Полный текст (2 641 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
عبد الْملك بن مَرْوَان على فلسطين وَلَقي جلة من الصَّحَابَة وَكَذَا ذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَوَقع فِي الكنى لمُسلم ان لَهُ صُحْبَة وَكَأَنَّهُ انْتِقَال من وَالِده زنباع وَقَالَ بن مندة أدْرك النَّبِي ﷺ وَلَا يَصح لَهُ صُحْبَة قَالَ وَذكره مُحَمَّد بن أَيُّوب فِي الصَّحَابَة وَذكره مُوسَى بن سهل فِي التَّابِعين وَذكر خَليفَة انه كَانَ صُحْبَة مُسلم بن عقبَة فِي وقْعَة الْحرَّة من قبل يزِيد بن مُعَاوِيَة وَلما مَاتَ يزِيد وعَلى الْأُرْدُن خَاله حسان بن مَالك بن بَحْدَل أَمر روحا على فلسطين وَشهد وقْعَة مرج راهط مَعَ مَرْوَان بن الحكم ثمَّ كَانَ مَعَ عبد الْملك فِي خِلَافَته بسامراء عبد الْملك بن مَرْوَان على فلسطين وَلَقي جلة من الصَّحَابَة وَكَذَا ذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَوَقع فِي الكنى لمُسلم ان لَهُ صُحْبَة وَكَأَنَّهُ انْتِقَال من وَالِده زنباع وَقَالَ بن مندة أدْرك النَّبِي ﷺ وَلَا يَصح لَهُ صُحْبَة قَالَ وَذكره مُحَمَّد بن أَيُّوب فِي الصَّحَابَة وَذكره مُوسَى بن سهل فِي التَّابِعين وَذكر خَليفَة انه كَانَ صُحْبَة مُسلم بن عقبَة فِي وقْعَة الْحرَّة من قبل يزِيد بن مُعَاوِيَة وَلما مَاتَ يزِيد وعَلى الْأُرْدُن خَاله حسان بن مَالك بن بَحْدَل أَمر روحا على فلسطين وَشهد وقْعَة مرج راهط مَعَ مَرْوَان بن الحكم ثمَّ كَانَ مَعَ عبد الْملك فِي خِلَافَته بسامراء قَالَ بن عَسَاكِر
стр. 562
كَانَ لَهُ بِهِ اخْتِصَاص وَلَا يكَاد يغيب عَنهُ وَقَالَ ضَمرَة سَمِعت الْوَلِيد بن أبي عون يَقُول كَانَ روح إِذا خرج من الْحمام اعْتِقْ رَقَبَة رَوَاهَا يحيى بن معِين فِي تَارِيخه رِوَايَة عَبَّاس الدوري وَيُقَال انه شكا الى عبد الْملك جفَاء من الْوَلِيد فَقَالَ لَهُ الْوَلِيد اسرعت خيلك يَا أَبَا زرْعَة قَالَ نعم يَا بن أخي مرَّتَيْنِ مرّة بصفين وَمرَّة بمرج راهط ونهض مغضبا فترضاه عبد الْملك بَان أرسل اليه الْوَلِيد فوهب لَهُ الضَّيْعَة الَّتِي تنَازعا فِيهَا بِمَا فِيهَا من عبيد وَغَيرهم
стр. 563
٣٢٧ - روح بن عَابِد شَامي روى عَن أبي الْعَوام عَن معَاذ وَعنهُ أَبُو الْمليح بن أُسَامَة وَعلي بن زيد بن جدعَان فِيهِ جَهَالَة كَذَا ذكر الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي الْمسند رِوَايَة عَليّ بن زيد عَن أبي الْمليح عَن روح فعلي يروي عَن أبي الْمليح
стр. 564
لَا عَن روح وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِي روح هَذَا جرحا وَلَا رَأَيْت لَهُ ذكرا فِي تَارِيخ بن عَسَاكِر
стр. 565
٣٢٨- ك رويشد الثَّقَفِيّ أَبُو علاج الطَّائِفِي ثمَّ الْمدنِي لَهُ إِدْرَاك وَله قصَّة مَعَ عمر بِسَبَب بَيْعه الشَّرَاب قَالَ بن أبي ذِئْب انا سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه ان عمر أَمر باحراق بَيت رويشد وَكَانَ يَبِيع فِيهِ الشَّرَاب فَنَهَاهُ عمر فَلم ينْتَه قَالَ إِبْرَاهِيم فَلَقَد رَأَيْت بَيته يلتهب نَارا كَأَنَّهُ جَمْرَة وَذكر بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ عَن مَالك عَن بن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب ان طليحة الأَسدِية كَانَت تَحت رويشد الثَّقَفِيّ فَطلقهَا فنكحت فِي عدتهَا فضربها عمر بِالدرةِ وَضرب الَّذِي تزَوجهَا وَفرق بَينهمَا
стр. 566
حرف الزَّاي
стр. 567
٣٢٥ - ازَائِدَة بن حِوَالَة وَيُقَال مزيدة الْعَنزي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ وَعَن عبد الله بن حِوَالَة وَعنهُ عبد الله بن شَقِيق كَذَا قَول الْحُسَيْنِي وَلَيْسَت لزائدة رِوَايَة عَن عبد الله بن حِوَالَة وانما اخْتلفت الرِّوَايَة عَن عبد الله بن شَقِيق هَل الَّذِي حَدثهُ عبد الله بن حِوَالَة وزائدة بن حِوَالَة فَوَقع فِي مُسْند الْبَصرِيين من مُسْند أَحْمد حَدثنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا كهمس بن الْحسن عَن عبد الله بن شَقِيق حَدثنِي رجل صَالح من عنزة يُقَال لَهُ زَائِدَة أَو مزيدة بن حِوَالَة قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِي ﷺ فِي سفرة من أَسْفَاره فَنزل النَّاس منزلا وَنزل رَسُول الله ﷺ فِي ظلّ دوحة فرآني وانا
стр. 568
مقبل من حَاجَة لي وَلَيْسَ عِنْده غير كَاتبه فَقَالَ انكتبك يَا بن حِوَالَة الحَدِيث وَفِيه الْحَث على سُكْنى الشَّام وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير عَن إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار عَن يزِيد بن هَارُون بِهَذَا السَّنَد مثله لَكِن قَالَ عَن بن حِوَالَة وَلم يسمه وَلَا نسبه الى عنزة وَأوردهُ فِي مُسْند عبد الله بن حِوَالَة فَكَانَ شَيْخه لما لم يذكر اسْمه فَقَالَ عَن بن حِوَالَة ظَنّه الطَّبَرَانِيّ عبد الله بن حِوَالَة لشهرته بِخِلَاف زَائِدَة فَانِي لم أره الا فِي هَذَا الحَدِيث من هَذَا الْمسند وَزِيَادَة أَحْمد لَا ترد لَو صرح غَيره بِخِلَافِهَا فَكيف وَلَا مُخَالفَة الا من جِهَة هَذَا الْفَهم وَقد اخْرُج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا هَذَا الحَدِيث من طَرِيق الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق فَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد عَن بن علية عَنهُ عَن بن شَقِيق عَن بن حِوَالَة لم يسمه وَقَالَ فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْجريرِي عبد الله بن حِوَالَة سَمَّاهُ عبد الله أَيْضا وَلَعَلَّ السَّبَب فِيهِ أَيْضا نَحْو مَا تقدم وَلم ار من ذكر زَائِدَة هَذَا فِي الصَّحَابَة الا بن عبد الْبر فَإِنَّهُ قَالَ زَائِدَة بن حِوَالَة أَو مزيدة بن حِوَالَة الْعَنزي لَهُ صُحْبَة وَتَابعه بن الْأَثِير فَقَالَ ذكره أَبُو عمر مُخْتَصرا وَتَبعهُ
стр. 569
الذَّهَبِيّ فِي التَّجْرِيد فَزَاد على اسْمه عَلامَة مُسْند أَحْمد فِي اصْطِلَاحه مُشِيرا الى مَا وَقع فِي هَذَا الحَدِيث وَظهر ان الْفرق بَين عبد الله بن حِوَالَة وزائدة بن حِوَالَة هُوَ ان عبد الله ازدي الأَصْل وَقيل عامري وزائدة عنزي وان عبد الله سكن الشَّام وروى عَنهُ أَهلهَا وَأهل مصر وان زَائِدَة بَصرِي روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة عبد الله بن شَقِيق والمتن الْمَذْكُور وان شَارك عبد الله بن حِوَالَة فِي بعضه لَا يسْتَلْزم تغليط الثِّقَة وَالله اعْلَم وَقد اغفل بن عَسَاكِر ذكره فِي تَارِيخ دمشق
стр. 570
٣٣٠ - ازبان بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ الْأمَوِي أَخُو أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَن أَخِيه عَن عَائِشَة فِي الْوتر وَعنهُ أُسَامَة بن زيد وَاللَّيْث بن سعد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يرْوى الْمَرَاسِيل قلت يُرِيد ان رِوَايَة عمر بن عبد الْعَزِيز عَن عَائِشَة مُرْسلَة وَقد
стр. 571
ذكره البُخَارِيّ مُخْتَصرا فَقَالَ سمع عمر بن عبد الْعَزِيز قَوْله سمع مِنْهُ أُسَامَة وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم لم يزيدا على ذَلِك وزبان هَذَا بِفَتْح الزَّاي المنقوطة وَتَشْديد الْمُوَحدَة كَانَ اشهر إخْوَته فِي الفروسية وَكَانَ مولده بِمصْر وَأَبوهُ اميرها قَالَ بن يُونُس يكنى أَبَا إِبْرَاهِيم وَكَانَ سيد بنى عبد الْعَزِيز وفارسهم روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَمُعَاوِيَة بن صَالح وزكير بن قيس مولى بنى أُميَّة وَاللَّيْث وَأُسَامَة قلت وروى هُوَ أَيْضا عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام وروى عَنهُ هُوَ أَيْضا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي والْحَدِيث الَّذِي لَهُ فِي الْمسند هُوَ من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَن أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ عَن زبان بن عبد الْعَزِيز عَن أَخِيه عَن عَائِشَة فِي الْفَصْل بَين الشفع وَالْوتر قَالَ بن يُونُس حضر الْوَقْعَة مَعَ مَرْوَان بن مُحَمَّد لَيْلَة قتل مَرْوَان فَقتل هُوَ أَيْضا تقطرت بِهِ فرسه فَخر عَنْهَا فَقَتَلُوهُ فَمَا عرفه الا بكر بن كُلَيْب والى اشمون وَذَلِكَ لَيْلَة آخر ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
стр. 572
٣٣١ - االزبير بن جواتشير أَبُو عبد السَّلَام بَصرِي روى عَن أَيُّوب بن عبد الله بن مكرز عَن وابصة حَدِيثا فِي الْبر والاثم روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى وسمى أَبَاهُ وَلم أره لغيره وَهُوَ اسْم فَارسي أَوله جِيم مَضْمُومَة وَبعد الْألف مثناة فوقانية مَفْتُوحَة ومعجمة مَكْسُورَة وَنقل عَن بن معِين انه ذكر بِرِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة فَقَط وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأوردهُ فِي الْمسند عقب حَدِيث حَمَّاد عَنهُ من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح نَحوه لَكِن قَالَ عَن أبي عبد الله سَمِعت وابصة
стр. 573
٣٣٢- االزبير بن يُوسُف يَأْتِي فِي يُوسُف بن الزبير ان شَاءَ الله تَعَالَى
стр. 574
٣٣٣ - االزبير أَبُو عبد السَّلَام هُوَ بن جواتشير
стр. 575
٣٣٤ - ازُرَارَة بن ربيعَة بن زُرَارَة الْأَزْدِيّ الْعَتكِي الْبَصْرِيّ أَبُو ربيعَة بن أبي الْحَلَال روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ روح بن عبَادَة هَكَذَا وَقع فِي الْمسند بِهَذَا السَّنَد حديثان فَقَط وروى زُرَارَة
стр. 576
أَيْضا عَن أَبِيه وَأبي الشعْثَاء جَابر بن زيد وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَيْضا شُعْبَة وهشيم وَأَبُو سُفْيَان المعمري وَغَيرهم ذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَنقل عَن الْبَزَّار انه قَالَ زُرَارَة بن أبي الْحَلَال مَشْهُور حدث عَنهُ شُعْبَة وَغَيره وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ زُرَارَة بن أبي الْحَلَال يرْوى عَن أَبِيه وَمُجاهد وَهُوَ أَخُو الْحَلَال بن أبي الْحَلَال روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة هَكَذَا ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَكَأَنَّهُ لم يقف على رِوَايَته عَن أنس وَقد ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن أنس لَكِن ذكر فِي حرف الرَّاء ربيعَة وَذكر فِي حرف الزَّاي زُرَارَة وَقَالَ فِي كل مِنْهُمَا روى عَن أنس روى عَنهُ روح بن عبَادَة وَهَذَا خطأ بَين وَالصَّوَاب الثَّانِي واما ربيعَة فَلم يُدْرِكهُ روح بن عبَادَة وَقد خلط الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة ربيعَة بترجمة زُرَارَة فَذكر فِي شُيُوخ زُرَارَة عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ لم يدْرك عُثْمَان
стр. 577
وَذكر فِي الروَاة عَن زُرَارَة غيلَان بن جرير وَهُوَ أكبر من زُرَارَة وَقد رَأَيْت أَن أسوق تَرْجَمَة ربيعَة هُنَا ليزِيد الصَّوَاب ظهورا وَهُوَ أَبُو الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة قَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات ربيعَة أَبُو الْحَلَال الْعَتكِي مَشْهُور بكنيته روى عَن عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ ابْنه أَبُو ربيعَة وَقَتَادَة وغيلان بن جرير وَعبد الْمجِيد الْعقيلِيّ وَغَيرهم وَقد قيل ان اسْم أبي الْحَلَال زُرَارَة وَهُوَ خطأ قَالَ الْعجلِيّ أَبُو الْحَلَال الْعَتكِي بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة وَقَالَ بن أبي خَيْثَمَة سَأَلت بن معِين عَن أبي الْحَلَال فَقَالَ بَصرِي ثِقَة وَقَالَ الدوري حَدثنَا يحيى بن معِين ثَنَا عبيد الله بن أبي الْحَلَال الْعَتكِي حَدَّثتنِي أُمِّي عَن عَمَّتهَا قَالَت مَاتَ أَبُو الْحَلَال وَهُوَ بن مائَة وَعشْرين سنة قَالَ وَكَانَ لأبي الْحَلَال أَربع غرف فَكَانَ يصلى لَيْلًا ثمَّ يقوم على كل بَاب فَيَقُول يَا فلَان يَا فلَان يُنَادى الَّذين مَاتُوا ثمَّ يَقُول هَل تحس مِنْهُم من أحد ثمَّ يقبل على صلَاته وَمن طَرِيق عبد الْمجِيد الْعقيلِيّ عَن أبي الْحَلَال سَأَلت عُثْمَان عَن جَائِزَة السُّلْطَان فَقَالَ لحم ظَبْي ذكي وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى أَبُو الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة عَن عُثْمَان ثمَّ سَاق الْأَثر الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ وَذكر فِي الروَاة
стр. 578
عَنهُ الْفضل بن المؤتمن الْعَتكِي قَالَ وَيُقَال ان اسْم أبي الْحَلَال زُرَارَة بن ربيعَة وَهُوَ وهم لِأَن زُرَارَة يكنى أَبَا ربيعَة وَهُوَ بن أبي الْحَلَال ربيعَة ولزرارة أَخ يُقَال لَهُ الْحَلَال ثمَّ اسند عَن يحيى بن معِين وَعَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعَن أَحْمد بن حَنْبَل انهم قَالُوا أَبُو الْحَلَال زُرَارَة بن ربيعَة
стр. 579
٣٣٥ - ازَكَرِيَّا بن سَلام أَبُو يحيى الْعَبْسِي الْكُوفِي الْأَصَم نزل الرّيّ وَحدث عَن أَبِيه والْعَلَاء بن بدر وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهم روى عَنهُ إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ وَيزِيد بن هَارُون وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ روى عَن الْعَلَاء بن بدر اوتر سعد بِرَكْعَة وَسمع سعيد بن
стр. 580
مَسْرُوق سمع مِنْهُ حكأم بن سلم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَلَا بن أبي حَاتِم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْحُسَيْنِي مَحَله الصدْق
стр. 581
٣٣٦ - ازَكَرِيَّا بن سياه الثَّقَفِيّ أَبُو يحيى الْكُوفِي عَن عمرَان بن مُسلم وَعنهُ أَبُو أُسَامَة اسند بن أبي حَاتِم عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن بن معِين ثِقَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 582
٣٣٧- هـ زَكَرِيَّا بن عبد الله بن يزِيد النَّخعِيّ ثمَّ الصهباني
стр. 583
أَبُو يحيى الْكُوفِي روى عَن أَبِيه وَعنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَيحيى بن عبد الحميد الْحمانِي وفروة بن أبي المغراء وَمَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَهُوَ كناه وَدَاوُد بن رشيد وَغَيرهم ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ مُنكر الحَدِيث
стр. 584
٣٣٨- ازَكَرِيَّا بن عمر عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس عَن الْفضل فِي الشّرْب بِعَرَفَة وَعنهُ بن جريج ذكره البُخَارِيّ بِهَذَا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَحْسبهُ الَّذِي روى عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قلت أَشَارَ الى مَا ذكره البُخَارِيّ قبل هَذَا وَصورته عِنْده زَكَرِيَّا عَن
стр. 585
عَطاء روى عَنهُ مَنْصُور لم يزدْ وَكَذَا فرق بَينهمَا بن أبي حَاتِم وَقَالَ فِي هَذَا عَن أَبِيه مَجْهُول وَذكر الأول بن خلفون فِي الثِّقَات فَقَالَ روى الْقرَاءَات عَن عَاصِم وَرَوَاهَا عَنهُ الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي قَالَ وروى عَنهُ الحَدِيث حَمَّاد بن زيد وَغَيره
стр. 586
٣٣٩ - عب زَكَرِيَّا بن يحيى بن صبيح الوَاسِطِيّ أَبُو مُحَمَّد لقبه زحمويه روى عَن هشيم وَشريك وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَفرج بن فضَالة وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة وَسمع مِنْهُ بواسط وَأَبُو يعلى وَجَمَاعَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من المتقنين فِي الرِّوَايَات مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 587
٣٤٠ - عب زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشِي الحزار أَبُو عبد الله الْمُقْرِئ عَن جده وَسلم بن قُتَيْبَة ومعاذ بن معَاذ وَجَمَاعَة
стр. 588
وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو يعلى وَغَيرهمَا قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يغرب ويخطيء حَدثنَا عَنهُ أَبُو يعلى وَغَيره من شُيُوخنَا وَلَيْسَ هُوَ زحمويه
стр. 589
٣٤١ - ازَكَرِيَّا بن أبي زَكَرِيَّا يحيى الْبَزَّاز عَن هشيم وَيحيى بن سليم وَعنهُ أَحْمد وَغَيره مَجْهُول وَقَالَ الإبراهيمي لَا أَدْرِي هُوَ بن عدي أَو غَيره هَكَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فان كَانَ اسْم أَبِيه يحيى فَهُوَ غير بن عدي وَابْن عدي من رجال التَّهْذِيب وَلم ار فِي كتاب بن أبي حَاتِم من يُمكن ان يكون هُوَ هَذَا إِلَّا زَكَرِيَّا بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة قَالَ بن أبي حَاتِم يكنى أَبَا زَائِدَة يروي عَن عبد الله بن
стр. 590
إِدْرِيس والمحاربي وطبقتهم سمع مِنْهُ أبي وروى عَنهُ وَهُوَ صَدُوق
стр. 591
٣٤٢ - عب زُهَيْر بن إِسْحَاق السَّلُولي أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَغَيرهمَا وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي ومعتمر وَطَائِفَة ضعفه النَّسَائِيّ وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ بن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج إِذا انْفَرد وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بن أبي بكر كَانَ ثِقَة وَقَالَ بن عدي أَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ بالمتين عِنْدهم
стр. 592
٣٤٣- ازُهَيْر بن قيس البلوي مصري عَن عَلْقَمَة بن رمثة البلوي وَعنهُ سُوَيْد بن قيس قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف ذكره بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ يُقَال ان لَهُ صُحْبَة وكنيته أَبُو شَدَّاد وَشهد فتح مصر وَقتل ببرقة سنة سِتّ وَسبعين شَهِيدا قَالَ وَكَانَ سَبَب قَتله ان الرّوم نزلُوا برقة فامره عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان ان ينْهض إِلَيْهِم وَكَانَ عبد الْعَزِيز عَلَيْهِ واجدا لِأَنَّهُ كَانَ عَامل أَيْلَة فقابل عبد الْعَزِيز لما دخل أَبوهُ مصر فدار بَينهمَا كَلَام فَقَالَ لَهُ عبد الْعَزِيز انك جلف جَاف فَقَالَ لَهُ زُهَيْر يَا بن ليلى أَتَقول
стр. 593
لرجل جمع الْقُرْآن قبل ان يجْتَمع أَبَوَاك هَذَا وَهُوَ ذَا أَمر لَا ردني الله إِلَيْك وَمضى مَعَه على الْبَرِيد فَالتقى بالروم فاستشهد هُوَ وَمن مَعَه كلهم وَذكره بن أبي حَاتِم وَمن قبله البُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا
стр. 594
٣٤٤ - ازِيَاد بن سيمين كوش عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ طَاوس وَثَّقَهُ بن حبَان قلت جزم الْمزي فِي تَرْجَمَة زِيَاد الاعجم بِأَنَّهُ هُوَ وَلكنه سمى أَبَاهُ سليما وَذكر ان سيمين كوش لقب لزياد وَقد بسطت تَرْجَمته فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب
стр. 595
٣٤٥ - ازِيَاد بن عبد الله بن حدير الْأَسدي عَن أَوْس
стр. 596
وَأم هِلَال بنت وَكِيع وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد فَقَط فِيهِ نظر
стр. 597
٣٤٦ - فه زِيَاد بن ميسرَة عَن أَبِيه عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَيْسَ بِمَعْرُوف قلت هَذَا قُصُور شَدِيد فَإِنَّهُ مَعْرُوف مخرج لَهُ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره مترجم فِي التَّهْذِيب لَكِن قَالَ زِيَاد بن أبي زِيَاد واسْمه ميسرَة المَخْزُومِي لَكِن أَبوهُ قل مَا يرد فِي الرِّوَايَة باسمه بل بكنيته
стр. 598
٣٤٧ - عب زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن أبي بن كَعْب وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي مُوسَى لَا اعرفه قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فَقَالَا زِيَاد بن عبد الله
стр. 599
الْأنْصَارِيّ وَذكر البُخَارِيّ أَن وهيب بن خَالِد روى حَدِيثه عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَنهُ فنسبه انصاريا وَلم ينْسبهُ عبد الله بن إِدْرِيس
стр. 600
٣٤٨ - ازِيَاد الْحَارِثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت قد جزم الْحُسَيْنِي بِأَنَّهُ أَبُو الاوبر وَهُوَ مَعْرُوف وَلكنه مَشْهُور بكنيته أَكثر من اسْمه وَقد سَمَّاهُ زيادا النَّسَائِيّ والدولابي وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهم وَوَثَّقَهُ بن معِين وَابْن حبَان وَصحح حَدِيثه
следующие страницы →