стр. 946
٥٥٩ - فع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عتِيك الْأنْصَارِيّ عَن جَابر وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى لَا علم لي بِهِ
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.
стр. 947
قلت إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عبد الله بن جَابر بن عتِيك وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب
стр. 948
٥٦٠ - اعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي قَالَ جَاءَنَا رَسُول الله ﷺ فصلى بِنَا فِي مَسْجِد بني عبد الْأَشْهَل الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة وَهَذَا الحَدِيث قد اخْتلف فِي إِسْنَاده فَقَالَ بن أبي أويس عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت عَن أَبِيه عَن جده وَهَذَا أولى بِالصَّوَابِ قَالَه الْمزي
стр. 949
٥٦١ - ك عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ
стр. 950
مَالك فِي الطَّلَاق عَن ثَابت الْأَحْنَف أَنه تزوج أم ولد لعبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ فدعاني عبد الله بن عبد الرَّحْمَن فَإِذا بسياط وَقيد فَقَالَ لي طَلقهَا وَإِلَّا فعلت بك كَذَا وَكَذَا الحَدِيث قَالَ بن الْحذاء بَين يحيى بن يحيى التَّمِيمِي فِي رِوَايَته عَن مَالك أَنه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد انْتهى وَذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ روى عَنهُ عبد الْكَرِيم مُنْقَطع قَالَ وَأَظنهُ أَخا عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ بن الْحذاء أم عبد الله هَذَا فَاطِمَة بنت عبد الله بن عمر بن الْخطاب
стр. 951
٥٦٢ - هـ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر عَن سَالم بن عبد الله بن عمر وَعنهُ أَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 952
٥٦٣ - اعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَجَابِر وَعنهُ كثير بن زيد وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل فِيهِ نظر قلت أما الَّذِي روى عَن جَابر وروى عَنهُ كثير بن زيد فَهُوَ كَمَا ذكر وَحَدِيثه عَن جَابر فِي الدُّعَاء فِي مَسْجِد الْفَتْح وَأما الَّذِي روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ بن عقيل فَالَّذِي أَظُنهُ أَنه انْقَلب وَأَنه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك شيخ الزُّهْرِيّ وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وَلَكِن ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات كَالَّذي وَقع هُنَا فَلَعَلَّهُ بن عَمه وَالله أعلم
стр. 953
٥٦٤ - اعبد الله بن عبيد الديلِي عَن عديسة بنت أهبان بن صَيْفِي وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وروح مَجْهُول قلت فرق بَينه وَبَين عبد الله بن عبيد الْحِمْيَرِي الَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَجمع بَينهمَا الْمزي فَذكر فِي تَرْجَمَة
стр. 954
الْحِمْيَرِي أَنه روى عَن عديسة بنت أهبان وَلَيْسَ بجيد بل لم يرو الْحِمْيَرِي إِلَّا عَن أبي بكر بن النَّضر وَأما الرَّاوِي عَن عديسة فقد أخرج حَدِيثه أَيْضا التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب وَهَذَا يَقْتَضِي أَنه عِنْده صَدُوق مَعْرُوف وَذكر الطَّبَرَانِيّ فِي سِيَاق حَدِيثه من رِوَايَة يزِيد بن زُرَيْع ثَنَا عبد الله بن عبيد مُؤذن مَسْجِد حرادان ثَنَا عديسة بنت أهبان قَالَ يزِيد وَكَانَ يُونُس بن عبيد حَدثنِي عَنهُ قبل أَن أَلْقَاهُ فَذكر الحَدِيث وَأخرج الطَّبَرَانِيّ حَدِيثه أَيْضا من طَرِيق أبي عَامر صَالح بن رستم عَنهُ وَمن طَرِيق عُثْمَان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن عَنهُ وَمن يروي عَنهُ هَؤُلَاءِ الْعدَد الْكثير وَيحسن لَهُ التِّرْمِذِيّ فَلَيْسَ بِمَجْهُول
стр. 955
٥٦٥ - اعبد الله بن عُثْمَان بن الأرقم بن أبي الأرقم المَخْزُومِي روى عَن جده وَله صُحْبَة وَعنهُ يحيى بن عمرَان فِيهِ نظر قلت الْمَتْن الْمَذْكُور فِي الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس وَله فِي الْمسند حَدِيث آخر من طَرِيق عطاف بن خَالِد عَن عُثْمَان الْمَذْكُور عَن أَبِيه عَن جده فِي الَّذِي يتخطى الرّقاب يَوْم الْجُمُعَة وَقد ذكره بن أبي حَاتِم بهَا وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 956
٥٦٦ - ك عبد الله بن عَطِيَّة الْأَشْجَعِيّ فِي أبي عَطِيَّة فِي الكنى
стр. 957
٥٦٧ - اعبد الله بن أبي عقيل الْيَشْكُرِي عَن بن المنتفق وَعنهُ ابْنه الْمُغيرَة لَيْسَ بالمشهور
стр. 958
٥٦٨ - اعبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام
стр. 959
المَخْزُومِي الْمدنِي عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وَنَافِع بن جُبَير وَعنهُ أسَامَه بن زيد وفليح قَالَ بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات يكنى أَبى مُحَمَّد من أهل الْمَدِينَة وَأمه أم الْقَاسِم بنت عبد الله بن أبي عَمْرو بن حَفْص المَخْزُومِي وَأَبُو عَمْرو هُوَ زوح فَاطِمَة بنت قيس الصحابية الْمَشْهُورَة قلت وَعَمه أحد الْفُقَهَاء بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن
стр. 960
٥٦٩ - فع عبد الله بن أبي عمار عَن عمر ومعَاذ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَكَعب وَغَيرهم وَعنهُ يُوسُف بن مَاهك وَابْنه عبد الرَّحْمَن الَّذِي يُقَال لَهُ القس وَكَانَ عبد الله من بني جشم بن مُعَاوِيَة قدم جده مَكَّة فحالف بني جمح وَسكن مَكَّة وَقَالَ الْعجلِيّ عبد الله بن أبي عمار مكي تَابِعِيّ ثِقَة
стр. 961
٥٧٠ - اعبد الله بن عمر بن عَليّ بن عدي العبلي من بني العبلات بِمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة بطن من بني عبد شمس بن عبد منَاف
стр. 962
روى عَن عبيد بن جُبَير مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أبي مويهبة مولى رَسُول الله ﷺ عَن النَّبِي ﷺ فِي استغفاره لأهل البقيع وَأخرجه أَحْمد أَيْضا من طَرِيق يعلى بن عَطاء عَن عبيد عَن أبي مويهبة لم يذكر عبد الله بن عَمْرو وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّالِث من مُسْند المكيين من وَجْهَيْن عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي هَكَذَا وَأخرج الحَدِيث الْحَاكِم من طَرِيق بن إِسْحَاق فَقَالَ حَدثنِي عبيد الله بن عمر بن حَفْص وَعنهُ يُونُس بن بكير فِي الْمَغَازِي عَن بن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن عمر بن ربيعَة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ عبد الله بن عمر العبشمي عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَلم يترجم لَهُ الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه وَلَا ذكرُوا الرَّاوِي عَنهُ عبيد بن جُبَير
стр. 963
٥٧١ - اعبد الله بن عمر وَيُقَال بن مُحَمَّد اليمامي عَن الْحسن بن زيد بن الْحسن وَعنهُ عمر بن يُونُس اليمامي لَيْسَ بِمَعْرُوف قلت ضرب عَلَيْهِ الْحُسَيْنِي وَقَالَ هُوَ بن مُحَمَّد الَّذِي أخرج لَهُ مُسلم
стр. 964
٥٧٢ - اعبد الله بن عَمْرو بن ضَمرَة وَيُقَال عبيد الله الْفَزارِيّ عَن عبد الله بن أبي سليط وَعنهُ بن إِسْحَاق مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة لكنه قَالَ عبد الله بن ضميرَة نسبه إِلَى جده مُصَغرًا وَكَذَا ذكر البُخَارِيّ أَنه يُقَال لَهُ عبد الله بن عَمْرو بن ضميرَة وَعبد الله بن ضميرَة وَسَيَأْتِي فِي عبد الْعَزِيز
стр. 965
٥٧٣ - هـ عبد الله بن عَمْرو الْقَارِي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عَمْرو ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقد ذكره فِي التَّهْذِيب وسمى جده عبدا بِغَيْر إِضَافَة وَذكر أَن بضعهم نسبه إِلَى جده فَقَالَ عبد الله بن عبد القارىء وَرجح فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عبد أَنه أَخُو عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي وَفِيه نظر فَإِن أَخا عبد الرَّحْمَن ذكره الْبَغَوِيّ وَابْن حبَان فِي الصَّحَابَة فَالَّذِي يظْهر أَنه آخر وَقد أخرج مُسلم لعبد الله بن عَمْرو الْقَارِي حَدِيثا فِي قِرَاءَة سُورَة الْمُؤمنِينَ فِي الصَّلَاة
стр. 966
٥٧٤ - عبد الله بن عَمْرو بن قيس بن زيد الْأنْصَارِيّ أَبُو أبي
стр. 967
بن أم حرَام عَن امْرَأَة عبَادَة بن الصَّامِت رضى الله تَعَالَى عَنْهُم أسلم قَدِيما وَصلى الْقبْلَتَيْنِ ثمَّ نزل بَيت الْمُقَدّس روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة
стр. 968
٥٧٥ - اعبد الله بن عَوْف الْكِنَانِي أَبُو الْقَاسِم الْقَارِي عَن بشير بن عقربة الْجُهَنِيّ وَغَيره وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَحجر بن الْحَارِث وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان قلت قَالَ بن عَسَاكِر رأى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَاسْتَعْملهُ عمر بن عبد الْعَزِيز على خراج فلسطين وَفِي رِوَايَة حجر بن الْحَارِث عَنهُ أَنه كَأَنَّهُ عَامل عمر على الرملة وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من تَابِعِيّ الشاميين
стр. 969
٥٧٦ - فع عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي
стр. 970
قَالَ صَحِبت عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي الْحَج فَمَا رَأَيْته مضطربا فسطاطا حَتَّى رَجَعَ وَعنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قلت هَذَا صَحَابِيّ شهير ولد بِأَرْض الْحَبَشَة إِذْ هَاجر أَبوهُ إِلَيْهَا وَأمه أم سَلمَة بنت مخربة بن جندل الدارمية وَذكر خَليفَة أَن اسْمهَا أَسمَاء وَأنكر الْوَاقِدِيّ وَمن تبعه أَن يكون لَهُ رِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ وَقد أخرج الذهلي فِي الزهريات من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث عَن أَخِيه عبد الله بن الْحَارِث عَن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة قَالَ دخل رَسُول الله ﷺ بعض بيُوت آل أبي ربيعَة فَقَالَت لَهُ أَسمَاء بنت مخربة وَهِي أم أَوْلَاد عَيَّاش بن أبي ربيعَة يَا رَسُول الله أَلا توصيني فأوصاها بِوَصِيَّة ثمَّ أُتِي بصبي من ولد عَيَّاش فَجعل يرقيه ويتفل وَأخرج الْحسن بن سُفْيَان من رِوَايَة زِيَاد مولى عَيَّاش بن أبي ربيعَة عَن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة حَدِيثا فِي قصَّة موت عُثْمَان بن مَظْعُون وَقَالَ بن حبَان أدْرك من حَيَاة النَّبِي ﷺ ثَمَانِي سِنِين وَمَات حِين جَاءَ نعي يزِيد بن مُعَاوِيَة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَذكر خَليفَة أَنه قتل بسجستان سنة ثَمَان وَسبعين وَذكره بن سعد فِيمَن كَانَ فِي عهد النَّبِي ﷺ وَلم يحفظ عَنهُ وَقد ذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ أَن كنيته أَبُو الْحَارِث
стр. 971
٥٧٧ - اعبد الله بن عِيسَى الثَّقَفِيّ عَن مولى المنبعث عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ بن الْمُبَارك مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَيْسَ اسْمه عبد الله وَإِنَّمَا هُوَ عبد الْملك وَقد أخرج أَحْمد حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم عَن بن الْمُبَارك وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك وَعبد الْملك بن عِيسَى هُوَ بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب
стр. 972
٥٧٨ - اعبد الله بن غَالب عَن حُذَيْفَة وَسَعِيد بن زيد وَعنهُ
стр. 973
أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وهلال بن يسَاف وَغَيرهمَا قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَكَأَنَّهُ لم يقف على حَدِيثه فَقَالَ روى عَن رجل من الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ غير غَالب بن عبد الله الْحدانِي
стр. 974
٥٧٩ - فه عبد الله بن أبي فَرْوَة الْمدنِي عَن الرّبيع بن سُبْرَة وَعنهُ ابْنه يُونُس لَيْسَ بِمَشْهُور قلت لَا مدْخل لَهُ فِي هَذَا الْكتاب على مَا سأبينه فِي تَرْجَمَة يُونُس بن عبد الله فِي آخر الْحُرُوف إِن شَاءَ الله تَعَالَى
стр. 975
٥٨٠ - اعبد الله بن قَتَادَة الْمحَاربي عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الله بن السَّائِب وثقة بن حبَان قلت قَرَأت بِخَط بن الْمُحب فِي هَامِش كتاب الْحُسَيْنِي الَّذِي بِخَطِّهِ
стр. 976
هَذَا لَيْسَ فِي الْمسند قلت كَلَام البُخَارِيّ يدل على أَنه لم يرو شَيْئا مُسْندًا فَإِنَّهُ قَالَ روى عَن بن مَسْعُود قَوْله فِي الصَّدَقَة قَالَه الثَّوْريّ عَن عبد الله بن السَّائِب يَعْنِي عَنهُ فَاخْتَصَرَهُ بن أبي حَاتِم كَمَا نَقله الْحُسَيْنِي وَكَذَلِكَ بن حبَان فِي التَّابِعين من الثِّقَات وَالْأَصْل فِي الْمسند الأحمدي إِيرَاد الْأَحَادِيث المرفوعة لَا أَقْوَال الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ
стр. 977
٥٨١ - اعبد الله بن قريط عَن عَطاء بن يسَار وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ شَامي ورأيته بِخَط الصَّدْر الْبكْرِيّ بن قرط بِغَيْر تَصْغِير
стр. 978
٥٨٢ - اعبد الله بن أبي لبَابَة عَن حبيب بن أبي ثَابت وَعنهُ يحيى بن أبي إِسْحَاق لَيْسَ بِمَعْرُوف
стр. 979
٥٨٣ - اعبد الله بن مُبشر مولى أم حَبِيبَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَن زيد بن عتاب عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ يحيى بن معِين قلت وعلق البُخَارِيّ حَدِيث مُعَاوِيَة الْمَذْكُور وَفِيه خير النِّسَاء نسَاء قُرَيْش وَفِيه عدَّة أحكأم وَقد علق البُخَارِيّ بَعْضهَا لمعاوية وَوَصله أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق بن مُبشر هَذَا وَذكر البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم أَنه كَانَ يُقَال لَهُ جليس بن أبي ذِئْب وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا قَالَ وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن مُبشر عَن شيخ لَهُم رأى عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر شَيْئا مَوْقُوفا ثمَّ قَالَ قَالَ بن مهْدي عَن سُفْيَان حَدثنِي شيخ من أهل الْمَدِينَة قَالَ حَدثنِي عبد الله بن أبي حَبِيبَة عَن عُثْمَان وَفِي الروَاة آخر يُقَال لَهُ عبد الله بن مُبشر الْغِفَارِيّ ذكره أَبُو الْفَتْح
стр. 980
الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ روى عَنهُ يحيى بن الْعَلَاء لَا يَصح حَدِيثه انْتهى ويغلب على ظَنِّي أَنه غير جليس بن أبي ذِئْب
стр. 981
٥٨٤ - اعبد الله بن مرْثَد عَن جَابر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لَا يدْرِي من هُوَ قلت أخرج أَحْمد حَدِيثه مَقْرُونا بِسَعِيد بن أبي كرب كِلَاهُمَا عَن جَابر وَهُوَ عِنْد بن ماجة وَحده عَن سعيد عَن جَابر وَقد ذكر بن حبَان عبد الله بن مرْثَد فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي كرب فَوَهم فِي ذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ رَفِيقه من رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَنْهُمَا مَعًا وَقد أفرده البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم بِأَنَّهُ روى عَن جَابر وروى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَأَبوهُ بِمُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا مُثَلّثَة
стр. 982
٥٨٥ - هـ عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير عَن أبي حَازِم وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن خَالِد مُؤذن مَسْجِد صنعاء ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ أَيْضا أَحْمد بن الْحجَّاج شيخ البُخَارِيّ قلت استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَلم أر هَذَا السَّنَد فِي مُسْند أَحْمد وَإِنَّمَا أخرج الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن خَالِد عَن بن مُصعب هَذَا عَن أبي حَازِم عَن سهل حديثين وأخرجهما الضياء فِي المختارة من الطَّبَرَانِيّ وَلم أر أحدا مِنْهُمَا فِي مُسْند أَحْمد وَعبد الله بن مُصعب الْمَذْكُور روى أَيْضا عَن مُوسَى بن عقبَة وَهِشَام بن عُرْوَة وروى عَنهُ أَيْضا هِشَام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ وَضَعفه بن معِين وَكَانَ ولى للرشيد أمرة الْمَدِينَة وَذكره الْخَطِيب فَقَالَ كَانَ مَحْمُودًا فِي ولَايَته جميل السِّيرَة مَعَ جلالة قدره وَذكره الزبير بن بكار فِي النّسَب فَقَالَ حَدثنِي عمي مُصعب عَن أَبِيه قَالَ قَالَ الْمهْدي مَا تَقول فِيمَن تنقص الصَّحَابَة
стр. 983
فَقلت زنادقة لأَنهم مَا اسْتَطَاعُوا أَن يصرحوا بِنَقص رَسُول الله ﷺ فتنقصوا أَصْحَابه فكأنهم قَالُوا كَانَ يصحب صحابة السوء قَالَ الزبير مَاتَ فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة
стр. 984
٥٨٦ - اعبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي الزبيرِي أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مُسْتَقِيم الحَدِيث قلت لم يسق بن أبي حَاتِم نسبه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ سوار بن عبد الله الْعَنْبَري ثَنَا عبد الله بن
стр. 985
مُعَاوِيَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مَرْفُوعا أَن الله يحب الْوَالِي الشهم وَيبغض الركاكة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَظُنهُ مَوْضُوعا وَقَالَ السَّاجِي صَدُوق وَفِي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ بن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات رُبمَا خَالف يعْتَبر حَدِيثه إِذا بَين السماع فِي رِوَايَته فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنه رُبمَا دلّس عَن الضُّعَفَاء فَتكون النكارة من قبلهم فتلصق بِهِ