Адаб · id 20762

الدر الفريد وبيت القصيد

محمد بن أيدمر

Полный текст (5 369 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.

← раньше дальше →

стр. 351

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : بِهَا تُنْفَضُ الأَحْلَاسُ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ ... وَتُعْقَدُ أَطْرَافُ الجِّبَالِ وَتُطْلَقُ وَكَقَوْلِ أَبِي دُؤَادٍ يَصِفُ فَرَسًا
(٢) : زَينُ البَيْتِ مَرْبُوْطًا ... وَيَشْفِي قَرمَ الرَّكْبِ فَأَخَذَهُ عُدَيُّ بن زَيْدٍ وَزَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ
(٣) : مُسْتَخِفِّيْنَ بِلَا أَزْوَادِهِمْ ثِقَةً ... بِالمُهْرِ مِنْ غَيْرِ عَدَم فَقَوْلُهُ: مِنْ غَيْرِ عَدَم زَيَادَةٌ لَطِيْفَةٌ. وَمِنْهُ قَوْلُ رُثَيْمَةَ بن عُثْمَانَ النَّصْرِيُّ
(٤) : يُبَصْبِصُ الأَضْيَافَ كَلْبِي تَأَلُّفًا ... وَإِنْ رَامَ نَبْحًا لَمْ يَعِشْ فِي بَنِي نَضْرِ أخَذَهُ حَسَّانُ فَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ
(٥) : يُغْشَوْنَ حَتَّى مَا تَهِرُّ كِلَابُهُمْ ... لَا يَسْأَلُوْنَ عَنِ السَّوَادِ المُقْبِلِ وَقَالَ الأَعْشَى يَصِفُ نَاقَةً
(٦) : تُرَاقِبُ مِنْ أَيْمَنِ الجَّانِبَيْنِ ... بِالكَفِّ مِنْ مُحْصَدٍ قَدْ مَرَن أخَذَهُ بَعْضُ المُتَقَدِّمِيْنَ فَقَالَ
(٧) : _________
(١) ديوانه ص ٣٧٣.
(٢) ديوانه ص ٢٩٠.
(٣) ديوانه ص ٧٤.
(٤) حلية المحاضرة ٢/ ٧٠ وفيه أنه لوثيمة بن موسى المضري.
(٥) ديوانه ص ١٨٠.
(٦) ديوانه ص ٦٩.
(٧) حلية المحاضرة ٢/ ٧١.

стр. 352

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : سَقَطَ النَّصِيْفُ وَلَمْ تَزِدْ إسْقَاطَهُ ... فَتَنَاوَلَتْهُ وَاتَّقَتْنَا بِاليَدِ وَهُوَ أَوَّلُ مَن افْتَرَعَ هَذَا المَعْنَى فَأَخَذَهُ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ فَأَحِسَنَ فِي قَوْلِهِ
(٢) : فَأَلْقَتْ قِنَاعًا دُوْنَهُ الشَّمْسُ وَاتَّقَتْ ... بِأَحْسَنَ مَوْصُوْلَيْنِ كَفٍّ وَمِعْصَمِ وَكَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ
(٣) : نَمُشُّ بِأَعْرَافِ الجيَادِ أَكُفَّنَا ... إِذَا نَحْنُ قُمْنَا عَنْ شَوَاءٍ مُهَضَّبِ نمش: أي نمسح، والمشوشُ: المنديل. فكشف هذا المعنى عبدة بن الطبيب، فقال
(٤) : ثَمَّتَ قُمْنَا إِلَى جُرْدٍ مسوَّمَةٍ ... أَعْرَافُهُنَّ لأَيْدِيْنَا مَنَادِيْلُ وَكَقَوْلِ هُدْبَةَ بنِ خَشْرَم
(٥) : ألا لَيْتَ الرِّيَاحَ مُسَخَّرَاتٍ ... لِحَاجَتِنَا تُبَاكِرُ أَوْ تَؤُوْبُ أَخَذَ جَمِيْلٌ فَقَالَ
(٦) : فَيَا لَيْتَ أَنَّ الرِّيَاحَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ... بِبَعْضِ الَّذِي أَهْوَى إِلَيْكِ بَرِيْدُ * * * _________
(١) ديوانه ص ٩٣.
(٢) مجموع شعره ص ٧٦.
(٣) ديوانه ص ٥٤.
(٤) المفضليات ١/ ٤٩١.
(٥) مجموع شعره ص ٥٩.
(٦) لم يرد في ديوانه.

стр. 353

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : وَكَأْسٍ كَمِصْبَاحِ السَّمَاءِ شَرِبْتُهَا ... عَلَى قُبْلَةٍ أوْ مَوْعِدٍ بِلِقَاءِ أَتَتْ دُوْنَهَا الأَيَّامُ حَتَّى كَأَنَّهَا ... تَسَاقُطَ نُوْرٍ مِنْ فُتُوْقِ سَمَاءِ أخَذَهُ مِنْ قَوْلِ جَرِيْرٍ
(٢) : تُجْرِي السِّوَاكَ عَلَى أَغَرَّ كَأَنَّهُ ... بَرَدٌ تَحَدَّرَ مِنْ مُتُوْنِ غَمَامِ وَقَوْلُ ابن المُعْتَزِّ
(٣) : مَنْ لَامَنِي فِي المَدَامِ فَهُوَ كَمَنْ ... يَكْتِبُ بِالمَاءِ عَلَى القَرَاطِيْسِ أخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الأَعْرَابِيِّ: فَأَصْبَحْتُ مِنْ لَيْلَى الغَدَاةَ وَذِكْرِهَا ... كَقَابِضِ مَاءٍ تَسُفُّهُ أَنَامِلُه * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ أَيْضًا قَوْلُ ابن أَبِي خَازِمٍ يَمْدَحُ أَوْسًا
(٤) : إِذَا مَا المَكْرُمَاتِ رُفِعْنَ يَوْمًا ... وَقَصَّرَ مُبْتَغُوْهَا عَنْ مَدَاهَا وَضاقَتْ أَذْرُعُ المُثْرِيْنَ عَنْهَا ... سَمَا أَوْسٌ إِلَيْهَا فَاحْتَوَاهَا فَأَتَى بِالمَعْنَى فِي بَيْتَيْنِ فَأَخَذَهُ الشَّمَاخُ وَأَتَى بِهِ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ بِأَخْصَر عبَارَةٍ وَأَرْطَب لَفْظٍ فَقَالَ
(٥) : إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍ ... تَلَقَّاهَا عَرَابَةُ بِاليَمِيْنِ _________
(١) لم يردا في ديوانه.
(٢) ديوانه ص ٥٥١.
(٣) ديوانه ٢/ ٢٧٢.
(٤) ديوان بشر بن أبي خازم ص ١٥٠.
(٥) ديوان الشماخ ص ٣٣٦.

стр. 354

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : كَبَكْرِ المقَانَاةِ البيَاضِ بِصُفْرَةٍ ... غَذَاهَا نَمِيْرُ المَاءِ غَيْرُ مُحَلَّلِ أَخَذَهُ ذُو الرُّمَّةِ فَكَشَفَهُ وَأَبْرَزَهُ بِزِيَادَةٍ لَطِيْفَةٍ أَوْضَحَتْ مَعْنَاهُ فَقَالَ
(٢) : حَوْرَاءُ فِي دَعَجٍ صَفْرَاءُ فِي نَعَجٍ ... كَأَنَّهَا فِضَّةٌ قَدْ مَسَّهَا ذَهَبُ وَكَقَوْلِ أَبِي دُؤَادٍ
(٣) : إِنَّهَا حَربٌ عَوَانٌ لقِحَتْ عَنْ ... حِيَالٍ فَهِيَ تَقْتَاتُ الإِبِل جَعَلَهَا تَقْتَاتُ الإِبِل أي تُؤَدِّي الإِبِلُ فِي الدِّيَّاتِ عَنِ القَتْلَى بِهَا فَأَخَذَ بَعْضُ المُتَقَدِّمِيْنَ هَذِهِ الاسْتِعَارَةَ وَقَالَ
(٤) : فَوَضَعْتُ رجِلِي فَوْقَ نَاجِيَةٍ ... يَقْتَاتُ شَحْمَ سَنَامِهَا الرّحلُ فَأَخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ وَزَادَهُ زِيَادَةً حَسَنَةً فَقَالَ
(٥) : فَقَدْ أَكَلُوا مِنْهَا الغَوَارِبَ بِالسَّرَى ... وَصارَتْ لَهَا أَشْخَاصُهَا كَالغَوَارِبِ وَكَقَوْلِ العَبَّاسِ بنِ الأَحْنَف
(٦) : زَعَمُوا لِي أَنَّهَا بَاتَتْ تحمُّ ... ابْتَلَى اللَّهُ بِهَذَا مَنْ زَعَمْ اشْتَكَتْ أَكْمَلَ مَا كَانَتْ كَمَا ... يَشْتَكِي البَدْرُ إِذَا مَا قِيْلَ تَم _________
(١) ديوانه ص ١٦.
(٢) ديوانه ١/ ٣٣.
(٣) ديوانه ص ٣٢٩.
(٤) حلية المحاضرة ٢/ ٩٠.
(٥) ديوانه ١/ ٢٠٩.
(٦) ديوانه ص ٢٨٤.

стр. 355

وَالشِّعْرُ المَحْدُوْدُ وَالمَجْدُوْدُ: وَهُوَ اشْتِهَارُ الآخِذِ بِالمَعْنَى دُوْنَ المَأْخُوْذِ مِنْهُ وَهَذَا وَأَمْثَالُهُ يُسَمَّى الشِّعْرَ المَجْدُوْدَ؛ لاشْتِهَارِ الفَرْعِ دُوْنَ الأَصْلِ. فَمِن ذَلِكَ قَوْلُ مُهَلْهِلٍ (١): [من الكامل] لَا تَحْسَبَنَّ بَنِي المُرَّارِ وَمَلكَهُمْ ... يَوْمَ اللِّقَاءِ عَلَى القَنَا بِحَرَامِ أخَذَهُ عَنْتَرَةُ فَأَحْسَنَ، وَاشْتَهَرَ بَيْتُهُ لِبَرَاعَتِهِ لَمَّا قَالَ (٢): [من الكامل] فَشَكَكْتُ بِالرُّمْحِ الطَّوِيْلِ ثِيَابَهُ ... لَيْسَ الكَرِيْمُ عَلَى القَنَا بِمُحَرَّمِ وَكَقَوْلِ جُمَاهِرِ بنِ الحَكَمِ الكَلْبِيِّ (٣): [من الطويل] قَضى كُلُّ ذِي دَيْنٍ وَفَاءَ غَرِيْمِهِ ... وَدَيْنُكَ عِنْدَ الزَّاهِرِيَّةِ مَا يُقْضَى فَأخَذَ هَذَا كُثَيِّرٌ فَاشْتَهَرَ بِهِ فَقَالَ (٤): [من الطويل] قَضى كُلُّ ذِي دَيْنٍ فَوَفَّى غَرِيْمَهُ ... وَغَرَّهُ مَمْطُوْلٌ مُعَنًّى غَرِيْمُهَا (٥)

الحواشي

(١) : طَوَى عَارِضُ الحُمَّى سَنَاهُ فَحَالَا ... وَأَلْبسَهُ ثَوْبَ السَّقَامِ هُزَالَا كَذَى البَدرُ مَحْتُوْمٌ عَلَيْهِ إِذَا انْتَهَى ... إِلَى غَايَةٍ فِي الحُسْنِ صَارَ هِلَالَا
(١) حلية المحاضرة ٢/ ٦٧.
(٢) ديوانه ص ٢١٠.
(٣) حلية المحاضرة ٢/ ٦٧.
(٤) ديوانه ص ٢٠٧.
(٥) وَمِمَّا اشْتَهَرَ الآخِذُ بِالمَعْنَى دُوْنَ المَأْخُوْذِ مِنْهُ قَوْلُ أَمْرِئِ القَيْسِ
(٢) : وَشَمَائِلِي مَا قَدْ عَلِمْتِ ... وَمَا نَبَحَتْ كِلَابُكِ طَارِقًا مِثْلِي _________
(١) لم يرد في ديوانه.
(٢) شرح ديوانه ص ٣٥٦.

стр. 356

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدًى ... وَكَمَا عَرفْتِ شَمَائِلِي وَتَكَرُّمِي وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ شِبِيْبُ بن البَرْصَاءِ
(٢) : تَجْرِي أَحَادِيْث تُلْهِيْنَا وَتُعْجِبُنَا ... يُشْفَى بِهَا حَيْثُ تُلْفِي غِلَّهُ الصَّادِي أخَذَهُ القُطَامِي وَأَحْسَنَ فَقَالَ وَسَارَ مَا قَالَهُ مَسِيْرَ الشَّمْسِ
(٣) : فَهُنَّ يَنْبِذْنَ مِنْ قَوْلٍ يَصِبْنَ بِهِ ... مَوَاقِعَ المَاءِ مِنْ ذِي الغِلَّةِ الصَّادِي وَمِنْ هَذَا النَّوْعِ قَوْلُ أَوْسُ بن حَجَرٍ
(٤) : مَعَازِيْلُ حَلّالُوْنَ بِالغَيْبِ وَحْدَهُمُ ... بعَميَاءَ حَتَّى يَسْأَلُوا الغَدَ مَا الأَمْرُ فَأَخَذَهُ الأخْطَلُ فَلَمْ يَدَعْ لأَحَدٍ فِيْهِ شَيْئًا فَقَالَ
(٥) : مُخَلَّفُوْنَ وَيَقْضِي النَّاسُ أَمْرَهُمُ ... وهم بِغَيْبٍ وَفِي عَمْيَاءَ مَا شَعِرُوا وَقَوْلُ يَزِيْدُ بن عَبْدِ المدَانِ
(٦) : وَإنَّ أَبَاكُمْ نِيْطَ فِي آلِ عَامِرٍ ... كَمَا نِيْطَ بِالرَّجُلِ السِّقَاءِ المُوْكَرُ فَقَالَ حَسَّانُ وَاشْتَهَرَ بِهِ لإِحْسَانِهِ
(٧) : وَأَنْتَ زَنِيْمٌ نِيْطُ فِي آلِ هَاشِمٍ ... كَمَا نِيْطَ خَلْفَ الرَّاكِبِ القَدَحُ الفَرْدُ _________
(١) ديوانه ص ٢٠٧.
(٢) لم يرد في مجموع شعره.
(٣) ديوانه ص ٨.
(٤) ديوانه ص ٣٨.
(٥) ديوانه ١/ ٢٠٨.
(٦) حلية المحاضرة ٢/ ٦٧.
(٧) ديوانه ص ٨٩.

стр. 357

وَتَكَافُؤُ إحْسَانِ المُتَّبِع وَالمُبْتَدِعِ: وَهُوَ قَرِيْبٌ مِنْ هَذَا البَابِ الَّذِي قَبْلَهُ، كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ، وَهُوَ أوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا المَعْنَى (١): [من الطويل] فلو أَنَّهَا نَفْسٌ تَمُوْتُ احْتَسَبْتُهَا ... وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَسَاقَطُ أنْفُسَا وَقَالَ عَبْدَةُ ابن الطَّبيِّبِ (٢): [من الطويل]

الحواشي

(١) : فِي لَيْلَةٍ مِنْ جُمْادَى ذَاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكَلْبُ مِنْ ظَلْمَائِهَا الطُّنَبَا لَا يَنْبَحُ الكَلْبُ فِيْهَا غَيْرَ وَاحِدَةٍ ... حَتَّى يَلُّفّ عَلَى خَيْشُوْمِهِ الذَّنَبَا وَمِنْ أَبْيَاتٍ أَوَّلُهَا
(٢) : مَا بَال هَمٍّ عَمِيْدٍ بَاتَ يَطْرِقُنِي ... بِالطَّيْفِ مِنْ هِنْدَ إِذْ تَغْدُو غَوَادِيْهَا نَحْنُ الفَوَارِسُ يَوْمَ الحَرِّ مِنْ أَحَدٍ ... هَابَتْ مَعَدٌّ وَكُنَّا نَحْنُ نَأْتِيْهَا قَدْ نَبْذل المَالَ سَحَّا لَا سَحَابَ لَهُ ... وتُطْعَنُ الخَيْلُ شَزْرًا فِي مَآقِيْهَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَيْلَةٍ. البَيْتَانِ وَبَعْدَهُمَا: أَوْقَدْتُ فِيْهَا لِذِي الصَّرَاءِ جاحمَةً ... كَالبَرْقِ ذَاكِيَةِ الأَرْكَانِ أَحْمِيْهَا
(١) ديوانه ص ١٠٧.
(٢) حماسة أبي تمام ١/ ٣٨٧. _________
(١) معجم الشعراء ص ٣٨٣.
(٢) السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ١٢٩ وفيه: لهبيرة بن أبي وهب المخزومي.

стр. 358

فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ وَاحِدٍ ... وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا فَأبْرَزَ المَعْنَى فِي عِبَارَةٍ مُرْهَفَةٍ، فَتَكَافَأَ إحْسَانُهُمَا، وَقَالَ الأَعْشَى (١): [من الطويل] إِذَا حَاجَةٌ وَلَّتْكَ لَا تَسْتَطِيْعُهَا ... فَخُذْ طَرَفًا مِنْ غَيْرِهَا حِيْنَ تُسْبَقُ وَقَالَ عَمْرُو بن مَعْدِ يْكَرِبَ (٢): [من الوافر] إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ ... وَجَاوِزْهُ إِلَى مَا تَسْتَطِيْعُ فَتَكَافَأَ إحْسَانُ المُتَّبِعِ وَالمُبْتَدِعِ تَكَافُؤًا لَا يَخِيْلُ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ أَسْرَارَ الكَلَامِ فِي هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. وَكَقَوْلِ النَّابِغَةِ (٣): [من البسيط] يَوْمًا بِأَجْوَدَ مِنْهُ سَيْبَ نَافِلَةٍ ... وَلَا يَحُوْلُ عَطَاءُ اليَوْمِ دُوْنَ غَدِ أخَذَهُ الحُطَيْئَةُ فَأَحْكَمَهُ لَمَّا قَالَ (٤): [من الطويل] تَزُوْرُ امْرَأً إِنْ يُعْطِكَ اليَوْمَ نَائِلًا ... بِكَفَّيْهِ لَا يَمْنَعْكَ مِنْ نَائِلِ الغَدِ وَنَقْلُ المَعْنَى إِلَى غَيْرِهِ: كَالتَّرْكِيْبِ وَالعَكْسِ وَمَا نَاسَبَهُمَا، وَهُوَ أَنْ يَنْقُلَ الشَّاعِرُ المَعْنَى مِنْ وَجْهِهِ الَّذِي وُجِّهَ لَهُ، وَيَنْقُلَ اللَّفْظَ عَنْ طِرِيْقِهِ الَّذِي سُلِكَ بِهِ إِلَى وَجْهٍ آخَرَ، وَطَرِيْقٍ آخَرَ صَنْعَةً مِنْ رَاضَةِ الكَلَامِ، وَصاغَةِ المَعَانِي، وَحُذَّاقِ السُّرَاقِ إخْفَاءً لِلسَّوَقِ، وَالاحْتِذَاءِ، وَتَوْرِيَةً عَنْ الاتِّبَاعِ وَالاقْتِفَاءِ. وَأكْثَرُ مَا يَأتِي بِهِ المُحْدَثُوْنَ؛ لأنَّهُمْ هُمُ الَّذِيْنَ فَتَّحُوا مِنْ أَبْوَابِ الكَلَامِ مَا كَانَ هَامِدًا وَأَيْقَظُوا مِنْ عُيُونهِ مَا كَانَ رَاقِدًا، وَاقْتَدَحُوا مِنْ زَنْدِهِ مَا كَانَ خَامِدًا، وَأَجْرَوا مِنْ مَعِيْنِهِ مَا كَانَ راكِدًا. فَأَمَّا المُتَقَدِّمُوْنَ، فَكَقَوْلِ

стр. 359

امْرِئِ القَيْسِ يَصِفُ فَرَسًا (١): [من الطويل] طَوِيْلٌ عَظِيْمٌ مُطْمَئِنٌّ كَأَنَّهُ ... بِأَسْفَلِ ذِي مَاوَانَ سَرْحَةُ مَرْقَبِ أخَذَتْهُ الخَنْسَاءُ، فَنَقَلَتْهُ إِلَى المَدْحِ، وَزَادَتْ فِيْهِ زِيَادَةً لَطِيْفَةً، فَقَالَتْ (٢): [من البسيط] وَإنَّ صَخْرًا لتَأْتَمُّ الهُدَاةُ بِهِ ... كَأَنَّهُ عَلَمٌ فِي رَأْسِهِ نَارُ وَنَقَلَهُ أَبُو نُوَاسٍ إِلَى وَصْفِ الخَمْرِ فَقَالَ (٣): [من المديد] فَاهْتَدَى سَارِي الظَّلَامِ بِهَا ... كَاهْتِدَاءِ السَّفْرِ بِالعَلَمِ (٤)

الحواشي

(١) ديوانه ص ٤٦.
(٢) ديوانها ص ٤٥.
(٣) ديوانه ص ٤١.
(٤) وَمِمَّا تَكَافَأ فِيْهِ إِحْسَانُ المُتَّبِعِ وَالمُبْتَدِعِ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ
(١) : إِذَا وَعَدَ انْهَلَّتْ يَدَاهُ فَأَهْدَتَا ... لَكَ النُّجْحَ مَحْمُوْلًا عَلَى كَاهِلِ الوَعْدِ سَفُوْحَان تَعْتَزُّ المَكَارِمُ عَنْهُمَا ... كَمَا الغَيْثُ مُفتَرُّ عَنِ البَرْقِ وَالرَّعْدِ فَتَبَعَهُ البُحْتُرِيّ وَأَحْسَنَ فَقَالَ
(٢) : يُوْليْكَ صَدْرَ اليَوْمِ قَاصِيَةَ الغِنَى ... بِمَوَاهِبٍ قَدْ كُنَّ أَمْسِ مَوَاعِدَا سَوْمَ السَّحَائِبِ مَا يُدِلْنَ بَوَارِقًا ... فِي عَارِضٍ إِلَّا ابْتَنَيْنَ رَوَاعِدَا فَتَأَمَّل قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ وَقَوْلُ البُحْتُرِيّ فَإِنَّكَ تَجِدْهُمَا يَتَجَاوَبَانِ فِي عُلُوِّ اللَّفْظِ وَفَصَاحَتِهِ وَيَجْرِيَانِ إِلَى غَايَةٍ وَاحِدَةٍ يَتَسَاوَيَانِ فِيْهَا إِحْسَانًا وَبَلَاغَةً وَبَيَانًا. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ أَيْضًا مُخْتَرِعًا مَعْنَاهُ
(٣) : وَإِذَا سَرَجْتَ الطَّرْفَ حَوْلَ فِنَائِهِ ... لَمْ تَلْقَ إِلَّا نِعْمَةً وَحَسُوْدَا _________
(١) ديوانه ٢/ ١١٣ - ١١٤.
(٢) ديوانه ٢/ ٨٢٣.
(٣) ديوانه ١/ ٤٢٤.

стр. 360

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : مُحَسَّدٌ بِخَلَالٍ فِيْهِ فَاضِلَةٍ ... وَلَيْسَ تَفْتَرِقُ النّعْمَاءُ وَالحَسَدُ * * * وَمِنْ تَكَافُؤِ احْسَانِ قَوْلُ زَيْدُ الخَيْلِ
(٢) : أَعَلْقَمُ لَا تَكفر جَوَادَكَ بَعْدَ مَا ... نَجَا بِكَ مِنْ بَيْنَ المَنَايَا الحَوَاضِرِ وَنَجَّاكَ يَوْمَ الرَّوْعِ إِذْ حَضَرَ الوَغَى ... مَسْحٌ كَفَتْحَاءِ الجِنَاحَيْنِ كَاسِرِ فَأخَذَهُ النَّجَاشِيُّ فَقَالَ
(٣) : وَنَجَا ابنَ حَرْبٍ سَابِحٌ ذُو عُلَالَةٍ ... أَجَشٌّ هَزِيْمٌ وَالرِّمَاحُ دَوَانِ قَبْلَهُ: حَسِبْتُمْ قِتَالَ الأَشْعَرِيّ وَمَذْحُجٍ وَكِنْدَةَ أكل الزُّبْدِ بِالصَّرَفَانِ. الصَّرَفَانِ: جِنْسٌ مِنَ التَّمْرِ وَمَا أُهْدِيَ إِلَى الزَّبَّاءِ أحَبَّ مِنْهُ إِلَيْهَا وَإِيَّاهُ أَرَادَتْ بِقَوْلِهَا: أَمْ صَرَفَانًا بَارِدًا شَدِيْدًا. وَلَمْ تُرِدْ بِالصَّرَفَانِ الرَّصَاصَ. إِذَا قِلْتُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ يَنَلْنَهُ ... مَرْتهُ بِهِ السَّاقَانِ وَالقَدَمَانِ وَيُرْوَى: إِذَا قِلْتُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ يَنَشْنَهُ تَمَطَّتْ بِهِ. البَيْتُ وَكَقَوْلِ عَدِيّ بن زَيْدٍ
(٤) : بِفَلَاةٍ كَأَنَّمَا الضَّبُّ فِيْهَا ... حِيْنَ يُوْفَى نَعَامَةٌ أَوْ بَعِيْرُ أخَذَهُ الحَطِيْئَةُ فِي الإسْلَامِ فَقَالَ
(٥) : _________
(١) ديوانه ١/ ٤٩٦.
(٢) شعراء إسلاميون ص ١٨١.
(٣) الوحشيات ص ١١٣، وقعة صفين ٦٠١ - ٦٠٢.
(٤) لم يرد في ديوانه.
(٥) ديوانه ص ١٤٨.

стр. 361

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : إِنَّمَا البَشَرُ رَوْضةٌ فَإِذَا ... كَانَ وَبْرٌّ فَرَوْضَةٌ وَغَدِيْرُ فَاحْتَذَى حَذْوَهُ البُحْتُرِيُّ وَسَاوَاهُ فِي الإِحْسَانِ فَقَالَ
(٢) : فَإنَّ العَطَاءَ الجَّزُلَ مَا لَمْ تُحِلِّهِ ... بِبِشْرِكَ مِثْلُ الرَّوْضِ غَيْر مُنَوَّرِ * * * وَمِنْ نَقْلِ المَعْنَى إِلَى غَيْرِهِ قَوْلُ أَبُو تَمَّامٍ فِي الهَجْوِ
(٣) : يَتَغَطَّى عَنْهُمُ وَلَكّنَهُ ... تَنْصُلُ أَخْلَاقُهُ نُصُوْلَ المَشِيْبِ فَقَالَ البُحْتُرِيُّ وَنَقَلَهُ إِلَى جِهَةِ أُخْرَى وَأَخْفَى السَرَقَ فِيْهِ
(٤) : وَالعِيْسُ تنصُلُ مِنْ دُجَاهُ كَمَا انْجَلَى ... صَبْغُ الشَّبَابِ عَنِ القَذَالِ الأَشْيَبِ وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ
(٥) : نَارٌ يُسَاوِرُ جِسْمَهُ مِنْ حَرِّهَا ... لَهَبٌّ كَمَا عَصْفَرْتَ شِقَّ إِزَارِ فَقَالَ البُحْتُرِيُّ وَطَوَى الأَخْذَ وَرَوَّى عَنْهُ
(٦) : وَفِي كُلِّ عَالٍ مِنْ قُرَاهُمْ وَسَافِلٌ ... لَهِيْبٌ تَخَالُ الوَشْيَ فِيْهِ مُشَقَّقَا وَالأَصْلُ فِي هَذَا قَوْلُ الأَوَّلِ: _________
(١) ديوانه ٤/ ٤٤٨.
(٢) ديوانه ٢/ ٨٩١.
(٣) ديوانه ١/ ١٣١.
(٤) ديوانه ١/ ٨٠.
(٥) ديوانه ٢/ ٢٠٣.
(٦) ديوانه ٢/ ١٥٠٦.

стр. 362

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : يَمُدُّوْنَ بِالبِيْضِ القَوَاطِعِ أَيْدِيًا ... فَهُنَّ سَوَاءٌ وَالسُّيُوْفُ القَوَاطِعُ أخَذَهُ أَبُو الطَّيِّبِ فَأَوْقَعَ التَّشْبِيْهَ عَلَى الجُّمْلَةِ فَقَالَ
(٢) : هُمَامٌ إِذَا مَا فَارَقَ الغَمْدَ سَيْفِهِ ... وَعَايَنْتَهُ لَمْ تَدْرِ أَيُّهُمَا النَصْلُ * * * وَمِنْ الأَخْذِ وَنَقْلِ المَعْنَى إِلَى غَيْرِهِ قول أَبِي نُوَّاسٍ
(٣) : وَكَأْسٍ كَمِصْبَاحِ السَّمَاءِ شَرِبْتُهَا ... عَلَى قُبْلَةٍ أَوْ مَوْعِدٍ بِلِقَاءِ أَتَتْ دُوْنَهَا الأَيَّامَ حَتَّى كأَنَّهَا ... تَسَاقطُ نورًا مِنْ فُتُوْقِ سَمَاءِ أخَذَهُ مِنْ قَوْلِ جَرِيْرٍ
(٤) : تَجْرِي السِّوَاكَ عَلَى أَغَرَّ كَأَنَّهُ ... بَرَدٌ تَحَدَّرَ مِن مُتُوْنِ غَمَامِ وَقَوْلُ ابن المُعْتَزِّ: مَنْ لَامَنِي فِي المُدَامِ فَهُوَ كَمَنْ ... يَكْتِبُ بِالمَاءِ عَلَى القَرَاطِيْسِ أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الأَعْرَابِيّ: فَأَصْبَحْتُ مِنْ لَيْلَى الغَدَاةَ وَذِكْرِهَا ... كَقَابِضِ مَاءٍ تَسُفُّهُ أَنَامِلُه * * * _________
(١) ديوانه ٤/ ٥٨٩.
(٢) ديوانه ٣/ ١٨٦.
(٣) لم ترد في ديوانه.
(٤) ديوانه (صادر) ص ٤٥٢.

стр. 363

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : فَظَلَّ العَذَارَى يَرْتَمَيْنَ بِلَحْمِهَا ... وَشَحْمٍ كَهِدَابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ الدِّمَقْسُ: الحَرِيْرُ الأَبْيَضُ، وَقِيْلَ هُوَ القطْنُ. فَنَقَلَهُ الأَعْشَى إِلَى تَشْبِيْهِ البَنَانِ فَقَالَ
(٢) : فَأَلْوَتْ بِكَفٍّ مِنْ سِوَارٍ يَزِيْنَهَا ... بَنَانٌ كَهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفتَّلِ وَتَبِعَهُ مَجْنُوْنُ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ
(٣) : أَشَارَتْ بِمَخْضُوْبٍ رَخْمٍ بَنَانُهُ ... كَهُدَّابِ رِيْطٍ مِنْ دِمَقْسٍ مُفَتَّلِ وَيُرْوَى أَشَارَتْ بِمَوْشُوْمٍ كَانَ بَنَانَهُ. وَكَقَوْلِ امْرُؤُ القَيْسِ
(٤) : إِذَا مَا رَكِبْنَا قَالَ وُلْدَانُ أَهْلِنَا ... تَعَالُوا إِلَى أَنْ يَأَتِيَ الصَّيْدُ يَحْطِبِ أَخَذَ هَذَا المَعْنَى ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ فَقَالَ
(٥) : قَدْ وَثِقَ القَوْمُ لَهُ بِمَا طَلَبْ ... فَهُوَ إِذَا عُرِّي لِصَيْدٍ وَاضْطَرَبْ عَروا سَكَاكِيْنَهُمُ مِنَ القُرَب. فَنَقَلَ هَذَا المَعْنَى ابْنُ مُقْبِلٍ إِلَى صِفَةِ القِدَاحِ فَقَالَ
(٦) : إِذَا امْتَحَنَتْهُ مِنْ مَعْدٍ عِصابَةٌ ... غَدَا ربّهُ قَبْلَ المُفِيْضِيْنَ يَقْدَحُ يَصِفُ ثِقَتهُ بِفَوْزِ قدحِهِ. _________
(١) ديوانه ص ١١.
(٢) ديوانه ص ٤٠١.
(٣) حلية المحاضرة ٢/ ٨٣.
(٤) لم يرد في ديوانه.
(٥) ديوانه ٢/ ١١٥.
(٦) ديوان المعاني ٢/ ٢٤٣.

стр. 364

وَتَقَابُلُ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ: وَهُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ بِمَعْنًى فِي بَيْتٍ بِلَفْظٍ مَحْصُوْرٍ، فَيَأتِي شَاعِرٌ آخَرَ بِجُزْءٍ مِنْ ذَلِكَ المَعْنَى فِي جُزْءٍ مِنْ ذَلِكَ اللَّفْظِ مُضَافًا إِلَى لَفْظٍ غَيْرِهِ، أَوْ يَأتِي بِالمَعْنَى سَائِرِهِ فِي لَفْظٍ غَيْرَ لَفْظِ الأَوَّلِ جَمِيْعِهِ، فَيَكُوْنُ ذَلِكَ تَقَابُلُ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ، كَقَوْلِ أَبِي نُواسٍ (١): [من المديد] لَا أَذُوْدُ الطَّيْرَ عَنْ شَجَرٍ ... قَدْ بَلَوْتُ المُرَّ مِنْ ثَمَرِهْ قَابَلَ النَّظَرَ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّيِّ، فَقَالَ (٢): [من الكامل] فَكَأَنَّهَا شَجَرٌ بَدَا لَكِنَّهَا ... شَجَرٌ جَنَيْتُ المَوْتَ مِنْ ثَمَرَاتِهَا وَقَالَ الحِصْنِيُّ فِي المَعْنَى (٣): [من البسيط] تَخَيَّرُوا شَجَرَاتٍ غَيْرَ زَاكِيَةٍ ... لَقَدْ جَنَى ثَمَرَ المَكْرُوْهِ جَانِيْهَا فَكِلَاهُمَا أَتَى بِمَعْنَى بَيْتِ أَبِي نُوَاسٍ، وَتَمَارَطَا فِيْهِ لَفْظَهُ، فَكُلُّ مَنْ حَصَلَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ مِنَ اللَّفْظِ أَوْرَدَهُ، وَزَادَ عَلَيْهِ زُوَيِّدَةً مِنْ عِنْدِهِ يَسْتَحِيْلُ بِهَا المَعْنَى إِنْ حَالَلَهُ أَبُو نُوَاسٍ وَكَذَلِكَ قَوْلُ كُثَيِّرٍ (٤): [من الطويل] أصُدُّ وَبِي مِثْلُ الجُنُونِ لِكَي تَرَى ... رُوَاةُ الخَنَا أنِّي لِبَيْتِكِ هَاجِرُ قَابَلَ الأَحْوَصُ النَّظَرَ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ، فَقَالَ (٥): [من الكامل] إنِّي لأَمْنَحُكَ الصُّدُوْدَ وَإِنَّنِي ... قَسَمًا إلَيْكَ مَعَ الصُّدُوْدِ لأمْيَلُ

стр. 365

وَقَالَ فِيْهِ الأَحْوَصُ أَيْضًا (١): [من الطويل] وَإنِّي لآتِي البَيْتَ أَكْرَهُ رَبَّهُ ... وَأُكْثِرُ هَجْرَ الَبَيْتِ وَهُوَ حَبِيْبُ فَقَدْ تَقَابَلَ النَّظَرُ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ فِي الثَّلَاثَةِ الأَبْيَاتِ بِتَزَايُدٍ مِنْ أَلْفَاظِهَا، وَتَنَاقُصِ بَعْضِهَا عَنْ بِعْضٍ (٢).

الحواشي

(١) ديوان الأحوص ص ٧٧.
(٢) وَمِنْ تَقَابُلِ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيّ
(١) : فَإِنَّكَ كَاللَّيْلِ الَّذِي هُوَ مُدْرِكِي ... وَإِنْ خِلْتُ أَنَّ المُنْتَأَى عَنْكَ وَاسِعُ قَابَلَ النَّظَرَ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ فِيْهِ الفَرَزْدَقُ فَقَالَ
(٢) : فلو كُنْتُ فَوْقَ الرِّيْحِ ثُمَّ طَلَبْتَنِي ... لَكُنْتُ كَمَا ضَاقَتْ عَلَيْهِ المَذَاهِبُ وَكَقَوْلِ المُتَنَبِّيّ
(٣) : وَإِذَا أَتَتْكَ مَذَمَّتِي مِنْ نَاقِصٍ ... فَهِيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّي فَاضِلُ قَابَلَ النَّظَرَ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ ابن المُعْتَزِّ فَقَالَ
(٤) : مَا عَابَنِي إِلَّا الحَسُوْد ... وَتِلْكَ مِنْ إِحْدَى المَنَاقِب يَقُوْلُ مِنْهَا: مَا عَابَنِي إِلَّا الحَسُوْد ... وَتِلْكَ مِنْ إِحْدَى المَنَاقِب وَإِذَا [ملكت المجد] لَم ... تَمْلِكْ مَودَّاتِ الأَقَارِبِ وَالمَجْدُ وَالحُسَّادُ ... مَقْرُوْنَانِ إِنْ ذَهَبُوا فَذَاهِبِ وَإِذَا فَقَدْتَ الحَاسِدِيْنَ ... فَقَدْتَ فِي الدُّنْيَا الأَطَايِبِ _________
(١) ديوانه ص ٣٨.
(٢) ديوانه (السامرائي) ٢/ ٢٧١.
(٣) ديوانه ٣/ ٢٦٠.
(٤) ديوانه ٢/ ٤٠.

стр. 366

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : لَا تَغْتَرِرْ بِحَيَاءٍ فِيْهِ مِنْ شرسٍ ... فَالمَاءُ فِي كُلِّ عَضْبِ الغَربِ صَمْصَامُ قَابَلَ النَّظَر فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ ابْنُ الظَّرِيْفِ فَقَالَ
(٢) : أَهَابهُ وَهُوَ طَلْقُ الوَجْهِ مُبْتَسِمٌ ... وَكَيْفَ يُطْعِمُنِي فِي السَّيْفِ رَوْنَقهُ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ
(٣) : وَجَرَّبْتُ مَا أَرَى الدَّهْرَ مغرِبًا ... عَلَيَّ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ مِنْ تِجَارَتِي أَخَذَهُ أَبُو الطَّيِّبِ فَقَالَ
(٤) : عَرفْتُ اللَّيَالِي قَبْلَ مَا صَنَعَتْ بنا ... فلمّا لَمْ تِزِدْنِي بِهَا عِلْمَا * * * قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: كَانَ أَوْسٌ مَشْغُوْفًا بِالنِّسَاءِ وَكَانَ لَهُ فِي بَنِي أَسَدٍ حدِيْثٌ وَغَزَلٌ فِي نِسَائِهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي أَرْضِ بَنِي أَسَدٍ بِبَطْنِ شَرْجٍ وَهُوَ مَاءٌ لِبَنِي عَبْسٍ وَنَاظِرَةَ لَيْلًا حِيْنَ قَرُبَ مِنَ البُيُوْتِ يَأْدُوْنَ فِي رَبِيع وَخَصْبٍ جَالَتْ بِهِ نَاقَتَهُ فَصَرعَتْهُ وَانْكَسَرَتْ فَخْذُهُ وَشَرَدَتِ الرَّاحِلَةُ ظَلَامًا فَبَاتَ مَكَانَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ غدَاَ جَوَارٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ يَجْتَسَيْنَ الخِطْمِيَّ وَالكَمَاةَ مِنْ جَنِيِ الأَرْضِ وَإِذَا نَاقَتُهُ تَجُوْلُ حَوَالَي زِمَامَهَا فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَجْلَيْنَ كُلَّهُنَّ غَيْرَ حَلِيْمَةَ بِنْتِ فَضَالَةَ بن كَلْدَةَ وَكَانَتْ أَصْغَرَهُنَّ فَقَالَ: مَنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: بِنْتُ فَضَالَةَ. فَقَالَ لَهَا: اذْهَبِي وَأَعْطَاهَا حَجَرًا وَقَالَ لَهَا: قُوْلي لأَبِيْكِ يَقُوْلُ لَكِ ابْنُ هَذَا إِيْتِنِي. فَبَلَغَتْهُ فَقَالَ: لَقَدْ أَتَيْتِ أَبَاكِ بِمَدْحٍ طَوِيْلٍ أَوْ هِجَاءِ طَوِيْلٍ فَاحْتَمَلَ بَيْتُهُ فَبَنَاهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: لَا أَتَحَوَّلَ أبَدًا حَتَّى تَبْرَأَ. وَقَامَ عَلَيْهِ حَتَّى بَرَأَ وَأَوْصَاهَا بِالقِيَامِ فِي خِدْمَتِهِ _________
(١) ديوانه ٦/ ٢٢٤٧.
(٢) لم ترد في ديوانه.
(٣) يتيمة الدهر ١/ ١٦٩.
(٤) ديوانه ٤/ ١٠٤.

стр. 367

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : لَعَمْرُكَ ما مَلَّتْ ثَوَاءَ ثَوِيَّهَا ... حُلَيْمَةُ إِذْ أَلْقَى مَرَسِيَ مُقْعَدِ وَلَكِنْ تَلَقَّتْ بِاليَدَيْنِ ضَمَانَتِي ... وَجَلَّ بِفَلْجٍ فَالقَنَافِدُ عُوَّدِي وَقَدْ صَرَّمَتْ شَهْرَي رَبِيْعٍ كِلَيْهِمَا ... بِحَمْلِ البِلَايَا وَالحِبَاءِ المُمَدَّدِ وَلَمْ تُلْهِهَا تِلْكَ التَّكَالِيْفُ إنها ... كَمَا شِئْتَ مِنْ أُكْرُوْمَةٍ وَتَخَرُّدِ هِيَ ابْنَةُ أَعْرَاقٍ كِرَامٍ نَمَيْنَهَا ... إِلَى خُلُقٍ عَفٍّ بَرَازَتُهُ نَدِي سَأْجْزِيْكِ أَوْ يَجْزِيْكِ عَنِي مُثَوَّبٌ. البَيْتُ مُثَوَّبٌ مُفَعَّلٌ مِنَ الثَّوَابِ يُرِيْدُ مُكَافِيًا وَقَصْرُكِ غَايَتُكِ وَالأَمْرُ الَّذِي تَصِيْرِيْنَ إِلَيْهِ أَيْ قَامَ وَثَبَتَ لأَنَّهُ أُقْعِدَ مِنْ رِجْلِهِ فَلَجٌ وَادٍ وَقِيْلَ مَاءٌ لِبَنِي العَنْبَرِ. التَّخَرُّدُ: الحَيَاءُ وَمِنْهُ الخَرِيْدَةُ. نَدَدٌ وَنَدَى: وَتَفَضُّلٍ بَرَازَتُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ امْرَأَةٌ بَرْزَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِهَا وَصْمَةٌ. * * * وَمِنْ مُقَابَلَةِ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ قَوْلُ السَّرِّيّ الرَّفَاء فِي مَرْثِيَ أُمّ أَبِي تَغْلِبَ
(٢) : تُزَالُ مَصُوْنَاتُ الدُّمُوْعِ إزَاءَهَا ... وَتَمْشِي حفَاةً حَوْلهَا الرَّحْلُ وَالرَّكُبُ تَسَاوَتْ قُلُوْبُ النَّاسِ فِي الحزْنِ ... إِذْ ثَوَتْ كَأَنَّ قُلُوْبَ النَّاسِ فِي هَذَا البَيتُ يِنْظرُ إلى قَوْلِ ابن الرُّوْمِيّ
(٣) : سَلَالَةُ نُوْرٍ لَيْسَ يُدْرِكُهَا اللَّمْسُ ... إِذَا مَا بَدَى أَغْضَى لَهُ البَدْرُ وَالشَّمْسُ بِهِ أَضْحَتِ الأَهْوَاءَ يَجْمُعُهَا هَوًى ... كَأَنَّ نُفُوْسَ النَّاسِ فِي حُبِّهِ نَفْسُ _________
(١) ديوان أوس بن حجر ص ٢٦.
(٢) ديوانه ١/ ٣٨٨ - ٣٨٩.
(٣) ديوانه ٣/ ١٢٠٧.

стр. 368

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : وَبَدْرُ دُجًى تَمْشِي بِهِ غُصْنٌ رَطِبُ ... دَنَا نُوْرُهُ وَلَكِنْ تَنَاوُلهُ صَعْبُ إِذَا مَا بَدَا أَغْرَى بِهِ كُلَّ نَاظِرٍ ... كَأَنَّ قُلُوْبَ النَّاسِ فِي حُبِّهِ قَلْبُ * * * وَمِنْ لَطِيْفِ النَّظَرِ وَالمُلَاحَظَةِ قَوْلُ أَوْس بن حَجَر
(٢) : سَأَجْزِيْكِ أَوْ يَجْزِيْكِ عَنِّي مَثُوْبُ ... وَقَصْرُكَ إِنْ تُثْنِى عَلَيْكِ وَتُحْمَدِى يَنْظُرُ إِلَى قَوْلِ الحُطَيْئَةِ نَظَرًا خَفِيًّا
(٣) : مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لَا يَعْدِمْ جَوَازِيَهُ ... لَا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ اللَّهِ وَالنَّاسِ قَوْلُهُ: لَا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ اللَّهِ وَالنَّاسِ قَوْلُ أَوْسٍ: سَأَجْزِيْكَ أَوْ يَجْزِيْكَ عَنِّي مَثُوْبٌ لأنَّ المَثُوْبَ هُوَ اللَّهُ وَفِي بَيْتِ الحُطَيْئَةِ زِيَادةٌ بِذِكْرِ النَّاسِ. ومِنْ خَفِيّ النَّظَرِ وَمَكْنُوْنِ المُلَاحَظَةِ قَوْلُ السّمَوْأَلِ بنُ عَادِيَاءَ
(٤) : تَسِيْلُ عَلَى حَدِّ الظَّبَاةِ نُفُوْسنَا ... وَلَيْسَتْ عَلَى غَيْرِ السُّيُوْفِ تَسِيْلُ يَنْظُرُ إِلَى قَوْلِ مُهَلْهِلٍ
(٥) : أنْبَضُوا مَعْجسَ القَسّيِّ وَأَبْرَاقَنَا ... كَمَا تُوْعِدُ الفُحُوْلُ الفُحُوْلَا فَنَظَرَ إِلَى هَذَا أَبُو ذُؤَيْبٍ وَأَخْفَاهُ فَقَالَ
(٦) : _________
(١) ديوان الخالديين ص ١٥.
(٢) ديوانه ص ٢٦.
(٣) ديوانه ص ٢٨٤.
(٤) ديوانه ص ٩١.
(٥) ديوانه ص ٦٣.
(٦) أشعار الهذليين ١/ ١٣٨.

стр. 369

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : سَمَوْتُ لَهَا مِنْ بَعْدِ مَا نَامَ أَهْلُهَا ... سُمُوّ حَبَابِ المَاءِ حَالًا عَلَى حَالِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَمْرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ نَظَرًا خَفِيًّا فَقَالَ
(٢) : وَاسْقُط عَلَيْنَا كَسُقُوْطِ النَّدَى ... لَيْلَة لَا نَاهٍ وَلَا زَاجِرِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ الأَعْرَابِيِّ
(٣) : إِذَا بَلَّ مِنْ دَاءٍ بِهِ ظَنَّ أَنَّهُ ... نَجَا وَبِهِ الدَّاءُ الَّذِي هُوَ قَاتِلُه فَنَظَر إِلَى هَذَا المَعْنَى ابْنُ الرُّوْمِيّ نَظَرًا خَفِيًّا فَقَالَ
(٤) : نَظَرَتْ فَأَقْصَدَتِ الفُؤَادَ بِسَهْمِهَا ... ثُمَّ انْثَنَتْ عَنْهُ فَكَادَ يَهِيْمُ وَيْلَاهُ إِنْ نَظَرَتْ وَإِنْ هِيَ أَعْرَضَتْ ... وَقْعَ السِّهَامِ وَنَزْعَهُنَّ أَلِيْمُ وَأخَذَهُ أَبُو الطَّيِّب لِبَيْتِ الأَعْرَابِيّ السَّائِرِ فَقَالَ وَأَحْسَنَ
(٥) : وَإِنْ أَسْلَمْ فَمَا أَبْقَى وَلَكِنْ ... سَلِمْتُ مِنَ الحِمَامِ إِلَى الحِمَامِ وَقَالَ ابْنُ المُعْتَزِّ بِاللَّهِ
(٦) : البَدْرُ مِنْ شَمْسِ الضُّحَى نُوْرهُ ... وَالشَّمْسُ مِنْ نُورِكَ تَسْتَمْلِي أخَذَهُ أَبو الطيِّبِ فَقَالَ
(٧) : _________
(١) ديوانه ٣١.
(٢) ديوانه ص ١٩٨.
(٣) حلية المحاضرة ٢/ ٨٧، يتيمة الدهر ١/ ٩٧.
(٤) ديوانه ٦/ ٢٣٩٧.
(٥) ديوانه ٤/ ١٤٩.
(٦) ديوانه ١/ ٤١١.
(٧) ديوانه ٢/ ٩٩.

стр. 370

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : أَتَى الزَّمَانُ بَنُوْهُ فِي شَبِيْبَتِهِ فَسَرَّهُمْ ... وَأَتيْنَاهُ عَلَى الهَرَمِ أَخَذَهُ أَبُو الفَتْح البُسْتِي فَحَسَّنَهُ وَجَنسَهُ فَقَالَ
(٢) : لَا غَرْوَ إِنْ لَمْ تَجِدْ فِي الأَرْضِ مُحْتَرِفًا فَقَدْ أَتيْنَاهُ بَعْدَ الشَّيْبِ وَالخَرَفِ وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ
(٣) : لَمْ تَزَلْ تَسْمَعُ المَدِيْحَ وَلَكِنْ ... صِهَالَ الجيَادِ غَيْرَ النُّهَاقِ أَخَذَهُ أَبُو القَاسَمِ الزَّعْفَرَانِيّ فَلَطَّفَهُ فَقَالَ
(٤) : وَيُغَنِّيْكَ فِي النَّدِيّ طَيُوْرٌ ... أَنَا وَحْدِي بَيْنَهُنَّ الهَزَارُ وَقَالَ الفَرَزْدَقُ
(٥) : فَكُنْتُ فِيْهِمْ كَمَمْطُوْرٍ بِبَلْدَتِهِ ... يُسّرُّ أَنْ جَمَعَ الأَوْطَانُ المَطَرَا أَخَذَهُ أَبُو الطَّيِّبِ فَقَالَ
(٦) : وَلَيْسَ الَّذِي يَتَّسِعُ الوَيْلَ رَائِدًا ... كَمَنْ جَاءَهُ فِي دَارِهِ رَايِدُ الوَبْلِ وَقَالَ ابْنُ الرُّوْمِيّ
(٧) : _________
(١) ديوانه ٤/ ١٦٣.
(٢) ديوانه/ الملحق ص ٣٥٥.
(٣) ديوانه ٢/ ٣٧١.
(٤) يتيمة الدهر ٣/ ٤٠٦.
(٥) لم يرد في ديوانه.
(٦) ديوانه ٣/ ٢٩٤.
(٧) ديوانه ٦/ ٢٣٩٦.

стр. 371

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : يَتَدَاوَى مِنْ كَثْرَةِ المَالِ ... بِالإِمْلَالِ حَتَّى كَأَنَّ مَالًا سَقَامُ وَقَالَ البُحْتُرِيّ
(٢) : جَلَّ عَنْ مَذْهَبِ المَدِيْحِ فَقَدْ ... كَادَ يَكُوْنُ المَدِيْحُ فِيْهِ هِجَاءَ أَخَذَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ
(٣) : وَكَأَنَّ مَنْ عَدَّدَ إِحْسَانَهُ ... كَأَنَّمَا أَسْرَفَ فِي سَبِّهِ * * * وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ كَشَاجِمَ
(٤) : كَالغُصْنِ فِي رَوْضَةٍ تَمِيْسُ ... تَصبُو إِلَى حُسْنِهَا النُّفُوْسُ مَا شَهِدَتْ وَالنِّسَاءُ عُرْسًا ... فَشَكَّ فِي أَنَّهَا العَرُوْسُ وَقَالَ أَبُو نُوَّاسٍ
(٥) : شَهِدَتْ حُلْوَةُ النِّسَاءِ جِنَانٌ ... فَاسْتَمَالَتْ بِحُسْنِهَا النَّظَارَه حَسَبُوْهَا العَرُوْسَ حِيْنَ جَلَوْهَا ... فَإِلَيْهَا دُوْنَ النِّسَاءِ الإِشَارَه وَكَذَلِكَ قَوْلُ سَلَمٍ الخَاسِرِ
(٦) : _________
(١) ديوانه ٤/ ٩٥.
(٢) ديوانه ١/ ١٥.
(٣) ديوانه ١/ ٢١٤.
(٤) ديوانه ص ٢٨٥.
(٥) ديوانه ص ٢٤١.
(٦) لم يرد في مجموع شعره.

стр. 372

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) = أَقْبَلْنَ فِي رَأْدِ الضَّحَاءِ بِهَا ... فَسَتَرْنَ عَيْنَ الشَّمْسِ بِالشَّمْسِ وَقَوْلُ المَخْزُوْمِيّ: رَايَتكِ فِي الشَّمْسِ المُنِيْرَةِ غُدْوَةً ... فَكُنْتِ عَلَى عَيْنِي أَبْهَى مِنَ الشَّمْسِ لأَنَّكِ تَزْدَادِيْنَ فِي اللَّيْلِ بهْجَةً ... وَشَمْسُ الضُّحَى لَيْسَتْ تُضِيْءُ إِذَا تُمْسِي وَقَالَ يَزِيْدُ بن الصَّعْقِ: بِكُلِّ سنَانٍ فِي القَنَاةِ تَخَالَهُ ... شِهَابًا بَدَا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ سَاطِعَا وَمُثَقَّفًا لدنًا كَأنَ سِنَانَهُ ... مِصْبَاحِ سَارِيَةٍ ذَكَا فَتَصَرَّمَا * * * تَقُوْلُ العَرَبُ عَلَيْهِ مسحَةٌ وَبِهِ مُسْحَةٌ مِنْ جَمَالٍ أي بَرَاعَةٌ. وَقَالُوا فِي المَسِيْحِ ﵇ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَمْسَحُ ذَا عَاهَةٍ إِلَّا أَبْرَأَهُ فَإِذًا فَعِيْلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ وَقَالَ آخَرُوْنَ بل بِمَعْنَى مَفْعُوْلٍ كَأَنَّهُ مَمْسُوْحُ بَاطِنِ القَدَمِ لَا يَتَخَامَصُ وَكَذَلِكَ كَانَ ﷺ . وَقَالَ آخَرُوْنَ سُمِّيَ المَسِيْحَ لِحُسْنِهِ. يَقُوْلُوْنَ بِهِ مُسْحَةٌ مِنْ جَمَالٍ. * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ وَقَرِيْبٌ مِنْ هَذَا المَعْنَى بَلْ مِثْلهُ قَوْلُ شَرَفِ الدِّيْنَ البَرَكَاتِ المُبَارَكِ بن أَحْمَد بن المُبَارَك بن مَوْهُوْب بن غَنِيْمَةَ بن غَالِب المُسْتَوْفي الأرْبليّ وَزَرَ لِمُظَفَّر الدِّيْنِ كُوْكُبْرَى بن عَلِيّ بن بَكتِكِيْن صَاحِبُ إِرْبِل: أَرَاكُمْ فَأُعْرِضُ عَنْكُمُ وَبِي ... مِنَ الشَّوْقِ مَا بَعْضُهُ قَاتِلُ وَمَا بي مَلَالٌ وَلَا جَفْوَةٌ ... وَلَكِنَّنِي عَاشِقٌ عَاقِلُ أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ القَائِلِ: وَأَحْمِلُ شِدَّةَ أَثْقَالِكُمْ كَمَا ... يَحْمِلُ الجمَلَ البَازَلِ وَلَيْسَ سُكُوْتِي رِضًى عَنْكُمُ وَلَكِنَّهُ غَضَبٌ عَاقِلُ وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ الإِمَامُ النَّاصِرُ ﵀ لَمَّا تُوُفِّيَتْ زَوْجَتُهُ الخِلَاطِيَّةُ: =

стр. 373

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا هَزَّ عِطْفَهُ ... إِلَيَّ حُسَامٌ كُلُّ صَفْحٍ لَهُ حَدُّ وَقَالَ المُتَنَبِّيّ
(٢) : وَكُنْتُ إِذَا يَمَّمْتُ أَرْضًا بَعِيْدَةً ... سَرِيْتُ فَكُنْتُ السِّرَّ وَاللَّيْلُ كَاتِمُهُ أَخَذَهُ الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ فَقَالَ
(٣) : تَجَشَّمْتُهَا وَاللَّيْلُ وَحفٌ جَنَاحُهُ ... كَأَنِّي سِرٌّ وَالظَّلَامُ ضَمِيْرُ وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ
(٤) : لَبِسْنَ الوشَى لَا مُجْمِلَاتٍ ... وَلَكِنْ كَي يَصُنَّ بِهِ الجمَالَا _________
(١) ديوانه ١/ ٣٧٨.
(٢) ديوانه ٣/ ٣٤٠.
(٣) ديوانه ص ٢٢٤.
(٤) ديوانه ٣/ ٢٢٢.

стр. 374

وَالسَّلْبُ (١): هُوَ أَنْ يَكُوْنَ الشَّاعِرُ المُجَوِّدُ قَدْ أَتَى بِمَعْنًى كَسَاهُ لَفْظًا، فَيَأَخُذَ شَاعِرٌ آخَرُ أكْثَرَ ذَلِكَ المَعْنَى، وَيَأتِي بِهِ فِي لَفْظٍ غَيْرِهِ، وَعَلَيْهِ مُسْحَةٌ مِنَ اللَّفْظِ الأوَّلِ لَا تَعلَقُ بِهَا كَفُّ لَامِسٍ. كَقَوْلِ دِيْكِ الجِنِّ (٢): [من الطويل] أتَانِي هَوَاهَا قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ الهَوَى ... فَصادَفَ قَلْبًا فَارِغًا فَتَمَكَّنَا سَلَبَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ (٣): [من الطويل] وَلَكِنَّ حُبًّا خَامَرَ القَلْبَ فِي الصِّبَا ... يَزِيْدُ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ وَيَشْتَدُّ

الحواشي

(١) : لَبِسْنَ بُرُوْدَ الوَشيْ لَا لِلتَّجَمُّلِ ... وَلَكِنْ لِصَوْنِ الحُسْنِ بَيْنَ برُوْدِ وَإِنَّمَا فَعَلَ بِبَيْتِهِ مَا فَعَلَ أَبُو الطَّيِّبِ بِبَيْتِ العَبَّاسِ بن الأَحْنَفِ
(٢) : وَالنَّجْمُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ كَأَنَّهُ ... الأَعْمَى تَحَيَّرَ مَا لَدَيْهِ قَلَائِدُ فَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ
(٣) : مَا بَالُ هَذِي النُّجُوْمِ حَائِرَةٌ ... كَأَنَّهَا العَمَى مَالَهَا قَائِدُ وَهَذِهِ مصالتة لا سرقة، وهي عند النقاد جدًا.
(١) أنظر: البديع لابن أفلح العبسي ص ١٤٥ - ١٤٦.
(٢) ديوانه ص ٢٢٢.
(٣) ديوانه ٢/ ٤. _________
(١) ديوان الصاحب بن عباد ص ٢١٥.
(٢) ديوان العباس بن الأحنف ص ١١٩.
(٣) ديوانه ٢/ ٧٢.

стр. 375

وَالسَّلْخُ: وَيَسَمِّيْهِ قَوْمٌ الاهْتِدَامُ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الهَدْمِ، فَكَأَنَّهُ هَدَمَ البَيْتَ مِنَ الشِّعْرِ تَشْبِيْهًا لِلبَيْتِ بِالبنَاءِ وَسَمِّيَ بَيْتًا؛ لأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى الحُرُوْفِ، كَمَا يَشْتَمِلُ البَيْتُ عَلَى مَا فِيْهِ. وَالسَّلْخُ قَرِيْبٌ مِنَ السَّلْبِ لَكِنَّ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ، وَهُوَ أَنَّ السَّلْبَ أَخْذُ المَعْنَى، وَتَغْيِيْرُ لَفْظِهِ، وَالسَّلْخُ أَخْذُ المَعْنَى وَالإِتْيَانُ بِأَكْثَرِ لَفْظِهِ، وَذَلِكَ أَنْ يَأْخُذَ الشَّاعِرُ أَكْثَرَ لَفْظِ بَيْتٍ لِشَاعِرٍ آخَرَ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ، فَيَأتِي بهِ فِي بَيْتٍ لِنَفْسِهِ فِي ذَلِكَ المَعْنَى بِعَيْنِهِ كَقَوْلِ بَعْضِهِم (١): [من الطويل] خَلَقْنَا لَهُمْ فِي كُلِّ عَيْنٍ وَحَاجِبٍ ... بِسُمْرِ القَنَا وَالبِيْضُ عَيْنًا وَحَاجِبَا سَلَخَهُ أَبُو نَصْرِ بن نُبَاتَةَ فَقَالَ (٢): [من الطويل] خَلَقْنَا بِأَطْرَافِ القَنَا فِي ظُهُوْرِهِمْ ... عُيُوْنًا لَهَا وَقْعُ السُّيُوْفِ حَوَاجِبُ وَكَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (٣): [من الكامل] وَغرِيْرَةِ الأَلْحَاظِ نَاعِمَةِ الصِّبَا ... غَرِيَ الوُشَاةُ بِهَا وَلَجَّ العُذَّلُ سَلَخَه المُتَنَبِّيّ فَقَالَ (٤): [من الكامل] كَمْ وَقْفَةٍ سَحَرَتْكَ شَوْقًا بَعْدَمَا ... غَرِيَ الوُشَاةُ بِهَا وَلَجَّ العُذَّلُ وَكَقَوْلِ أَبِي القَوَافِي (٥): [من الكامل] رَدَّتْ صَنَائِعُهُ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ ... فَكَأَنَّهُ مِنْ نَشْرِهَا مَنْشُوْرُ (٦)

стр. 376

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) . قَامَتْ تُوَدِّعُنَا وَالعَيْنُ سَاجِمَةٌ ... كَانَ إِنْسَانَهَا فِي لُجَّةٍ غَرِقُ ثُمَّ اسْتَدَارَ عَلَى أَرْجَاءِ مُقْلَتِهَا ... مُبَادِرًا خَلَسَاتِ الطَّرْفِ تَسْتَبِقُ كأنه حين مارَ المأقيانِ به ... درُّ تسلّل من أنساقه نَسَقُ وَإِنَّمَا اهْتَدَمَ كُثَيِّرٌ فِي هَذِهِ الأَبْيَاتِ قَولُ جَمِيْلٍ
(٢) : قَامَتْ تُوَدِّعُنَا وَالعَيْنُ سَاجِمَةٌ ... إِنْسَانُهَا بِفَضِيْضِ الدَّمْعِ مُكْتَحِلُ ثُمَّ اسْتَدَارَ عَلَى أَرْجَاءِ سَاجِيَةٍ ... حَتَّى تَبَادَرَ مِنْهَا دَمْعُهَا الهَمِلُ أَخْبَرَ الأَصْمَعِيُّ عَنْ عِيْسَى بن عُمَرَ قَالَ شَكَا إِلَيَّ رُؤْبَةُ ذَا الرُّمَّةِ وَقَالَ: كُلَّمَا قُلْتُ شِعْرًا سَرَقَهُ مِنِّي وَاهْتَدَمَهُ. قُلْتُ: حَيِّ الشَّهِيْقَ مَيِّتِ الأَنْفَاسِ. فَقَالَ: حَيِّ الشَّهيْقَ مَيِّتِ الأَوْصَالِ
(٣) . وَعَنِ الأَصْمَعِيِّ عَنْ ابن أُخْتٍ لآلِ زَيَادٍ قَالَ: قَالَ لِي رُؤْبَةُ ابْنُ العجَاجِ ألَا تَعْجَبُ دَخَل عَلَيَّ ذُو الرُّمَّةِ فَسَمِعَ قَوْلي
(٤) : يَطْرَحْنَ بِالدَّوِيَّةِ الأَمْلَاسِ لِكُلِّ ذِئْبٍ قَعْرَةٍ دَلَّاسِ أَجِنَّةً فِي قُمُصِ الأَعْرَاسِ مَوْتَى العِظَامِ حَيَّةَ الأَنْفَاسِ فَبَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ
(٥) : يَطْرَحْنَ بِالدَّوِيَّةِ الأَغْفَالِ _________
(١) صدر بيت في ديوانه ص ١٣٠ وعجزه: "وإن نأتك ولم يلمم بها خرق".
(٢) حلية المحاضرة ٢/ ٦٤ - ٦٥، ولم ترد في ديوانه.
(٣) أنظر: حلية المحاضرة.
(٤) الوساطة ص ١٩٦، ولم ترد في ديوان رؤبة.
(٥) الأبيات لذي الرمة في ديوانه ١/ ٢٨١.

стр. 377

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : وَصِرْتُ أَشُكُّ فِيْمَنْ أَصْطَفِيْهِ ... لِعِلْمِي أَنَّهُ بَعْضُ الأَنَامِ أخَذَهُ أَبُو بَكْر الخَوَارِزْمِيّ فَقَالَ
(٢) : قَدْ ظَلَمْنَاكَ بِحُسْن ... الظنِّ يَا بَعْضُ الأَنَامِ * * * ومن هذا الباب قول مَرْوَانَ بن أَبِي حَفْصَةَ في مَعْنِ بنِ زَائِدَةِ بن عَبْد اللَّهِ بن زَائِدَةِ بن مَطَر بن شَرِيكَ ابن عَمْرو بن قَيْس بن شَرَاحِيْلَ بن مُنَبّه بن هَمَّام بن مُرَّةَ بن دَهْبَلَ بن شَيْبَانَ وَيَعُمُّ بِمَدْحِهِ بَنِي مَطَرٍ
(٣) : بَنُو مَطَرٍ يَوْمَ اللَّقَاءِ كَأَنَّهُمْ ... أُسُوْدٌ لَهَا فِي غِيْلِ خَفَّانَ أَشْبُلُ أَخَذَهُ ابْنُ الرُّوْمِيّ وَزَادَ فِيْهِ فَقَالَ
(٤) : تَلْقَاهُمُ وَرِمَاحُ الخَطِّ حَوْلَهُمُ ... كَالأُسْدِ أَلْبَسَهَا الآجَامُ خفَّانِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ قَيْسُ بن الخَطِيْمِ
(٥) : _________
(١) ديوانه ٤/ ١٤٤.
(٢) يتيمة الدهر ١/ ١٦٣.
(٣) مجموع شعر مروان بن أبي حفصة ص ٨٨.
(٤) لم ترد في ديوانه.
(٥) ديوانه ص ٧٩.

стр. 378

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : فَشَبَّهْتهَا بَدْرًا بَدَا مِنْهُ شِقَّهُ ... وَقَدْ سَتَرَتْ خَدًّا وَأَبْدَتْ لنَا خَدَّا وَأَذْرَتْ عَلَى الخَدَّيْنِ دَمْعًا ... كَأَنَّهُ تَنَاثَرَ دُرًّا وَنَدًا وَاقِعَ الوَرْدَا وَكَقَوْلِ النَّابِغَةِ
(٢) : رِقَاق النِّعَالِ طَيِّبٌ حجُرَاتهم ... يُحِبُّوْنَ بِالرَّيْحَانِ يَوْمَ السَّبَاسِبِ أَخَذَهُ الفَرَزْدَقُ فَقَالَ
(٣) : بَنِي دَارِمٍ قَوْمِي تَرَى حُجُرَاتِهِمْ ... عِتَاقًا حَوَاشِيْهَا رِقَاقًا نِعَالهَا يجُرُّوْن هداب اليَمَانِيُّ كَأَنَّهُمُ ... سُيُوْفٌ جَلَا الأَطْبَاع مِنْهَا صِقَالهَا وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ
(٤) : هَامَ الفُؤَادُ بِأَعْرَابِيَّةٍ سَكَنَتْ ... بَيْتًا مِنَ القَلْبِ لَمْ تَمْدُدْ لَهُ طُنُبَا أَخَذَهُ السَّرِي بنُ أَحْمَدَ فَقَالَ
(٥) : وَأَحَلَّهَا مِنْ قَلْبِ عَاشِقِهَا الهَوَى ... بَيْتًا بِلَا عَمَدٍ وَلَا أَطْنَابِ وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ
(٦) : لَيتَ الغَمَامَ الَّذِي عِنْدِي صَوَاعِقُهُ ... يُزِيْلُهُنَّ إِلَى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ أَخَذَهُ السَّرِي الرَّفَاء فَقَالَ
(٧) : _________
(١) العقد الفريد ٥/ ٣٣٩.
(٢) ديوانه ص ٤٧.
(٣) ديوانه ص ٤٧٢.
(٤) ديوانه ٢/ ١١١.
(٥) ديوان السري الرفاء ١/ ٣٠٩.
(٦) ديوانه ٣/ ٣٧١.
(٧) لم ترد في ديوانه.

стр. 379

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : فَإِنْ يَكُ سَيَّارُ بنُ مُكْرَمِ انْقَضَى ... فَإِنَّكَ مَاءُ الوَرْدِ إِنْ ذَهَبَ الوَرْدُ وَهَذَا مِنْ بَابِ تَفْضِيْلِ البَعْضِ عَلَى الكُلِّ، وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ مَكَرِّرًا لِهَذَا المَعْنَى
(٢) : فَإِنْ تَكُنْ تَغْلِبُ الغَلْبَاءُ عُنْصرهَا ... فَإِنَّ فِي الخَمْرِ مَعْنًى لَيْسَ فِي العِنَبِ أَلَمَّ بِهِ أَبُو الفَتْح عَلِيّ بن مُحَمَّدٍ البُسْتِيّ الكَاتِبُ فَقَالَ
(٣) : أَبُوْكَ حَوَى العَلْيَا وَأَنْتَ مُبَرَّزٌ ... عَلَيْهِ إِذَا نَازَعْتَهُ قَصَبَ المَجْدِ وَلِلْخَمْرِ مَعْنَى لَيْسَ فِي الكَرْمِ مِثْلُهُ ... وَفِي النَّارِ نُوْرٌ لَيْسَ تُوْجَدُ فِي الزّنْدِ خَيرٌ مِنَ القَوْلِ المُقَدَّمِ فَاعْتَرِفْ ... نَتِيْجَتهُ وَالنَّحْلُ يكرم للشّهْدِ * * * ومِنْ هذا قولُ أبي تَمّام
(٤) : أَشْكَر نُعْمَى مِنْكَ مَذْكُورةً ... وَكَافِرُ النَّعمةِ كَالْكَافِرِ سَلَخَهُ الْبُحْتُرِيّ؛ فَقَالَ
(٥) : سَأَجْهَدُ فِي شُكْرِي لِنُعْمَاك إِنَّني ... أَرَى الْكُفْرَ لِلنَّعْمَاءِ ضَرْبًا مِنَ الْكُفْرِ * * * _________
(١) ديوانه ٢/ ٣٨٠.
(٢) ديوانه ١/ ٩١.
(٣) لم ترد في ديوانه.
(٤) ديوانه ٢/ ٦٦.
(٥) ديوانه ٢/ ١٠٥٤.

стр. 380

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : يعيشُ الفَتَى ما بينَ سُقْمٍ وصِحَّهٍ ... وكُلٌّ كَأَنْ لَمْ يَلْقَ حِينَ يُزَابِلُهْ وَكَقَوْلِ الوزِير أبي الفَضْلِ الحسينِ بْنِ العميدٍ الطُّغَرائي الأَعْجَمِي
(٢) : مُنًى إِنْ تَكُنْ كِذْبًا فَقَدْ طَابَ كِذْبُهَا ... وَإِنْ صَدَقَتْ يَوْمًا تَضَاعَفَ طِيبُهَا فَقَالَ الآخَر: مُنًى إِنْ تَكُنْ حَقًا تَكُنْ أَحْسَنَ المُنَى ... وَإلّا فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمَنًا رغَدْا وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ: أَسهَرَتْنِي وَطْيَ رَاقِدَةٌ ... بِاحْوِرَارِ الْعَيْنِ وَالدَّعَجِ لَا أَتَاحَ اللَّهُ لِي فَرَجًا ... يَوْمَ أَدْعُو مِنْكِ بِالفَرجِ سَلَخَهُ الآخَرُ فقال: قُلْ لظَبْيٍ تَسْتَرِقُّ لَهُ ... مُهَجُ الأَحْرارِ بالدَّعَجِ كَيفَ أَدْعُو اللَّهَ أَسْأَلُهُ ... فَرَجًا مِمَّنْ بِهِ فَرَجِي وَكَقَوْلِ القَائِلِ: أَمَّلْتُهُمْ ثُمَّ تَأَمَّلْتُهُمْ ... فَلَاحَ لِي أَنْ لَيْسَ فِيهِمْ فَلَاحُ سَلَخَهُ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: فقالَ وعَكَسَ المَعْنَى: عايَنْتُ نُورَ البِشْرِ فِي وَجْهِهِ ... فَلَاحَ لِي مِنْهُ بَشِيرُ الْفَلَاحِ فَأَيْقَنَتْ نَفْسِي بِنَيْلِ المُنَى ... وَالبِشْرُ عُنْوَانُ كتابِ النَّجَاحِ _________
(١) البيان والتبيين ٢/ ٣٥٠.
(٢) ديوانه ص ٨٥.

стр. 381

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : لَمَّا نَظَرتَ إِليَّ مِنْ حَدَقِ آلْمَهَا ... وَضَحِكْتَ عَنْ مُتَفتَّحِ النُّوَّارِ وعقدتَ بَيْن قضيبِ بانِ أَهْيَفٍ ... وكثيبِ رَمْلٍ عُقْدَةَ الزّنارِ عَفّرْتُ خَدّي فِي الثَّرى خَاضِعًا ... وَعَزَمْتُ فِيكَ عَلَى دُخُولِ النّارِ أَخَذَهُ أَبُو الْفَرَج الْوَأواء؛ فَقَالَ وَزَادَ عَلَيْهِ
(٢) : شَدَّ زُنَارَهُ على هَيَفِ الخصرِ ... فشدَّ القلوبَ فِي الزّنّارِ وأَدار الأصْداغَ فَوْقَ عِذارٍ ... أَنَامِنْ أَجْلِه خَلَعْتُ عِذَاري وتعجّلتُ جَنَّة الخلدِ لَمَّا ... صَحَّ عَزْمى عَلَى دُخُولِ النَّارِ * * * وَمِنَ الاهْتِدَامِ وَالسَّلْخِ كَمَا قَالَ أَبُو صَخْرٍ الهَذْلِيُّ فِي قَصِيْدَتِهِ الغَرَّاءَ: وَإِنِّي لآتِيْهَا وَفِي النَّفْسِ هَجْرُهَا ... بتَاتًا لأُخْرَى الدَّهْرِ مَا طَلعَ الفَجْرُ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ أَرَاهَا فَجْأَةً ... فَأُبْهَتَ لَا عُرْفٌ لَدَيَّ وَلَا نكْرُ _________
(١) ديوانه ص ١٦٥.
(٢) ديوانه ص ١٠.

стр. 382

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : وَإِنِّي لآتِيْهَا وَفِي النَّفْسِ هَجْرُهَا ... بتَاتًا لأُخْرَى الدَّهْرِ أَوْ لَتُثِيْبُ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ أَرَاهَا فَجْأَةً ... فَأُبْهَتَ حَتَّى مَا أَكَادُ أُجِيْبُ وَكَقَوْلِ بَشَّارٍ
(٢) : وَإِذَا أَقَلَّ لِيَ البَخِيْلُ عَذَرْتهُ ... إِنَّ القَلِيْلَ مِنَ البَخِيْلِ كَثِيْرُ سَلَخَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ
(٣) : وَقَنِعْتُ بِاللُّقْيَا وَأَوَّلِ نَظْرَةٍ ... إِنَّ القَلِيْلَ مِنَ الحَبِيْبِ كَثِيْرُ وَكَقَوْلِ ظَالِمِ بن البَرَاءِ الفَقِيْمِيّ
(٤) : إِذَا جَعَلَ الحَرْبَاءُ وَالشَّمْسُ تَلْتَظِي ... عَلَى الجذْلِ مِنْ حَرِّ النَّهَارِ يَقُوْمُ يَكُوْنُ حَنِيْفًا بِالعَشِيّ وَبِالضُّحَى ... يُصَلِّي لِنُصرَانِيَّةٍ وَيَصُوْمُ أَخَذَهُ ذُو الرُّمَّةِ فَقَالَ
(٥) : يَظَلُّ بِهَا الحَرْبَاءُ لِلشَّمْسِ مَائِلًا ... عَلَى الجذْلِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَكْبرُ إِذَا حَوَّلَ الظِّلَّ العَشِيَّ رَأَيْتَهُ ... حَنِيْفًا وَفِي وَقْتِ الضُّحَى يَتَنَصَّرُ وَكَقَوْلِ عَلِيّ بن الجّهمِ
(٦) : وَتَفَاضُلِ الأخْلَاقِ إِنْ حَصَّلْتَهَا ... فِي النَّفْسِ حَسْبُ تَفَاضُلِ الأَجْنَاسِ _________
(١) سمط اللآلي ١/ ٤٠٠، ولم ترد في ديوانه.
(٢) ديوانه ٣/ ٢٥٦.
(٣) ديوانه ٢/ ١٣٤.
(٤) الشعر والشعراء ١/ ٥٣.
(٥) ديوانه ٢/ ٦٣١ - ٦٣٢.
(٦) لم ترد في ديوانه.

стр. 383

سَلَخَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ: [من الكامل] كَفِلَ الثَّنَاءُ لَهُ بِرَدِّ حَيَاتِهِ ... لَمَّا انْطَوَى فَكَأَنَّهُ مَنْشُوْرُ وَالالْتِقَاطُ وَالتَّلْفِيْقُ: وَهُوَ تَرْقِيْعُ الأَلْفَاظِ، وَتَلْفِيْقُهَا، وَاجْتِلَابُ الشَّاعِرِ الكَلَامَ مِنْ أبْيَاتٍ أُخَرَ حَتَّى يَنْظِمَ بَيْتًا فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ يَزِيْدُ بن الطَّثْرِيَّةِ (١): [من الطويل] إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا غَضَّ طَرْفَهُ ... كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْنِي مُقَابِلُه فَقَوْلُهُ: إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا، مِنْ قَوْلُ جَمِيْلٍ (٢): [من الطويل] إِذَا مَا رَأُوني مُقْبِلًا مِنْ ثَنِيَّةٍ ... يَقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا وَقَدْ عَرِفُوْنِي وَقَوْلُهُ: غَضَّ طَرْفَهُ مِنْ قَوْلُ جَرِيْرٍ (٣): [من الوافر]

الحواشي

(١) : وَتَفَاضُلُ الأَقْوَامِ فِي أَخْلَاقِهِمْ ... يُنْسِيْكَ كَيْفَ تَفَاضُلِ الأَجْنَاسِ وَقَالَ بَشَّارٌ
(٢) : وَمَا ظَفَرَتْ عَيْنِي غَدَاةَ لَقِيْتُهَا ... بِشَيْءٍ سِوَى أَطْرَافِهَا وَالمَحَاجِرِ بِحَوْرَاءَ مِنْ حُوْرِ الجنَانِ غَرِيْزَةٍ ... يَرَى وَجْهَهُ فِي وَجْهِهَا كُلُّ نَاظِرِ فَقَالَ أَبُو نُوَّاسٍ
(٣) : نَظَرْتُ إِلَى وَجِهِهِ فَأَبْصرْتُ ... وَجْهِي فِي وَجْهِهِ
(١) ديوانه ص ٩٤.
(٢) ديوان جميل بثينة ص ٢١١.
(٣) ديوانه ص ٨٢١. _________
(١) ديوانه.
(٢) ديوانه ٤/ ٩٤.
(٣) لم ترد في ديوانه.

стр. 384

فَغَضُّ الطَّرْفَ إنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ ... فَلَا كَعْبًا بَلَغْتَ وَلَا كِلَابَا وَقَوْلُهُ: [من الطويل] كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْنِي مُقَابِلُه مِن قَوْلُ عَنْتَرَةَ الطَّائِيّ (١): [من الوافر] إِذَا أبْصرَتْنِي أَعْرَضَتْ عَنِّي ... كَأَنَّ الشَّمْسَ مِنْ قِبَلِي تَدُوْرُ وَمِنَ الالْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ قولُ ابنِ هَرمَةَ (٢): [من الوافر] كَأنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِجَبُوْبِ خِلْصٍ ... وَلَمْ تُلْمِمْ عَلَى الطَّلَلِ المحِيْلِ الْتَقَطَهُ وَلَفَّقَهُ مِنْ بَيْتَيْنِ أَحدُهُمَا قَوْلُ جَرِيْرٍ (٣): [من الوافر] كَأنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِبِلَادِ نُعْمٍ ... وَلَمْ تَنْظُرْ بِنَاظِرِهِ الخِيَامَا فَصَدْرُ بَيْتِ ابنِ هَرمَةَ مِنْ صَدْرِ هَذَا البَيْتِ، وَعَجُزُهُ مِنْ قَوْلِ الكُمِيْتِ (٤): [من الوافر] ألَمْ تَلْمِمْ عَلَى الطَّلَلِ المُحِيْلِ ... بفَيْدٍ وَمَا بُكُاؤُكَ فِي الطُّلُوْلِ فَمَا يَصْنَعُ بِبَيْتِ ابنِ هَرمَةَ مَعَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. وَضَرْبٌ قَدْ اسْتَعْمَلَتْهُ العَرَبُ مَجَازًا وَتَوَسُّعًا، وَعَزَفَتْ عَنْهُ أنْفُسُ الشُّعَرَاءِ الفُضَلَاءِ وَالمُفْلِقِيْنَ الأُدَبَاءِ، فَلَا يُوْجَدُ فِي أَشْعَارِهِمْ إِلَّا نَادِرًا وَلَا يُسْتَحْسَنُ مِنْهُم الإِتْيَانُ بِمِثْلِهِ وَهُوَ: الخَلْعُ، وَالاصْطِرَافُ، وَالإِغَارَةُ، وَالاجْتِلَابُ، وَالاسْتِلْحَاقُ، وَالانْتِحَالُ،

стр. 385

وَالإِنْحَالُ، وَالمُرَافَدَةُ، وَتَنَازُعُ الشَّاعِرَيْنِ فِي الشِّعْرِ وَادِّعَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُما أَنَّهُ مِنْ قِبَلِهِ دُوْنَ صَاحِبِهِ (١).

الحواشي

(١) وَمِمَّنْ كَانَ يُرَقِّعُ وَيُلَفِّقُ مَعَ سَعَةِ صدْرِهِ وَغَزَارَةَ بِحْرِهِ أَبُو نُوَّاسٍ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ
(١) : أَشَمُّ طِوَالُ السَّاعِدَيْنِ كَأَنَّمَا ... يُنَاطُ نِجَادَي سَيْفِهِ بِلِوَاءِ صدْرُ هَذَا البَيْتِ مُجْتَذَبٌ مِنْ قَوْلِ المُسَاوِرِ بنِ هِنْدٍ
(٢) : أَشَمُّ طِوَالُ السَّاعِدَيْنِ شَمَرْدَلٌ ... يَكَادُ يُسَاوِي غَارِبَ غَارِبه أَوْ مِنْ قَوْلِ زِيَادِ بن عَبْدُ اللَّهِ بن مُرَّةَ حَيْثُ يَقُوْلُ
(٣) : أَشَمُّ طَوَالُ السَّاعِدِيْنِ كَأَنَّمَا ... يُنَاطُ إِلَى جَذْعٍ طوَالٍ مُشَذَّبِ وَقَوْلُهُ نِجَادِي سَيْفِهِ بِلِوَاءِ مِنْ قَوْلِ العَنْبَرِيِّ وَإلَى مَعْنَى بَيْتِهِ ذَهَبَ وَلَمْ يَبْلغه: فَجَاءَتْ بِهِ عَبْلَ العِظَامِ كَأَنَّمَا ... عِمَامَتُهُ بَيْنَ الرِّجَالِ لِوَاءُ فَأَرَادَ هَذَا بِقَوْلِهِ "عِمَامَتُهُ بَيْنَ الرِّجَالِ لِوَاءُ" أَنَّ قَامَتِهِ تُشْبِهُ الرُّمْحَ. وَمِنْ هَذَا قَوْلُ الشَّاعِرِ إِذْ قَالَ: بَذَّ المُقَاتِلِيْنَ فَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي إِرْبَةٍ فِي القَوْلِ جِدًّا وَلَا هَزلَا قَوْلهُ إِذْ قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ مِنْ قَوْلِ بَعْضِهِم: إِذْ قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ مَقَالَةٌ ... وَيَأخُذُ مِنْ أَكِفَّائِهِ بِالمُخَنَّقِ وَقَوْلُهُ فَلَمْ يَدَعْ لِذِي إِرْبَةٍ مِنْ قَوْلِ حَسَّانَ مِنَ البَيْتِ الأَخِيْرِ
(٤) : إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرِكْ مَقَالًا ... لِقَائِلٍ بِمُلْتَقَطَاتٍ لَا تَرَى بِيْنَهَا فَصْلَا يَقُوْلُ كَلَامًا لَا يَقُوْلُوْنَ مِثْلهُ ... كَنَحْتِ الصَّفَا لَمْ يُبْقِ فِي قَائِلٍ فَضْلَا _________
(١) ديوانه ص ٤٠٣.
(٢) حلية المحاضرة ٢/ ٩١، البديع لأسامة ص ٢٠٢.
(٣) حلية المحاضرة ٢/ ٩١، البديع لأسامة ص ٢٠٢.
(٤) ديوانه ص ٢٤٦.

стр. 386

فَالخَلْعُ (١): هُوَ أَنْ يَأْخُذَ الشَّاعِرُ بَيْتًا لِشَاعِرٍ آخَرَ، بِلَفْظِهِ وَوَزْنِهِ وَمَعْنَاهُ وَصِيْغَتِهِ، فَيُرَكِّبَ عَلَيْهِ قَافِيَةً غَيْرَ قَافِيَتِهِ الأُوْلَى، وَيُلْحِقَهُ بِشِعْرِهِ، فَيَصيْرَ لَهُ، على مَذْهَبِ العَرَبِ. كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (٢): [من الطويل] وُقُوْفًا بِهَا صحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُم ... يَقُوْلُوْنَ لَا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّلِ خَلَعَهُ طَرْفَةُ فَقَالَ (٣): [من الطويل] وُقُوْفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُم ... يَقُوْلُوْنَ لَا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَلَّدِ وَكَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (٤): [من الكامل] نَظَرَتْ إلَيْكَ بِعَيْنِ جَازِيَةٍ ... حَوْرَاءَ حَانِيَةٍ عَلَى طِفْلِ خَلَعَهُ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ. وَهُوَ خَالُ الأَعْشَى، فَقَالَ (٥): [من الكامل] نَظَرَتْ إلَيْكَ بِعَيْنِ جَازِيَةٍ ... حَوْرَاءَ فَادِرَةٍ مِنَ السَّدْرِ وَكَقَوْلِ مَرْوَان بن أَبِي حَفْصَةَ (٦): [من الطويل] وَإنِّي لتُغْنِيْنِي عَنِ المَاءِ نُغْبَةٌ ... وَأَصْبِرُ عَنْهُ مِثْلَ صبْرِ الأَبَاعِرِ

стр. 387

خَلَعَهُ المُتَنَبِّي فَقَالَ (١): [من الطويل] وَإنِّي لتُغْنِيْنِي عَنِ المَاءِ نُغْبَةٌ ... وَأَصبِرُ عَنْهُ مِثْلَ مَا تَصْبِرُ الرُّبدُ وَهَذَا غَيْرُ مُسْتَحْسَنٍ مِن أَبِي الطَّيِّبِ؛ لأَنَّهُ إِنَّمَا تَسْتَعْمِلُ العَرَبُ الخَلْعَ مَجَازًا. عَلَى أَنْ أَهلَ الفَضْلِ لَا يَرْضوْنَهُ لأَنْفُسِهِمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ سَارَ ذِكْرُهُ، وَاشْتَهَرَ بِالأدَبِ وَالحِذْقِ فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ أَمْرُهُ. وَأَنَا لَا أَخُصُّ أبَا الطَّيِّبِ وَحْدَهُ بِالإِنْكَارِ عَلَيْهِ دُوْنَ غَيْرِهِ فِي الخَلْعِ، بلْ كُلُّ مَنْ عَلِمَ مِنَ الفَضْلِ مَا عَلِمَهُ أَبُو الطَّيِّبِ، وَتَأَدَّبَ كَتَأَدُّبِهِ مِنَ المُحْدَثِيْنَ؛ فَإنَّ المُسَامَحَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تَضِيْقُ عَنْهُ (٢).

الحواشي

(١) ديوانه ١/ ٣٧٦.
(٢) قَالَ عَمْرُو بنُ شَاسٍ الأَسَدِيُّ
(١) : فَأَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَرَى ... مَسَاغًا لِنَابِيَة الشُّجَاعُ لَقَدْ أَزِمْ خَلَعَهُ المُتَلَمِّسُ فَقَالَ
(٢) : فَأَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَرَى ... مَسَاغًا لِنَابِيَة الشُّجَاعُ لَصَمَّمَا وَقَالَ جَرِيْرٌ
(٣) : لَمْ يَرْكَبُوا الخَيْلَ إِلَّا بَعْدَمَا هَرِمُوا ... فَهُمُ ثِقَالٌ عَلَى أَعْجَازِهَا عُنُفُ خَلَعَهُ الآخَرُ فَقَالَ: لَمْ يَرْكَبُوا الخَيْلَ إِلَّا بَعْدَمَا هَرِمُوا ... فَهُمُ ثِقَالٌ عَلَى أَعْجَازِهَا مُيُلُ وَقَالَ امْرُؤُ القَيْسِ
(٤) : كَأَنِّي لَمْ أَرْكَب جوَدًا للِذَةٍ ... وَلَمْ أَتَبَطَّنْ كَاعِبًا ذَاتِ خلْخَالِ وَلَمْ أَسْبَأِ الرِّزْقَ الرَّوِيَّ وَلَمْ أَقُلْ ... لِخَيْلِي كِرِّي كَرَّةً بَعْدَ إِجْفَالِ _________
(١) ديوانه ص ٧٠.
(٢) معجم الشعراء ص ٢١٣.
(٣) ديوانه ص ١٠٣٢.
(٤) ديوانه ص ٣٥.

стр. 388

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : كَأَنِّي لَمْ أَرْكَب جوَدًا وَلَمْ أَقُلْ ... لِخَيْلِي كِرِّي نَفّسِي عَنْ رِجَالِيَا وَلَمْ أَسْبَأِ الرِّزْقِ الرَّوِيَّ وَلَمْ أَقُلْ ... لإِسَارِ صِدْقٍ عَظِمُوا ضَوْءَ نَارِيَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ المَلِكِ أَبِي مَنْصوْر بن جَلَالِ الدَّوْلَةِ: تَغَرَّبْتُ عَنْ أَهْلِي فَبِتُّ مُشَرَّدًا ... وَحِيْدًا فَرِيْدًا فِي البِلَادِ أَدُوْرُ وَخَلَّفْتُ أُخْوَانِي وَأَهْلِي وَجِيْزَتِي ... يبِكوْنَ شَجْوًا إنَّنِي لَصَبُوْرُ حَرِيْصٌ عَلَى رِزْقٍ قَضَى اللَّهُ ... أَنَّهُ عَلَى دَعَةٍ مِنِّي إَلَيَّ يَصِيْرُ ولي وَطَنٌ مَا إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِثْلُهُ ... وَلَكِنَّ أَحْكَامٌ جَرَتْ وَأُمُوْرُ خَلَعَ هَذَا البَيْتَ الأخِيْرَ مِنْ قَوْلُ تَمِيْمِ بنِ مَعَدّ المِصْرِيّ حَيْثُ يَقُوْلُ
(٢) : إِذَا حان مِنْ شَمْسِ النَّهَارِ غُرُوبُ ... تَذَكَّرَ مُشْتَاقٌ وَحَنَّ غَرِيْبُ وَمَا بَلَدُ الإنسَانِ إِلَّا الَّذِي بِهِ ... لَهُ شَجَنٌ يَعْتَادُهُ وَحِبيْبُ ولي وَطَنٌّ مَا إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِثْلهُ ... وَلَكِنَّ أَحْكَامٌ جَرَتْ وَخُطُوْبُ فَلَمْ يَصْنَعَ فِي البَيْتِ إِلَّا أنْ غَيَّرَ القَافِيَةَ حَسْبُ. وَكَقَوْلِ طُرْفَةَ
(٣) : فَلَوْلَا ثُلْثٌ هُنَّ مِنْ لذَّةِ الفَتَى ... وَجَدّكِ لَمْ أَحْفِلْ مَتَى قام عُوْدِي وَقَالَ ابْنُ الطّثْرِيَّةِ
(٤) : فَلَوْلَا ثُلْثٌ هُنَّ مِنْ لذَّةِ الفَتَى ... وَجَدّكِ لَمْ أَحْفِلْ مَتَى قام رَأْسِي * * * _________
(١) المفضليات ٢/ ٦١٣.
(٢) ديوانه ص ٥٢.
(٣) شرح ديوانه ص ١٠٦.
(٤) لم يرد في مجموع شعره.

стр. 389

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) : تَبَغَّ ابنَ عَمِّ الصِّدْقِ حَيْثُ لَقِيْتَهُ ... فَإِنَّ ابنَ عَمِّ السُّوْءِ إِنْ سَرَّ يُخْلِفُ وَقَوْلُ الحارثُ بن كِلْدَةَ
(٢) : تَبَغَّ ابنَ عَمِّ الصِّدْقِ حَيْثُ وَجَدْتَهُ ... فَإِنَّ ابنَ عَمِّ السُّوْءِ أَوْعَرَ جَانِبُه وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ امْرُؤُ القَيْسِ
(٣) : فَلأيًا بِلأيٍ مَا حَمَلْنَا غُلامَنَا ... عَلَى ظَهْرِ مَحْبُوْكِ السَّرَاةِ مُحَنَّبِ المُحَنَّبُ الأَقْنَى الذّرَاع وَهُوَ أَنْ تَكُوْنَ ذرَاعُهُ عَصَبُهَا ظَاهِرَةٌ لَيْسَتْ بِمَلْسَاءَ وَهَذَا يُسْتَحَبُّ فِي خلقةِ الجَّيَادِ. خَلَعَهُ زَهَيْرُ بن أَبِي سُلْمَى فَقَالَ
(٤) : فَلأيًا بِلأيٍ مَا حَمَلْنَا غُلامَنَا ... عَلَى ظَهْرِ مَحْبُوْكٍ ظِمَاءٍ مَفَاصِله وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ امْرُؤُ القَيْسِ أَيْضًا
(٥) : كَأَنَّ المدَامَ وَصَوْبَ الغَمَامِ ... وَرِيْحُ الخُزَامَى وَنَشْرَ القُطُر يُعَلّ بِهِ بَرْدُ أَنْيَابِهَا ... إِذَا طَرَّبَ الطَّائِرُ المُسْتَحر خَلَعَهُ عُمَرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيّ فَقَالَ
(٦) : كَأَنَّ المدَامَ وَصَوْبَ الغَمَامِ ... وَرِيْحُ الخُزَامَى وَذَوْبَ العَسَل يُعَلّ بِهِ بَرْدُ أَنْيَابِهَا ... إِذَا مَا صَفَا الكَوْكَبُ المُعْتَدِل _________
(١) ديوان حاتم الطائي ص ٢٢٣.
(٢) الوحشيات ص ١٢٠، حماسة البحتري ص ٨٢.
(٣) ديوانه ص ٥٠.
(٤) ديوانه ص ١١٨.
(٥) ديوانه ص ١٥٨.
(٦) لم ترد في ديوانه. أنظر: زهر الآداب ١/ ٢٣٧.

стр. 390

وَالاصْطِرَافُ: هُوَ صَرْفُ الشَّاعِرِ إِلَى قَصِيْدَتِهِ بَيْتًا، أَوْ بَيْتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةً لِغَيْرِهِ يَسْتَضِيْفُهَا إِلَى نَفْسِهِ، وَيَصْرِفُهَا عَنْ قَائِلِهَا. وَكَانَ كُثَيِّرٌ كَثَيْرًا مَا يَصْرِفُ شِعْرَ جَمِيْلٍ إِلَى نَفْسِهِ، وَيَهْتَدِمُهُ. أخْبَرَ الطَّاهِرِيُّ عَنْ الزُّبَيْرِ بن بَكَّارٍ عَنْ عُمَرَ بن أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ كُثَيِّرًا أنْشَدَهُ قَصِيْدَتَهُ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا (١): [من الطويل] إِذَا الغُرُّ مِنْ نَوْءِ الثُّرَيَّا تَجَاوَبَتْ ... حَنِيْنًا بِأَجْوَازِ الفَلَاةِ قِطَارُهَا فَعَدَا فِي هَذِهِ القَصِيْدَةِ على أَبِي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ فِي قَصِيْدَتِهِ الَّتِي أوَّلُهَا (٢): [من الطويل] هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ وَنَهَارُهَا فَأخَذَ مِنْهَا بَيْتَيْنِ وَهُمَا (٣): [من الطويل] وَعَيَّرَنِي الوَاشُوْنَ أنِّي أُحِبُّهَا ... وَتلْكَ شِكَاةٌ وظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا فَإنْ أَعْتَذِرْ مِنْهَا فَإنِّي مُكَذَّبٌ ... وَإِنْ تَعْتَذِر يُرْدَدْ عَلَيْهَا اعْتِذَارُهَا فَاشْتَفَّهُمَا جَمِيْعًا وَاصْطَرَفَهُمَا بِذَاتِهِمَا (٤).

الحواشي

(١) لم يرد في ديوان كثير عزة.
(٢) صدر بيت لأبي ذؤيب الهذلي في أشعار الهذليين ١/ ٧٠، وعجزه: "وإلا طلوع الشمس ثم غيارها"
(٣) لأبي ذؤيب الهذلي في أشعار الهذليين ١/ ٧٠.
(٤) وَمِنَ الاصْطِرَافِ مَا أَخْبَرَ بِهِ أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنِ المُبَرَّدِ عَنِ المَازِنيِّ قَالَ: قَالَ [جرير]
(١) : لَوْ شِئْتِ قَدْ نَقَعَ الفُؤَادَ بِمَشْرَبٍ ... يَدَعُ الحَوَائِمَ لَا يَجِدْنَ غَلِيْلَا مِنْ مَاءِ ذِي رَصْفِ القِلَاتِ مُمَنَعٍّ ... قَضَّ الأَبَاطِح لَا يَزَالُ ظَلِيْلَا _________
(١) ديوانه ص ٣٦٤.

следующие страницы →