Тараджим · id 19199

سلم الوصول إلى طبقات الفحول

حاجي خليفة

Полный текст (2 344 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.

стр. 1051

كان ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري وقد تكرر ذكره بلقبه في "الهداية" وهو مراد صاحب "الهداية" وقال ابن الهُمَام في "السير": وهو معاصر للشمس السّرخسي وموافق له في اسمه وكنيته وتوفي كل منهما في عام واحد وهو ثمان وثمانين وأربعمائة. انتهى قال السمعاني: كان إماماً فاضلأ، له طريقة حسنة. سمع أباه وغيره وروى عنه أبو عمرو البيكندي. وكان من عظماء ما وراء النهر وصاحب "المبسوط". ذكره صاحب "الجواهر المضية". ٤٠٥٨ - محمد بن حسين بن محمد بن خلف أبو يعلى بن الفرَّاء الحنبلي (١). ٤٠٥٩ - أبو الحسين محمد بن حسين بن محمد بن حسين بن عبد الوارث الفارسي النحوي (٢)، المتوفى سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وهو ابن أخت أبي علي [الفارسي]. قال ياقوت: أخذ العربية عن خاله وطاف البلاد ونزل بنيسابور وأملى بها في الأدب والنحو ما سارت به الرُّكبان واَل أمره إلى أن وَزَرَ للأمير شاذ، ثم اختص بالأمير إسمعيل بن سبكتكين وَوَزَرَ له، ثم استوطن جُرجان إلى أن مات. وقرأ عليه أهلها، منهم عبد القاهر الجُرجاني وليس له أستاذ سواه ولابن عَبَّاد إليه مكاتبات مدوَّنة وله تصانيف، منها كتاب في الهجاء [و] "كتاب ماهية الشعر". ذكره السيوطي. ٤٠٦٠ - محمد بن حسين بن محمد البارعي . ٤٠٦١ - فخر القُضاة أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد الأرسابندي الحنفي المروزي (٣)، المتوفى سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. تفقّه على أبي منصور السَّمعَاني وغيره ببخارى، وكان إماماً فاضلاً مناظراً، انتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة وحدَّث. وأرسابند: من قرى مرو (٤)، وله "كتاب الأصول". ذكره تقي الدين.

الحواشي

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١/ ٨٩) و"طبقات الحنابلة" (٢/ ١٩٣) و"الوافي بالوفيات" (٧/ ٣) و"المنهج الأحمد) (٢/ ٣٥٤) و"شذرات الذهب" (٥/ ٢٥٢) و"الأعلام" (٦/ ٩٩) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٢٥٩).
(٢) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ٩٤) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"هدية العارفين" (٢/ ٦٤).
(٣) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٨٣) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٤٥) و"المنتظم" (٢/ ٩٠٢) و"الأنساب" (١/ ١٦٥) و"معجم البلدان" (١/ ١٥١) و"كشف الظنون" (١/ ١١١) و"الفوائد البهية"
(١٦٤) .
(٤) انظر "معجم البلدان" (١/ ١٥١).

стр. 1052

٤٠٦٢ - محمد بن حسين بن محمد بن موسى الحَدَّادي (١). ٤٠٦٣ - محمد بن حسين بن محمد الحُسيني [الموسوي البغدادي، الشريف الرّضي، أبو الحسن] (٢). ٤٠٦٤ - الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن الحسين بن محمد شاه النوشابادي الحنفي (٣)، صاحب "زبدة الأفكار شرح المنار". ٤٠٦٥ - الفقيه جمال الدين محمد بن حسين بن محمد النهاري اليمني الشافعي من آل زَعَين (٤)، المتوفى باليمين سنة سبعين وتسعمائة. كان فقيهاً محصّلاً، تفقه على البُرهان إبراهيم الحكمي ببيت الفقيه، ثم انتقل إلى الجبال المصافة لتلك الجبهة ولقي جماعة من العلماء وأخذ عنهم وألف كتاباً مختصراً في المسائل التي خالف الرافعي والنووي فيها القاضي صفي الدين أحمد [بن عمر المذحجي] (٥) في عبابه وسماه "فتح الوهّاب". ذكره صاحب "قرة العين". ٤٠٦٦ - محمد بن حسين بن محمد ابن العميد الوزير (٦). ٤٠٦٧ - محمد بن حسين [بن موسى] بن محمد بن موسى [بن إبراهيم بن موسى بن جعفر الصادق] بن محمد [الباقر] الشريف الرضي (٧). ٤٠٦٨ - الشيخ القدوة أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السُّلَمي الأزدي الصوفي الشافعي (٨)، المتوفى في شعبان سنة ٤١٢ اثنتي عشرة وأربعمائة، عن اثنتين وثمانين سنة.

الحواشي

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٧٠) و"الأنساب" (٤/ ٧٣) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٤٤).
(٢) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤١٣) و"وفياث الأعيان" (٤/ ٤١٤) و"العبر" (٣/ ٩٧) و"غربال الزمان"
(٣٤٢) و"شذرات الذهب" (٥/ ٤٣) و"الأعلام" (٦/ ٩٩) وما بين الحاصرتين تكملة منهما.
(٣) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ٩٥١) و
(١٨٢٦) .
(٤) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٢٤٧).
(٥) ما بين الحاصرتين تكملة من "إيضاح المكنون" (٢/ ٩١).
(٦) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١٣٧) و"يتيمة الدهر" (٣/ ١٥٤) و"وفيات الأعيان" (٥/ ١٠٣) و"العبر" (٢/ ٣١٧) و"الوافي بالوفيات" (٢/ ٣٨١) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ٦٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٦) و"الأعلام" (٦/ ١٠٣).
(٧) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٤/ ٤١٤) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٨) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٢٤٧) و"تاريخ بغداد" (٢/ ٨٤٨) و"الأنساب" (٧/ ١١٣) و"تاريخ الإسلام" (٢١/ ٢١٩) و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٠٤٦) و"العبر" (٣/ ١٠٩) و"ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٢٣) و"دول الإسلام"

стр. 1053

كان شيخ الصوفية وعالمهم بخراسان، صاحب المصنَّفات، مثل "طبقات الصوفية" و"تاريخ الصوفية" و"تاريخ أهل الصُّفَّة" و"التفسير" وكتاب "سنن الصوفية" وكتاب "آداب الصوفية" و"كتاب التعازي" وكتاب "زلل الفقراء" وكتاب "أمثال القرآن" وغير ذلك. سمع من أبي العباس الأصم وطائفة، وروى عنه الحاكم والأستاذ أبو القاسم القُشيري والبيهقي وغيرهم. قال عبد الغافر فيه: جمع من الكتب ما لم يسبقه إلى ترتيبه أحد، حتى بلغ فهرس تصانيفه المائة أو أكثر، وحدَّث أكثر من أربعين سنة، وقد روت الصوفية عن أبيه وجدِّه. ذكره السبكي. ٤٠٦٩ - الإمام الفقيه أبو جعفر محمد بن حسين الأَرسَابَنْدي المروزي الحنفي (١)، له "مختصر تقويم الأدلّة" للدّبُوسي. تفقّه عليه أبو الفضل الطّيبي. ذكره تقي الدين. ٤٠٧٠ - الحكيم المحقّق مير فخر الدين محمد بن الحسين الحُسَيني السّمَاكي (٢)، المتوفى سنة ..... له حاشية على "شرح التهذيب" للجلال. ٤٠٧١ - الشيخ أبو جعفر محمد بن حكم بن محمد بن أحمد السَّرَفسْطِي النحوي (٣)، المتوفى بفاس سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. قال ابن الزّبير: كان نحوياً، لغوياً، مقرياً إماماً في العربية، عارفاً بأصول الدين. روى عن أبي الوليد الباجي، وأخذ عنه الناس، وولي قضاء فاس وأفتى بها ودرَّس العربية. روى عنه أبو إسحق بن قرقول، وله "شرح الإيضاح" للفارسي وألّف في الجدل والعقائد. ذكره السيوطي. ٤٠٧٢ - محمد بن حرم . ٤٠٧٣ - الشيخ محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فُورَّجَة اليزدجردي الأصبهاني النحوي (٤)، المتوفى في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة وقد قارب المائة. قال ياقوت: أديب فاضل، صنف "الفتح على أبي الفتح" و"التجني على ابن جنّي" يرد فيهما على ابن جنّي في "شرح شعر المتنبي".

стр. 1054

قال في "البلغة": مولده في ذي الحجة سنة ٣٣٠ وهو من أهل أصفهان المقيمين بالرَّيِّ المبرّزين في النظم والنثر، وكان موجوداً سنة ٤٢٧ وقيل اسمه حمد. وفُورَّجَة: بضم الفاء وسكون الواو وتشديد الراء المهملة. ذكره السيوطي. ٤٠٧٤ - محمد بن حمدان أبو الحسين ابن بَيَان (١). ٤٠٧٥ - المولى الفاضل شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد بن خليل بن عيسى الفَنَاري الحنفي الرّومي (٢)، المتوفى ببروسا في رجب سنة ٨٣٤ أربع وثلاثين وثمانمائة عن ٨٣ سنة. كان أصله من ديار الشرق، وفنار من قرى خراسان. قرأ على المولى الأسود شارح "المغني" والجمال الأقصرائي وارتحل إلى مصر، فقرأ على الشيخ أكمل وغيره، فمهر في العلوم، ثم عاد إلى الروم وتولى قضاء بروسا وصار رفيع القدر ذا ثروة ووجاهة، ومع ذلك كان يلبس ثياباً دنية وعمامة صغيرة على زي المشايخ الصوفية وكان يقول: ثيابي وطعامي من كسب يدي ولا يفي كسبي بأحسن من ذلك، وكان يعمل صنعة القزازية، ثم حجّ ودخل القاهرة بطلب المؤيد وباحث علماءها في أن الحمد دلأ هل هو إنشاء أم لا، ثم عاد إلى بلده وحجَّ ثانيا سنة ٨٣٠ شكرا على رد بصره بعد أن أشرف على العمى ثم رجع ومات. وكان علاَّمة عصره، صوفيَّأ، أخذ التصوف عن الشيخ حميد الدين القَيصَري وقرأ على أبيه "مفتاح الغيب" من تصنيف كان أبوه حمزة قرأه على الشيخ صدر الدين القنوي ثم شرحه شرحاً وافياً. وصنَّف أيضاً "فصول البدائع في أصول الشرائع" و"تفسير الفاتحة" و"أنموذج العلوم" و"شرح الفرائض" و"شرح الأثيرية" و"حاشية على شرح الشمسية" للقطب و"عويصات الأفكار" و"شرح تلخيص الجامع" و"شرح الفوائد الغياثية" و"أساس التصريف" وغير ذلك. قرأ عليه يعقوب الأسود والأصفر وابنه محمد شاه. ذكره أبو الخير. ٤٠٧٦ - الشيخ الواصل إلى الله آق شمس الدين محمد بن حمزة ابن نجل الشيخ شِهاب الدين السُّهْرَوَردي (٣)، المتوفى بكوينك في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثمانمائة. ولد بدمشق ثم أتى مع والده وهو صبي بلاد الروم واشتغل بالعلوم وكملها وصار مدرساً بمدرسة عثمانجق، ثم اتصل إلى خدمة الشيخ الحاج بيرام وحصل عنده التصوف فأجاز له بالإرشاد. وله في الطب مهارة، ثم إن السلطان محمد خان لما أراد فتح قسطنطينية دعاه للجهاد

стр. 1055

فقال سيدخلها المسلمون في اليوم الفلاني وقت الضحوة الكبرى ففتح الله ببركة دعائه، ولما دخل السلطان وفي جانبه ابن ولي الدين فقال هذا ما أخبر به الشيخ ما فرحت بهذا وإنما فرحي من وجود مثل هذا الرجل في زماني. وله "رسالة التصوف" و"رسالة علم الطب". ٤٠٧٧ - الشيخ الإمام الحافظ أبو معاوية محمد بن خازم -بالخاء المعجمة- الضّرير الكوفي (١)، المتوفى سنة خمس وتسعين ومائة، عن اثنتين وثمانين سنة. حدث عن هشام بن عُروة والأعمش. وعنه أحمد بن حنبل وابن معين، لزم الأعمش عشرين سنة وكان أعرف الناس بحديثه مضطرباً في غيره، وكتب عن ابن المدني عن الأعمش ألفاً وخمسمائة حديث، وكان يرى الإرجاء، ويقال إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك فكان ... الرشيد يبجله وشممع منه الحديث. ذكره تقي الدين. ٤٠٧٨ - محمد بن خضر بن محمد ابن تيمية (٢) [هو أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله، المعروف بابن تيمية الحراني، الملقب فخر الدين بن الخطيب، الواعظ الفقيه الحنبلي، كان مولده في حران سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة وتوفي بها سنة إحدى وعشرين وستمائة]. ٤٠٧٩ - الشيخ المحقّق أبو عبد الله محمد بن خَفِيف بن عبد الله بن إسفكساد الضَّبِّي الشِّيرازي الشافعي (٣)، المتوفى سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة عن [خمس وتسعين سنة]. شيخ المشايخ وذو القدم الراسخ، صحب رويماً وأبا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور. وهو من أعلم المشايخ بعلوم الظّاهر وله التمسك العظيم بالكتاب والسُّنًة، بلغ ما لم يبلغه أحد في العلم والجاه، وصنف كتبأ وعمّ نفعه وله أسفارٌ شرقاً وغرباً. ٤٠٨٠ - محمد بن خلف بن حَيان، [بن صدقة الضَّبِّي البغدادي الإمام المحدِّث الأخباري القاضي]، المعروف بوكيع (٤).

الحواشي

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٩/ ٧٣) و"التاريخ الكبير" (١/ ٧٤) و"طبقات ابن سعد" (٦/ ٣٩٢) و"المعارف"
(٥١٠) و"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٦) و"العبر" (١/ ٣١٨) و"ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٧٥) و"تذكرة الحفاظ" (١/ ٢٩٤) و"دول الإسلام" (١/ ١٧٣) و"نكت الهميان"
(٢٤٧) و"النجوم الزاهرة" (٢/ ١٤٨) و"طبقات الحفاظ"
(١٢٢) .
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٧/ ١٧٩) و"مفتاح السعادة" (٢/ ١٠٢) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"الأعلام" (٦/ ١١٣).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٣٤٢) و"طبقات الصوفية"
(٤٦٢) و"حلية الأولياء" (١٠/ ٣٨٢) و"الرسالة القشيرية"
(٢٩) و"الأنساب" (٧/ ٤٥١) و"المنتظم" (٧/ ١١٢) و"العبر" (٢/ ٣٦٠) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٤٢) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٤٩) و"البداية والنهاية" (١١/ ٢٩٩) و"الأعلام" (٦/ ١١٤) وعنه أثبتنا ما بين الحاصرتين.
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٣٧) وعنه تكملة الاسم و"فهرست النديم"
(١٦٦) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٦)

стр. 1056

٤٠٨١ - الشيخ أبو بكر محمد بن خلف بن صياف النجمي الإشبيلي المقرئ النحوي (١)، المتوفى سنة ست وثمانين وخمسمائة. قال الصفدي: كان من كبار أصحاب شُريح. أخذ القراءات عنه وتقدم فيه، وكان عارفاً بالعربية، له "شرح الأشعار الستة" و"فصيح ثعلب" وله أجوبة على مسائل قرآنية ونحوية أجاب بها أهل طنجة. ذكره السيوطي. ٤٠٨٢ - محمد بن خلف [بن كامل] بن عطاء الله (٢). ٤٠٨٣ - العلاَّمة الحافظ الشيخ الفقيه الخطيب القاضي أبو عبد الله محمد بن خليفة الوشتاتي الأبّي المالكي (٣)، شارح "مسلم"، كان في زمن دولة السلطان أبي فارس عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسن "الحفصي] المتوفى سنة ٨٣٧. توفى سنة ٨٣٠ أو بعدها بسنة في حياة السلطان المذكور، له "شرح فروع ابن الحاجب" و"تعليق على المدوّنة". ذكره الشريف أبو مصطفى في "تواريخ الخلفاء". ٤٠٨٤ - محمد بن خليل الرَّقّي (٤). ٤٠٨٥ - محمد بن خليل بن أبي بكر ابن القَبَاقبي الحَلَبي (٥)، [المتوفى سنة تسع وأربعين وثمانمائة]. صاحب "إيضاح الرُّموز [ومفتاح الكنوز" في القراءات الأربعة عشر]. ٤٠٨٦ - الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة الأموي اللَّمتُوتي الإشبيلي النحوي المقرئ (٦)، المتوفى في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وخمسمائة عن ثلاث وسبعين سنة.

الحواشي

(٤١٣٣) و"الأعلام" (٦/ ١١٤).
(١) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٣/ ١١٥) و"بغية الوعاة" (١/ ١٠٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٠٢) و"الأعلام" (٦/ ١١٥).
(٢) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٣٢).
(٣) ترجمته في "درّة الجمال" (٢/ ٢٨٥) و"كشف الظنون" (١/ ٥٥٧) و (٢/ ١٢٥٦) و"شجرة النور الزكية"
(٢٤٤) و"تراجم المؤلفين التونسيين" (١/ ٣٧ - ٤١) و"الأعلام" (٦/ ١١٥) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٢٧٨).
(٤) ترجمته في "عيون الأنباء" (١/ ٢٣٤).
(٥) ترجمته في "الذيل التام على دول الإسلام" (١/ ٦٥٣) و"نظم العقيان"
(١٤٨) و"القبس الحاوي" (٢/ ١٩٠) و"كشف الظنون" وما بين الحاصرتين تكملة منه و"شذرات الذهب" (٩/ ٣٨٦) و"الضوء اللامع" (١١/ ٢٦٦) و"هدية العارفين" (٢/ ١٩٦) و"الأعلام" (٦/ ١١٧).
(٦) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٨٥) و"تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٣٦٦) و"العبر" (٤/ ٢٢٥) و"شذرات الذهب" (٦/ ٤١٦) و"بغية الوعاة" (١/ ١٠٢) و"فهرس الفهارس" (١/ ٢٨٦) و"الأعلام" (٦/ ١١٩).

стр. 1057

قال الصفدي: كان حافظاً، مقرئاً، نحوياً، لغوياً، أديباً واسع المعرفة، تصدَّر للإقراء بإشبيلية وأخذ عن أبي بكر ابن العربي وابن عطية والقاضي عياض وخلائق. ذكره السيوطي. ٤٠٨٧ - الأديب الفاضل شمس الدين أبو عبد الله محمد بن دَانْيَال بن يوسف الخزاعي (١). ٤٠٨٨ - محمد بن داود بن الجَرَّاح (٢). ٤٠٨٩ - الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن داود بن علي بن عمر بن قزل الحنفي القاهري (٣)، المتوفى بها في محرم سنة أربع وثلاثين وسبعمائة. اشتغل بالفقه ومَهرَ في المذهب وأتقن الرياضيات وآلات التقاويم وكان آية في حلّ المترجم. سمع بمصر والإسكندرية وحدّث وولي نظر الجيش بصفد، ثم طرابلس. ذكره تقي الدين. ٤٠٩٠ - محمد بن داود بن علي [بن خلف] الظَّاهري (٤). ٤٠٩١ - محمد بن داود بن محمد أبو بكر الصَّيدَلاني . ٤٠٩٢ - الشيخ شمس الدين محمد بن داود بن محمد البازلي، [الكردي، الحموي] الحافظ (٥)، صاحب "غاية المرام [في رجال البخاري إلى سيد الأنام] ". ٤٠٩٣ - محمد بن داود بن ميكائيل عضد الدولة [ألب أرسلان (٦) ... وفي سنة ٤٦٤ سار إلى ماوراء النهر فاتفق أنه تغضب على صاحب قلعة سفيد يوسف الخوارزمي فأحضره وعاتبه ثم أمر بقتله فقال له يوسف أتقتل مثلي هكذا فأمر بإطلاقه فأطلق ثم رماه بسهم فأخطأه فأسرع نحوه ليقتله ونهض ألب عن السرير فعبر رجله فوقع على وجهه فأدركه يوسف فضربه بالخنجر في خاصريه فجرحه ثم قام يوسف وهرب فأدركه الجيش فقتلوه وتوفي ألب أرسلان في ليلة ذلك اليوم وهو العاشر من ربيع الأول سنة ٤٦٥ وعمره أربعون سنة ومدة ملكه تسع سنين وستة أشهر. وكان ابنه ملكشاه معه فأوصى إليه بالملك ثم إن الوزير نظام الملك أخفى موت

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٥٠) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٥١) و"فوات الوفيات" (٣/ ٣٣٠) و"النجوم الزاهرة" (٩/ ٢١٥) و"الدرر الكامنة" (٤/ ٥٤) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٧) و"الأعلام" (٦/ ١٢٠). وجاء في القسم الثاني أنه مات سنة ٧١٠.
(٢) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٣/ ٦١) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٥٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٢) و"الأعلام" (٦/ ١٢٠).
(٣) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٣٦).
(٤) ترجمته في "النجوم الزاهرة" (٣/ ١٧١) و"الأعلام" (٦/ ١٢٠) وعنه تكملة الاسم.
(٥) ترجمته في "الأعلام" (٦/ ١٢٠) و"شذرات الذهب" (١٠/ ١٩٠) و"در الحبب" (١/ ٢/٢٠٣) و"الضوء اللامع" (٧/ ٢٤٠) و"الكواكب السائرة" (١/ ٤٧) و"كشف الظنون" (٢/ ١١٩٣) وما بين الحاصرتين تكملة منهم.
(٦) انظر خبره في "فذلكة" ورق (١١٧ ب - ١١٨ أ) وما بين الحاصرتين منه.

стр. 1058

ألب وأمر العسكر بالرجوع فعبروا النهر في يومين فأظهر موته ثم أخذه فدفنه عند عمه ووالده بمرو. وكان يحب العدل والنصفة لا يعرف في زمانه مصادرة، ثم ملك ابنه أبو الفتح جلال الدولة ملكشاه]. ٤٠٩٤ - محمد بن داود، شارح "المختصر ". ٤٠٩٥ - محمد بن دولتشاه الهندي . ٤٠٩٦ - شرف الدين فخر الإسلام أبو المفاخر محمد بن دهقان بن علي بن أبي بكر بن علي النَّسفي المنذري الحنفي ، شارح "تصريف المفتاح". ٤٠٩٧ - الشيخ الإمام الحافظ أبو المعالي محمد بن رَافِع بن أبي محمد السَّلاَّمي الدِّمشقي (١)، الذي بلغ معجم شيوخه نحو ثمانمائة شيخ، المتوفى في ربيع سنة أربع وسبعين وسبعمائة، عن سبعين سنة. اعتنى به أبوه واستجاز له من أهل الشرق والغرب ولما بلغ سنّ السماع والطلب قرأ وكتب وأفاد وتقدم عند كبار الحفاظ. سمع "التهذيب" (٢) من مؤلِّفه المِزِّي وذيَّل على "تاريخ بغداد"، وهو أحد الثلاثة الأعلام الذين انتهى إليهم هذا العلم في الشام، كما قال الجزري في أسانيده: لم يكن مثله في معرفة العالي والنازل والاستحضار وأسماء الرجال. روى عنه الجزري. ٤٠٩٨ - محمد بن رسول بن يونس بن محمد المرواني (٣)، أحد شرَّاح "مختصر القدوري" سمَّاه "البيان". ٤٠٩٩ - أبو يحيى محمد بن رضوان بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أرقم النميري الوادياشي (٤)، المتوفى في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وستمائة. قال في "تاريخ غرناطة": كان صدراً حسيباً جمّ التحصيل، إماماً في العربية، مشاركاً في الحساب والهيئة، ولي قضاء بلده وبرشانة فحمدت سيرته وألف "مختصر الغريب المصنّف"

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٤٠٣) و"المعجم المختص"
(٢٢٩) و"ذيل تذكرة الحفاظ"
(٥٢) و"ذيل العبر لابن العراقي (٢/ ٣٥٢) و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (٣/ ١٦٦) و"إنباء الغمر (١/ ٥٩) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٣٩) و"النجوم الزاهرة (١/ ١٢٤) و"الأعلام" (٦/ ١٢٤).
(٢) يعني "تهذيب الكمال في أسماء الرجال".
(٣) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ١٢٨) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٥٤) و"كشف الظنون" (٢/ ١٦٣٢) ووفاته فيه سنة
(٦٦٤) و"الفوائد البهية"
(١٦٨) .
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٠٤) وما بين الحاصرتين مستدرك منه و"كشف الظنون" (٢/ ١٠٢٧) و
(١٢٠٩) و
(١٤١٦) و"الأعلام (٦/ ١٢٨) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٣٠٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٢٦).

стр. 1059

وكتاباً في أحوال الخيل وشجرة في الأنساب ورسالة في الاسطرلاب وغير ذلك. ذكره السيوطي في "النحاة". ٤١٠٠ - الأمير الفاضل محمد بن رمضان المرزيفوني الشهير برمضان زاده (١)، المتوفى بقسطنطينية في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وتسعمائة. قرأ على علماء عصره، ثم سلك مسلك الكتابة [الرسمية] وارتقى في ذلك إلى أن صار موقعاً في سنة ٩٦٤ ودام إلى أن عزل وتقاعد ومات. وكان صاحب معارف جزيلة، أنشأ "تاريخاً" (٢) مختصراً إلى عصر السلطان سليم خان. ذكره العاشق في "الذيل". ٤١٠١ - الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن زُرْزُور عبد الرحمن بن أسَلْم العبادي الحنفي (٣)، المتوفى سنة إحدى وتسعين ومائة وكان حافظاً يضرب المثل بحفظه. قال يوماً: أحفظ القرآن وأحفظ "تفسير ابن سَلاّم" كالقرآن وأحفظ فقه أبي حنيفة كما أحفظ "التفسير" وأحفظ "الموطأ" وفقه مالك كما أحفظ قول أبي حنيفة وكذا [كثيراً من] دواوين العرب. وكان ورعاً عالماً زاهداً، يحضر مناظرات الفقهاء فيكرمونه لكثرة حفظه، وهو الذي صلى على الجاهل كالميت كما سيأتي. ذكره تقي الدين. ٤١٠٢ - محمد بن زكريا الرَّازي (٤) [مهر في الطب والمنطق والهندسة وغيرها من علوم الفلسفة. وكان يضرب بالعود أولاً ثم أقبل على تعلم الفلسفة. توفي قريباً من سنة عشرين وثلاثمائة. وتصانيفه تبلغ مائة وستة عشر من الكتب والرسائل في الطب والفلسفة كلها نافع في بابه]. ٤١٠٣ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن زياد ابن الأعرابي النحوي (٥)، المتوفى سنة ثلاث وثلاثين

الحواشي

(١) ترجمته في "حدائق الحقائق"
(١٥٥) و"كشف الظنون" (٢/ ٩٧٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٥١).
(٢) واسمه "سبحة الأخبار وتحفة الأخيار" وقد كتب فيه من آدم ﵇ إلى السلطان سليمان القانوني كما في "كشف الظنون" و"هدية العارفين".
(٣) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ١٥٥) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٥٤) و"فهرست النديم"
(٥٠٤) و"تاريخ الحكماء"
(٢٧١) و"عيون الأنباء" (١/ ٣٠٩ - ٣٢١) و"وفيات الأعيان" (٥/ ١٥٧) و"العبر" (٢/ ١٥٠) و"دول الإسلام" (١/ ١٨٨) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٧٥) و"نكت الهميان"
(٢٤٩) و"مرآة الجنان" (٢/ ٢٦٣) و"البداية والنهاية" (١١/ ١٤٩) و"النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٠٩) و"مفتاح السعادة" (١/ ٣٠٥) و"روضات الجنات"
(١٦٥) و"هفت إقليم" (٣/ ١٧) و"شذرات الذهب" (٤/ ٥٨) و"الأعلام" (٦/ ١٣٠)
(٥) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٦٨٧) و"بغية الوعاة" (١/ ١٠٥) و"مراتب النحويين"
(١٤٩) و"طبقات النحويين واللغويين
(١٣٥) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٢٨٢) و"معجم الأدباء" (١٨/ ١٨٩) و"إنباه الرواة" (٣/ ١٢٨) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٣٠٦) و"الأنساب" (١/ ٣١٠) و"البداية والنهاية" (١٠/ ٣٠٧) و"النجوم الزاهرة" (٢/ ٢٦٤) و"تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٢٩٥) و"شذرات الذهب" (٣/ ١٤١) و"الأعلام" (٦/ ١٣١).

стр. 1060

ومائتين، عن ثلاث وثمانين [سنة]. قرأ على القاسم بن معن واتسع في العلم جداً وكان شيخاً جميل الأخلاق، نحوياً عالماً باللغة والشعر، كثير السماع من المفضل الضبِّي، راوية للأشعار وكان أحول أعرج. قال ثعلب: كان يحضر مجلسه زهاء مائة إنسان، كل يسأله ويقرأ عليه وهو يجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رأيت بيده كتاباً قط وله من الكتب "النوادر"، و"الأنواء"، و"صفة البخل"، و"صفة الدِّرع"، و"مدح القبائل"، و"معاني الشعر"، و"تفسير الأمثال"، و"النبات"، و"نسب الخيل"، و"نوادر الزّبير"، و"النّبت والبقل". ذكره السيوطي. ٤١٠٤ - أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن الحسين الواسطي المتكلم (١)، المتوفى سنة ٣٠٧ وله "كشاب الإمامة" وكتاب "إعجاز القرآن". ومن شعره: مَنْ سَرَه أن لا يرى فاسقاً ... فليجتهد أن لا يرى نِفْطَوَيْه أحرقه الله بنصف اسمه ... وصيّر الباقي صراخاً عليه ٤١٠٥ - الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن زين بن محمد النًحراري القاهري الشافعي، المعروف بابن زين (٢)، المتوفى بها في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثمانمائة وقد ناهز التسعين. ولد بالنحرارية من قرى الغربية ورحل إلى القاهرة، فقرأ على العزّ القليوبي وأخذ عن الأبناسي والدميري ونظم "سيرة ابن سيد الناس" و"شرح ألفية ابن مالك" وكذا "الرائية" له، وأفرد لقراءة كُل من السبعة منظومة، وله المنظومة المتداولة في الوفاة النبوية وله "ألف بيت في قصة يوسف ﵇" وسبك "أربعين النووي" في قصيدة وله ملكة قوية في النظم ولكلامه وقع في القلوب وفيه حكم ومعان. وكان مُهاباً، نيّراً، ذا أحوال وكرامات. ذكره السخاوي. ٤١٠٦ - ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الطبلاوي الشافعي (٣)، المتوفى بالقاهرة.

стр. 1061

٤١٠٧ - محمد بن سالم بن نصر الله ابن وَاصِل الماضي جمال الدين الحَمَوي الشَّافعي (١)، صاحب "مفرّج الكروب في أخبار بني أيوب" و"ذيل ثَمَرات الأَوراق". ٤١٠٨ - السلطان شهاب الدين أبو المُظَفَّر محمد بن سام الغَزْنَوي الشافعي (٢)، المتوفى قتيلاً في شعبان سنة اثنتين وستمائة، عن ... مَلَكَ غزنة والهند وكثيراً من بلاد خراسان وكان أشعري العقيدة، من الملوك المشكورين والموصوفين بمحبة العلماء، وكان الإمام فخر الدين الرَّازي من علماء زمانه. كان يجاهد في الكُفَّار وأوسعهم قتلاً، فجهّزوا عليه الباطنية فقتلوه. ذكره السبكي. ٤١٠٩ - محمد بن السَّائب الكَلْبي المُفَسِّر (٣)، المتوفى سنة ١٤٦ (٤). ٤١١٠ - الشيخ أبو بكر محمد بن السَّري ابن السَّرَّاج [البغدادي] النَّحَوي (٥)، المتوفى شاباً سنة ست عشرة وثلاثمائة عن ... قرأ على المبرِّد "كتاب سيبويه" ثم اشتغل بالموسيقى فسئل عن مسألة بحضرة الزَّجَّاج فأخطأ، فوبّخه الزَّجَّاج، ثم رجع إلى الكتاب وعوَّل على مسائل الأخفش والكوفيين وخالف أصول البصريين فصئف "الأصول الكبير" و"جمل الأصول" و"الموجز" و"شرح سيبويه" و"الاشتقاق" و"احتجاج الفرَّاء" و"الشعر والشعراء" و"الرياح والهوى والنار" و"الخط الهجاء" و"المواصلات والمذكرات". أخذ عنه الزجّاجي والسيرافي والفَارسي والرُّمَّاني. ذكره السيوطي.

الحواشي

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٠٨) و"شذرات الذهب" (٧/ ١٦٦) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٨٥) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٨) "الأعلام" (٦/ ١٣٣).
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٦٠) و"البداية والنهاية" (١٣/ ٤٣) و"سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٣٢٢) و"شذرات الذهب" (٧/ ١٤) و"العبر" (٥/ ٤) و"الكامل في التاريخ" (١٢/ ٩٨) و"الأعلام" (٦/ ١٣٥).
(٣) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٣/ ٨٣) و"مفتاح السعادة" (٢/ ٥٧) و"شذرات الذهب" (٢/ ٢١١) و"هدية العارفين" (٢/ ٧) و"الأعلام" (٦/ ١٣٣).
(٤) جاء تاريخ الوفاة عند كاتب جلبي سهواً بسنة ٢٤٦.
(٥) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٤٨٣) و"طبقات النحويين واللغويين"
(١١٢) و"الفهرست"
(٩٢) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٣١٩) و"نزهة الألباء"
(٢٤٩) و"المنتظم" (٦/ ٢٢٠) و"معجم الأدباء" (١٨/ ١٩٧) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٣٣٩) و"العبر" (٢/ ١٦٥) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٨٦) و"مرآة الجنان" (٢/ ٢٧٠) و"البداية والنهاية" (١١/ ١٥٧) و"النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٢٢) و"بغية الوعاة" (١/ ١٠٩) و"مفتاح السعادة" (١/ ١٣٦) و"شذرات الذهب" (٤/ ٧٩) و"الأعلام" (٦/ ١٣٦).

стр. 1062

٤١١١ - الشيخ أبو الفتح محمد بن سعد بلن محمد بن محمد الدِّيْبَاجي المروزي النحوي (١)، المتوفى في صفر سنة تسع وستمائة عن اثنتين وتسعين سنة. قال ياقوت: أخذ النحو عن أبيه ولقي الزَّمخشري وقرأ على تلميذه البقالي، وله "شرح المفصَّل" و"شرح الأنموذج" و"تهذيب مقدمة الأدب" و"القانون الصلاحي في أدوية النواحي" و"فُلك الأدب" و"منافع أعضاء الحيوان" وغير ذلك. وكان ينظر في خزانة الكتب التي بالجامع الأكبر بمرو وعثر بعتبة بابه فسقط على وجهه ووهن عظمه وهناً أدَّاه إلى الموت. ذكره السيوطي. ٤١١٢ - محمد بن سعد بن منيع الزُّهْري (٢). ٤١١٣ - محمد بن سعد أبو الحسين الوراق . ٤١١٤ - الشيخ أبو جعفر محمد بن سعدان الضَّرير النحوي المقرئ (٣)، المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين، عن سبعين سنة. روى عن أبي معاوية الضرير، وعنه محمد بن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن الإمام أحمد. وكان ثقة يقرأ بقراءة حمزة، ثم اختار لنفسه، عليه الأصل والفرع. وكان نحوياً، صنّف كتاباً في النحو وكتاباً في القراءات وولده إبراهيم من أهل العلم. وكان ابن سعدان من النحاة الكوفيين كما في "شرح التسهيل" لابي حيَّان. ذكره السيوطي في "النحاة". ٤١١٥ - محمد بن [أبي] سعيد بن أحمد بن شرف القَيْرَوَاني الجُذَامي الشاعر الأعور (٤)، له تصانيف، منها "أبكار الأفكار" من نظمه ونثره، وكان بينه وبين ابن رشيق مهاجاة. توفي سنة ٤٦٥. كذا في "عقود الجمان".

الحواشي

(١) ترجمته في "إنباه الرواة" (٣/ ١٣٩) و"بغية الوعاة" (١/ ١١١) وروضات الجنات" (٨/ ٤٦) و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (١/ ٥٤) و"الوافي بالوفيات" (٤/ ٨٩) و"هدية العارفين" (٢/ ١٠٨) و"الأعلام" (٦/ ١٣٧) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٣١٣).
(٢) ترجمته في "الأعلام" (٦/ ١٣٦).
(٣) ترجمته في "نكت الهميان"
(٢٥٢) و"غاية النهاية" (٢/ ١٤٣) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٩٢) و"بغية الوعاة" (١/ ١١١) و"الأعلام" (٦/ ١٣٧).
(٤) ترجمته في "الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (١/ ١٣٣ / ٤) و"فوات الوفيات" (٣/ ٣٥٩) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٩٧) و"بغية الوعاة" (١/ ١١٤) و"هدية العارفين" (٢/ ٧٢) و"الأعلام" (٦/ ١٣٨).

стр. 1063

٤١١٦ - محمد بن سعيد بن حمَّاد البُوصيري (١)، صاحب "البردة ". ٤١١٧ - محمد بن سعيد بن علي بن حسن الخبوشاني الشافعي الصوفي (٢)، ولد سنة ٥١٠ ومات سنة ٥٨٧. ٤١١٨ - الشيخ نَسيم الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي النيسابوري الكازروني الفقيه الشافعي النحوي (٣)، المتوفى بها سنة إحدى وثمانمائة عن ست وستين سنة وهو ولد صاحب "السير ". قال ابن حجر: نشأ بكازرون وكان يذكر أنه من ذرية أبي علي الدقاق. اشتغل على أبيه وبرع في العربية وشارك في الفقه وغيره، وكان حسن التعليم. أقام بمكة مدة وانتفع به أهلها. انتهى، ذكره السيوطي ولم يذكر أنه عرَّب كتاب والده في "السير" من الفارسية. ٤١١٩ - محمد بن سعيد الشيخ أبو سعيد الزِّنْجَاني الزاهد ، عاش سنة ١٢٠. ٤١٢٠ - الإمام الحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج بن محمد الدّبيثي الواسطي الشافعي (٤)، مصنّف "تاريخ واسط" و"الأربعين"، المتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة، عن تسع وسبعين سنة. سمع بواسط وبغداد والحجاز والموصل وصنًف "ذيلاً" على "ذيل ابن السمعاني" و"تاريخ بغداد". قال ابن النجار: هو أحد الحفّاظ المكثرين، ما رأت عيناي مثله في حفظ التواريخ والسّير وأيام الناس. ذكره السبكي. ٤١٢١ - محمد بن سفيان [القَيرَواني، أبو عبد الله] (٥).

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٧/ ٧٥٣) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١٠٥) و"حسن المحاضرة" (١/ ٥٠٧) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٨) و"الأعلام" (٦/ ١٣٩).
(٢) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٢٠٤) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ١٤ - ٢١) و"الوافي بالوفيات" (٥/ ٩٩) و"شذرات الذهب" (٦/ ٤٧٢) واسمه فيها جميعاً محمد بن الموفق ابن سعيد ....
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١١٣) و"هدية العارفين" (٢/ ١٧٦) و"شذرات الذهب" (٩/ ٢٣) وما بين الحاصرتين أثبتناه عنه و"إنباء الغمر" (٤/ ٨٤) و"الضوء اللامع" (١٠/ ٢١).
(٤) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٦١) و"شذرات الذهب" (٧/ ٣٢٤) و"العبر" (٥/ ١٥٤) و"سير أعلام النبلاء" (٣/ ٦٨) و"مرآة الجنان" (٤/ ٩٥) و"كشف الظنون" (١/ ٣٠٩).
(٥) ترجمته في "شذرات الذهب" (٥/ ٨٠) و"العبر (٣/ ١٢٢) وتكملة الاسم عنه و"معرفة القراء الكبار" (١/ ٣٨٠) و"الأعلام" (٦/ ١٤٦).

стр. 1064

٤١٢٢ - القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القُضَاعي (١)، مؤلف "كتاب الشهاب" (٢) الشافعي، المتوفى بمصر في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وأربعمائة، عن .... كان من أعيان الفقهاء والمحدِّثين، سمع خلقاً منهم أبو الحسن بن جهضم وأبو محمد النحاس، وروى عنه الحُمَيْدي وغيره. قال ابن ماكولا: كان متفنناً في عدة علوم، تولى قضاء مصر وله "تاريخ" مختصر من مبتدأ الخلق إلى زمانه وكتاب "أخبار الشافعي" و"معجم شيوخه" و"خطط مصر". روى عنه الخطيب وابن ماكولا. ذكره السبكي وابن قاضي شهبة. ٤١٢٣ - محمد بن سَلَام -مخففا- البِيكَنْدي البخاري (٣). ٤١٢٤ - أبو نصر محمد بن سَلاَم الحنفي (٤)، مات [سنة] ٣٠٥. ٤١٢٥ - محمد بن سلامة . ٤١٢٦ - محمد بن سلطان بن محمد ابن حيوس (٥).

الحواشي

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٩٢) و"الإكمال" (٧/ ١٤٧) و"الأنساب" (١٠/ ١٨٠) و"وفيات الأعيان" (٤/ ١١٢) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١١٦) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٠٣) و"طبقات السبكي" (٤/ ١٥٠) و"طبقات الشافعية" لإبن قاضي شهبة (١/ ٢٤٥) و"شذرات الذهب" (٥/ ٢٣٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٧١) و"دول الإسلام" (١/ ٣٩٠) و"طبقات الإسنوي" (٢/ ٣١٢) و"العبر" (٣/ ٢٣٣) و"الأعلام" (٦/ ١٤٦).
(٢) واسمه الكامل كما في "كشف الظنون" (٢/ ١٠٦٧: "شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب" وقد نشرته مؤسسة الرسالة ببيروت عام (١٤٠٥ ص باسم "مسند الشهاب" في مجلدين وقام بتحقيقه حمدي عبد المجيد السلفي.
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٦٢٨) و"التاريخ الكبير" (١/ ١١٠) و"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧٨) و"الأنساب" (٢/ ٣٧٤) و"تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٢٢) و"العبر" (١/ ٣٩٥) و"طبقات الحفاظ"
(١٨٢) و"التاريخ الصغير" (٢/ ٣٥٣) و"شذرات الذهب" (٣/ ١١٧) و"الأعلام" (٦/ ١٤٦).
(٤) ترجمته في "الجواهر المضية" (٤/ ٩٢) و"الفوائد البهية"
(١٦٨) .
(٥) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٤١٣) و"المحمدون"
(١٢٩) و"الإكمال" (٢/ ٣٧٠) و"الكامل" (١٠/ ١١٧) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٤٣٨) و"العبر" (٣/ ٢٧٩) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١١٨) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣١٣) و"الأعلام" (٦/ ١٤٧).

стр. 1065

٤١٢٧ - الشيخ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي الأصل المقدسي الحنفي، المعروف بابن النَّقيب (١)، المتوفى بالقدس في محرم سنة ثمان وتسعين وستمائة، عن سبع وثمانين سنة. قرأ ببلده، ثم دخل إلى القاهرة ودرَّس وأقام بالجامع الأزهر مدةً، وكان صالحاً زاهداً يتردد إليه الأكابر، وصرف همته أكثر دهره إلى التفسير وجمع "تفسيراً" حافلاً جمع فيه خمسين مصنّفاً، قيل إنه في ثمانين مجلداً. قال الصفدي: ومن هذا "التفسير" نسخة في جامع الحاكم بالقاهرة. ذكره تقي الدين. ٤١٢٨ - المولى العلاَّمة محيي الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن سعيد بن مسعود الرُّومي البَرغَمَوِي، المعروف بالكَافِيَجِي الحنفي (٢)، المتوفى بالقاهرة في ٤ جمادى الأولى سنة ٨٧٩ تسع وسبعين وثمانمائة وعمره إحدى وتسعون سنة. رحل إلى بلاد المعجم والتتر، فقرأ على الفَنَاري والبرهان حيدر والشيخ واحد وابن فرشته والحافظ البزّازي وغيرهم ودخل القاهرة، فأخذ عنه أعيانها، منهم السيوطي والتقي الحُصني وعظّمه الملوك وكثرت جهاته (٣) وولي مشيخة الشيخونية بعد ابن الهُمَام، فدرَّس وأفتى وكان إماماً في المعقولات والمنقولات كلها، لا يُشق غباره وصنف فيها تصانيف أكثرها مختصرات وأجلّها "شرح قواعد الإعراب" و"شرح كلمتي الشهادة" و"التيسير في التفسير" و"مختصر في علوم الحديث" و"مختصر في التاريخ" و"حاشية على شرح الهداية" و"تلخيص الجامع المجمع" وكتب "تعليقة" على "البيضاوي" و"المطول" و"شرح المواقف" و"الجغميني" ورسالة في مسألة الاستثناء. ذكره السخاوي وبالغ في الثناء عليه وقال: وإليه النهاية في حُسن العشرة، لكنه لا يعترف لأحد بالعلم إلا للحافظ ابن حجر وكل منهما يمدح الآخر وكان قلمه أفصح من لسانه وحفظه أحسن من تحقيقه وقد عظم جاهه وبَعُدَ صيته، فعظّمته الملوك خصوصاً ابن عثمان، فإنه كان يكاتبه ويهدي إليه من الروم. وكان محباً لأهل الحديث والصوفية، سليم الفطرة،

الحواشي

(١) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ١٦٥) و"العبر) (٥/ ٣٨٩) و"دول الإسلام" (٢/ ٢٠١) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١٣٦) و"فوات الوفيات" (٢/ ٤٣٠) و"البداية والنهاية" (٤/ ١٤) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٦٧) و"طبقات المفسّرين" للسيوطي
(١٠٠) و"شذرات الذهب" (٧/ ٧٧٣) و"الفوائد البهية" (١٦٨ - ١٦٩) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٩) "الأعلام" (٦/ ١٥٠).
(٢) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١١٧) و"شذرات الذهب" (٩/ ٤٨٨) و"روضات الجنات" (٨/ ١٠٥) و"البدر الطالع" (٢/ ١٧١) و"الضوء اللامع" (٧/ ٢٥٩) و"حدائق الشقائق" (٨٥ - ٨٧) و"هدية العارفين (٢/ ٢٠٨) - و"الأعلام" (٦/ ١٥٠)
(٣) أي: وظائفه في الأوقاف على مراد علماء العثمانيين في عصره.

стр. 1066

صبوراً على الأذى، ولما مات صُلِّي عليه بحضور الأشرف قايتباي ودفن خارج تربته ورثاه الشعراء. ٤١٢٩ - محمد بن سليمان بن سليم . ٤١٣٠ - محمد بن سليمان بن عبد الملك [بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي] (١). ٤١٣١ - الشَّاب الظَّريف محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله التِّلمْسَاني ثم الدمشقي (٢)، المتوفى بدمشق سنة ثمان وثمانين وستمائة، عن ست وعشرين سنة. كان شاعراً ماهراً وقبره في جنب والده العفيف التّلِمْسَاني. ٤١٣٢ - الإمام الجليل أبو سَهْل محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن بشر الحنفي نسباً العجلي الصّعلُوكي الشافعي (٣)، المتوفى بنيسابور في ١٥ ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة، عن ثلاث وسبعين سنة. طلب الفقه وتبحّر في العلوم، ثم خرج إلى العراق سنة ٣٢٢ ودرَّس بالبصرة سنين، ثم عاد إلى نيسابور سنة ٣٧ [٣] فعقدوا له المجلس غداة كل يوم للتدريس وأقروا له بالفضل والتقدم، فدرس وأفتى. سمع بخراسان أبا بكر بن خُزيمة وبالرَّيِّ ابن أبي حاتم وبالعراق أبا عبد الله المحاملي وحدَّث سنة ٣٦٥. وكان فقيهاً، أديباً، شاعراً، متكلماً، صوفياً، كاتباً. وعنه أخذ فقهاء نيسابور، وابنه أبو الطَّيب، وقد صحب من أئمة الصوفية المرتعش والشِّبْلي، ولما مات صلى عليه ابنه أبو الطّيب ودفن في المجلس الذي كان يدرِّس فيه. ذكره السبكي. ٤١٣٣ - الشيخ شمس الدين محمد بن سليمان الحكري المقدسي المقرئ النحوي (٤)، المتوفى سنة ٨٨٢. تفقّه ومَهرَ و"شرح الحاوي" و"الألفية" و"النجوم الزاهرة في القراءة". ولي قضاء المدينة ثم القدس وناب في عدة جهات من أعمال الدِّيار المصرية.

الحواشي

(١) ترجمته في "معجم بني أمية"
(١٥٠) وعنه تكملة الاسم.
(٢) ترجمته في "فوات الوفيات" (٣/ ٣٧٢) و"تاريخ آداب اللغة العربية" (٣/ ١١٩) و"النجوم الزاهره" (٧/ ٣٨١) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١٢٩) و"الأعلام" (٦/ ١٥٠).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٢٣٥) و"شذرات الذهب" (٤/ ٣٧٤) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٦٧) و"العبر" (٢/ ٣٥٢) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (٢/ ١٢٤) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ١٣٦) و"وفيات الأعيان" (٣/ ٣٤٢) و"مفتاح السعاده" (٢/ ٢٨٨) و"الأعلام" (٦/ ١٤٩).
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١١٧) و"الدرر الكامنة" (٤/ ٧١) و"الضوء اللامع" (٧/ ٢٦٢) و"الأعلام" (٦/ ١٥٠).

стр. 1067

٤١٣٤ - القاضي الإمام أبو عبد الله محمد بن سَمَاعة بن عبيد الله بن هلال بن وَكيع بن بشر التّميمي الحنفي (١)، المتوفى ببغداد في شعبان سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، عن مائة وثلاث سنين. ولي القضاء ببغداد وحدث عن الليث بن سعد وأبي يوسف ومحمد بن الحسن وغيرهم. وروى عنه خلق وكان من أصحاب أبي يوسف ومحمد، وروى الكتب والأمالي وولي القضاء للمأمون، إلى أن ضعف بصره في أيام المعتصم فاستعفى. وعنه أنه قال: مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلاّ يوماً واحداً ماتت فيه أمي. ذكره تقي الدين. ٤١٣٥ - محمد بن سنجر الجرجَاني (٢). ٤١٣٦ - محمد بن سيرين البصري (٣) [أبو بكر بن أبي عمرة، مولى أنس بن مالك. إمام البصرة مع الحسن. مات في تاسع شوال سنة عشر ومائة]. ٤١٣٧ - محمد بن شاكر بن أحمد الكُتبي (٤). ٤١٣٨ - محمد بن شاهاور أبو بكر الرازي . ٤١٣٩ - محمد بن شاهرخ ألوغ بك (٥). ٤١٤٠ - الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن شُجَاع الثَّلْجِي -بالثاء المثلثة والجيم- الحنفي ويقال ابن الثّلْجي (٦)، فقيه العراقيين. المتوفى بالعراق في ذي الحجة سنة ست وستين ومائتين عن

الحواشي

(١) ترجمته في "أخبار القضاة" (٣/ ٢٨٢) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٤١) و"سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٦٤٦) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١٣٩) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٦٨) و"تاج التراجم"
(١٨٩) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"شذرات الذهب" (٣/ ١٥٤) و"الفوائد البهية"
(١٧٠) و"هدية العارفين"
(٢١١٢) و"الأعلام" (٦/ ١٥٣).
(٢) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٣٤٨) و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٤٨٦) و"شذرات الذهب" (٣/ ٢٥٩) و"تاريخ جرجان"
(٣٣٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٣).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٦٠٦) و"شذرات الذهب"
(٢١٥٢) و"روضات الجنات" (٧/ ٢٣٧) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٣١) و"العبر" (١/ ١٣٥) و"وفيات الأعيان" (٤/ ١٨١) و"مفتاح السعادة" (١٢/ ٢٢) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"هدية العارفين" (٧/ ٢) و"الأعلام" (٦/ ١٥٤).
(٤) ترجمته في "تعريف ذوي العلا"
(١٥٠) و"شذرات الذهب" (٨/ ٣٤٦) و"الوفيات" لابن رافع (٣/ ٢٦٣) و"البداية والنهاية" (٤/ ٣٠٣) و"هدية العارفين" (٢/ ١٦٢) و"الدرر الكامنة" (٤/ ١٧٢) و"الأعلام" (٦/ ١٥٦).
(٥) ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ٢٦٥) و"هدية العارفين" (٢/ ١٩٧). وفي القسم الثاني أنه مات سنة ٨٤٥.
(٦) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٣٧٩) و"شذرات الذهب" (٣/ ٢٨٤) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٧٣) و"هدية العارفين" (٢/ ١٧) و"الأعلام" (٦/ ١٥٧) وأثبتنا ما بين الحاصرتين عنه.

стр. 1068

[خمس وثمانين سنة]. كان فقيه أهل العراق في وقته، من أصحاب الحسن بن زياد اللؤلؤي وحدَّث عن يحيى بن آدم هاسمعيل بن عُلَيَّة ووكيع ومحمد بن عمر الواقدي، وروى عنه جمع، وصنَّف كتباً، منها كتاب "تصحيح الآثار" كبير و"كتاب النوادر" و"كتاب المضارب" وكتاب الردّ على المشبهة، وله ميل إلى مذهب المعتزلة. ذكره تقي الدين. ٤١٤١ - محمد بن شرف [بن عادي الكلائي] الفَرَضي (١). ٤١٤٢ - محمد بن شُرَيح بن أحمد بن محمد الرُّعَيني (٢)، صاحب "الكافي". ٤١٤٣ - محمد بن شعبان [بن أبي بكر بن خلف بن موسى الضّيروطي] المصري، [الشهير بابن عروس] (٣). ٤١٤٤ - الشيخ العلاَّمة شمس الدين محمد بن شِهاب الدين بن محمد بن محمد بن يوسف بن الحسن الخَوَافي الشرواني الحنفي (٤)، المتوفى سنة اثنتين وتسعين وثمانمائة، عن خمس عشرة ومائة سنة. سمع من السيد الشريف الجُرجاني أشياء من تصانيفه، وأخذ عنه الأصلين والعربية والمعاني والمنطق والهيئة، وأخذ عن جماعة اخرين، وألّف كتاباً في العربية والمنطق وحاشية على العضد وعلى "شرح المفتاح" للتفتازاني وعلى "المطالع" وعلى "منهاج البيضاوي" وغير ذلك. ذكره تقي الدين نقلاً عن "أعيان الأعيان" للسيوطي. ٤١٤٥ - الشيخ العارف بالله محمد بن صالح، الشهير بيازيجي زاده البيرامي (٥)، المتوفى سنة ٨٥٩.

الحواشي

(١) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٥٢) و"الأعلام" (٦/ ١٥٧) وما بين الحاصرتين مستدرك منهما.
(٢) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٥٥٤) و"شذرات الذهب" (٥/ ٣٣٠) و"غاية النهاية" (٢/ ١٥٣) و"العبر" (٣/ ٢٨٥) و"الصلة" لابن بشكوال (٢/ ٥٥٣) و"معرفة القراء الكبار" (١/ ٣٥١) و"هدية العارفين" (٢/ ٧٤) و"الأعلام" (٦/ ١٥٨).
(٣) ترجمته في "درّ الحبب" (٢/ ٢١٧ / ١) و"الكواكب السائر" (٢/ ٣٥) و"شذرات الذهب" (١٠/ ٣٩٨) وعنه تكملة الاسم.
(٤) ترجمته في "نظم العقيان"
(١٤٩) و"الضوء اللامع" (٧/ ٢٦٧) و"هدية العارفين" (٢/ ٢١٧) و"الأعلام" (٦/ ١٦٠).
(٥) ترجمته في "حدائق الشقائق"
(١٢٧) و"هدية العارفين" (٢/ ١٩٨). وردت ترجمة أخرى في الورقة ٢٣٦ وقد كتب بجوارها "مكرر" بالحبر الأحمر وقد تم أثبتناها هنا لتمام الفائدة: الشيخ العارف بالله محمد بن صالح الشهير بابن الكاتب الرُّومي البيرامي، المتوفى سنة ..... كان من خلفاء الشيخ الحاج بيرم، توطن بمدينة كلبولي منقطعاً، صاحب كرامات ظاهرة وباطنة، يعرف أحواله من كتابه المنظوم المشهور بـ "المحمدية"، وله "شرح لفصوص ابن العربي" شرحه على سبيل الأجمال ولم يتعرض لتأويل مشكلاته، وله "مغارب الزمان" في الحديث، ذكر أخوه في "أنوار العاشقين" أن "المحمدية" و"الأنوار" مأخوذ منه، وله "تفسير

стр. 1069

كان من خلفاء الشيخ الحاج بيرام. توطن بمدينة كليبولي منقطعاً وله كرامات ظاهرة وباطنة تُعرف أحواله من كتابه المنظوم المشهورب "المحمدية"، وله "شرح إجمالي لفصوص ابن العربي" و"كتاب مغارب الزمان في الحديث" وهو مأخذ المحمدية و"أنوار العاشقين" لأخيه أحمد بيجان، وله "تفسير الفاتحة" ذكر فيه أنه صنفه "رداً على الوجودية". ذكره المجدي واسم أبيه مصرح في "المغارب". ٤١٤٦ - محمد بن صالح بن إيلغازي الملك السعيد . ٤١٤٧ - محمد بن صالح الكرابيسي السَّمَرْقَنْدي (١)، مات ٣٢٢. ٤١٤٨ - محمد بن صبيح ابن السماك (٢). ٤١٤٩ - محمد بن صفي بن علي . ٤١٥٠ - محمد بن صلاح بن جلال اللاّري (٣). ٤١٥١ - محمد بن طاهر بن [علي بن] أحمد المقدسي أبو الفضل الحافظ (٤)، مات ٥٠٧ له "التذكرة في الأحاديث الموضوعة". ٤١٥٢ - الشيخ الجليل أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السِّجِسْتَاني المنطقي (٥). ٤١٥٣ - محمد بن طاهر بن علي القيسراني . ٤١٥٤ - محمد بن ططر الملك [الصالح (٦) جلس على السرير بعد وفاة أبيه سنة ٨٣٤ وهو ابن تسع سنين، وكان أتابكه الأمير جانبك الصوفي فوقع بينه وبين برسباي قتال انتصر فيه برسباي وقبض على جانبك واعتقله بالإسكندرية وقبض على عدة من الأمراء واستبد بالتدبير حتى خلع الصالح في صبيحة الثامن من شهر ربيع الآخر سنة ٨٢٥].

الحواشي

(١) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٣٣) و"الأعلام" (٦/ ١٦٢).
(٢) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٣٢٨) و"شذرات الذهب" (٢/ ٣٧٦) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٣٠١).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (١٠/ ٥١٠) و"در الحبب" (٢/ ١/٤١٤) و"معجم المؤلفين" (١/ ٣) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٥١) و"الأعلام" (٦/ ١٦٩).
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٣٦١) و"شذرات الذهب" (٦/ ٣٠) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٧٨) و"الأعلام" (٦/ ١٧١).
(٥) ترجمته في "عيون الأنباء" (١/ ٣٢١ - ٣٢٢) و"إخبار الحكماء بأخبار العلماء"
(١٨٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٦٠) و"الأعلام" (٦/ ١٧١).
(٦) ترجمتة في "الضوء اللامع" (٧/ ٢٧٤) "الأعلام" (٦/ ١٧٦) و"فذلكة" ورق (٢٤٥ ب) وما بين الحاصرتين منه.

стр. 1070

٤١٥٥ - الشيخ محمد بن طُغْرل الدمشقي المحدث (١). مات [سنة] ٧٢٧. ٤١٥٦ - السلطان الفاضل أبو المجاهد محمد بن طغلقشاه الهندي الحنفي (٢)، صاحب دهلي وغيرها المتوفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة، أخذ المملكة عن أبيه واتسعت مملكته وكان له السِّند ومكران والمعبر ويخطب له بمقدشوه (٣) وسرنديب وغيرها من البلاد الإسلامية بالهند وفتح فتوحات كثيرة. قال الصفدي في "أعيان العصر": هو إسكندر زمانه ولم يزل إلى أن استوحش من إيوانه. وقال ابن حجر: وكان جواداً متواضعاً عالماً، يحفظ "الهداية" وأهدى له شخص عجمي "كتاب الشفاء" لابن سينا بخط ياقوت في مجلد فاثابه عليه بمال عظيم وكان عنِّيناً لأنه كوي على صلبه وهو حدث لعلّة حصلت له، ويقال إن له ألفاً وسبعمائة فيل وفي خدمته من الأطباء والحكماء والعلماء العدد الكثير. ذكره تقي الدين. ٤١٥٧ - كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القُرشي العَدَوي النّصِيبيني الشافعي (٤)، المتوفى في رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة، عن سبعين سنة. تفقّه وبَرَعَ في المذهب. أخذ علم الحروف عن البوني وسمع الحديث من المؤيد الطوسي بنيسابور وحدَّث بحلب ودمشق، وكان من صدور الناس. ولي الوزارة بدمشق يومين وتركها وخرج عما يملكه من ملبوس ومملوك وتزهّد. وله كتب كـ "الجفر" و"الدّر المنتظم". ذكره السبكي. ٤١٥٨ - الشيخ أبو بكر محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن خلف بن أحمد الأموي الإشبيلي، المعروف بابن طلحة (٥)، المتوفى بإشبيلية في صفر سنة ثماني عشرة وستمائة، عن ثلاث وسبعين سنة. قال ابن الزبير: كان إماماً في العربية والكلام، أديباً، درَّس بإشبيلية أكثر من خمسين سنة.

стр. 1071

٤١٥٩ - العالم الفاضل محمد بن طورمش الغزالي، الشهير بدلي برادر (١)، المتوفى بمكة سنة اثنتين وأربعين وتسعمائة. قرأ على محيي الدين العجمي، ثم سلك مسلك التصوف ولم يثبت، ثم صار مدرِّساً بمدارس القصبات، ثم تقاعد ببشكتاش وبنى مسجدا وحماما ثم ارتحل إلى مكة وجاور بها إلى أن مات. وبنى هناك زاوية ومسجدا، وكان لطيف النادرة، له ديوان شعر، وله رسالة مشهورة في الهزليات سمّاها "رافع الغموم". ٤١٦٠ - الشيخ الحافظ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي الحنفي (٢)، المتوفى بها سنة [ثلاث وخمسين وتسعمائة] وأخذ عنه تقي الدين الراصد (٣) وتقي الدين الحصني وغيرهما، وله مؤلفات مفيدة، منها "إتحاف الأخبار بنكت الأذكار" و"الحديث الأربعين" و"إرسال الدمعة في ساعة الجمعة" (٤) و"تحلية الشبعان في نصف شعبان" (٥) و"أسورة الذهب في رجب" (٦) و"الدرر الغوالي في الأحاديث العوالي" و"التنقيح لحديث التسبيح" (٧). ٤١٦١ - محمد بن طيب بن محمد أبو بكر البَاقِلاّني (٨).

الحواشي

(١) ترجمته في "الشقائق النعمانية"
(٢٨٢) طبع بيروت وطبع إستانبول
(٤٧٦) و"حدائق الشقائق" (٤٧١ - ٤٧٣). ودلي برادر بالتركية تعني: الأخ المتهور.
(٢) ترجمته في "الفلك المشحون بأحوال محمد بن طولون" وقد ترجم فيه لنفسه بقلمه وهو أهم مصادر ترجمته و"الكواكب السائرة"
(٢١٥٢) و"تاريخ آداب اللغة العربية" (٣/ ٣١٤) و"شذرات الذهب" (١٠/ ٤٢٨) و"الأعلام" (٦/ ٢٩١) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٥٤٠) ومقدمة التحقيق لكتاب "إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين" (٣٠ - ٣٧) واسمه فيها جميعًا محمد بن علي بن طولون.
(٣) واسمه محمد بن معروف الدمشقي الأسدي انظر "الأعلام" (٧/ ١٠٥) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٧٢٧).
(٤) واسمه الكامل كما في "الفلك المشحون"
(٧٦) : "إرسال الدمعة في بيان ساعة الإجابة يوم الجمعة".
(٥) واسمه الكامل كما في "الفلك المشحون"
(٩١) : "تحلية الشبعان فيما روي في ليلة النصف من شعبان".
(٦) واسمه الكامل كما في "الفلك المشحون"
(٧٩) : "أسورة الذهب فيما روي في رجب".
(٧) ومن خيرة كتبه الهامة "إعلام السائلين عن كتب شد المرسلين" وقد ضمّنه مجموعة كبيرة من الرسائل النبوية الشريفة لملوك الأمم وزعماء القبائل يدعوهم فيها إلى الإسلام وقد حققه محمود الأرناؤوط وراجعه عبد القادر الأرناؤوط ونشرته مؤسسة الرسالة ببيروت سنة
(١٩٨٣) ثم أعادت نشره سنة
(١٩٨٧) بمزيد من التعليق لمحققه ويتقديم مازن المبارك.
(٨) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ١٩٠) و"شذرات الذهب" (٥/ ٢٠) و"روضات الجنات" (٧/ ٣٢٦) و"الجواهر المضية" (٤/ ٥٨١) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٦٩) و"هدية العارفين"
(٢١٥٩) و"الأعلام" (٦/ ١٧٦). وفي الثاني أنه مات سنة ٤٠٣.

стр. 1072

٤١٦٢ - محمد بن طَيْفور السّجَاوَندي أبو جعفر (١). له "عين المعاني في التفسير" (٢) و"حدائق الحقاق" (٣). ٤١٦٣ - محمد بن عابد بن عبد الله، المؤرخ . ٤١٦٤ - محمد بن عامر [الربضي] (٤). ٤١٦٥ - الإمام العلامة صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عَبَّاد بن ملكداد بن حسن بن داود الخِلاَطي الحنفي (٥)، المتوفى في رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة. تفقّه على الحَصِيري وسمع منه "مسلماً" وسمع "البخاري" من الزّبيدي وصنَّف "تلخيص الجامع الكبير" واختصر "مسند أبي حنيفة" وسمّاه "مقصد المسند"، وله كتاب على "صحيح مسلم". ودرَّس بالمدرسة السيوفية وغيرها. وملكداد: اسم مركب من ملك وداد بمعنى العدل. ذكره تقي الدين. ٤١٦٦ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن عَبَّاس بن محمد بن يحيى اليَزِيدي النحوي (٦)، المتوفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. قال ابن خلكان: كان إماماً في النحو والأدب ونقل النوادر وأخبار العرب رواية روى عنه أبو بكر الصُّولي واستُدعي لتعليم أولاد المقتدر (٧) فلزمهم. وله "مختصر" في النحو، و"مناقب بني العباس" و"أخبار اليزيديين". ذكره السيوطي.

الحواشي

(١) ترجمته في "إنباه الرواة" (٣/ ١٥٣) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ١٧٨) و"غاية النهاية" (٢/ ١٥٧) و"الأعلام" (٦/ ١٧٩) و"معجم المفسِّرين (٢/ ٥٤٣).
(٢) قال القفطي في "إنباه الرواة": "ذكر فيه النحو وعلل القراءات والأبيات ومعانيها واللغة، إلى غير ذلك من معاني التفسير في مجلدات، أعدادها قليلة وفوائدها كثيرة جليلة.
(٣) قال القفطي في "إنباه الرواة": "ولمحمد بن طيفور هذا شعر كشعر النُّحَاة، منه: أزال الله عنكُمْ كل آفهْ ... وسدَّ عليكمُ سبُلَ المخافهْ ولا زالت نوائبكُمْ لديكُمْ ... كنونِ الجَمْع في حالِ الإضَافهْ
(٤) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٦٢).
(٥) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ١٨٠) و"تاج التراجم"
(٢١٧) و"هدية العارفين" (٢/ ١٢٥) و"الفوائد البهية"
(١٧٢) و"الأعلام" (٦/ ١٨٢).
(٦) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٦١) و"بغية الوعاة" (١/ ١٢٤) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٣٣٧) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٦) و"الأعلام" (٦/ ١٨٢).
(٧) جاء في الأصل "أولاد المقتدي" ولكن الأصح هو"أولاد المقتدر" وهو أبو الفضل جعفر الخليفة العباسي (٢٩٥ - ٣٢٠).

стр. 1073

٤١٦٧ - محمد بن عباس بن أحمد بن عماد الدين الدنيسري (١)، ولد سنة ٦٠٠ ومات ٦٨٦. كان والده خطيباً بدُنَيْسر. قرأ الطب فبرع وصئف "المرشدة في درج الأدوية المفردة" ونظم "مقدمة" بقراط وسكن الشام. ٤١٦٨ - الإمام العلاَّمة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر الرِّيمي الحثيثي النزاري اليمني الشافعي (٢)، مصنّف "التّفقيه في شرح التنبيه"، المتوفى [سنة ٧٩١] بزبيد. ٤١٦٩ - محمد بن عَبَّاس الخَوَارزمي (٣)، الشاعر. ٤١٧٠ - الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الصَّيْرَفي الفقيه الشافعي البغدادي (٤)، شارح "الرسالة" المتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة، عن .... وكان فهماً عالماً ذكياً. تفقه على ابن سريج وسمع الحديث لكنه لم يرو إلا شيئاً يسيراً. له تصانيف في أصول الفقه. والصيرفي: من يعالج الذهب وكان يقال إنه أعلم الناس بأصول الفقه بعد الشافعي. ذكره ابن السبكي. ٤١٧١ - محمد بن عبد الله بن أبي بكر الزبيدي . ٤١٧٢ - محمد بن عبد الله بن أبي بكر ابن الأبار (٥). ٤١٧٣ - محمد بن عبد الله بن أحمد المسبحي (٦).

الحواشي

(١) ترجمته في "عيون الأنباء"
(٧٦١) و"شذرات الذهب" (٧/ ٦٩٥) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٠٠) و"فوات الوفيالت" (٣/ ٣٩٢) و"البداية والنهاية" (١٣/ ٣١٠ - ٣٢٩) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٦) و"الأعلام" (٦/ ١٨٣).
(٢) ترجمته في "الضوء اللامع" (٨/ ٨٣) و"العقود اللؤلؤية" (٢/ ٢١٨) و"هدية العارفين" (٢/ ١٧٣) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٦) ووفاته عندهم سنة
(٧٩٢) هـ.
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٢٥) و"شذرات الذهب" (٤/ ٤٣٤) و"الجواهر المضية" (٢/ ٢٦٦) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٤٠٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٧) و"الأعلام" (٦/ ١٨٣).
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٤/ ١٩٩) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٤٤٩) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٤٦) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٢/ ١٦٩) و"العبر" (٢/ ٢٢١) و"حسن المحاضرة" (١/ ١٢٥) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٤).
(٥) ترجمته في "الأعلام" (٦/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، وجاء تاريخ وفاته في سنة ٦٥٨.
(٦) ترجمته في "وفيات الأعيان" (١/ ٥١٥) و"شذرات الذهب" (٥/ ١٠١) و"الأعلام" (٦/ ٢٥٩) و"حسن المحاضرة" (١/ ٥٥٤).

стр. 1074

٤١٧٤ - الشيخ الفقيه شمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم التَّمرتاشي الغَزِّي الحنفي (١)، صاحب "تنوير الأبصار ومجمع البحار" جمع فيه المتون المعتبرة، ثم شرحه وسمّاه "مِنَحُ الغَفَّار" وفرغ [منه] في محرم سنة خمس وتسعين وتسعمائة وذكر فيه أنه تفقّه على الشيخ أبي العزّ محمد الخالدي الغَزِّي. ٤١٧٥ - الإمام المؤرِّخ أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة ابن أزرق الغسَّاني الأزرقي الشافعي المكِّي (٢)، المتوفى بها سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. ٤١٧٦ - محمد بن عبد الله بن أحمد ابن بيطار . ٤١٧٧ - أبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأَرْغِيَاني الشافعي (٣)، المتوفى بنيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، عن أربع وسبعين سنة. تفقه على إمام الحرمين وبرع وكان إماماً متنسكاً كثير العبادة. سمع الواحدي وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشّيرازي وخلقاً. روى عنه جماعة. ٤١٧٨ - محمد بن عبد الله بن تُومرت المهدي (٤)، [كان ينسب إلى الحسن بن علي ﵁، مات في ٢٥ رمضان سنة ٥٢٤]. ٤١٧٩ - أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجُنَيد الرَّازي الشافعي (٥)، نزيل دمشق، المتوفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. قال ابن الصلاح: له كتاب في "أخبار الشافعي وأحواله" كتاب جليل حفيل. ذكره السبكي.

الحواشي

(١) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٢٦٢) و"خلاصة الأثر" (٤/ ١٨) و"إتحاف الأعزة في تاريخ غزَّة" (٤/ ٨٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٩ - ٢٤٠).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ١١) و"مفتاح السعادة" (٢/ ١٥٤) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٢).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (٦/ ١٤٧) و"الجواهر المضية" (٤/ ٩٣) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٢١) و"هدية العارفين" (٢/ ٨٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٩).
(٤) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٥/ ٤٥) و"شذرات الذهب" (٦/ ١١٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٥٣٩) و"الكامل في التاريخ" (١٠/ ٥٦٩) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٢٣) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٦/ ١٠٩) و"البداية والنهاية" (١٢/ ١٨٦) و"دول الإسلام" (٢/ ٢٦) و"تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٢٧٤) و"فذلكة" وما بين الحاصرتين تكملة منه و"الأعلام" (٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩).
(٥) ترجمته في "شذرات الذهب" (٤/ ٢٤٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٣).

стр. 1075

٤١٨٠ - الشيخ الإمام أبو الحسين محمد بن عبد الله بن حسن ابن اللبّان البَضري الشافعي (١)، المتوفى في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعمائة، عن ... وكان أعلم أهل عصره بالفرائض والحساب وله في ذلك التصانيف المشهورة. سمع أبا بكر ابن داسة وغيره وحدّث ببغداد. وقال الشيخ أبو إسحق: كان إماماً في الفقه والفرائض، صنَّف فيها كتباً كثيرة ليس لأحد مثلها. أخذ عنه أحمد بن أبي مسلم الفرضي وأبو الحسين أحمد بن محمد الكَازروني الذي لم يكن في زمانه أفرض منه. ذكره السبكي. ٤١٨١ - الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين العَلاَّف المستعيني الحنفي (٢)، المتوفى في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. حدَّث عن علي بن جرير والحسن بن عرفة وغيرهما. روى عنه الدارقطني وغيره وكان ثقة. والمستعيني: نسبة إلى المستعين الخليفة وأبو بكر العلاّف يعرف به. قال عبد القادر: تكرر النقل في كتب أصحابنا سيما في فتاوى الخاصي عن صلاة المستعيني، فلا أدري هذا هو أم لا. ذكره تقي الدين. ٤١٨٢ - الشيخ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن حَمدَان الدّلفي العِجْلي النحوي (٣)، المتوفى سنة ستين وأربعمائة. قال ياقوت: من أصحاب أبي علي الرُّمَّاني، كان فاضلاَّ بَارعاً، "شرح ديوان المتنبي". ذكره السيوطي. ٤١٨٣ - الإمام أبو منصور محمد بن عبد الله بن حمشاد الحمشادي الشافعي (٤)، المتوفى في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، عن اثنتين وسبعين سنة. قال الحاكم: أخذ الفقه عن أبي الوليد بخراسان وابن أبي هريرة بالعراق والكلام عن أبي سهل الخليطي وسمع بخراسان أبا بكر محمد بن الحسين القطّان وبالعراق والحجاز أبا سعيد بن الأعرابي ودخل اليمن فأدرك بها الأسانيد العالية وكان من المجتهدين في العبادة الزاهدين

الحواشي

(١) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ١٥٤) و"شذرات الذهب" (٥/ ١٤) و"سير أعلام النبلاء " (١٧/ ٢١٧) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٩) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٧).
(٢) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٤٧) و"الأنساب"
(٥٢٨) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٨٧) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢٠٨).
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٢٨) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٢٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٧٢) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٨).
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٩٨) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٧٩) و"طبقات الشافعية" للعبادي
(٧٧) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣١٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٦).

стр. 1076

في الدنيا، تخرّج به جماعة من العلماء الواعظين. وله من المصنّفات أكثر من ثلاثمائة مصنّف، وكان مجاب الدّعوة. ذكره السبكي. ٤١٨٤ - محمد بن عبد الله بن دمام (١). ٤١٨٥ - محمد بن عبد الله بن سعيد، لسان الدين [ابن الخطيب] (٢). ٤١٨٦ - الشيخ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن العباس، المعروف بابن الورَّاق النحوي (٣)، المتوفى في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. كان خَتَن أبي سعيد السِّيرافي، [على ابنته]. قرأ القرآن بالروايات على ابن مِقْسَم وروى عنه الأهوازي وله من الكتب "علل النحو" و"شرح مختصر الجَرْميّ" يسمى بـ "الهداية". ذكره السيوطي في "النحاة". ٤١٨٧ - الشيخ العلاَّمة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الله ابن مالك النحوي الطَّائي الجَيَّاني الشافعي (٤)، نزيل دمشق، المتوفى بها في شعبان سنة اثنتين وسبعين وستمائة، عن إحدى وسبعين سنة. قال الذهبي: سمع بدمشق من السخاوي (٥) وغيره وجالس بحلب ابن عَمرون وغيره وتصدّر بها للإقراء وعُني بهاتقان لسان العرب حتى بلغ فيه الغاية وأربى على المتقدمين. وكان إماماً في اللغة والنحو والتصريف والقرآن. عيّن لخطابة حلب، ثم أقام بدمشق يؤم بالعادلية، وكان إذا صلى يشيّعه ابن خلّكان إلى بيته تعظيماً له. وكان تصدر بتربة العادل وتخرَّج به جماعة، منهم النووي. وكان حبراً لا يجارى في العربية، وقرأ أشعار العرب التي يستشهد بها على اللغة والنحو، وكانت الأعلام يتحيّرون فيه ويعجبون من أين يأتي بها، وكان نظم الشعر سهلاً عليه، مع الدين المتين والوقار وكثرة النوافل. وصنّف كتباً مشهورة، كـ "الخلاصة" المشهورة بـ "الألفية" و"الكافية الشافية" و"العمدة" وشرحه المسمى بـ "الإكمال" وآخر مختصر منه و"التسهيل" وشرحه و"لامية الأفعال" و"المثلث" أرجوزة و"المقصور والممدود" وشرحه

الحواشي

(١) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٢٨).
(٢) ترجمته في "تاريخ آداب اللغة العربية" (٣/ ٢٣٠) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٦٩) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٥).
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٢) و"كشف الظنون" (٢/ ١١٦٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٢) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٥).
(٤) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (١/ ٢٠٤) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٨/ ٩٨) و"شذرات الذهب" (٧/ ٦٩٦) و"بغية الوعاة" (١/ ١٣٠) و"روضات الجنات" (٨/ ٧٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٣٠) و"الأعلام (٦/ ٢٣٣).
(٥) يعني علم الدين السخاوي العلأمة المقرئ النحوي. انظر ترجمته ومصادرها في المجلد الثاني من هذا القسم و"شذرات الذهب" (٧/ ٣٨٥).

стр. 1077

و"إعراب البخاري" و"قصيدة في الضاد والظاء" و"المقدمة الأسدية" و"النظم الأوجز فيما يهمز ولا يهمز" و"المالكي"، "قصيدة دالية في القراءة" و"الاعتضاد في الطاء والضاد" أرجوزة وغير ذلك. ذكر أبو حَيَّان شيخه فنفاه، وقال السيوطي: له شيخ جليل وهو ابن يعيش، وولده محمد يأتي. وفي "شرح التسهيل" للدماميني أنه حضر بعض مجالس ابن الحاجب. ٤١٨٨ - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري (١)، المتوفى بها في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين، عن ست وثمانين سنة. روى عن الشافعي وأشهب وطائفة وكان شافعياً ثم انتقل إلى مذهب مالك. روى عنه النسائي وأبو حاتم ووثقه النسائي. قال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الأمصار أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه. ذكره السبكي. ٤١٨٩ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن [بن أبي ذؤيب] اليمني (٢). ٤١٩٠ - نجم الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن قاضي عجلون الدمشقي الشافعي (٣)، المتوفى ببلبيس في شوال سنة ست وسبعين وثمانمائة وله خمس وأربعون سنة. تفقه بأبيه والتقي بن شهيد وحضر دروس البلقيني والمناوي والمحب ابن الشّحنة وبرع في فنون وأقبل على الإقراء والإفتاء والتأليف وولي بالقاهرة إفتاء دار العدل وكثيراً من التدريس، وصنَّف "تصحيح المنهاج" و"التاج في زوائد الروضة على المنهاج" و"التحرير" في نحو أربعمائة كراسة، ولم يبيض وأفرد في ذبائح أهل الكتاب "جزءاً" وكذا في السّنجاب، جنح فيه لتأييد عدم طهارته، مع نظم ونثر. وكان إماماً، متقناً، ضابطاً، جيد الفهم، ديِّناً، عفيفاً، جيد الخط. ذكره السخاوي. ٤١٩١ - محمد بن عبد الله بن عبد السلام، [أبو عبد الرحمن البيروتي] مكحول (٤).

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٣/ ٢٩١) و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٤٩٧) و"الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٠) و"تهذيب الكمال" (٢٥/ ٤٩٧) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٢/ ٦٧) و"مفتاح السعادة" (٢/ ٢٩٥) و"هدية العارفين" (٢/ ١٨) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٣١).
(٢) ترجمته في "بغية الوعاة (١/ ١٣٨).
(٣) ترجمته في "الضوء اللامع" (٨/ ٩٦) و"الذيل التام على دول الإسلام" (٢/ ١٥٤) و"القبس الحاوي" (٢/ ٢٤٣) و"بدائع الزهور " (٣/ ٦٩) و"شذرات الذهب" (٩/ ٤٨٠) و"البدر الطالع" (٢/ ١٩٧) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٨).
(٤) ترجمته في "حسن المحاضرة"
(١٣٥١) و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٣) و"الأنساب" (٢/ ٣٦١) و"النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٤٢) و"شذرات الذهب" (٢/ ٢٩١) و"طبقات الحفاظ"
(٣٣٩) وعنه تكملة الاسم و"الأعلام" (٦/ ٢٢٣).

стр. 1078

٤١٩٢ - أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، سَيّد الكونين، خاتم الأنبياء ﷺ - (١)، ولد بمكة عام الفّيل ليلة الاثنين الثانية عشرة من ربيع الأول وفي الأربعين بعث رسولاً وفي الرابعة والخمسين هاجر إلى المدينة وتوفي بها إلى رحمة الله تعالى في يوم الاثنين من أيام شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشرة الهجرية، بعد أن مرض ثلاثة عشر يوماً. والكتب المؤلفة في السيرة الشريفة خارجة عن نطاق البيان فضلاً عن بيان سيرته في هذا المقام. ٤١٩٣ - القاضي الفقيه أبو العباس محمد بن عبد الله بن عبدون بن أبي ثور الرُّعيني الحنفي (٢)، المتوفى بإفريقية سنة تسع وتسعين ومائتين. حدّث عن سليمان ابن عمران وغيره وكان عالماً بفقه أبي حنيفة وله تأليفات، منها "الآثار" في الفقه و"الاعتلال لأبي حنيفة والاحتجاج بقوله" و"كتاب الشروط". وكان عالماً بها. فاضلاً في العربية، تولى قضاء القيروان سنتين. ذكره تقي الدين نقلاً عن "رياض النفوس". ٤١٩٤ - محمد بن عبد الله بن عثمان أبو بكر الصِّدِّيق (٣) [﵁]. ٤١٩٥ - محمد بن عبد الله بن علي [بن المعافى بن إسمعيل بن الحسين بن الحسن الموصلي الدمشقي، شمس الدين، ] ابن أبي السِّنَان (٤). ٤١٩٦ - محمد بن عبد الله بن عمر أبو عبد الله المقرئ (٥)، مسند العراق. ٤١٩٧ - الشيخ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن قَادِم النَّحَوي البغداديّ (٦)، المتوفى سنة إحدى

الحواشي

(١) ما أكثر الكتب التي كتبت في سيرته ﷺ برأسها، أو الكتب التي تعرضت لسيرته ﷺ في ثناياها، أو الكتب التي ترجمت له ﷺ ضمن التراجم التي كتبت فيها ترجمته للبركة والتشرف ولو باختصار كهذا الكتاب، وانظر على سبيل المثال ترجمته في "السيرة النبوية" لابن إسحق و"السيرة النبوية" لابن هشام و"زاد المعاد" لابن قيم الجوزية، والجزء الثاني عشر من "جامع الأصول" ومقدمة التحقيق لكتاب "إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين" لابن طولون (٥ - ٢٩) ونصوص الرسائل التي وردت فيه و"الأعلام" (٦/ ٢١٨).
(٢) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ١٨٩) و"رياض النفوس" (١/ ٤٩٤) و"تاج التراجم"
(٢١٨) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٣) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٣).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (١/ ٢١٨) و"الأعلام" (٦/ ٢١٩ - ٢٢٠).
(٤) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٧٨) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٥) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٦/ ٢٢٤) و"الضوء اللامع" (٨/ ١٠٠).
(٦) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٤٠) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٩٥) و"إرشاد الأريب" (٧/ ١٥) و"معجم الأدباء" (٦/ ٢٥٤٤) و"هدية العارفين" (٢/ ١٥) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٢).

стр. 1079

وخمسين ومائتين. قال ياقوت: كان حسن النظر في علل النحو، من أعيان أصحاب الفرَّاء. أخذ عنه ثعلب وكان يعلّم المعتزّ قبل الخلافة، فلما وَلِيَ سَلّم على عياله (١) فخرج ولم يرجع وله من الكتب "مختصر" في النحو، و"غريب الحديث". ذكره السيوطي. ٤١٩٨ - محمد بن عبد الله بن قاسم الشّهْرَزوري (٢). ٤١٩٩ - أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن خلف التُّجيبي، المعروف بابن الحاج (٣)، الفقيه، المتوفى سنة إحدى وأربعين وستمائة، عن خمس وثمانين سنة. روى عن ابن حَوْط الله، وعنه أبو بكر بن حُبيش. وصنَّف "نزهة الألباب في محاسن الآداب" و"المقاصد الكافية في علم لسان العرب". وكان آية في التواضع إذا فرغ من الإقراء نهض مسرعاً فقدّم للحاضرين نعالهم. ذكره السيوطي. ٤٢٠٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الإشبيلي (٤). ٤٢٠١ - الشيخ الإمام الكبير الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن البَيعّ، الحاكم النّيسابوري الشافعي (٥)، المتوفى بها في صفر سنة خمس وأربعمائة، عن أربع وثمانين سنة. كان ثقةً، فاضلاً في العلوم المتنوعة وعظم انتفاع أئمة الحديث بتصانيفه. أملى ببغداد والرَّي مدة، وولي قضاء نيسابور سنة ٥٩ [٣]. صنَّف "المستدرك على الصحيحين" و"فضائل فاطمة ﵂" و"علوم الحديث" و"المدخل إلى الإكليل" و"تاريخ نيسابور" من نظره

الحواشي

(١) عبارة "معجم الأدباء": الذي اختصر المؤلف هذه الفقرة منها "وكان ابن قادم يعلّم المعتز قبل الخلافة، فلما ولي بعث إليه فقيل له: أجب أمير المؤمنين، فقال: أليس هو ببغداد -يعني المستعين- فقالوا: لا وقد ولي المعتز وكان قد حقد عليه بطريق تأديبه له، فخشي من بادرته، فقال لعياله: عليكم السلام، فخرج ولم يرجع إليهم وذلك في سنة إخدى وخمسين ومائتين".
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٦/ ٤٠٣) و"سير أعلام النبلاء" (٢١/ ٥٧) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٦/ ١١٧) و"المنتظم" (١٠/ ٢٦٨) و"الكامل في التاريخ" (١١/ ١٨٠) و"الأعلام" (٦/ ٢٣١).
(٣) ترجمته في "بغية الوعاة (١/ ١٤١) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٣).
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ١٩٧) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٩٦) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٣٠) و"النجوم الزاهرة" (٥/ ٣٠٢) و"البداية والنهاية" (١٢/ ٢٢٨).
(٥) ترجمته في "شذرات الذهب" (٥/ ٣٣) و"طبقات الحفاظ"
(٤٠٩) و"روضات الجنات" (٧/ ٣٢٥) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ١٦٢) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (١/ ٤٠٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٩) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٧) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٤٥٣).

стр. 1080

علم محل الحاكم من تصنيفه بفنون العلم جميعها، ومن الفقه على الخصوص. رزق حسن التصنيف وكان فيه تشيعٌ. روى عنه الدارقطني وغيره. وسمع بخراسان وبالجبال وفي شيوخه كثرة يزيد معجمه عن ألفي رجل تفقه على ابن أبي هريرة وأبي سهل الصعلوكي. والبيّع: بكسر الياء المشددة، من يتولى التوسيط بين البائع والمشتري. ٤٢٠٢ - الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا بن الحسن الجَوزقي الشّيباني النيسابوري الشافعي (١)، المتوفى في شوال سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، عن ثنتين وثمانين سنة. صنّف "المتفق" و"المسند" على كتاب "مسلم"، ذكره السبكي. ٤٢٠٣ - الشيخ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر المَكِّي النّحَوي (٢)، المتوفى بحماة في حدود سنة ثمان وستين وخمسمائة. ولد بمكة، ثم قدم مصر في صباه وقصد بلاد إفريقية وأقام بالمهدية، ثم انتقل إلى صقلية، ثم إلى مصر وحلب وصنَّف بها "تفسيراً" كبيراً إلى أن نهبت كتبه في الفتنة بين السنّي والشيعي (٣)، فقصد حماة فصادف بها قبولاً. وكان ورعاً زاهداً، له شعر حسن، إماماً في النحو واللغة وصنّف "ينبوع الحياة" في التفسير، "التفسير الكبير" و"الإشتراك اللغوي والاستنباط المعنوي" و"سلوان المطاع" و"القواعد والتبيان" في النحو، و"الردّ على الحريري في درَّة الغوَّاص" و"أساليب الغاية في أحكام آية" و"المطول في شرح المقامات" و"التنقيب على ما في المقامات من الغريب" و"نجباء الأبناء" و"أرجوزة في الفرائض [والولاء"]. ذكره السيوطي. ٤٢٠٤ - محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله . ٤٢٠٥ - الإمام الفقيه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الهِنْدَواني الحنفي (٤)، المتوفى ببخارى في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، عن اثنتين وستين سنة. كان إماماً كبيراً من أهل بلخ. قال السمعاني: كان يقال له أبو حنيفة الصغير. تفقه على أبي بكر محمد الأعمش وحدّث

الحواشي

(١) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٨٤) و"شذرات الذهب" (٤/ ٤٧٤١) و"سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٩٣) و"الأنساب" (٣/ ٣٦٥) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ١٩٩) و"العبر" (٣/ ١) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٦) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٦).
(٢) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٤٢) و"روضات الجنات" (٨/ ٣١) و"الضوء اللامع" (٩/ ٢١٨) و"هدية العارفين" (٢/ ٩٦).
(٣) كذا في الأصل والذي في "بغية الوعاة": "بين الشيعة والسنة".
(٤) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٤٧) و"الجواهر المضية" (٣/ ١٩٢) و"تاج التراجم"
(٢٢٠) و"شذرات الذهب" (٤/ ٣٢٨) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٧).

стр. 1081

ببلخ وما وراء النهر وأفتى، وروى عنه يوسف بن منصور السيّاري كتاب "المختلف" للصَّفار. ذكره تقي الدين. ٤٢٠٦ - محمد بن عبد الله بن عمر البازيار تلميذ أبي معشر (١). ٤٢٠٧ - الإمام المقدَّم أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بعير -بباء موحدة- بن ورقة الأُوْدَني البُخاري الشافعي (٢)، المتوفى ببخارى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، عن ... قال الحاكم: إمام الشافعيين في عصره بما وراء النهر، قدم نيسابور سنة ٦٥ [٤] وحجّ ثم انصرف وأقام ... وكان من أزهد الفقهاء وأورعهم. سمع ببخارى أبا الفضل العاصمي وأقرانه وبنسف عن أبي يعلى والهيثم بن كليب. وروى عنه الحاكم. ذكره السبكي. ٤٢٠٨ - محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن عيسى المَالَقيّ . ٤٢٠٩ - محمد بن عبد الله بن محمد [الهاشمي، أبو الحسن، ] ابن سُكَّره (٣). ٤٢١٠ - الشيخ شرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل المريسي النحوي الشافعي (٤)، المتوفى في ربيع الأول بنيسابور، سنة خمس وخمسين وستمائة وهو متوجه من مصر إلى الشام بقرب العريش، عن ست وثمانين سنة. أصله من مرسية. رحل إلى المغرب ومصر والشام والعراقين، وقرأ على علمائها واستفاد وأفاد وكان أديباً، مفسراً، محدِّثاً، زاهداً، فقيهاً أصولياً، له عدة تصانيف، منها "الضوابط النحوية" و"الإملاء على المفصل" و"تفسير القرآن"، و"كتاب" في أصول الفقه والدين وكتاب في البلاغة. قرأ على ابن غلبون وأخذ النحو عن الشلوبين وسمع كثيراً وكان نبيلاً ضريراً. ذكره السيوطي.

الحواشي

(١) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ١٤).
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٤/ ٤٥٦) و"سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٤٦٥) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٨٢) و"الأنساب" (١/ ٣٨٠) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (١/ ٥٤) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣١٦).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (٤/ ٤٥٥) و"سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٥٢٢) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٤٦٥) و"المنتظم" (٧/ ١٨٦) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٤١٠) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ١٧٣) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٥) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٤) ترجمته في "شذرات الذهب" (٧/ ٤٦٥) و"بغية الوعاة" (١/ ١٤٤) و"سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٣١٢) و"هدية العارفين" (٢/ ١٢٥) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٣). ويرد في المصادر على شكل "المرسي".

стр. 1082

٤٢١١ - الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله ابن أنس بن مالك الأنصاري البصري الحنفي (١)، المتوفى بالبصرة سنة خمس عشرة ومائتين، عن سبع وتسعين سنة. صحب أبا يوسف وزُفر وسمع أباه وحُميد الطويل ومالك بن دينار. وروى عنه أبو الوليد الطّيالسي وقتيبة وأحمد بن حنبل والبخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهم. وولي قضاء البصرة وبغداد وحَدّث بها وكان ثقة. ذكره تقي الدين. ٤٢١٢ - الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسعود بن أحمد بن محمد بن مسعود المسعودي المروزي الشافعي (٢)، المتوفى بمرو سنة نيف وعشرين وأربعمائة وهو أحد أئمة أصحاب القَفّال. كان إماماً، زاهداً، مبرّزاً، حافظاً للمذهب، شَرَحَ "مختصر المزني" وسمع القليل من أستاذه أبي بكر القَفَّال. ٤٢١٣ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن موسى الكِرمانيّ النحوي الورَّاق (٣)، المتوفى بعد الثلاثمائة. قال ياقوت: كان عالماً فاضلاً، مليح الخط، يورق بالأجرة. قرأ على ثعلب وخلط المذهبين وصنّف "الموجز" في النحو و"الجامع" في اللغة [ذكر فيه] ما أغفله الخليل في "العين". ذكره السيوطي. ٤٢١٤ - محمد بن عبد الله بن مؤمل المخزومي المؤرخ، له "تاريخ ". ٤٢١٥ - الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد العبقري القرطبي (٤)، المتوفى بمراكش في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وخمسمائة وكان معرباً حافظاً اللغة والأدب، شاعراً، كاتباً، مبرّزاً في النحو. روى عن أبي بكر بن العربي وابن رُشد ولازمه عشر

الحواشي

(١) ترجمته في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٨٢) و"تهذيب التهذيب" (٩/ ٢٧٤) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٤٠٨) و"الفوائد البهية"
(١٧٩) و"الأعلام" (٦/ ٢٢١).
(٢) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٤/ ١٧١) و"طبقات الشافعية" للإسنوي (٢/ ٣٨٥) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٢١) و"وفيات الأعيان" (٣/ ٣٥٠) و"هدية العارفين" (٢/ ٦٥).
(٣) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٢٩) و"بغية الوعاة" (٤/ ١٥٤) وعنه أثبتنا ما بين الحاصرتين و"هدية العارفين" (٢/ ٢٤) و"الأعلام (٦/ ٢٢٤).
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٤٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٤٨٠) و"الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٤) و"تهذيب الكمال"
(١٢٢٦) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٠٧) و"الضوء اللامع" (٨/ ٩٨) و"هدية العارفين" (٢/ ٩٦) و"الأعلام" (٦/ ٢٣١).

стр. 1083

سنين وألف شرحين على "الجمل" كبيرًا وصغيرًا وشرح "أبيات الإيضاح" وشَرَحَ "المقامات" و "مشاحذ الأفكار". ذكره السيوطي. ٤٢١٦ - الشيخ الإمام أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نُمير الخارفي الكوفي الحنفي (١)، المتوفى في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين. سمع أباه وسفيان بن عُيينة، وعنه أبو يعلى وغيره. وكان أحد الأعلام وثقه أبو حاتم والنسائي وأثنى عليه الأئمة واتفقوا على جلالته. ذكره تقي الدين. ٤٢١٧ - الشيخ مُحِبُّ الدين محمد بن عبد الله بن يوسف ابن هشام النحوي ابن النحوي الحنبلي (٢)، المتوفى في رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة، عن تسع وأربعين سنة. كان أوحد عصره في تحقيق النحو. روى عنه الحافظ ابن حجر. ذكره السيوطي في " النحاة" وهو ولد الجمال بن هشام صاحب "مغني اللّبيب". ٤٢١٨ - القاضي الإمام بدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشِّبْليّ الدمشقي ثم الطّرابلسي الحنفي (٣)، المتوفى قاضيًا بطرابلس في صفر سنة تسع وعشرين وسبعمائة، عن ثمانٍ وخمسين سنة. كان أبوه قيّم الشبلية بدمشق فنسب إليها. سمع من ابن عبد الدائم وهو صغير وطيف فأكثر ورحل إلى القاهرة فأخذ عن أبي حَيَّان وابن فضل الله وجمع في الأوائل كتابًا سماه " محاسن الوسائل" وكتابًا في أحكام الجان سمّاه "آكام المرجان" وكتابًا في آداب الحَمَّام. وولي قضاء طرابلس واستمر بها وذكر ابن قطلوبغا أن له شرحًا على القدوري سفاه "الينابيع" وذكره الذهبي وقال: الفقيه المحدِّثُ سمع الكثير وعني بالرواية ورابط. ذكره تقي الدين. ٤٢١٩ - محمد بن عبد الله الضّرير [المروزي النحوي، أبو الخير] (٤). ٤٢٢٠ - محمد بن عبد الله [بن عمر بن مكِّي بن عبد الصمد العثماني، ] ابن المرحل (٥).

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٣/ ١٥٩) و"سير أعلام النبلاء" (١١/ ٤٥٥) و"طبقات ابن سعد" (٦/ ٤١٣) و"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٢٠) و"تاريخ بغداد" (٥/ ٤٢٩) و"الأعلام " (٦/ ٢٢١).
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٦١٦) و"بغية الوعاة" (١/ ١٤٨) و"إنباء الغمر" (٣/ ٣٥٩).
(٣) ترجمته في "تاج التراجم"
(٢١٧) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٧٨) و"المعجم المختص"
(٢٣٧) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٨٧) و"معجم المطبوعات العربية والمعربة" (٢/ ١١٠١) و "الفوائد البهية"
(١٧) و"هدية العارفين" (٢/ ١٦٤) و"الأعلام" (٦/ ٢٣٤).
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٤٩) وما بين الحاصرتين تكملة منه. جاء في القسم الثاني أنه مات سنة ٤٢٢.
(٥) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٢٠٨) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"تعريف ذوي العلا"
(٣٣٣) و"طبقات الشافعية"

стр. 1084

٤٢٢١ - محمد بن عبد الله مولانا زاده . ٤٢٢٢ - محمد بن عبد الله أبو بكر الشقاق . ٤٢٢٣ - محمد بن عبد الله [بن عبد العزيز بن شاذان] أبو بكر الرازي (١). ٤٢٢٤ - محمد بن عبد الله أبو جعفر الفَرْغَاني . ٤٢٢٥ - الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإسكافي الخطيب الأديب اللغوي (٢)، المتوفى سنة. . . قال ياقوت: أحد أصحاب ابن عَبَّاد، من أهل أصبهان، كان خطيبًا بالرَّيِّ، صاحب تصانيف، منها "غلط كتاب العين" يتضمن شيئًا من غلط الأدباء، و "مبادئ اللغة" و "شواهد سيبويه" و "نقد الشعر" و "درة التنزيل وغرة التأويل في الآيات المتشابهة" و "لطف التدبير في سياسات الملوك". ذكره السيوطي. ٤٢٢٦ - محمد بن عبد الله القصّار . ٤٢٢٧ - محمد بن عبد الله المرشدي (٣). ٤٢٢٨ - محمد بن عبد الله أبو جعفر الكسائي (٤)، صاحب "كتاب الملكوت". ٤٢٢٩ - المولى العالم الفاضل محيي الدين محمد بن عبد الأول التّبريزي الحنفي، المعروف بساجلي أمير (٥)، المتوفى سنة ثلاث وستين وتسعمائة. قرأ على والده بتبريز وأتى بلاد الروم فعرضه ابن المؤيد على السلطان بايزيد خان فأعطاه مدرسة، ثم صار قاضيًا بسلانيك وفلبة وزغرة، ثم أُعيد إلى التدريس، فدرَّس بإحدى الثمان، ثم صار قاضيًا بقسطنطينية سنة ٩٥٤، ثم تقاعد ومات. وكان فاضلًا، له منشآت عربية وفارسية وتعليقات وله خط حسن. ذكره أبو الخير.

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" وعنه تكملة الترجمة (٤/ ٤٠٦) و"العبر" (٢/ ١٤٨).
(٢) ترجمته في "بغية الوعاة" (٢/ ١٤٩) و"إرشاد الأريب" (٧/ ٢٠) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٣٧) و"هدية العارفين" (٢/ ٦٤) و"الأعلام" (٦/ ٢٢٧).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٢٠٣) و"ذيول العبر"
(١٩٨) و"دول الإسلام" (٢/ ٢٨٢) و"النجوم الزاهرة" (٩/ ٣١٣).
(٤) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ١٤٦٣).
(٥) ترجمته في "شذرات الذهب" (١٠/ ٤٣٥ - ٤٩٠) و"الشقائق النعمانية"
(٢٨٩) طبع بيروت وطبع إستانبول
(٤٨٨) و"الكواكب السائرة" (٢/ ٣٩) و"معجم المؤلفين" (١/ ١٢٢).

стр. 1085

٤٢٣٠ - محمد بن عبد الباقي الأنصاري [بن محمد البغدادي الحنبلي البزّاز، ] أبو بكر (١) قاضي بيمارستان، صاحب "المشيخة". ٤٢٣١ - علاء الدين محمد بن عبد الباقي [البخاري] المكّي (٢)، صاحب "الطّراز المنقوش" المتوفى سنة .... وألف. قال الشهاب: أديب، عَذْبُ البيان بديع وكتابه المذكور في وجه الدهر شامة وله ربيعُ أدبٍ ورِيقُ وشلافة خلاعة وبريق. ٤٢٣٢ - القاضي بهاء الدين أبو البَقَاء محمد بن عبد البرّ بن يحيى بن علي بن تَمَّام السُّبْكي الشافعي الفقيه النحوي (٣)، المتوفى بدمشق في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وسبعمائة، عن تسع وستين سنة. تفقّه بالقاهرة على القطب السُّنباطي والعلاء القُونوي. وأخذ عن قريبه الشيخ تقي الدين السبكي والجلال القَزْويني ولازم أبا حَيَّان وسمع من الحَجَّار وغيره، وحدَّث وانتقل إلى دمشق. وناب في الحكم عن قريبه الشيخ تقي الدين، ثم وليه استقلالًا، ثم رجع القاهرة، فولي قضاء العسكر، ثم قضاء الكبير، ثم قضاء دمشق. وكان الجمال الإسنوي يقدّمه على أهل عصره وكان إمامًا في العلوم، جدليًا، روى عنه أبو حامد ابن ظهيرة وقال في "معجمه": لم يجتمع لأحد من معاصريه ما اجتمع له من فنون العلم، مع الذكاء المفرط. ذكره السيوطي. ٤٢٣٣ - محمد بن عبد الجَبَّار [الأرمنتي معين الدين، ابن الدُّويك] (٤). ٤٢٣٤ - الإمام الكبير أبو منصور محمد بن عبد الجَبَّار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجَبَّار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله السَّمْعَانيّ التَّمِيْمِيّ المروزي الحنفي (٥)، المتوفى سنة خمسين وأربعمائة، عن ...

الحواشي

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ٢٣) و"البداية والنهاية" (١٢/ ٢١٧) و "شذرات الذهب" (٦/ ١٧٧) وعنه تكملة الاسم و "الذيل على طبقات الحنابلة" (١/ ٢٣٠) و "مرآة الزمان" (٨/ ١٧٨) و "الأعلام" (٦/ ١٨٣).
(٢) ترجمته في "الأعلام" (٦/ ١٨٤) وعنه أضفنا ما بين الحاصرتين وفيه: "وفاته بعد سنة
(٩٩٣) .
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٤٣٧) و"إنباء الغمر" (١/ ١٨٣) و"ذيل العبر" لابن العراقي (٢/ ٤٠٦) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٣٧) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٩٠) و"هدية العارفين" (٢/ ١٦٩) و"الأعلام" (٦/ ١٨٤).
(٤) ترجمته في "الطالع السعيد"
(٥٢٧) و"الأعلام" (٦/ ١٨٥) وعنهما تكملة الاسم.
(٥) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ٢٠٦) و"الأنساب" (٧/ ١٣٨) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٢١٤) و"شذرات الذهب" (٥/ ٢١٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٧١) و"الفوائد البهية"
(١٧٣) و"الأعلام" (٦/ ١٨٥).

стр. 1086

تفقّه وأحكم اللغة العربية. وكان إمامًا فاضلاً وصنّف فيها التصانيف. تفقّه عليه أبو بكر محمد بن الحسين الأرسابندي وولداه أبو المظفّر محمد وأبو القاسم علي، وتَشَفّع أبو المظفّر فهجره لذلك أخوه، واضطرب أهل مرو لذلك، ثم صارت السمعانية شافعية بعد أن كانوا حنفية. ذكره تقي الدين. ٤٢٣٥ - محمد بن عبد الجَبَّار العُتبي (١). ٤٢٣٦ - محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن علي بن حيدر السَّمَرْقَنْديّ الإمام أبو الفضل (٢)، تلميذ عمر النّسفي، له منتخب "كتاب القند في تاريخ سَمَرْقَنْد" لأستاذه. ٤٢٣٧ - محمد بن عبد الحاكم بن عبد الرزاق البِلِفْيَائيّ الشافعي (٣). له "شرح الوسيط" ولم يكمله وولده زين الدين أبو حفص عمر شارح "مختصر التّبريزي" وقد سبق. نقلًا من السُّبْكِي. ٤٢٣٨ - الإمام شيخ الإسلام علاء الدين أبو الفتح محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن الحسين بن حمزة الأُسْمَنْدي السَّمَرْقَنْدي الحنفي، المعروف بالعلاء العالم (٤)، المتوفى بها سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، عن أربع وستين سنة. تفقه على السيد الإمام الأشرف وبرع وصنّف "مختلف الرواية" في الفروع و "حصر المسائل" و"قصر الدلائل" في "شرح المنظومة النَّسفية" و"الهداية" في أصول الدين، وصنَّف في الخلاف، وكان من فحول الفقهاء، حدّث ببغداد حاجًّا عن عمر بن عبد العزيز بن مازَه وأملى "التفسير". أخذ عنه أبو المظفّر أسعد الكَرَابيسي ونظام الدين عمر بن برهان الدين المرغيناني، وروى عنه أبو المظفّر السمعاني وذكر ابن الشّحنة أن له "شرح عيون المسائل" لأبي اللّيث في مجلد. ذكره تقي الدين. وأُسْمَنْد: بضم الهمزة، قرية من قرى سمرقند. ٤٢٣٩ - محمد بن عبد الخالق الدينوري . ٤٢٤٠ - محمد بن عبد الدائم بن موسى البِرْمَاوي (٥).

الحواشي

(١) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٥/ ٣١٥ - ٣١٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٦٨) و"الأعلام" (٦/ ١٨٤ - ١٨٥).
(٢) ترجمته في "كشف الظنون" (٢/ ١٣٥٦).
(٣) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (٩/ ١٥٣) و"كشف الظنون" (٢/ ٢٠٠٨).
(٤) ترجمته في "شذرات الذهب" (٦/ ٣٤٨) و"الجواهر المضية" (٣/ ٢٠٨) و"الأنساب" (١/ ٢٤٦) و "المنتظم" (١٠/ ٢٢٦) و"الفوائد البهية"
(١٧٦) و"هدية العارفين" (٢/ ٩٢) و"الأعلام" (٦/ ١٨٧).
(٥) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤٣٩) و"شذرات الذهب" (٩/ ٢٨٦) و"البدر الطالع" (٢/ ١٨١) و"إنباء الغمر" (٨/ ١٦١) و"الضوء اللامع" (٧/ ٢٨٠) و "هدية العارفين" (٢/ ١٨٦) و"الأعلام" (٦/ ١٨٨).

стр. 1087

٤٢٤١ - الشيخ الكبير ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سَلاَمة الأنصاري الشافعي، مربي السّالكين حامل لواء الشاذلية في عصره، الشهير بابن بنت المبلق المصري (١)، المتوفى بها في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وسبعمائة، عن سبع وستين سنة. كان من الأولياء الكبار، علمًا وعملاً وحالاً ومقالًا، له مصنّفات عديدة، منها "حال السلوك" قصيدة و"مختصر أسماء النبي ﵇". برع في العلوم من صغره وبرَّز على أقرانه. انتفع بجدّه لأُمه الشِّهاب أحمد اللّخمي وتاج الدين الاسكندراني وأخذ عنه الطريق الشاذلية ثم لازم الشيخ ياقوت العرشي. ٤٢٤٢ - الفقيه البارع أبو يزيد محمد بن عبد الرحمن بن السراج أبي بكر بن عثمان السدوسي الزُّبيدي الحنفي المعروف بأبي يزيد (٢)، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، عن ثلاث وخمسين سنة. وكان فقيهًا فاضلا، تفقّه بالفقيهين إبراهيم العلوي وإبراهيم بن مُهَنّا، واختصر "شرح الخوارزمي"، وله تعاليق حسنة واعتراضات جيدة. ذكره تقي الدين نقلًا عن الخزرجي. ٤٢٤٣ - جلال الدين أبو البقاء محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد الدَّهْروطي ثم القاهري الشافعي، المعروف بالجلال البكري (٣)، المتوفى بها في ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين وثمانمائة وله أربع وثمانون سنة. ولد بدَهْرُوط (٤) ونشأ طالبًا وتفقه بجدّه، ثم تحول إلى مصر وأخذ عن الشّمس البِرْمَاوي وحضر دروس الولي العراقي والجلال البُلقيني وأخيه العلم والقاياتي وبرع في الفقه وأصوله والعربية في الجملة، مع الدِّيانة والتواضع والكرم، مع التقلل وحجَّ وجاور وأخذ عن الأهدل وناب في القضاء، ثم استقلّ بإسكندرية سنة ٦٤ [٨] ثم عزل ورجع إلى القاهرة وناب، فأفتى ودرَّس، ثم أعرض عن القضاء سنة ٧٥ [٨] واستقرّ في مشيخة البيبرسية وصنَّف "شرح الترمذي"

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٥٩٨) و"إنباء الغمر" (٣/ ٢٧٠) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٩٤) و"النجوم الزاهرة" (١٢/ ١٤٦) و"معجم المؤلفين" (١٠/ ١٣١) و"الأعلام" (٦/ ٨٨١).
(٢) ترجمته في "تعريف ذوي العلا"
(٢٢٣) و"إنباء الغمر" (١/ ٦٣) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٩٦).
(٣) ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ٢٨٢ - ٢٨٤) و"القبس الحاوى" (٢/ ٢٠٢) و"البدر الطالع" (٢/ ١٨٢) و"هدية العارفين" (٢/ ٢١٤) و"الأعلام" (٦/ ١٩٤).
(٤) قال ياقوت في "معجم البلدان" (٢/ ٤٩٢: "دَهْرُوط: بُليد على شاطئ غربي النيل من ناحية الصعيد قرب البَهْنَسا". وانظر "التحفة الشنية في أسماء البلاد المصرية" لابن الجيعان
(١٦٦) .

стр. 1088

و"تنقيح اللّباب" ومواضع من "المنهاج" وقطعة من "التدريب" وبعض "الروض" وشرع في "شرح البخاري" وأفرد نكتًا على "الروضة" و "المنهاج" لكنه ليس في الكتابة بالماهر فضلًا عن التحقيق. وبالجملة فهو أحفظ الشافعية لفروع المذهب واشتهر بذلك. ذكره السخاوي. ٤٢٤٤ - الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البخاري الحنفي المعروف بالعلاء الزاهد (١)، المتوفى بجُرجانية خوارزم في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وخمسمائة. تفقّه على أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن الرِّيَغْذَموني وحدَّث عنه وكان إمامًا، فقيهًا، فاضلاً، أصوليًا، متكلمًا، مذكّرًا. صنَّف في التفسير كتابًا أكثر من ألف جزء وأملى في آخر عمره وأخذ عنه صاحب "الهداية" وذكره في "مشيخته". ذكره تقي الدين. ٤٢٤٥ - الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن العمَّاري البَاشري، الشهير بالمراكشي الضّرير النحوي اللغوي (٢)، المتوفى سنة [سبع وثمانمائة] وهو من ولد سعيد بن عَمّار بن ياسر. أملى كتاب "ترجيز المصباح" في المعاني والبيان. ٤٢٤٦ - الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن جعفر بن محمد بن الحسين الفَهْمي، المعروف بابن صُبر الحنفي (٣)، المتوفى ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة عن ستين سنة. كان فقيهًا معتزليًا ولي القضاء بعسكر المهدي (٤)، وكان رأسًا في علم الكلام وله كتاب "عمدة الأدلة" و "كتاب التفسير". ذكره تقي الدين نقلًا عن السيوطي. ٤٢٤٧ - القاضي حُسَام الدين محمد بن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد ابن العِمَاد الغَزِّي الحنفي (٥)، ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة وهو من ذرّية العماد الكاتب. قرأ وَمَهَر واستقضي بصفد، ثم طرابلس، ثم بدمشق مرارًا وكان من أوعية العلم والفضل، له مصنَّفات، منها "المنظومة" في الفقه وخطه جيد. ذكره تقي الدين.

الحواشي

(١) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ٢١٤) و"التحبير" (٢/ ١٥٣) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٣٢) و"الفوائد البهية" (١٧٥ - ١٧٦) و "طبقات السيوطي"
(١٨٠) و"طبقات الداودي" (٢/ ١٧٧) و"هدية العارفين" (٢/ ٩١) و"الأعلام" (٦/ ١٩١).
(٢) ترجمته في "الضوء اللامع" (٨/ ٤٨) و"كشف الظنون" (٢/ ١٧٠٧) و"الأعلام" (١/ ١٩٣) وعنه أثبتنا سنة وفاته.
(٣) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ٢١٦) و"تاريخ بغداد" (٢/ ٣٢١) و"الأنساب" (٨/ ٣٣) و"تاج التراجم"
(٢٢٢) و"كشف الظنون" (٢/ ١١٦٥) و"طبقات المفسرين" للداودي (٢/ ١٦٣).
(٤) عسكر المهدي: هي المحلة المعروفة الآن ببغداد بالرُّصافة، من محال الجانب الشرقي. انظر "معجم البلدان" (٤/ ١٢٤).
(٥) ترجمته في "الضوء اللامع" (٧/ ٢٨٩) و"إتحاف الأعزّة في تاريخ غزَّة" (٤/ ٦٧) ووفاته فيه سنة
(٨٧٤) و"هدية العارفين" (٢/ ٢٠٦) و"الأعلام" (٦/ ١٩٣ - ١٩٤).

стр. 1089

٤٢٤٨ - محمد بن عبد الرحمن بن شامَه [بن كوكب الطّائي السَّوادي الحكمي الحنبلي] (١). ٤٢٤٩ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد التَّمِيمي [الكَرَسُوطي الفاسي] (٢). ٤٢٥٠ - محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع القَيْسي الشيخ الإمام أبو حامد الأندلسي القيسي (٣)، صاحب "عجائب المخلوقات". مولده ببلوشه من أعمال غرناطة سنة ... ٤٢٥١ - الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن خليفة بن أبي العافية الأزدي الكتَنْدِيّ الأثيري الأصل النحوي (٤)، المتوفى بغرناطة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة عن ثلاث وثمانين سنة. قال ابن الزبير: كان شيخًا، جليلًا، فقيهًا، أديبًا، كاتبًا، مجيدًا، شاعرًا، كبيرًا. قرأ بمرسية، ثم انتقل إلى غرناطة وسكن بها وبمالقة. سمع على أبي. بكر بن العربي وغيره. روى عنه ابنا حوط الله وله شعر مدوَّن (٥). ذكره السيوطي. ٤٢٥٢ - الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن ابن الصَّايغ الزُّمُّرديّ الحنفي النحوي (٦)، المتوفى في شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة وقد قارب السبعين سنة. اشتغل وَمَهَر في اللغة والنحو وأخذ عن أبي حَيَّان وابن المرحّل والقُونوي والفخر الزَّيلعي. وسمع الحديث من الحجَّار وأبي الفتح بن سَيِّد الناس. وكان كثير الاستحضار، فاضلًا، دمث الأخلاق. ولي قضاء العسكر وإفتاء دار العدل ودرَّس بالجامع الطُّولوني وغيره. وصنَّف "شرح المشارق" في الحديث و "شرح ألفية ابن مالك" و"الغمز على الكنز" و"التذكرة" في النحو عدة مجلدات و"المباني في المعاني" و"الثمر الَجني في الأدب السَّني"

الحواشي

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٣٣) وتكملة الاسم عنه و"ذيول العبر"
(٤٣) و"ذيل طبقات الحنابلة " (٢/ ٣٥٥) و"الدرر الكامنة" (٤/ ١١٧) و "حسن المحاضرة" (١/ ٣٥٧).
(٢) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٣/ ٤٩٨) وتكملة الاسم عنه.
(٣) ترجمته في "الدرر الكامنة" (٤/ ١٠) و"الأعلام" (٦/ ١٩٩ - ٢٠٠) وحق هذه الترجمة أن تتأخر إلى موضعها من الترتيب المعجمي.
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٥٤).
(٥) ومن شعره ما أورده السيوطي في "بغية الوعاة": لأَمْرٍ مَا بَكَيْت وَهَاجَ شَوقي ... وَقَدْ سجعتْ على الأيكِ الحَمَامُ لأَنَّ بَيَاضَهَا كَبَيَاضِ شَيْبِي ... فمعنى شَجْوهَا قربُ الحِمَامُ
(٦) ترجمته في "شذرات الذهب" (٨/ ٤٢٧) و "بغية الوعاة" (١/ ١٥٥) و"روضات الجنات" (٨/ ٨٧) و"الوافي بالوفيات" (٣/ ٢٤٤) و"إنباء الغمر" (١/ ١٣٧) و"الدرر الكامنة" (٣/ ٤٩٩) و"تاج التراجم"
(٢٢١) و"الدليل الشافي" (٢/ ٦٣٥) و "هدية العارفين" (٢/ ٩٩) و"الأعلام" (٦/ ١٩٢) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٧١).

стр. 1090

و"المنهج القويم" و "نتائج الأفكار" و"الرّقم على البُردة" و "الوضع الباهر في رفع أهل الظّاهر" و"اختراع المفهوم لاجتماع العلوم" و"روض الأفهام" و"حاشية مغني اللّبيب" إلى الباء وغير ذلك. أخذ عنه العزّ بن جَمَاعة وغيره وأثنى عليه الرؤساء. ذكره تقي الدين. ٤٢٥٣ - القاضي العَلاَّمة جلال الدين محمد بن عبد الرحمن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن دلف بن أبي دلف العِجْلِي القَزْويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق (١)، المتوفى بها في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة وله ثلاث وسبعون سنة. قال ابن حجر: ولد بالموصل وسكن الروم وتفقه بأبيه وولي قضاء ناحية بالروم وله دون العشرين، ثم قدم دمشق واشتغل وأتقن الأصول والعربية وسمع وكان فهمًا، ذكيًا، فصيحًا، جميل الهيئة، حسن الخط، ناب في القضاء، ثم ولي خطابة [جامع] دمشق، ثم طلبه الناصر وولاّه قاضيًا بالشام، ثم بمصر، فأقام نحو إحدى عشرة سنة. وكان للفقراء ذخرًا وملجأً، ثم أُعيد إلى قضاء الشام وأصابه فالج فمات. صنَّف في الأصول كتابًا حسنًا وله "تلخيص المفتاح" و "إيضاح التلخيص" في المعاني و"الشذر (٢) المرجاني من شعر الأرّجانيّ". ذكره السيوطي في "النحاة". ٤٢٥٤ - الشيخ شمس الدين أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن الحسن بن موسى بن يعقوب بن نجم بن عيسى بن سفيان بن عوض بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق الصّدِّيقِي الشافعي (٣)، سبط الحسن بمصر، كان فاضلًا. له مؤلفات، منها "الواضح الوجيز" في التفسير، ألَّفه وهو ابن ثمان وعشرين سنة و"الرسالة المذكرة" و "شدة السالك" و"تأدية الأمانة" و "تحفة الواهب" ألّفه سنة ٩٢٣ و "النبذة" وغير ذلك. ٤٢٥٥ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد قنبلي القارئ (٤). [مات سنة إحدى وتسعين ومائتين، عن ست وتسعين سنة].

следующие страницы →