стр. 1926
١١٨٣ - ايزِيد بن سعيد بن ذِي عصوان وَيُقَال بن عصوان العنسى وَيُقَال السكْسكِي الشَّامي الدَّارَانِي ذكره أَبُو على فِي تَارِيخ داريا
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1926–1965 · переход к 1931.
стр. 1927
لكنه قلبه فَقَالَ سعيد بن يزِيد وَهُوَ وهم روى عَن يزِيد بن عَطاء وَمَكْحُول ومدلج بن الْمِقْدَام وَعتبَة بن أَبى حَكِيم وَنَافِع وَعبد الْملك بن عُمَيْر روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَجَمَاعَة قَالَ بن شاهين فِي الافراد بعد إِيرَاد حَدِيث من طَرِيقه تفرد بِهِ وَكَانَ ثِقَة قلت واخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الْخَامِسَة من أهل حمص وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ
стр. 1928
١١٨٤ - ايزِيد بن أبي صَالح أَبُو حبيب الدّباغ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ
стр. 1929
حَمَّاد بن زيد ووكيع وروح وَأَبُو عَاصِم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَهُوَ أوثق من بقى بِالْبَصْرَةِ من أَصْحَاب أنس وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْند أنس حَدثنَا وَكِيع ثَنَا يزِيد بن أبي صَالح وَكَانَ دباغا وَكَانَ حسن الحَدِيث عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ سَمِعت أنسا فَذكر حَدِيثه
стр. 1930
١١٨٥ - ك يزِيد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي روى عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَمُحَمّد بن على بن الْحَنَفِيَّة وَغَيرهم روى عَنهُ سَلمَة بن صَفْوَان الزرقي وَابْن موهب ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن طَلْحَة مَاتَ فِي أول ولَايَة هِشَام بِالْمَدِينَةِ قَالَ بن الْحذاء وَهُوَ من
стр. 1931
الشُّيُوخ المقلين الَّذين اجتزى من معرفتهم بِرِوَايَة مَالك عَنْهُم قلت وَهُوَ كَلَام فارغ وَإِنَّمَا يُقَال ذَلِك فِيمَن لم يعرف شخصه وَلَا نسبه وَلَا حَاله لَا بَلَده وَانْفَرَدَ عَنهُ وَاحِد وَهُوَ بِخِلَاف ذَلِك كُله وَالله الْمُسْتَعَان
стр. 1932
١١٨٦ - فه يزِيد بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو سُفْيَان طريف السَّعْدِيّ قلت حَدِيثه عِنْد التِّرْمِذِيّ لَكِن لم يسم فِي رِوَايَته بل قَالَ عَن بن عبد الله بن مُغفل ذكره فِي التَّقْرِيب فِي الْأَبْنَاء وَلم يذكرهُ فِيمَن اسْمه يزِيد بن عبد الله
стр. 1933
١١٨٧ - ايزِيد بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن أبي سعيد وَعنهُ
стр. 1934
سُلَيْمَان بن أبي ذِئْب قَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول
قلت أَظُنهُ المطلبي وَاسم جده قيس بن مخرمَة فيحرر
стр. 1935
١١٨٨ - ايزِيد بن مرّة الْجعْفِيّ أرسل عَن عمر وروى عَن سَلمَة بن يزِيد وَغَيره وَعنهُ جَابر الْجعْفِيّ فِيهِ نظر
стр. 1936
١١٨٩ - ايزِيد بن مُعَاوِيَة عَن أَبى أَيُّوب وَعنهُ عَاصِم المكى مَجْهُول قلت كلا بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الْخَلِيفَة بن الْخَلِيفَة وَلم يَقع لَهُ فِي الْمسند رِوَايَة وَإِنَّمَا لَهُ مُجَرّد ذكر قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَفَّان ثَنَا همام
стр. 1937
ثَنَا عَاصِم عَن رجل من أهل مَكَّة أَن يزِيد بن مُعَاوِيَة كَانَ أَمِيرا على الْجَيْش الَّذِي غزا فِيهِ أَبُو أَيُّوب فَدخل عَلَيْهِ عِنْد الْمَوْت فَقَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوب إِذا أَنا مت فاقرأ على النَّاس منى السَّلَام وَأخْبرهمْ أَنى سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا جعله الله فِي الْجنَّة ولينطلقوا فلينفذوا بِي فِي أَرض الرّوم مَا اسْتَطَاعُوا فَحدث النَّاس لما مَاتَ أَبُو أَيُّوب فاستلأم النَّاس وَانْطَلَقُوا بجنازته قلت وَعَاصِم الْمَذْكُور فِي هَذَا السَّنَد هُوَ بن أبي النجُود فَقَوْل المُصَنّف وَعنهُ عَاصِم المكى غلط وانما عَاصِم كوفى وَشَيْخه مُبْهَم لم يسم وَقد اخْرُج بن سعد الحَدِيث الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة أبي أَيُّوب من الطَّبَقَات فَقَالَ ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا همام عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن رجل من أهل مَكَّة فَذكر نَحوه وَعَاصِم بن بَهْدَلَة هُوَ بن أبي النجُود وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق أُخْرَى فِي الْمسند أخرجهَا من طَرِيق الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان قَالَ غزا أَبُو أَيُّوب مَعَ يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقَالَ إِذا انا مت
стр. 1938
فأدخلوني فِي أَرض الْعَدو فادفنوني تَحت اقدامكم حَيْثُ تلقونَ الْعَدو ثمَّ قَالَ انى سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَقد وَقع ليزِيد بن مُعَاوِيَة ذكر فِي الصَّحِيح وفى السّنَن أَيْضا وظفرت لَهُ فِي الْمَرَاسِيل لأبي دَاوُد بِرِوَايَة ذكرت لَهُ من اجلها تَرْجَمَة فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب وَهَذَا ملخصها يزِيد بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة الْأمَوِي أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأَبُو خَالِد ولد فِي خلَافَة عُثْمَان وغزا الرّوم فِي خلَافَة أَبِيه وَولى الْخلَافَة بِعَهْد مِنْهُ اليه سنة سِتِّينَ وَامْتنع من بيعَته الْحُسَيْن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَسَار الى الْكُوفَة باستدعائهم لَهُ إِلَيْهَا فَجهز لَهُ عبيد الله بن زِيَاد أَمِير الْكُوفَة ليزِيد بن مُعَاوِيَة الجيوش فَقتل فِي يَوْم عَاشُورَاء سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَامْتنع من بيعَة يزِيد أَيْضا عبد الله بن الزبير واقأم بِمَكَّة فراسله يزِيد مرَارًا ثمَّ إِن أهل الْمَدِينَة خلعوا يزِيد فَجهز إِلَيْهِم الجيوش فَكَانَت وقْعَة الْحرَّة بِالْمَدِينَةِ فَقتل فِيهَا عدد كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ واستبيحت الْمَدِينَة لجهلة أهل الشَّام ثمَّ سَارَتْ الجيوش الى مَكَّة لقِتَال بن الزبير فحاصروه بِمَكَّة واحرقت الْكَعْبَة بعد أَن رميت بالمنجنيق ففجئهم موت يزِيد وَكَانَت وَفَاته فِي نصف شهر ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَكَانَ يزِيد شجاعا جوادا شَاعِرًا مجيدا وَأمه أم مَيْسُونُ بنت بَحْدَل بموحدة ثمَّ مُهْملَة وزن
стр. 1939
جَعْفَر الْكَلْبِيَّة وَكَانَ منهمكا فِي لذاته ومقته أهل الْفضل بِسَبَب قَتله الْحُسَيْن ثمَّ بِسَبَب وقْعَة الْحرَّة وَالله الْمُسْتَعَان
стр. 1940
١١٩٠ - ايزِيد بن مُعَاوِيَة آخر روى انه لقى أَبَا ذَر وَعنهُ صعصعة فِيهِ نظر قلت هَذَا غلط نَشأ عَن غلط فَإِن الحَدِيث عِنْد أَحْمد هَكَذَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق وَيزِيد انا هِشَام عَن الْحسن حَدثنِي صعصعة قَالَ يزِيد بن مُعَاوِيَة أَنه لقى أَبَا ذَر فَذكر حَدِيث مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما ولد الى آخِره وَالْقَائِل قَالَ يزِيد هُوَ الامام أَحْمد وَيزِيد هُوَ شَيْخه وَهُوَ بن هَارُون وَمرَاده أَن عبد الرَّزَّاق لم يسم وَالِد صعصعة فِي رِوَايَته وَسَماهُ يزِيد فمعاوية وَالِد صعصعة لَا وَالِد يزِيد والْحَدِيث عِنْد الْحسن الْبَصْرِيّ عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة عَن أبي ذَر
стр. 1941
١١٩١ - ايزِيد بن موهب عَن عُثْمَان وَعنهُ أَبُو سِنَان قَالَ بن أبي حَاتِم يزِيد بن موهب الاملوكى عَن مَالك بن يخَامر وَعنهُ ابْنه مُوسَى فَلَعَلَّهُ هَذَا قلت لَيْسَ هُوَ هَذَا بل هَذَا يزِيد بن عبد الله بن موهب نسب لجده
стр. 1942
١١٩٢ - هـ يزِيد بن ميسرَة بن حَلبس الجبيرى الدِّمَشْقِي يكنى أَبَا ميسرَة وَيُقَال أَبُو حَلبس وَيُقَال أَبُو يُوسُف روى عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَأم الدَّرْدَاء روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَمُعَاوِيَة بن صَالح ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واستدركه شَيخنَا الهيثمي
стр. 1943
١١٩٣ - ايزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ مولى مسلمة بن مخلد
стр. 1944
روى عَن امْرَأَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي لُحُوم الْأَضَاحِي وَعَن عبيد بن عُمَيْر روى عَنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب الْمصْرِيّ وَالِد عَمْرو وَبُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج وَبكر بن سوَادَة وَذكر البُخَارِيّ أَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج روى عَن يزِيد الْمَذْكُور أَن امْرَأَته سَأَلت عَائِشَة وَقد وَافق يحيى بن بكير حجاج بن مُحَمَّد عَن اللَّيْث وَرَوَاهُ بن لَهِيعَة عَن عبد الْعَزِيز بن صَالح فَقَالَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد حججْت مَعَ امْرَأَتي أم سليم فَدخلت على عَائِشَة وَجزم الْخَطِيب فِي الموضح بِأَنَّهُ هُوَ الأول وَوهم من فرق بَينهمَا وَقد ذكره بن أَبى حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ يزِيد بن أَبى يزِيد عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَائِشَة روى عَنهُ بكر بن سوَادَة ثمَّ قَالَ بعده يزِيد بن أبي يزِيد مولى
стр. 1945
الْأَنْصَار عَن امْرَأَته وَعنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب فَفرق بَينهمَا تبعا للْبُخَارِيّ وَقد اغفل الْحُسَيْنِي ذكر هَذَا الرجل فِي التَّذْكِرَة وَفِي رجال الْمسند وَلم يَسْتَدْرِكهُ شَيخنَا الهيثمي عَلَيْهِ وَلَا من تبعه فَإِنَّهُم ظنُّوا أَنه يزِيد بن أَبى يزِيد الرشك وَلَيْسَ كَذَلِك
стр. 1946
١١٩٤ - ايزِيد بن يعفر بِفَتْح المثناه التَّحْتَانِيَّة وَسُكُون الْمُهْملَة وَضم الْفَاء روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَيْسَ بِحجَّة
стр. 1947
١١٩٥ - ايزِيد وَالِد عبد الرَّحْمَن شهد خطْبَة النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع وروى مِنْهَا ألفاظا روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَهُوَ
стр. 1948
بن جَارِيَة بِالْجِيم بن عَامر الْأنْصَارِيّ الأوسي قلت اما يزِيد بن جَارِيَة فَاخْرُج لَهُ النَّسَائِيّ وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد قَالَ الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمته انه يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَجزم بهَا هُنَا وَذكره فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَهُوَ مَعْرُوف اسْم الْأَب وَالْجد
стр. 1949
١١٩٦ - ايزِيد عَن أبي الكنود وَعنهُ بن عُيَيْنَة مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ يزِيد بن أبي زِيَاد الْكُوفِي الْمَشْهُور وَقد اخْرُج أَحْمد الحَدِيث عَن بن عُيَيْنَة عَن يزِيد عَن أبي الكنود عَن بن مَسْعُود فِي خَاتم الذَّهَب ثمَّ أخرجه من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن
стр. 1950
أبي زِيَاد عَن أَبى سعد عَن أبي الكنود بِهِ فلاح أَنه بن أبي زِيَاد اخْتلف شُعْبَة وسُفْيَان عَلَيْهِ فِي سَنَد الحَدِيث
стр. 1951
١١٩٧ - عب يزِيد أَبُو خَالِد البيسرى الْقرشِي عَن بن جريح وَعنهُ عبيد الله القواريرى مَجْهُول قلت وَذكر بن حبَان فِي الثِّقَات مَا نَصه يزِيد أَبُو خَالِد من أهل الْكُوفَة روى عَن أبي جَعْفَر وَعنهُ حَفْص بن غياث وَهُوَ غير هَذَا
стр. 1952
١١٩٨ - ايسَار بن سبع أَبُو الغادية فِي الكنى
стр. 1953
١١٩٩ - ايعفر بن روذي عَن بن عمر وَعبيد بن عُمَيْر وَعنهُ عُثْمَان بن باذويه وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 1954
١٢٠٠ - عب يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد الْبَصْرِيّ قاضى الْمَدِينَة عَن بن عُيَيْنَة وَابْن مهدى وَيحيى الْقطَّان وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق كتبنَا عَنهُ بسامرا قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْخَطِيب يكنى
стр. 1955
أَبَا يُوسُف روى عَنهُ بن أبي الدُّنْيَا وَهَارُون بن المجدر وَآخَرُونَ وَمَات بِبَلَد فَارس
стр. 1956
١٢٠١ - هـ يَعْقُوب بن بحير عَن ضرار بن الْأَزْوَر ذكره بن أَبى حَاتِم وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات استدركه شَيخنَا الهيثمي وَرِوَايَته فِي مُسْند الْكُوفِيّين وَفِي مُسْند المكيين وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَا يعرف تفرد عَنهُ الْأَعْمَش
стр. 1957
١٢٠٢ - ك ايَعْقُوب بن خَالِد بن الْمسيب المَخْزُومِي روى عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ وَأبي صَالح السمان وَأبي أَسمَاء مولى
стр. 1958
عبد الله بن جَعْفَر روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب وَيزِيد بن الْهَاد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يرْوى المقاطيع
стр. 1959
١٢٠٣ - ايَعْقُوب بن عِيسَى بن ماهان الْمُؤَدب عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ الامام أَحْمد قلت بيض لَهُ الْحُسَيْنِي وَقَالَ أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا لَا اعرفه كَذَا قَالَ وَقد ترْجم لَهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَقَالَ مروزي الأَصْل سكن بَغْدَاد وَذكر أَن فِي الروَاة عَنهُ أَبَا يعلى الْموصِلِي وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن وَقع عِنْده يَعْقُوب بن يُوسُف بن ماهان وَيحْتَمل أَنه كَانَ يَعْقُوب أَبُو يُوسُف وَالله اعْلَم
стр. 1960
١٢٠٤ - ايَعْقُوب بن أبي يَعْقُوب عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو عقيل
стр. 1961
وَابْن أبي فديك كَذَا قَالَ
стр. 1962
١٢٠٥ - ايعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْمدنِي عَن عبد الله بن عباد الزرقي وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 1963
١٢٠٦ - ايعلى بن نعْمَان عَن بِلَال بن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ الزهرى قَالَ بن أبي حَاتِم يعلى بن النُّعْمَان كُوفِي عَن عِكْرِمَة وَعنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1964
١٢٠٧ - ايعمر بن بشر الْخُرَاسَانِي عَن بن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن سِنَان الوَاسِطِيّ وَغَيرهمَا قلت لم يذكر بن أبي حَاتِم لَهُ شَيخا إِلَّا بن الْمُبَارك وَذكر فِي الروَاة عَنهُ حجاج بن حَمْزَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عُثْمَان بن أَبى شيبَة وَأَبُو كريب وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن يعْنى الدَّارمِيّ وَآخَرُونَ
стр. 1965
١٢٠٨ - ايُوسُف بن أَبى درة الْأنْصَارِيّ روى عَن جَعْفَر بن