стр. 421
٢٣٦- احميد بن بشير بن الْمُحَرر عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعنهُ يزِيد بن خصيفَة وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 422
قلت مَا رَأَيْت هَذَا فِي ثِقَات بن حبَان وانما فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة حميد بن بكر يرْوى عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنهُ يزِيد بن خصيفَة ثمَّ وجدت الحَدِيث فِي مُسْند أبي مُوسَى قَالَ أَحْمد حَدثنَا مكي عَن الجعيد عَن يزِيد بن خصيفَة عَن حميد بن بشير بن الْمُحَرر عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن أبي مُوسَى فِي اللّعب بالكعاب فَظهر ان الَّذِي فِي نُسْخَتي من الثِّقَات تَحْرِيف وَالصَّوَاب بشير وان قَول الْحُسَيْنِي روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَأبي مُوسَى تَحْرِيف أَيْضا وانما هُوَ عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن أبي مُوسَى والْحَدِيث مَعْرُوف لمُحَمد بن كَعْب عَن أبي مُوسَى وَقد أخرجه أَبُو يعلى عَن القواريري عَن مكي كَذَلِك
стр. 423
٢٣٨ -حميد بن رُومَان فِي تَرْجَمَة حميد بن عقبَة بن رُومَان
стр. 424
٢٣٨ - احميد بن عبيد مولى بني الْمُعَلَّى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَعنهُ عمَارَة بن غزيَّة لَا يدرى من هُوَ قلت هُوَ مدنِي من موَالِي الْأَنْصَار
стр. 425
٢٣٩ - فه حميد بن عبيد الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه ان عمر دفع اليه مَالا مُضَارَبَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَلَيْث بن أبي سليم وَثَّقَهُ بن حبَان قلت سمى بن حبَان ابْنه عبد الله عبد الرَّحْمَن
стр. 426
٢٤٠ - احميد بن عقبَة بن رُومَان بن زُرَارَة أَبُو سِنَان الْفَزارِيّ وَيُقَال الْقرشِي الفلسطيني وَقد ينْسب الى جده روى عَن بن عمر وَأبي الدَّرْدَاء وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم والوليد بن سُلَيْمَان
стр. 427
بن أبي السَّائِب وَيحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكره فِي موضِعين فَقَالَ حميد بن رُومَان روى عَن أبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم ثمَّ قَالَ بعد أَربع تراجم حميد بن عقبَة بن رُومَان الْقرشِي وَقيل الْمُقْرِئ الفلسطيني يروي عَن بن عمر وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ يحيى بن عَمْرو السيباني قلت هما وَاحِد وَقَالَ أَبُو الْمُغيرَة سَأَلت أَبَا بكر بن أبي مَرْيَم فَقلت حميد بن عقبَة يروي عَن أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ حَدثنِي ان كل شَيْء حدث بِهِ عَن أبي الدَّرْدَاء سَمعه من أبي الدَّرْدَاء وَذكره أَبُو زرعه الدِّمَشْقِي فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من أهل دمشق وَسكن حمص ودمشق وروى أَيْضا عَن
стр. 428
عبد الْعَزِيز بن أخي حُذَيْفَة وَإِبْرَاهِيم الْأَصْفَر وَقَالَ البُخَارِيّ روى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن حميد بن رُومَان بن زُرَارَة كَذَا قَالَ فِي تَرْجَمَة حميد بن عقبَة فَكَأَنَّهُ جوز انه هُوَ نسب لجده وَالله اعْلَم
стр. 429
٢٤١ - احميد بن عَليّ أَبُو عكرشه الْعقيلِيّ عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم يُقَال مُرْسلا وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَسْتَقِيم حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرعه كُوفِي لَا باس بِهِ قلت لم يذكر البُخَارِيّ فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات وَالْعجب انه اورد الرَّاوِي عَنهُ وَهُوَ مَرْوَان بن مُحَمَّد فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَلم يذكرهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَلَا ذكر بن حبَان كنيته هَذِه وَفِي الْمِيزَان حميد بن عَليّ الْكُوفِي قَالَ بن معِين لَيْسَ
стр. 430
حَدِيثه بِشَيْء وَهُوَ غير هَذَا
стр. 431
٢٤٢ - تَمْيِيز حميد بن عَليّ الرقاشِي عَن عمرَان بن حَيَّان وَعنهُ أهل الْبَصْرَة قلت ذكره البُخَارِيّ عقب الْعقيلِيّ وسَاق لَهُ اثرا من طَرِيق مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَنهُ فلعلهما وَاحِد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 432
٢٤٣ - تَمْيِيز حميد بن عَليّ الْقَيْسِي يعرف بِزَوْج غنج قَالَ بن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ قلت هُوَ مُتَأَخّر جدا لَا يلتبس بِمن تقدم قَالَ الْحَاكِم حدث بعد
стр. 433
الثلاثمائة عَن عبد الْوَاحِد بن غياث وَغَيره بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَهُوَ كَذَّاب خَبِيث
стр. 434
٢٤٤ - احميد بن الْقَعْقَاع وَيُقَال عبيد عَن رجل جعل يرصد النَّبِي ﷺ فِي دُعَائِهِ وَعنهُ أَبُو مَسْعُود الْجريرِي فِيهِ جَهَالَة قلت اخْتلف على شُعْبَة فَقَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر عَنهُ عَن بن مَسْعُود عَن حميد بن الْقَعْقَاع عَن رجل جعل يرمق النَّبِي ﷺ فَكَانَ يَقُول فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي ووسع لي فِي دَاري الحَدِيث وَقَالَ حجاج بن مُحَمَّد عَن شُعْبَة عَن أبي مَسْعُود سَمِعت عبيد بن الْقَعْقَاع يحدث رجلا من بني حنظله قَالَ رَمق رجل النَّبِي ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَجعل يَقُول فِي صلَاته الحَدِيث وكلا الطَّرِيقَيْنِ فِي الْمسند فِي حادي عشر
стр. 435
الْأَنْصَار وَلِلْحَدِيثِ شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى فِي الدُّعَاء للطبراني فاما الرَّاوِي لَهُ مُسْندًا كَانَ أَو مُرْسلا فَاخْتلف فِي اسْمه وَلَا يعرف حَاله
стр. 436
٢٤٥ - احَنْظَلَة بن أبي عَامر بن صَيْفِي بن زيد بن أُميَّة بن عَوْف الْأنْصَارِيّ الأوسي رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَهُوَ الْمَعْرُوف بغسيل الْمَلَائِكَة وَأَبوهُ يُقَال لَهُ الراهب واسْمه عَمْرو وَكَانَ من رُؤُوس الْكفْر وَابْنه حَنْظَلَة من خِيَار الْمُسلمين وَاسْتشْهدَ بِأحد وَقَالَ النَّبِي ﷺ فِيهِ ان صَاحبكُم لتغسله الْمَلَائِكَة روى عَن كَعْب وروى مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن رجل عَنهُ قلت رِوَايَته عَن كَعْب ينظر فِيهَا
стр. 437
٢٤٦ - احَنْظَلَة بن نعيم الغنوي عَن عمر وَعنهُ ابْنه أَبُو طلق الغضبان وَثَّقَهُ بن حبَان قلت هُوَ عنزي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالنُّون بعْدهَا زَاي ذكره البُخَارِيّ فِي موضِعين أَحدهمَا قَالَ حَنْظَلَة بن نعيم لم ينْسبهُ انه رأى عليا وَعمَّارًا روى عبد الْوَاحِد عَن أبي طلق بن حَنْظَلَة عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ فِي الثَّانِي حَنْظَلَة بن نعيم الْعَنزي سمع عمر وروى عَنهُ ابْنه غَضْبَان انْتهى وَجزم بن حبَان بِأَنَّهُ وَاحِد وان أَبَا طلق اسْمه غَضْبَان وَاقْتصر بن أبي حَاتِم على ذكر الرَّاوِي عَن عمر وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَهُوَ مِمَّا فَاتَ الْحَاكِم أَبَا أَحْمد فِي الكنى وَذكر فِيهَا وَاحِدًا لم يسم وَلم ينْسب وَقَالَ روى عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة روى عَنهُ الركين بن الرّبيع سَمِعت أَبَا طلق وَلست استبعد ان يكون هُوَ هَذَا
стр. 438
٢٤٧ - عب حوثرة بن اشرس بن عون بن مجشر الْعَدوي أَبُو عَامر الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي الْأَشْهب وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَمُسلم بن الْحجَّاج خَارج الصَّحِيح وَأَبُو يعلى وَغَيرهم مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 439
٢٤٨- احَوْشَب بن طخية وَيُقَال طخمة بِالْمِيم
стр. 440
بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل الْحِمْيَرِي وَيُقَال الْأَلْهَانِي ذُو ظليم عداده فِي أهل الْيمن اسْلَمْ على عهد النَّبِي ﷺ وَكتب اليه النَّبِي ﷺ كتابا وَبعث بِهِ مَعَ جرير البَجلِيّ ليتعاون هُوَ وَذُو الكلاع وفيروز وَمن أطاعهم على قتل الْأسود الْعَنسِي وَكَانَ حَوْشَب وَذُو الكلاع رئيسين فِي قومهما ثمَّ كَانَا هما وَمن تبعهما من الْيمن القائمين بِحَرب صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وقتلا جَمِيعًا بصفين روى عَن حَوْشَب ابْنه عُثْمَان وَحسان بن كريب قلت وَشهد ذُو ظليم اليرموك وَأرْسل عَن النَّبِي ﷺ وَيُقَال هُوَ حَوْشَب بن السماعي بن ذِي غَسَّان
стр. 441
٢٤٩ - فه حوط بِفَتْح أَوله بن عبد الله بن نَافِع وَقيل رَافع الْعَبْدي روى عَن أبي الشعْثَاء وَتَمِيم بن سَلمَة روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَالْأَعْمَش ومسعر والصلت ذكره بن مَاكُولَا وَغَيره بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكَذَا ذكره فِي الْمُهْملَة وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره الْحُسَيْنِي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة المضمومة فَوَهم
стр. 442
٢٤٩ - احَيَّان بن إِيَاس الْبَارِقي عَن بن عمر وَعنهُ شُعْبَة
стр. 443
وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 444
٤٨٣٢٥١ - احييّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه انه صلى قبل طُلُوع الشَّمْس روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَفِيه نظر قلت لفظ الحَدِيث عِنْد أَحْمد من طَرِيق عبد الله بن أُميَّة بن أبي عَليّ ثَنَا مُحَمَّد بن حَيّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت يعلى يُصَلِّي قبل ان تطلع الشَّمْس الحَدِيث والقصة
стр. 445
حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة
٢٥٢ - ك خَالِد بن اسيد بن أبي الْعيص بن أُميَّة أَخُو عتاب أَمِير مَكَّة وَهُوَ جد أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ وَتزَوج عبد الله بن خَالِد هَذَا بنت عُثْمَان بن عَفَّان وَله ذكر فِي الْمُوَطَّأ ان بن عمر طعن فِي لبة بدنته وَهِي قَائِمَة فِي دَار خَالِد بن اسيد وَكَانَ فِيهَا
стр. 446
منزله قلت اغفله الْحُسَيْنِي
стр. 447
٢٥٣ - اخَالِد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه أَيُّوب وَثَّقَهُ بن حبَان قلت قد بيّنت فِي تَرْجَمَة أَيُّوب بن خَالِد ان اسْم جده صَفْوَان وان أَيُّوب حَيْثُ روى عَن أَبِيه عَن جده أَرَادَ جده لامه وَهُوَ أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور واسْمه خَالِد بن زيد فَخَالِد وَالِد أَيُّوب زوج بنت أبي أَيُّوب لَا ولد أبي أَيُّوب وَالله اعْلَم والحسيني تبع بن حبَان فِيمَا ذكره فَإِنَّهُ كَذَا قَالَ فِي التَّابِعين وَلَو كَانَ على ظَاهره لَكَانَ مِمَّن وَافق اسْمه اسْم أَبِيه وَلَيْسَ كَذَلِك
стр. 448
٢٥٤ - اخَالِد بن جبل وَيُقَال بن أبي جيل العدواني رأى النَّبِي ﷺ يقرا وَالسَّمَاء والطارق
стр. 449
قَالَ بن عبد الْبر سكن الطَّائِف وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة لَهُ حَدِيث وَاحِد رَوَاهُ عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن قلت فِي حَدِيثه انه سَمعهَا من النَّبِي ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّة وَالنَّبِيّ ﷺ قَائِم بمشرق ثَقِيف مُتكئا على قَوس أَو عصى قَالَ فوعيتها وانا مُشْرك فقراتها فِي الْإِسْلَام وَقَالَ بن السكن سكن الطَّائِف قَالَ وَيُقَال انه بَايع تَحت الشَّجَرَة وَاخْتلف فِي ضبط جبل فَقيل بن جبل بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة وَقيل بن جيل بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة من تَحت وَرجح الْأَمِير الأول
стр. 450
٢٥٥ - اخَالِد بن حَكِيم بن حزَام الْقرشِي عَن أَبِيه وخَالِد بن الْوَلِيد وَأبي عُبَيْدَة وَعنهُ أَبُو نجيح وَالضَّحَّاك وَثَّقَهُ بن معِين
стр. 451
٢٥٦ - اخَالِد بن حَيَّان الهزيلي مولى هزيلة امْرَأَة من بني ذبيان روى عَن جَابر بن عبد الله وَعنهُ يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن طحلاء وَغَيره قَالَ أَبُو زرعه مدنِي ثِقَة قلت الَّذِي فِي التَّارِيخ البُخَارِيّ وَكتاب بن أبي حَاتِم إِنَّمَا هُوَ خَالِد بن أبي حَيَّان وَفِيهِمَا من بني دِينَار بِمُهْملَة وَنون واخره رَاء وَكَذَا هُوَ فِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان زَاد بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة مدنِي وَلم ار فِيهِ لَفْظَة ثِقَة
стр. 452
٢٧٥ - عب خَالِد بن خَالِد عَن يُوسُف بن مَازِن عَن عَليّ وَعنهُ نوح بن قيس لَا يعرف قلت هُوَ خَالِد بن قيس أَخُو نوح الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ وَلَيْسَ فِي شُيُوخ
стр. 453
نوح بن قيس أحد اسْمه خَالِد الا اخوه وَلَا فِي الروَاة عَن يُوسُف بن مَازِن من اسْمه خَالِد إِلَّا خَالِد الْحذاء لكنه لم يذكروه فِي شُيُوخ نوح بن قيس وَقد اخْتلف فِي يُوسُف بن مَازِن هَل هُوَ يُوسُف بن سعد أَو غَيره وَرجح الْمزي بِأَنَّهُ هُوَ
стр. 454
٢٥٨ - اخَالِد بن رَبَاح الْهُذلِيّ أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَأبي السوار الْعَدوي وَعِكْرِمَة وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن عدي لَا باس بِهِ عِنْدِي وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ يحيى الْقطَّان كَانَ ثبتا صَاحب عَرَبِيَّة فافسدوه بِالْقدرِ قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْنِي وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَهُوَ سبق قلم وانما هُوَ يحيى الْقطَّان وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ باس
стр. 455
مَحَله الصدْق وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين:ثِقَة وَقد ذكره بن حبَان فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ:خَالِد بن رَبَاح الْهُذلِيّ من أهل الْبَصْرَة كنايته أَبُو الْفضل،روى عَن الْحسن وَعِكْرِمَة،روى عَنهُ وَكِيع وَكَانَ قَدِيرًا كثير الخطأيروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لات يحْتَج بِهِ وَلما ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات قَالَ خَالِد بن رَبَاح أَبُو الْفضل يروي عَن الْحسن،روى عَنهُ سعيد بن زيد،أنْتَهى،فَمَا أدرى ظَنّه آخر، أَو تنَاقض فِيهِ
стр. 456
٢٥٩ - فع خَالِد بن رَبَاح الْحِجَازِي عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب وَعنهُ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي سُبْرَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى وَغَيرهمَا
стр. 457
٢٦٠ - اخَالِد بن ربعى اسدي كُوفِي عَن بن مَسْعُود وَعنهُ
стр. 458
عبد الْملك بن عُمَيْر وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ لَا يرْوى عَنهُ غير حَدِيث وَاحِد ان صَاحبكُم خَلِيل الله
стр. 459
٢٦١ - اخَالِد بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ عَن خَالِد بن أبي عمرَان وَعنهُ أَبُو سَلمَة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ بن وهب
стр. 460
٢٦٢- هـ خَالِد بن صبيح فِي حَدِيث أبي الدَّرْدَاء فرغ الى كل