Полный текст (2 641 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
١٥٢ - االْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة عَن جده ذرْوَة بن نَضْلَة قصَّة الْأَعْشَى الَّذِي نشزت امْرَأَته وَعنهُ أَبُو سَلمَة عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ لَيْسَ بِمَشْهُور قَالَ الهيثمي إِنَّمَا رَوَاهَا الْجُنَيْد عَن أَبِيه عَن جده كَمَا أَشرت اليه فِي تَرْجَمَة امين قلت وَذكر الرامَهُرْمُزِي فِي الْمُحدث الْفَاصِل ان الْمُحدثين يَقُولُونَهُ الْجُنَيْد بجيم وَنون مصغر وَأهل التَّحْقِيق يَقُولُونَهُ حنيذ بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر النُّون وَآخره مُعْجمَة بِوَزْن عَظِيم
стр. 282
١٥٣ - اجهم بن أبي الجهم مولى الْحَارِث بن حَاطِب عَن
стр. 283
أبي بردة بن نيار والمسور بن مخرمَة وَعبد الله بن جَعْفَر وَعنهُ بن إِسْحَاق وَعبد الله الْعمريّ والوليد بن عبد الله بن جَمِيع مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 284
١٥٤ - اجهير بن يزِيد الْعَبْدي من عبد الْقَيْس بَصرِي حدث عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو أُسَامَة ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل والقعنبي لينه يحيى الْقطَّان بقوله حَوْشَب بن عقيل اثْبتْ مِنْهُ قلت وَهَذِه الصِّيغَة لَيست صَرِيحَة فِي التليين بل احتمالها قوته أقوى
стр. 285
وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَنقل عَن سُلَيْمَان بن حَرْب انه كَانَ حسن الرَّأْي فِيهِ قلت جهير بِصِيغَة التصغير وَقيل بِوَزْن عَظِيم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 286
١٥٥ - فع جُوَيْبِر بن حويرث عَن أبي بكر الصّديق قَوْله وَعنهُ سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع لَا يعرف
стр. 287
قلت هُوَ جُبَير الَّذِي قدم ذكره وَقَالَ فِيهِ نظر ثمَّ كَرَّرَه بِغَيْر فَائِدَة وَقد ذكرت فِي كتابي فِي الصَّحَابَة مَا يدل على صحبته وسقت هُنَاكَ نسبه فِي بنى عبد الدَّار بن قصي
стр. 288
حرف الْحَاء الْمُهْملَة
стр. 289
١٥٦ - عب حَاتِم بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي أَبُو الْفضل الْخُرَاسَانِي نزيل بَغْدَاد روى عَن أبي الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره فِيهِ نظر قلت ذكر الْخَطِيب فِي شُيُوخه حُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروزِي وَعبيد الله بن مُوسَى وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَغَيرهم وَفِي الروَاة عَنهُ الباغندي
стр. 290
وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وَجَمَاعَة آخِرهم مُحَمَّد بن مخلد قَالَ وَبَعض الروَاة يَقُول عَنهُ ثَنَا حَاتِم بن اللَّيْث وَكَانَ ثِقَة ثبتا متقنا حَافِظًا انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي عَاصِم والبصريين وَكَانَ مِمَّن جمع التَّارِيخ وصنف حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ وأرخ بن مخلد وَفَاته سنة ٢٦٢
стр. 291
١٥٧ - الْحَارِث بن بركان يَأْتِي فِي الْحَارِث بن عبد
стр. 292
١٥٦ - االْحَارِث بن جبلة وَيُقَال بن أبي جميلَة
стр. 293
عَن أبي الدَّرْدَاء وَأم الدَّرْدَاء وَعنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن وَهُوَ مَجْهُول وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان الْحَارِث بن أبي جميلَة يرْوى عَن أبي الدَّرْدَاء
стр. 294
١٥٧ - االْحَارِث بن خزمة بن عدي أَبُو خزمة الْأنْصَارِيّ وَيُقَال أَبُو خُزَيْمَة قَالَ الطَّبَرِيّ خزمة بِالتَّحْرِيكِ وَيُقَال بن خُزَيْمَة يكنى أَبَا بشر شهد بَدْرًا وأحدا وَمَا بعْدهَا وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة أَرْبَعِينَ وَله سبع وَسِتُّونَ سنة وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بِنَاقَة النَّبِي ﷺ حِين ضلت بتبوك
стр. 295
وروى بن إِسْحَاق عَن يحيى بن عباد عَن أَبِيه عباد بن عبد الله بن الزبير قَالَ اتى الْحَارِث بن خزمة بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ من آخر بَرَاءَة الى عمر بن الْخطاب
стр. 296
١٥٨ - االْحَارِث بن ضرار الْخُزَاعِيّ المصطلقي أَبُو مَالك الْحِجَازِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة حَدِيثه فِي مُسْند الْكُوفِيّين من طَرِيق عبس بن دِينَار الْخُزَاعِيّ عَن أَبِيه عَن الْحَارِث بن ضرار قَالَ
стр. 297
قدمت على رَسُول الله ﷺ فدعاني الى الْإِسْلَام فَأسْلمت الحَدِيث قيل هُوَ الْحَارِث بن أبي ضرار وَالِد جوَيْرِية أم الْمُؤمنِينَ وَقَالَ بن عبد الْبر اخشى ان يَكُونَا اثْنَيْنِ قلت وَقد وَقع عِنْد بعض من اخْرُج هَذَا الحَدِيث الْحَارِث بن أبي ضرار بِزِيَادَة أَدَاة الكنية
стр. 298
١٥٩ - االْحَارِث بن عبد الْمطلب وَيُقَال بن عبد الْملك عَن نَافِع بن جُبَير عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث من صلى على جَنَازَة قَالَه إِبْرَاهِيم عَن هِشَام بن يُوسُف عَن بن جريج عَن الْحَارِث بن عبد الْمطلب
стр. 299
وَقَالَ أَبُو عَاصِم عَن بن جريج عَن الْحَارِث بن عبد الْملك وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ الْحَارِث بن عبد الْملك قلت وَمن قَوْله قَالَه إِبْرَاهِيم الى آخِره مَنْقُول من تَرْجَمَة الْحَارِث من تَارِيخ البُخَارِيّ مَعَ تَقْصِير عَنهُ وَكَانَ الأولى ان ينْقل ذَلِك من الْمسند الَّذِي يتَكَلَّم على رِجَاله فان أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن بن جريج عَن الْحَارِث بن عبد الْمطلب فَذكره وَقَالَ أَيْضا حَدثنَا بن بكر يعْنى مُحَمَّد البرْسَانِي عَن بن جريج بن عبد الْملك يَعْنِي قَالَ عَن بن عبد الْملك مَوضِع بن عبد الْمطلب انْتهى وَإِبْرَاهِيم الَّذِي نقل البُخَارِيّ انه رَوَاهُ عَن هِشَام بن يُوسُف هُوَ بن مُوسَى الرَّازِيّ الْحَافِظ الْمَشْهُور فاستفدنا من الْمَوْضِعَيْنِ انه اخْتلف فِي اسْم وَالِد الْحَارِث فَقَالَ هِشَام وَعبد الرَّزَّاق عبد الْمطلب وَقَالَ أَبُو عَاصِم البرْسَانِي عبد الْملك واما التَّقْصِير فَإِنَّهُ أخل من كَلَام البُخَارِيّ بقوله وَقَول هِشَام بن يُوسُف أصح ثمَّ سَاقه البُخَارِيّ من وَجه آخر عَن أبي هُرَيْرَة وَذكر الِاخْتِلَاف فِي اسْم تابعيه عَن أبي هُرَيْرَة مِمَّا لَا يتَعَلَّق بِحَال لِلْحَارِثِ الْمَذْكُور من مدح أَو قدح وَلَا معرفَة نسبه وَلَا تَسْمِيَة جده وَقد اقْتصر بن أبي حَاتِم من كَلَام البُخَارِيّ على قَوْله الْحَارِث بن عبد الْملك وَيُقَال بن عبد الْمطلب روى عَن نَافِع بن جُبَير روى عَنهُ
стр. 300
بن جريج وَأَشَارَ الى مُخَالفَة البُخَارِيّ بِتَقْدِيم ذكر عبد الْملك على عبد الْمطلب فَكَأَنَّهُ عِنْده أرجح وأصرح مِنْهُ اقْتِصَار بن حبَان على عبد الْملك
стр. 301
١٦٠ - االْحَارِث بن عبيد أَبُو صَالح الْمدنِي مولى عُثْمَان عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ أَبُو عقيل زهرَة بن معبد فِي الْوضُوء قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ فِي ولَايَة مُعَاوِيَة قلت وجدته بِخَط الْحَافِظ بن عَليّ الْبكْرِيّ فِي كتاب الثِّقَات الْحَارِث بن عبد بِالتَّكْبِيرِ وَكَذَا فِي النُّسْخَة الْمُعْتَمدَة من الْمسند
стр. 302
وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيمَن اسْمه الْحَارِث وانما سَمَّاهُ البُخَارِيّ ترْكَان وَذكر رِوَايَته عَن عُثْمَان وَرِوَايَة أبي عقيل بن معبد عَنهُ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم
стр. 303
١٦١ - االْحَارِث بن عُبَيْدَة الْحِمصِي قاضيها أَبُو وهب الكلَاعِي عَن سعيد بن غَزوَان والْعَلَاء بن عتبَة الْيحصبِي وَهِشَام بن
стр. 304
عُرْوَة وَجَمَاعَة وَعنهُ عَمْرو بن عُثْمَان وَيزِيد بن عبد ربه وَقَالَ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ بن حبَان يَعْنِي فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ أهل بَلَده واتى عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد قلت وَقد تنَاقض بن حبَان فَذكره فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل مصر وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْحَارِث بن عميرَة الكلَاعِي عداده فِي أهل الشَّام سكن مصر وَقَالَ بن أبي حَاتِم الْحَارِث بن عُبَيْدَة الكلَاعِي قَاضِي حمص فَذكر شُيُوخه والرواة عَنهُ ثمَّ قَالَ قلت لأبي جعله البُخَارِيّ اثْنَيْنِ فَقَالَ هما وَاحِد وَسَأَلته عَنهُ فَقَالَ شيخ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت وَلم ار فِي تَارِيخ البُخَارِيّ الا وَاحِدًا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
стр. 305
١٦٤ - االْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ عَن عمر وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير وسليم بن عَامر وَثَّقَهُ بن حبَان قلت حَدِيثه عَن عمر فِي الْمسند من رِوَايَة صَفْوَان بن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَنهُ انه ركب الى عمر فَسَأَلَهُ عَن ثَلَاث خلال الحَدِيث وروى أَيْضا عَن أبي الدَّرْدَاء وَرَأى بِلَالًا الْمُؤَذّن وَسَأَلَهُ عَن الْمسْح على الْخُفَّيْنِ روى عَنهُ أَيْضا أَبُو امامة الْبَاهِلِيّ وغضيف بن الْحَارِث والمهاصر بن حبيب وَمَكْحُول وَذكره بن مندة فِي الصَّحَابَة
стр. 306
وَقَالَ هُوَ أول من بعث بصدقات قومه الى النَّبِي ﷺ واستدركه بن فتحون على الِاسْتِيعَاب وَقَالَ بن سعد وَفد على النَّبِي ﷺ فَشهد خَيْبَر وَسكن الْمَدِينَة وَأورد لَهُ بن مندة من طَرِيق عبَادَة بن الصَّامِت انه قَالَ لأبي الدَّرْدَاء والْحَارث بن مُعَاوِيَة أَيّكُم يذكر يَوْم صلى رَسُول الله ﷺ الى بعير من الْمغنم الحَدِيث وَله ذكر فِي حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فِي الهواتف لِابْنِ أبي الدُّنْيَا فَذكر بِسَنَدِهِ قصَّة إِسْلَامه واجتماعه بِالنَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ وَقَوله لَهُ لقد سَمِعت حَقًا يَا أَبَا كلاب وَذكره بن سعد أَيْضا وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي كتاب التَّابِعين من أهل الشَّام وَالْعجلِي فِي ثقاتهم وَكَذَا ذكره فِي التَّابِعين البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو حَاتِم وَابْن سميع وروى مَكْحُول عَن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ قَالَ كنت اتوضأ أَنا وَأَبُو جندل بن
стр. 307
سُهَيْل بن عَمْرو فَذكر حَدِيث الْمسْح على الْخُفَّيْنِ واخرج يَعْقُوب بن سُفْيَان من طَرِيق سليم بن عَامر ان الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ قدم على عمر فَقَالَ مَا اقدمك وَكَيف تركت أهل الشَّام الحَدِيث وَالرَّاجِح انه مخضرم أدْرك زمن النَّبِي ﷺ ووفد فِي خلَافَة عمر وَذكر البُخَارِيّ انه رأى عمر قَالَ وروى عَنهُ مُسلم بن مشْكم وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ سليم بن عَامر وَكَذَا قَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَالَّذِي يظْهر انه من المخضرمين
стр. 308
١٦٥ - ك الْحَارِث بن معيقيب بن أبي فَاطِمَة الدوسي يَأْتِي فِي بن معيقيب فِي المبهمات
стр. 309
١٦٦ - االْحَارِث بن وهب عَن الصنَابحِي وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ روى عَنهُ الصَّلْت بن بهْرَام قَالَ البُخَارِيّ رِوَايَته عَن الصنَابحِي مُرْسلَة قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فِي الاحتفال وَذكره فِي التَّذْكِرَة وَلَفظ البُخَارِيّ روى عَن الصنَابحِي عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل وَبَين العبارتين مُغَايرَة لَان الأولى تَقْتَضِي ان الْحَارِث أرسل عَن الصنَابحِي وَعبارَة البُخَارِيّ ان الْإِرْسَال من أجل الصنَابحِي عَن النَّبِي ﷺ واما بن أبي حَاتِم فَقَالَ الْحَارِث بن وهب عَن الصنَابحِي وَعَن السّلمِيّ مُرْسل
стр. 310
فَهَذَا يحْتَمل ان يكون لفظ مُرْسل يتَعَلَّق بالسلمي وَحده وَمِمَّا يَنْبَغِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ ان الصنَابحِي شيخ الْحَارِث بن وهب قيل المُرَاد بِهِ الصنَابحِي الْمَشْهُور الَّذِي يُسمى عبد الرَّحْمَن بن عسيلة لَا الصنَابحِي الَّذِي اخْرُج لَهُ مَالك وَاخْتلف هَل هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة اخْتلف فِي اسْمه أَو آخر بل هُوَ الصنابح بن الاعسر صَحَابِيّ مَعْرُوف اخْرُج حَدِيثه ابْن ماجة من رِوَايَة قيس بن أبي حَازِم عَنهُ وَوَقع لبَعض الروَاة انه قَالَ فِيهِ الصنَابحِي بِزِيَادَة يَاء النّسَب فَالْتبسَ قَالَ إِسْحَاق فِي مُسْنده انا
стр. 311
وَكِيع ثَنَا الصَّلْت بن بهْرَام ثِقَة عَن الْحَارِث بن وهب ثِقَة عَن الصنَابحِي الأحمسي كَذَا عِنْده وَقد أخرجه الطَّبَرَانِيّ من هَذَا الْوَجْه فَقَالَ عَن الصنَابحِي بن الاعسر والْحَدِيث الَّذِي ذكر لَهُ فِي تَعْجِيل صَلَاة الْمغرب بِخِلَاف الَّذِي رَوَاهُ قيس فَإِنَّهُ فِي الْحَوْض النَّبَوِيّ
стр. 312
١٦٧ - االْحَارِث بن يزِيد الْبكْرِيّ لَهُ صُحْبَة قَالَ خرجت أَشْكُو الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ الى النَّبِي ﷺ وَعنهُ أَبُو وَائِل قلت هُوَ الْحَارِث بن حسان الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَاخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَيُقَال لَهُ هُوَ أَيْضا الحريث بن حسان
стр. 313
١٦٨ - االْحَارِث بن يزِيد وَيُقَال بن أبي يزِيد مولى الحكم مدنِي روى عَن جَابر وَعنهُ كثير بن زيد وَمُحَمّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان قلت وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ وَكِيع عَن كثير بن زيد عَن سَلمَة بن أبي زيد بدل الْحَارِث وَلَا يَصح
стр. 314
١٦٩ - االْحَارِث بن يزِيد عَن الْقَاسِم بن البرحي وَعنهُ سَلمَة بن اكسوم مَجْهُولُونَ
стр. 315
١٧٠ - االْحَارِث مولى بن سِبَاع عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة أَبُو الْحُوَيْرِث ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 316
١٧١ - ك احَارِثَة بن النُّعْمَان بن رَافع أَو نفيع بن زيد بن عبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي شهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا وَرَأى جِبْرِيل يكلم النَّبِي ﷺ فَسلم عَلَيْهِمَا فَردا ﵇ وَكَانَ من الْفُضَلَاء روى عَنهُ عبد الله بن رَبَاح وَعبد الله بن عَامر بن ربيعَة وَغَيرهمَا يُقَال توفّي فِي امارة مُعَاوِيَة
стр. 317
١٧٢ - عب حباب الْقطعِي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي عَن رجل عَن أبي بن كَعْب وَعنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي لَا يعرف قلت اخْتلف فِيهِ على أبي إِسْحَاق فَقَالَ الْأَكْثَر عَنهُ عَن عبد الله بن
стр. 318
أبي بَصِير عَن أَبِيه عَن أبي بن كَعْب فِي فضل الْجَمَاعَة فِي الصَّلَاة وَرَوَاهُ الثَّوْريّ عَنهُ فَلم يقل عَن أَبِيه وَتَابعه الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَقَالَ جرير بن حَازِم عَنهُ عَن أبي بَصِير لم يذكر عبد الله وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق عَن الْعيزَار بن حُرَيْث عَن أبي بَصِير وَفِيه من الِاخْتِلَاف غير ذَلِك وَتفرد الْحباب وَهُوَ بِضَم الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة بقوله عَنهُ عَن رجل من عبد الْقَيْس عَن أبي لم يذكر بَين أبي إِسْحَاق وَبَين أبي بن كَعْب سوى وَاحِد لم يسم
стр. 319
١٧٣ - ك حبَان بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُوَحدَة بن منقذ بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ جد مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان مازني من بنى النجار
стр. 320
مدنِي روى مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى انه كَانَ عِنْد جده امْرَأَتَانِ فَذكر الْقِصَّة وَيُقَال انه الَّذِي كَانَ يخدع فِي الْبيُوع فَقَالَ إِذا بَايَعت فَقل لَا خلابة وَمَات فِي خلَافَة عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ
следующие страницы →