Полный текст (2 641 стр.). Показаны 2101–2140 · переход к 2106.
стр. 2101
١٢٩٢ - اأَبُو سعيد بن زيد روى جَابر الْجعْفِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ اشْهَدْ على أَبى سعيد بن زيد أَن رَسُول الله ﷺ مرت بِهِ جَنَازَة فَقَامَ كَذَا وَقع فِي مُسْند أَحْمد من رِوَايَة الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه وَأوردهُ الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه فَقَالَ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَكَاهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي الذيل وَقَالَ بن الْأَثِير فِي أَسد الغابة كَأَنَّهُ أصح قلت وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَأَظنهُ وهما مِنْهُ فقد أخرجه الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة عَن عبد الله بن أَحْمد كَمَا قَالَ الْقطيعِي ثمَّ فتح الله بِالْوُقُوفِ عَلَيْهِ فَوَجَدته فِي مُسْند سعيد بن زيد أحد الْعشْرَة من مُسْند الْبَزَّار أخرجه من طَرِيق الطَّيَالِسِيّ عَن سعيد من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ اشْهَدْ على سعيد بن زيد ثمَّ نبه الْبَزَّار على مَا وَقع فِي رِوَايَة غير الطَّيَالِسِيّ بِلَفْظ على
стр. 2102
أبي سعيد بن زيد انْتهى فَظهر أَن الْوَهم إِنَّمَا هُوَ فِي زِيَادَة لَفْظَة أَبى فِي قَوْله أَبى سعيد وَإِنَّمَا هُوَ سعيد اسْم لَا كنية
стр. 2103
١٢٩٣ - أَبُو سُفْيَان الجرشِي تقدم ذكره فِي مُسلم بن جُبَير فِي حرف الْمِيم من الْأَسْمَاء
стр. 2104
١٢٩٤ - فع أَبُو سُفْيَان بن عبد الله روى الشَّافِعِي ﵀ من طَرِيق بشير بن عَاصِم عَن أَبِيه أَن عمر اسْتعْمل أَبَا سُفْيَان بن عبد الله على الطَّائِف هَكَذَا ذكره
стр. 2105
١٢٩٥ - اأَبُو سَلمَة الْأَعْرَج روى عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف
стр. 2106
١٢٩٦ - اأَبُو سَلمَة الْجُهَنِيّ عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ فُضَيْل بن مَرْزُوق مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ مرّة لَا يدرى من هُوَ وَهُوَ كَلَام الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وقرأت بِخَط الْحَافِظ بن عبد الْهَادِي يحْتَمل أَن يكون خَالِد بن سَلمَة قلت وَهُوَ بعيد لِأَن خَالِدا مخزومى وَهَذَا جهنى
стр. 2107
١٢٩٧ - اأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن الْجُنَيْد بن امين اسْمه عبيد بن عبد الرَّحْمَن تقدم
стр. 2108
١٢٩٨ - اأَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام روى عَن جَابر بن يزِيد وَلَيْسَ هُوَ بالجعفي ذكره بن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وَلَيْسَ هُوَ البتي بموحدة ثمَّ مثناة وَلَا الْبري يعْنى بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ رَاء وكل مِنْهُمَا يكنى أَبَا سَلمَة وَوَقع كَذَلِك فِي الكنى لأبي أَحْمد قَالَ عُثْمَان أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وسَاق عَن أَبى الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عَن سُرَيج بن يُونُس عَن مُحَمَّد بن يزِيد عَن عُثْمَان صَاحب الطَّعَام وَهُوَ أَبُو سَلمَة وَلَيْسَ هُوَ البتي وَلَا الْبري وَلم يذكر حَاله وَلَا بَقِيَّة السَّنَد والمتن وَتقدم فِي تَرْجَمَة جَابر بن يزِيد شَيْء يتَعَلَّق بِهَذَا وَقد اغفله الْحُسَيْنِي وَمن تبعه كَمَا نبهت على ذَلِك فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ وَكِلَاهُمَا لَيْسَ من رجال التَّهْذِيب
стр. 2109
١٢٩٩ - اأَبُو سليط البدري مُخْتَلف فِي اسْمه فَقيل يسيرَة بن
стр. 2110
عَمْرو بن قيس وَقيل بِلَا هَاء آخِره وَقيل بِأَلف بدل الْيَاء أَوله وَقيل اسْمه اسيد وَقيل قيس وَقيل أنس عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَمَا بعْدهَا وروى عَن النَّبِي ﷺ فِي الْحمر الْأَهْلِيَّة روى عَنهُ ابناه سليط وَعبد الله
стр. 2111
١٣٠٠ - اأَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَدِيث اطعموا طَعَامكُمْ الأتقياء الحَدِيث روى عَنهُ عبد الله بن الْوَلِيد بن قيس وَقد طوله فِي طَرِيق أُخْرَى أخرجه عبد الله بن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَلم يزدْ على ذكر شَيْخه والراوي عَنهُ وَقَالَ أَبُو الْفضل بن طَاهِر فِي الكلأم على أَحَادِيث الشهَاب حَدِيث غَرِيب لَا يذكر إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد
стр. 2112
١٣٠١ - اأَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ روى قصَّة بروع بنت واشق أخرجه أَحْمد من طَرِيق دَاوُد بن أبي هِنْد عَن الشّعبِيّ فَذكر الْقِصَّة وفيهَا فَقَامَ أَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ وَقد وَقع فِي السّنَن اخْتِلَاف فِي اسْم رَاوِي قصَّة بروع وَقيل هُوَ معقل بن سِنَان وَلَا يَصح على أَن أَبَا أَحْمد الْحَاكِم ذكر فِي كنية معقل بن سِنَان خلافًا وَمن جملَة مَا حكى فِيهِ هَذِه الكنية
стр. 2113
١٣٠٢ - اأَبُو سهل غير مَنْسُوب روى عَن سُلَيْمَان بن
стр. 2114
رُومَان وَعنهُ دويد الْخُرَاسَانِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول كشيخه وَقد تقدم فِي سُلَيْمَان وَيحْتَمل أَن يكون أَبُو سهل هُوَ النَّضر بن كثير
стр. 2115
١٣٠٣ - فه أَبُو السوار روى عَن أبي حَاضر عُثْمَان بن حَاضر عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث نَبِيذ الْجَرّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله
стр. 2116
قلت وَعباد بن الْعَوام أَفَادَهُ بن خلفون فِي كتاب الثِّقَات وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه
стр. 2117
١٣٠٤ - اأَبُو سود التَّمِيمِي جد وَكِيع بن أبي سود الَّذِي غلب على خُرَاسَان بعد قُتَيْبَة بن مُسلم قَالَ بن الْكَلْبِيّ هُوَ وَكِيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن عَوْف التَّمِيمِي الغداني وغدانة بطن من تَمِيم قيل كَانَ أَبُو سود قد دخل فِي دين الْمَجُوس ثمَّ اسْلَمْ وَصَحب واخرج أَحْمد حَدِيثه من طَرِيق معمر عَن شيخ من بنى تَمِيم عَن أبي سود سَمِعت النَّبِي ﷺ فِي الْيَمين الْفَاجِرَة تعقم الرَّحِم وَوَقع عِنْد الْحُسَيْنِي وَمن تبعه أَبُو الْأسود وَهُوَ تَحْرِيف
стр. 2118
١٣٠٥ - اأَبُو سُوَيْد الْعَبْدي روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث بنى الْإِسْلَام على خمس روى عَنهُ بركَة بن يعلى التَّمِيمِي أوردهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَنقل عَن البُخَارِيّ من طَرِيق وَكِيع عَن بركَة عَنهُ قَالَ كُنَّا بِبَاب عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر قصَّة
стр. 2119
حرف الشين الْمُعْجَمَة
١٣٠٦ - اأَبُو شَدَّاد عَن مُجَاهِد وَعنهُ يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي وَابْن جريج قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَا روى عَنهُ سوى بن جريج وَرِوَايَة يُونُس هَذِه ترد عَلَيْهِ وَأخرجه أَبُو يعلى فِي مُسْنده من طَرِيق عمر بن نَبهَان عَن أَبى شَدَّاد عَن جَابر حَدِيثا فَمَا أَدْرِي أهوَ آخر أم لَا وَلم يترجم أَبُو أَحْمد فِي الكنى لَهُ وَالله اعْلَم
стр. 2120
١٣٠٧ - اأَبُو شُعْبَة الطَّحَّان الْكُوفِي جَار الْأَعْمَش عَن أبي
стр. 2121
الرّبيع عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
стр. 2122
١٣٠٨ - اأَبُو شُعَيْب الْأنْصَارِيّ قَالَ أتيت النَّبِي ﷺ فَعرفت فِي وَجهه الْجُوع الحَدِيث روى أَبُو مَسْعُود قَالَ كَانَ رجل من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ أَبُو شُعَيْب وَكَانَ لَهُ غُلَام لحأم الحَدِيث فَهُوَ من مُسْند أَبى مَسْعُود وَعنهُ أَحْمد من مُسْند أبي مَسْعُود وَمن مُسْند أبي شُعَيْب قلت اخْرُج حَدِيثه أَحْمد فِي أثْنَاء حَدِيث أبي مَسْعُود قَالَ حَدثنَا بن نمير عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيق عَن أبي مَسْعُود عَن رجل من الْأَنْصَار يكنى أَبَا شُعَيْب قَالَ أتيت رَسُول الله ﷺ فَعرفت فِي وَجهه الْجُوع فاتيت غُلَاما لي قصاب فامرته أَن يَجْعَل لنا طَعَاما الحَدِيث وَهَكَذَا روينَاهُ فِي كتاب بن السكن فِي الصَّحَابَة وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ من عدَّة طرق عَن الْأَعْمَش بِلَفْظ جَاءَ رجل يكنى أَبَا شُعَيْب وَنَحْو ذَلِك جَعَلُوهُ من مُسْند
стр. 2123
أبي مَسْعُود وَزَاد زُهَيْر من بَينهم عِنْد مُسلم وَعنهُ الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر وَتفرد بن نمير بقوله عَن رجل من الْأَنْصَار يكنى أَبَا شُعَيْب فَجعله من مُسْند أبي شُعَيْب وَقد أخرجه بن مندة من طَرِيق بن نمير ثمَّ قَالَ رَوَاهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَالنَّاس عَن الْأَعْمَش فَلم يَقُولُوا عَن أبي شُعَيْب بل قَالُوا عَن أبي مَسْعُود أَن رجلا يُقَال لَهُ أَبُو شُعَيْب قَالَ وَرَوَاهُ زُهَيْر وعمار بن رُزَيْق أَيْضا عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر أَن رجلا يُقَال لَهُ أَبُو شُعَيْب ثمَّ سَاقه من طريقهما
стр. 2124
١٣٠٩ - اأَبُو شُعَيْب عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ أَبُو سِنَان لَا يعرف ذكره الْعِرَاقِيّ مستدركا على الْحُسَيْنِي قلت لَا وجود لَهُ وَلَا أَدْرِي كَيفَ وَقع لَهُ هَذَا فَإِنَّهُ إِنَّمَا يتبع غَالِبا شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ هَذَا فِي كراس الهيثمي وفتشت مُسْند عمر مرَارًا فَلم أجد لَهُ فِي مُسْند عمر ذكرا وَفِيه من طَرِيق أبي الْأسود النَّوْفَلِي أَنه
стр. 2125
سمع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة يحدث عَن أَبى سِنَان الدؤَلِي أَنه دخل على عمر فَذكر قصَّة وحديثا وَلَيْسَ فِيهِ لأبي شُعَيْب ذكر أصلا وَلَيْسَ فِي الكنى لأبي أَحْمد الْحَاكِم مِمَّن يكنى أَبَا شُعَيْب أحد يرْوى عَن عمر فَالله اعْلَم
стр. 2126
١٣١٠ - اأَبُو الشماخ الْأَزْدِيّ عَن بن عَم لَهُ لَهُ صُحْبَة فِي الزّجر فِي اغلاق الْبَاب دون الْمَظْلُوم وَعنهُ السَّائِب بن حُبَيْش قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت لم يذكرهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَلَا بن أَبى حَاتِم
стр. 2127
١٣١١ - اأَبُو شيبَة الْمهرِي عَن ثَوْبَان وَعَمْرو بن عبسة وَعنهُ بلج جُنَادَة بن أَبى خَالِد قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ تَابِعِيّ لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين بِهَذَا
стр. 2128
حرف الصَّاد الْمُهْملَة
١٣١٢ - اأَبُو صَالح الْمدنِي مولى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ تقدم فِي الْحَارِث بن عبيد
стр. 2129
١٣١٣ - هـ أَبُو صَالح مولى عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن عمر وَعنهُ رجل لم يسم
стр. 2130
١٣١٤ - اأَبُو صَخْر الْعقيلِيّ قَالَ حَدثنِي رجل من الاعراب
стр. 2131
بِحَدِيث قصَّة اسلأم ولد الْيَهُودِيّ وَعنهُ الْجريرِي قلت اسْمه عبد الله بن قدامَة وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته وَجزم البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن حبَان وَغَيرهم أَن لَهُ صُحْبَة وَاخْتلف على الْجريرِي فِي إِسْنَاده فَقَالَ بن علية عَنهُ هَكَذَا عِنْد أَحْمد وَمتْن الحَدِيث فِي قصَّة الْيَهُودِيّ الَّذِي ناشده النَّبِي ﷺ هَل تَجِد صفته عِنْدهم فِي كِتَابهمْ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا فَقَالَ وَلَده وَهُوَ محتضر نعم وَرَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن الْجريرِي عَن عبد الله بن قدامَة عَن رجل أَعْرَابِي وَرَوَاهُ سَالم بن نوح عَن الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق عَن أَبى صَخْر رجل من بنى عقيل وَرُبمَا قَالَ عبد الله بن قدامَة قَالَ قدمت الْمَدِينَة على عهد النَّبِي ﷺ بِجَارِيَة ابيعها الحَدِيث أخرجه الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى
стр. 2132
١٣١٥ - اأَبُو الصَّلْت بياع الزَّاد عَن أبي عقرب وَعنهُ أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي مَجْهُول قلت وَصفه البُخَارِيّ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد بِأَنَّهُ بياع الْمُرُور الْمُرُور بالراء جمع مر بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء وَهُوَ المسحاة
стр. 2133
حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة خَال
حرف الطَّاء الْمُهْملَة
١٣١٦ - اأَبُو طَالب عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْحِمصِي قلت كَذَا رَأَيْته فِي الْمسند وَوَقع فِي الكنى لأبي أَحْمد تبعا للْبُخَارِيّ الْجَهْضَمِي وَلم يذكر لَهُ اسْما وَلَا حَالا وَلَا لأبي طَالب وَفِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان أَبُو طَالب الضبعِي عَن بن عَبَّاس وَعنهُ قَتَادَة فَمَا أَدْرِي هُوَ هَذَا أَو غَيره
стр. 2134
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة خَال
حرف الْعين الْمُهْملَة
١٣١٧ - أَبُو عَاصِم بن مخلد عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ تقدم فِي عَاصِم بن مخلد
стр. 2135
١٣١٨ - أَبُو عَابِد السَّعْدِيّ سمع يزِيد بن الْبَراء هُوَ سيف تقدم
стр. 2136
١٣١٩ - اأَبُو عَبَايَة عَن مولى لسعد بن أبي وَقاص هُوَ قيس بن عَبَايَة وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب
стр. 2137
١٣٢٠ - اأَبُو عبد الله الْأَسدي عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث اتَّقِ دَعْوَة الْمَظْلُوم وَإِن كَانَ كَافِرًا وَفِيه حَدِيث دع مَا يريبك وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب الغافقي الْمصْرِيّ هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى تقدم فِي الْأَسْمَاء
стр. 2138
١٣٢١ - اأَبُو عبد الله الْأَسدي ختن يزِيد بن الريان الْجُهَنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عمر بن عَطاء بن أبي الخوار لَيْسَ بالمشهور قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَبُو عبد الله سمع أَبَا هُرَيْرَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى فَلَعَلَّهُ هَذَا وَهُوَ فِي التَّهْذِيب
стр. 2139
١٣٢٢ - اأَبُو عبد الله الغافقي عَن زيد بن اسْلَمْ وَعنهُ رشدين بن سعد فِيهِ نظر
стр. 2140
١٣٢٣ - اأَبُو عبد الله المكى عَن نَافِع بن جُبَير عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عُثْمَان قلت كَذَا اخْتَصَرَهُ الْحُسَيْنِي والْحَدِيث عِنْد عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته من طَرِيق أبي خَالِد عَن حجاج وَهُوَ بن أَرْطَاة عَن عُثْمَان عَن أبي عبد الله المكى وأظن فِيهِ تصحيفا وَالصَّوَاب عَن عُثْمَان أبي عبد الله المكى فقد أخرجه أَحْمد من طرق عَن المَسْعُودِيّ ومسعر كِلَاهُمَا عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز عَن نَافِع بن جُبَير عَن على فِي صفة النَّبِي ﷺ والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ من طَرِيق المَسْعُودِيّ
следующие страницы →