стр. 1961
وَابْن أبي فديك كَذَا قَالَ
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1961–2000 · переход к 1966.
стр. 1962
١٢٠٥ - ايعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْمدنِي عَن عبد الله بن عباد الزرقي وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 1963
١٢٠٦ - ايعلى بن نعْمَان عَن بِلَال بن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ الزهرى قَالَ بن أبي حَاتِم يعلى بن النُّعْمَان كُوفِي عَن عِكْرِمَة وَعنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1964
١٢٠٧ - ايعمر بن بشر الْخُرَاسَانِي عَن بن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن سِنَان الوَاسِطِيّ وَغَيرهمَا قلت لم يذكر بن أبي حَاتِم لَهُ شَيخا إِلَّا بن الْمُبَارك وَذكر فِي الروَاة عَنهُ حجاج بن حَمْزَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عُثْمَان بن أَبى شيبَة وَأَبُو كريب وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن يعْنى الدَّارمِيّ وَآخَرُونَ
стр. 1965
١٢٠٨ - ايُوسُف بن أَبى درة الْأنْصَارِيّ روى عَن جَعْفَر بن
стр. 1966
عَمْرو بن أُميَّة عَن أنس حَدِيث التَّعْمِير روى عَنهُ أَبُو ضَمرَة أنس بن عِيَاض والْحَارث بن أَبى الزبير الْمدنِي قَالَ بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى بن معِين لَا شَيْء وَقَالَ بن حبَان فِي الضُّعَفَاء مُنكر الحَدِيث جدا يرْوى الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصل لَهَا على قلَّة حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قلت وَقد اخْتلف عَلَيْهِ فِي سَنَد الحَدِيث الْمَذْكُور كَمَا بسطته فِي كتاب الْخِصَال المكفرة
стр. 1967
١٢٠٩ - ك يُوسُف بن يُونُس بن حماس روى عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَطاء بن يسَار وَسَعِيد بن الْمسيب وَسليمَان بن يسَار روى عَنهُ مَالك وَابْن جريج وَاخْتلف على مَالك فِي سَنَد حَدِيثه فَقَالَ القعْنبِي
стр. 1968
عَن مَالك أَنه بلغه عَن أبي هُرَيْرَة فَذكره معضلا وَقَالَ يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ عَن مَالك عَن بن حماس وَلم يسمه وَقَالَ معن بن عِيسَى عَن مَالك عَن يُونُس بن يُوسُف فقلبه وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسِي عَن مَالك عَن يُوسُف بن سِنَان ابدل يُونُس فَسَماهُ سِنَانًا وَكَذَا قَالَ أَبُو مُصعب عَن مَالك قَالَ البُخَارِيّ وَالْأول أصح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من عباد أهل الْمَدِينَة وَقد لمح مرّة امْرَأَة فَدَعَا الله فَاذْهَبْ عَيْنَيْهِ ثمَّ دَعَا الله فردهما عَلَيْهِ وَذكر مُخَالفَة عبد الله بن يُوسُف لأَصْحَاب مَالك فِي تَسْمِيَة وَالِده وَوَقع فِي النُّسْخَة سِنَان وَالْمَعْرُوف سُفْيَان
стр. 1969
١٢١٠ - ايُوسُف الْقرشِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة روى عَنهُ حميد الطَّوِيل من رِوَايَة أَحْمد عَن بن أبي عدى عَنهُ قَالَ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه يُوسُف بن يَعْقُوب رجل من أهل مَكَّة روى عَن روى عَنهُ حميد الطَّوِيل وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 1970
١٢١١ - عب يُونُس بن أَرقم الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ روى عَن يزِيد بن أبي زِيَاد وَغَيره روى عَنهُ عبيد الله بن عمر القواريرى وَحميد بن مسْعدَة وَمُحَمّد بن عقبَة قَالَ البُخَارِيّ كُوفِي مَعْرُوف الحَدِيث كَانَ
стр. 1971
يتشيع وَكَذَا قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن قَالَ بصرى وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش لين الحَدِيث
стр. 1972
١٢١٢ - عب يُونُس بن شَدَّاد الْأَزْدِيّ صَحَابِيّ حَدِيثه عِنْد أهل الْبَصْرَة فِي صيأم ايام التَّشْرِيق أخرجه عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي زيادات الْمسند فِي مُسْند المكيين من طَرِيق سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن أَبى قلَابَة عَن أبي الشعْثَاء عَنهُ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن صَوْم ايام التَّشْرِيق قَالَ الْحُسَيْنِي وَهُوَ غير مَعْرُوف قلت وَقد ذكره غير وَاحِد فِي الصَّحَابَة مِنْهُم
стр. 1973
١٢١٣ - فه يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْمدنِي عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن سُبْرَة عَن أَبِيه فِي النهى عَن الْمُتْعَة عَام الْفَتْح وَعنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ بن خسرو رَوَاهُ عَن أَبى حنيفَة زفر وَمُحَمّد بن الْحسن
стр. 1974
وَالقَاسِم بن معن والمقرئ وَعبيد الله بن مُوسَى والصلت بن الْحجَّاج وَغَيرهم وَخَالفهُم الْمعَافى بن عمرَان فَقَالَ عَن أبي حنيفَة عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن الرّبيع قلت وَخَالفهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى فَقَالَ عَن أَبى حنيفَة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن أَبِيه عَن الرّبيع روينَاهُ فِي المعجم الْأَوْسَط للطبرانى فِي تَرْجَمَة قلت وَالْأول أولى فقد صرح بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة فساقه من طَرِيق الصَّلْت عَن أَبى حنيفَة فَقَالَ عَن يُونُس بن عبد الله بن أَبى فَرْوَة
стр. 1975
قلت يُونُس هَذَا ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى عَن شُرَحْبِيل بن سعد روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبان الْجعْفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَذكره قبلهمَا البُخَارِيّ لَكِن نسبه لجده فَقَالَ يُونُس بن أبي فَرْوَة الشَّامي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ وَقد غاير بن أبي حَاتِم بَين الأول والشامي فَقَالَ فِي الشَّامي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ مَرْوَان سَمِعت أَبى يَقُول هُوَ مَجْهُول انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا يُونُس بن عبد الله عَن أبي فَرْوَة روى عَن الْحسن بن على روى عَنهُ أَبُو سعيد الْجعْفِيّ وَتَبعهُ بن حبَان فِي الثِّقَات حرفا بِحرف فِي هَذَا لَكِن صَنِيعه فِي الأول يقتضى أَنَّهُمَا وَاحِد لِأَنَّهُ نسب يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة شاميا وَالَّذِي يظْهر أَنه وَاحِد وَأَن قَول من قَالَ يُونُس بن عبد الله عَن أبي فَرْوَة تصحفت عَلَيْهِ بن فَصَارَت عَن وَيُؤْخَذ من مَجْمُوع ذَلِك أَنه يرْوى عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن سُبْرَة إِن كَانَ مَحْفُوظًا أَو عَن
стр. 1976
الرّبيع بن سُبْرَة بِغَيْر وَاسِطَة وَعَن شُرَحْبِيل بن سعد وَعَن الْحسن بن على وَأَنه يرْوى عَنهُ أَبُو حنيفَة ومروان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن أبان الْجعْفِيّ وَأَبُو سعيد الْجعْفِيّ وَهُوَ يحيى بن سُلَيْمَان وَأَن أَبَا حَاتِم قَالَ انه مَجْهُول وَأَن بن حبَان وَثَّقَهُ ثمَّ وجدت فِي التَّمْيِيز للنسائي يُونُس بن أَبى فَرْوَة لَا بَأْس بِهِ وَمِمَّا يُنَبه عَلَيْهِ أَن الرّبيع حَاجِب الْخَلِيفَة الْمَنْصُور ووالد الْفضل بن الرّبيع وَزِير الرشيد يُقَال لَهُ الرّبيع بن يُونُس بن أَبى فَرْوَة وَقد عد الجاحظ فِي الزَّنَادِقَة يُونُس بن أبي فَرْوَة وَقد سردت أَسمَاء الَّذين ذكرهم مَعَه فِي تَرْجَمَة حَمَّاد الراوية من لِسَان الْمِيزَان وَيُونُس الَّذِي ذكره غير صَاحب التَّرْجَمَة هُنَا وَالله اعْلَم
стр. 1977
١٢١٤ - فع يُونُس بن عبد الله الْجرْمِي عَن عمَارَة الْجرْمِي قَالَ خيرنى عَليّ بَين امى وعمى روى عَنهُ بن عُيَيْنَة قلت كَذَا اقْتصر الْحُسَيْنِي وَقَالَ إِن فِي بَقِيَّة كَلَام الشَّافِعِي رِوَايَة ذَلِك أَيْضا عَن إِبْرَاهِيم بن أَبى يحيى عَن يُونُس بِزِيَادَة فِيهِ ثمَّ إِنَّه لم يعرف من حَال يُونُس بِشَيْء وَهُوَ مَشْهُور ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ روى عَن عمَارَة بن ربيعَة الْجرْمِي ودينار الحجأم روى عَنهُ الثَّوْريّ ويعلى بن عبيد وَزَاد بن أَبى حَاتِم فِي شُيُوخه يُوسُف بن خباب وَفِي الروَاة عَنهُ شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة ومندل بن على وَنقل توثيقه عَن يحيى بن معِين وَقَالَ إِنَّه كُوفِي وَعَن أَحْمد إِنَّه قَالَ شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ بن عُيَيْنَة وَحدث عَنهُ
стр. 1978
شُعْبَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري
стр. 1979
١٢١٥ - يُونُس غير مَنْسُوب روى عَن عمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي لَا يعرف قلت بيّنت حَاله فِي تَرْجَمَة عمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي آخر المعجم من الْأَسْمَاء يتلوه بَاب الكنى
стр. 1980
بَاب الكنى
стр. 1981
حرف الْألف
١٢١٦ - اأَبُو آمِنَة الْفَزارِيّ اخْتلف فِي ضَبطه فَقيل بِمد الْهمزَة وَنون وَقيل بضَمهَا وتحتانية ثَقيلَة وبالأول جزم بن معِين وَابْن مَاكُولَا وَذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مَعَ أَبى أُميَّة المَخْزُومِي وَغَيره وَكَذَا صنع بن أَبى حَاتِم وَضَبطه بن الْمُحب فِي تَرْتِيب
стр. 1982
الْمسند كَمَا قَالَ يحيى بن معِين وَهُوَ صَحَابِيّ روى حَدِيثه أَبُو جَعْفَر الْفراء قَالَ سَمِعت أَبَا أَمَنَة الْفَزارِيّ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يحتجم وَذكره فِي الصَّحَابَة
стр. 1983
١٢١٧ - اأَبُو أروى الدوسي صَحَابِيّ كَانَ ينزل ذَا الحليفة وَحَدِيثه فِي مُسْند الْكُوفِيّين روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو وَاقد الْمدنِي اللَّيْثِيّ قَالَ أَبُو وَاقد عَنهُ كنت أُصَلِّي مَعَ النَّبِي ﷺ ثمَّ آتى
стр. 1984
الشَّجَرَة قبل غرُوب الشَّمْس قَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ لَا اعرف اسْمه وَلَا أعرف لَهُ إِلَّا حديثين
стр. 1985
١٢١٨ - اأَبُو إِسْحَاق بن سَالم عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص عَن أَبِيه فِي تَحْرِيم الْمَدِينَة وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف قلت قد عرفه الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فَقَالَ اسْمه إِبْرَاهِيم بن سَالم الَّذِي يُقَال لَهُ بردَان قلت وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد بيّنت هُنَاكَ أَن
стр. 1986
الْحَاكِم أَبَا أَحْمد جزم فِي الكنى بِأَنَّهُ أَبُو إِسْحَاق بن سَالم الَّذِي روى عَن عَامر بن سعد وتضمن ذَلِك الرَّد على بن حبَان حَيْثُ زعم أَن إِبْرَاهِيم بن سَالم لَا رِوَايَة لَهُ عَن أحد من التَّابِعين
стр. 1987
١٢١٩ - هـ أَبُو إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عبد الله القمى فِي التَّشْدِيد فِي ترك الْجَمَاعَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَهُوَ غلط نَشأ عَن لَفْظَة زَادَت فِي النُّسْخَة الَّتِي نقل مِنْهَا وَالَّذِي فِي الأَصْل فِي مُسْند جَابر مَا لَفظه حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق أَبُو إِسْحَاق ثَنَا يَعْقُوب حَدثنِي عِيسَى بن جَارِيَة عَن جَابر قَالَ اتى بن أم مَكْتُوم فَأَبُو إِسْحَاق كنية إِسْمَاعِيل فَكَأَنَّهُ وَقع فِي نُسْخَة شَيخنَا
стр. 1988
زِيَادَة لفظ حَدثنَا بَين أبان وَأَبُو إِسْحَاق فَظن أَنه شيخ إِسْمَاعِيل لم يسم فاستدركه وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب وَغَيره أَن إِسْمَاعِيل بن أبان يكنى أَبَا إِسْحَاق وَأَن يَعْقُوب بن عبد الله القمى من شُيُوخه
стр. 1989
١٢٢٠ - اأَبُو إِسْرَائِيل الْأنْصَارِيّ وَيُقَال الْجُشَمِي مدنِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة من طَرِيق عبد الله بن طَاوس عَن أَبِيه عَن أَبى إِسْرَائِيل أَن النَّبِي ﷺ دخل الْمَسْجِد وَأَبُو إِسْرَائِيل يصلى فَقيل لَهُ يَا رَسُول الله هَذَا لَا يقْعد وَلَا يكلم النَّاس وَلَا يستظل وَهُوَ يُرِيد الصَّوْم فَنَهَاهُ كَذَا وَقع فِي الْمسند من طَرِيق بن جريج عَن بن طَاوس وَقد أخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان الْأَحول فَقَالَ عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس
стр. 1990
١٢٢١ - اأَبُو أَسمَاء مولى بنى جَعْفَر بن أَبى طَالب روى عَن على وَعُثْمَان وَأبي رَافع روى عَنهُ يَعْقُوب بن خَالِد وَزيد بن الْحباب قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد حَدِيثه فِي أهل الْحجاز وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين قلت وَالَّذِي فِي الْمسند حَدِيثه من طَرِيق مُحَمَّد بن أَبى يحيى عَنهُ عَن أبي رَافع أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لعَلي إِنَّه يكون بَيْنك وَبَين عَائِشَة أَمر الحَدِيث وَفِي آخِره فارددها الى مأمنها وَلما ذكره بن أبي حَاتِم قَالَ مولى عبد الله بن جَعْفَر
стр. 1991
١٢٢٢ - هـ أَبُو إِسْمَاعِيل عَن زيد بن أَرقم روى عَنهُ الحكم بن
стр. 1992
عتيبة فِي مناشدة على فِي قَوْله ﷺ من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلم ار هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند زيد بن أَرقم وَلكنه فِي مُسْند على من رِوَايَة الْأَعْمَش عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أَبى الطُّفَيْل عَن زيد بن أَرقم عَن النَّبِي ﷺ مثله يعْنى مثل حَدِيث قبله من طَرِيق شريك عَن أَبى إِسْحَاق عَن عَمْرو ذِي مر عَنهُ
стр. 1993
١٢٢٣ - اأَبُو الْأسود بن أبي وَكِيع كَذَا ذكره وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو السود بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَسَيَأْتِي على الصَّوَاب فِي حرف السِّين الْمُهْملَة
стр. 1994
١٢٢٤ - اأَبُو الاشد السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَنه كَانَ سَابِع سَبْعَة مَعَ رَسُول الله ﷺ فَذكر حَدِيث الْأُضْحِية روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر المدايني وَحكى بن مَاكُولَا فِيهِ أَبُو الْأسود وَصوب الأول وَاخْتلف فِي جده فَقيل هُوَ أَبُو الْمُعَلَّى نَقله أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ عَن العسكري وَقيل هُوَ عَمْرو بن عبسة
стр. 1995
١٢٢٥ - اأَبُو الاعين الْعَبْدي روى عَن أبي الْأَحْوَص الْجُشَمِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن زيد قاضى مرو ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ بن حبَان كَانَ ياتى بأَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
стр. 1996
١٢٢٦ - اأَبُو امين مصغر روى عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو الْوَازِع جَابر قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف
стр. 1997
كَذَا قَالَا وَهُوَ شَامي مَعْرُوف روى عَنهُ أَيْضا أَرْطَاة بن الْمُنْذر وَمُعَاوِيَة بن صَالح وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد هُوَ كثير بن الْحَارِث يعْنى الَّذِي يرْوى عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن صَاحب أبي امامة فَإِن كَانَ كَذَلِك فَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَلَعَلَّ الْقَاسِم بَينه وَبَين أَبى هُرَيْرَة فِي رِوَايَة الْمسند وَقد نقل الدوري عَن بن معِين قَالَ لم يسمع بِأبي امين إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث
стр. 1998
١٢٢٧ - اأَبُو أُميَّة الدِّمَشْقِي اسْمه عتبَة روى عَن أبي سَلام الْأسود وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَلم يذكرهُ فِي الْأَسْمَاء فِي عتبَة وَذكر أَبُو أَحْمد أَن أَبَا أُميَّة هَذَا روى عَن ثَوْبَان مولى النَّبِي ﷺ لم أره فِي الكنى من تَارِيخ دمشق فِي الْأَسْمَاء
стр. 1999
١٢٢٨ - اأَبُو أُميَّة عَن الْحسن روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون مَجْهُول وَلَعَلَّه أَيُّوب بن خوط
стр. 2000
١٢٢٩ - أَبُو أُميَّة الْفَزارِيّ تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ