стр. 1891
١١٦٣ - ايحيى بن الحكم عَن معَاذ وَعنهُ سَلمَة بن أُسَامَة مَجْهُول قلت بل مَعْرُوف وَهُوَ بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عَم عُثْمَان بن عَفَّان وأخو مَرْوَان بن الحكم وَقع لَهُ ذكر فِي الصَّحِيح وَقد
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1891–1930 · переход к 1896.
стр. 1892
ذكر أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَرْجَمَة سَلمَة بن أُسَامَة الرَّاوِي عَنهُ أَنه روى عَن يحيى بن الحكم بن أبي الْعَاصِ وَكَذَا قَالَ بن عَسَاكِر واخرج فِي تَرْجَمته الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند سَاقه بن عَسَاكِر من مُسْند مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ قَالَ حَدثنَا بن اخى بن وهب عَن عَمه وَقَالَ بعد تَخْرِيجه رَوَاهُ أَحْمد عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو عَن بن وهب قَالَ بن عَسَاكِر أمه ملكة بنت أوفى بن خَارِجَة بن سِنَان المري ذكر ذَلِك الزبير بن بكار وولاه بن أَخِيه عبد الْملك بن مَرْوَان فِي خِلَافَته إمرة الْمَدِينَة سنة ثَلَاث وَسبعين ثمَّ ولى إمرة حمص وَسكن دمشق وَذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي كتاب الاخوة فَقَالَ لما ذكر مَرْوَان بن الحكم واخوانه حدث يحيى بن الحكم عَن معَاذ بن جبل وَذكر غَيره أَنه لم يدْرك معَاذًا لِأَن وَفَاته قديمَة وَهُوَ كَذَلِك وَمَات يحيى هَذَا سنة بضع وَسِتِّينَ وَذكر يَعْقُوب بن
стр. 1893
سُفْيَان أَن يحيى بن الحكم غزا بِالنَّاسِ الرّوم فِي سنة سبع وَسبعين وَقَالَ بن عَائِذ غزا أَيْضا سنة ثَمَان وَسبعين وَقَالَ جُنَادَة بن مَرْوَان قدم عبد الْملك حمص فَقَامَ اليه رجل فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ اعزل عَنَّا سفيهك يحيى بن الحكم وَإِلَّا بعثنَا إِلَيْك باكثره سفها فَقَالَ عبد الْملك يَا يحيى قد سَمِعت فارتحل عَن الْقَوْم وَكَانَ لَهُ نظم جيد فِي الْغَزل ورثى أهل الْبَيْت لما قتلوا بالطف
стр. 1894
١١٦٤ - عب يحيى بن دَاوُد الوَاسِطِيّ عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وَأبي مُعَاوِيَة وَيزِيد بن هَارُون وَأبي أُسَامَة ووكيع وَغَيرهم وَعنهُ
стр. 1895
عبد الله بن أَحْمد وَابْن جرير الطَّبَرِيّ وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 1896
١١٦٥ - ايحيى بن أبي صَالح عَن أنس وَعنهُ روح بن عبَادَة وَغَيره قَالَ الْحُسَيْنِي لَعَلَّه الَّذِي قبله يعْنى يحيى بن أبي صَالح الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ قلت وَهَذَا غلط مبْنى على خطأ وَذَلِكَ أَن الَّذِي فِي الْمسند نَصه حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن يزِيد وروح قَالَ يحيى بن أبي صَالح سَمِعت أنسا يحدث يدْخل قوم النَّار من أمتِي حَتَّى إِذا كَانُوا حمما
стр. 1897
الحَدِيث فيحيى هُوَ بن سعيد شيخ أَحْمد هُوَ الْقَائِل بن أبي صَالح يُرِيد أَن يحيى بن سعيد نسب يزِيد الى أَبِيه فَقَالَ بن أبي صَالح وَاقْتصر عَفَّان على يزِيد وَقد افرد أَحْمد رِوَايَة روح فَقَالَ حَدثنَا يزِيد بن أبي صَالح سَمِعت أنسا وَلِهَذَا نَظَائِر فِي هَذَا التصنيف
стр. 1898
١١٦٦ - فه يحيى بن عَامر عَن رجل عَن عتاب بن اسيد رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو حنيفَة ﵀ كَذَا وَقع وَلَعَلَّه يحيى بن عَامر قلت قد ذكره بعد قَلِيل كَذَلِك
стр. 1899
١١٦٧ - عب يحيى بن عبد الله وَيُقَال بن عبد ربه الْبَغْدَادِيّ
стр. 1900
أَبُو مُحَمَّد مولى بنى هَاشم عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَزُهَيْر وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره وهاه بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن عدى أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَأَحَادِيثه عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة لَيست مَحْفُوظَة وَقد كتب عَنهُ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه وَمَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات قلت كَذَا وَقع فِي خطّ الْحُسَيْنِي عبد ربه بالراء بعْدهَا مُوَحدَة وَزَاد فِيهَا تَارَة هَاء وَتارَة حذفهَا وَهُوَ غلط وَالصَّوَاب عبدويه بِوَزْن رَاهَوَيْه وَكَذَا هُوَ فِي ميزَان الذَّهَبِيّ وَنقل فِيهِ عَن يحيى بن معِين أَنه كذبه وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ عبد الْخَالِق بن مَنْصُور قَالَ واثنى عَلَيْهِ أَحْمد وامر ابْنه عبد الله بِالْأَخْذِ عَنهُ حَيْثُ مَنعه من الْأَخْذ عَن على بن الْجَعْد قَالَ روى عَنهُ جَعْفَر بن كزال انْتهى وَفِي ثِقَات بن حبَان يحيى بن عبدويه شيخ يرْوى عَن قيس بن الرّبيع روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير فاظنه
стр. 1901
هُوَ فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وَقد ذكر الْحُسَيْنِي فِي اكماله أَن يحيى هَذَا يرْوى عَن قيس بن الرّبيع
стр. 1902
١١٦٨ - ايحيى بن عبد الحميد بن رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ عَن جدته امْرَأَة رَافع وَعنهُ عَمْرو بن مَرْزُوق الواشحي وَثَّقَهُ بن معِين
стр. 1903
١١٦٩ - فه يحيى بن عبيد الله الْحِمْيَرِي عَن عَامر عَن عتاب بن اسيد بِحَدِيث النهى عَن بيع مَا لم يقبض وَعنهُ أَبُو حنيفَة قلت كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وفى بَعْضهَا عَن يحيى بن عَامر
стр. 1904
عَن رجل عَن عتاب وَوَقع فِيهَا تَصْحِيف عَن فَصَارَت بن وعامر هُوَ الشّعبِيّ وَالْمُعْتَمد أَن رِوَايَته عَن عتاب وَهُوَ بن اسيد بن أَبى الْعَاصِ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور بِوَاسِطَة وَهَذَا الْحِمْيَرِي لَا اعرف لَهُ تَرْجَمَة
стр. 1905
١١٧٠ - ايحيى بن عبيد بن زَكَرِيَّا الغساني أَبُو زِيَاد الشَّامي عَن يزِيد بن قطيب عَن معَاذ وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وحريز بن عُثْمَان وَزيد بن أبي أنيسَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره بن أَبى حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 1906
١١٧١ - عب يحيى بن عُثْمَان الحرمي أَبُو زَكَرِيَّا السجْزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ أَصله من سجستان روى عَن أَبى الْمليح الرقى وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وهقل بن زِيَاد وَغَيرهم كتب عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن حبَان وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ والسراج وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه عَن هِقْل مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه الْبَغَوِيّ
стр. 1907
١١٧٢ - ايحيى بن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَعنهُ الحكم مَجْهُولَانِ وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَا يدرى من هما قلت كلا بل هما معروفان وَإِنَّمَا وَقع فِي النُّسْخَة زِيَادَة بن وَالَّذِي فِي أصل الْمسند عَن يحيى أبي عمر هِيَ كنية يحيى نَفسه وَالْحكم الرَّاوِي عَنهُ هُوَ بن عتيبة الْفَقِيه الْمَشْهُور والْحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن الحكم عَن أبي عمر عَن بن عَبَّاس فِي الدبا والمزفت والنقير وَقد أخرجه مُسلم عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَكِن لم يذكر الحكم فِي هَذَا الْإِسْنَاد واخرج أَحْمد أَيْضا بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي النَّبِيذ حَدِيثا لَيْسَ فِيهِ الحكم لَكِن قَالَ
стр. 1908
فِيهِ شُعْبَة عَن يحيى أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَكَذَا أخرجه مُسلم وَالنَّسَائِيّ جَمِيعًا عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن وَكِيع عَن شُعْبَة عَن يحيى بن عبيد عَن بن عَبَّاس وَيحيى بن عبيد هُوَ أَبُو عمر نَفسه وَهُوَ عِنْد أَحْمد أَيْضا عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَأخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد من طَرِيق أبي مُعَاوِيَة فورد هَذَا الرَّاوِي عِنْد أَحْمد على ثَلَاثَة أنحاء عَن يحيى أبي عمر بِالِاسْمِ والكنية مَعًا وَعَن أبي عمر بالكنية فَقَط وَعَن يحيى بن عبيد بِالِاسْمِ فَقَط وَهُوَ يحيى بن عبيد أَبُو عمر البهراني وَقد ترْجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَلَو رَاجع المُصَنّف أصل الْمسند لما خَفِي عَلَيْهِ وَجه الصَّوَاب
стр. 1909
١١٧٣ - ايحيى بن عمرَان بن عُثْمَان بن الأرقم المَخْزُومِي
стр. 1910
الْمدنِي عَن أَبِيه وَعَمه عبد الله بن عُثْمَان وَعنهُ عطاف بن خَالِد وَأَبُو معصب الزهرى وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مديني مَجْهُول قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1911
١١٧٤ - ايحيى بن غَسَّان عَن بن الرسيم عَن أَبِيه وَعنهُ يحيى بن الْحَارِث التيمى قَالَ بن أبي حَاتِم يحيى بن غَسَّان الْمرَادِي وَهُوَ بن غَسَّان بن رسيم روى عَن أَبِيه وَكَانَ فِي الْوَفْد الَّذين وفدوا على رَسُول الله ﷺ وَيُقَال تيمى روى عَن عَمْرو بن مَيْمُون روى عَنهُ الثَّوْريّ ومسعر قَالَ وَكَانَ البُخَارِيّ جعله اسْمَيْنِ كَمَا ذكرنَا لَكِن قَالَ فِي الأول روى عَنهُ يحيى بن عبد الله الجابر فَسمِعت أبي يَقُول هما
стр. 1912
عِنْدِي وَاحِد انْتهى وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يحيى بن غَسَّان الْمرَادِي يرْوى الْمَرَاسِيل روى عَنهُ الثَّوْريّ قلت اخْتلف فِي إِسْنَاده على يحيى بن غَسَّان
стр. 1913
١١٧٥ - ك يحيى بن مُحَمَّد بن طحلاء الْمدنِي اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم أَخُو يَعْقُوب روى عَن أَبِيه وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن التيمى روى عَنهُ مَالك والدراوردي وَآخَرُونَ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من ثِقَات التَّابِعين
стр. 1914
١١٧٦ - ايحيى بن هِنْد بن أَسمَاء بن حَارِثَة الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه وجده وَعنهُ سِنَان بن سنة وَعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت هَذَا تَخْلِيط شَدِيد وَالَّذِي فِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان صورته
стр. 1915
فِي يحيى الْمَذْكُور روى عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ بَعثه فِي صَوْم عَاشُورَاء روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة قَالَ بن حبَان هَكَذَا قَالَ وهيب وَخَالفهُ عبد الله بن بكير عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة فَقَالَ عَن حبيب بن هِنْد قلت وَقد تقدّمت تَرْجَمَة حبيب وَالَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق وهيب عَن عبد الرَّحْمَن حَدثنِي يحيى بن هِنْد بن حَارِثَة وَكَانَ هِنْد من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة وَأَخُوهُ أَسمَاء بن حَارِثَة هُوَ الَّذِي بَعثه رَسُول الله ﷺ فِي صيأم عَاشُورَاء وَقَول الْحُسَيْنِي روى عَنهُ سِنَان بن سنة لم أره فِي شَيْء من طرق الحَدِيث فِي الْمسند وَترْجم لَهُ بن أبي حَاتِم يحيى بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ روى عَن سِنَان بن سنة وَسنَان لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة
стр. 1916
١١٧٧ - ايحيى بن يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي العابد عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ أَحْمد وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَجَمَاعَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَغَيره وَقَالَ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ زَاد أَبُو زرْعَة الشان فِي أَبِيه وَزَاد أَحْمد وَلم يكن عِنْده إِلَّا عَن أَبِيه وَلَو كَانَ عِنْده غَيره لتبين امْرَهْ انْتهى وَقد وجدنَا لَهُ حَدِيثا آخر رَوَاهُ عَن أَبى عبَادَة الزرقي عَن سهل بن عبيد فِي الدُّعَاء فِي صَلَاة الْجِنَازَة أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث
стр. 1917
لَا أَدْرِي مِنْهُ أَو من أَبِيه وَقَالَ بن عدى الضعْف على حَدِيثه بَين وعامتها غير مَحْفُوظَة
стр. 1918
١١٧٨ - ايزِيد بن الْأَخْنَس السّلمِيّ شَامي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة يُقَال أَنه شهد بَدْرًا هُوَ وَأَبوهُ وَابْنه معن قَالَ أَبُو عمر لَا اعرفهم فِي الْبَدْرِيِّينَ وَإِنَّمَا هم مِمَّن بَايع رَسُول الله ﷺ قلت فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن معن بن يزِيد بَايَعت رَسُول الله ﷺ انا وأبى وجدى الحَدِيث وَحَدِيث يزِيد من رِوَايَة كثير بن مرّة عَنهُ عِنْد أَحْمد وروى أَيْضا عَنهُ سليم بن عَامر وَجبير بن نفير
стр. 1919
١١٧٩ - ايزِيد بن أَسد بن كرز بن عَامر بن عبد الله البَجلِيّ
стр. 1920
الْقَسرِي جد خَالِد الْأَمِير لَهُ صُحْبَة ووفادة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَكَانَ مِمَّن نزل الشَّام زَاد فِي الْإِكْمَال فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ يَا يزِيد أحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك رَوَاهُ خَالِد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده يزِيد وَقَالَ بن معِين كَانَ أهل خَالِد يُنكرُونَ أَن يكون لجدهم يزِيد صُحْبَة وَلَو كَانَ لَهُ صُحْبَة لعرفوا ذَلِك قَالَ بن الْأَثِير خَالف يحيى النَّاس فعدوه فِي الصَّحَابَة وَقَالَ بن سعد لَهُ وفادة قَالَ وَلم يكن مِمَّن اختط بِالْكُوفَةِ فِي عهد عمر وَلَا نزلها انْتهى قَالَ بن عَسَاكِر فِي الْجَيْش الَّذِي أمد بِهِ عُثْمَان مُعَاوِيَة مَعَ حبيب بن مسلمة فِي غَزْو الرّوم وَكَانَ أَمِيرا على بجيلة فِي صفّين وَولى غَزْو الصائفة ليزِيد بن مُعَاوِيَة فَفتح قيسارية ذكره بن عَائِذ عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن يحيى بن حَمْزَة واخرج بن عَسَاكِر بِسَنَد جيد الى أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ دخل عبد الله بن يزِيد بن أَسد على مُعَاوِيَة فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَكَلمهُ بِشَيْء فَقَالَ لَهُ رحم الله أَبَاك إِن كَانَ
стр. 1921
لناصحا نهانى عَن قتل حجر بن عدى انْتهى واستفدنا من ذَلِك أَن يزِيد مَاتَ قبل مُعَاوِيَة وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَن عبد الله مَعْرُوف
стр. 1922
١١٨٠ - ايزِيد بن بشر السكْسكِي عَن بن عمر وَعنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد وعطية مولى بنى عَامر قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ عبد الْملك بن مَرْوَان يبْعَث مَعَه كسْوَة الْكَعْبَة وَقَالَ بن عَسَاكِر اسْتَعْملهُ الْوَلِيد بن عبد الْملك على شرطته وَبَلغنِي أَنه مَاتَ فِي تهَامَة وروى عَنهُ عَطِيَّة مولى بنى عَامر انْتهى والْحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق مَنْصُور عَن سَالم بن أَبى الْجَعْد
стр. 1923
عَن يزِيد بن بشر عَن بن عمر قَالَ بن عَسَاكِر لم يسمعهُ سَالم من يزِيد ثمَّ سَاق من تَارِيخ البُخَارِيّ قَالَ يزِيد بن بشر سمع بن عمر بنى الْإِسْلَام قَالَه عُثْمَان عَن جرير عَن مَنْصُور عَن سَالم عَن عَطِيَّة عَن يزِيد وَأورد حميد بن زَنْجوَيْه فِي كتاب الْأَمْوَال من طَرِيق عَطِيَّة أَيْضا عَن يزِيد قَالَ بَعَثَنِي عبد الْملك بن مَرْوَان بكسوة الْكَعْبَة فَذكر قصَّة
стр. 1924
١١٨١ - فه يزِيد بن خَالِد وَيُقَال بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس قَالَ كَأَنِّي انْظُر الى لحية أبي قُحَافَة وَكَأَنَّهَا ضرأم عرفج من شدَّة حمرتها وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَا اعرفه
стр. 1925
١١٨٢ - ايزِيد بن زيد الجوخانى عَن عتبَة بن عبد الْمَازِني بِحَدِيث فضل الغدو الى الْمَسْجِد وَعنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد لَيْسَ بِمَشْهُور
стр. 1926
١١٨٣ - ايزِيد بن سعيد بن ذِي عصوان وَيُقَال بن عصوان العنسى وَيُقَال السكْسكِي الشَّامي الدَّارَانِي ذكره أَبُو على فِي تَارِيخ داريا
стр. 1927
لكنه قلبه فَقَالَ سعيد بن يزِيد وَهُوَ وهم روى عَن يزِيد بن عَطاء وَمَكْحُول ومدلج بن الْمِقْدَام وَعتبَة بن أَبى حَكِيم وَنَافِع وَعبد الْملك بن عُمَيْر روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَجَمَاعَة قَالَ بن شاهين فِي الافراد بعد إِيرَاد حَدِيث من طَرِيقه تفرد بِهِ وَكَانَ ثِقَة قلت واخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الْخَامِسَة من أهل حمص وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ
стр. 1928
١١٨٤ - ايزِيد بن أبي صَالح أَبُو حبيب الدّباغ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ
стр. 1929
حَمَّاد بن زيد ووكيع وروح وَأَبُو عَاصِم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَهُوَ أوثق من بقى بِالْبَصْرَةِ من أَصْحَاب أنس وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْند أنس حَدثنَا وَكِيع ثَنَا يزِيد بن أبي صَالح وَكَانَ دباغا وَكَانَ حسن الحَدِيث عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ سَمِعت أنسا فَذكر حَدِيثه
стр. 1930
١١٨٥ - ك يزِيد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي روى عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَمُحَمّد بن على بن الْحَنَفِيَّة وَغَيرهم روى عَنهُ سَلمَة بن صَفْوَان الزرقي وَابْن موهب ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن طَلْحَة مَاتَ فِي أول ولَايَة هِشَام بِالْمَدِينَةِ قَالَ بن الْحذاء وَهُوَ من