стр. 351
١٩٢ - احجر بن الْحَارِث الغساني أَبُو خلف الفلسطيني الرَّمْلِيّ عَن عبد الله بن عَوْف الْكِنَانِي عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز على الرملة وَعنهُ سعيد بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن الْمُبَارك وَغَيرهمَا مَحَله الصدْق قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 352
١٩٣ - عب حديج أَبُو سُلَيْمَان عَن أبي إِسْحَاق وَعنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوَركَانِي مَجْهُول وَلَعَلَّه الَّذِي قبله يعْنى حديج بن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ قلت هُوَ هُوَ بِلَا تردد وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وان كنيته أَبُو سُلَيْمَان وانه روى عَن أبي إِسْحَاق وروى عَنهُ الْوَركَانِي وَلَيْسَ بِمَجْهُول
стр. 353
١٩٤ - احرَام بن إِسْمَاعِيل العامري عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَعنهُ أَبُو النَّضر لَيْسَ بِمَشْهُور قلت أوردهُ قبل حَرْب فَدلَّ على انه عِنْده حرَام بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء وَلَيْسَ كَذَلِك وانما هُوَ بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة بعْدهَا زَاي منقوطة وساذكره فِي مَكَانَهُ على الصَّوَاب ان شَاءَ الله تَعَالَى
стр. 354
١٩٥ احَرْب بن ثَابت أَبُو ثَابت الْبكْرِيّ عَن الْحسن ومروان الْأَصْفَر وَإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو عمر الحوضي وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن
стр. 355
وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ كَأَنَّهُ حَرْب بن أبي حَرْب قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْنِي وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ كَأَنَّهُ حَرْب بن أبي حَرْب قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْن وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فَوَهم وَالصَّوَاب أَبُو سَلمَة بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ مُوسَى التَّبُوذَكِي وَحرب بن أبي حَرْب الَّذِي أَشَارَ اليه بن حبَان هُوَ الَّذِي ذكره وَلم يزدْ فِي التَّعْرِيف لشيخه والراوي عَنهُ على الَّذِي هُنَا وَكَذَا كنيته فَهُوَ وَاحِد جعله اثْنَيْنِ ثمَّ شكّ فِيهِ
стр. 356
١٩٦ - احَرْب بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر الضبعِي وَيُقَال الْمنْقري اقْتصر أَبُو زرْعَة على ذكره فِي الكنى وَسَيَأْتِي
стр. 357
١٩٧ - احَرْب بن قيس عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلا وَعَن عبد الله بن أبي سَلمَة وَمُحَمّد بن كَعْب وَنَافِع وَعنهُ عمَارَة بن غزيَّة وَعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قَالَ البُخَارِيّ عَن عمَارَة بن غزيَّة حَرْب
стр. 358
كَانَ رضى قلت وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ حَرْب بن قيس مولى طَلْحَة من أهل الْمَدِينَة يرْوى عَن نَافِع
стр. 359
١٩٨ - احَرْب بن هِلَال الثَّقَفِيّ عَن أبي أُميَّة الثَّعْلَبِيّ وَله صُحْبَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب غير مَشْهُور وَأَظنهُ بن عبيد الله الْمُتَقَدّم قلت يعْنى الَّذِي اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد وَقد جزم غير وَاحِد بِأَنَّهُ هُوَ اخْتلف فِيهِ على عَطاء بن السَّائِب وَقد فرق بن حبَان فِي الثِّقَات بَين حَرْب بن هِلَال وَحرب بن عبيد الله وَالصَّوَاب انهما وَاحِد
стр. 360
١٩٩ - احَرْمَلَة بن قيس النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن أبي بردة وَأبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا قَالَ
стр. 361
بن معِين ثَبت وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بحَديثه بَأْسا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 362
٢٠٠ احُرَيْث بن مَالك قيل هُوَ اسْم أبي هنيدة الرَّاوِي عَن والان الْعَبْدي قَالَه البُخَارِيّ وَسَبقه بن معِين وَزَاد وَحرب بن مَالك آخر يكنى أَبَا مُعَاوِيَة وانما قَالَ آخر لِأَنَّهُ لَا يُؤمن التباس أَحدهمَا بِالْآخرِ لقرب كِتَابَة حُرَيْث من حَرْب فَالْأول بِالْمُثَلثَةِ مصغر وَالثَّانِي بِالْمُوَحَّدَةِ بِغَيْر تَصْغِير
стр. 363
٢٠١- احُرَيْث أَبُو مرّة عَن أبي وَاقد اللَّيْثِيّ وَعنهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة مَجْهُول وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَيْسَ بِمَشْهُور قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد ثَنَا حَرْب عَن يحيى حَدثنِي إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن حُرَيْث أبي مرّة ان أَبَا وَاقد اللَّيْثِيّ حَدثهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحن بمنى مَعَ رَسُول الله ﷺ إِذْ مر ثَلَاثَة نفر فجَاء أحدهم فَوجدَ فُرْجَة فِي الْحلقَة فَجَلَسَ الحَدِيث وَهَذَا الحَدِيث مَشْهُور من حَدِيث أبي مرّة مولى عقيل بن أبي طَالب وَيُقَال لَهُ أَيْضا مولى أم هَانِئ واسْمه يزِيد كَمَا جزم بِهِ التِّرْمِذِيّ وَقد أخرج مُسلم الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق حَرْب بن شَدَّاد
стр. 364
بالسند الَّذِي أوردهُ أَحْمد فَقَالَ فِي رِوَايَته عَن إِسْحَاق عَن أبي مرّة مولى أم هَانِئ عَن أبي وَاقد وَهُوَ عِنْد الشَّيْخَيْنِ من طَرِيق مَالك عَن إِسْحَاق كَذَلِك وَكَانَ النُّسْخَة الَّتِي نقل مِنْهَا كَانَ فِيهَا عَن يزِيد لَكِنَّهَا غير مجودة فقرأها حُرَيْث وتصحيف يزِيد بحريث بعيد جدا
стр. 365
٢٠٢- احزَام بِكَسْر أَوله وبالزاى الْمُعْجَمَة المنقوطة بن إِسْمَاعِيل العامري كُوفِي روى عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَالْأَعْمَش ومغيرة وَعَاصِم الْأَحول روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة وَالْحسن بن ثَابت وَأَبُو النَّضر بن هَاشم بن الْقَاسِم وَعَطَاء بن مُسلم قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَضَبطه بالزاي المنقوطة وَقَالَ وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِيمَن اسْمه
стр. 366
حزَام بالزاي وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا
стр. 367
٢٠٣- احسان بن كريب الْحِمْيَرِي الرعيني أَبُو كريب الْمصْرِيّ عَن عمر وَعلي وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن حبَان وَشهد فتح مصر قلت سَاق بن يُونُس نسبه الى منتهاه وَقَالَ هَاجر فِي خلَافَة عمر فَشهد فتح مصر وَذكر فِي الروَاة عَنهُ واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي وَكَعب بن عَلْقَمَة التنوخي وسَاق بِسَنَدِهِ الى واهب عَنهُ ان عمر سَأَلَهُ كَيفَ تحسبون نفقاتكم فَذكر اثرا وَقَالَ البُخَارِيّ روى عَن عَليّ شَيْئا من كَلَامه وَقَالَ بن حبَان حسان بن أبي كريب الْحِمْيَرِي وَيُقَال بن كريب
стр. 368
٢٠٤ - االْحسن بن أَيُّوب بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الله الشَّامي عَن عبد الله بن بسر وَعبد الله بن ناشج وَعنهُ عصأم بن خَالِد وَهِشَام بن سعيد الطَّالقَانِي وَيحيى بن صَالح الوحاظي واثنى عَلَيْهِ خيرا وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 369
٢٠٥- االْحسن بن عقبَة الْمرَادِي أَبُو كيران الْكُوفِي عَن
стр. 370
الشّعبِيّ وَالضَّحَّاك وَعبد خير وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو نعيم ووكيع وَعبيد الله بن مُوسَى وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 371
٢٠٦ - االْحسن بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ عَن ايمن بن نابل وَالْأَوْزَاعِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَأَخُوهُ عَاصِم بن عَليّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة وَأَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنَا أبي عَنهُ بِأَحَادِيث وَقَالَ كَانَ اعقل من أَبِيه وَمن أَخِيه وَقَالَ مهنأ سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَقَالَ قد رَأَيْته وَسمعت مِنْهُ حديثين أَو ثَلَاثَة قلت ان النَّاس يَقُولُونَ كَانَ يترفض قَالَ لَا وَلكنه رجل
стр. 372
صَاحب لِسَان دخال على الْمُلُوك وَكَانَ لَهُ سخاء وَلم يكن يتواضع وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه قلت وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ رَأَيْته فَلم اكْتُبْ عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق وَقَالَ عَليّ بن الْجَعْد كَانَ عِنْد شُعْبَة بِمَنْزِلَة الْوَلَد
стр. 373
٢٠٧- فع الْحسن بن الْقَاسِم الْأَزْرَق عَن عمر وَغَيره وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الشَّافِعِي غير مَشْهُور قلت الَّذِي فِي كتاب الشَّافِعِي أَخْبرنِي عمي مُحَمَّد بن الْعَبَّاس وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب فَإِنَّهُ مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس وَكَذَا ذكره الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة من نُسْخَة مُعْتَمدَة وَعِنْده الازرقي بِزِيَادَة يَاء النّسَب
стр. 374
٢٠٨ - فع الْحسن بن مَيْمُون عَن عبد الله بن عبد الله مولى بنى هَاشم وَعنهُ أبان بن تغلب مَجْهُول
стр. 375
٢٠٩- االْحسن بن هادية الْعمانِي عَن بن عمر فِي فضل الْحَج من عمان وَعنهُ الزبير بن الخريت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 376
٢١٠ - االْحسن بن يحيى الْمروزِي عَن بن الْمُبَارك وَالنضْر بن شُمَيْل وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَغَيره فِيهِ نظر قلت رِوَايَته عِنْد أَحْمد مقرونة بعلي بن إِسْحَاق كِلَاهُمَا عَن بن الْمُبَارك وعلاها عبد الله بن أَحْمد عَن أَحْمد بن جميل عَن بن الْمُبَارك وَذكره بن النجار فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَذكر انه يروي عَنهُ أَيْضا يزِيد بن يحيى الزُّهْرِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَوَقع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات لِابْنِ حبَان الْحسن بن يحيى الْمروزِي عَن كثير بن زِيَاد وَعنهُ بن الْمُبَارك فَمَا أَدْرِي أهوَ هُوَ انْقَلب أَو هُوَ آخر غَيره
стр. 377
٢١١ - االْحسن الْهُذلِيّ روى عَن
стр. 378
٢١١ - االْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة الْحِمْيَرِي مولى آل ذِي يزن مدنِي كَانَ ينزل الينبع وَقد ينْسب الى جده روى عَن أَبِيه عَن جده وَعَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني روى عَنهُ بن وهب
стр. 379
والقعنبي وَزيد بن الْحباب وَجَمَاعَة كذبه مَالك وَقَالَ أَحْمد لَا يُسَاوِي شَيْئا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَذَّاب وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء اضْرِب على حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْأَوْسَط تَركه عَليّ وَأحمد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الأويسي لما خرج إِسْمَاعِيل بن أبي أويس الى حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة هجره مَالك أَرْبَعِينَ يَوْمًا
стр. 380
٢١٢ - هَب حُصَيْن بن حَرْمَلَة الْمهرِي عَن أبي مصبح عَن
стр. 381
جَابر فِي فضل الْخَيل وَعنهُ عتبَة بن أبي حَكِيم استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَقَالَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَله فِي الْمسند حديثان من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك أَحدهمَا عَن حُصَيْن غير مَنْسُوب وَالْآخر نسب فِيهِ حصينا فَقَالَ عَن عتبَة عَن حُصَيْن بن حَرْمَلَة وَقد ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ يعد فِي الشاميين وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم
стр. 382
٢١٣ - احُصَيْن بن عَوْف البَجلِيّ أَبُو حَازِم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه قيس بن أبي حَازِم قلت كَذَا جزم بَان أَبَا حَازِم اسْمه حُصَيْن بن عَوْف وَعلم لَهُ عَلامَة
стр. 383
أَحْمد فَقَط وَذكره الْمزي فِي الكنى وَذكر ان أَبَا دَاوُد روى لَهُ وَقد أَعَادَهُ الْحُسَيْنِي فِي الكنى وَعلم لَهُ عَلامَة أَحْمد وَأبي دَاوُد فَقَالَ أَبُو حَازِم البَجلِيّ اسْمه عبد عَوْف بن الْحَارِث كَذَا قَالَ وَقد ذكر الْمزي الْخلاف فِي اسْمه فِي تَرْجَمَة ابْنه قيس بن أبي حَازِم
стр. 384
٢١٤- احُصَيْن بن مُسلم عَن طَاوس وَعنهُ بن جريج مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وانما وَقع فِيهِ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَالصَّوَاب انه حسن بن مُسلم وَاسم جده يناق بِفَتْح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَتَشْديد النُّون وَآخره قَاف شيخ مكي مَعْرُوف بالرواية عَن طَاوس وَابْن جريج مَعْرُوف بالرواية عَنهُ وَفِي الْمسند عدَّة أَحَادِيث من رِوَايَة
стр. 385
بن جريج عَن الْحُسَيْن بن مُسلم عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس وَقعت فِيهِ هَكَذَا بِالْألف واللأم وَفِيه حَدِيث وَاحِد قَالَ فِيهِ أَحْمد حَدثنَا عبد الرَّزَّاق وَابْن بكير قَالَا ثَنَا بن جريج أَخْبرنِي حسن بن مُسلم عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس قَالَ شهِدت الصَّلَاة يَوْم الْفطر مَعَ النَّبِي ﷺ الحَدِيث وترجمته مستوفاة فِي التَّهْذِيب
стр. 386
٢١٥ - احُصَيْن الْمدنِي عَن عَليّ وَعنهُ ضرار بن مرّة قَالَ بن معِين لَا اعرفه قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ حُصَيْن بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ
стр. 387
٢١٦ - احَفْص بن جَابَان وَيُقَال بن عمر بن جَابَان الْقَارِي أَبُو طَالب عَن شُعْبَة وَعنهُ أَحْمد قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت لم أجد لَهُ ذكرا فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد
стр. 388
٢١٧- احَفْص بن أبي حَفْص السراج عَن شهر بن حَوْشَب وَعنهُ عبد الصَّمد وَأَبُو الْوَلِيد وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ حَفْص التَّمِيمِي قلت ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ روى عَن الْحسن لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلم يذكر من روى عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل حَفْص بن أبي حَفْص عَن أبي رَافع عَن أبي بكر الصّديق مَجْهُول
стр. 389
روى عَنهُ مُوسَى بن أبي عَائِشَة انْتهى فَمَا أَدْرِي اهما اثْنَان أَو وَاحِد ثمَّ وجدت الْخَطِيب فرق بَينهمَا فِي الْمُتَّفق والمفترق وَقَالَ فِي الرَّاوِي عَن أبي رَافع لَا يحفظ لَهُ غَيره وَقَالَ فِي الرَّاوِي عَن شهر روى عَنهُ جمَاعَة من الْبَصرِيين قلت وطبقتهم متراخية كثيرا عَن طبقَة من يرْوى عَن شهر وَفِي طبقته من يروي عَن شهر آخر أفرده الْخَطِيب وَقَالَ يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل
стр. 390
٢١٨- احَفْص بن خَالِد بن جَابر عَن أَبِيه وَعَن شهر بن حَوْشَب وَعنهُ سكين بن عبد الْعَزِيز وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكره فِي اتِّبَاع التَّابِعين وَلم يذكر رِوَايَته عَن شهر وَذكر أَبَاهُ فِي الطَّبَقَة الْمَذْكُورَة فَقَالَ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ هِلَال بن خباب وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَفْص بن خَالِد بن جَابر سمع أَبَاهُ عَن جده قَالَ