٩٠٨ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ . وحدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا».
٤٠ - باب قول الله تعالى:
﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾
٩٣٨ - عن سهل قال: «كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء مزرعة لها سلقًا، فكانت إذا كان يوم جمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون أصول السلق عرقه. وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها، فتقرب ذلك الطعام إلينا فنلعقه، وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك».
قال الحافظ: ... وفي هذا الحديث جواز السلام على النسوة الأجانب (١).
стр. 287
١٢ - كتاب العيدين
١ - باب في العيد والتجمل فيه
٩٤٨ - عن عبد الله بن عمر قال: أخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فأخذها، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، ابتع هذه، تجمل بها للعيد والوفود، فقال له رسول الله ﷺ : «إنما هذه لباس من لا خلاق له». فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث، ثم أرسل إليه رسول الله ﷺ بجبة ديباج، فأقبل بها عمر فأتى بها رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إنك قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له، وأرسلت إلي بهذه الجبة. فقال له رسول الله ﷺ : «تبيعها أو تصيب بها حاجتك» (١).
٢ - باب الحراب والدرق يوم العيد
٩٤٩ - عن عائشة قالت: «دخل علي رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث (٢)، فاضطجع على الفراش وحول وجهه. ودخل أبو
стр. 288
بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ﷺ ! فأقبل عليه رسول الله ﵍ فقال: دعهما. فلما غفل غمزتهما فخرجتا».
٣ - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
٩٥١ - عن البراء قال: سمعت النبي ﷺ يخطب فقال: «إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل فقد أصاب سنتنا» (١).
٩٥٢ - عن عائشة ﵂ قالت: دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين. فقال أبو بكر: أمزامير (٢) الشيطان في بيت رسول الله ﷺ ؟ وذلك
стр. 289
في يوم عيد، فقال رسول الله ﷺ : «يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا».
قال الحافظ: ... وقد روى ابن عدي من حديث واثلة أنه «لقى رسول الله ﷺ وسلم يوم عيد فقال: تقبل الله منا ومنك، فقال: نعم تقبل الله منا ومنك» وفي إسناده محمد بن إبراهيم الشامي وهو ضعيف (١).
٤ - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
٩٥٣ - عن أنس قال: «كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات «(٢)
وقال مرجأ بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني أنس عن النبي ﷺ «ويأكلهن وترًا».
٥ - باب الأكل يوم النحر
٩٥٤ - عن أنس قال: قال النبي ﷺ : «من ذبح قبل الصلاة فليعد». فقام
стр. 290
رجل فقال: هذا يوم يشتهي فيه اللحم، وذكر من جيرانه، فكأن النبي ﷺ صدقه، قال: وعندي جذعة أحب إلي من شاتي لحم. فرخص له النبي ﷺ فلا أدري أبلغت الرخصة (١) من سواه أم لا.
٩٥٥ - عن البراء بن عازب قال: «خطبنا النبي ﷺ يوم الأضحى بعد الصلاة فقال: من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له. فقال أبو بردة بن نيار خال البراء: يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب، وأحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح في بيتي، فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة. قال: شاتك شاة لحم (٢). قال: يا رسول الله فإن عندنا عناقًا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني؟ قال: نعم. ولن تجزي عن أحد بعدك».
٦ - باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
٩٥٦ - عن أبي سعيد الخدري قال: «كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر والضحى إلى المصلى، فأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس - والناس جلوس على صفوفهم - فيعظهم، ويوصيهم، ويأمرهم.
فإن كان يريد أن يقطع بعثًا قطعه أو يأمر بشيء أمر به، ثم ينصرف «قال أبو سعيد: فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان - وهو أمير
стр. 291
المدينة - في أضحى أو فطر، فلما أتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت، فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي، فجبذت ثوبه، فجبذني، فارتفع فخطب قبل الصلاة (١)، فقلت له: غيرتم والله، فقال: أبا سعيد قد ذهب ما تعلم، فقلت ما أعلم والله خير مما لا أعلم. فقال: إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة، فجعلتها قبل الصلاة».
قال الحافظ: ... قوله (وكان ابن عمر ... إلخ) وصله ابن المنذر والفاكهي في «أخبار مكة (٢)، من طريق ...
١٩ - باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
٩٧٨ - عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول: «قام النبي ﷺ يوم الفطر فصلى، فبدأ بالصلاة ثم خطب. فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن (٣)
стр. 292
وهو يتوكأ على يد بلال، وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة. قلت لعطاء: زكاة يوم الفطر؟ قال: لا، ولكن صدقة يتصدقن حينئذ: تلقى فتخها ويلقين. قلت: أترى حقًا على الإمام ذلك ويذكرهن؟ قال: إنه لحق عليهم، وما لهم لا يفعلونه؟
٩٧٩ - عن ابن عباس ﵃ قال: شهدت الفطر مع النبي ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان ﵃ يصلونها قبل الخطبة، ثم يخطب بعد. خرج النبي ﷺ كأني أنظر إليه حين يجلس بيده. ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ الآية. ثم قال حين فرغ منها: آنتن على ذلك؟ قالت امرأة واحدة منهن - لم يجبه غيرها - نعم. لا يدري حسن من هي. قال فتصدقن (١)، فبسط بلال ثوبه ثم قال: هلم، لكُن فداء أبي وأمي. فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال. قال عبد الرزاق: الفتخ (٢): الخواتيم العظام كانت في الجاهلية.
٢٠ - باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
٩٨٠ - عن حفصة بنت سيرين قالت: كنا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم
стр. 293
العيد فجاءت امرأة فنزلت قصر بني خلف، فأتيتها، فحدثت أن زوج أختها غزا مع النبي ﷺ اثنتي عشرة غزوة، فكانت أختها معه في ست غزوات، فقالت: فكنا نقوم على المرضى، ونداوي الكلمى. فقالت: يا رسول الله، على إحدانا باس - إذا لم يكن لها جلباب - أن لا تخرج؟
فقال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها (١)، فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين.
قالت حفصة: فلما قدمت أم عطية أتيتها فسألتها: أسمعت في كذا وكذا؟
قالت: نعم، بأبي -وقلما ذكرت النبي ﷺ إلا قالت: بأبي - قال: ليخرج العواتق ذوات الخدور - أو قال: العواتق وذوات الخدور، شك أيوب - والحيض، ويعتزل الحيض المصلى (٢)، وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين.
قالت: فقلت لها: الحيض؟ قالت، أليس الحائض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا؟ ».
٢٣ - باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد
وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب .
٩٨٣ - عن البراء بن عازب قال: خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر بعد الصلاة فقال: من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك. ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم. فقام أبو بردة بن نيار فقال: يا رسول الله، والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة (٣)، وعرفت أن اليوم يوم
стр. 294
أكل وشرب، فتعجلت، وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني. فقال رسول الله ﷺ : «تلك شاة لحم». قال فإن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم، فهل تجزي عني؟ قال: «نعم، ولن تجزي عن أحد بعدك».
٢٤ - باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد (١)
٩٨٦ - عن سعيد بن الحارث عن جابر قال: «كان النبي ﷺ إذا كان يوم عيد خالف الطريق».
стр. 295
١٤ - كتاب الوتر
١ - باب ما جاء في الوتر
٩٩٠ - عن ابن عمر أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل، فقال رسول الله ﷺ : «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى» (١).
٢ - باب ساعات الوتر
قال أبو هريرة: أوصاني النبي ﷺ بالوتر قبل النوم.
٩٩٥ - عن أنس بن سيرين قال: «قلت لابن عمر: أرأيت الركعتين قبل صلاة الغداة أطيل فيهما القراءة؟ فقال: كان النبي ﷺ يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة، ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكأن الأذان بأذنيه» (٢) قال حماد: أي بسرعة.
٤ - باب ليجعل آخر صلاته وترًا
٩٩٨ - عن نافع عن عبد الله عن النبي ﷺ قال: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا» (٣).
стр. 296
٥ - باب الوتر على الدابة
٩٩٩ - حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي بكر (١) بن عمر بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال: «كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، فقال سعيد: فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم لحقته، فقال عبد الله بن عمر: أين كنت؟ فقلت: خشيت الصبح فنزلت فأوترت فقال عبد الله: أليس لك في رسول الله ﷺ أسوة حسنة؟ فقلت: بلى والله. قال: فإن رسول الله ﷺ كان يوتر على البعير.
٧ - باب القنوت قبل الركوع وبعده
١٠٠٤ - عن أبي قلابة عن أنس قال: كان القنوت في المغرب والفجر» (٢).
١٥ - كتاب الاستسقاء
٢ - باب دعاء النبي ﷺ «اجعلها عليهم سنين كسني يوسف»
١٠٠٦ - عن أبي هريرة «أن النبي ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول: اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام (١)، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين. اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف. وأن النبي ﷺ قال: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله».
١٠٠٧ - عن أبي الضحى عن مسروق قال: كما عند عبد الله فقال: «إن النبي ﷺ لما رأى من الناس إدبارًا قال: اللهم سبع كسبع يوسف. فأخذتهم سنة حصلت كل شيء، حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف، وينظر أحدهم إلى السماء فيرى الدخان من الجوع. فأتاه أبو سفيان: فقال: يا محمد، إنك تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم. قال الله تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ - إلى قوله - إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾ (٢) فالبطشة يوم بدر، وقد مضت الدخان والبطشة واللزام وآية الروم».
قال الحافظ: ... ولفظه «حول رداءه حين استقبل القبلة» ... «وإنه لما
стр. 306
أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه» (١).
٦ - باب الاستسقاء في المسجد الجامع (٢)
١٠١٣ - عن شديك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن رجلًا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله ﷺ قائم يخطب، فاستقبل رسول الله ﷺ قائمًا فقال: يا رسول الله هلكت المواشي، وانقطعت السبل، فادع الله يغيثنا. قال فرفع رسول الله ﷺ يديه فقال: «اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا». قال أنس: ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئًا. وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس، فلما توسطت السماء انتشرت، ثم أمطرت - قال: والله ما رأينا الشمس سبتًا. ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة - ورسول الله ﷺ قائم يخطب - فاستقبله قائمًا: فقال يا رسول الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله يمسكها (٣). قال فرفع رسول الله ﷺ يديه ثم قال: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب والأدوية ومنابت الشجر». قال: فانقطعت، وخرجنا نمشي في الشمس. قال شريك: فسألت أنسًا: أهو الرجل الأول؟ قال: لا أدري (٤).
стр. 307
١١ - باب ما قيل إن النبي ﷺ لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة
١٠١٨ - عن أنس بن مالك «أن رجلًا شكا إلى النبي ﷺ هلاك المال وجهد العيال، فدعا الله يستسقي. ولم يذكر أنه حول رداءه، ولا استقبل القبلة» (١).
١٤ - باب الدعاء إذا كثر المطر «حوالينا ولا علينا»
١٠٢١ - عن أنس قال: كان النبي ﷺ يخطب يوم جمعة، فقام الناس فصاحوا فقالوا: يا رسول الله قحط المطر، واحمرت الشجر، وهلكت البهائم، فادع الله يسقينا. فقال: «اللهم اسقنا» (مرتين) (٢). وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب، فنشأت سحابة وأمطرت، ونزل عن المنبر فصلى. فلما انصرف لم تزل تمطر إلى الجمعة التي تليها. فلما قام النبي ﷺ يخطب صاحوا إليه: تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا. فتبسم النبي ﷺ ثم قال: «اللهم حوالينا ولا علينا». فكشطت المدينة، فجعلت تمطر حولها، ولا ممطر بالمدينة قطرة، فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل».
стр. 308
١٦ - باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء
١٠٢٤ - عن عباد بن تميم عن عمه قال: خرج النبي ﷺ يستسقي، فتوجه إلى القبلة يدعو، وحول رداءه، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة (١).
стр. 309
١٦ - كتاب الكسوف
٤ - باب خطبة الإمام في الكسوف
١٠٤٦ - عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: خسفت الشمس في حياة النبي ﷺ ، فخرج إلى المسجد، فصف الناس وراءه، فكبر، فاقترأ رسول الله ﷺ قراءة طويلة، ثم كبر فركع ركوعًا طويلًا، ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى، ثم كبر وركع ركوعًا طويلًا وهو أدنى من الركوع الأول، ثم قال سمع الله لمن حمد ربنا ولك الحمد، ثم سجد، ثم قال في الركعة الآخرة مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات في أربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف. ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: «هما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة». وكان يحدث كثير بن عباس أن عبد الله بن عباس ﵄ كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عائشة، فقلت لعروة: إن أخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد على ركعتين (١) مثل الصبح، قال: أجل، لأنه أخطأ السنة.
стр. 310
٥ - باب هل يقول كسفت الشمس أم خسفت؟
وقال الله تعالى ﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ﴾
١٠٤٧ - عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرته أن رسول الله ﷺ صلى يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرأ قراءة طويلة، ثم ركع ركوعًا، طويلًا، ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده، وقام كما هو، ثم قرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى، ثم ركع ركوعًا طويلًا (١)
وهي أدنى من الركعة الأولى، ثم سجد سجودًا طويلًا، ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك، ثم سلم - وقد تجلت الشمس - فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر: «إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة».
قال الحافظ: ... (باب هل يقول كسفت الشمس أو خسفت) (٢).
٦ - باب قول النبي ﷺ «يخوف الله عباده بالكسوف» قاله أبو موسى عن النبي ﷺ -
١٠٤٨ - عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الشمس والقمر
стр. 311
آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد، ولكن الله تعالى يخوف بهما عباده» (١).
٧ - باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
١٠٥٠ - ثم ركب رسول الله (٢) ﷺ ذات غداة مركبًا فخسفت الشمس، فرجع ضحى، فمر رسول الله ﷺ بين ظهراني الحجر، ثم قام يصلي، وقام الناس وراءه فقام قياما طويلًا، ثم ركع ركوعًا طويلًا، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم قام قيامًا طويلًا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله أن يقول، ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر» (٣).
٨ - باب طول السجود في الكسوف
١٠٥١ - عن عبد الله بن عمر أنه قال: «لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي: إن الصلاة جامعة. فركع النبي ﷺ ركعتين في سجدة (٤)،
ثم قام فركع ركعتين في سجدة، ثم جلس، ثم جلي عن الشمس. قال: وقال عائشة ﵂: ما سجدت سجودًا قط كان طول منها».
стр. 312
١٠٥٢ - عن عبد الله بن عباس قال: انخسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ ، فصلى رسول الله ﷺ فقام قيامًا طويلًا (١) نحوًا من قراءة سورة البقرة، ثم ركع ركوعًا طويلًا، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام قيامًا طويلًا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قيامًا طويلًا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم انصرف وقد تجلت الشمس، فقال ﷺ : «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله». قالوا يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئًا في مقامك، ثم رأيناك كعكت (٢). قال ﷺ : «إني رأيت الجنة، فتناولت عنقودًا (٣) ولو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا (٤).
ورأيت النار فلم أر منظرًا كاليوم قط أفظع. ورأيت أكثر أهلها النساء»، قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: «بكفرهن». قيل يكفرن بالله؟ قال: «يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان،
стр. 313
لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئًا قالت: ما رأيت منك خيرًا قط».
١٠ - باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
١٠٥٣ - عن أسماء بنت أبي بكر ﵄ أنها قالت: «أتيت عائشة ﵂ زوج النبي ﷺ حين خسفت الشمس - فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي. فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء وقالت: سبحان الله (١). فقلت: آية؟ فأشارت أي نعم. قالت: فقمت حتى تجلاني الغشي، فجعلت أصب فوق رأسي الماء. فلما انصرف رسول الله ﷺ حمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار. ولقد أوحي إلى أنكم تفتنون في القبور مثل - أو قريبًا من (٢) - فتنة الدجال (لا أدري أيتهما قالت أسماء)، يوتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن - أو الموقن - (لا أدري أي ذلك قالت أسماء) فيقول: محمد رسول الله ﷺ
стр. 314
جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا، فيقال له: نم صالحًا، فقد علمنا إن كنت لموقنًا. وأما المنافق - أو المرتاب - (لا أدري أيتهما قالت أسماء) فيقول: لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته».
١٤ - باب الذكر في الكسوف، رواه ابن عباس ﵄ -
١٠٥٩ - عن أبي موسى قال: «خسفت الشمس، فقام النبي ﷺ فزعًا يخشى أن تكون الساعة (١)،
فأتى المسجد فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله وقال: هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوف الله بها عباده، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره».
قال الحافظ: ... ويجاب عن هذا باحتمال أن تكون قصة الكسوف وقعت قبل إعلام النبي ﷺ بهذه العلامات (٢).
стр. 315
١٦ - باب قول الإمام في خطبة الكسوف: أما بعد
١٠٦١ - عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت: «فانصرف رسول الله ﷺ وقد تجلت الشمس، فخطب فحمد الله بما هو أهله ثم قال: أما بعد» (١).
١٧ - باب الصلاة في كسوف القمر (٢)
١٠٦٢ - عن أبي بكر ﵁ قال: «انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى ركعتين».
١٠٦٣ - عن أبي بكرة قال: «خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ ، فخرج يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد، وثاب الناس إليه فصلى بهم ركعتين، فانجلت الشمس فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا يخسفان لموت أحد، وإذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم. وذاك أن ابنًا للنبي ﷺ مات يقال له إبراهيم، فقال الناس في ذاك» (٣).
قال الحافظ: ... ولفظه من طريق النضر بن شميل عن أشعث (٤) بإسناده في هذا الحديث.
стр. 316
قال الحافظ: ... وفي هذا رد على من أطلق كابر رشيد (١) أنه ﷺ لم يصل فيه.
١٩ - باب الجهر بالقراءة في الكسوف
١٠٦٦ - عن عائشة ﵂ «إن الشمس خسفت على عهد رسول الله ﷺ ، فبعث مناديًا بالصلاة جامعة، فتقدم فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات» وأخبرني (٢) عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله. قال الزهري: فقلت ما صنع أخوك ذلك، عبد الله بن الزبير ما صلى إلا ركعتين مثل الصبح إذ صلى بالمدينة. قال: أجل، إنه أخطأ السنة. تابعه سفان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر.
قال الحافظ: ...... (أخبرنا ابن نمر) بفتح النون وكسر الميم (٣).
стр. 317
١٧ - كتاب سجود القرآن
١ - باب سجدة ص
١٠٦٩ - عن ابن عباس ﵄ قال: «ص ليس من عزائم السجود، وقد رأيت النبي ﷺ يسجد فيها» (١).
٤ - باب سجدة النجم
قال ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ .
١٠٧٠ - عن الأسود عن عبد الله ﵁ «أن النبي ﷺ قرأ سورة النجم فسجد بها، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من القوم كفًا من حصى أو تراب فرفعه إلى وجهه وقال: يكفيني هذا: فقد رأيته بعد قتل كافرًا» (٢).
стр. 318
٥ - باب سجود المسلمين مع المشركين، والمشرك نجس ليس له وضوء
وكان ابن عمر ﵄ يسجد على وضوء (١).
١٠٧١ - عن ابن عباس ﵄ «أن النبي ﷺ سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون والمشركون، والجن والإنس» (٢).
٦ - باب من قرأ السجدة ولم يسجد
١٠٧٢ - عن عطاء بن يسار أنه أخبره «أنه سأل زيد بن ثابت ﵁ فزعم أنه قرأ على النبي ﷺ والنجم فلم يسجد فيها» (٣).
стр. 319
٧ - باب سجدة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾
١٠٧٤ - عن أبي سلمة قال: «رأيت أبا هريرة ﵁ قرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد بها، يا أبا هريرة، ألم أرك تسجد؟ قال: لو لم أر النبي ﷺ سجد لم أسجد» (١).
٨ - باب من سجد لسجود القارئ (٢)
وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم - وهو غلام - فقرأ عليه سجدة فقال: اسجد، فأنت إمامنا فيها.
١٠٧٥ - عن ابن عمر ﵄: «كان النبي ﷺ يقرأ علينا السورة فيها السجدة ونسجد حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته».
قال الحافظ: .... (باب من سجد لسجود القارئ) قال ابن بطال: أجمعوا على أن القارئ إذا سجد لزم المستمع أن يسجد كذا أطلق (٣).
стр. 320
٩ - باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
١٠٧٦ - عن ابن عمر قال: «كان النبي ﷺ يقرأ السجدة ونحن عنده، فيسجد ونسجد معه، فنزدحم حتى ما يجد أحدنا لجبهته موضعًا يسجد عليه» (١).
