمُحب لَيْسَ فِيهِ من الروَاة عَن أنس من اسْمه مَرْوَان إِلَّا مولى هِنْد بن الْمُهلب فَكَأَنَّهُ تصحف على الْحُسَيْنِي من هَارُون الى مَرْوَان وَهَارُون ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ اخوه هِلَال وسَاق الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد لهِلَال الْمَذْكُور فَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَهُوَ حبطى بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة بعْدهَا طاء مُهْملَة
стр. 1830
١١٢٢ - عب هَارُون بن دِينَار الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو أَيُّوب صَاحب الْبَصْرِيّ وَيحيى بن رَاشد المستملى وَغَيرهمَا ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ شيخ كَانَ فِي ايام هشيم وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ لَيْسَ بالمشهور وَذكره السَّاجِي فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير حَدثنَا أَحْمد بن عبيد الله الغداني ثَنَا هَارُون بن دِينَار بن أبي الْمُغيرَة فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا فَذكر حَدِيثا
стр. 1831
١١٢٣ - اهَارُون بن مُسلم بن هُرْمُز أَبُو الْحُسَيْن الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ صَاحب الْحِنَّاء روى عَن أَبِيه وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ الْحَاكِم وَلينه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار والبصريين روى عَنهُ قُتَيْبَة وَغَيره
стр. 1832
١١٢٤ - تَمْيِيز هَارُون بن مُسلم روى عَن قَتَادَة روى عَنهُ عمر بن سِنَان الصغدى قَالَ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه شيخ مَجْهُول قلت ذكرته للتمييز
стр. 1833
١١٢٥ - اهَارُون الثقفى عَن عَطاء عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ وَكِيع مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي فِي الْمسند سمى أَبَاهُ مُوسَى وَلَفظه حَدثنَا وَكِيع عَن بن أبي ليلى وَهَارُون يعْنى بن مُوسَى كِلَاهُمَا عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث كل يقْرَأ فِيهَا كَذَا فِي يَعْنِي بن مُوسَى وَلم يقل إِنَّه الثقفى وَقد ذكر بن أبي حَاتِم هَارُون فنسبه ثقفيا وَذكر فِي شُيُوخه عَطاء وَفِي الروَاة عَنهُ وكيعا وَقَالَ كَانَ شَيخا مَشْهُورا يُقَال لَهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَرْبَرِي وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَعِنْده أَيْضا هَارُون بن مُوسَى
стр. 1834
الْأَعْوَر الْقَارِي وَهَارُون بن مُوسَى بن أبي عَلْقَمَة الْمدنِي وليسا من ثَقِيف فَإِن يكن هُوَ الْبَرْبَرِي فَهُوَ مَشْهُور غير مَجْهُول
стр. 1835
١١٢٦ - عب هَاشم بن الْحَارِث المروروذي نزيل بَغْدَاد روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن عبيد الله الرقي وَالنَّاس حَدثنَا عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ عَنهُ مُسْتَقِيم الحَدِيث رُبمَا أغرب انْتهى وَقد أَكثر عَنهُ الْبَغَوِيّ وَهُوَ من عوالي شُيُوخه وَوَقع لنا حَدِيثه فِي فَوَائِد أبي طَاهِر المخلص من طَرِيق الْبَغَوِيّ عَنهُ وَلم يذكرهُ بن أبي حَاتِم
стр. 1836
١١٢٧ - اهَاشم عَن بن عمر روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر لَا أعرفهُ قَالَه الْحُسَيْنِي وَالْخَبَر الَّذِي رَوَاهُ من طَرِيق بَقِيَّة عَن عُثْمَان بن زفر عَنهُ عَن بن عمر رَفعه من اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَفِيه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا دأم عَلَيْهِ ثمَّ ادخل أصبعيه فِي اذنيه وَقَالَ صمتا ان لم يكن النَّبِي ﷺ قَالَه وَعُثْمَان بن زفر موثق
стр. 1837
١١٢٨ - فه هَانِئ بن زيد عَن بن عمر روى عَنهُ أَبُو جناب الْكَلْبِيّ
стр. 1838
١١٢٩ - اهَانِئ بن مُعَاوِيَة الصَّدَفِي قَالَ حججْت فِي زمن عُثْمَان فَإِذا رجل يُحَدِّثهُمْ فَسَأَلت عَنهُ فَقيل هُوَ عُثْمَان بن حنيف روى عَنهُ الْبَراء بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ لَيْسَ بِمَشْهُور قلت كلا بل هُوَ مَشْهُور شهد فتح مصر فَإِن لم تكن لَهُ صُحْبَة فَهُوَ من المخضرمين ذكره بن يُونُس وَذكر أَنه روى عَن عمر وَعُثْمَان والمستورد بن شَدَّاد وَعُثْمَان بن حنيف وَذكر فِي الروَاة عَنهُ بكر بن سوَادَة
стр. 1839
١١٣٠ - اهَانِئ الْأَعْوَر عَن أَبِيه ومطرف بن عبد الله وَعنهُ أَبُو هَارُون الغساني وَسليمَان الشَّيْبَانِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1840
١١٣١ - فع هَبَّار بن الْأسود أَنه جَاءَ وَعمر ينجر بكرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن يسَار قلت
стр. 1841
١١٣٢ - اهبيب بالموحدتين مصغر بن مُغفل بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء الْغِفَارِيّ كَانَ بِالْحَبَشَةِ واسلم وَهَاجَر وَشهد فتح مصر وسكنها وَحَدِيثه عِنْدهم روى عَن النَّبِي ﷺ فِي الْإِزَار وَعنهُ
стр. 1842
اسْلَمْ أَبُو عمرَان التجِيبِي وَأَبُو تَمِيم الجيشاني وَغَيرهمَا قلت ذكر بن يُونُس أَنه هبيب بن عَمْرو بن مُغفل بن الْوَاقِعَة بن حرَام بن غفار نسب لجده لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مصر وَيُقَال إِنَّه صَاحب وادى هبيب بَين مربوط والفيوم لِأَنَّهُ كَانَ اعتزل بِهِ فِي فتْنَة عُثْمَان وَأسْندَ الي اسْلَمْ بن عمرَان قَالَ بَعَثَنِي مسلمة بن مخلد الى صَاحب الْحَبَشَة فَوجدت هبيب بن مُغفل وَمُحَمّد بن علبة بِالْبَابِ فَأذن لمُحَمد فَقَامَ يجر إزَاره فَقَالَ هبيب سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من وطىء إزَاره خُيَلَاء وَطئه فِي النَّار وَمن طَرِيق أبي تَمِيم الجيشاني غزونا مَعَ عَمْرو بن الْعَاصِ أطرابلس فَاخْتلف هُوَ وهبيب بن مُغفل فِي قَضَاء دين رَمَضَان وَمن
стр. 1843
طَرِيق أبي صَالح الْغِفَارِيّ خرجت مَعَ هبيب بن مُغفل فَخرج الى أَبِيه يعودهُ وَذَلِكَ بعد الظّهْر فَسَار فَقلت الصَّلَاة فَسَار كَمَا هُوَ الى أَن نزل فَجمع بَين الظّهْر وَالْعصر
стр. 1844
١١٣٣ - اهُذَيْل بن بِلَال الْفَزارِيّ أَبُو البهلول المدايني عَن عَطاء وَنَافِع وزر بن حُبَيْش وَجَمَاعَة وَعنهُ بن مهدى وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو الْوَلِيد الطيالسيان وَآخَرُونَ وهاه بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ بن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل على قلَّة رِوَايَته فَصَارَ متروكا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق يكْتب حَدِيثه وَوَثَّقَهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد
стр. 1845
لَا أرى بِهِ بَأْسا قلت روى عَنهُ أَيْضا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم ولوين وَقَالَ بن عمار مدينى صَالح وَضَعفه النَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ سَعْدَوَيْه لم اغرم فِي الحَدِيث إِلَّا دِرْهَمَيْنِ ركبت بهما زورقا الى المداين الى هُذَيْل بن بِلَال فَمَا بورك لي كَانَ ضَعِيفا وسمعته يَقُول خرب الله بَيته رَأَيْت زر بن حُبَيْش قَالَ صَالح جزرة كَأَنَّهُ انكر عَلَيْهِ دَعْوَاهُ ذَلِك وَذكره السَّاجِي والعقيلى وَابْن شاهين وَابْن الْجَارُود فِي الضُّعَفَاء
стр. 1846
١١٣٤ - اهُذَيْل بن مَيْمُون الْجعْفِيّ الكوفى عَن مطرح بن
стр. 1847
يزِيد وَعنهُ أَحْمد وَغَيره وَكَانَ يجلس فِي مَدِينَة أبي جَعْفَر قَالَ عبد الله بن أَحْمد شيخ قديم كُوفِي
стр. 1848
١١٣٥ - ك هِشَام بن إِسْمَاعِيل بن هِشَام بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَعَن أبي الدَّرْدَاء كَذَلِك وَعَن مُعَاوِيَة بن أَبى سُفْيَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبد الله بن أبي بكر بن حزم وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ كَانَ والى الْمَدِينَة زَاد غَيره فِي خلَافَة عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ خَال هِشَام بن عبد الْملك ثمَّ عَزله الْوَلِيد بن عبد الْملك وَولى عمر بن عبد الْعَزِيز اخْرُج مَالك عَن عبد الله بن أَبى بكر أَن أبان بن عُثْمَان وَهِشَام بن إِسْمَاعِيل كَانَا يذكران فِي خطبتهما عُهْدَة الرَّقِيق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قَالَ وَهُوَ الَّذِي ضرب سعيد بن الْمسيب بالسياط
стр. 1849
قلت وَكَانَ سَبَب ذَلِك أَن عبد الْملك لما بَايع بالعهد للوليد ثمَّ سُلَيْمَان ولديه كتب الى امراء الْآفَاق أَن يَأْخُذُوا الْبيعَة على من عِنْدهم فَبَايع النَّاس وَامْتنع سعيد فَقَالَ لَا ابايع لخليفة وَخَلِيفَة حَيّ فعاقبه هِشَام لذَلِك ومقت النَّاس هشاما على ذَلِك وقرأت بِخَط بعض أهل الحَدِيث على هَامِش كتاب بن أبي حَاتِم لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ لما مر لسَعِيد قلت وَلم ار من ذكره فِي الضُّعَفَاء وَقد قدمت ان الْوَلِيد عَزله بعد ذَلِك عَن إمرة الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد المُرَاد بقول بن جريج الَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي الْحَج حِين منع بن أبي هِشَام النِّسَاء الطّواف مَعَ الرِّجَال فَأنْكر ذَلِك عَطاء وَابْن هِشَام هُوَ مُحَمَّد أَو إِبْرَاهِيم ولدا هِشَام الْمَذْكُور وكل مِنْهُمَا ولي إمرة الْحجاز فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك فَلَمَّا ولي الْوَلِيد بن يزِيد عزلهما وعاقبهما
стр. 1850
١١٣٦ - اهِشَام بن أبي رقية مصرى روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعقبَة بن عَامر ومسلمة بن مخلد وَعنهُ الْحسن بن ثَوْبَان وَعَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أَبى حبيب وَيزِيد بن أبي مَرْيَم الشَّامي وخَالِد بن أبي عمرَان وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ فِي المصريين روى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين ورقية بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْمُثَنَّاة من تَحت
стр. 1851
١١٣٧ - اهِشَام بن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل الْعَدوي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه نفَيْل ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1852
١١٣٨ - اهِشَام بن أَبى هِشَام الْحَنَفِيّ عَن زيد الْعَمى وَعنهُ
стр. 1853
عباد بن عباد المهلبي وَمعمر بن بكار الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هِشَام وَمعمر مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْعجلِيّ بَصرِي ضَعِيف الحَدِيث وَاسم أَبى هِشَام زِيَاد مولى عُثْمَان فان يكن هُوَ هَذَا فَهُوَ أَبُو الْمِقْدَام وَأَظنهُ غَيره قلت الَّذِي يظْهر لي أَن شيخ معمر بن بكار آخر غير أبي الْمِقْدَام وَأَن الَّذِي ضعفه الْعجلِيّ هُوَ أَبُو الْمِقْدَام بِعَيْنِه فَإِنَّهُ يُقَال لَهُ أَيْضا هِشَام بن أبي هَاشم وَهِشَام بن أبي الْوَلِيد
стр. 1854
١١٣٩ - اهِنْد بن جَارِيَة بِالْجِيم وَيُقَال بِالْحَاء وَهُوَ الْأَصَح قَالَه بن الْأَثِير الْأَسْلَمِيّ حجازي صَحَابِيّ من أهل بيعَة الرضْوَان وَمن أهل الصّفة حدث عَن النَّبِي ﷺ أَنه بَعثه الى قومه أَن يَصُومُوا عَاشُورَاء روى
стр. 1855
عَنهُ ابْنه حبيب مَاتَ فِي امارة مُعَاوِيَة
стр. 1856
١١٤٠ - اهَوْذَة بن قيس بن طلق اليمامي الْحَنَفِيّ عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ ابْنه السرى وملازم بن عَمْرو وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 1857
١١٤١ - اهَوْذَة بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ روى حَدِيثه عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ حَدِيث مُنكر قلت نسبه هَذَا لسعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ غلط وَسِيَاق الحَدِيث عَنهُ أَحْمد لَيْسَ فِيهِ مَا يقتضى أَن يكون لهوذة بل ظَاهره أَنه لوَلَده
стр. 1858
معبد بن هَوْذَة قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَليّ بن ثَابت حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ أَمر بالأثمد المروح عِنْد النّوم وَهَذَا قد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن النُّفَيْلِي عَن على بن ثَابت مثله سَوَاء وَقَالَ بعده قَالَ لي يحيى بن معِين هُوَ حَدِيث مُنكر وَقد جزم أَكثر من صنف فِي الصَّحَابَة بِأَن صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ معبد بن هَوْذَة لَا هَوْذَة لَكِن وَقع عِنْد بن شاهين عبد الرَّحْمَن بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه عَن جده فَسقط من النّسَب عِنْده النُّعْمَان فَجرى على ظَاهره فترجم لهوذة وَكَذَا وَقع عِنْد بن مندة عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن هَوْذَة فَسقط معبد فَجرى على ظَاهره أَيْضا فترجم لهوذة وَالَّذِي يتحرر أَن الصُّحْبَة لمعبد بن هَوْذَة وَهُوَ رَاوِي الحَدِيث وَوَقع لِابْنِ شَيخنَا فِيهِ أَشد من وهم الْحُسَيْنِي فَإِنَّهُ قَالَ هَوْذَة بن قيس بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه معبد لَا اعرف حَاله فتبع الْحُسَيْنِي فِي نسبه وَزَاد من قبل نَفسه أَنه روى عَن أَبِيه وَفِيه من النّظر مَا تقدم وَالله الْمُسْتَعَان
стр. 1859
١١٤٢ - اهِلَال بن حصن أَخُو بنى قيس بن ثَعْلَبَة بصرى عَن أَبى سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ أَبُو جَمْرَة وَقَتَادَة ذكره البُخَارِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1860
١١٤٣ - اهِلَال بن أبي دَاوُد الحبطي أَبُو هِشَام قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين روى عَن أَخِيه مَرْوَان وَعَطَاء وَعنهُ حسن بن مُوسَى الأشيب وَمُحَمّد بن أبان الوَاسِطِيّ وَأَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين
следующие страницы →