← Тараджим

Тараджим · id 19199

سلم الوصول إلى طبقات الفحول

حاجي خليفة

Полный текст (2 344 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.

стр. 666

باب الضَّاد المعجمة ٢١٠١ - ضحَّاك بن سفيان (١). ٢١٠٢ - ضحاك بن سلمان (٢). ٢١٠٣ - ضحَّاك بن قيس [الخارجي (٣)، ظهر سنة ١٢٨ وقتل متولي الموصل، واستولى عليها. وكثرت جموعه وأغار على البلاد، فخافه مروان. فسار بنفسه، فالتقى الجيشان بنصيبين. وكان قد أشار على الضحاك أمراؤه أن يتقهقر فقال: مالي في دنياكم من حاجة. فدارت الحرب إلى آخر النهار، وقتل الضحاك في المعركة في نحو ستة آلاف من الفريقين أكثرهم من الخوارج. وانهزم مروان، لكن ثبت أمير الميمنة. وجاء بعض الخوارج فملك مخيم مروان، وقام بأمر الخوارج شيبان وخندقوا على أنفسهم. وجاء مروان وقاتلهم عشرة أشهر، كل يوم راية مروان مكسورة. وكانت فتنة هائلة تشبه فتنة ابن الأشعث مع الحجاج. ثم رحل شيبان نحو شهرزور، ثم إلى كرمان والبحرين فقتل هناك. انتهي من "العبر"]. ٢١٠٤ - أبو عاصم ضحَّاك بن مخلد، المعروف بالنَّبيل، الحنفي (٤)، المتوفى بالبصرة في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائة وهو ابن تسعين سنة.

стр. 667

سمع من يزيد بن أبي عُبيد وجماعة، وكان واسع العلم، أجمعوا على توثيقه. وكان إماماً فقيهاً من أصحاب أبي حنيفة، وروى له الشيخان ولُقِّب بالنبيل بسبب أن الفيل قدم البصرة فذهب الناس ينظرون إليه، فقال له ابن جُريج: مَالَكَ لا تنظر، فقال: لا أجد منك عوضًا، فقال: أنت نبيل وقيل غير ذلك. ذكره تقي الدين. ٢١٠٥ - ضحَّاك بن مرداس . ٢١٠٦ - ضحَّاك بن مُزَاحِمْ (١). ٢١٠٧ - الشيخ ضياء الدين ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان القِرمي العَفيفي (٢)، المتوفى بالقاهرة في ذي الحجة سنة ثمانين وسبعمائة. كان إماماً فاضلاً مشتغلاً بالإفادة، حتى في حال مشيه. وأخذ عن أبيه والعضد وتقدم وكان الشيخ العلاَّمة التفتازاني ممن قرأ عليه، وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما، وكان يحلّ "الكَشَّاف" و"الحاوي" وغريبه في الغاية. تولى تدريس الشيخونية وكان اسمه عبيد الله ولا يرضى به ولا يكتبه لموافقته اسم عبيد الله بن زياد، وكانت لحيته طويلة بحيث تصل إلى قدميه، ولا ينام إلا وهي في كيس، وإذا ركب تتفرق فرقتين، فكان عوام مصر يقولون إذا رأوه: سبحان الخالق، فيقول هو: عوام مصر مؤمنون حقا لأنهم يستدلون بالصنعة على الصانع. أخذ عنه عزّ الدين بن جَمَاعَة والولي العراقي. وروى عنه البرهان الحلبي وغيره. ذكره تقي الدين. * * *

стр. 668

باب الطَّاء المهملة ٢١٠٨ - الشيخ طابدق أمره الرُّومي (١)، كان متوطناً بقرية قريبة من نهر صَقَرْيَه في دولة السلطان يلدرم خان. وكان صاحب عزلة و [انقطاع عن الناس، وكان صاحب] إرشاد، له أصحاب صلحاء منهم الشيخ يونس أمره. ذكره صاحب "الشقائق" قدّس الله أرواحهم. ٢١٠٩ - أبو أحمد طالب بن محمد بن نَشيط النّحوي، المعروف بابن السَّرَّاج (٢)، أخذ عن ابن الأنباري. وله "مختصر في النحو" و"كتاب عيون الأخبار وفنون الأشعار". ذكره السيوطي. ٢١١٠ - طالوت (٣). ٢١١١ - طاوس بن كَيْسَان [أبو عبد الرحمن اليماني (٤)، التابعي الكبير المشهور. مات بمكة قبل التروية بيوم، سنة ست ومائة]. ٢١١٢ - طاهر بن إبراهيم [السِّجْزي] (٥). ٢١١٣ - أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ (٦) النحوي المصري (٧)، المتوفى سنة تسع أو أربع وخمسين وأربعمائة.

стр. 669

وكان أحد أئمة النحو. أخذ عن أهل العراق ورجع إلى مصر وله حلقة اشتغال بجامع مصر، ثم تزهّد وانقطع ولزم منارة الجامع بمصر وخرج بعض الليالي منها والليل مقمر وفي عينيه بقية من النوم فسقط منها إلى سطح الجامع فمات. ومن تصانيفه: "شرح جُمَل الزّجَّاجي" و"المحتسب في النحو" و"شرح المحتسب" (١) و"تعليق في النحو" يقارب خمسة عشر مجلداً. ذكره السيوطي. ٢١١٤ - الإمام افتخار الدين طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين البخاري الحنفي صاحب الخلاصة (٢)، المتوفى بسَرْخَس في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ثم حُمل إلى بخارى وله من العمر واحد وستون سنة. كان فاضلاً علاّمة، مرضي الأخلاق، الإمام ابن الإمام، ألّف "خزانة الواقعات" و"كتاب النِّصَاب" ثم اختصر منهما "الخلاصة". ذكره تقي الدين. ٢١١٥ - زين الدين أبو العزّ طاهر بن حسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي الحنفي (٣)، المتوفى في ذي الحجّة سنة ثمان وثمانمائة وله تسع وستون سنة. اشتغل بالأدب على أبيه وبرع ونظم ونثر وكتب في ديوان الإنشاء بحلب، ثم فى خل القاهرة واستوطنها وتولَّى بها عدة وظائف. وله الكتابة الحسنة والفضيلة في سرعة الإنشاء. صنّف "شرحاً على البُردة" وخَمّسها ونظم "التلخيص في المعاني" ونظم "كتاب الإرشاد" في الفقه و"شرح التلخيص" و"الدريدية" ونظم "الفنون السبعة" وأجاد وذيّل على تاريخ والده. قرأ على جمال [الدِّين] بن العديم والجلال التبّاني وابن الصائغ وغيرهم. ونظم "السراجية" و"محاسن الاصطلاح". ذكره تقي الدين. ٢١١٦ - طاهر بن حسين [بن مصعب الخُزَاعي الملقب بذي اليمينين] (٤).

стр. 670

٢١١٧ - طاهر بن سلام بن قاسم بن أحمد الأنصاري الخَوَارزمي الحنفي (١)، له "جواهر الفقه" أَلّفه بمصر سنة ٧٧١ وكان يقال له سعيد نَمَدْ بُوشْ (٢) لإتخاذه الخرقة البايزيدية من اللبد بجماعة الفقراء الذين يشتهرون بنسبة الخُرَّمْشَاهي ويسكنون بناحية سينوب. ٢١١٨ - القاضي الإمام أبو الطَّيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطَّبري الشافعي (٣)، المتوفى في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة، عن اثنتين ومائة سنة. سمع بجُرجان من أبي أحمد الغطريفي وبنيسابور من شيخه المياسرخسي وببغداد من الدارقطني، وكتب عنه الخطيب وتلميذه أبو إسحق الشيرازي، وله "التعليقة" التي علّقها على " تعليقة الشيخ أبي حامد" وله "شرح فروع ابن الحداد" و "المحرر" و "المنهاج" في الخلافيات وغير ذلك. ابتدأ يدرّس الفقه وله أربع عشرة سنة ودام إلى آخر عمره لم يتغير فهمه، وولي القضاء بربع الكرخ. وكان إماماً جليلاً، بَعُدَ صيته واشتهر وعنه أخذ العراقيون. ذكره السبكي. ٢١١٩ - الشيخ الإمام أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غَلْبُون الحلبي المقرئ (٤)، نزيل مصر، المتوفى بها في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. قرأ عليه أحمد بن باشاذ، وله "التذكرة في القراءات الثمان". ٢١٢٠ - طاهر بن عيسى . ٢١٢١ - أبو المعالي طاهر بن محمد بن عمر بن أبي العباس الحَفْصِي الحنفي (٥)، له "الفصول في علم الأصول". ٢١٢٢ - طاهر بن محمد بن عمرو أبن اللّيث الصَّفَّار (٦)، ... ولما أسر عمرو أتى ابن ابنه طاهر بن محمد سجستان وجمع فيه العسكر وذهب إلى فارس واستولى عليها ثم أرسل المعتضد إلى

стр. 671

قتاله الأمير البدري فقاتله وهزمه إلى سجستان وتوفي بها واضمحلت دولتهم في حدود سنة ٣٠٥ ... ]. ٢١٢٣ - طاهر بن محمد أبو المُظَفَّر الإسفرايني (١)، له كتاب "الملل والنِّحَل" و"كتاب التّبصير في الدين". ٢١٢٤ - طاهر بن محمد . ٢١٢٥ - الإمام صدر الإسلام طاهر بن محمود بن أحمد (٢). له "الفتاوى المعروفة" و"المغني في الأصول" و"الفوائد". ٢١٢٦ - طاهر بن نصر الله [بن جهبل] (٣). ٢١٢٧ - القاضي طاهر بن يحيى بن أبي الخير العَمْرَاني اليمني الشافعي (٤)، المتوفى سنة سبع وثمانين وخمسمائة، عن تسع وستين سنة. كان فقيهاً، فاضلاً، له مصنّفات حسنة وهو ابن صاحب البيان. تفقه بأبيه وجاور بمكة وولي القضاء بجبلة في سنة ٦٧ [٥]. ذكره السبكي. ٢١٢٨ - طَطَرْ [سيف الدين، الملك الظاهر (٥)، بايعه الخليفة والقضاة والأمراء بالسلطنة صباح يوم الجمعة سلخ شعبان سنة ٨٢٤ بقلعة دمشق فاستمر إلى رابع عشر رمضان ثم رحل إلى مصر وأرسل إلى صرخد من يستنزل جقمق وعدة أمراء معه فقتلوا جميعا وتمرض الظاهر في أثناء الطريق وصار يتعلل إلى أن وصل مصر في ٤ شوال واستمر موعوكاً إلى أن اشتد المرض في ذي الحجة فأوصى وعهد بالملك لولده وقرر الدوادار الكبير برسباي أتابك العسكر ومات يوم الأحد من ذي الحجة سنة ٨٢٤].

стр. 672

٢١٢٩ - طُغتكين بن أيوب [سيف الإسلام (١)، هو الملك الثاني لليمن من الأيوبيين أرسله صلاح على جيش إلى اليمن فوصل إليها في أواخر سنة ٥٧٩ ودخل مدينة زبيد فأحسن السيرة وملك سيف الإسلام اليمن كله ودخل أماكن ما دخلها أحد قبله وأخذ صنعاء بعد خمس سنين وهو الذي بنا حصن التعكر بعد أن هدمه ثم بنا حصن جب وجدد وحَصّن تعز وعدة من الحصون كلها على وضعه وبنيته الآن. وأولد ولدين المعز إسمعيل والناصر أيوب، وسور زبيد سوراً جديداً وسور صنعاء بعد أن أخرب. ولما أحس بالموت سلطن مملوكه أبوريا ومات في شوال سنة ٥٩٣ بقرية المنصورة بين الجند وعدن. وكانت ولايته أربع عشرة سنة. وكان فقيها له مقروآت ومسموعات، وهو الذي قرر قواعد اليمن وقنن القوانين وكان قد عزم على شراء أرض اليمن كلها وأن يجعلها ملكا للديوان ومن أراد حرث شي استأجره من الديوان كالديار المصرية فشق ذلك على أهل اليمن وألحوا إلى الله فمات وبطل ذلك فأخفي موته إلى أن طلع به إلى رأس حصن تعز وطلبوا ولده الملك المعز إسمعيل]. ٢١٣٠ - طغرل [شاه] بن محمد شاه [ركن الدين أبو المظفر (٢)، ... كان بعد هزيمته قد استولى على بلاد الجبل فمات في المحرم من القولنج في سنة ٥٢٩، وكان خيراً عاقلاً وله من الأولاد أرسلانشاه وسليمان شاه وألب أرسلان]. ٢١٣١ - طفيل بن عمرو [بن طريف بن العاص الدوسي الأزدي] (٣). ٢١٣٢ - طقطاي منكوتمر (٤). ٢١٣٣ - طلايع بن زريك (٥).

стр. 673

٢١٣٤ - طليحة بن خويلد [بن نوفل بن نضلة الأسدي ... الكذاب (١)، كان آخر من ارتد وأدعى النبوة في حياة النبي ﵇ وأول من قوتل بعد وفاته. وكان رجلا من بني أسد ومن أشجع العرب يعدل بألف فارس. قدم على النبي ﵇ في وفد بني أسد سنة ٩ وأسلموا ولما رجعوا ارتد طليحة وادعى النبوة فأرسل رسول الله ﵇ ضرار بن الأزور إلى قتاله وتوفي ﵇ فظهر أمر طليحة وقويت شوكته بعد وفاته ﵇. وارتد عيينة بن حصين الفزاري مع قومه ولحقوا به. وكان طليحة يزعم أن المَلَكَ يأتيه ورفع السجود عن الصلاة إلى أن دخل خالد اليمامة فقاتل معه سنة ١١ وهرب إلى الشام وأسر عينية ومضى طليحة على وجهه هاربا نحو الشام وأقام بها إلى أن توفي أبو بكر وعادت القبائل إلى الإسلام فأسلم وحسن إسلامه وحج. وفي خلافة عمر واستشهد في حرب نهاوند وله أثار جميلة في قتال الفرس بالقادسية]. ٢١٣٥ - طلحة بن طاهر (٢) [والي خراسان، استعمله المأمون، وفي زمانه خرج صخرة بسجستان فسار طلحة واستخلصها من يده ثم توفي سنة ٢١٣ وتولى بعده ابنه علي]. ٢١٣٦ - طلحة بن عبيد الله (٣). ٢١٣٧ - طورسون فقيه ختن الشيخ أده بالي (٤)، المتوفى سنة ... تفقه عنده وقام بعده مقامه في أمر الفتوى وتدبير أمور السلطنة العثمانية بتدريس العلوم الشرعية، وكان يؤمُّ في غزوات عثمان الغازي، وهو أول من قرأ خطبته يوم الجمعة بقره حصار وخطبة العيد ببلده أسكي شهر على أرجح الأقوال، وهو أول قاضٍ نصّبه السلطان المذكور في بلاده. ٢١٣٨ - طورسون بن حاجي مراد (٥).

стр. 674

٢١٣٩ - طومانباي [الجركسي، الملك الأشرف (١)، وهو ابن أخي قانصو الغوري واستعد للقتال بعد موت قانصو الغوري. ولما توجه السلطان سليم إلى مصر وقرب منها قابله الملك الأشرف بالعساكر المصرية فقاتله قتالا شديدا وقتل في الحرب سنان باشا ثم انهزم طومانباي أقبح هزيمة وقتل غالب عسكره وهرب هو حتى عدى النيل إلى طرف بلاد السودان فبعث السلطان سليم إلى مشايخ العربان بمسكه ووعدهم على ذلك بأشياء حتى ظفر به ابن عمر أمير الصعيد فأتى به إلى السلطان فأمر به فصلب على باب زويلة وبه انقطعت الجراكسة فكانت مدة ملكهم ١٣٢ سنة، انتهى نقلا من "تاريخ الجنابي" و"أخبار الدول" وغيره]. ٢١٤٠ - طومانباي [سيف الدين، الملك العادل (٢)، جلس على السرير بعد الملك الأشرف جانبولاد سنة ٩٠٦] ٢١٤١ - طهماسب بن إسمعيل [بن حيدر الصَّفَوي، السلطان الثاني (٣)، جلس على السرير بعد وفاة أبيه سنة ٩٣٠ ... توفي في سابع صفر سنة ٩٨٤ مسموما سمته زوجته أم حيدر، وكانت مدة ملك طهماسب أربعا وخمسين سنة]. ٢١٤٢ - طهماسب بن منوجهر (٤). ٢١٤٣ - طهمورث بن هوشنك من طبقة بيش دادايان (٥)، كان من الأقوياء زعموا أنه كان غالباً على العفاريت قاهراً لها فلهذا يقال له ديوبند. وهو أول من ركب الفرس وأسرجه وحمل الأثقال على الإبل وولد البغل من الفرس، بنى مدينة نيسابور ومرو ويزد. ٢١٤٤ - علاء الدين طَيْبَرس بن إبراهيم (٦). ٢١٤٥ - الشيخ الفقيه علاء الدين طيبرس بن عبد الله النحوي الحنفي، المعروف بالجندي (٧)، المتوفى بدمشق سنة تسع وأربعين وسبعمائة وله تسع وستون تقريباً.

стр. 675

اشتراه بعض الأمراء (١) وعلّمه الخط والقرآن وأعطاه إقطاعاً وأعتقه، ثم قدم إلى دمشق وتفقّه واشتغل بالنحو واللغة والعروض والأدب والفرائض والأصلين، حتى فاق أقرانه. فصنّف في النحو وغيره ونظم "كتاب الطرفة" في النحو، جمع فيه بين "ألفية ابن مالك" و"مقدمة ابن الحاجب" وزاد عليهما وهي تسعمائة بيت وشرحها. وكان مغرىً بالنظم في صغره. ذكره تقي الدين. ٢١٤٦ - أبو يزيد طيفور بن عيسى البِسْطَامي (٢)، المتوفى سنة أربع وستين ومائتين. ٢١٤٧ - طيماوس الفلسطيني ، المفسِّر لكتب بقراط. كان من الأطباء المذكورين في الفترة بين بقراط وجالينوس. ذكره صاحب "العيون". * * *

стр. 676

باب الظَّاء المعجمة ٢١٤٨ - ظافر بن قاسم [بن منصور الجُذَامي] (١). ٢١٤٩ - أبو الأسود ظالم بن عمرو بن ظالم وقيل ابن سفيان بن عمرو الدؤلي البصري (٢). أوَّل من أسَّس النحو على خلاف، المتوفى بالطّاعون الجَارف سنة تسع وستين (٣) ووقع في اسمه ونسبه خلاف كثير. كان من سادات التابعين، شيعياً، شاعراً، سريع الجواب، ثقة في حديثه. روى عن عمر وعلي وابن عباس وأبي ذرٍّ وغيرهم. وعنه ابنه ويحيى بن يعمر وشهد صفّين مع علي وقدم على معاوية فأكرمه وولي قضاء البصرة وهو أول من نَقّطَ المصاحف. قال الجاحظ: أبو الأسود معدود في طبقات الرجال (٤) وهو في كلها مقدم مأثور عنه في جميعها، معدود في التابعين والفقهاء والمحدِّثين والشعراء والأشراف والفرسان والأمراء والدّهَاة والنحاة والشيعة والبخلاء، [والصُّلْع الأشراف والبُخْر الأشراف]. ذكره السيوطي. * * *

стр. 677

باب العين المهملة ٢١٥٠ - عائد بن مُحْصَن الشاعر الملقب بالمُثَقِّبْ (١). ٢١٥١ - عاد بن عوض [بن ارم بن سام (٢)، كان يعبد القمر، تزوج ألف امرأة ورأى من صلبه أربعة آلاف ولد، وكان جباراً عظيم الخلقة وإليه ينسب قوم عاد. وتبسطوا فيما بين عمان وحضرموت، وهي بلاد الأحقاف، ولما عاش عاد ألف سنة مات وصار الملك لولديه شديد وشداد]. ٢١٥٢ - عارف بن محمد البهاء الولد . ٢١٥٣ - عارف ريوكري . ٢١٥٤ - عاص بن وائل (٣). ٢١٥٥ - أبو بكر عاصم بن أيوب البَطَلْيَوسي الوزير النحوي (٤)، المتوفى سنة أربع وتسعين ومائة. قال في "البلغة": إمام في اللغة. روى عن أبي عمرو [السّفَاقِسي] والمازني وغيرهما وشرح "المعلقات". ذكره السيوطي.

стр. 678

٢١٥٦ - عاصم بن أبي النَّجُود [بن بَهْدَلَة (١). [شيخ الإقراء بالكوفة، وأحد القراء السبعة، جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير والتجويد، وكان أحسن الناس صوتاً بالقراء، واختلف في موته، قيل سنة تسع وعشرين ومائة]. ٢١٥٧ - عاصم بن عدي (٢). ٢١٥٨ - عاصم بن عمر بن الخطَّاب (٣). ٢١٥٩ - عاصم بن كُلَيب (٤). ٢١٦٠ - عاصية بنت ثابت . ٢١٦١ - القاضي الفقيه عافية بن يزيد بن قيس بن عافية بن شَدَّاد الأَزْدي الكُوفي الحنفي (٥)، المتوفى سنة ... حدَّث عن الأعمش وابن أبي ليلى وغيرهما. وعنه [منصور بن أبي مُزَاحم وغيره]. وكان من أصحاب أبي حنيفة، وكان المهدي أشركه في قضاء بغداد بالجانب الشرقي بينه وبين محمد بن عُلاثة الكلابي، فكانا يقضيان في المسجد الجامع في الرّصافة. وكان عالماً، زاهداً وكان حضر يوماً في مجلس الرشيد وفيه جمع كثير، فعطس هرون، فشمّته الحُضّار غيره، فقال له الرشيد: مالَكَ لم تشمّتني، قال: لأنك لم تحمدِ الله، فقال له: ارجع إلى عملك أنت لم تسامح في عطسة. ذكره تقي الدين.

стр. 679

٢١٦٢ - عالم بن العَلاَء الأنصاري الحنفي (١)، صاحب "الفتاوى التاتارخانية". ٢١٦٣ - ناصر الدين أبو علي عالي بن إبراهيم بن إسمعيل الغَزْنَوي الحنفي (٢)، الفقيه الأديب، المتوفى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. رحل وسمع بخوارزم الزمخشري وكتب عنه. وأقام بحلب يُدَرِّس الفقه وله "التقشير في التفسير" و"مقدمة في النحو" و"المنازع في شرح المشارع". ذكره تقي الدين نقلاً عن "الدر الثمين". وذكر ابن دُقماق أن "المشارع" له وكتاب "المنابع" في شرحه أيضاً له وسيأتي في الغين المعجمة ترجمته والظّاهر أنهما واحد وقع الإلتباس في أوهام أصحاب الطبقات فظنوا [أنهما] اثنين، فلينظر ثمة. ٢١٦٤ - عامر بن أبي موسى الأشعري، عبد الله بن قيس (٣). ٢١٦٥ - عامر [بن سعد] بن أبي وقَّاص [الزُّهري] سعد (٤). ٢١٦٦ - عامر بن حذيفة أبو جهم (٥). ٢١٦٧ - عامر بن ربيعة [العَنْزي] (٦). ٢١٦٨ - عامر بن سَيَّار ، له أجزاء الحديث. ٢١٦٩ - أبو عمرو عامر بن شَرَاحيل الشَّعْبي الكوفي (٧). فقيه كبير، وتابعي جليل القدر. مات سنة

стр. 680

أربع ومائة. وله اثنتان وثمانون سنة. قال: أدركت خمسمائة من الصحابة وما كتبت سواداً في بياض. والشعب: بالفتح بطن من هَمدَان. ٢١٧٠ - عامر بن شهر (١). ٢١٧١ - عامر بن الطُّفَيل (٢). ٢١٧٢ - عامر بن عبد الله بن الزُّبَير (٣). ٢١٧٣ - عامر بن عبد الله بن قَيس، [الأَشْعَري] أبو بُرْدَة (٤). ٢١٧٤ - عامر بن عبد الله بن مسعود، [أبو عُبَيْدَة] (٥). ٢١٧٥ - عامر بن عبد الله [بن الجَرَّاح] بن هلال بن وهب [الفِهْرِي القُرشي]، أبو عُبيدة بن الجَرَّاح (٦). ٢١٧٦ - أبو عكرمة عامر بن عمران بن زياد الضبِّي النَّحوي (٧)، من أهل سُرَّ من رأى. كان لغوياً أخبارياً. روى عن ابن الإعرابي، وعنه القاسم بن محمد بن بشار. وكان أعلم الناس بأشعار العرب. صنّف "كتاب الخيل". من "نُحاة السيوطي".

стр. 681

٢١٧٧ - عامر بن فُهَيْرَة (١). ٢١٧٨ - عايذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني (٢). ٢١٧٩ - عايشة بنت أبي بكر الصِّدِّيق، أم المؤمنين (٣)، فقيهة، عالمة، فصيحة، كثيرة الحديث، عالمة بأيام العرب وأشعارها، تزوجها النبي ﵇ بكراً بعد خديجة بمكة وهي بنت سبع وبنى عليها في المدينة في شوال سنة ٢ وهي بنت تسع سنين وماتت بالمدينة سنة سبع وخمسين في رمضان ليلة الثلاثاء وأمرت أن تدفن ليلاً، فدفنت بالبقيع وهي إحدى الستة المشهورين بالرواية. قال الزركشي: عائشة -بالهمز- وعوام المُحَدِّثين يقرؤنه بياء. ٢١٨٠ - عايشة بنت يوسف بن أحمد [البَاعُونية]، الصوفية (٤). ٢١٨١ - عباب بن أسيد (٥). ٢١٨٢ - عَبَّاد بن بشر (٦). ٢١٨٣ - أبو الحسن عَبَّاس بن عباس بن أحمد الوزير الحنفي (٧)، المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وله تسع وخمسون سنة.

стр. 682

كان وزير مؤيد الدولة حسن بن بويه. حَدَّث عن جماعة. وعنه أبو الشيخ وأبو بكر بن مردويه وابنه الصاحب، وله كتاب في أحكام القرآن ينصر فيه مذهب الاعتزال (١)، كما كان ولده على مذهبه في الاعتزال. ذكره تقي الدين. ٢١٨٤ - عبادة بن الصامت (٢). ٢١٨٥ - عُبَادَة بن عبد الله الأندلسي الشاعر (٣). ٢١٨٦ - عباس بن أحمد بن محمد [البَرْتي، أبو خُبَيْب (٤)]. ٢١٨٧ - عباس بن أحنف [الحنفي اليَمَامي]، الشاعر (٥). ٢١٨٨ - عباس بن حمدان [الأصبهاني] أبو الفضل (٦). ٢١٨٩ - عباس بن عبد المطلب [أبو الفضل (٧)، وأمه نثيلة بنت حيان، يقال إنها أول عربية كست البيت بالديباج لأن العباس ضل وهو صبي فنذرت إن وجدته فلما وجدت فعلت. وكان أسن من النبي ﵇ بسنتين وقيل بثلاث سنين، وكان قد ولي السقاية وعمارة المسجد الحرام بعد أخيه أبي طالب، وكان بمكة مع المشركين وهو مؤمن يكتم إيمانه، وأخذ لرسول

стр. 683

الله البيعة على أهل العقبة من الأنصار، وأظهر إسلامه يوم فتح مكة، وقيل أسلم يوم بدر فأستقبل النبي ﵇ يوم الفتح ... ] ٢١٩٠ - عباس بن علي بن داود، الملك الأفضل (١). [من دولة بني رسول باليمن، وتوفي سنة ٧٧٨ وحمل إلى تعز ودفن بها بمدرسة. وله مآثر منها مدرسة أخرى بمكة تجاه باب الكعبة وأبنية غيرها. وكان ملكا عال الهمة شديد البأس فقيها مؤرخا له مصنفات منها "كتاب بغية ذوي الهمم في أنساب العرب والعجم" وهو مختصر مفيد، و"نزهة العيون في معرفة الطوائف والقرون" و"العطايا السنية" في طبقات فقها اليمن وأعيانها، واختصر "تاريخ ابن خلكان" اختصارا حسنا، ولما توفي أجمعوا على ولده الملك الأشرف إسمعيل]. ٢١٩١ - أبو الفضل عباس بن الفرج الرِياشي اللُّغوي النحوي (٢)، المتوفى قتيلاً بالبصرة سنة سبع وخمسين ومائتين. قرأ على المازني النحو وقرأ عليه المازني اللغة وكان عالماً باللغة والشعر، كثير الرواية عن الأصمعي وأخذ عنه المُبَرِّد وابن دُريد وصنّف "الخيل" و"الإبل" وغير ذلك. قتله الزّنْج بالبصرة وكان قائماً يصلي الضحى في مسجده. وثقه الخطيب. ورياش: رجل من جذام، كان أبوه عبداً له فنسب إليه. ذكره السيوطي. ٢١٩٢ - عباس بن محمد بن أبي بكر، المستعين [بالله] (٣). ٢١٩٣ - عباس بن مِرْدَاس الصحابي (٤).

стр. 684

٢١٩٤ - عباس بن يوسف [الشَّكْلي] (١). ٢١٩٥ - عباس الملكي الطَّبيب . ٢١٩٦ - الإمام الحافظ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن السِّمَاك [الهَرَوي] الأنصاري المالكي، شيخ الحرم (٢)، المتوفى بمكة سنة ست وثلاثين وأربعمائة وله [تسع وسبعون سنة]. جاور بمكة وصنَّف التصانيف. وسمع أبا إسحق المستملي والكشميهمني وابن حَمُّويه، وعنه الخطيب وابن عبد البّر. ٢١٩٧ - الإمام أبو محمد عبد بن حُمَيْد بن نصر الكَشِّي الحافظ (٣)، صاحب "المسند" (٤)، المتوفى سنة تسع وأربعين ومائتين. قال السمعاني: هو أبو محمد عبد الحميد، المعروف بعبد بن حُمَيد، إمام جليل القدر، ممن جمع وصنَّف. روى عنه البخاري ومسلم والترمذي وكانت إليه الرحلة من أقطار الأرض، وثّقَه ابن حِبَّان. ٢١٩٨ - أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخَبْري الشافعي (٥)، المتوفى في ذي الحجة سنة ستٍ وسبعين وأربعمائة عن .... تفقه على أبي إسحق الشيرازي وبرع في الفرائض والحساب وصنَّف فيهما، وكان يعرف العربية ويكتب الخط الحسن، وشَرَحَ "الحماسة" وعدّة دواوين، كالبحتري والمتنبي والرضي الموسوي. وسمع وحدَّث باليسير. وروى عنه سبطه أبو الفضل محمد بن ناصر السّلاَمي.

стр. 685

والخَبْري: إلى خبر، بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة، ناحية بشيراز (١). ذكره السبكي. ٢١٩٩ - العالم الفاضل عبد الله بن إبراهيم بن الشيخ الشبُسْتَري، الشهير بنيازي (٢)، المتوفى بقسطنطينية في حدود سنة ثلاثين وتسعمائة. قرأ على علماء العجم ومَهَرَ في العلوم العربية والنقلية والعقلية، ثم أتى بلاد الروم وعيَّن له السلطان سليم خان وظيفة وعمل قصيدة فارسية مقدار ستين بيتاً، كان أحد مصراعي كل بيت تاريخاً لجلوس السلطان سليمان والآخر لفتح رودس. وله "حواشي على حاشية التجريد" للسيد و"حواشي على الحاشية الكبرى" له، وله رسالة فارسية في المعمَّى. وكان شاباً، جميل الصورة، طويل القامة. ذكره أبو الخير وقد سبق ذكر والده. ٢٢٠٠ - أبو محمد عبد الله إبراهيم الكندي (٣)، قال الخزرجي: كان فقيهاً، نحوياً، لغوياً، محقّقاً، شَرَحَ "الكافي للصغار" في النحو وسمَّاه "الدُّرر" وانتفع به الناس كثيراً. ذكره السيوطي. ٢٢٠١ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد المدني (٤). ٢٢٠٢ - عبد الله بن أبي أوفى عَلْقَمَة [الأَسْلَمي] (٥). ٢٢٠٣ - عبد الله بن أُبي ابن سَلُول (٦)، بتنوين أُبيّ وكتابة ابن بالألف وإعرابه بالرفع، لأن سلول أمه، كابن ماجه في الحديث، فلو قرئ الابن مجروراً بالإضافة لانقلب المعنى وتبقى سلول أم أبيه وإنما هي زوجه. وسلول: فعول غير مصروف للعَلَمية والتأنيث.

стр. 686

٢٢٠٤ - عبد الله بن أبي ربيعة . ٢٢٠٥ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن زنبور الوزير . ٢٢٠٦ - الشيخ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن الخشَّاب النحوي اللغوي (١)، المتوفى في رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة. قال القفطي: كان أعلم أهل زمانه بالنحو، يقال إنه في درجة الفارسي، وله معرفة بالحديث واللغة والمنطق والفلسفة والحساب والهندسة. قرأ الأدب على الجواليقي وسمع الحديث من أبي الغنائم وجماعة. وكان يكتب خطاً حسناً، وتخرّج به جماعة وروى كثيراً. سمع منه أبو سعد السمعاني وابن سكينة، وكان ثقة في الحديث، وكان بخيلاً في ملبسه وعيشه، قليل المبالاة لحفظ ناموس العلم، كثير المزاح واللعب، طيب الأخلاق، وكان يتعمم بالعمامة فتبقى حتى تَسْود وتنقطع من الوسخ. ولم يتزوج، [ولا تسرّى] وكان إذا أراد شراء كتاب غافل الناس وقطع منه ورقة، ليأخذه بثمن بخسٍ وإذا استعار من أحد كتاباً وطالبه به، قال له: دخل بين الكتب فلا أقدر عليه، لكنه وقف كتبه على أهل العلم ورؤي بعد موته على هيئة حسنة، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. صنّف "شرح الجُمَل" للجُرجاني و"شرح اللّمع" لابن جني لم يتم و"الرد على ابن بابشاذ في شرح الجُمَل" و"الرد على التبريزي في تهذيب الإصلاح" و"الرد على الحريري" و"شرح مقدمة الوزير ابن هُبَيْرَة في النحو". ذكره السيوطي. ٢٢٠٧ - القائم بأمر الله عبد الله بن أحمد بن إسحق (٢). [ولد سنة ٣٩١ وأمه أم ولد تسمى قطر وبويع بعد أبيه بعهد منه، وكان جميلا مليح الوجه ورعاً ديناً زاهداً عاقلاً، وكان كثير الصدقة ووقع في أيامه غلاء عظيم عم الدنيا شرقاً وغرباً وأشياء هائلة، وكان ابتداء دولة السلجوقيه وانقراض دولة بني بويه. ولم يزل أمره مستقيما إلى أن قبض عليه أرسلان التركي فانتصر له طغرلبك فظفر بأرسلان البساسيري وقتله، ورد الخليفة إلى مكانه ولم يسترد شيئا مما نهب من قصره إلا بالثمن، ولزم الصيام والقيام، ثم إنه افتصد ونام فانحل موضع الفصد وخرج منه

стр. 687

دم كثير، فاستيقظ وقد انحلت قوته، ثم توفي ليلة الخميس الثالث عشر من شعبان سنة ٤٦٧ فكانت خلافته أربعا وأربعين سنة وتسعة أشهر وله من العمر سبع وسبعون سنة]. ٢٢٠٨ - أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أسعد بن أبي الهيثم (١)، قال الخزرجي: كان فقيهًا فاضلًا مقرئًا لغويًا نحويًا، صنَّف "الإيضاح في القراءات" و"التبصرة في النحو". ذكره السيوطي. ٢٢٠٩ - عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان (٢). [ويقال بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان بن داود بن حسنون بن سعد بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، أبو عمرو، وأبو محمد، القرشي الفهري الدمشقي، الإمام الأستاذ الشهير، الراوي الثقة، شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق، وتوفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال، وقيل: لسبع خلون منه، سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وهو الأصح]. ٢٢١٠ - أبو هَفَّان عبد الله بن أحمد بن حرب بن خالد النحوي اللغوي الأديب (٣)، راوية أهل البصرة. روى عن الأصمعي وعنه يموت بن المُزَرّع وغيره. وكان ثقة صنَّف "صناعة الشعر" و"أخبار الشعراء". ذكره السيوطي. ٢٢١١ - الشيخ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه بن أحمد بن يوسف بن عين السَّرَخْسي (٤)، المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، عن ثمانٍ وثمانين سنة. كان عالمًا، ثقة، صاحب أصول حسان. روى البخاري عن الفِرْبَري وعنه الإمام أبو الحسن الداودي. ذكره صاحب "غاية المرام". ٢٢١٢ - أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي الأديب (٥)، المتوفى سنة خمسٍ وسبعين وسبعمائة. صنَّف "شرح ديوان المتنبي" و"شرح الحماسة" و"شرح أبيات أمثال أبي عُبيد". ذكره السيوطي.

стр. 688

٢٢١٣ - الإمام الزاهد عبد الله بن أحمد بن عبد الله القفَّال المروزي الشافعي (١)، وليس هو القَفَّال الكبير، المتوفى سنة سبع عشرة وأربعمائة وهو ابن تسعين سنة، بعدما أفنى شبابه في صناعة الأقفال. وكان ماهرًا فيها وكان صنع قفلًا بآلاته من وزن أربع حَبَّات من حديد وتفقّه على جماعة وسمع الحديث بمرو وبخارى وحدَّث في آخر عمره وأملى وكان أفقه أهل زمانه، من أعظم محاسن خُرَاسان. قال السمعاني: وطريقته المهذَّبة في مذهب الشافعي أمتن طريقة وأوضحها. رُحل إليه من البلاد للتفقه عليه وتخرَّج به جماعة صاروا أئمة في البلاد. وقد صار معتمد المذهب على طريقة العراق وحامل لوائها أبو حامد الإسفرايني وطريقه خراسان والقائم بأعبائها القَفَّال. ذكره السبكي. ٢٢١٤ - عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز [البشبيشي] الشيخ جمال الدين (٢). ٢٢١٥ - جلال الدين عبد الله بن أحمد بن علي بش أحمد ابن الفصيح النحوي العراقي الكوفي الحنفي (٣)، المتوفى بدمشق سنة خمس وأربعين وسبعمائة، عن ثلاث وأربعين سنة. طلب الحديث، وسمع من الجزري، والذهبي، وشارك في الفضائل. [وكان] كاتبًا مجيدًا، جمع وأفاد، وتوطن بدمشق. قاله الصفدي. ٢٢١٦ - عبد الله بن أحمد بن علي بن ميكال، أبو الفضل (٤)، صاحب "مخزن البلاغة" و"فضائل الملوك". ٢٢١٧ - الشيخ الإمام عبد الله بن أحمد بن علي الفَاكِهي المَكِّي الشافعي (٥)، مصنّف "مجيب النّدا في شرح قَطر النَّدا" صنَّف سنة أربع وعشرين وتسعمائة.

стр. 689

٢٢١٨ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة [بن مِقْدَام] بن نصر [المقدسي] موفق الدين (١). ٢٢١٩ - عبد الله بن أحمد بن محمد [بن عطية المالقي، أبو محمد] (٢). ٢٢٢٠ - أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكَعْبي البَلْخِي الحَنَفي (٣)، المتوفى بها في شعبان سنة تسع عشرة وثلاثمائة. صاحب التصانيف في الكلام وكان فيه اعتزال. أقام ببغداد واشتهرت بها كتبه، ثم عاد إلى بلخ ومات بها. ومن مصنَّفاته "تفسير القرآن" في اثني عشر مجلدًا و"مفاخر خراسان" و"محاسن آل طاهر" و"عيون المسائل" تسع مجلدات و"أوائل الأدلة" و"المقالات" و"المسترشد في الإمامة" و"كتاب الأسماء والأحكام" و"تجديد الجدل" و"نقض كتاب أبي علي الجُبَّائي في الإرادة" و"أدب الجدل" وكتاب "السُّنَّة والجماعة" و"الفتاوى "الواردة من جُرجان والعراق] " (٤) وكتاب " [نقض] النقض على المُجَبّرة" و"الجوابات" و"الانتقاد للعلم الإلهي على محمد بن زكريا" و"تحف الوزراء" وغير ذلك. ذكره تقي الدين. ٢٢٢١ - الإمام أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود، الشهير بحافظ الدين النَّسَفي الحنفي (٥)، المتوفى بإيذج في ربيع الأول سنة إحدى وسبعمائة وقيل عشرة وسبعمائة. تفقَّه على شمس الأئمة الكَردري وروى "الزِّيادات" عن العتابي وأخذ عنه الأئمة منهم الصغناقي. له مؤلفات مفيدة منها "المستصفى شرح المنظومة" و"الكافي شرح الوافي" و"كنز الدقائق" و"المنار" و"العمدة" و"الكشف شرح المنار" و"الاعتماد شرح العمدة". وقال ابن سابق: له شرح أصغر على "المنار" سَمَّاه "العطف على الكشف" وشرحان على الأخسيكثي و"المدارك" في التفسير و"المنافع شرح النافع" و"الوافي" تصنيفه أيضًا. وله "منار" آخر في أصول الدين وغير ذلك. ذكره تقي الدين وابن الشِّحنة.

стр. 690

٢٢٢٢ - عبد الله بن أحمد [المالقي المعروف] بابن بيطار (١). ٢٢٢٣ - عبد الله بن أحمد الملك المنصور (٢)، صاحب اليمن. ٢٢٢٤ - أبو محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأَودي الكوفي الحنفي (٣)، المتوفى بها سنة اثنتين وتسعين ومائة وله اثنتان وسبعون سنة. حدَّث عن أبيه والأعمش وابن جُريج، وعنه الإمام مالك وأحمد وابن المبارك وإسحق ويحيى وإبنا أبي شيبة وخلق. وكان حُجَّة، أحد الأعلام، عابدًا، فاضلًا، صديقًا لمالك، أقدمه الرشيد ليولّيه القضاء فأبى وقال: لا أصلح ومحاسنه كثيرة. ذكره تقي الدين. ٢٢٢٥ - عبد الله بن أرقم (٤). ٢٢٢٦ - عبد الله بن إسحق بن هيثم (٥). ٢٢٢٧ - عبد الله بن إسحق أبو محمد الخضرمي الخُرَاسَاني (٦)، له "أجزاء الحديث". ٢٢٢٨ - الشيخ الكبير عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح الحِمْيري عفيف الدين أبو السعادات اليافعي الشافعي اليمني الصُّوفي (٧)، نزيل مَكّة المكرمة، المتوفى بها في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.

стр. 691

كان عالماً في علمي الحقيقة والشريعة، له تأليفات رائقة، منها: "روض الرَّياحين" و"الدر النظيم) و"مرآة الجنان" (١) وكان علمه يقتبس وبركته تلتمس ذا ورع وزهد وتعبّد وكرامات ومناقب. ٢٢٢٩ - عبد الله بن أسعد بن علي المَوْصِلي [بن الدَّهَّان] (٢). ٢٢٣٠ - عبد الله بن إسمعيل بن علي الملك الطَّاهر . ٢٢٣١ - الشيخ عبد الله بن أشرف بن محمد المصري الرُّومي الحنفي، المعروف بابن أشرف (٣)، المتوفى سنة [٨٨٩] (٤) وهو صاحب "مزكِّي النفوس". أخذ الطريقة عن شيخه السيد حسين البغدادي كما ذكره في آخر كتابه، وله رسائل في الكيمياء. ٢٢٣٢ - عبد الله بن أنيس (٥). ٢٢٣٣ - عبد الله بن آيدُغدي سيف الدين بن الجَنَدي (٦). ٢٢٣٤ - عبد الله بن أيوب بن يوسف الملك الطاهر [الرَّسُولي] (٧). ٢٢٣٥ - أبو محمد عبد الله بن بَرِّي بن عبد الجَبَّار اللُّغوي النَّحَوي المقدسي الشافعي (٨)، نزيل مصر، المتوفى بها في شوال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، عن ثلاث وثمانين سنة. كان إماماً مقدّماً في اللغة والعربية وله أمالي مفيدة وصنَّف على كتاب "الصِّحاح" حواشي كثيرة في مجلدات و"اللباب [في] الردِّ على ابن الخَشَّاب" في ردِّه على الحريري،

стр. 692

و"الردّ على الحريري في دُرَّة الغَوَّاص"، سمع الحديث من أبي صادق وغيره وروى عنه أبو الحسن علي بن هبة الله وكان ثقة قيّمًا بالنحو واللغة والشواهد. قرأ "كتاب سيبويه" على محمد بن عبد الملك الشَّنتريني وقرأ عليه الجزولي وكان مع علمه وفهمه، ذا غفلة، يحكى عنه حكايات عجيبة. ذكره السيوطي وغيره. ٢٢٣٦ - عبد الله بن بُريدة الحصيب (١). ٢٢٣٧ - عبد الله بن بُسر -بالسين المهملة وضم الباء- المازني (٢). ٢٢٣٨ - عبد الله بن تاج الرياسة الوزير (٣). ٢٢٣٩ - عبد الله بن ثعلبة (٤). ٢٢٤٠ - عبد الله بن ثُوَب [أبو مسلم الخَوْلاَني] (٥). ٢٢٤١ - عبد الله بن جحش (٦). ٢٢٤٢ - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (٧).

стр. 693

٢٢٤٣ - أبو محمد عبد الله بن جعفر بن دُرُسْتَوَيه بن المرزبان النحوي (١)، المتوفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، عن تسع وثمانين سنة. صحب المُبَرِّد ولقي ابن قُتيبة وأخذ عنه الدارقطني وغيره. وكان شديد الانتصار للبصريين في النحو واللغة. وئقه ابن مَنْدة وغيره وضعّفه هبة الله اللالكائي. صنّف "الإرشاد" في النحو و"شرح الفصيح" و"الردّ على المفضل" و"الردّ على الخليل" "غريب الحديث" و"المقصور والممدود" و"معاني الشعر" و"أخبار النُّحَاة" وغير ذلك. ذكره السيوطي. ٢٢٤٤ - عبد الله بن حارث بن نوفل (٢). ٢٢٤٥ - عبد الله بن حاضر (٣). ٢٢٤٦ - عبد الله بن حبيب بن ربيعة (٤). ٢٢٤٧ - الشيخ أبو محمد عبد الله بن الحجاج ابن الياسمين (٥). ٢٢٤٨ - عبد الله بن حُذَافَة (٦). ٢٢٤٩ - عبد الله بن حُذَيفة . ٢٢٥٠ - عبد الله بن حرث [بن جزء الزَّبيدي] (٧). ٢٢٥١ - عبد الله بن حسن بن أحمد المالقي (٨)

стр. 694

٢٢٥٢ - عبد الله بن حسن بن عبد الرحمن (١). ٢٢٥٣ - عبد الله بن حسن بن محمد بن علي الرضا . ٢٢٥٤ - محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العُكْبَري البغدادي الضّرير النحوي الحنبلي (٢)، المتوفى في ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة، عن ثمان وسبعين سنة. قرأ بالروايات على البطائحي وتفقه بأبي يعلى الفرَّاء، وقرأ العربية على ابن الخشَّاب وغيره وصار من الرؤساء المتقدمين وقصده الناس من الأقطار. أقرأ وصنَّف كتبًا، منها: " التبيان في إعراب القرآن" وكتاب "تفسير القرآن" و"شرح الحماسة" و"شرح المتنبي" و"شرح الفصيح" و"شرح المقامات" و"المحصل شرح المُفَصّل" و"نزهة الطَرف في الصرف" و"إعراب الشواذ" و"التعليقة" في الخلاف و"المُلقَّح في الجدل" و"الناهض" و"البلغة" و"التلخيص" الثلاثة في الفرائض و"شرح لامية العجم" و"شرح خطب ابن نُبَاتة" و"شرح الإيضاح والتكملة" و"شرح اللمع" و"شرح أبيات سيبويه" و"الباب الكتاب" و"اللّباب في علل البناء والإعراب" و"الترصيف" و"الإشارة" و"التلخيص" و"التلقين" و"التهذيب" والأربعة في النحو، و"ترتيب إصلاح المنطق [على حروف المعجم] " و"الاستيعاب في الحساب" وسمع الحديث من أبي زُرعة المقدسي وغيره وكان ثقةً كثير المحفوظ، أضرَّ في صباه بالجُدري وكان إذا أراد التصنيف أُحضرت إليه مصنفات ذلك الفنّ وقرئت عليه وله تردد إلى الرؤساء لتعليم الأدب. ذكره السيوطي. ٢٢٥٥ - أبو محمد عبد الله بن حسين النَّاصِحي الحَنَفي النَّيْسَابوري (٣)، المتوفى سنة سبع وأربعين وأربعمائة. ولي القضاء ببخارى للسلطان محمود [بن سَبُكْتِكين] وله "مختصر في الوقف". اختصر كتاب "الخَصَّاف" و"الهلال" و"مختصر في الفقه" سمَّاه "المسعودي". أفتى ودرَّس وصنَّف.

стр. 695

وكان ثقةً ديّنًا، صالحًا، مجتهدًا. حجَّ سنة ٤١٢ وعُقد له مجلس الإملاء ببغداد، فحدَّث عن بشر الإسفرايني وأبي محمد الحاكم الحافظ. روى عنه أبو عبد الله الفاسي. ٢٢٥٦ - عبد الله بن حنظلة (١). ٢٢٥٧ - عبد الله بن خَطَل (٢). ٢٢٥٨ - عبد الله بن حنيف الأنطاكي . ٢٢٥٩ - عبد الله بن خليد أبو العَمَيْثَل (٣). ٢٢٦٠ - أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود بن عامر بن الرَّبيع الهمداني الخُرَيبي الشعبي الكوفي الحنفي (٤)، المتوفى في شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين. سمع الثوري والأوزاعي وابن جُرَيج. وعنه جماعة إلا مسلمًا. وكان إمامًا، حافظًا، ثقة، سكن محلّة الخربية بالبصرة. ذكره تقي الدين. ٢٢٦١ - عبد الله بن ذي النجادين . ٢٢٦٢ - عبد الله بن رباح العائقي . ٢٢٦٣ - عبد الله بن رَوَاحَة [الأنصاري الخزرجي] (٥). ٢٢٦٤ - الإمام أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن حُمَيْد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العُزّى الحُمَيْدي الأسدي القُرشي الشافعي (٦)، المتوفى سنة تسع عشرة ومائتين.

стр. 696

وهو صاحب "المسند" وشيخ البخاري وتلميذ الشافعي. سمع سُفْيَان بن عُيينة. روى عنه البخاري وأبو زُرعة وأبو حاتم وخلق. وكان ثقة، كثير الحديث وهو رئيس أصحاب ابن عُيينة. روى عنه "مسنده" أبو علي بشر بن موسى الآمدي. ٢٢٦٥ - عبد الله بن زبير بن العَوَّام (١)، - بتشديد الواو- هو أول مولود للمهاجرين بالمدينة وأمه أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق ﵁، بويع للخلافة له بمكة سنة أربع وستين واجتمع على طاعته أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان، قتله الحَجَّاج يوم الثلاثاء سبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ٧٢ اثنتين وسبعين. حَجَّ بالناس ثماني حجج. ٢٢٦٦ - أبو يحيى عبد الله بن زيد بن الحارث الحَضْرَمي النحوي (٢)، المتوفى سنة سبع وعشرين ومائة، عن ثمان وثمانين سنة. أحد الأئمة في القراءات والعربية. أخذ القراءة عن يحيى بن معمر وروى عن أبيه عن جدِّه عن علي، وتناظر هو وأبو عمرو [بن العلاء] وهو الذي مهد القياس و"شرح العلل". وكان يطعن على العرب ويعيب الفرزدق وينسبه إلى اللحن فهجاه بقوله: فلو كَانَ عبد الله مَوْلَىً هَجَوْتُهُ ... ولكنّ عبد الله مولَى مَوَالِيَا فقال له: لحنت، ينبغي أن تقول: "مولى موالي". وكان مولى آل الخضرمي وهم حلفاء لبني عبد شمس. ذكره السيوطي. ٢٢٦٧ - عبد الله بن زيد بن سهل الأنصاري (٣). ٢٢٦٨ - عبد الله بن زيد بن عاصم (٤). ٢٢٦٩ - عبد الله بن زيد بن عمرو أبو قِلاَبة التابعي (٥). ٢٢٧٠ - عبد الله بن زيد بن ياسين الدولعي .

стр. 697

٢٢٧١ - عبد الله بن سالم أبو سالم السلمي ، عاش سنة ١٣٠. ٢٢٧٢ - عبد الله بن السَّائب بن صَيْفِي المَخْزُومي القارئ التَّابعي أبو السَّائب (١) ٢٢٧٣ - عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، كاتب الوحي (٢). ٢٢٧٤ - عبد الله بن سعد (٣)، والي مصر نيابة. ٢٢٧٥ - عبد الله بن سعيد بن أبي جَمْرَة الأندلسي (٤)، صاحب "مختصر البخاري" (٥). ٢٢٧٦ - عبد الله بن سعيد بن كلاب أبو نصر السنجري (٦). ٢٢٧٧ - أبو منصور عبد الله بن سعيد بن مهدي الحَوَافي الكاتب (٧)، المتوفى في شعبان سنة ثمانين وأربعمائة. قال القفطي: تمكن ببغداد وكان نحوياً، أديبًا، حاسباً، بليغًا، شاعرًا، لغويًا. حدَّث عن خالد بن الحسين الأبهري الأديب وكان أكثر رواياته كتب الأدب. صنّف "خلق الإنسان" على حروف المعجم وأشياء في فنون. ومن شعره: فَلاَ تَيْأَس إِذَا مَا سُدَّ بابٌ ... فَأَرْضُ الله واسعةُ المسِالكْ ولا تَجْزَعْ إذا مَا اعْتَاصَ أَمْرٌ ... لَعَلّ الله يُحْدِث بعد ذَلِكْ (٨) ذكره السيوطي. ٢٢٧٨ - عبد الله بن سَلاَم (٩).

стр. 698

٢٢٧٩ - عبد الله بن سليمان بن أشعث السِّجِسْتَاني الشافعي (١)، الحافظ ابن الحافظ، المتوفى سنة ست عشرة وثلاثمائة. عن ست وثمانين سنة. ولد بسِجِسْتان ونشأ بنيسابور وبغداد وسمع بهما وبالحرمين ومصر والشام، عن خلق. روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم والدارقطني. ٢٢٨٠ - عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط الله الحارثي الأُندي (٢)، المتوفى بغرناطة في ربيع الأول سنة ثنتي عشرة وستمائة، عن ثلاث وستين [سنة]. كان فقيهًا، أصوليًا، أديبًا، شاعرًا، حافظًا، معظّمًا عند الملوك، بارع الخط، يكتب بيده اليسرى ويغلب عليه طريقة الظاهر. ولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية وصنّف. ذكره السيوطي نقلاً عن النُّضَّار. ٢٢٨١ - عبد الله بن سليمان الأندلسي القُرْطُبي النَّحوي، الملقب بدَرُوْد (٣)، قال السِّلَفي: معروف بالأدب والنحو وكان أعمى شرح كتاب الكِسَائي وله شعر كثير. ذكره السيوطي. ٢٢٨٢ - عبد الله بن شُبْرُمَة بن حَسَّان الكُوفي (٤). ٢٢٨٣ - عبد الله بن شَقيق (٥)، تابعي. ٢٢٨٤ - عبد الله بن صفوان بن أُميَّة (٦)، تابعي. ٢٢٨٥ - عبد الله بن طاهر بن حسين (٧) [عامل خراسان من جهة المأمون. كانت ولادته سنة ١٨٢ وتأدب في صغره وقرأ العلم والفقه وولي مصر من المأمون في سنة ٢١١ واستخلص الإسكندرية من المغاربة فوهب له المأمون خراج مصر وصعد المنبر فما نزل حتى فرق الكل

стр. 699

ولما تولى خراسان بنى هناك ابنية الخيرات وسار سيرة حسنة إلى أن توفي سنة ٢٢٩ عن ثمان وأربعين بنيسابور ثم تولى ابنه طاهر]. ٢٢٨٦ - عبد الله بن طاهر الأَبْهَري . ٢٢٨٧ - عبد الله بن طاوس بن كيسان [اليَمَاني] (١). ٢٢٨٨ - عبد الله بن الطُّفَيل [بن سَخْبَرة الأَزدي] (٢). ٢٢٨٩ - عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري النحوي (٣)، المتوفى سنة ثماني عشرة وخمسمائة. قال في البلغة: أصولي فقيه روى عن أبي الوليد الباجي وقرأ عليه الزمخشري بمكة "كتاب سيبويه" و"شرح رسالة ابن أبي زيد" وردَّ على ابن حزم. ذكره السيوطي. ٢٢٩٠ - عبد الله بن طورسون فيضي . ٢٢٩١ - عبد الله بن طيب أبو الفرج (٤). ٢٢٩٢ - عبد الله بن عامر الدمشقي القاري [اليَحْصُبي، أبو عِمْرَان (٥)، أحد القراء السبعة، توفي بدمشق يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة ومائة]. ٢٢٩٣ - عبد الله بن عامر [بن كُريز الأموي] (٦) والي خُرَاسَان. ٢٢٩٤ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب [الهاشمي القُرشي] (٧).

стр. 700

٢٢٩٥ - عبد الله بن عبد الله بن جابر . ٢٢٩٦ - عبد الله بن عبد الله (١) بن زهر ابن أبي مُلَيكَة (٢). ٢٢٩٧ - عبد الله بن عبد الله الترجمان (٣)، صاحب "تحفة الأريب [في الردّ على أهل الصليب] ". ٢٢٩٨ - عبد الله بن عبد الله بن عثمان ابن أبي بكر الصدِّيق (٤). ٢٢٩٩ - عبد الله بن عبد الله بن أُبي [بن مالك الأنصاري الخزرجي] (٥). ٢٣٠٠ - عبد الله بن عبد الله بن عمر [بن الخطَّاب القرشي العدوي] (٦). ٢٣٠١ - عبد الله بن عبد الأسد أبو سلمة [القرشي المخزومي] (٧). ٢٣٠٢ - الشيخ جمال الدين أبو المحاسن عبد الله بن عبد الحق بن أوحد الدين الخطيب الحنفي (٨)، ذَكَرَ في "الغرف العلية" أنه صار خطيبًا بعينتاب وتل ناصر وأن له شرحًا على "ملحة الإعراب" وفرغ من تأليفه في رمضان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة. ذكره تقي الدين. ٢٣٠٣ - عبد الله بن عبد الحكم المالكي (٩).

стр. 701

٢٣٠٤ - القاضي بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل القرشي الهاشمي العقيلي الهمداني الأصل ثم المصري الشافعي النحوي (١)، المتوفى بالقاهرة في ٢٣ ربيع الأول سنة تسع وستين وسبعمائة، عن إحدى وسبعين سنة. قرأ على التقي الصايغ ولازم العلاء القونوي وبه تخرَّج وانتفع، ثم لازم الجلال القَزْويني وأبا حَيَّان وتفنَّن وسمع من الحجَّار. ناب في الحكم ثم ولي القضاء بعد ابن جَمَاعة ثمانين يوماً ودرَّس بالقطبية والخشابية والجامع الناصري والطولوني. وكان إمامًا في العربية والبيان وصنَّف التفسير إلى أواخر آل عمران وله "مختصر الشرح الكبير" و"الجامع النفيس" في الفقه، جامع للخلاف والأوهام الواقعة للنَّووي وابن الرِّفْعَة مبسوط [جدًا] لم يتم، و"المساعد في شرح التسهيل". ذكره السيوطي. ٢٣٠٥ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف السيد أصيل الدين الحُسيني (٢). ٢٣٠٦ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف (٣)، أحد الفقهاء السبعة. ٢٣٠٧ - الشيخ الحافظ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بِهْرَام الدَّارمي السَّمَرْقَنْدي (٤)، مصنّف "المسند"، المتوفى بها سنة خمس وخمسين ومائتين ودفن تجاه المدرسة الجوزجانية وله أربع وسبعون سنة. ٢٣٠٨ - عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان [محي الدين] (٥). ٢٣٠٩ - أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي الشَلطِشِي (٦)، نزيل قرطبة، المتوفى في شوال سنة سبع وثمانين وأربعمائة. كان إمامًا، لغويًا، أخباريًا، متفنّنًا، صنَّف "شرح نوادر القالي" و"معجم ما استعجم من البلاد [والمواضع] " و"إشتقاق الأسماء". ومن مؤلفاته "فصل المقال في شرح كتاب الأمثال" لأبي عبيد وكتاب "مسالك الممالك".

стр. 702

وشلطيش: بلدة بالقرب من شلب وكانت لأبيه، فأخذها منه المعتضد بن عَبَّاد. ذكره السيوطي وقال: كان لا يصحو من الخمر أبدًا. ٢٣١٠ - عبد الله بن عبد الغَفَّار غزالي زاده . ٢٣١١ - الشيخ أبو محمد عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله القرشي البكري القرطبي المرجاني (١)، المتوفى سنة .... صنَّف "بهجة النفوس والأسرار في تاريخ هجرة المختار". ٢٣١٢ - الإمام أبو سعد عبد الله بن عبد الكريم بن هَوَازن القُشيري الشافعي (٢)، المتوفى سنة سبع وسبعين وأربعمائة، عن ثلاث وستين سنة. تفقّه وبرع في الأصول وكان إمامًا كبيرًا، له حظ من التصوف. أصوليًا نحويًا، قدم بغداد مع والده، فسمع من القاضي أبي الطَّيب. وكان والده يعامله معاملة الأقران. روى عنه ابن أخيه عبد الغافر الفارسي ومات قبل أمه فاطمة بنت الدقاق. ذكره السبكي. ٢٣١٣ - عبد الله بن عبد المؤمن ابن الوجيه الواسطي (٣). ٢٣١٤ - عبد الله بن عبدان [الهَمَذَاني] (٤). ٢٣١٥ - عبد الله بن عتبة بن مسعود، التَّابعي (٥) ٢٣١٦ - عبد الله بن عتيك الأنصاري (٦). ٢٣١٧ - عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب أبو بكر الصِّدِّيق ﵁ - (٧).

стр. 703

٢٣١٨ - عبد الله بن عدي [بن عبد الله بن محمد] (١) أبو أحمد الجُرْجَاني (٢). ٢٣١٩ - عبد الله بن عُرْوَة بن زبير (٣). ٢٣٢٠ - عبد الله بن عصام المقدسي . ٢٣٢١ - عبد الله بن علي بن أحمد المستكفي بالله (٤) [من الدولة العباسية، وأمه أم ولد تسمى فضة وقيل أملح الناس، بويع بعد ما كحل المتقي بسعي توزون ولما استولى معز الدولة بن بويه على أهواز خرج توزون وكان المستكفي فوض إليه تدبير الملك فكان بينهما حروب كثيرة، ثم مات توزون ولقب المستكفي نفسه إمام الحق ودخل معز الدولة بغداد وهو أول من ملكها من الديلم بإذن المستكفي غصبًا عليه ودام أشهر ثم وقعت الوحشة بينهما لأنه بلغه أن المستكفي قد دبَّر على هلاكه فدخل عليه بحواشيه وقبل يده فطرح له كرسيا فجلس عليه ثم قدم إليه رجلان من الديلم ومدّا يديهما إلى المستكفي فظن أنهما يريدان تقبيل يده فمدهما فجذباه من السرير وجعلا عمامته في عنقه ثم سحب واعتقل ثم خلع وسملت عيناه. فأجتمع ببغداد ثلاثة من الخلفاء عميان وانتهت دار الخلافة حتى لم يبق فيها شيء ومضى المعز إلى منزله وساقوا المستكفي ماشيًا إليه وذلك لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ٣٣٤ وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر، ثم توفي سنة ٣٤٣ وهو ابن ستة وأربعين]. ٢٣٢٢ - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله سبط الخياط (٥).

стр. 704

٢٣٢٣ - أبو محمد عبد الله بن علي بن إسحق الصَّيمري النحوي (١)، صاحب "التبصرة" في النحو وهو كتاب جليل أكثر ما يشتغل به أهل المغرب، وأكثر أبو حَيَّان من النقل عنه. ذكره السيوطي. ٢٣٢٤ - عبد الله بن علي بن شُكر [الشّيبي الدَّمِيْري] الوزير (٢). ٢٣٢٥ - عبد الله بن علي بن صائن بن عبد الجليل الفَرْغَاني (٣). ٢٣٢٦ - عبد الله بن علي بن عبد الله الرُّشاطي (٤). ٢٣٢٧ - عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة أبو عبد الرحمن اللهبي القارئ (٥). ٢٣٢٨ - جمال الدين عبد الله بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني ابن التركماني الحنفي (٦)، المتوفى في شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة وله إحدى وخمسون سنة. اشتغل ومَهَرَ في الفقه وكَمَّل شرح والده على "الهداية" واستقرّ في القضاء بمصر استقلالًا بعد موت والده سنة ٧٥٠ واستمر إلى وفاته، مع التواضع للطلبة والفقراء والترفع على الأغنياء، [وكان] وافر الوقار، مقدمًا عند الملوك وقد بالغ المقريزي في الثناء عليه ولم يخلّف بعده مثله. ذكره تقي الدين. ٢٣٢٩ - تاج الدين أبو عبد الله (٧) عبد الله بن علي بن عمر السّنْجَاري، المعروف بابن قاضي صَوْر (٨) الحنفي، ثم الدمشقي (٩)، المتوفى بدمشق في ربيع الأول سنة تسع وتسعين

стр. 705

وسبعمائة، عن سبع وسبعين سنة. ولد بسجستان وتفقه على ابن عينون عزّ الدين حسن وغيره ونظم "المختار من ربيع الأبرار" و"السراجية"، وله "كتاب البحر الجاري" في الفتاوى جمع فيه بين المذاهب الأربعة وأقوال جمعٍ من الصحابة و"نظم سلوان المطاع" وله "قصيدة في مكارم الأخلاق". قال ابن أبي شريف: قدم دمشق ودرّس بالماردانية وصحب البرهان بن جماعة واشتغل بإربل وماردين والموصل. وصَوْر: بلدة بين حصن كيفا وماردين. انتهى. ٢٣٣٠ - عبد الله بن علي بن المنجد بن ماجد تقي السُّرُوجي (١). ٢٣٣١ - عبد الله بن علي أبو نصر السَّرَاج (٢)، صاحب "اللُّمَع". ٢٣٣٢ - عبد الله بن عمر بن الخطَّاب ﵁ - (٣). ٢٣٣٣ - عبد الله بن عمر بن محمد بن حَمُّويه (٤). ٢٣٣٤ - ناصر الدين أبو الخير عبد الله بن عمر بن محمد بن علي، المعروف بالقاضي البَيْضَاوي الشافعي (٥)، المتوفى بتبريز في سنة إحدى وتسعين وستمائة وقيل سنة خمس وثمانين وستمائة. كان إمامًا، محقّقًا، علاَّمة، جمع بين المنقول والمعقول، مبرزًا نظّارًا، له مصنَّفات معتبرة، منها "الطوالع" في الكلام و"المنهاج" في الأصول و"المصباح" في الكلام أيضًا و"أنوار التنزيل" في التفسير و"الغاية القصوى" وهو مختصر "الوسيط" في الفروع وشَرَحَ " المصابيح" وشَرَحَ "مختصر ابن الحاجب" و"مختصر الكافية" وشرحه. وذكر الكتبي من
следующие страницы →