стр. 666
٣٨٨ - تَمْيِيز سُفْيَان بن عَوْف الغامدي ذكر خَليفَة أَنه كَانَ على
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 667
الْجِهَاد بعد الْمَوْت عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد،أَقَامَهُ مُعَاوِيَة سنة خمس وَخمسين من الْهِجْرَة وَذكره ابْن عَسَاكِر وأوردته للتميز
стр. 668
٣٨٩ - اسُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ أَبُو ايمن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَنهُ وَعَن عمر بن الْخطاب وَالزُّبَيْر بن الْعَوام وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَكَانَت لَهُ وفادة وصحبة وَشهد فتح مصر روى عَنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد وَأَبُو عشانة الْمعَافِرِي وَمُسلم بن يسَار وَيزِيد بن أبي حبيب وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الشاميين وَقَالَ غَيره شهد حجَّة الْوَدَاع ثمَّ شهد فتح مصر واستوطنها ثمَّ تحول
стр. 669
الى إفريقية فسكنها قَالَ بن يُونُس عَاشَ حَتَّى ولى الامرة لعبد الْعَزِيز بن مَرْوَان على الْغَزْو الى إفريقية سنة ثَمَان وَسبعين فَبَقيَ بهَا الى أَن مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ روى عَنهُ أَبُو عشانة الْمعَافِرِي وَأَبُو الْخَيْر الْيَزنِي والمغيرة بن زِيَاد وَبكر بن سوَادَة وَغَيرهم ثمَّ اسند الى بن وهب حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح سَمِعت سعيد بن أبي شمر يَقُول سَمِعت سُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا تَأتي الْمِائَة وعَلى ظهر الأَرْض أحد بَاقٍ قَالَ فَحدثت بن حجيرة يعْنى قَاضِي مصر فَدخل على عبد الْعَزِيز فَأخْبرهُ فَأمر بِحمْل سُفْيَان فجىء بِهِ وَهُوَ شيخ كَبِير فَسَأَلَهُ عَن الحَدِيث فحدثه بِهِ فَقَالَ عبد الْعَزِيز لَعَلَّه يعْنى لَا يبْقى أحد مِمَّن أدْركهُ الى رَأس الْمِائَة انْتهى قلت وَهَذَا الَّذِي تاوله عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان ثَبت فِي الصَّحِيح مَرْفُوعا من حَدِيث بن عمر وَلَفظه لَا يبْقى على وَجه الأَرْض مِمَّن هُوَ الْيَوْم عَلَيْهَا أحد وَأسْندَ البُخَارِيّ من طَرِيق غياث بن أبي شبيب
стр. 670
الحبراني قَالَ ثَنَا سُفْيَان بن وهب وَكَانَت لَهُ صُحْبَة وَنحن غلْمَان بالقيروان فَسلم علينا وَحكى بن خلفون فِي الثِّقَات هَذِه الْحِكَايَة عَن الحكم بن الْمُبَارك شيخ البُخَارِيّ فِيهَا ثمَّ قَالَ زَاد غَيره وَعَلِيهِ عِمَامَة قد ارخاها من خَلفه وَقَالَ بن خلفون فِي أول التَّرْجَمَة ذكر بَعضهم أَن لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح عِنْدِي قَالَ وَذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ مصري تَابِعِيّ ثِقَة انْتهى وَكَانَ بن خلفون ظن تفرد الحكم بن الْمُبَارك بِأَن لَهُ صُحْبَة وَهُوَ لَيْسَ كَمَا ظن وَقد صرح بهَا بن يُونُس وَهُوَ اعرف المصريين باحوالهم وَجزم بهَا بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان ثمَّ تنَاقض فَقَالَ فِي التَّابِعين من زعم أَن لَهُ صُحْبَة فقد وهم وَحَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمِائَة صَححهُ الْحَاكِم وَحَدِيثه عَن عمر فِي مُسْند أبي يعلى
стр. 671
٣٩٠ - اسقير الْعَبْدي عَن سُلَيْمَان بن صرد وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَلم يصب فِي ذَلِك فقد ذَكرُوهُ فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيهِ قدحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 672
٣٩١ - االسكن بن إِبْرَاهِيم عَن الْأَشْعَث بن سوار وَعنهُ عبيد الله بن عمر القواريري وَعلي بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ بصرى روى عَن يُونُس ينظر فِي نسب إِبْرَاهِيم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وغفل الْحُسَيْنِي فَقَالَ مَجْهُول لَا يعرف
стр. 673
٣٩٢ - االسكن بن نَافِع الْبَاهِلِيّ روى عَن عمرَان بن حدير روى عَنهُ أَبُو خَلاد الْمُؤَدب والْحَارث بن أبي أُسَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ
стр. 674
٣٩٣ - اسلامان بن عَامر عَن أبي عُثْمَان الأصبحي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ بن لَهِيعَة مَجْهُول كشيخه قلت هَذَا الاسترواح غير مرضى وَالرجل مَعْرُوف مَوْصُوف بالصلاح قَالَ البُخَارِيّ سلامان بن عَامر الشَّعْبَانِي عَن أبي عُثْمَان الأصبحي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي يعْنى بن زِيَاد بن انْعمْ وَقَالَ بن يُونُس سلامان بن عَامر الشَّعْبَانِي يرْوى عَن فضَالة بن عبيد روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَكَانَ رجلا صَالحا توفّي قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة ثمَّ سَاق لَهُ من طَرِيق ابْن وهب عَن ابْن أنعم عَن سلامان
стр. 675
بن عَامر،عَن أبي عُثْمَان،عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا فِي الْفِتَن وَالَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق بن لَهِيعَة آخر وَهُوَ حَدِيث سَيكون من أمتِي دجالون كذأبون الحَدِيث وَذكر الْحُسَيْنِي تبعا للمزي أَن اسْم أبي عُثْمَان الأصبحي شيخ سلامان هَذَا عبيد بن عَمْرو وسأذكر تَحْرِير ذَلِك فِي الكنى فَإِن الْحُسَيْنِي وَشَيْخه لم يترجما لِعبيد فِي الْأَسْمَاء
стр. 676
٣٩٤ - اسَلام عَن رجل لَهُ صُحْبَة أَنه انْتهى الى النَّبِي ﷺ وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم بِالْجَمَاعَة وَعنهُ ابْنه زَكَرِيَّا مَجْهُول
стр. 677
٣٩٥ - عب سَلام أَبُو عِيسَى عَن صَفْوَان بن الْمُعَطل وَعنهُ عمر بن نَبهَان لَا يعرف قلت رِوَايَته من زيادات عبد الله بن أَحْمد لقصة الْحَيَّة الَّتِي دَفنهَا رَفِيق
стр. 678
صَفْوَان فَظهر بعد ذَلِك إِنَّهَا رجل من الْجِنّ واسْمه عَمْرو بن جَابر وَقد سقت الْقِصَّة فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن جَابر من كتابي فِي الصَّحَابَة مُطَوَّلَة
стр. 679
٣٩٦ - سَلامَة بن قَيْصر يَأْتِي فِي سَلمَة
стр. 680
٣٩٧ - اسلم بن بشير تقدم فِي سَالم
стр. 681
٣٩٨ - اسَلمَة بن أُسَامَة عَن يحيى بن الحكم وَعنهُ يزِيد لَا يعرفان قَالَه الْحُسَيْنِي فَوَهم فقد ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي المصريين فَقَالَ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب ثمَّ سَاق حَدِيثه من طَرِيق حَيْوَة عَن يزِيد بن أبي حبيب يحيى بن الحكم أَن معَاذ بن جبل قَالَ
стр. 682
أَمرنِي رَسُول الله ﷺ أَن آخذ من كل ثَلَاثِينَ بقرة تبيعا يعْنى فِي الزَّكَاة قَالَ بن يُونُس يحيى بن الحكم هُوَ أَخُو مَرْوَان بن الحكم الْخَلِيفَة قلت وَسَيَأْتِي ذكره فِي الْيَاء آخر الْحُرُوف
стр. 683
٣٩٩ - اسَلمَة بن اكسوم عَن الْقَاسِم بن البرحي روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت لم يذكر فِيهِ جرحا لَاحَدَّ وَذكر أَن البرحي نِسْبَة الى برح بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مُهْملَة بطن من كِنْدَة
стр. 684
٤٠٠ - عب سَلمَة بن حَفْص السَّعْدِيّ الْكُوفِي روى عَن يحيى بن الْيَمَان عَن إِسْرَائِيل عَن سماك بن حَرْب عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ كَانَت أصْبع رَسُول الله ﷺ الْخِنْصر متظاهرة روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطَّان وَصَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي وَقَالَ بن حبَان فِي الضُّعَفَاء شيخ من أهل الْكُوفَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ الا للاعتبار وَذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث وَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث روى عَن يحيى بن الْيَمَان قَالَ وَهَذَا الحَدِيث مُنكر لَا أصل لَهُ وَكَانَ رَسُول الله ﷺ معتدل الْخلق
стр. 685
٤٠١ - تَمْيِيز سَلمَة بن حَفْص أَعْرَابِي روى عَن أَبِيه عَن جده سَلمَة عَن أَبِيه سَلمَة بن حَفْص عَن أَبِيه حَفْص بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن جده قيس بن سَلمَة الْعَنزي فَذكر حَدِيثا قَالَ شيخ شُيُوخنَا الْحَافِظ العلائي هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول
стр. 686
٤٠٢ - اسَلمَة بن سَلامَة بن وقش بِفَتْح الْقَاف والمعجمة بن زعنة بن زعوراء بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ أَبُو عَوْف الأشْهَلِي صَحَابِيّ شهد الْعقبَة الأولى وَالثَّانيَِة ثمَّ شهد بَدْرًا والمشاهد بعْدهَا وَاسْتَعْملهُ عمر على الْيَمَامَة وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَقد عمر يُقَال مَاتَ
стр. 687
سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَيُقَال سنة خمس وَأَرْبَعين وَبِه جزم الطَّبَرِيّ وَقَالَ عَاشَ أَرْبعا وَسبعين سنة وَقَالَ غَيره مَاتَ وَهُوَ بن سبعين سنة واخرج أَحْمد من طَرِيق مَحْمُود بن لبيد عَن سَلمَة بن سَلامَة بن وقش وَكَانَ من أَصْحَاب بدر قَالَ كَانَ لنا جَار يَهُودِيّ فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي عَلَامَات النُّبُوَّة واخرج بن أبي شيبَة من طَرِيق أبي سُفْيَان مولى بن أبي أَحْمد أَنه كَانَ يَوْم بنى عبد الْأَشْهَل وَهُوَ مكَاتب وَفِيهِمْ مُحَمَّد بن مسلمة وَسَلَمَة بن سَلامَة بن وقش
стр. 688
٤٠٣ - اسَلمَة بن أبي الطُّفَيْل عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُحَمَّد بن
стр. 689
إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَقَالَ بن خرَاش مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت أقرّ كَلَام بن خرَاش وَهُوَ مَرْدُود فَإِنَّهُ روى عَنهُ أَيْضا فطر بن خَليفَة كَمَا جزم بِهِ بن أبي حَاتِم وَأفَاد أَن أَبَاهُ هُوَ عَامر بن وَاثِلَة الصَّحَابِيّ الْمخْرج حَدِيثه فِي الصَّحِيح واما قَول بن حبَان إِن فطرا كَانَ يَقُول فِيهِ سَلمَة بن الطُّفَيْل فَهُوَ مَرْجُوح وَقد اخْرُج
стр. 690
٤٠٤ - فع سَلمَة بن عَوْف بن سَلامَة الْأنْصَارِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد عَن عمته وَعنهُ دَاوُد بن الْحصين وَغَيره فِيهِ نظر قلت حذفه بن شَيخنَا
стр. 691
٤٠٥ - سَلمَة بن قَيْصر عَن أبي هُرَيْرَة روى حَدِيثه لَهِيعَة وَالِد عبد الله عَن رجل سَمَّاهُ عَنهُ وَهَذَا إِسْنَاد مَجْهُول قلت بل سَلمَة مَعْرُوف ذكره فِي الصَّحَابَة الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان وَابْن مندة وَقَالَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ لَهُ صُحْبَة وَذكره البُخَارِيّ فِيمَن اسْمه سَلامَة وَقَالَ روى عَنهُ عَمْرو بن ربيعَة وَلَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ بن يُونُس سَلمَة بن قَيْصر الْحَضْرَمِيّ وَأهل الشَّام يَقُولُونَ سَلامَة من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وَأَبُو الشعْثَاء عَمْرو بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ قَالَ
стр. 692
وَحَدِيثه الْمسند مَعْلُول ثمَّ ذكر الِاخْتِلَاف فِيهِ وَصوب أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ أَنه سَلمَة بن قَيْصر وانه روى عَن النَّبِي ﷺ بِغَيْر وَاسِطَة أبي هُرَيْرَة وَأَن عبد الله بن يزِيد المقرىء وَهُوَ شيخ أَحْمد فِيهِ وهم فِيهِ حَيْثُ زَاد فِي السَّنَد أَبَا هُرَيْرَة وَقد وَقع التَّصْرِيح بِسَمَاع سَلمَة بن قَيْصر من النَّبِي ﷺ فِي مُسْند أبي يعلى وَغَيره وَكَانَ الْحُسَيْنِي تبع شَيْخه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَإِنَّهُ قَالَ سَلمَة بن قَيْصر تَابِعِيّ أرسل لم يَصح حَدِيثه كَذَا قَالَ والعمدة فِي هَذَا على بن يُونُس فَإِنَّهُ اعرف بَاهل مصر
стр. 693
٤٠٦ - اسَلمَة بن مُعَاوِيَة أَبُو قُرَّة عَن سلمَان وَعنهُ بن إِسْحَاق ذكره الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ لم يَقع مُسَمّى فِي الْمسند وَأَبُو قُرَّة الَّذِي يُسمى سَلمَة بن مُعَاوِيَة هُوَ آخر واما الرَّاوِي عَن سلمَان فَلَا يعرف اسْمه وَقد ذكره
стр. 694
أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِيمَن لَا يعرف اسْمه والراوي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ السبيعِي لَا بن إِسْحَاق وَالله اعْلَم
стр. 695
٤٠٧ - فع سَلمَة بن مُوسَى عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا أرى بِهِ بَأْسا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 696
٤٠٨ - سَلمَة بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ أَبُو مُوسَى الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعنهُ الْهَيْثَم بن مَرْوَان وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن هِشَام مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ أرخه أَبُو سُلَيْمَان بن زبر
стр. 697
٤٠٩ - اسليك بن مسحل الْفَزارِيّ عَن عمر وَسعد وَحُذَيْفَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ صلَة بن زفر وبلال بن يحيى وحلأم بن صَالح وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ سمع حُذَيْفَة وَوَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث
стр. 698
٤١٠ - اسليم بن بشير بن جحل الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس رَفعه التقى مُؤْمِنَانِ على بَاب الْجنَّة غَنِي وفقير فحبس
стр. 699
الْغَنِيّ الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ دويد الْخُرَاسَانِي وَرَوَاهُ أَيْضا عَن رجل غير مُسَمّى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ أَيْضا وهيب بن خَالِد وَأَبُو عوَانَة وَأَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي وَعبد الْوَهَّاب الْخفاف وَآخَرُونَ قَالَه بن أبي حَاتِم وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِيمَن اسْمه سلم بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام وَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَلم نر بَينهمَا عِكْرِمَة كَذَا قَالَ وَقد تقدم عَن بن أبي حَاتِم أَنه روى عَن رجل غير مُسَمّى عَن أبي هُرَيْرَة
стр. 700
٤١١ - اسليم بن عبد وَيُقَال بن عبد الله السَّلُولي الْكِنَانِي
стр. 701
الْكُوفِي عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ شهد غَزْوَة طبرستان وَقَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وهم ثَلَاثَة اخوة سليم بن عبد وَعمارَة بن عبد وَزيد بن عبد ثِقَات سلوليون كوفيون
стр. 702
٤١٢ - اسليم الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ من بنى سَلمَة عداده فِي أهل الْمَدِينَة شهد بَدْرًا وأحدا وَاسْتشْهدَ بهَا روى عَنهُ معَاذ بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ وَقد قيل فِيهِ سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ وَقد جَعلهمَا بن مندة وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا وَاحِدًا وَفرق بن عبد الْبر بَينهمَا وَلم ينْسب الأول وَنسب الثَّانِي كَمَا ذكرنَا
стр. 703
وَالصَّوَاب التَّفْرِيق فَإِن الأول اسْتشْهد ببدر وَالثَّانِي اسْتشْهد يَوْم الخَنْدَق قلت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل فِي نسبه هُوَ بن جَابر بن دِينَار بن النجار فَهُوَ خزرجي وَلَيْسَ عبد الْأَشْهَل فِي نسبه الَّذِي ينْسب اليه الاوسيون كسعد بن معَاذ وَأسيد بن حضير واما الَّذِي جزم بِأَنَّهُ اسْتشْهد بالخندق بعد أَن ذكر أَولا أَنه اسْتشْهد بِأحد فَهُوَ الَّذِي جَاءَ الحَدِيث من طَرِيقه وَهُوَ من رَهْط سعد بن معَاذ وَلم يسم أَبوهُ فِي مُعظم الرِّوَايَات وَسمي فِي بَعْضهَا الْحَارِث وَهُوَ عِنْد الْخَطِيب فِي المبهمات وَمن ثمَّ الْتبس بِالْآخرِ اخْرُج أَحْمد والطَّحَاوِي وَالْبَغوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق وهيب بن خَالِد وَغَيره عَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني عَن معَاذ بن رِفَاعَة عَن رجل من بني سَلمَة يُقَال لَهُ سليم أَنه اتى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن معَاذ بن جبل ياتينا بعد مَا ننأم ونكون فِي اعمالنا بِالنَّهَارِ فينادي بالصلوة فنخرج اليه فَيطول بِنَا الحَدِيث وَمِنْهُم من قَالَ عَن معَاذ بن رِفَاعَة أَن رجلا من بني سَلمَة جَاءَ فَذكره وَهُوَ الْأَكْثَر فِي الرويات وَصورته مُرْسل
стр. 704
٤١٣ - اسليم مولى لَيْث عَن أُسَامَة بن زيد وَعنهُ أَبُو معشر لَا يعرف
стр. 705
٤١٤ - اسُلَيْمَان بن بسر الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي روى عَن خَاله مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي قَالَ غزوت مَعَ رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي وَثَّقَهُ بن حبَان