Полный текст (2 641 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 981
٥٨٤ - اعبد الله بن مرْثَد عَن جَابر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لَا يدْرِي من هُوَ قلت أخرج أَحْمد حَدِيثه مَقْرُونا بِسَعِيد بن أبي كرب كِلَاهُمَا عَن جَابر وَهُوَ عِنْد بن ماجة وَحده عَن سعيد عَن جَابر وَقد ذكر بن حبَان عبد الله بن مرْثَد فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي كرب فَوَهم فِي ذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ رَفِيقه من رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَنْهُمَا مَعًا وَقد أفرده البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم بِأَنَّهُ روى عَن جَابر وروى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَأَبوهُ بِمُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا مُثَلّثَة
стр. 982
٥٨٥ - هـ عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير عَن أبي حَازِم وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن خَالِد مُؤذن مَسْجِد صنعاء ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ أَيْضا أَحْمد بن الْحجَّاج شيخ البُخَارِيّ قلت استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَلم أر هَذَا السَّنَد فِي مُسْند أَحْمد وَإِنَّمَا أخرج الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن خَالِد عَن بن مُصعب هَذَا عَن أبي حَازِم عَن سهل حديثين وأخرجهما الضياء فِي المختارة من الطَّبَرَانِيّ وَلم أر أحدا مِنْهُمَا فِي مُسْند أَحْمد وَعبد الله بن مُصعب الْمَذْكُور روى أَيْضا عَن مُوسَى بن عقبَة وَهِشَام بن عُرْوَة وروى عَنهُ أَيْضا هِشَام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ وَضَعفه بن معِين وَكَانَ ولى للرشيد أمرة الْمَدِينَة وَذكره الْخَطِيب فَقَالَ كَانَ مَحْمُودًا فِي ولَايَته جميل السِّيرَة مَعَ جلالة قدره وَذكره الزبير بن بكار فِي النّسَب فَقَالَ حَدثنِي عمي مُصعب عَن أَبِيه قَالَ قَالَ الْمهْدي مَا تَقول فِيمَن تنقص الصَّحَابَة
стр. 983
فَقلت زنادقة لأَنهم مَا اسْتَطَاعُوا أَن يصرحوا بِنَقص رَسُول الله ﷺ فتنقصوا أَصْحَابه فكأنهم قَالُوا كَانَ يصحب صحابة السوء قَالَ الزبير مَاتَ فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة
стр. 984
٥٨٦ - اعبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي الزبيرِي أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مُسْتَقِيم الحَدِيث قلت لم يسق بن أبي حَاتِم نسبه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ سوار بن عبد الله الْعَنْبَري ثَنَا عبد الله بن
стр. 985
مُعَاوِيَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مَرْفُوعا أَن الله يحب الْوَالِي الشهم وَيبغض الركاكة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَظُنهُ مَوْضُوعا وَقَالَ السَّاجِي صَدُوق وَفِي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ بن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات رُبمَا خَالف يعْتَبر حَدِيثه إِذا بَين السماع فِي رِوَايَته فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنه رُبمَا دلّس عَن الضُّعَفَاء فَتكون النكارة من قبلهم فتلصق بِهِ
стр. 986
٥٨٧ - اعبد الله بن معقل الْمحَاربي عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا استدركه بن شَيخنَا وَهُوَ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب لَكِن للتمييز بَينه وَبَين بن مقرن وَمن اتّفق مَعَه
стр. 987
٥٨٨ - اعبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري حجازي
стр. 988
أَنْصَارِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد وَبَعْضهمْ يَقُول عبد الله بن معتب بِالْمُهْمَلَةِ والمثناة من فَوق وَالْمُوَحَّدَة قلت الحَدِيث فِي الْمسند هَكَذَا حَدثنَا هَارُون هُوَ بن مَعْرُوف ثَنَا عبد الله بن وهب أَخْبرنِي أَبُو صَخْر عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري عَن أَبِيه عَن جده سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول يخرج من الكاهنين رجل يدرس الْقُرْآن دراسة لَا يدرسها أحد يكون بعده وَأخرجه بن مندة عَن عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي مَسْعُود عَن هَارُون فَزَاد بَين بن وهب وَأبي صَخْر عَمْرو بن الْحَارِث وَقَالَ فِيهِ عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة قَالَ بن مندة كَذَا قَالَ وَرَوَاهُ غَيره عَن بن وهب فَلم يذكر عمرا ثمَّ سَاقه من جِهَة حَرْمَلَة
стр. 989
عَن بن وهب كَذَلِك وَقَالَ بن مغيث بن أبي بردة وَأخرج بن مندة من طَرِيق سعيد بن أبي مَرْيَم عَن نَافِع بن يزِيد حَدثنِي أَبُو صَخْر عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة عَن أَبِيه عَن جده وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي صَخْر عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة وَذكره البُخَارِيّ وَقَالَ نسبه مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق
стр. 990
٥٨٩ - اعبد الله بن الْمُغيرَة بن أبي بردة الْكِنَانِي حجازي أرسل عَن النَّبِي ﷺ فِي الْوضُوء من مَاء الْبَحْر وَعنهُ يحيى بن سعيد قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة
стр. 991
٥٩٠ - اعبد الله بن الْمِقْدَام بن ورد عَن بن عَمْرو عَمْرو بن حبشِي وَعنهُ عبد الْملك بن الْمُغيرَة الطَّائِفِي لَيْسَ بالمشهور
стр. 992
٥٩١ - عبد الله بن مليل عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ كثير النواء وَالْأَعْمَش وَسَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات عداده فِي أهل الْكُوفَة وَذكر فِي الروَاة عَنهُ سَالم بن أبي حَفْصَة وَأَبوهُ بلامين مصغر
стр. 993
٥٩٢ - اعبد الله بن المنتفق الْعقيلِيّ يَأْتِي فِي بن المنتفق فِي فصل المبهمات
стр. 994
٥٩٣ - اعبد الله بن أبي مُوسَى عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ يزِيد بن خمير قيل أَنه عبد الله بن أبي قيس اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وكنيته فَقيل أَبُو قيس وَقيل أَبُو مُوسَى قيس وَالْمَشْهُور الأول وَهُوَ مخرج فِي التَّهْذِيب وَحَدِيثه عِنْد أَحْمد من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير سَمِعت عبد الله بن أبي مُوسَى يَقُول أَرْسلنِي مدرك أَو بن أبي مدرك إِلَى عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أسألها عَن أَشْيَاء فَقلت لآذنها كَيفَ اسْتَأْذن عَلَيْهَا فَقَالَ قل السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام على أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ قَالَ فَدخلت عَلَيْهَا فَقَالَت أَخُو عَازِب نعم أهل الْبَيْت قَالَ فسألتها عَن الْوِصَال وسألتها عَن الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر قَالَ وسألتها عَن الْيَوْم يخْتَلف فِيهِ من رَمَضَان وَقَالَ أَحْمد يزِيد بن خمير صَالح وَعبد الله بن أبي مُوسَى كَذَا يَقُول شُعْبَة وَهُوَ خطأ وَالصَّوَاب عبد الله بن أبي قيس وَذكره فِي مَوضِع آخر فَقَالَ الصَّوَاب عبد الله بن أبي قيس انْتهى وَكَذَا قَالَ
стр. 995
بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وكناه أَبَا الْأسود وَقد أخرج أَبُو دَاوُد حَدِيثا من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير عَن عبد الله بن قيس وَقَالَ عقبه كَذَا قَالَ وَقَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب عبد الله بن أبي قيس وَيُقَال بن قيس وَيُقَال بن أبي مُوسَى هُوَ الْأَصَح وكناه أَبَا الْأسود الْبَصْرِيّ وَالْأول مولى عَطِيَّة بن عَازِب وَقيل بن عفيف وَإِنَّمَا ذكرته لِئَلَّا يخفى حَاله على من لَيْسَ من أهل الْفَنّ فيظن أَنِّي أغفلته وَأما الِاخْتِلَاف الَّذِي ذكره الْمزي فِي اسْم مَوْلَاهُ فَمَعْنَاه أَن اسْمه عَطِيَّة بن عَازِب وَقيل اسْم أَبِيه عفيف وَقيل الاسمان لِأَبِيهِ كَانَ أَولا يُسمى عازبا ثمَّ غَيره النَّبِي ﷺ فَسَماهُ عفيفا وَوَقع عِنْد أَحْمد فِي الرِّوَايَة الَّتِي قَالَ فِيهَا إِن مدْركا أرْسلهُ فَقَالَ فِيهَا أَيْضا أَنَّهَا قَالَت لَهُ أَخُو عَازِب نعم أهل الْبَيْت فَكَأَنَّهُ كَانَ مولى عَازِب الَّذِي صَار اسْمه عفيفا ثمَّ انْتقل إِلَى مُوالَاة وَلَده عَطِيَّة وعطية بن عفيف أَو بن عَازِب لَا يحْتَاج إِلَى معرفَة حَاله بل إِلَى معرفَة مدرك أَو وَابْن أبي مدرك
стр. 996
٥٩٤ - اعبد الله بن مَيْمُون الرقي أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْمليح وَعنهُ أَحْمد رَحمَه الله تَعَالَى وَأَبُو جَعْفَر والنفيلي وَفِيه نظر
стр. 997
٥٩٥ - اعبد الله بن ناسج الْحَضْرَمِيّ عَن عتبَة بن عبد وَعنهُ الْحسن بن أَيُّوب الْحَضْرَمِيّ وشرحبيل بن شُفْعَة قَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ البُخَارِيّ أخرج هَذَا الأسم فِي بَاب النُّون ناسج الْحَضْرَمِيّ يَعْنِي بِالْجِيم فَغَيره أبي بِخَطِّهِ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن ناسح يعْنى بِالْحَاء الْمُهْملَة قَالَ وَكَذَلِكَ أخرج أَبُو زرْعَة فِيمَا أخرج من خطأ البُخَارِيّ هَذَا الأسم وَقَالَ كَمَا قَالَ أبي قلت إِن كَانَ المُرَاد أَن الصَّوَاب أَن الرِّوَايَة عَن ناسح لَا عَن ابْنه
стр. 998
عبد الله بن ناسح فَهُوَ متعقب وَإِن كَانَ المُرَاد تَحْرِير لفظ ناسح هَل هُوَ بِالْجِيم أَو بِالْحَاء الْمُهْملَة فَلَا تعلق لَهُ بِخُصُوص هَذِه التَّرْجَمَة وَيكون الْمُؤلف لم يعرف من حَاله بِشَيْء وَقد تَابع البُخَارِيّ على أَن آخِره جِيم جمَاعَة من الْأَئِمَّة وَلَفظ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه ناسج عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ شُرَحْبِيل بن شُفْعَة وَقد سَاق بن شاهين فِي الصَّحَابَة من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن حريز بن عُثْمَان عَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة عَن ناسج الْحَضْرَمِيّ أَن النَّبِي ﷺ مر برجلَيْن يتبايعان شَاة يَتَحَالَفَانِ ثمَّ مر بِالشَّاة وَقد اشْتَرَاهَا الرجل فَقَالَ قد أوجب أَحدهمَا وَهَذَا إِسْنَاد حسن وَأما عبد الله بن ناسج فَذكره الْحسن بن سُفْيَان والعسكري وَأَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وأوردوا لَهُ من طَرِيق فَرْوَة بن سِنَان عَن شُرَيْح بن كسيب عَن عبد الله بن ناسج عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَا تزَال شُعْبَة من
стр. 999
اللوطية فِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أَبُو نعيم لَا يَصح لَهُ صُحْبَة والْحَدِيث الَّذِي أخرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق الْحسن بن أَيُّوب قَالَ فِيهِ حَدثنِي عبد الله بن ناسح الْحَضْرَمِيّ وَكَانَ قد أدْرك أَبَا بكر وَعمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَمن دونهمَا عَن عتبَة بن عبد وتلخص من هَذَا أَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة إِنَّمَا روى عَن ناسج وَالِد عبد الله وَأَن عبد الله بن ناسج روى عَنهُ الْحسن بن أَيُّوب وَشُرَيْح بن كسيب وَأَن كلا مِنْهُمَا مَذْكُور فِي الصَّحَابَة
стр. 1000
٥٩٦ - هـ عبد الله بن يحيى الضَّبِّيّ عَن أبن أبي ملكية وَعنهُ عَفَّان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتعقبه بن شَيخنَا فَقَالَ الظَّاهِر أَنه الثَّقَفِيّ الملقب التؤم فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وروى عَن بن أبي مليكَة وَهُوَ الَّذِي ذكره بن حبَان وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب
стр. 1001
٥٩٧ - اعبد الله بن يزِيد بن أَسد بن كرز البَجلِيّ الْقَسرِي عَن أَبِيه قَالَ قَالَ لي رَسُول الله ﷺ يَا يزِيد بن أَسد أحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك روى عَنهُ ابْنه خَالِد الْأَمِير وَوَثَّقَهُ بن حبَان قلت يكنى أَبَا يحيى ذكر أَنه كَانَ كَاتب حبيب بن مسلمة فِي خلَافَة عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَكَانَ مَعَ عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ لما غلب على دمشق فَقتله عبد الْملك وفر عبد الله بن يزِيد إِلَى مَكَّة ذكر كل ذَلِك خَليفَة بن خياط وَغَيره وَقَالُوا كَانَ يزِيد يتَوَلَّى على الصائفة فِي خلَافَة مُعَاوِيَة
стр. 1002
٥٩٨ - هـ عبد الله بن يزِيد الْبكْرِيّ السَّعْدِيّ شيخ لسهيل
стр. 1003
بن أبي صَالح ذكره الْمزي فِي تَرْجَمَة سُهَيْل فَقَالَ السَّعْدِيّ الْبكْرِيّ ذكره فِي شُيُوخ سُهَيْل قَالَ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة فَقَالَ عبد الله بن يزِيد من بني سعد بن بكر يروي عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ سُهَيْل
стр. 1004
٥٩٩ - فع عبد الله بن يزِيد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان وَعنهُ أُسَامَة بن زيد فِيهِ نظر قلت هُوَ المَخْزُومِي مولى الْأسود بن سُفْيَان وَهُوَ مدنِي من شُيُوخ مَالك وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب ذكر فِيهَا أَنه روى عَن بن ثَوْبَان وَأَنه روى عَنهُ أسَامَه
стр. 1005
٦٠٠ - اعبد الله بن يزِيد قاص الأجناد بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ
стр. 1006
وَعنهُ الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ لَا أعرفهُ قلت لم يَقع فِي الْمسند مُسَمّى وَإِنَّمَا فِيهِ من طَرِيق عَمْرو بن الْحَارِث الْمصْرِيّ أَن عَمْرو بن السَّائِب حَدثهُ أَن الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ حَدثهُ عَن قاص الأجناد أَنه سَمعه يحدث أَن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس فَذكر حَدِيثا وصنيع الْمزي فِي التَّهْذِيب يَقْتَضِي أَن اسْم هَذَا الرجل عبد الله بن زيد فَإِنَّهُ قَالَ عبد الله بن زيد الْأَزْرَق عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ أَبُو سَلام ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ قَاصا لمسلمة بن عبد الْملك بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَذكر الْمزي أَيْضا خَالِد بن زيد الْقَاص وَقَالَ إِنَّه وَقع عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ خَالِد بن يزِيد بِزِيَادَة تَحْتَانِيَّة فِي أَوله وَنقل عَن بن عَسَاكِر أَنه جعل عبد الله بن زيد وَيُقَال يزِيد الرَّاوِي عَن عَوْف وخَالِد بن زيد الْقَاص وَاحِدًا ثمَّ تعقبه بِأَنَّهُ لَا يعلم خلافًا
стр. 1007
فِي الرَّاوِي عَن عَوْف أَنه عبد الله وَإِنَّمَا الْخلاف فِي اسْم أَبِيه هَل هُوَ زيد أَو يزِيد بِخِلَاف الرَّاوِي عَن عقبَة فَإِنَّهُ اخْتلف فِي اسْمه هَل هُوَ خَالِد أَو عبد الله وَنقل الْخَطِيب فِي الموضح أَن البُخَارِيّ وهم فِي تفرقته بَين خَالِد بن زيد وخَالِد بن زيد الْجُهَنِيّ وَرجح الْمزي صَنِيع البُخَارِيّ بِأَن خَالِد بن زيد الْجُهَنِيّ لم يخْتَلف فِي أَن اسْمه زيد وَهُوَ زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ الصَّحَابِيّ بِخِلَاف خَالِد بن زيد الْأَزْرَق قلت وَفرق البُخَارِيّ بَين عبد الله بن زيد الْأَزْرَق وَبَين قاص الْقُسْطَنْطِينِيَّة فَقَالَ فِي الْأَزْرَق عبد الله بن زيد وَيُقَال خَالِد بن زيد عَن عقبَة بن عَامر سمع مِنْهُ مَمْطُور أَبُو سَلام وَقَالَ فِي الْقَاص عَن عَوْف سمع مِنْهُ يَعْقُوب بن عبد الله انْتهى وَقد أخرج أَحْمد الْحَدِيثين كَمَا قَالَ البُخَارِيّ من هذَيْن الْوَجْهَيْنِ فَأخْرج من طَرِيق هِشَام الدستوَائي وَمعمر فرقهما عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلام مَمْطُور عَن عبد الله بن زيد الْأَزْرَق عَن عقبَة وَمن طَرِيق يحيى بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن
стр. 1008
يزِيد بن جَابر عَن أبي سَلام عَن خَالِد بن زيد قَالَ كَانَ عقبَة يَقُول أخرج بِنَا نرمي وَمن طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم فرقهما عَن جَابر عَن أبي سَلام عَن خَالِد بن زيد عَن عقبَة وَأخرج أَحْمد أَيْضا من طَرِيق يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج أَن عبد الله بن زيد قاص مسلمة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ حَدثهُ عَن عَوْف بن مَالك فَذكر حَدِيثا وَمن طَرِيق أُخْرَى فِيهَا بن لَهِيعَة فَقَالَ عبد الله بن يزِيد ويغلب على الظَّن أَن هَذَا الرَّاوِي عَن عَوْف هُوَ الَّذِي وَقعت رِوَايَته هُنَا عَن عمر فَكَأَن رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة وَالله أعلم
стр. 1009
٦٠١ - اعبد الله بن يعلى بن مرّة الثَّقَفِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عمر وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ
стр. 1010
نظر قلت وَفِي الْمِيزَان ضعفه غير وَاحِد
стр. 1011
٦٠٢ - اعبد الله بن يعِيش عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْقَاسِم بن مخيمرة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
стр. 1012
٦٠٣ - عبد الله الْيَشْكُرِي تقدم فِي عبد الله بن أبي عقيل
стр. 1013
٦٠٤ - فه عبد الْأَعْلَى التَّيْمِيّ عَن أَبِيه وَعمر وَابْن مَسْعُود وَغَيرهم وَعنهُ ابْنه خَالِد وَغَيره فِيهِ جَهَالَة قلت بل هُوَ مَعْرُوف روى عَنهُ أَبُو حنيفَة فِي الْآثَار ومسعر وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1014
٦٠٥ - اعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْعَدوي عَن
стр. 1015
بن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة وَعبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعنهُ أَحْمد وَغَيره مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت كَذَا رَأَيْته بِخَطِّهِ وَهُوَ تَصْحِيف وَالصَّوَاب سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَعبد الْجَبَّار هَذَا يعرف بالخطابي لِأَن عبد الحميد جده هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وروى عَنهُ أَيْضا يحيى بن يَعْقُوب والْعَلَاء بن سَالم ومسعر ذكره بن أبي حَاتِم
стр. 1016
٦٠٦ - اعبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ قَالَ دخل رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ الْمَسْجِد فَإِذا كَعْب يقص فَذكر حَدِيث لَا يقص إِلَّا أَمِير روى عَنهُ الْعَوام بن حَوْشَب قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَأخرجه
стр. 1017
سعيد بن مَنْصُور فِي السّنَن نَحْو مَا أخرجه أَحْمد وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من طَرِيق الْعَوام بن حَوْشَب أَيْضا عَنهُ قدم علينا رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَذكر أثرا فِي الفلق وَأَنه جب من النَّار وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة
стр. 1018
٦٠٧ - اعبد الْحَكِيم قَائِد سعيد بن أبي عرُوبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأَصَم عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الصَّمد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يتْرك قلت وَوَصفه بِأَنَّهُ كَاتب سعيد بن أبي عرُوبَة وَأَنه بَصرِي وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان
стр. 1019
عبد الْحَكِيم الْبَصْرِيّ وَهُوَ غير هَذَا فِيمَا يظْهر لي
стр. 1020
٦٠٨ - هـ عبد الحميد بن أبي جَعْفَر الْفراء وَثَّقَهُ بن حبَان
следующие страницы →