← Тараджим

Тараджим · id 1893

تعجيل المنفعة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (2 641 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.

стр. 701

الْكُوفِي عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ شهد غَزْوَة طبرستان وَقَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وهم ثَلَاثَة اخوة سليم بن عبد وَعمارَة بن عبد وَزيد بن عبد ثِقَات سلوليون كوفيون

стр. 702

٤١٢ - اسليم الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ من بنى سَلمَة عداده فِي أهل الْمَدِينَة شهد بَدْرًا وأحدا وَاسْتشْهدَ بهَا روى عَنهُ معَاذ بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ وَقد قيل فِيهِ سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ وَقد جَعلهمَا بن مندة وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا وَاحِدًا وَفرق بن عبد الْبر بَينهمَا وَلم ينْسب الأول وَنسب الثَّانِي كَمَا ذكرنَا

стр. 703

وَالصَّوَاب التَّفْرِيق فَإِن الأول اسْتشْهد ببدر وَالثَّانِي اسْتشْهد يَوْم الخَنْدَق قلت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل فِي نسبه هُوَ بن جَابر بن دِينَار بن النجار فَهُوَ خزرجي وَلَيْسَ عبد الْأَشْهَل فِي نسبه الَّذِي ينْسب اليه الاوسيون كسعد بن معَاذ وَأسيد بن حضير واما الَّذِي جزم بِأَنَّهُ اسْتشْهد بالخندق بعد أَن ذكر أَولا أَنه اسْتشْهد بِأحد فَهُوَ الَّذِي جَاءَ الحَدِيث من طَرِيقه وَهُوَ من رَهْط سعد بن معَاذ وَلم يسم أَبوهُ فِي مُعظم الرِّوَايَات وَسمي فِي بَعْضهَا الْحَارِث وَهُوَ عِنْد الْخَطِيب فِي المبهمات وَمن ثمَّ الْتبس بِالْآخرِ اخْرُج أَحْمد والطَّحَاوِي وَالْبَغوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق وهيب بن خَالِد وَغَيره عَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني عَن معَاذ بن رِفَاعَة عَن رجل من بني سَلمَة يُقَال لَهُ سليم أَنه اتى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن معَاذ بن جبل ياتينا بعد مَا ننأم ونكون فِي اعمالنا بِالنَّهَارِ فينادي بالصلوة فنخرج اليه فَيطول بِنَا الحَدِيث وَمِنْهُم من قَالَ عَن معَاذ بن رِفَاعَة أَن رجلا من بني سَلمَة جَاءَ فَذكره وَهُوَ الْأَكْثَر فِي الرويات وَصورته مُرْسل

стр. 704

٤١٣ - اسليم مولى لَيْث عَن أُسَامَة بن زيد وَعنهُ أَبُو معشر لَا يعرف

стр. 705

٤١٤ - اسُلَيْمَان بن بسر الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي روى عَن خَاله مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي قَالَ غزوت مَعَ رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي وَثَّقَهُ بن حبَان

стр. 706

٤١٥ - اسُلَيْمَان بن رُومَان عَن مَوْلَاهُ عُرْوَة بن الزبير وَعنهُ أَبُو سهل لَا يدْرِي من هما وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول

стр. 707

٤١٦ - اسُلَيْمَان بن سليم عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود وَعنهُ الْفرج لَا يعرف قلت حَدِيثه فِي تقلب الْقلب وَهُوَ مَعْرُوف وكنيته أَبُو سَلمَة الْكِنَانِي الْحِمصِي الَّذِي اخْرُج لَهُ أَصْحَاب السّنَن وَقد ذكر الْمزي أَنه أرسل عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود والفرج الرَّاوِي عَنهُ وَهُوَ بن فضَالة أحد الضُّعَفَاء وَفِي طبقته: سُلَيْمَان بن سليم الْكَاتِب مؤدب ولد هِشَام بن عبد الْملك /،ذكره ابْن عَسَاكِر وَلم يذكر لَهُ رِوَايَة،وَقَالَ الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد: أَبُو سَلمَة الْحِمصِي،ثِقَة وَفِي طبقته أَبُو سَلمَة آخر لَيْسَ بشيئ

стр. 708

٤١٧ - اسُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ قَتَادَة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد روى عَنهُ قَتَادَة والعوأم بن حَوْشَب كَذَا قَالَ وَسَبقه الى ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش وَفرق البُخَارِيّ بَين سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان شيخ قَتَادَة وَبَين سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان شيخ الْعَوام بن حَوْشَب وَهُوَ الراحج وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فيهمَا جرحا وَقَالَ فِي الثَّانِي مولى بن عَبَّاس وَنقل عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ لما سُئِلَ عَنهُ لَا اعرفه

стр. 709

٤١٨ - اسُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي لُحُوم الْأَضَاحِي وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب مَجْهُول كَأُمِّهِ قلت وَقع فِي أصل الْمسند من طَرِيق بن إِسْحَاق حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب عَن سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أمه وَكِلَاهُمَا كَانَ ثِقَة وَاسم وَالِد سُلَيْمَان هَذَا يزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ مولى مسلمة بن مخلد أَمِير مصر قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس روى عَنهُ بن لَهِيعَة وحيوة بن شُرَيْح ثمَّ اسند حَدِيثه من طَرِيق بن وهب عَن بن لَهِيعَة أَن سُلَيْمَان بن يزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ حَدثهُ قَالَ حجت أُمِّي فاخبرتني أَنَّهَا سَأَلت عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ عَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَقَالَت قدم عَليّ بن أبي طَالب من سفر فقدموا اليه من لحم الْأَضَاحِي فَقَالَ لَا آكله حَتَّى اسْأَل عَنهُ رَسُول الله ﷺ فَسَأَلَهُ فَقَالَ كُله من ذِي الْحجَّة الى ذِي الْحجَّة وَهَذَا هُوَ الَّذِي ورد فِي الْمسند من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب كَمَا تقدم واستفدنا مِنْهُ أَن لِسُلَيْمَان بن يزِيد رَاوِيا ثَالِثا وَهُوَ يزِيد بن

стр. 710

أبي حبيب وَلكنه كنى وَالِد شَيْخه فَظَنهُ بعض النَّاس غَيره وَيُحَرر أَنه سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان يزِيد وَقد ذكره الْمزي فِي شُيُوخ يزِيد بن أبي حبيب لَكِن كَمَا وَقع فِي الْمسند

стр. 711

٤١٩ - سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ الخصيب بن نَاصح قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك قلت وَضَعفه بن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن عدي لَا أرى بحَديثه بَأْسا

стр. 712

٤٢٠ - اسُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي عَن حَاتِم بن عدي أَو عدي بن حَاتِم الْحِمصِي روى عَنهُ سَالم بن غيلَان وَغَيره مَجْهُول قَالَه أَبُو حَاتِم قلت وَحَدِيثه فِي مُسْند أبي ذَر فِي طول الصَّلَاة بِاللَّيْلِ

стр. 713

٤٢١ - فع سُلَيْمَان بن عَمْرو عَن يزِيد بن عبد الْملك الْهَاشِمِي وَعنهُ الشَّافِعِي مَجْهُول قلت واخشى أَن يكون هُوَ أَبَا دَاوُد النَّخعِيّ فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وَقد كذبه أَحْمد وَغَيره وَله تَرْجَمَة طَوِيلَة فِي الْمِيزَان وَهُوَ بكنيته اشهر

стр. 714

٤٢٢ - سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد الله النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن أبي حَازِم وَغَيره قَالَ البُخَارِيّ مَعْرُوف الحَدِيث قلت وَهُوَ اقدم من شيخ الشَّافِعِي

стр. 715

٤٢٣ - هَب سُلَيْمَان بن فروخ الْأَزْدِيّ أَبُو وَاصل عَن أبي أَيُّوب وَعنهُ قُرَيْش بن حَيَّان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن أبي أَيُّوب الْعَتكِي وَعَن الضَّحَّاك وروى عَنهُ قُرَيْش وَأَبُو مُعَاوِيَة

стр. 716

٤٢٤ - فع اسُلَيْمَان بن قَتَّة التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن بن عمر وَابْن عَبَّاس وَمُعَاوِيَة وَأبي سعيد وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ حميد الطَّوِيل والعوأم بن حَمْزَة ومُوسَى بن أبي عَائِشَة وَعَاصِم الجحدري وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ قنة أمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ شَاعِرًا وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات يكنى أَبَا رزين قَالَ وَكَانَ أَخذ الْقِرَاءَة عرضا عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَيُقَال أَنه عرض عَلَيْهِ ثَلَاث عرضات قَالَ وَكَانَ شَاعِرًا محسنا وَهُوَ الْقَائِل

стр. 717

وَقد يحرم الله الْفَتى وَهُوَ عَاقل وَيُعْطِي الْفَتى مَالا وَلَيْسَ لَهُ عقل

стр. 718

٤٢٥ - هـ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن كَعْب بن عجْرَة عَن عمته زَيْنَب بنت كَعْب بن عجْرَة عَن أبي سعيد فِي مَنَاقِب عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو طوالة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَقَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ مدنِي ثِقَة انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَنسبه فِي سِيَاق الْمسند الى جده

стр. 719

٤٢٦ - اسُلَيْمَان بن مرْثَد أَبُو مزِيد الغنوي الشَّيْبَانِيّ عَن

стр. 720

أبي الدَّرْدَاء وَعَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَقيل لم يعرف لَهُ سَماع مِنْهُمَا وَعنهُ أَبُو التياح فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَن عَائِشَة إِن كَانَ سمع مِنْهَا وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة وَقَالَ بن عدي لَا اعرف لَهُ عَن عَائِشَة وَلَا غَيرهَا شَيْئا قلت حَدِيثه عَنْهَا فِي الْمسند فِي صَلَاة اللَّيْل من رِوَايَة شُعْبَة عَن أبي التياح عَنهُ وَفِي الْمِيزَان مَا يعين أَن أَبَاهُ بِمُهْملَة ثمَّ مُثَلّثَة فَإِنَّهُ ذكره بعد بن مُحَمَّد وَقبل بن مرفاع واما رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء فَذكرهَا الْعقيلِيّ فِي تَرْجَمته فِي الضُّعَفَاء وساقها من طَرِيق مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن شُعْبَة عَن أبي التياح عَنهُ ثمَّ سَاقهَا من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن شُعْبَة فَأدْخل بَينه وَبَين أبي الدَّرْدَاء ابْنة أبي الدَّرْدَاء فساقه مَوْقُوفا ثمَّ قَالَ وَهَذَا اشبه

стр. 721

٤٢٧ - اسُلَيْمَان بن ميسرَة الأحمسي عَن طَارق بن شهَاب وَعنهُ الْأَعْمَش وحبِيب بن أبي ثَابت وَثَّقَهُ أبي معِين وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَن طَارق بن شهَاب وَله صُحْبَة وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَيحيى وَالنَّسَائِيّ

стр. 722

٤٢٨ - عب سماك بن عبيد بن الْوَلِيد الْعَبْسِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْوَلِيد بن عقبَة الْقَيْسِي فِيهِ جَهَالَة قلت بل روى عَنهُ أَيْضا سُفْيَان الثَّوْريّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

стр. 723

٤٢٩ - هـ سمير بن نَهَار بَصرِي من سبي عين التَّمْر روى عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن وَاسع وَأَبُو نَضرة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ نكرَة قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب فقد اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد بِعَيْنِه لَكِن وَقع فِي رِوَايَته شُتَيْر بن نَهَار بشين مُعْجمَة ثمَّ مثناة وَهُوَ وَاحِد اخْتلف فِي اسْمه كَمَا نبه عَلَيْهِ بن مَاكُولَا وَالله اعْلَم

стр. 724

٤٣٠ - اسميع الزيات الْكُوفِي أَبُو صَالح الْحَنَفِيّ عَن مَوْلَاهُ بن عَبَّاس وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَشُرَيْح القَاضِي وَعنهُ الْأَعْمَش وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا

стр. 725

٤٣١ - اسميع عَن أبي امامة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار مَجْهُول ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لعَمْرو سَماع من سميع وَلَا لسميع من أبي أُمَامَة

стр. 726

٤٣٢ - اسهل بن أنس الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ ابْنه معَاذ مَجْهُول كابيه وَابْنه قلت قد ثَبت فِي تَرْجَمَة أنس فِي حرف الْألف وَجه الصَّوَاب فِيهِ وَأَنه سهل بن معَاذ بن أنس وَأَن أنسا لَا رِوَايَة لَهُ وانما انْقَلب اسْمه وَالرِّوَايَة لِمعَاذ بن أنس وَله صُحْبَة واما سهل بن معَاذ فقد ترْجم لَهُ هُوَ فِي التَّذْكِرَة وَاعْلَم لَهُ عَلامَة أَصْحَاب السّنَن الا النَّسَائِيّ

стр. 727

٤٣٣ - اسهل بن أبي صَدَقَة عَن كثير بن يسَار أبي الْفضل

стр. 728

الطفَاوِي وَعنهُ أَحْمد بن عبد الْملك قلت قد بَين عبد الله بن أَحْمد أَنه وهم وَأَن الصَّوَاب صَدَقَة بن أبي سهل وَأَنه انْقَلب وَقد ذكرت بَيَان ذَلِك فِي حرف الْكَاف فِي تَرْجَمَة شَيْخه كثير واشرت اليه فِي حرف الصَّاد فِي صَدَقَة بن أبي سهل

стр. 729

٤٣٤ - اسهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ الْمروزِي عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ اخوه بِخَبَر مُنكر فِي فضل مرو قَالَ

стр. 730

بن حبَان مُنكر الحَدِيث يرْوى عَن أَبِيه مَا لَا أصل لَهُ لَا نحب أَن يشْتَغل بحَديثه قلت وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي فضل مرو

стр. 731

٤٣٥ - اسُهَيْل بن بَيْضَاء الْقرشِي الفِهري رضى الله تَعَالَى عَنهُ وبيضاء أمه وَهُوَ لقب لَهَا وَاسْمهَا دعد وَاسم أَبِيه وهب بن ربيعَة بن هِلَال بن مَالك بن ضبة بن الْحَارِث بن فهر وَوَقع فِي بعض طرق حَدِيثه عِنْد أَحْمد أَنه عبدري اسْلَمْ قَدِيما وَهَاجَر الى الْحَبَشَة ثمَّ رَجَعَ فَهَاجَرَ من مَكَّة الى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَغَيرهَا وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَصلى عَلَيْهِ النَّبِي ﷺ فِي الْمَسْجِد قَالَ أنس كَانَ اسن أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ أَبُو بكر الصّديق وَسُهيْل بن بَيْضَاء روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب مُرْسلا وَله ذكر فِي حَدِيث سعد بن أبي وَقاص

стр. 732

قلت الَّذِي وَقع فِي الْمسند من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن سُهَيْل بن بَيْضَاء قَالَ نَادَى رَسُول الله ﷺ وانا رديفه يَا سُهَيْل بن بَيْضَاء من قَالَ لَا اله الا الله أوجب الله لَهُ بهَا الْجنَّة واعتقه من النَّار وَفِي رِوَايَة ادخل بَين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَسُهيْل سعيد بن الصَّلْت

стр. 733

٤٣٦ - هـ سُهَيْل بن ذِرَاع استدركه شَيخنَا الهيثمي فَوَهم فَإِنَّهُ فِي التَّهْذِيب

стр. 734

٤٣٧ - اسوَادَة بن الرّبيع الْجرْمِي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي

стр. 735

الْبَصرِيين لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ سلم بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي وَقيل عَن سلم عَن سريع عَن سوَادَة قلت صرح فِي الْمسند بِسَمَاع سلم من سوَادَة وَحَدِيثه أتيت النَّبِي ﷺ فَسَأَلته فَأمر لي بذود واسنده البُخَارِيّ مطولا وَفِيه فضل الْخَيل وادب من يحلب الْمَاشِيَة قَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة أَمر لَهُ النَّبِي ﷺ بذود عداده فِي أهل الْبَصْرَة

стр. 736

٤٣٨ - اسُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر وَعنهُ عَمْرو بن مرّة مَجْهُول لَا يعرف قلت هَذِه مُبَالغَة فَإِن سَنَد الحَدِيث عِنْد أَحْمد إِلَى هَذَا الرجل على

стр. 737

شَرط الصَّحِيح والمتن طرف من حَدِيث فِي الصَّحِيح لأبي ذَر أتم من هَذَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعَفَّان قَالَا ثَنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ عَفَّان عَن سعيد بن الْحَارِث وَقَالَ بن جَعْفَر سُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر رَفعه مَا أحب أَن لي أحدا ذَهَبا اموت يَوْم اموت وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَار الا أَن ارصده لغريم انْتهى وَقَول مُحَمَّد بن جَعْفَر هُوَ الصَّوَاب فَكَذَلِك أخرجه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة سمع سُوَيْد بن الْحَارِث سمع أَبَا ذَر يَقُول قَالَ لي فَذكر الحَدِيث وَكَذَلِكَ أخرجه الدَّارمِيّ فِي كتاب الرقَاق من مُسْنده عَن سُلَيْمَان بن حَرْب عَن شُعْبَة عَن عَمْرو وَلَفظه سَمِعت سُوَيْد بن الْحَارِث يَقُول نَحوه فهذان حَافِظَانِ وافقا مُحَمَّد بن جَعْفَر على تَسْمِيَته وشذ عَفَّان فَسَماهُ سعيدا ويحْتَمل أَن يكون ذَلِك من قبل شُعْبَة وَقد ذكر البُخَارِيّ سويدا وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم

стр. 738

٤٣٩ - اسُوَيْد بن سرحان عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعنهُ اياد بن لَقِيط وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان

стр. 739

٤٤٠ - اسُوَيْد بن نجيح أَبُو قُطْبَة عَن عِكْرِمَة وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَجَمَاعَة وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَوَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن سعد توفّي فِي خلَافَة أبي جَعْفَر وَكَانَ جَار الْأَعْمَش

стр. 740

٤٤١ - اسُوَيْد بن هُبَيْرَة بن عبد الْحَارِث الديلِي وَقيل الْعَدوي بَصرِي يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ لَيست لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ إِيَاس بن زُهَيْر قلت إِنَّمَا هُوَ الْعَبْدي مَنْسُوب الى بنى الديل بن عَمْرو بطن من عبد الْقَيْس نبه عَلَيْهِ بن الْأَثِير فِي الصَّحَابَة وَقد وَقع حَدِيثه فِي ثَانِي المكيين قَالَ أَحْمد ثَنَا روح بن عبَادَة ثَنَا أَبُو نعَامَة الْعَدوي عَن مُسلم بن نَذِير عَن إِيَاس بن زُهَيْر عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول خير المَال مهرَة مأمورة أَو سكَّة مأبورة قَالَ
следующие страницы →