Полный текст (2 641 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.
стр. 876
عباد بن زِيَاد عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن بن عَليّ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من مُسلم يصاب بمصيبة الحَدِيث فَعبَّاد الْقَائِل بن زِيَاد هُوَ عباد بن عباد شيخ أَحْمد وَابْن زِيَاد صفة لهشأم فَأَرَادَ أَحْمد أَن يبين أَن الَّذِي نسب هشاما هُوَ عباد بن عباد يَعْنِي قَالَ فِي رِوَايَته عَن هِشَام بن زِيَاد بِخِلَاف يزِيد وَهُوَ بن هَارُون فَقَالَ فِي رِوَايَته عَن هِشَام فَقَط وَقد تقدّمت لهَذَا نَظَائِر فِي هَذَا الْكتاب الْمُخْتَصر وَمن لطيف مَا وَقع لِأَحْمَد فِي هَذِه الطَّرِيقَة وَهِي تَمْيِيز أَلْفَاظ الشُّيُوخ أَنه استعملها فِي الْمَتْن فَقَالَ فِي حَدِيث التَّرْجَمَة بعد قَوْله مُصِيبَة وَإِن طَال عهدها قَالَ عباد وَإِن قدم عهدها يَعْنِي أَن لفظ قَالَ لفظ يزِيد وَأما عباد فلفظه قدم وَهُوَ بِمَعْنى طَال وَأحمد يحرص على تَمْيِيز الْأَلْفَاظ فِي السَّنَد والمتن كثيرا وَقد أخرج بن ماجة الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق وَكِيع عَن هِشَام بن زِيَاد عَن أمه بِهِ وَهِشَام هُوَ أَبُو الْمِقْدَام أحد الضُّعَفَاء الْمَشْهُورين لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب
стр. 877
٥١٥ - اعبَادَة بن قرط وَيُقَال بن قرص اللَّيْثِيّ لَهُ صُحْبَة
стр. 878
وَرِوَايَة وَعنهُ أَبُو قَتَادَة الْعَدوي وَحميد بن هِلَال يُقَال قتلته الحرورية بالأهواز زمن مُعَاوِيَة وَقَالَ بن حبَان سكن الْبَصْرَة وَقتل بهَا فِي وقْعَة بن عَامر الهُجَيْمِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين قَالَ وَكَانَ أَيُّوب يَقُول عبَادَة بن قرط وَالصَّوَاب بالصَّاد قلت وَحكي البُخَارِيّ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَأَلت رجلا من قومه فَقَالَ هُوَ بن قرص وضبطها بِفَتْح الْقَاف وَقَالَ وَالصَّحِيح بِالضَّمِّ وَاسم جده عُرْوَة بن عُمَيْر وَقد سَاق الطَّبَرَانِيّ قصَّة قَتله من طَرِيق
стр. 879
حميد بن هِلَال أَن عبَادَة قَالَ للخوارج حِين أَخَذُوهُ بالأهواز اترضون مني بِمَا رَضِي بِهِ رَسُول الله ﷺ مني حِين أسلمت قَالُوا بِمَاذَا قَالَ بِالشَّهَادَتَيْنِ قَالَ فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَذكرهَا البُخَارِيّ بِاخْتِصَار وَأخرجه الْبَغَوِيّ مطولا فَقَالَ فِيهِ أَن عبَادَة غزا فَلَمَّا رَجَعَ وَكَانَ قَرِيبا من الأهواز سمع أذانا فقصده ليُصَلِّي جمَاعَة فَأَخذه الْخَوَارِج فَذكره
стр. 880
٥١٦ - اعبَادَة بن المُهَاجر عَن بن عَبَّاس وَأَسْمَاء بنت أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ أَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن يَتِيم عُرْوَة فِيهِ جَهَالَة قلت حَدِيثه عِنْد أَحْمد فِي مُسْند أَسمَاء بنت أبي بكر من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود عَنهُ سَمِعت بن عَبَّاس يَقُول لِابْنِ الزبير أَلا تسْأَل أمك فَدَخَلْنَا على أَسمَاء بنت أبي بكر فَذكر الحَدِيث فِي التَّمَتُّع بِالْعُمْرَةِ وَذكره البُخَارِيّ وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَزَاد بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن عَمْرو بن الْحَارِث رَوَاهُ عَن أبي الْأسود أَيْضا
стр. 881
٥١٧ - االْعَبَّاس بن أبي خِدَاش عَن الزُّهْرِيّ وَالْفضل بن عبيد الله بن أبي رَافع وَعنهُ بن جريج وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ يرْوى المقاطيع وَقد مضى نسبه فِي تَرْجَمَة أَخِيه إِبْرَاهِيم من هَذَا الدِّيوَان
стр. 882
٥١٨ - االْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن حَكِيم بن حزَام وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي مَجْهُول قلت كَذَا قَرَأت بِخَط الْحُسَيْنِي وَهُوَ غلط قَبِيح وَالَّذِي فِي مُسْند حَكِيم بن حزَام من مُسْند أَحْمد رَوَاهُ أَحْمد عَن وَكِيع عَن مُحَمَّد بن
стр. 883
عبد الله الشعيثي عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْمُزنِيّ عَن حَكِيم فِي خلوق الْمَسَاجِد مَرْفُوعا وَعَن حجاج عَن الشعيثي عَن زفر بن وثيمة عَن حَكِيم وَهَكَذَا هُوَ فِي تَرْجَمَة زفر بن وثيمة عَن حَكِيم من الْأَطْرَاف للمزي وَذكر رِوَايَة أبي دَاوُد وَقَالَ رَوَاهُ وَكِيع عَن الشعيثي فَلم يرفعهُ قلت وَفِي الْجُمْلَة فَلَيْسَ للْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن فِي حَدِيث حَكِيم مدْخل فِي مُسْند أَحْمد وَالله أعلم وَأما قَوْله الْمدنِي فَهُوَ تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم بعْدهَا زَاي منقوطة وَترْجم الْمزي للْعَبَّاس بن
стр. 884
عبد الرَّحْمَن مولى بني هَاشم عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
стр. 885
٥١٩ - هـ عبد الله بن الْأسود الْقرشِي عَن يزِيد بن خصيفَة عَن السَّائِب بن يزِيد وَعنهُ بن وهب حَدِيثه فِي وَقت الْمغرب قلت قَالَ بن أبي حَاتِم شيخ لم يرو عَنهُ غير بن وهب انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 886
٥٢٠ - اعبد الله بن أُميَّة بن أبي عُثْمَان الْقرشِي حجازي روى عَن مُحَمَّد بن حييّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو عَاصِم وَثَّقَهُ بن معِين وَنسبه البُخَارِيّ فَقَالَ بن أُميَّة بن أبي عُثْمَان بن عبد الله بن خَالِد بن أُميَّة الْأمَوِي
стр. 887
قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 888
٥٢١ - هـ عبد الله بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي أَخُو أم سَلمَة زوج النَّبِي ﷺ وَأمه عَاتِكَة عمَّة النَّبِي ﷺ صَحَابِيّ أسلم قبل الْفَتْح لما غزا النَّبِي ﷺ مَكَّة فَلَقِيَهُ بَين مَكَّة وَالْمَدينَة فَأسلم فِي قصَّة ذكرهَا بن إِسْحَاق وَغَيره وَكَانَ قبل ذَلِك شَدِيد الْعَدَاوَة للنَّبِي ﷺ كثير الْأَذَى للْمُسلمين ثمَّ بعد إِسْلَامه شهد الْفَتْح وحنينا والطائف فاستشهد جَاءَت عَنهُ رِوَايَة من طَرِيق أبي الزِّنَاد عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن أبي أُميَّة وَقيل إِن الرِّوَايَة عَن أَخ لَهُ كاسمه وَسَيَأْتِي بَيَان ذَلِك فِي عبد الله بن عبد الله بن أبي أُميَّة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
стр. 889
٥٢٢ - عب عبد الله بن أبي هشيم الْمروزِي روى عَنهُ عبد الله بن
стр. 890
أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ الْخَطِيب فِي الموضح هُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن أبي إِسْرَائِيل قلت وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب
стр. 891
٥٢٣ - اعبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ مدنِي كَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَسَماهُ النَّبِي ﷺ عبد الله يكنى بِأبي بعجة روى عَن النَّبِي ﷺ وَعَن أبي بكر وَعنهُ ابْنه بعجة ومعاذ بن عبد الله بن خبيب قَالَ بن حبَان كَانَ يحمل لِوَاء جُهَيْنَة يَوْم الْفَتْح وَكَانَ ينزل الْبَادِيَة بالقبلية من بِلَاد جُهَيْنَة مَاتَ فِي ولَايَة مُعَاوِيَة قلت اسْم جده بعجة بن مُعَاوِيَة بن خشان بِكَسْر الْخَاء وَتَشْديد الشين
стр. 892
المعجمتين وَقد أخرج بن شاهين من طَرِيق بن الْكَلْبِيّ عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن عَليّ بن عبد الله بن بعجة الْجُهَنِيّ قَالَ لما قدم النَّبِي ﷺ الْمَدِينَة وَفد إِلَيْهِ عبد الْعُزَّى بن بدر وَمَعَهُ أَخُوهُ لأمه يُقَال لَهُ أَبُو مروعة وَهُوَ بن عَمه فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ مَا اسْمك قَالَ عبد الْعُزَّى قَالَ أَنْت عبد الله ثمَّ قَالَ لَهُ مِمَّن أَنْت قَالَ من بني غيان قَالَ بل أَنْتُم بَنو رشدان وَكَانَ اسْم وَادِيهمْ غوى فَسَماهُ رشدا وَقَالَ لأبي مروعة رعت الْعَدو إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأعْطى اللِّوَاء عبد الله بن بدر يَوْم الْفَتْح وَكَانَ شهد مَعَه أحدا وَخط لَهُ النَّبِي ﷺ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ أول من خطّ مَسْجِدا بهَا وَقَالَ بن سعد مَاتَ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة
стр. 893
٥٢٤ - اعبد الله بن بشير الْخَثْعَمِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْمعَافِرِي وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن شَيخنَا إِن كَانَ هُوَ الَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فَهُوَ ثِقَة وَإِلَّا فَلَا أعرفهُ كَذَا قَالَ وَالَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ لم يخْتَلف فِي اسْمه وَلَا فِي اسْم أَبِيه وَلَا فِي نسبه وَأما هَذَا فَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل عبد الله وَقيل عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وَقيل عبيد بِغَيْر إِضَافَة وَاخْتلف فِي نسبه فَقيل الْخَثْعَمِي وَقيل الغنوي ثمَّ إِن الَّذِي أخرجَا لَهُ اسْم أَبِيه بشر بِسُكُون الْمُعْجَمَة وَكسر أَوله وَاسم أبي هَذَا بشير بِفَتْح أَوله وَكسر الشين وَقيل بشر كَالْأولِ قَالَ البُخَارِيّ عبد الله بن بشر الْخَثْعَمِي فَذكر تَرْجَمَة الَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ ثمَّ قَالَ عبيد بن بشير الغنوي عَن أَبِيه روى عَنهُ الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَيُقَال عبيد الله حَدِيثه فِي نَاحيَة الشَّام وَقَالَ بن أبي حَاتِم عبيد بن بشر الغنوي من أَقْرَان بن لَهِيعَة وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عبيد بن بشر الغنوي يروي عَن أَبِيه ولأبيه صُحْبَة روى عَنهُ
стр. 894
الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَقد أخرج حَدِيثه بن يُونُس وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عَليّ بن السكن كلهم من طَرِيق زيد بن الْحباب عَن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْمعَافِرِي عَن عبد الله بن بشير الْخَثْعَمِي عَن أَبِيه وَفِي رِوَايَة بن السكن عَن عبد الله بن بشير بن ربيعَة الْخَثْعَمِي وَفِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ حَدثنِي عبد الله بن بشير الغنوي حَدثنِي أبي وَفِي بعض مَا ذكرته مَا يُوضح أَنه غير عبد الله الَّذِي أخرج التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ لَهُ
стр. 895
٥٢٥ - اعبد الله أَو عبيد الله بن أبي بكرَة عَن أَبِيه وَعنهُ سعيد بن جمْهَان مَجْهُول قلت لَا يُقَال هَذَا لأَوْلَاد أبي بكرَة فَإِنَّهُم مشاهير من رُؤَسَاء أهل الْبَصْرَة فِي زمانهم وَعبيد الله بِالتَّصْغِيرِ أشهر من عبد الله وَهُوَ الَّذِي وَقع ذكره فِي الصَّحِيح من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة أَن أَبَا بكرَة كتب إِلَى ابْنه عبيد الله وَهُوَ يقْضِي بسجستان وَقد ذكر بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
стр. 896
عبيد الله المصغر فَقَالَ ولي لزياد روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة انْتهى وَقد اخْتلف على سعيد بن جمْهَان فِي الحَدِيث الْمَذْكُور فَأخْرجهُ أَحْمد عَن أبي النَّضر عَن حشرج بن نباتة عَن سعيد بن جمْهَان عَن عبد الله بن أبي بكرَة حَدثنِي أبي فِي هَذَا الْمَسْجِد رَفعه لتنزلن طَائِفَة من أمتِي أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة الحَدِيث وَعَن شُرَيْح عَن حشرج عَن سعيد عَن عبد الله أَو عبيد الله حَدثنِي أبي مثله وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من رِوَايَة عبد الْوَارِث عَن سعيد بن جمْهَان عَن مُسلم بن أبي بكرَة عَن أَبِيه فَالَّذِي يظْهر أَن سعيد بن جمْهَان كَانَ يضطرب فِيهِ وَالله أعلم
стр. 897
٥٢٦ - اعبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَبُو الرّبيع توفّي فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وكفنه النَّبِي ﷺ فِي قَمِيصه روى حَدِيثه جَابر الْجعْفِيّ عَن
стр. 898
الشّعبِيّ وَهُوَ غير عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَبُو أسيد الَّذِي روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث كلوا الزَّيْت وادهنوا بِهِ روى عَنهُ الشّعبِيّ هَذَا الحَدِيث وَيُقَال روى عَنهُ أَيْضا أَبُو الطُّفَيْل وَعَطَاء الشَّامي وَقد جَعلهمَا بن عبد الْبر وَأَبُو نعيم وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا بن مندة وَغَيره وَالله أعلم قلت رجح بن الْأَثِير كَلَام بن عبد الْبر وَالصَّوَاب خِلَافه وَقد تحرر لي أَنَّهُمَا اثْنَان غير صَاحب الزَّيْت وَبَيَان ذَلِك أَن صَاحب التَّرْجَمَة لَيْسَ هُوَ الَّذِي مَاتَ فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَإِنَّمَا هُوَ آخر لم يسوقوا نسبه وَقد قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح وسَاق أَحْمد من طَرِيق الشّعبِيّ عَن عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ قَالَ جَاءَ عمر بن الْخطاب فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي مَرَرْت بِأَخ لي من بني قُرَيْظَة الحَدِيث وَقيل فِيهِ عَن الشّعبِيّ عَن جَابر وَلَا يثبت وَأما الَّذِي مَاتَ فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ فَهُوَ عبد الله بن ثَابت بن قيس بن هيشة بن الْحَارِث بن أُميَّة بن مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس يكنى أَبَا الرّبيع روى قصَّة مَوته فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ جَابر بن
стр. 899
عتِيك وَذكر الطَّبَرَانِيّ وَمن قبله بن الْكَلْبِيّ والواقدي أَنه شهد أحدا وَقد فرق بَينهمَا غير وَاحِد وَهُوَ الصَّوَاب وَلَهُم صَحَابِيّ آخر يُقَال لَهُ عبد الله بن ثَابت بن الْفَاكِه وَهُوَ أَنْصَارِي أَيْضا ذكره الْعَدوي فِي الْأَنْسَاب وَقَالَ شهد الخَنْدَق وَله عقب بِالْمَدِينَةِ وَفِي الصَّحَابَة أَيْضا عبد الله بن ثَابت بن عتِيك الْأَزْدِيّ ذكره أَبُو عبيد وَقَالَ أَنه اسْتشْهد بِالْيَمَامَةِ وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
стр. 900
٥٢٧ - فع عبد الله بن ثَابت عَن أَبِيه أَنه رأى أَبَا هُرَيْرَة تقدم فِي ثَابت
стр. 901
٥٢٨ - اعبد الله بن جَابر بن عتِيك هُوَ عبد الله بن عبد الله بن جَابر أَو جبر نسب لجده وَسَيَأْتِي
стр. 902
٥٢٩ - اعبد الله بن جَابر الْأنْصَارِيّ البياضي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ عقبَة بن أبي عَائِشَة فِي وضع الْيَد الْيُمْنَى على اليسري فِي الصَّلَاة قَالَ بن حبَان عداده فِي أهل الْمَدِينَة قلت الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَنهُ عقبَة بن أبي عَائِشَة أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن السكن وَأما أَحْمد فَإِنَّمَا أخرج لَهُ حَدِيثا آخر من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَنهُ
стр. 903
٥٣٠ - اعبد الله بن جَابر الْعَبْدي من عبد الْقَيْس عداده فِيمَن نزل الْبَصْرَة من الصَّحَابَة وَحَدِيثه فِي فضل قِرَاءَة الْحَمد رَوَاهُ عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قلت الحَدِيث الَّذِي فِي فضل قِرَاءَة الْحَمد هُوَ حَدِيث البياضي الْمَذْكُور وَقبل هَذَا وَهُوَ الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد وَأما الْعَبْدي فَحَدِيثه عِنْد أَحْمد من رِوَايَة نَفِيس عَنهُ قَالَ كنت فِي الْوَفْد الَّذين أَتَوا رَسُول الله ﷺ من عبد الْقَيْس وَلست مِنْهُم وَإِنَّمَا كنت مَعَ أبي فنهاهم النَّبِي ﷺ عَن الشّرْب فِي الأوعية الحَدِيث وَقد قيل أَن اسْم الْعَبْدي عبد الرَّحْمَن وَله رِوَايَة أَيْضا عَن الْحسن بن عَليّ وعاش إِلَى أَن شهد الْجمل
стр. 904
٥٣١ - اعبد الله بن جحش بن رِئَاب برَاء وتحتانية مَهْمُوزَة
стр. 905
وَآخره مُوَحدَة بن يعمر الْأَسدي حَلِيف بني أُميَّة بن عبد شمس أسلم قَدِيما قبل دُخُول رَسُول الله ﷺ دَار الأرقم وَهَاجَر الهجرتين وَشهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد وجدع أَنفه وَدفن هُوَ وَحَمْزَة فِي قبر وَاحِد وَولي رَسُول الله ﷺ تركته وَاشْترى لوَلَده مَالا بِخَيْبَر روى عَنهُ سعد بن أبي وَقاص وَأرْسل عَنهُ سعيد بن الْمسيب قلت وَأخرج أَحْمد من طَرِيق أبي كثير مولى الهذليين عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش عَن أَبِيه حَدِيثا وَقيل عَن أبي كثير عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش لَيْسَ فِيهِ عَن أَبِيه وَهُوَ أول من سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ لِأَنَّهُ كَانَ أول من أمره رَسُول الله ﷺ على سَرِيَّة وَقد أخرج السراج من طَرِيق زر بن حُبَيْش قَالَ أول راية عقدت فِي الْإِسْلَام لعبد الله بن جحش وروى الْبَغَوِيّ من طَرِيق زِيَاد بن علاقَة عَن
стр. 906
سعد بن أبي وَقاص قَالَ بعثنَا رَسُول الله ﷺ فِي سَرِيَّة فَقَالَ لَأَبْعَثَن عَلَيْكُم رجلا اصبركم على الْجُوع والعطش فَبعث علينا عبد الله بن جحش فَكَانَ أول أَمِير فِي الْإِسْلَام وَقَالَ الزبير كَانَ يُقَال لَهُ المجدع فِي الله قَالَ وَقَتله أَبُو الحكم بن الْأَخْنَس وَله نَيف وَأَرْبَعُونَ سنة وَهُوَ أَخُو أم الْمُؤمنِينَ زَيْنَب بنت جحش رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وإخوتها
стр. 907
٥٣٢ - فع عبد الله بن جَعْفَر الْأَزْهَرِي عَن الزُّهْرِيّ روى الشَّافِعِي عَن بعض أَصْحَابه عَنهُ قلت هُوَ الزُّهْرِيّ المترجم فِي التَّهْذِيب والأزهري تَصْحِيف فِي النُّسْخَة وَقد روى عَنهُ من شُيُوخ الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن سعد وَهُوَ الْمَعْرُوف بالمخرمي وَاسم جده عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة
стр. 908
٥٣٣ - هـ عبد الله أَبُو جَعونَة السّلمِيّ عَن مقَاتل بن حَيَّان عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِيمَن انْظُر مُعسرا وَعنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ عبد الله بن يزِيد هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند حَدثنَا عبد الله بن يزِيد ثَنَا نوح بن جَعونَة بِهَذَا السَّنَد وَسَيَأْتِي فِيمَن اسْمه نوح فِي حرف النُّون
стр. 909
٥٣٤ - فه عبد الله بن الْحَارِث عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث الطعْن والطاعون وَعنهُ زِيَاد بن علاقَة
стр. 910
قلت وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَيُقَال فِيهِ يزِيد بن الْحَارِث وَهُوَ الْأَشْهر وَهُوَ تَابِعِيّ كَبِير دخل على عُثْمَان وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 911
٥٣٥ - ك فه عبد الله بن أبي حَبِيبَة الْمدنِي مولى الزبير بن الْعَوام رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف روى عَنهُ بكير بن عبد الله بن الْأَشَج وَمَالك قَالَ بن الْحذاء هُوَ من الرِّجَال الَّذين اكْتفى فِي معرفتهم بِرِوَايَة مَالك عَنْهُم قلت وَذكر بن أبي حَاتِم أَن مَالِكًا روى عَنهُ عَن سعيد بن الْمسيب وَسَيَأْتِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَبِيبَة فَلَعَلَّهُ نسب إِلَى جده وَسَيَأْتِي لعبد الله بن أبي حَبِيبَة ذكر فِي تَرْجَمَة عبد الله بن مُبشر فِيهِ رِوَايَة لِابْنِ أبي حَبِيبَة عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَفِي مُسْند أبي حنيفَة أَنه روى عَن عبد الله بن أبي حَبِيبَة حَدِيثا قَالَ فِيهِ سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء فِي فضل من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَفِيه وَإِن زنى وَإِن سرق
стр. 912
٥٣٦ - اعبد الله بن أبي حَدْرَد وَاسم أبي حَدْرَد سَلامَة بن عُمَيْر الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ وَعَن أبي بكر وَعمر وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ ابْنه الْقَعْقَاع وَأَبُو مودود عبد الْعَزِيز بن أبي سُلَيْمَان وَغَيرهمَا شهد الْحُدَيْبِيَة وخيبر وَمَا بعْدهَا وَمَات سنة إِحْدَى وَسبعين وَله إِحْدَى وَثَمَانُونَ سنة
قلت قَالَ بن سعد يكنى أَبَا مُحَمَّد وَأول مشاهده الْحُدَيْبِيَة وَقيل
стр. 913
فِي اسْم أبي حَدْرَد أَيْضا عبيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك أَنه تقاضى بن أبي حَدْرَد دينا وَوَقع فِي رِوَايَة عِنْد البُخَارِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد وَهُوَ هَذَا وَعُمَيْر جده هُوَ بن أبي سَلامَة بن سعد وَالله أعلم
стр. 914
٥٣٧ - فع عبد الله بن الْحصين عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ قَتَادَة فِيهِ نظر قلت قد ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالُوا السدُوسِي وكنوه أَبى مَدِينَة وَفِي مُعْجم الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير من رِوَايَة حَمَّاد عَن ثَابت عَن أبي مَدِينَة الدَّارمِيّ وَكَانَ لَهُ صُحْبَة فَذكر أثرا عَن بعض الصَّحَابَة وَترْجم لَهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْعين فِي من اسْمه عبد الله فَقَالَ عبد الله بن حُصَيْن الدَّارمِيّ فَإِن كَانَ ضبط نسبه فهما اثْنَان تَابِعِيّ وَهُوَ الَّذِي يروي عَن أبي مُوسَى وصحابي اتفقَا فِي الِاسْم والكنية وَفِي اسْم الْأَب وَاخْتلفَا فِي النِّسْبَة وَإِلَّا فَأَبُو مَدِينَة الدَّارمِيّ غير السدُوسِي وَإِن ثَبت إنَّهُمَا اتفقَا فِي الكنية فالصحابي لم يسم وَأما التَّابِعِيّ فَسُمي وَالله أعلم
стр. 915
فِي اسْم أبي حَدْرَد أَيْضا عبيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك أَنه تقاضى بن أبي حَدْرَد دينا وَوَقع فِي رِوَايَة عِنْد البُخَارِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد وَهُوَ هَذَا وَعُمَيْر جده هُوَ بن أبي سَلامَة بن سعد وَالله أعلم
следующие страницы →