стр. 596
وَأم هِلَال بنت وَكِيع وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد فَقَط فِيهِ نظر
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 597
٣٤٦ - فه زِيَاد بن ميسرَة عَن أَبِيه عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَيْسَ بِمَعْرُوف قلت هَذَا قُصُور شَدِيد فَإِنَّهُ مَعْرُوف مخرج لَهُ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره مترجم فِي التَّهْذِيب لَكِن قَالَ زِيَاد بن أبي زِيَاد واسْمه ميسرَة المَخْزُومِي لَكِن أَبوهُ قل مَا يرد فِي الرِّوَايَة باسمه بل بكنيته
стр. 598
٣٤٧ - عب زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن أبي بن كَعْب وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي مُوسَى لَا اعرفه قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فَقَالَا زِيَاد بن عبد الله
стр. 599
الْأنْصَارِيّ وَذكر البُخَارِيّ أَن وهيب بن خَالِد روى حَدِيثه عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَنهُ فنسبه انصاريا وَلم ينْسبهُ عبد الله بن إِدْرِيس
стр. 600
٣٤٨ - ازِيَاد الْحَارِثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت قد جزم الْحُسَيْنِي بِأَنَّهُ أَبُو الاوبر وَهُوَ مَعْرُوف وَلكنه مَشْهُور بكنيته أَكثر من اسْمه وَقد سَمَّاهُ زيادا النَّسَائِيّ والدولابي وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهم وَوَثَّقَهُ بن معِين وَابْن حبَان وَصحح حَدِيثه
стр. 601
٣٤٩ - ازِيَاد الْقرشِي مولى عُثْمَان عَن محجن مولى عُثْمَان
стр. 602
وَعنهُ ابْنه هِشَام قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ حَدِيثه بالمرضي قلت أَظُنهُ وَالِد أبي الْمِقْدَام هِشَام بن زِيَاد وَقد لينه البُخَارِيّ وَقَالَ الْعقيلِيّ لَيْسَ بالمرضي وَأورد الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ البُخَارِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْنه ضَعِيف
стр. 603
٣٥٠- فع زِيَاد مولى بنى مَخْزُوم أَن قوما اصابوا ظَبْيًا فَقَالَ لَهُم بن عمر عَلَيْكُم جَزَاؤُهُ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ الشَّافِعِي قلت أَظُنهُ زِيَاد بن أبي زِيَاد وَاسم أَبِيه ميسرَة مولى عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي وَهُوَ ثِقَة لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَسلف الْحُسَيْنِي فِي افراده صَاحب الْمِيزَان فَإِنَّهُ أفرده بترجمة
стр. 604
٣٥١ - ازيد بن زِيَاد عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن حُذَيْفَة وَعنهُ بن إِسْحَاق فِيهِ جَهَالَة قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَكِن وَقع فِي اسْمه تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ يزِيد بِفَتْح أَوله ثمَّ زَاي مَكْسُورَة وَهُوَ يزِيد بن زِيَاد بن ميسرَة وَحَدِيثه فِي التِّرْمِذِيّ من الْوَجْه الَّذِي وَقع فِي الْمسند
стр. 605
٣٥٢ - فه ازيد بن صوحان بن حجر بن الْحَارِث الْعَبْدي عَن عمر وَعلي وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو وَائِل والعيزار بن حُرَيْث وَجَمَاعَة قَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث وَقَالَ يعلى بن عبيد عَن الْأَجْلَح قطعت يَد
стр. 606
زيد يَوْم جَلُولَاء ثمَّ قتل يَوْم الْجمل قلت هُوَ مَذْكُور فِي الصَّحَابَة وَهُوَ أَخُو صعصعة بن صوحان وَأَبوهُ بِضَم الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا مُهْملَة وَآخره نون أدْرك النَّبِي ﷺ وَيُقَال ان لَهُ وفادة عَلَيْهِ وَكَانَ يكنى أَبَا عَائِشَة فَمن شدَّة حبه لسلمان الْفَارِسِي اكتنى أَبَا سلمَان قَالَ الْخَطِيب نزل الْكُوفَة وروى عَن عمر وَعلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو وَائِل وَجَمَاعَة وَفِي مُسْند أبي يعلى من طَرِيق الْهُذيْل بن بِلَال عَن بن مَسْعُود رَفعه من سره أَن ينظر الى رجل سبقه بعض أَعْضَائِهِ الى الْجنَّة فَلْينْظر الى زيد بن صوحان قَالَ أَبُو يعلى قطعت يَده فِي جِهَاد الْمُشْركين ثمَّ شهد الْجمل مَعَ عَليّ بن أبي طَالب فَقتل يَوْم الْجمل وَأخرجه بن مندة من حَدِيث عَليّ مثله وَفِي تَارِيخ
стр. 607
أبي الْعَبَّاس السراج من طَرِيق جرير عَن أبي فَرْوَة أَو غَيره بَلغنِي انهم كَانُوا فِي مسير مَعَ النَّبِي ﷺ فَنزل يَسُوق بهم فَقَالَ زيد وَمَا زيد جُنْدُب وَمَا جُنْدُب رجلَيْنِ من أمتِي أَحدهمَا يسْبقهُ بعض جسده الى الْجنَّة وَالْآخر يفرق بَين الْحق وَالْبَاطِل وفضائل زيد كَثِيرَة وَقتل يَوْم الْجمل سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ
стр. 608
٣٥٣ - ك زيد بن طَلْحَة بن ركَانَة فِي يزِيد بن ركَانَة
стр. 609
٣٥٤ - هـ زيد بن يثيع وَثَّقَهُ بن حبَان استدركه شَيخنَا الهيثمي قلت هُوَ بن اثيع الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَيُقَال فِي وَالِده بِالْهَمْزَةِ وبالتحتانية
стр. 610
٣٥٥ - ك فع زبيد بِالتَّصْغِيرِ بن الصَّلْت بن معد يكرب الْكِنْدِيّ ولد على عهد النَّبِي ﷺ وروى عَن أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ عُرْوَة بن الزبير مَعْرُوف قلت الْمَوْصُوف بِالْولادَةِ فِي الْعَهْد النَّبَوِيّ اخوه كثير بن الصَّلْت وَكَانُوا ثَلَاثَة اخوة ثالثهم عبد الرَّحْمَن قَالَ بن سعد وَفد عمومتهم على النَّبِي ﷺ فأسلموا وَرَجَعُوا الى الْيمن ثمَّ ارْتَدُّوا بعد ذَلِك وَقتلُوا فِي عهد أبي بكر وَهَاجَر كثير وأخواه الى الْمَدِينَة فسكنوها وَكَانَ اسْم كثير قَلِيلا فَسَماهُ عمر كثيرا وَقيل سَمَّاهُ النَّبِي ﷺ وَالْأول أرجح واما زبيد فَذكر مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَنهُ قَالَ خرجنَا مَعَ عمر الى الجرف
стр. 611
فَإِذا هُوَ احْتَلَمَ وَصلى وَلم يغْتَسل فَذكر الْقِصَّة فِي إِعَادَة الصَّلَاة قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد هُوَ وَالِد الصَّلْت بن زبيد الَّذِي روى عَنهُ مَالك وَقَالَ بن الْحذاء هُوَ قَاضِي الْمَدِينَة فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك كَذَا قَالَ وَهُوَ بعيد وأظن قَاضِي الْمَدِينَة وَلَده الصَّلْت بن زبيد بن الصَّلْت
стр. 612
حرف السِّين الْمُهْملَة
٣٥٦ - اسَالم بن بشير عَن عِكْرِمَة وَعنهُ دويد الْخُرَاسَانِي مَجْهُول قلت هَذَا غلط نَشأ عَن تَحْرِيف وانما هُوَ سلم بِسُكُون اللَّام بعْدهَا مِيم وساذكره على الصَّوَاب إِن شَاءَ الله تَعَالَى
стр. 613
٣٥٧ - اسَالم أَبُو حَاتِم وَالِد عبيد الله عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت أَبُو حَاتِم كنية شَيْخه عبد الرَّحْمَن وَسَالم هُوَ بن سَالم يكنى
стр. 614
أَبَا عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ كَذَا هُوَ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات لِابْنِ حبَان وَوَقع ذكره فِي الْمسند غير مكنى وَلَا مَنْسُوب أخرجه عَن يزِيد بن هَارُون وروح كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن سَالم عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه رَفعه شهرا عيد لَا ينقصان ثمَّ حكى عبد الله بن أَحْمد أَنه وجد بِخَط أَبِيه عَن هَوْذَة بن خَليفَة عَن حَمَّاد عَن عَليّ بن زيد عَن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مَعْرُوف بِرِوَايَة على بن زيد
стр. 615
٣٥٨ - االسَّائِب عَن مولاته أم سَلمَة وَعنهُ دراج أَبُو السَّمْح حَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق رشدين بن سعد عَن عَمْرو بن الْحَارِث
стр. 616
وَمن طَرِيق بن لَهِيعَة كِلَاهُمَا عَن دراج قَالَ البُخَارِيّ ودراج فِي حَدِيثه نظر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وسمى أَبَاهُ عبد الله
стр. 617
٣٥٩ - اسُبْرَة بن أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن ذُؤَيْب الْجعْفِيّ لَهُ ولأبيه ولاخيه عبد الرَّحْمَن صُحْبَة ووفادة وَهُوَ عَم خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن التَّابِعِيّ الْمَشْهُور وَقع فِي رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَن خَيْثَمَة عَن أَبِيه أَنه ذهب مَعَ جده يعْنى أَبَاهُ سُبْرَة إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ مَا اسْم ابْنك فَقَالَ عَزِيز قَالَ لَا بل هُوَ عبد الرَّحْمَن
стр. 618
٣٦٠ - اسُبْرَة بن فاتك الْأَسدي أَخُو خريم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة نزل الشَّام وَيُقَال اسْمه سَمُرَة روى عَنهُ بن أَخِيه ايمن بن خريم وَجبير بن نفير وَبسر بن عبيد الله وَغَيرهم وَيُقَال انه شهد بَدْرًا قَالَ ايمن بن خريم لمروان إِن أبي وَعمي شَهدا بَدْرًا وعهدا الي أَن لَا أقَاتل مُسلما قلت أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي قصَّة جرت لأيمن وَقد انكر الْوَاقِدِيّ ذَلِك وَقَالَ إِنَّمَا اسلما بعد الْفَتْح واخرج بن مندة من طَرِيقه حَدِيثا سَمَّاهُ فِيهِ سَمُرَة وَضبط بن أبي عَاصِم نسبه بِفَتْح السِّين وَقَالَ أَنه من بني أَسد بن خُزَيْمَة واما أَبُو الْقَاسِم فِي طَبَقَات الحمصيين فضبطه بِسُكُون السِّين وَيُقَال فِيهِ لأجل ذَلِك الْأَزْدِيّ وَوجدت فِي رِوَايَة لِابْنِ مندة فِي غرائب شُعْبَة فِي قصَّة ايمن الْمَذْكُورَة إنَّهُمَا شَهدا الْحُدَيْبِيَة وَهَذَا اشبه
стр. 619
قَالَه بن عَسَاكِر واخرج بن مندة من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف قَالَ كَانَ سُبْرَة بن فاتك أَمِيرا فِي فتوح الشَّام وَهُوَ الَّذِي بَاشر قسْمَة المساكن فِي دمشق بَين الْمُسلمين وَذكر بن عَائِذ نَحوه وَعند الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين أَن سُبْرَة هَذَا مر بَابي الدَّرْدَاء فَقَالَ إِن مَعَ سُبْرَة نورا من نور مُحَمَّد ﷺ وروى البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالْبَغوِيّ فِي الصَّحَابَة من طَرِيق بسر بن عبيد الله عَن سَمُرَة بن فاتك أَن النَّبِي ﷺ قَالَ نعم الْفَتى سَمُرَة لَو أَخذ من لمته وشمر من إزَاره زَاد الْبَغَوِيّ فَفعل سَمُرَة ذَلِك
стр. 620
٣٦١ - اسراج بن عقبَة بن طلق بن عَليّ الْحَنَفِيّ اليمامي
стр. 621
روى عَن عمته خلدَة أَو خالدة بنت طلق عَن أَبِيهَا وَعَن عَمه قيس بن طلق روى عَنهُ ملازم بن عَمْرو الْحَنَفِيّ ذكره البُخَارِيّ وَحكى فِي اسْم عمته جعدة قَالَ وَهُوَ السحيمي وَقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ عَن بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ قيل إِن اسْم عمته جعدة وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَنقل عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ يمامي ثِقَة عَن عمته خلدَة ثِقَة
стр. 622
٣٦٢ - اسُرَيج بن عبيد الْحَضْرَمِيّ عَن الزبير بن الْوَلِيد وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو استدركه بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف على الْحُسَيْنِي فَذكره فِي السِّين الْمُهْملَة وَآخره عِنْده جِيم وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا أَوله شين مُعْجمَة وَآخره حاء مُهْملَة كَذَا هُوَ
стр. 623
فِي التَّهْذِيب ومختصراته كالكاشف وَقد اخْرُج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيق صَفْوَان عَن شُرَيْح عَن الزبير بن الْوَلِيد
стр. 624
٣٦٣ - االسّري بن ينعم بِفَتْح الْمُثَنَّاة من تَحت وَنون سَاكِنة ومهملة مَضْمُومَة الجبلاني بِضَم الْجِيم بعْدهَا مُوَحدَة من شُيُوخ بَقِيَّة كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقد اخْرُج حَدِيثه النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة من السّنَن الْكُبْرَى وَلذَلِك اغفله صَاحب الْكَمَال وَترْجم لَهُ الْمزي
стр. 625
فِي التَّهْذِيب وَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب وَلذَلِك لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي
стр. 626
٣٦٤ - فع اسعد بن أبي ذُبَاب الدوسي قَالَ بن حبَان لَهُ صُحْبَة واخرج حَدِيثه أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم من طَرِيق مُنِير بن عبد الله عَن أَبِيه عَنهُ قَالَ أتيت رَسُول الله ﷺ فاسلمت واستعملني على قومِي وَجعل لَهُم مَا أَسْلمُوا عَلَيْهِ من أَمْوَالهم الحَدِيث وَفِيه قصَّة لَهُ مَعَ عمر فِي عشور عسل النَّحْل قَالَ الْبَغَوِيّ لَا اعْلَم لَهُ غَيره
стр. 627
٣٦٥ - ك اسعد بن الرّبيع بن أبي زُهَيْر بن مَالك بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ الخزرجي أحد السَّابِقين الْأَوَّلين من الْأَنْصَار وَاحِد الفرسان الْمَشَاهِير روى عَنهُ من كَلَامه سعد بن معَاذ وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأنس بن مَالك فَفِي صَحِيح البُخَارِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه قَالَ آخى النَّبِي ﷺ بيني وَبَين سعد بن الرّبيع فَقَالَ لي إِنِّي من أَكثر الْأَنْصَار مَالا فَهَلُمَّ اقاسمك مَالِي ولي امْرَأَتَانِ فَأنْزل لَك عَن إِحْدَاهمَا فَقلت بَارك الله فِي أهلك وَمَالك دلوني على السُّوق الحَدِيث وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ والمسند من طَرِيق أنس وروى عَنهُ سعد بن معَاذ قَوْله عِنْدَمَا اشْتَدَّ الْخطب يَوْم أحد يَا سعد أجد ريح الْجنَّة من قبل أحد قَالَ سعد فَمَا اسْتَطَعْت مَا صنع وَقَالَ أنس فَوَجَدنَا فِيهِ مَا بَين سبعين من طعنة وضربة
стр. 628
وَمَا عَرفته أُخْته الا ببنانه وَعند مَالك عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ يَوْم أحد من ياتيني بِخَبَر سعد بن الرّبيع فَقَالَ رجل انا فَذهب فَوَجَدَهُ بَين الْقَتْلَى فَقَالَ أخبر رَسُول الله ﷺ بِأَنِّي أنفذت مقاتلي وَأخْبر قَوْمك إِنَّهُم لَا عذر لَهُم عِنْد الله إِن اصيب رَسُول الله ﷺ وَذكر بن الْأَثِير أَن هَذَا الرجل هُوَ أبي بن كَعْب
стр. 629
٣٦٦ - اسعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ عَن أَبِيه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح فِي إِخْرَاج الْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب روى عَنهُ
стр. 630
إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون مولى آل سَمُرَة وَفِي سَنَد الحَدِيث اخْتِلَاف على إِبْرَاهِيم مَذْكُور فِي إِسْحَاق بن سعد بن سَمُرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز سعد بن سَمُرَة ثِقَة وَقَالَ الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ بن حبَان كَذَا قَالَ وَمَا رَأَيْته فِي نُسْخَتي من ثِقَات بن حبَان
стр. 631
٣٦٧ - فع اسعد بن محيصة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَنه اسْتَأْذن النَّبِي ﷺ فِي إِجَارَة الحجأم الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ ابْنه حرَام قلت كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي وَعلم لَهُ عَلامَة الشَّافِعِي وَأحمد والْحَدِيث مخرج فِي السّنَن وَفِي المسندين الْمَذْكُورين من رِوَايَة
стр. 632
حرَام بن محيصة فَمنهمْ من وَصله فَقَالَ عَن أَبِيه وَمِنْه من أرْسلهُ ومداره عِنْدهم على الزُّهْرِيّ وَالِاخْتِلَاف فِي السَّنَد عَلَيْهِ وَلَا ذكر لسعد فِيهِ لَا فِي نسبه وَلَا فِي رِوَايَته إِلَّا أَنه وَقع فِي رِوَايَة الشَّافِعِي عَن أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن حرَام بن سعد بن محيصة عَن جده فَذكر الحَدِيث فَكَأَن الْحُسَيْنِي ظن أَنه قَالَ عَن أَبِيه عَن جده فترجم لسعد فَوَهم
стр. 633
٣٦٨ - اسعد بن مرْثَد الرَّحبِي وَيُقَال سعيد وَهُوَ الصَّوَاب
стр. 634
وَسَيَأْتِي كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي
стр. 635
٣٦٩ - اسعد السّلمِيّ صَحَابِيّ روى حَدِيثه حفيده زِيَاد بن ضَمرَة بن سعد قَالَ حَدثنِي أبي وجدي وَكَانَا شَهدا حنينا فَذكر حَدِيث محلم بن جثامة كَذَا ترْجم لَهُ الْحُسَيْنِي وَمن ثمَّ قَالَ وَأَظنهُ