قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. آيبون تائبون عابدون (١)،
لربنا حامدون. صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده».
قال الحافظ: ... والمراد بحديث يحيى بن أبي إسحاق فيما أظن الحديث الذي أوله «أن النبي ﷺ أقبل من خبير وقد أردف صفية، فلما كان ببعض الطريق عثرت الناقة» فإن في آخره «فلما أشرفنا على المدينة قال: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون (٢). فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة».
٥٣ - باب الدعاء للمتزوج
٦٣٨٦ - عن حماد بن زيد عن ثابت «عن أنس ﵁ قال: رأى النبي ﷺ على عبد الرحمن بن عوف أثر صُفرة فقال: مَهْيم - أو مَهْ - قال: تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. فقال: بارك الله لك. أوْلمْ، ولو بشاة» (٣).
стр. 1682
٥٤ - باب ما يقول إذا أتى أهله
٦٣٨٨ - عن جرير عن منصور عن سالم (١) عن كُريب «عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: النبي ﷺ : لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهم جنَّبنا الشيطان وجنَّب الشيطان وجنَّب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يُقدَّر بينهما ولد في ذلك لم يضرَّه شيطان أبدًا» (٢).
٥٥ - باب قول النبي ﷺ : ربَّنا آتنا في الدنيا حسنة
٦٣٨٩ - عن عبد الوارث عن عبد العزيز «عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ : ربنا آتنا في الدنيا (٣) حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار» (٤).
قال الحافظ: .... فذكر القصة وفيها: إذا آتاكم الله ذلك فقد آتاكم الخير كله قال عياض إنما كان يكثر الدعاء بهذه الآية لجمعها معاني الدعاء كله من أمر الدنيا والآخرة (٥).
стр. 1683
٥٦ - باب التعوذ من فتنة الدنيا
٦٣٩٠ - عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص «عن أبيه ﵁ قال: كان النبي ﷺ يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعَّلم الكتابة: اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن نُردَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر» (١).
٥٧ - باب تكرير الدعاء (٢)
٦٣٩١ - عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ حتى إنه ليخيَّل إليه قد صنع الشيء وما صنعه. وأنه دعا ربه، ثم قال: أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟ فقالت عائشة: وما يا رسول الله؟ قال: جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، فقال أحدهما لصاحبه: ما وجعٌ الرجل؟ قال: مطبوب. قال: من طبّه. قال: لبيد بن الأعصم. قال: فبماذا؟ قال: في مشط ومشاطة وجُفَّ طلْعة (٣).
قال: فأين هو؟ قال: في ذروان. وذروان بئر في بني زُريق. قالت: فأتاها
стр. 1684
رسول الله ﷺ ، إلى عائشة فقال: والله لكأن ماءها نُقاعة الحنّاء، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين. قالت: فأتى رسول الله ﷺ فأخبرها عن البئر. فقلت: يا رسول الله فهلا أخرجته؟ قال: أما أنا فقد شفاني الله، وكرهت أن أثير على الناس شرًا» (١). زاد عيسى (٢) بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: «سحر النبي ﷺ فدها ودعا (٣) ... ».
٥٨ - باب الدعاء على المشركين
وقال ابن مسعود قال النبي ﷺ : اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف. وقال: اللهم عليك بأبي جهل. وقال ابن عمر: دعا النبي ﷺ في الصلاة وقال: اللهم العن فلانًا، حتى أنزل ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران: ١٢٨] (٤).
стр. 1685
٦٣٩٤ - عن أنس ﵁ قال: «بعث النبي ﷺ سرية يقال لهم القراء، فأصيبوا، فما رأيت النبي ﷺ وجد على شيء ما وجد عليهم، فقنت شهرًا في صلاة الفجر، ويقول: «إن عصية عصت الله ورسوله» (١).
٦٣٩٦ - عن محمد بن المثنى (٢) حدثنا الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة «حدثنا علي بن أبي طالب ﵁ قال: كنا مع النبي ﷺ يوم الخندق فقال: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس. وهي صلاة العصر» (٣).
стр. 1686
٥٩ - باب الدعاء للمشركين
٦٣٩٧ - عن أبي هريرة ﵁ قال: «قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن دوسًا قد عصت وأبت، فادع الله عليها (١). فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: اللهم اهد دوسًا، وأت بهم» (٢).
٦٠ - باب قول النبي ﷺ : اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
٦٣٩٨ - عن ابن أبي موسى «عن أبيه النبي ﷺ أنه كان يدعو بهذا الدعاء: رب اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي، وجهلي وجدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير» (٣).
٦١ - باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة
٦٤٠٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال: «قال أبو القاسم ﷺ : في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرًا إلا أعطاه».
стр. 1687
وقال بيده، قلنا: يقللها، يزهدها» (١).
٦٢ - باب قول النبي ﷺ : يستجاب لنا في اليهود، ولا يستجاب لهم فينا
٦٤٠١ - عن ابن أبي ملكية «عن عائشة ﵂: أن اليهود أتوا النبي ﷺ فقالوا: السام عليك. وقال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم. فقال رسول الله ﷺ : مهلًا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف - أو الفحش - قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: ألم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في» (٢).
٦٤ - باب فضل التهليل
٦٤٠٣ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من قال
стр. 1688
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد (١)، وهو على كل شيء قدير في يوم (٢) مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه» (٣).
٦٤٠٤ - عن عمرو بن ميمون قال «من قال عشرًا كان كمن أعتق رقبة من ولد اسماعيل» .... ورواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب عن النبي ﷺ كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل، قال أبو عبد الله: والصحيح
стр. 1689
قول عمرو. قال الحافظ أبو ذر الهروي صوابه عمر، وهو ابن أبي زائدة.
قال اليونيني (١) قلت: وعلى الصواب ذكره أبو عبد الله البخاري في الأصل كما تراه لا عمرو.
قال الحافظ: ... وفي رواية عبد الله بن سعيد عن أبي هند (٢) عن سمي مولى أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث.
قال الحافظ: ... ويوافقه رواية مالك حديث (٣) البراء بلفظ «من قال لا إله إلا الله».
قال الحافظ: ... وزاد «ومن قال مثل ذلك حين (٤) يمسي كان له مثل ذلك».
قال الحافظ: ... قال عمرو بن ميمون، قال فلقيت عمرًا (٥) فقلت ...
قال الحافظ: ... وكن له حرسًا من الشيطان حتى يمسي. وإذا قالها بعد المغرب فمثل ذلك (٦)
стр. 1690
قال الحافظ: ... (تنبيه): أكمل ما ورد من ألفاظ هذا الذكر في حديث ابن عمر رفعه من قال حين يدخل السوق .. الحديث أخرجه الترمذي وغيره وفي سنده لين (١).
٦٥ - باب فضل التسبيح
٦٤٠٥ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» (٢).
٦٤٠٦ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده» (٣).
стр. 1691
٦٦ - باب فضل ذكر الله -
٦٤٠٧ - عن أبي موسى ﵁ قال: قال النبي ﷺ : «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت» (١).
٦٤٠٨ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم، قال فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا ... الحديث ... قال يقول: فما يسألوني؟ (٢) قال: يسألونك الجنة. قال يقول: وهل رأوها؟ قال يقولون: لا والله يا رب ما رأوها. قال فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال يقولون: لو أنهم رأوها؟ ... الحديث ... قال يقول ملك من الملائكة فيهم: فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة. قال: هم الجلساء لا يشقى جليسهم».
стр. 1692
رواه شعبة عن الأعمش ولم يرفعه، ورواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ (١).
قال الحافظ: ... وفي دخول قراءة الحديث النبوي ومدارسة العلم الشرعي ومذاكرته والاجتماع على صلاة النافلة في هذه المجالس نظر (٢).
٦٧ - باب قول لا حول ولا قوة إلا بالله
٦٤٠٩ - عن أبي موسى الأشعري قال: أخذ النبي ﷺ في عقبة- أو قال في ثنية- قال: فلما على عليها رجل نادى فرفع صوته لا إلا الله والله أكبر. قال ورسول الله ﷺ على بغلته قال: فإنكم لا تدعون أصم (٣) ولا غائبًا. ثم قال: يا أبا موسى- أو يا عبد الله- ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟ قلت: بلى، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله».
стр. 1693
٦٨ - باب لله مائة اسم غير واحدة
٦٤١٠ - عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال: لله تسعة وتسعون اسمًا- مائة إلا واحدة (١) - لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر» (٢).
قال الحافظ: ... وأبعد من استدل به على جواز الاستثناء مطلقًا حتى يدخل استثناء الكثير حتى لا يبقى إلا القليل (٣).
قال الحافظ: ... وقد قال أبو الحسن اللخمي منهم: لو قال أنت طالق ثلاثًا (٤) إلا اثنتين وقع عليه ثلاث.
٦٩ - باب الموعظة ساعة بعد ساعة
٦٤١١ - عن الأعمش قال: حدثني شقيق قال: «كنا ننتظر عبد الله إذ جاء يزيد بن معاوية، قلت ألا تجلس؟ قال: لا، ولكن أدخل فأخرج إليكم صاحبكم، وإلا جئت أنا فجلست. فخرج عبد الله وهو آخذ بيده، فقام علينا فقال: أما إني أخبر بمكانكم، ولكنه يمنعني من الخروج إليكم أن
стр. 1694
رسول الله ﷺ كان يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا» (١).
قال الحافظ: ... وختم به أبواب الدعوات التي عقبها بكتاب الرقاق لأخذه من كل منهما شوبًا (٢).
قال الحافظ: ... فمر بنا يزيد بن معاوية النخعي. قلت: وهو كوفي تابعي ثقة عابد (٣).
стр. 1695
٨١ - كتاب الرقاق
١ - باب ما جاء في الرقاق، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة
٦٤١٢ - عن ابن عباس ﵄ قال: قال النبي ﷺ : «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ» (١).
٦٤١٣ - عن أنس عن النبي ﷺ قال: «اللهم لا عيش (٢) إلا عيش الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجرة».
٦٤١٤ - عن سهل بن سعد الساعدي قال: كنا مع رسول الله ﷺ في الخندق، وهو يحفر ونحن ننقل التراب وبصر بنا، فقال: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة» تابعه سهل بن سعد (٣) عن النبي ﷺ ... مثله.
стр. 1696
قال الحافظ: ... قوله (بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الرقاق. الصحة والفراغ (١) ولا عيش إلا عيش الآخرة».
٢ - باب مثل الدنيا في الآخرة
٦٤١٥ - عن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولغدوة (٢)
في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها».
٣ - باب قول النبي ﷺ : «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»
٦٤١٦ - عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل». وكان ابن عمر يقول: «إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء. وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك» (٣).
стр. 1697
قال الحافظ: ... وبقوله «وعد نفسك في أهل القبور» (١).
قال الحافظ: ... وكذلك عابر السبيل لا ينفذ في سفره إلا بقوته عليه وتخفيفه (٢) من الأثقال غير متثبت ...
قال الحافظ: ... والمعنى اشتغل في الصحة بالطاعة بحيث لو حصل تقصير في المرض لا يجبر (٣) بذلك.
قال الحافظ: ... «أن النبي ﷺ قال لرجل وهو يعظه: اغتنم خمسًا قبل خمس، شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك» وأخرجه ابن المبارك في الزهد بسند صحيح من مرسل عمرو بن ميمون (٤).
стр. 1698
٤ - باب في الأمل وطوله
وقال على بن أبي طالب «ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا؛ فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل» (١).
٥ - باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
٦٤١٩ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «أعذر (٢) الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة».
٦٤٢٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يزال قلب الكبير شابًا في اثنتين: في حب الدنيا، وطول الأمل» (٣).
قال الحافظ: ... قوله (باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، لقوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ [فاطر: ٣٧] (٤).
стр. 1699
قال الحافظ: وقد استنبط منه بعض الشافعية أن من استكمل ستين فلم يحج مع القدرة فإنه يكون مقصرًا ويأثم إن مات قبل أن يحج (١).
قال الحافظ: ... ويشب معه اثنتان الحرص على المال (٢) ...
٦ - باب العمل الذي يبتغي به وجه الله
٦٤٢٣ - قال «سمعت عتبان بن مالك الأنصاري ثم أحد بني سالم قال: غدا علي رسول الله ﷺ فقال: لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النار» (٣).
٦٤٢٤ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا، ثم احتسبه إلا الجنة» (٤).
стр. 1700
قال الحافظ: ... (إذا قبضت صفيه) بفتح الصاد المهملة، وكسر الفاء، وتشديد التحتانية، وهو الحبيب المصافي كالولد والأخ وكل من يحبه الإنسان، والمراد بالقبض قبض روحه وهو الموت (١).
٧ - باب ما يحذر من زهرة الدنيا، والتنافس فيها
٦٤٢٥ - قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف (٢) - وهو حليف لبني عامر بن لؤي كان شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ أخبره أن رسول الله ﷺ بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها، وكان رسول الله ﷺ هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي؛ فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدومه، فوافقت صلاة الصبح مع رسول الله ﷺ ، فلما انصرف تعرضوا له، فتبسم رسول الله ﷺ حين رآهم وقال: «أظنكم سمعت بقدوم أبي عبيدة وأنه جاء بشيء قالوا: أجل يا رسول الله، قال فأبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتلهيكم كما ألهتهم».
стр. 1701
٦٤٢٦ - عن عقبة عن عامر أن رسول الله ﷺ خرج يومًا فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر فقال: إني فرطكم، وأنا شهيد عليكم. وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض- أو مفاتيح الأرض- وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها» (١).
٦٤٢٧ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : «إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض؟ قيل وما بركات الأرض؟ قال: زهرة الدنيا. فقال له رجل: هل يأتي الخير بالشر؟ فصمت النبي ﷺ حتى ظننت أنه ينزل عليه، ثم جعل يمسح عن جبينه، فقال: أين السائل؟ قال: أنا. قال أبو سعيد: لقد حمدناه حين طلع لذلك، قال: لا يأتي الخير إلا بالخير. إن هذا المال خضرة حلوة، وإن كل ما أنبت الربيع يقتل حبطًا أو يلم، إلا آكلة الخضرة، أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها
стр. 1702
استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت، ثم عادت فأكلت. وإن هذا المال حلوة: من أخذه ووضعه في حقه، فنعم المعونة هو. وإن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع» (١).
٦٤٢٩ - عن عبد الله ﵁ عن النبي ﷺ قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم» (٢)(٣).
٦٤٣٠ - عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت خبابًا وقد اكتوى يومئذ سبعًا في بطنه، وقال: لولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت بالموت، إن أصحاب محمد ﷺ مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيء (٤)، وإنا أصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعًا إلا التراب» (٥).
стр. 1703
٦٤٣١ - عن قيس قال: «أتيت خبابًا وهو يبني حائطًا له فقال: إن أصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيئًا، وإنا أصبنا من بعدهم شيئًا لا نجد له موضعًا إلا في التراب» (١).
قال الحافظ: ... قوله (فتهلككم) (٢) أي لأن المال مرغوب فيه فترتاح النفس لطلبه ...
قال الحافظ: ... ويستدل به على أن الفقر أفضل من الغنى (٣) لأن فتنة الدنيا مقرونة بالغنى والغنى مظنة الوقوع في الفتنة ..
٨ - باب قول الله تعالى:
﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ (٤) فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ... الآية﴾
٦٤٣٣ - عن معاذ بن عبد الرحمن أن ابن أبان أخبره قال: أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: رأيت النبي ﷺ توضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال: من
стр. 1704
توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع (١) ركعتين ثم جلس (٢) غفر له ما تقدم من ذنبه».
قال الحافظ: ... قدمت شرحه في الطهارة وحاصله لا تحملوا الغفران على عمومه في جميع الذنوب فتسترسلوا في الذنوب اتكالًا على غفرانها بالصلاة، فإن الصلاة التي تكفر الذنوب هي المقبولة (٣).
٩ - باب ذهاب الصالحين
قال الحافظ ... قوله (ويقال الذهاب المطر) ثبت هذا في رواية السرخسي وحده ومراده أن لفظ الذهاب مشترك على المضي وعلى المطر (٤). وقال بعض أهل اللغة: الذهاب الأمطار اللينة.
стр. 1705
١١ - باب قول النبي ﷺ : «هذا المال خضرة حلوة»
٦٤٤١ - عن حكيم بن حزام قال: سألت النبي ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني، ثم قال: إن هذا المال وربما قال سفيان: قال لي يا حكيم (١) «إن هذا المال- خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع. واليد العليا خير من اليد السفلى» (٢).
١٢ - باب ما قدم من ماله فهو له
٦٤٤٢ - عن الحارث بن سويد قال: «قال عبد الله: قال النبي ﷺ : أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ قالوا: يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه، قال: فإن ماله ما قدم، وما وارثه ما أخر» (٣).
١٣ - باب المكثرون هو المقلون
وقوله تعالى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا
стр. 1706
وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (١٥) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [هود: ١٥، ١٦] (١).
٦٤٤٣ - عن أبي ذر ﵁ قال: خرجت ليلة من الليالي، فإذا رسول الله ﷺ يمشي وحده وليس معه إنسان، قال فظننت انه يكسره أن يمشي معه احد، قال فجعلت أمشي في ظل القمر، فالتفت فرآني فقال: من هذا؟ قلت: أبو ذر جعلني الله فداءك. قال: يا أبا ذر، تعال. قال فمشيت معه ساعة، فقال لي: إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من اعطاه الله خيرًا فنفخ فيه يمينه وشماله، وبين يديه ووراءه، وعمل فيه خيرًا. قال فمشيت معه ساعة فقال لي: اجلس هاهنا، قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال ليك اجلس هاهنا حتى أرجع إليك. قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه، فلبث عني فأطال اللبث، ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول: وإن سرق، وإن زنى. قال فلما جاء لم أصبر حتى قلت: يا نبي الله جعلني الله فداءك، من تكلم في جانب الحرة؟ ما سمعت أحدًا يرجع إليك شيئًا. قال ذلك جبريل ﵍ عرض لي في جانب الحرة قال: بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، قلت: يا جبريل: وإن سرق، وإن زنى؟ قال: نعم. قال قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم» (٢).
стр. 1707
قال الحافظ: ... وهو بلال وهو ابن مرداس الفزاري شيخ كوفي أخرج له أبو داود؛ وهو صدوق لا بأس به (١).
١٤ - باب قول النبي ﷺ «ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبًا»
٦٤٤٤ - عن زيد بن وهب قال: «قال أبو ذر كنت أمشي مع النبي ﷺ في حرة المدينة فاستقبلنا أحد فقال: يا أبا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبًا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينا، إلا شيئًا أرصده لدين، إلا أن اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا- عن يمينه، وعن شماله، ومن خلفه- ثم مشى ثم قال: إن الأكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا- عن يمينه وعن شماله ومن خلفه- وقليل ما هم (٢) ... الحديث».
٦٤٤٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «لو كان لي مثل أحد ذهبًا ما يسرني أن لا (٣) تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيئًا أرصده لدين».
١٦ - باب فضل الفقر
قاتل الحافظ: ... عن جابر «أن أم مالك كانت تهدي للنبي ﷺ في عكة لها سمنًا فيأتيها بنوها فيسألون الأدم فتعمد إلى العكة فتجد فيها سمنًا، فما زال يقيم لها أدم بيتها حتى عصرته فأتت النبي ﷺ فقال: لو تركتها
стр. 1708
ما زال قائمًا» وقد استشكل هذا النهي من الأمر بكيل الطعام وترتيب البركة على ذلك كما تقدم في البيوع من حديث المقدام بن معد يكرب بلفظ «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه». واجيب بأن الكيل عند المبايعة مطلوب من أجل تعلق حق المتبايعين فلهذا القصد يندب، وأما الكيل عند الإنفاق فقد يبعث عليه الشح فلذلك كره، ويؤيد ما أخرجه مسلم من طريق معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر «أن رجلًا أتى النبي ﷺ يستطعمه، فأطعمه شطر وسق شعير، فما زال الرجل يأكل منه وامراته وضيفهما حتى كاله، فأتى النبي ﷺ فقال لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم» (١) ....
١٧ - باب كيف كان عيش النبي ﷺ وأصحابه، وتخليهم عن الدنيا
٦٤٥٢ - إن أبا هريرة كان يقول: «الله الذي لا إله إلا هو، أن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يومًا على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله، ما سألته إلا ليشبعني، فمر ولم يفعل، ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله، ما سألته إلا ليشبعني، فمر فلم يفعل، ثم مر بي أبو القاسم ﷺ فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي، ثم قال يا أبا هر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: الحق، ومضي ..... قال:
стр. 1709
أبا هر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: الحق إلى أهل الصفة (١) فادعهم لي ... وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله ﷺ بد، فأتيتهم فدعوتهم، فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم، وأخذوا مجالسهم من البيت. قال: يا أبا هر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال خذ فأعطهم، فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح، فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح، حتى انتهيت إلى النبي ﷺ وقد روى القوم كلهم، فأخذ القدح فوضعه على يده، فنظر إلي فتبسم فقال أبا هر، قلت لبيك يا رسول الله. قال بقيت أنا وأنت. قلت صدقت يا رسول الله، قال: اقعد فاشرب، فقعدت فشربت، فقال اشرب. فشربت، فما زال يقول: اشرب، حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق، ما أجد له مسلكًا (٢).
قال فأرني، فأعطيته القدح، فحمد الله وسمى وشرب الفضلة».
٦٤٥٣ - عن سعد قال: «إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله، ورأيتنا نغزو وما لنا طعام إلا ورق الحُبلة وهذا السمر، وإن أحدنا ليضع كما تضع
стр. 1710
الشاة ما له خلط، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام، خبت إذًا وضل سعيي» (١).
٦٤٥٤ - عن عائشة قالت: «ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام بُر ثلاث ليال تباعًا حتى قُبض» (٢).
٦٤٥٥ - عن إسحاق (٣) بن إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا إسحاق هو الأزرق عن مسعر بن كدام عن هلال الوزان عن عروة «عن عائشة ﵂ قالت: ما أكل آل محمد ﷺ أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر».
٦٤٥٦ - عن أحمد بن رجاء (٤) عن النضر عن هشام قال أخبرني أبي «عن عائشة قالت: كان فراش رسول الله ﷺ من أدم وحشوه ليف».
٦٤٥٨ - عن عائشة ﵂ قالت: «كان يأتي علينا الشهر (٥) ما نوقد فيه نارًا، إنما هو التمر والماء، إلا أن نؤتى باللحيم».
стр. 1711
٦٤٦٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال رسول الله ﷺ : «اللهم ارزق آل محمد قوتًا» (١).
قال الحافظ: ... بطريق الوجادة أو الإجازة (٢) أو حمله عن شيخ آخر غير أبي نعيم، قلت: أو سمع بقية الحديث من شيخ سمعه من أبي نعيم، ولهذين الاحتمالين الأخيرين ...
فإن القوت ما يقوت البدن ويكف عن الحاجة، وفي هذه الحالة سلامة من آفات الغني والفقر جميعًا (٣)، والله أعلم.
١٨ - باب القصد والمداومة على العمل
٦٤٦١ - عن مسروق قال: سألت عائشة ﵂: أي العمل كان أحب إلى النبي ﷺ ؟ قالت: الدائم. قال: قلت في أي حين كان يقوم؟ قالت: كان يقوم إذا سمع الصارخ (٤).
стр. 1712
٦٤٦٢ - عن عائشة أنها قالت: «كان أحب العمل إلى رسول الله الذي يدوم عليه صاحبه» (١).
٦٤٦٣ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «لن ينجى أحدًا منكم عمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدنى الله برحمته. سدَّودا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدجلة (٢)، والقصد القصد (٣) تبلغوا».
٦٤٦٤ - عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: «سدَّودا وقاربوا، واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قلَّ» (٤).
٦٤٦٥ - عن عائشة ﵂ قالت: سئل النبي ﷺ : أي الأعمال أحبٌّ إلى الله؟ قال: «أدوَمها وإن قل. وقال: اكلفوا من الأعمال ما تطيقون» (٥).
٦٤٦٦ - عن إبراهيم عن علقمة قال: سألت أم المؤمنين عائشة قلت: يا أم المؤمنين، كيف كان عمل النبي ﷺ ، هل كان يخص شيئًا من الأيام؟
стр. 1713
قالت: لا، كان عمله ديمة (١)، وأيكم يستطيع ما كان النبي ﷺ يستطيع؟
٦٤٦٧ - عن عائشة عن النبي ﷺ قال: «سدَّدوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لا يدخل أحدًا الجنة عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة» (٢).
٦٤٦٨ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: سمعته يقول: إن رسول الله ﷺ لنا يومًا الصلاة، ثم رقى المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد فقال هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر، فلم أر كاليوم في الخير والشر» (٣).
قال الحافظ: .... ومنه قوله في حديث جابر بن سمرة عند مسلم «كانت خطبته قصدًا» أي لا طويلة ولا قصيرة (٤).
قال الحافظ: ... محمد الزبرقان وثقه علي بن المديني والدارقطني وغيرهما وقال أبو حاتم الرازي: صدوق (٥).
стр. 1714
١٩ - باب الرجاء مع الخوف
وقال سفيان (١): ما في القرآن آية أشد عليَّ من ﴿لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ (٢)﴾ [المائدة: ٦٨].
٦٤٦٩ - عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة، فأمسك عنده تسعًا وتسعين رحمة. وأرسل في خلقه كلَّهم رحمة واحدة؛ فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو يعلم المسلم بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار» (٣).
стр. 1715
٢٠ - باب الصبر عن محارم الله ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠]
وقال عمر: وجدنا خير عيشنا بالصبر (١).
٦٤٧٠ - عن عطاء بن يزيد «أن أبا سعيد أخبره أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ ، فلم يسأله أحد منهم إلا أعطاه، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين نفد كل شيء أنفق بيديه: ما يكون عندي من خير لا أدَّخره عنكم؛ وإنه من يستعفَّ يعفُّه الله، ومن يتصبر يصبره الله، ومن يستغن يغنه الله، ولن تُعطوا عطاء خيرًا وأوسع من الصبر».
٦٤٧١ - عن زياد بن علاقة قال: «سمعت المغيرة بن شعبة يقول: كان النبي ﷺ يصلي حتى تَرم (٢) - أو تنتفخ - قدماه، فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبدًا شكورًا» (٣).
стр. 1716
٢١ - باب ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ [الطلاق: ٣]
وقال الربيع بن خثيم: من كل ما ضاق على الناس (١)
٦٤٧٢ - عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب: هم الذين لا يسترقون (٢)، (٣)
ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون».
٢٢ - باب ما يكره من قيل وقال
٦٤٧٣ - عن هشيم أخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث أيضًا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة أن
стр. 1717
أكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله ﷺ ، قال فكتب إليه المغيرة: إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. قال: وكان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات» (١).
٢٣ - باب حفظ اللسان. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت
٦٤٧٤ - عن سهل بن سعد عن رسول الله ﷺ قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» (٢).
стр. 1718
٦٤٧٦ - عن أبي شريح الخزاعي قال: سمع أذناي ووعاه قلبي النبي ﷺ يقول: «الضيافة ثلاثة أيام جائزته» قيل: وما جائزته؟ قال: «يوم وليلة» قال: ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (١).
٦٤٧٧ - عن أبى هريرة سمع رسول الله ﷺ يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين (٢) فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق» (٣).
٦٤٧٨ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من
سخط الله لا يلقى لها بالا يهوي بها في جهنم» (٤).
قال الحافظ: ... ويحتمل أن يكون اكتفى بأحد المتقابلين عن الآخر مثل (سرابيل تقيكم الحر) (٥) قال: وقد ثبت في بعضها بلفظ «بين المشرق والمغرب» قال ابن عبد البر: الكلمة التي يهوى (٦) صاحبها بسببها في النار هي التي يقولها عند السلطان الجائر.
стр. 1719
قال الحافظ: ... بلفظ «لا يرى بها بأسًا يهوى بها في النار سبعين خريفًا» (١).
٢٤ - باب البكاء من خشية الله -
٦٤٧٩ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: سبعة يظلهم الله في ظله: «رجل ذكر الله ففاضت عيناه» (٢).
٢٥ - باب الخوف من الله
٦٤٨٠ - عن حذيفة عن النبي ﷺ قال: «كان رجل ممن كان قبلكم يسيئ الظن بعمله، فقال لأهله: إذا أنا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صائف. ففعلوا به، فجمعه الله ثم قال: ما حملك على الذي صنعت؟ قال: ما حملني عليه إلا مخافتك. فغفر له» (٣).
٦٤٨١ - ... فحدثت أبًا عثمان فقال: سمعت سلمان، غير أنه زاد «فاذروني
стр. 1720
في البحر» أو كما حدث. وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت (١) أبا سعيد عن النبي ﷺ .
٢٦ - باب الانتهاء عن المعاصي
٦٤٨٢ - عن أبي موسى قال: رسول الله ﷺ : «مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قومًا فقال: رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاة النجاة. فأطاعته طائفة فأدلجوا على مهلهم فنجوا، وكذبته طائفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم» (٢).
٦٤٨٣ - عن أبي هريرة ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارًا (٣)، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها، فجعل الرجل يزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها» (٤).
٦٤٨٤ - عن عبد الله بن عمرو قال: قال النبي ﷺ : «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر (٥) من هجر ما نهى الله عنه».
