стр. 736
٤٣٨ - اسُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر وَعنهُ عَمْرو بن مرّة مَجْهُول لَا يعرف قلت هَذِه مُبَالغَة فَإِن سَنَد الحَدِيث عِنْد أَحْمد إِلَى هَذَا الرجل على
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 737
شَرط الصَّحِيح والمتن طرف من حَدِيث فِي الصَّحِيح لأبي ذَر أتم من هَذَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعَفَّان قَالَا ثَنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ عَفَّان عَن سعيد بن الْحَارِث وَقَالَ بن جَعْفَر سُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر رَفعه مَا أحب أَن لي أحدا ذَهَبا اموت يَوْم اموت وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَار الا أَن ارصده لغريم انْتهى وَقَول مُحَمَّد بن جَعْفَر هُوَ الصَّوَاب فَكَذَلِك أخرجه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة سمع سُوَيْد بن الْحَارِث سمع أَبَا ذَر يَقُول قَالَ لي فَذكر الحَدِيث وَكَذَلِكَ أخرجه الدَّارمِيّ فِي كتاب الرقَاق من مُسْنده عَن سُلَيْمَان بن حَرْب عَن شُعْبَة عَن عَمْرو وَلَفظه سَمِعت سُوَيْد بن الْحَارِث يَقُول نَحوه فهذان حَافِظَانِ وافقا مُحَمَّد بن جَعْفَر على تَسْمِيَته وشذ عَفَّان فَسَماهُ سعيدا ويحْتَمل أَن يكون ذَلِك من قبل شُعْبَة وَقد ذكر البُخَارِيّ سويدا وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم
стр. 738
٤٣٩ - اسُوَيْد بن سرحان عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعنهُ اياد بن لَقِيط وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 739
٤٤٠ - اسُوَيْد بن نجيح أَبُو قُطْبَة عَن عِكْرِمَة وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَجَمَاعَة وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَوَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن سعد توفّي فِي خلَافَة أبي جَعْفَر وَكَانَ جَار الْأَعْمَش
стр. 740
٤٤١ - اسُوَيْد بن هُبَيْرَة بن عبد الْحَارِث الديلِي وَقيل الْعَدوي بَصرِي يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ لَيست لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ إِيَاس بن زُهَيْر قلت إِنَّمَا هُوَ الْعَبْدي مَنْسُوب الى بنى الديل بن عَمْرو بطن من عبد الْقَيْس نبه عَلَيْهِ بن الْأَثِير فِي الصَّحَابَة وَقد وَقع حَدِيثه فِي ثَانِي المكيين قَالَ أَحْمد ثَنَا روح بن عبَادَة ثَنَا أَبُو نعَامَة الْعَدوي عَن مُسلم بن نَذِير عَن إِيَاس بن زُهَيْر عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول خير المَال مهرَة مأمورة أَو سكَّة مأبورة قَالَ
стр. 741
أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يقل أحد عَن أبي نعَامَة سَمِعت الا روح وَذكر البُخَارِيّ أَن معَاذ بن معَاذ رَوَاهُ عَن أبي نعَامَة بِسَنَدِهِ الى سُوَيْد فَقَالَ بَلغنِي عَن النَّبِي ﷺ وَقَالَ عبد الْوَارِث عَن أبي نعَامَة بِسَنَدِهِ الى سُوَيْد يرفع الحَدِيث وَجزم بن حبَان بِأَنَّهُ يرْوى الْمَرَاسِيل
стр. 742
٤٤٢ - اسُوَيْد الْأنْصَارِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ وَيُقَال الْمُزنِيّ أَبُو عقبَة حَلِيف الْأَنْصَار عداده فِي أهل الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة قَالَ قَفَلْنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ من غَزْوَة حنين روى عَنهُ ابْنه عقبَة وَهُوَ فِي الْمسند من طَرِيق الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد أَن أَبَاهُ حَدثهُ فَذكره وَأخرجه الْبَغَوِيّ وَغَيره من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ فقلبه قَالَ عَن سُوَيْد بن عقبَة وَيَأْتِي فِي عقبَة ان شَاءَ الله تَعَالَى
стр. 743
٤٤٣ - اسُوَيْد الجذامي عَن أبي عشانة وَعنهُ ابْنه مَعْرُوف وَلَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوف قلت سُوَيْد هَذَا لَا رِوَايَة لَهُ فِي مُسْند أَحْمد وَلَا ذكر لَهُ بن يُونُس تَرْجَمَة وانما الرِّوَايَة عِنْد أَحْمد لمعروف بن سُوَيْد من طَرِيق سعيد بن أبي أَيُّوب عَنهُ عَن أبي عشانة عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ومعروف هَذَا لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب فَانْقَلَبَ على الْحُسَيْنِي وَالله الْمُسْتَعَان
стр. 744
٤٤٤ - اسيابة عَن عَائِشَة وَعنهُ نَافِع لَا يدْرِي من هُوَ قلت سيابة لَيست بِرَجُل بل هِيَ امْرَأَة اخْتلف فِي اسْمهَا فَقيل سيابة وَقيل سائبة بِتَقْدِيم الْألف وَهِي مولاة الْفَاكِه بن الْمُغيرَة وَقد اخْرُج
стр. 745
بن ماجة حَدِيثهَا فَوَقع عِنْده سائبة وَكَذَا وَقع فِي الْمُوَطَّأ عَن نَافِع عَن سائبة فِي النَّهْي عَن قتل جنان الْبيُوت وَذكرهَا بن حبَان فِي الثِّقَات فِي النِّسَاء
стр. 746
٤٤٥ - اسيار بن الْمَعْرُور التَّمِيمِي الْمَازِني عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سماك بن حَرْب فَقَط قَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي
стр. 747
الثِّقَات وَضبط بن معِين أَبَاهُ بالغين الْمُعْجَمَة وَقَالَ الْجُمْهُور بِالْمُهْمَلَةِ
стр. 748
٤٤٦ - اسيف أَبُو عَائِذ السَّعْدِيّ قَالَ البُخَارِيّ سَمَّاهُ بن علية يَعْنِي أَنه مَشْهُور بكنيته روى عَن يزِيد بن الْبَراء بن عَازِب عَن أَبِيه فِي الْوضُوء وَعنهُ سعيد الْجريرِي واثنى عَلَيْهِ خيرا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 749
٤٤٧ - اسيف عَن رشيد الهجري وَعنهُ الحكم بن عتيبة وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ مَجْهُول قلت قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ بياع السابري
стр. 750
حرف الشين الْمُعْجَمَة
٤٤٨ - فه شَدَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي أَبُو رؤبة الْبَصْرِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَدِيث من كذب عَليّ رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة عَن مُحَمَّد بن الْحسن عَن أبي حنيفَة عَنهُ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
стр. 751
٤٤٩ - اشَدَّاد بن عمرَان الثَّعْلَبِيّ أَبُو رؤبة روى عَن حُذَيْفَة
стр. 752
روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ وجامع بن مطر ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ لَيْسَ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَقَالَ فِي تَرْجَمَة الأول وَقد قيل فِيهِ بن عمرَان فَحكى الْجمع وَرجح التَّفْرِقَة وَيُؤَيِّدهُ اخْتِلَاف النسبتين لَكِن الْحَاكِم أَبُو أَحْمد اقْتصر على بن عمرَان وَنسبه قشيريا وَكَذَا قَالَ البُخَارِيّ من طَرِيق معَاذ بن معَاذ عَن جَامع بن مطر حَدثنَا أَبُو رؤبة شَدَّاد بن عمرَان الْقشيرِي وَنقل بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن شيخ جَامع روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ واخرج أَحْمد فِي مُسْند أبي سعيد من طَرِيق جَامع بن مطر عَن أبي رؤبة شَدَّاد بن عمرَان عَن أبي سعيد أَن أَبَا بكر الصّديق جَاءَ الى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي مَرَرْت بوادي كَذَا فَإِذا بِرَجُل متخشع الحَدِيث وَقد جزم بن حبَان بِأَن الَّذِي روى عَنهُ جَامع هُوَ الَّذِي روى عَن حُذَيْفَة فقوي القَوْل بِأَنَّهُ وَاحِد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَفِي نسبه وَالله اعْلَم
стр. 753
٤٥٠ - اشرَاحِيل بن بِلَال الْخَولَانِيّ عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ ابْنه
стр. 754
غير مُسَمّى وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 755
٤٥١ - اشرَاحِيل بن بكيل الْخَولَانِيّ يكنى أَبَا الْمُغيرَة من بنى رَافع روى عَن بن عمر روى عَنهُ ابْنه الْمُغيرَة وجعفر بن ربيعَة وقرة بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَوَقع فِي النُّسْخَة بِخَط الصَّدْر الْبكْرِيّ بن بِلَال وَالصَّوَاب بموحدة ثمَّ كَاف وزن عَظِيم وَكتبه الْحُسَيْنِي بِلَال تبعا للبكري وَالَّذِي فِي تَارِيخ البُخَارِيّ أَن اللَّيْث روى الحَدِيث عَن يزِيد بن أبي حبيب وَلَفظه عِنْده أَنه سَأَلَ بن عمر عَن بيع الْعصير وَقد اسنده
стр. 756
بن يُونُس من طَرِيق خَالِد بن حميد عَن الْمُغيرَة بن شرَاحِيل عَن بكيل الْخَولَانِيّ عَن أَبِيه أَنه أخبرهُ أَنه اخْرُج فِي الْبَعْث الَّذِي من مصر الى بن الزبير فلقي بن عمر فَقَالَ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن فَذكر الْعصير قَالَ إِذا أخذت الْعِنَب فَجَعَلته فِي قَصْعَة وعصرته فاشربه
стр. 757
٤٥٢ - اشُرَحْبِيل بن أَوْس وَيُقَال أَنه أَوْس بن شُرَحْبِيل الْكِنْدِيّ وَله صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ نمران بن مخمر أَو مخبر الرَّحبِي قلت الَّذِي فِي الْمسند رِوَايَة شُرَحْبِيل من طَرِيق حريز بن عُثْمَان عَن نمران عَن شُرَحْبِيل فِي شَارِب الْخمر فَقَالَ عَليّ بن عَيَّاش عَنهُ عَن نمران بن مخمر بميمين وَقَالَ عصأم بن خَالِد عَنهُ مخبر بِالْمُوَحَّدَةِ واما
стр. 758
أَوْس بن شُرَحْبِيل فَهُوَ أحد بنى الْمجمع روى حَدِيثه عبد الله بن سَالم الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن عَيَّاش بن مؤنس أَن أَبَا الْحُسَيْن نمران الرَّحبِي حَدثهُ عَن أَوْس بن شُرَحْبِيل أَنه سمع النَّبِي ﷺ يَقُول من مَشى مَعَ ظَالِم ليعينه وَهُوَ يعلم خرج من الْإِسْلَام وَهَذَا الحَدِيث أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَابْن شاهين فِي الصَّحَابَة من هَذَا الْوَجْه وَجرى الْبَغَوِيّ على أَن شُرَحْبِيل بن أَوْس واوس بن شُرَحْبِيل وَاحِد اخْتلف فِيهِ فرجح انه شُرَحْبِيل وَخَالف ذَلِك أَبُو بكر بن عِيسَى فِي تَارِيخ الحمصيين فَقَالَ هما اثْنَان نزلا حمص وَيُؤَيِّدهُ أَن اوسا من بنى الْمجمع وشرحبيل كندي وَقد اخْرُج حَدِيث كل مِنْهُمَا فِي حرفه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين فِي المختارة لكنه قَالَ فِي أَوْس بن شُرَحْبِيل وَقيل
стр. 759
شُرَحْبِيل بن أَوْس وَلم يقل ذَلِك فِي شُرَحْبِيل لَكِن قَالَ بن أبي حَاتِم أَن شُرَحْبِيل اشبه وَأفَاد أَن نمران الرَّاوِي عَنهُ يُقَال لَهُ بن عبد الرَّحِيم انْتهى وَالَّذِي ترجح عِنْدِي فِي الْإِصَابَة إنَّهُمَا اثْنَان
стр. 760
٤٥٣ - فع شُرَحْبِيل بن أبي عون روى عَن أَبِيه أَنه رأى بن الزبير حمل سَرِير الْمسور بن مخرمَة حِين مَاتَ بَين عمودي السرير ذكره الشَّافِعِي عَن رجل عَنهُ وَقَالَ بن يُونُس فِي المصريين شُرَحْبِيل بن أبي عون مولى أم بكر بنت الْمسور بن مخرمَة روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ
стр. 761
٤٥٤ - اشريق وَالِد حَبِيبَة لَهُ ذكر فِي مُسْند الْأَنْصَار وَلَيْسَ بِمَشْهُور قلت الَّذِي فِي الْمسند أَنه ترْجم لشريق وسَاق من طَرِيق عِيسَى بن
стр. 762
مَسْعُود بن حكم الزرقي عَن جدته حَبِيبَة بنت شريق أَنَّهَا كَانَت مَعَ أَبِيهَا يَعْنِي فِي حجَّة الْوَدَاع فَإِذا بديل بن وَرْقَاء على العضباء يُنَادي من كَانَ صَائِما فليفطر الحَدِيث فالتحقيق أَن التَّرْجَمَة لحبيبة وَمَا لوالدها فِي هَذَا رِوَايَة الا أَن الْقِصَّة تدل على أَنه صَحَابِيّ وَكَذَا حَبِيبَة فَإِن رِوَايَتهَا إِنَّمَا هِيَ عَن بديل واما هِيَ فَحكمهَا فِي ذَلِك حكم والدها فِي اثبات الصُّحْبَة لَهما لشهودهما مَعَ النَّبِي ﷺ حجَّة الْوَدَاع
стр. 763
٤٥٥ - اشُعْبَة بن التوأم الضَّبِّيّ وَيُقَال التَّمِيمِي روى عَن بن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَقيس بن عَاصِم التَّمِيمِي روى عَنهُ الْهَيْثَم بن
стр. 764
بدر ومقسم الضَّبِّيّ وَالِد الْمُغيرَة من رِوَايَة هشيم عَن مُغيرَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ شُعْبَة بن التوأم أَتَيْنَا بن مَسْعُود فِي زمن عمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن بن مَسْعُود
стр. 765
٤٥٦ - اشُعَيْب بن زرْعَة أَبُو يُوسُف كناه بن لَهِيعَة الْمعَافِرِي عَن عقبَة بن عَامر وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وحنش بن عبد الله روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَأَبُو قبيل الْمعَافِرِي وَيزِيد بن أبي حبيب وَعبد الْكَرِيم بن الْحَارِث قَالَ البُخَارِيّ سمع عقبَة وَوَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 766
٤٥٧ - عب شعيث آخِره مُثَلّثَة بن مطير بن سليم الْوَادي من
стр. 767
أهل وَادي الْقرى روى عَن وَالِده حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فِي السَّهْو روى عَنهُ معدي بن سُلَيْمَان صَاحب الطَّعَام قَالَ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته حَدثنِي نصر بن عَليّ ثَنَا معدي بن سُلَيْمَان قَالَ أتيت مطيرا اسأله عَن حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فَإِذا شيخ كَبِير لَا يفقه الحَدِيث فَقَالَ لَهُ ابْنه شعيث بلَى يَا ابت حَدَّثتنِي أَن ذَا الْيَدَيْنِ لقيك بِذِي خشب فحدثك
стр. 768
٤٥٨ - اشَقِيق بن حَيَّان روى عَن قبيصَة بن مَسْعُود أَو مَسْعُود بن قبيصَة بِالشَّكِّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
стр. 769
قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 770
٤٥٩ - اشميخ بمعجمتين مُصَغرًا روى عَن أبي سعيد وَعنهُ عَاصِم لَا يدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَمَشى على من تبع الْحُسَيْنِي وَذَلِكَ أَن الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد قد أخرجه أَبُو دَاوُد من الْوَجْه الَّذِي أخرجه أَحْمد كِلَاهُمَا من طَرِيق عِكْرِمَة بن عمار عَن عَاصِم بن شميخ عَن أبي سعيد فَالرِّوَايَة لعاصم بن شميخ لَا لوالده وانما تصحفت بن فَصَارَت عَن فَنَشَأَ من ذَلِك راويان عَاصِم وشميخ أما عَاصِم فلكونه لم ينْسب فَصَارَ لَا يدْرِي من هُوَ واما شميخ فَلَا رِوَايَة لَهُ أصلا وَقد تقدّمت لهَذَا نَظَائِر وَيَأْتِي وَللَّه الْحَمد على مَا ألهم وَعلم وَهدى الى الصَّوَاب
стр. 771
٤٦٠ - اشهَاب بن مُدْلِج الْعَنْبَري روى عَن بن عَبَّاس فِي خطْبَة رَسُول الله ﷺ بتبوك فِي فضل الْمُجَاهدين من رِوَايَة يحيى الْقطَّان وَغَيره
стр. 772
عَن حبيب بن شهَاب عَن أَبِيه واخرج البُخَارِيّ من رِوَايَة عبد الله بن حسان الْعَنْبَري عَن جدته القلوص بنت دحيبة حدثته عَن شهَاب أَنه اتى الْمَدِينَة فلقي أَبَا هُرَيْرَة قَالَه البُخَارِيّ قَالَ وَسمع أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَذكر الْحُسَيْنِي أَن أَبَا زرْعَة قَالَ روى عَنهُ أَبُو القلوص وَوهم فِي ذَلِك وانما قَالَ أَبُو زرْعَة أَنه ثِقَة وَأَن القلوص امْرَأَة وَهِي بنت دحيبة رَوَت عَنهُ كَمَا ذكر البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة أَنه وَثَّقَهُ وَكَذَلِكَ ذكر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ بَصرِي
стр. 773
٤٦١ - فه شيبَة بن مساور وَيُقَال مسور بَصرِي روى عَن
стр. 774
بن عَبَّاس وَبكر بن عبد الله الْمُزنِيّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ الْحُسَيْنِي لَيْسَ بِمَشْهُور قلت بل هُوَ مَعْرُوف مكي نزل الْبَصْرَة وَيُقَال أَنه سكن واسطا وَفِي تَارِيخ الدوري عَن بن معِين شيبَة بن مساور واسطي ثِقَة انْتهى وَهُوَ من اتِّبَاع التَّابِعين وَرِوَايَته عَن بن عَبَّاس مُرْسلَة وَحَدِيثه من طَرِيق مُحَمَّد بن شُجَاع المدلجي عَن الْحسن بن زِيَاد عَن أبي حنيفَة عَن شيبَة بن مسور بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُهْملَة وَوَقع بِخَط الْحُسَيْنِي ميسور بِزِيَادَة مثناة تَحْتَانِيَّة سَابِقَة أَو فوقانية لاحقة وَكِلَاهُمَا تَصْحِيف وروى أَيْضا عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وعدي بن أَرْطَأَة وَعبد الله بن عبيد بن عُمَيْر وروى عَنهُ أَيْضا عباد بن أبي عَليّ وَعبيد الله بن عمر الْعمريّ واخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق اللَّيْث عَن عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة عَن عبيد الله الْعمريّ
стр. 775
عَن رجل من أهل وَاسِط يُقَال لَهُ شيبَة بن مساور سَمِعت عمر بن عبد الْعَزِيز يَقُول على الْمِنْبَر أَيهَا النَّاس إِن الله لم ينزل كتابا بعد كتابكُمْ وَلَا أرسل رَسُولا بعد رَسُولكُم وَلَيْسَ لَاحَدَّ أَن يطاع فِي مَعْصِيّة الله تَعَالَى وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق وَرِوَايَته ذكرهَا البُخَارِيّ فَقَالَ عَن شيبَة بن مساور عَن عبد الله بن عبيد أَن عبيد اللَّيْثِيّ وَهُوَ بن عُمَيْر رأى النَّبِي ﷺ أكل خبْزًا وَلَحْمًا ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ وَلم يذكر فِيهِ البُخَارِيّ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات