Полный текст (2 641 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 911
٥٣٥ - ك فه عبد الله بن أبي حَبِيبَة الْمدنِي مولى الزبير بن الْعَوام رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف روى عَنهُ بكير بن عبد الله بن الْأَشَج وَمَالك قَالَ بن الْحذاء هُوَ من الرِّجَال الَّذين اكْتفى فِي معرفتهم بِرِوَايَة مَالك عَنْهُم قلت وَذكر بن أبي حَاتِم أَن مَالِكًا روى عَنهُ عَن سعيد بن الْمسيب وَسَيَأْتِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَبِيبَة فَلَعَلَّهُ نسب إِلَى جده وَسَيَأْتِي لعبد الله بن أبي حَبِيبَة ذكر فِي تَرْجَمَة عبد الله بن مُبشر فِيهِ رِوَايَة لِابْنِ أبي حَبِيبَة عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَفِي مُسْند أبي حنيفَة أَنه روى عَن عبد الله بن أبي حَبِيبَة حَدِيثا قَالَ فِيهِ سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء فِي فضل من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَفِيه وَإِن زنى وَإِن سرق
стр. 912
٥٣٦ - اعبد الله بن أبي حَدْرَد وَاسم أبي حَدْرَد سَلامَة بن عُمَيْر الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ وَعَن أبي بكر وَعمر وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ ابْنه الْقَعْقَاع وَأَبُو مودود عبد الْعَزِيز بن أبي سُلَيْمَان وَغَيرهمَا شهد الْحُدَيْبِيَة وخيبر وَمَا بعْدهَا وَمَات سنة إِحْدَى وَسبعين وَله إِحْدَى وَثَمَانُونَ سنة
قلت قَالَ بن سعد يكنى أَبَا مُحَمَّد وَأول مشاهده الْحُدَيْبِيَة وَقيل
стр. 913
فِي اسْم أبي حَدْرَد أَيْضا عبيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك أَنه تقاضى بن أبي حَدْرَد دينا وَوَقع فِي رِوَايَة عِنْد البُخَارِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد وَهُوَ هَذَا وَعُمَيْر جده هُوَ بن أبي سَلامَة بن سعد وَالله أعلم
стр. 914
٥٣٧ - فع عبد الله بن الْحصين عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ قَتَادَة فِيهِ نظر قلت قد ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالُوا السدُوسِي وكنوه أَبى مَدِينَة وَفِي مُعْجم الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير من رِوَايَة حَمَّاد عَن ثَابت عَن أبي مَدِينَة الدَّارمِيّ وَكَانَ لَهُ صُحْبَة فَذكر أثرا عَن بعض الصَّحَابَة وَترْجم لَهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْعين فِي من اسْمه عبد الله فَقَالَ عبد الله بن حُصَيْن الدَّارمِيّ فَإِن كَانَ ضبط نسبه فهما اثْنَان تَابِعِيّ وَهُوَ الَّذِي يروي عَن أبي مُوسَى وصحابي اتفقَا فِي الِاسْم والكنية وَفِي اسْم الْأَب وَاخْتلفَا فِي النِّسْبَة وَإِلَّا فَأَبُو مَدِينَة الدَّارمِيّ غير السدُوسِي وَإِن ثَبت إنَّهُمَا اتفقَا فِي الكنية فالصحابي لم يسم وَأما التَّابِعِيّ فَسُمي وَالله أعلم
стр. 915
فِي اسْم أبي حَدْرَد أَيْضا عبيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك أَنه تقاضى بن أبي حَدْرَد دينا وَوَقع فِي رِوَايَة عِنْد البُخَارِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد وَهُوَ هَذَا وَعُمَيْر جده هُوَ بن أبي سَلامَة بن سعد وَالله أعلم
стр. 916
٥٣٨ - فه عبد الله بن حميد بن عبيد الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن جده أَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ أعطَاهُ مَالا مُضَارَبَة رَوَاهُ عَنهُ أَبُو حنيفَة ﵀ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 917
٥٣٩ - فه عبد الله بن دَاوُد عَن جَعْفَر يَعْنِي الصَّادِق ﵀ قَالَ قلت لسالم يَعْنِي بن عمر أتكره الْمُزَارعَة فَقَالَ كَيفَ أكره معيشتي لقَوْل رجل وَاحِد روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ مَجْهُول قلت يحْتَمل أَن يكون الْخُرَيْبِي فَإِن ظهر أَنه كَذَلِك فرواية أبي حنيفَة عَنهُ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر
стр. 918
٥٤٠ - اعبد الله أَو عبيد الله بن دهقان كَذَا وَقع بِالشَّكِّ عَن أنس وَعنهُ هِشَام بن حسان وروح مَجْهُول قلت إِنَّمَا روى روح عَن هِشَام بن حسان عَنهُ وَإِنَّمَا وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه مَا اقْتضى هَذَا الْوَهم فَإِن فِي الْمسند قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون وروح قَالَا ثَنَا هِشَام بن حسان عَن عبد الله بن دهقان وَقَالَ روح عَن عبيد الله بن دهقان عَن أنس قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ أَن يَأْكُل الرجل بِشمَالِهِ أَو يشرب بِشمَالِهِ قَالَ روح وَيشْرب بِشمَالِهِ فَأَرَادَ أَحْمد أَن يبين أَن يزِيد قَالَه عبد الله مكبرا وَأَن روحا قَالَه مُصَغرًا وَقد وَافق روحا غَيره على أَنه مصغر قَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عَفَّان ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن عبيد الله بن دهقان وَقد ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ عبد الله أَو عبيد الله على الشَّك وَلم يذكر لَهُ رَاوِيا إِلَّا هِشَام بن حسان وَتبع البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ عبد الله بن دهقان عَن أنس وَعنهُ هِشَام بن حسان وَيُقَال عبيد الله وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَقد ذكره بن حبَان
стр. 919
فِي ثِقَات التَّابِعين فِيمَن اسْمه عبيد الله مُصَغرًا فَقَالَ عبيد الله بن دهقان مولى أنس روى عَنهُ هِشَام بن حسان وَهِشَام بن عُرْوَة كَذَا قَالَ فَإِن كَانَت رِوَايَة هِشَام بن عُرْوَة عَنهُ مَحْفُوظَة فقد تبين أَنه لَيْسَ بِمَجْهُول
стр. 920
٥٤١ - اعبد الله بن أبي ذُبَاب عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن لَا يعرفان قلت لَعَلَّه انْقَلب عَلَيْهِ سَنَده وَإِلَّا فسياقه فِي الأَصْل الْمُعْتَمد من الْمسند وَالصَّوَاب إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب عَن أَبِيه عَن عُثْمَان فالراوي عَن عُثْمَان عبد الرَّحْمَن وَأما عبد الله فَهُوَ ولد عبد الرَّحْمَن ويروي عَنهُ وَهَكَذَا اخْرُج الْحَافِظ الضياء فِي المختارة حَدِيثه من طَرِيق الْمسند وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن مترجم فِي التَّهْذِيب فَأَما أَبوهُ عبد الرَّحْمَن فَلَا وَقد ذكرت صَوَابه فِي تَرْجَمَة
стр. 921
عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب
стр. 922
٥٤٢ - اعبد الله بن ربيعَة بن الْحَارِث عَن الْفضل بن الْعَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ عمرَان لَا أعرفهُ قلت هُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْمسند من طَرِيق اللَّيْث عَن عمرَان بن أبي أنس عَن عبد الله بن نَافِع عَن ربيعَة بن الْحَارِث عَن الْفضل بن الْعَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ الصَّلَاة مثنى مثنى الحَدِيث هَكَذَا هُوَ فِي الْمسند وَكَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد فَكَأَنَّهُ وَقع فِي النُّسْخَة عَن اللَّيْث عَن عمرَان عَن عبد الله عَن ربيعَة فتصحفت عَن ربيعَة فَصَارَت بن ربيعَة وَظهر بذلك أَنه مَعْرُوف وَالله أعلم
стр. 923
٥٤٣ - هـ عبد الله بن زحر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير وَلَيْسَ هُوَ عبيد الله بن زحر بِالتَّصْغِيرِ كَذَا قَالَ شَيخنَا الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَزَاد لَا يعرف قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي النّسخ الْمُعْتَمدَة من الْمسند عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وَسَيَأْتِي القَوْل فِيهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى قَرِيبا فِي عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ
стр. 924
٥٤٤ - اعبد الله بن زيد أَو بدر هَكَذَا بِالشَّكِّ عَن طلق بن عَليّ وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار قلت الَّذِي رَأَيْته فِي أصل الْمسند حَدثنَا وَكِيع ثَنَا عِكْرِمَة بن عمار عَن عبد الله بن بدر عَن طلق بن عَليّ حَدِيث لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة عبد لَا يُقيم فِيهَا صلبه الحَدِيث وَلَيْسَ فِي مُسْند طلق بن عَليّ من مُسْند أَحْمد لعكرمة بن عمار ذكر إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث وَلم أر فِيهِ أَو بن زيد بِالشَّكِّ وَعبد الله بن بدر هُوَ الصَّوَاب وَقد أخرج
стр. 925
٥٤٥ - هـ عبد الله بن زيد الْحَنَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن أبي كثير هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَالَّذِي فِي الأَصْل من مُسْند أبي هُرَيْرَة حَدِيث من طَرِيق عَامر بن يسَاف عَن يحيى بن أبي كثير عَن عبد الله بن بدر الْحَنَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة رجل لَا يُقيم فِيهَا صلبه بَين رُكُوعه وَسُجُوده وَعبد الله بن بدر من رجال التَّهْذِيب لكنه لَا يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة إِلَّا بِوَاسِطَة فَلَعَلَّ شَيْخه سقط من النُّسْخَة
стр. 926
٥٤٦ - فع عبد الله بن سعيد مولى عمر عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الله بن دِينَار مَجْهُول
стр. 927
٥٤٧ - اعبد الله بن سعيد عَن عبد الله بن أبي أوفى وَعنهُ إياد بن لَقِيط ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 928
قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا
стр. 929
٥٤٨ - اعبد الله بن أبي سعيد الْمدنِي أَبُو زيد عَن حَفْصَة بنت عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ أَبُو يَعْفُور وَغَيره لَا يدرى من هُوَ قلت الْغَيْر الَّذِي روى عَنهُ أَيْضا أَبُو خَالِد واسْمه عُثْمَان أَو يزِيد ذكر ذَلِك أَبُو أَحْمد فِي الكنى وَقد أخرج لَهُ أَحْمد حَدِيثه من طَرِيق بن جريج عَن أبي خَالِد وَمن طَرِيق شَيبَان عَن أبي يَعْفُور كِلَاهُمَا عَنهُ عَن حَفْصَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي فضل عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَأخرجه البُخَارِيّ أَيْضا فِي التَّارِيخ من طَرِيق بن جريج بِهِ وَمن طَرِيق أبي حَمْزَة السكرِي عَن أبي يَعْفُور وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَبُو يَعْفُور الرَّاوِي عَنهُ أرَاهُ عبد الرَّحْمَن بن
стр. 930
عبيد يَعْنِي أَبَا يَعْفُور الْأَصْغَر وتلخص من هَذَا أَن لعبد الله بن أبي سعيد رَاوِيَيْنِ وَلم يجرح وَلم يَأْتِ بمتن مُنكر فَهُوَ على قَاعِدَة ثِقَات بن حبَان لَكِن لم أر ذكره فِي النُّسْخَة الَّتِي عِنْدِي وَالله أعلم
стр. 931
٥٤٩ - ك عبد الله بن أبي سليط الْأنْصَارِيّ روى مَالك عَن عمر بن يحيى الْمَازِني عَن بن أبي سليط قَالَ كُنَّا نصلي الْجُمُعَة ثمَّ ننصرف وَمَا للجدر ظلّ قَالَ بن الْحذاء اسْمه عبد الله واستند إِلَى مَا روى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أبي سليط عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَقد ذكره البُخَارِيّ كَذَلِك وَقَالَ أَيْضا روى عبد الله بن ضَمرَة عَن عبد الله بن أبي سليط عَن أَبِيه وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عَمْرو بن مرّة عَنهُ هَكَذَا اقْتصر على هَذَا الْقدر وَفِي قَوْله
стр. 932
عبد الله بن عَمْرو بن مرّة تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن ضَمرَة وَنسبه البُخَارِيّ إِلَى جده فَقَالَ عبد الله بن ضَمرَة وَحَدِيثه هَذَا فِي مُسْند أَحْمد فِي تَحْرِيم الْحمر الإنسية أخرجه من طَرِيق بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عَمْرو بن ضَمرَة عَن عبد الله بن أبي سليط عَن أَبِيه مَرْفُوعا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ عبد الله بن ضميرَة فمحصل هَذَا أَنه روى عَن ثَلَاثَة وروى عَنهُ ثَلَاثَة وَأفَاد بن الْحذاء أَن اسْم أَبِيه أسيد بن عَمْرو بن قيس بَدْرِي من بني النجار وَهُوَ كَمَا قَالَ لَكِن أَبُو سليط مَشْهُور بكنيته وَأسيد أشهر مَا قيل فِيهِ وَهُوَ بِالتَّصْغِيرِ وَقيل فِيهِ بالراء بدل الدَّال وَقيل بِزِيَادَة هَاء آخِره وَقيل غير ذَلِك
стр. 933
٥٥٠ - اعبد الله بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي
стр. 934
عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه خَارِجَة ذكره بن أبي حَاتِم وَقَالَ هُوَ أَخُو سعيد بن سُلَيْمَان وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 935
٥٥١ - اعبد الله بن سِنَان الْأَسدي أَبُو سِنَان الْكُوفِي عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَضِرَار بن الْأَزْوَر والمغيرة بن شُعْبَة وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَبُو حُصَيْن وَغَيرهمَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن سعد توفّي أيأم الْحجَّاج وَكَانَ ثِقَة قلت وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين ثِقَة حَكَاهُ بن أبي حَاتِم وَهُوَ الَّذِي حكى كنيته وَتَبعهُ بن حبَان وَقَالَ مَاتَ قبل الجماجم وَقد فَاتَ الْحَاكِم أَبَا أَحْمد ذكره
стр. 936
٥٥٢ - اعبد الله بن سهل بن حنيف الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ
стр. 937
عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل لَيْسَ بِمَشْهُور قلت صحّح حَدِيثه الْحَاكِم وَلم أره فِي ثِقَات بن حبَان وَهُوَ على شَرطه
стр. 938
٥٥٣ - هـ عبد الله بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ عَن عمته أم حميد امْرَأَة أبي حميد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَذكره البُخَارِيّ فَقَالَ روى عَنهُ دَاوُد بن قيس
стр. 939
٥٥٤ - عبد الله بن شماس يَأْتِي فِي عبيد الله
стр. 940
٥٥٥ - عب عبد الله بن صندل عَن فُضَيْل بن عِيَاض وَأبي بكر بن عَيَّاش والداروردي وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَذكر أَنه سمع مِنْهُ سنة سِتّ وَعشْرين وَعبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا مَجْهُول قلت كَيفَ يكون مَجْهُولا من روى عَنهُ جمَاعَة وَيَأْذَن أَحْمد لِابْنِهِ فِي الْكِتَابَة عَنهُ فَإِن عبد الله كَانَ لَا يَأْخُذ إِلَّا من يَأْذَن لَهُ أَبوهُ فِي الْأَخْذ عَنهُ
стр. 941
٥٥٦ - اعبد الله بن عباد الْأنْصَارِيّ الزرقي عَن عبَادَة بن الصَّامِت رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز مَجْهُول قلت وَقد وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه فِي الْمسند قصَّة فَفِي أَنه كَانَ يصيد العصافير فِي بِئْر أهاب وَكَانَت لَهُم قَالَ فرآني عبَادَة بن الصَّامِت أخذت عصفورا فَنَزَعَهُ مني وَقَالَ أَي بني إِن رَسُول الله ﷺ حرم مَا بَين لابتيها الحَدِيث وَذكره البُخَارِيّ فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم
стр. 942
٥٥٧ - اعبد الله بن عبد الله بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم الْقرشِي المَخْزُومِي روى عَن النَّبِي ﷺ وَعَن عمته أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عُرْوَة بن الزبير وَغَيره
стр. 943
قلت قَالَ بن أبي حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ الطَّبَرِيّ أسلم مَعَ أَبِيه وَقَالَ الْوَاقِدِيّ حفظ عَن النَّبِي ﷺ وَمَات وَله ثَمَان سِنِين وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ مُسلم إِنَّمَا روى عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن أبي أُميَّة يَعْنِي وَالِد هَذَا ورده بن عبد الْبر بِأَن عُرْوَة لم يدْرك عبد الله بن أبي أُميَّة لِأَنَّهُ اسْتشْهد بِالطَّائِف انْتهى وَهَذَا لَا يمْنَع أَن يكون أرسل عَنهُ وَلَكِن وَقع التَّصْرِيح فِي رِوَايَة بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن عُرْوَة بقوله أَخْبرنِي عبد الله بن أبي أُميَّة وَقد حكى الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق عَن بعض أهل الْعلم أَنه أَخُو آخر لأم سَلمَة وَعَن بَعضهم أَنه أنكر ذَلِك وَقَالَ إِنَّمَا لَقِي عُرْوَة عبد الله بن عبد الله يَعْنِي صَاحب التَّرْجَمَة فَلَعَلَّ بعض الروَاة نسبه لجده وَكَذَا وَقع فِي قصَّة لجَابِر مَعَ أم سَلمَة أَنه استشارها فِي وقْعَة الْحرَّة فِي الْمُبَايعَة لمُسلم بن عقبَة أَمِير ذَلِك الْجَيْش فَقَالَ بَايع لَهُ فقد أمرت أخي عبد الله بذلك وَأجَاب من أنكر بِأَنَّهُ سقط من الكلأم بن وَإِنَّمَا قَالَت أمرت بن أخي وَالله أعلم على أَن حَدِيث عُرْوَة الْمَذْكُور فِي الْمسند اخْتلف عَلَيْهِ هِشَام وَلَده وَأَبُو الزِّنَاد فِي شَيْخه فِيهِ فَالَّذِي فِي الصَّحِيح
стр. 944
عَن عدَّة من أَصْحَاب هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عُرْوَة عَن عمر بن أبي سَلمَة وَهُوَ الْمُرَجح عِنْد الْأَكْثَرين لَكِن وَقع الْجمع بَين الصحابيين عِنْد الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة من طَرِيق بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن أبي أُميَّة وَعَن أَبِيه عَن عُرْوَة عَن عمر بن أبي سَلمَة فَالله أعلم
стр. 945
٥٥٨ - اعبد الله بن عبد الله بن خبيب الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَعبد الله بن أنيس وَعنهُ أَخُوهُ معَاذ قَالَ البُخَارِيّ كَانَ فِي زمن عمر رجلا وَهُوَ أَخُو مُسلم بن عبد الله فِيمَا أَظن وَذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَجزم بِمَا ظَنّه البُخَارِيّ وَزَاد يكنى أَبَا معَاذ
стр. 946
٥٥٩ - فع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عتِيك الْأنْصَارِيّ عَن جَابر وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى لَا علم لي بِهِ
стр. 947
قلت إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عبد الله بن جَابر بن عتِيك وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب
стр. 948
٥٦٠ - اعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي قَالَ جَاءَنَا رَسُول الله ﷺ فصلى بِنَا فِي مَسْجِد بني عبد الْأَشْهَل الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة وَهَذَا الحَدِيث قد اخْتلف فِي إِسْنَاده فَقَالَ بن أبي أويس عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت عَن أَبِيه عَن جده وَهَذَا أولى بِالصَّوَابِ قَالَه الْمزي
стр. 949
٥٦١ - ك عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ
стр. 950
مَالك فِي الطَّلَاق عَن ثَابت الْأَحْنَف أَنه تزوج أم ولد لعبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ فدعاني عبد الله بن عبد الرَّحْمَن فَإِذا بسياط وَقيد فَقَالَ لي طَلقهَا وَإِلَّا فعلت بك كَذَا وَكَذَا الحَدِيث قَالَ بن الْحذاء بَين يحيى بن يحيى التَّمِيمِي فِي رِوَايَته عَن مَالك أَنه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد انْتهى وَذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ روى عَنهُ عبد الْكَرِيم مُنْقَطع قَالَ وَأَظنهُ أَخا عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ بن الْحذاء أم عبد الله هَذَا فَاطِمَة بنت عبد الله بن عمر بن الْخطاب
следующие страницы →