١٨ - باب ما يكره من التشديد في العبادة
١١٥٠ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: دخل النبي ﷺ فإذا حبل ممدود بين الساريتين، فقال: «ما هذا الحبل؟ » قالوا: هذا حبل لزينب، فإذا فترت تعلقت. فقال النبي ﷺ : «لا، حلوه، ليصل أحدكم نشاطه، فإذا فتر فليقعد» (١).
١١٥١ - عن عائشة ﵂ قالت: «كانت عندي امرأة من بني أسد، فدخل عليَّ رسول الله ﷺ فقال: «من هذه؟ » قلت: فلانة، لا تنام الليل- تذكر من صلاتها- فقال: «مه، عليكم ما تطيقون من الأعمال، فإن الله لا يمل حتى تملوا» (٢).
١٩ - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
١١٥٢ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ قال: قال لي رسول الله ﷺ : «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل» (٣).
стр. 352
٢٠ - باب ١١٥٣ - عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: قال لي النبي ﷺ : «ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ » قلت إني أفعل ذلك. قال: «فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك، وإن لنفسك حقًا ولأهلك حقًا، فصم وأفطر، وقم ونم» (١).
٢١ - باب فضل من تعار من الليل فصلى
١١٥٤ - عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ قال: «من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد (٢)، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: اللهم اغفر لي - أو دعا- استجيب، فإن توضأ قبلت صلاته».
١١٥٥ - عن الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقصص في قصصه- وهو يذكر رسول الله ﷺ : «إن (٣) أخا لكم لا يقول الرفث»، يعني بذلك عبد الله بن رواحة.
١١٥٧ - فقصت حفصة على النبي ﷺ إحدى رؤياي، فقال النبي ﷺ : «نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل». فكان عبد الله ﵁
стр. 353
يصلي من الليل (١).
قال الحافظ: ... وهو الحافظ الذي يقال له دحيم (٢).
قال الحافظ: ... والظاهر أنه من تصرف الرواة لأن الواو لا تستلزم الترتيب (٣).
قال الحافظ: ... فينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به ويخلص نيته لربه (٤).
٢٢ - باب المداومة على ركعتي الفجر
١١٥٩ - عن عائشة ﵂ قالت: «صلى النبي ﷺ العشاء، ثم صلى ثمان ركعات، وركعتين جالسًا (٥)، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبدًا».
٢٣ - باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
١١٦٠ - عن عروة بن الزبير عن عائشة ﵂ قال: «كان النبي
стр. 354
- ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن» (١)
٢٤ - باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع
١١٦١ - عن عائشة ﵂ «أن النبي ﷺ كان إذا صلى سنة الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة». (٢)
٢٦ - باب الحديث بعد ركعتي الفجر
١١٦٨ - عن عائشة ﵂ «أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين، فإن كنت مستيقظة حدثني، وإلا اضطجع» (٣)
стр. 355
٢٧ - باب تعاهد ركعتي الفجر، ومن سماهما تطوعًا
١١٦٩ - عن عائشة ﵂ قالت: «لم يكن النبي ﷺ علي شيء من النوافل أشد منه تعاهدًا على ركعتي الفجر» (١)
٢٨ - باب ما يقرأ في ركعتي الفجر
١١٧١ - عن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول: هل قرأ بأم الكتاب» (٢).
٢٥ - باب ما جاء في التطوع مثني مثني
١١٦٢ - عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: «إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- أو قال: عاجل أمر وآجلة- فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- أو قال: في عاجل أمري
стр. 356
وآجلة- فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به قال: ويسمي حاجته» (١).
١١٦٥ - عن عبد الله بن عمر رضي عنهما قال: «صليت مع رسول الله ﷺ ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء» (٢).
١١٦٦ - عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ وهو يخطب: «إذا جاء أحدكم والإمام يخطب- أو قد خرج- فليصل ركعتين» (٣).
٢٩ - باب التطوع بعد المكتوبة
١١٧٢ - عن ابن عمر ﵄ قال: «صليت مع النبي ﷺ سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة. فأما المغرب والعشاء ففي بيته» (٤). قال ابن أبي
стр. 357
الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع «بعد العشاء في أهله». تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع.
١١٧٣ - وحدثتني أختي حفصة «أن النبي ﷺ كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر، وكانت ساعة لا أدخل على النبي ﷺ فيها» تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع. وقال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع «بعد العشاء في أهله» (١).
٣٠ - باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
١١٧٤ - عن ابن عباس ﵄ قال: «صليت مع رسول الله ﷺ ثمانيًا جميعًا وسبعًا جميعًا» قلت: يا أبا الشعثاء، أظنه أخر الظهر وعجل العصر، وعجل العشاء وأخر المغرب. قال: وأنا أظنه. (٢).
٣١ - باب صلاة الضحى في السفر
١١٧٥ - عن توبة عن مورق قال: «قلت لابن عمر ﵄: أتصلي الضحى؟ قال: لا. قلت: فعمر؟ قال: لا. قلت: فأبو بكر؟ قال: لا. قلت: فالنبي ﷺ ؟ قال: لا أخاله» (٣).
стр. 358
٣٢ - باب من لم يصل الضحى ورآه واسعًا
١١٧٧ - عن عائشة ﵂ قالت: «ما رأيت رسول الله ﷺ سبح سبحه الضحى، وإني لأسبحها» (١).
٣٣ - باب صلاة الضحى في الحضر
١١٧٨ - عن أبي هريرة ﵁ قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام (٢) من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر».
٣٤ - باب الركعتين قبل الظهر
١١٨٠ - عن ابن عمر ﵄ قال: «حفظت من النبي ﷺ عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل على النبي ﷺ فيها».
стр. 359
١١٨٢ - عن عائشة ﵂ «أن النبي ﷺ كان لا يدع أربعًا قبل الظهر (١)،
وركعتين قبل الغداة.
٣٥ - باب الصلاة قبل المغرب
١١٨٣ - عن عبد الله المزني عن النبي ﷺ قال: «صلوا قبل صلاة المغرب- قال في الثالثة-: لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس سنة (٢)» (٣).
стр. 360
٣٦ - باب صلاة النوافل جماعة
١١٨٥ - عن عتبان بن مالك الأنصاري ﵁ وكان ممن شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ يقول: كنت أصلي لقومي ببني سالم، وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جادت الأمطار، فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم. فجئت رسول الله ﷺ فقلت له: إني أنكرت بصري، وأن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار، فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكانًا أتخذه مصلى (١).
فقال رسول الله ﷺ : «سأفعل» ..... فقال رجل منهم: ما فعل مالك؟ لا أراه. فقال رجل منهم: ذاك منافق لا يحب الله ورسوله. فقال رسول الله ﷺ : «لا تقل ذاك، ألا تراه قال لا إله إلا الله يبتغي (٢) بذلك وجه الله؟ » ... فإذا عتبان شيخ أعمى يصلي لقومه، فلما سلم من الصلاة سلمت عليه وأخبرته من أنا، ثم سألته عن ذلك الحديث، فحدثنه كما حدثنه أول مرة» (٣)
стр. 361
٣٧ - باب التطوع في البيت
١١٨٧ - عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبورًا» (١).
стр. 362
٢٠ - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
١ - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
١١٨٩ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ﷺ ومسجد الأقصى» (١).
١١٩٠ - عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام» (٢).
قال الحافظ: ... والحاصل أنهم ألزموا ابن تيمية بتحريم شد الرحل إلى زيارة قبر سيدنا رسول الله ﷺ وأنكرنا صورة ذلك (٣).
٢ - باب مسجد قباء
١١٩١ - عن نافع أن ابن عمر ﵄ كان لا يصلي من الضحى
стр. 363
إلا في يومين: يوم يقدم (١) مكة فإنه كان يقدمها ضحى فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام، ويوم يأتي مسجد قباء فإنه يأتيه كل سبت، فإذا دخل المسجد كره أن يخرج منه حتى يصلي فيه. قال: وكان يحدث أن رسول الله ﷺ كان يزوره (٢)
راكبًا وماشيًا».
٥ - باب فضل ما بين القبر والمنبر
١١٩٥ - عن عبد الله بن زيد المازني ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة».
١١٩٦ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «ما بين بيتي ومنبري (٣) روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي».
стр. 364
٦ - باب مسجد بيت المقدس
١١٩٧ - عن عبد الملك سمعت مولى قزعة مولى زياد قال: «سمعت أبا سعيد الخدري ﵁ يحدث بأربع عن النبي ﷺ فأعجبتني وآنقتني قال: لا تسافر المرأة يومين (١) إلا ومعها زوجها أو ذو محرم. ولا صوم في يومين: الفطر والأضحى (٢). ولا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب. ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الأقصى، ومسجدي».
стр. 365
٢١ - كتاب العمل في الصلاة
١ - باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
وقال ابن عباس ﵄: يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع أبو إسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي ﵁ كفه على رصغه الأيسر (١) إلا أن يحك جلدًا أو يصلح ثوبًا.
١١٩٨ - عن عبد الله بن عباس ﵄ أنه بات عند ميمونة أم المؤمنين ﵁ وهي خالته - قال فاضطجعت على عرض الوسادة واضطجع رسول الله ﷺ وأهله في طولها، فنام رسول الله ﷺ حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل، ثم استيقظ رسول الله ﷺ فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده (٢)، ثم قرأ العشر الآيات خواتيم سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، قال عبد الله ابن عباس ﵄: فقمت فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله ﷺ يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني اليمنى يفتلها بيده فصلى ركعتين، ثم ركعتين ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح».
стр. 366
٢ - باب ما ينهى من الكلام في الصلاة
١٢٠٠ - عن أبي عمرو الشيباني قال: قال لي زيد بن أرقم: «إن كنا لنتكلم (١) في الصلاة على عهد النبي ﷺ ، يكلم أحدنا صاحبه بحاجته، حتى نزلت ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾ الآية، فأمرنا بالسكوت».
٣ - باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال
١٢٠١ - عن سهل ﵁ قال: «خرج النبي ﷺ يصلح بين بني عمرو بن عوف، وحانت الصلاة، فجاء بلال أبا بكر ﵄ فقال: حبس النبي ﷺ ، فتؤم الناس؟ قال: نعم، إن شئتم. فأقام بلال الصلاة، فتقدم أبو بكر ﵁ فصلى، فجاء النبي ﷺ يمشي في الصفوف يشقها شقًا حتى قام في الصف الأول، فأخذ الناس بالتصفيح قال سهل: هل تدرون ما التصفيح؟ هو التصفيق. وكان أبو بكر ﵁ لا يلتفت في صلاته، فلما أكثروا التفت، فإذا النبي ﷺ في الصف، فأشار إليه مكانك. فرفع أبو بكر يديه فحمد الله، ثم رجع القهقري وراءه، وتقدم النبي ﷺ فصلى» (٢).
стр. 367
٥ - باب التصفيق للنساء (١)
١٢٠٣ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء».
٦ - باب من رجع القهقري في صلاته (٢) أو تقدم بأمر ينزل به
١٢٠٥ - قال الزهري أخبرني أنس بن مالك أن المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وأبو بكر ﵁ يصلي بهم، ففجأهم النبي ﷺ قد كشف ستر حجرة عائشة ﵂، فنظر إليهم وهم صفوف، فتبسم يضحك. فنكص أبو بكر ﵁ على عقيبه وظن أن رسول الله ﷺ يريد أن يخرج إلى الصلاة، وهم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم فرحًا بالنبي ﷺ حين رأوه. فأشار بيده أن أتموا ثم دخل الحجرة وأرخى الستر. وتوفي ذلك اليوم».
٧ - باب إذا دعت الأم (٣) ولدها في الصلاة
١٢٠٦ - قال أبو هريرة ﵁: قال رسول الله ﷺ : «نادت امرأة ابنها وهو في صومعته قالت: يا جريج، قال: اللهم أمي وصلاتي. قالت:
стр. 368
يا جريج، قال: اللهم أمي وصلاتي. قالت: يا جريج، قال: اللهم أمي وصلاتي. قالت: اللهم لا يموت جريج حتى ينظر في وجه المياميس. وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم، فولدت، فقيل لها: ممن هذا الولد؟ قالت: من جريج نزل من صومعته. قال جريج: أين هذه التي تزعم أن ولدها لي؟ قال: يا بابوس، من أبوك؟ قال: راعي الغنم».
٨ - باب مسح الحصى في الصلاة
١٢٠٧ - عن أبي سلمة قال: حدثني معيقيب «أن النبي ﷺ قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال: إن كنت فاعلًا فواحدة» (١).
٩ - باب بسط الثوب في الصلاة للسجود
١٢٠٨ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: «كنا نصلي مع النبي ﷺ في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه» (٢).
стр. 369
١٠ - باب ما يجوز من العمل في الصلاة
١٢٠٩ - عن عائشة ﵂ قالت: كنت أمد رجلي في قبلة النبي ﷺ وهو يصلي، فإذا سجد غمزني، فرفعتها، فإذا قام مددتها» (١).
١١ - باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة
وقال قتادة: إن أخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة (٢)
١٢١١ - حدثنا الأزرق بن قيس قال: «كنا بالأهواز نقاتل الحرورية، فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي، وإذا لجام دابته بيده، فجعلت الدابة تنازعه، وجعل يتبعها - قال شعبة: هو أبو برزة الأسلمي - فجعل رجل من الخوارج يقول: اللهم افعل بهذا الشيخ. فلما انصرف الشيخ قال: إني سمعت قولكم، وإني غزوت مع رسول الله ﷺ ست غزوات أو سبع غزوات وثمانيًا، وشهدت تيسيره، وإني إن كنت أن أرجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها ترجع إلى مألفها فيشق علي».
١٢١٢ - عن عائشة ﵂ قالت: «خسفت الشمس، فقام النبي ﷺ فقرأ سورة طويلة، ثم ركع فأطال، ثم رفع رأسه، ثم استفتح بسورة أخرى، ثم ركع حتى قضاها وسجد، ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال: إنهما آيتان من آيات الله، فإذ رأيتم ذلك فصلوا حتى يفرج عنكم. لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته، حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفًا (٣) من
стр. 370
الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم، ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضًا حين رأيتموني تأخرت، ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب».
١٢ - باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة
ويذكر عن عبد الله بن عمرو، نفخ النبي ﷺ في سجوده في كسوف.
١٢١٤ - عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ قال: «إذا كان في الصلاة فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه اليسرى» (١).
١٣ - باب من صفق جاهلًا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته (٢)
فيه سهل بن سعد ﵁ عن النبي ﷺ (٣)
стр. 371
١٥ - باب لا يرد السلام في الصلاة
١٢١٦ - عن علقمة عن عبد الله قال: «كنت أسلم على النبي ﷺ وهو في الصلاة فيرد علي، فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال: إن في الصلاة شغلًا» (١).
١٢١٧ - عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: «بعثني رسول الله ﷺ في حاجة له، فانطلقت، ثم رجعت وقد قضيتها، فأتيت النبي ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي، فوقع في قلبي ما الله أعلم به، فقلت في نفسي: لعل رسول الله ﷺ وجد علي أني أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي، فوقع في قلبي أشد من المرة الأولى. ثم سلمت عليه فرد علي (٢). فقال: إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي. وكان على راحلته متوجهًا إلى غير القبلة».
١٦ - باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
١٢١٨ - عن سهل بن سعد ﵁ قال: بلغ رسول الله ﷺ أن بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شيء، فخرج يصلح بينهم في أناس من أصحابه (٣)،
فحبس رسول الله ﷺ وحانت الصلاة، فجاء بلال إلى أبي
стр. 372
بكر ﵄ فقال: يا أبا بكر، إن رسول الله ﷺ قد حبس وقد حانت الصلاة، فهل لك أن تؤم الناس؟ قال: نعم إن شئت. فأقام بلال الصلاة وتقدم أبو بكر ﵁ فكبر للناس، وجاء رسول الله ﷺ يمشي في الصفوف يشقها شقًا حتى قام في الصف ... الحديث.
١٧ - باب الخصر في الصلاة
١٢١٩ - عن أبي هريرة ﵁ قال: «نهي أن يصلى الرجل مختصرا» (١).
قال الحافظ: ... «لا تشبهوا باليهود» (٢).
стр. 373
١٨ - باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة
وقال عمر ﵁: إني لأجهز (١) جيشي وأنا في الصلاة.
١٢٢١ - عن عقبة بن الحارث ﵁ قال: صليت مع النبي ﷺ العصر، فلما سلم قام سريعًا دخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته، فقال: ذكرت - وأنا في الصلاة - تبرًا عندنا فكرهت أن يمسي - أو يبيت - عندنا، فأمرت بقسمته».
١٢٢٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا أذن بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا سكت المؤذن أقبل، فإذا ثوب أدبر، فإذا سكت أقبل، فلا يزال بالمرء يقول له أذكر ما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى». قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إذا فعل أحدكم ذلك (٢) فليسجد سجدتين وهو قاعد، وسمعه أبو سلمة من أبي هريرة ﵁.
стр. 374
٢٢ - كتاب السهو
٢ - باب إذا صلى خمسًا
١٢٢٦ - عن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ صلى الظهر خمسًا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ فقال: «وما ذاك؟ » قال: صليت خمسًا، فسجد سجدتين بعدما سلم» (١).
٣ - باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول
١٢٢٧ - عن أبي هريرة ﵁ قال: «صلى بنا النبي ﷺ الظهر - أو العصر - فسلم، فقال له ذو اليدين: الصلاة يا رسول الله أنقصت؟
стр. 375
فقال النبي ﷺ لأصحابه: «أحق (١) ما يقول؟ » قالوا: نعم. فصلى ركعتين أخريين، ثم سجد سجدتين». قال سعد: ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين، فسلم وتكلم، ثم صلى ما بقي وسجد سجدتين وقال: هكذا فعل النبي ﷺ ».
٤ - باب من لم يتشهد في سجدتي السهو
وسلم أنس والحسن ولم يتشهدوا. وقال قتادة: لا يتشهد.
١٢٢٨ - عن أبي هريرة ﵁ «أن رسول الله ﷺ انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله ﷺ : «أصدق ذو اليدين؟ » فقال الناس: نعم. فقام رسول الله ﷺ فصلى اثنتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع» (٢).
٥ - باب من يكبر في سجدتي السهو
١٢٢٩ - عن أبي هريرة ﵁ قال: «صلى النبي إحدى صلاتي العشي - قال محمد: وأكثر ظني أنها العصر - ركعتين، ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمر ﵄ فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان (٣) الناس، فقالوا: أقصرت الصلاة؟
стр. 376
ورجل يدعوه رسول الله ﷺ ذا اليدين فقال: أنسيت أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر. قال: بلى قد نسيت. فصلى ركعتين ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجود أو أطول، ثم رفع رأسه فكبر، ثم وضع رأسه فكبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر».
٦ - باب إذا لم يدر كم صلى -ثلاثًا أو أربعًا-
سجد سجدتين وهو جالس .
١٢٣١ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا وكذا - ما لم يكن يذكر - حتى يظل الرجل إن يدري (١) كم صلى. فإذا لم يدر أحدكم كم صلى - ثلاثًا أو أربعًا - فليسجد سجدتين (٢)
وهو جالس».
٨ - باب إذا كُلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع
١٢٢٣ - عن بكير عن كريب أن ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر ﵃ أرسلوه إلى عائشة ﵂ فقالوا: اقرأ ﵍ منا جميعًا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها: إنا أخبرنا أنك تصلينهما، وقد بلغنا أن النبي ﷺ نهى عنها، وقال
стр. 377
ابن عباس: وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها. قال كريب: فدخلت على عائشة ﵂ فبلغتها ما أرسلوني، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها، فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة ﵂: سمعت النبي ﷺ ينهى عنها، ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر، ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي بجنبه قولي له: تقول لك أم سلمة يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري عنه. ففعلت الجارية، فأشار بيده، فاستأخرت عنه. فلما انصرف قال: «يا ابنة أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر (١)، وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر، فهما هاتان».
стр. 378
٢٣ - كتاب الجنائز
٢ - باب الأمر بإتباع الجنائز
قال الحافظ: ... وسقط من المنهيات في هذا الباب واحدة (١) سهوًا.
قال الحافظ: ... وكان حذيفة يقول: إني سمعت رسول الله ﷺ بأذني هاتين ينهى عن النعي (٢).
٥ - باب الإذن بالجنازة (٣)
٦ - باب فضل من مات له ولد فاحتسب
١٢٤٩ - عن ذكوان عن أبي سعيد ﵁ أن النساء قلن للنبي ﷺ : اجعل لنا يومًا. فوعظهن وقال: «أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابًا من النار». قالت امرأة: واثنان؟ قال: «واثنان» (٤).
قال الحافظ: .... فيلزم على قول القرطبي أنه إن مات له الرابع أن يرتفع عنه ذلك الأجر مع تجدد المصيبة وكفى بهذا فسادًا، والحق أن تناول الخبر الأربعة فما فوقها من باب أولى وأحرى (٥).
стр. 379
١٥ - باب كيف الإشعار للميت ؟
١٢٦١ - أخبرنا ابن جريج أن أيوب أخبره قال: سمعت ابن سيرين يقول: «جاءت أم عطية ﵂ امرأة من الأنصار من اللاتي بايعن - قدمت البصرة تبادر ابنًا لها فلم تدركه، فحدثتنا قالت: دخل علينا النبي ﷺ ونحن نغسل ابنته فقال: «اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورًا، فإذا فرغتن فآذنني، قالت: فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه فقال: أشعرنها إياه، ولم يزد على ذلك» (١) ولا أدري أي بناته. وزعم أن الإشعار الففنها فيه. وكذلك كان ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر ولا تؤزر.
١٦ - باب يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون (٢)
١٢٦٢ - عن أم عطية ﵂ قالت: «ضفرنا شعر بنت النبي ﷺ » - تعني ثلاثة قرون - وقال وكيع قال سفيان «ناصيتها وقرينها».
١٧ - باب يلقى شعر المرأة خلفها
١٢٦٣ - عن أم عطية ﵂ قالت: توفيت إحدى بنات النبي ﷺ ، فأتانا النبي ﷺ فقال: «اغسلنها بالسدر وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، واجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور،
стр. 380
فإذا فرغتن فآذنني. فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه، فضفرنا شعرها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها» (١).
١٨ - باب الثياب البيض للكفن
١٢٦٤ - عن عائشة ﵂ «أن رسول الله ﷺ كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة» (٢).
١٩ - باب الكفن في ثوبين
١٢٦٥ - عن ابن عباس ﵄ قال: بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته - أو قال: فأوقصته - قال النبي ﷺ : «أغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا» (٣).
стр. 381
٣١ - باب زيارة القبور
١٢٨٣ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: مر النبي ﷺ بامرأة تبكي عند قبر، فقال: «اتقي الله واصبري». قالت: إليك عني، فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه. فقيل لها: إنه النبي ﷺ ، فأتت النبي ﷺ فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك. فقال: «إنما الصبر عند الصدمة الأولى» (١).
٣٢ - باب قول النبي ﷺ «يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته» (٢)
لقول الله تعالى: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ وقال النبي ﷺ : «كلكم راع ومسؤول عن رعيته» فإذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عائشة ﵂ ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ....
стр. 382
١٢٨٤ - عن أسامة بن زيد ﵄ قال: «أرسلت ابنة النبي ﷺ إليه: إن ابنًا لي قبض، فأتنا. فأرسل يقرئ (١)
السلام ويقول: إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب. فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال. فرفع إلى رسول الله ﷺ الصبي ونفسه تتقعقع - قال: حسبته أنه قال: كأنها شن - ففاضت عيناه، فقال سعد: يا رسول الله ما هذا؟ فقال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء».
١٢٨٦ - عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة قال: «توفيت ابنة لعثمان ﵁ بمكة وجئنا لنشهدها، وحضرها ابن عمر وابن عباس ﵃، وإني جالس بينهما - أو قال: جلست إلى أحدهما، ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي - فقال عبد الله بن عمر ﵄ لعمرو ابن عثمان: ألا تنهى عن البكاء؟ فإن رسول الله ﷺ قال: إن الميت ليعذب ببكاء (٢) أهله عليه».
١٢٨٨ - قال ابن عباس ﵄ «فلما مات عمر ﵁ ذكرت ذلك لعائشة ﵂ فقالت: رحم الله عمر، والله ما حدث رسول الله ﷺ أن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، ولكن رسول الله ﷺ قال: إن الله ليزيد الكافر عذابًا ببكاء أهله عليه، وقالت: حسبكم القرآن
стр. 383
﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. قال ابن عباس ﵄ عند ذلك: الله ﴿هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ قال ابن أبي مليكة: والله ما قال ابن عمر ﵄ شيئًا» (١).
قال الحافظ: ... ويقويه أن في رواية ثابت (٢) المذكورة بلفظ لا يدخل القبر أحد قارف أهله البارحة.
٣٣ - باب ما يكره من النياحة على الميت
وقال عمر ﵁: دعهن يبكين على أبي سليمان، ما لم يكن نقع أو لقلقة. والنقع: التراب على الرأس، واللقلقة: الصوت.
١٢٩١ - عن المغيرة ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار»، سمعت النبي ﷺ يقول: «من نيح عليه يعذب بما نيح عليه» (٣).
стр. 384
٣٤ - باب
١٢٩٣ - عن جابر بن عبد الله ﵃ قال: جيء بأبي يوم أحد قد مثل به حتى وضع بين يدي رسول الله ﷺ وقد سجي ثوبًا فذهبت أريد أن أكشف عنه فنهاني قومي، ثم ذهبت أكشف عنه فنهاني قومي، فأمر رسول الله ﷺ فرفع، فسمع صوت صائحة (١) فقال: «من هذه؟ » فقالوا. ابنة عمرو - أو أخت عمرو - قال: «فلم تبكي؟ أو لا تبكي، فما زالت الملائكة تظلله بأجنحتها حتى رفع».
٣٦ - باب رثاء النبي ﷺ سعد بن خولة
١٢٩٥ - عن سعد بن أبي وقاص عن أبيه ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ يعودوني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي، فقلت: إني قد بلغ من الوجع، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا. فقلت: بالشطر؟ فقال: لا. ثم قال: الثلث والثلث كبير - أو كثير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها، حتى ما تجعل في فيَّ امرأتك. فقلت: يا رسول الله، أخلف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تخلف فتعمل عملًا صالحًا إلا ازددت به درجة ورفعة، ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون، اللهم امض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة. يرثي (٢) له رسول الله ﷺ أن مات بمكة».
стр. 385
قال الحافظ: ... «نهى (١) رسول الله ﷺ عن المراثي».
٣٧ - باب ما ينهى عن الحلق عند المصيبة
١٢٩٦ - وقال الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة (٢) عن عبد الرحمن بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال: حدثني أبو بردة بن أبي موسى ﵁ قال: «وجع أبو موسى وجعًا فغشي عليه، ورأسه في حجر امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئًا، فلما أفاق قال: أنا بريء ممن برئ منه رسول الله ﷺ ، إن رسول الله ﷺ بريء من الصالقة (٣) والحالقة والشاقة».
٣٩ - باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة
١٢٩٨ - عن عبد الله ﵁ قال: قال النبي ﷺ : «ليس (٤) منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» (٥).
٤١ - باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
١٣٠١ - عن أنس بن مالك قال: اشتكى ابن لأبي طلحة، قال فمات
стр. 386
وأبو طلحة خارج. فلما رأت امرأته أنه قد مات هيأت شيئًا ونحته في جانب البيت. فلما جاء أبو طلحة قال: كيف الغلام؟ قالت: قد هدأت نفسه، وأرجو أن يكون قد استراح. وظن أبو طلحة أنها صادقة. قال: فبات. فلما أصبح اغتسل، فلما أراد أن يخرج أعلمته أنه قد مات، فصلى مع النبي ﷺ ، ثم أخبر النبي ﷺ بما كان منهما، فقال رسول الله ﷺ : «لعل الله يبارك لكما في ليلتكما» (١). قال سفيان: فقال رجل من الأنصار: فرأيت لهما تسعة أولاد كلهم قد قرأ القرآن.
٤٢ - باب الصبر عند الصدمة الأولى
وقال عمر ﵁: نعم العدلان ونعم العلاوة (٢) ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (١٥٦) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ (٣) إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾
١٣٠٢ - عن أنس عن النبي ﷺ قال: «الصبر عند الصدمة الأول».
стр. 387
٤٣ - باب قول النبي ﷺ «إنا بك لمحزونون»
وقال ابن عمر ﵁ عن النبي ﷺ : «تدمع العين ويحزن القلب».
١٣٠٣ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: دخلنا مع رسول الله ﷺ على أبي سيف القين (١) - وكان ظئرًا لإبراهيم ﵍ فأخذ رسول الله ﷺ إبراهيم فقبله وشمه. ثم دخلنا عليه بعد ذلك - وإبراهيم يجود بنفسه - فجعلت عينا رسول الله ﷺ تذرفان. فقال له عبد الرحمن بن عوف ﵁: وأنت يا رسول الله؟ فقال: «يا ابن عوف إنها رحمة». ثم أتبعها بأخرى فقال ﷺ : «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون».
٤٤ - باب البكاء عند المريض
١٣٠٤ - عن عبد الله بن عمر ﵃ قال: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي ﷺ يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود ﵃، فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله فقال: «قد قضى؟ » قالوا: لا يا رسول الله. فبكى النبي ﷺ .
стр. 388
فلما رأى القوم بكاء النبي ﷺ بكوا. فقال: «ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا (١) - وأشار إلى لسانه - أو يرحم. وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه» وكان عمر ﵁ يضرب فيه بالعصا، ويرمي بالحجارة، ويحشى بالتراب (٢).
٤٦ - باب القيام للجنازة
١٤٠٧ - عن عامر بن ربيعة عن النبي ﷺ قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا (٣) حتى تخلفكم» قال سفيان: قال الزهري أخبرني سالم عن أبي قال أخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي ﷺ . زاد الحميدي «حتى تخلفكم أو توضع».
٤٧ - متى يقعد إذا قام للجنازة
١٣٠٩ - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه قال: «كنا في جنازة فأخذ أبو هريرة ﵁ بيد مروان فجلسا (٤).
стр. 389
قبل أن توضع، فجاء أبو سعيد ﵁ فأخذ بيد مروان فقال: قم، فوالله لقد علم هذا أن النبي ﷺ نهانا عن ذلك. فقال أبو هريرة: صدق» (١).
٤٩ - باب من قام لجنازة يهودي
١٣١١ - عن جابر بن عبد الله ﵃ قال: مر بنا جنازة فقام لها النبي ﷺ فقمنا به، فقلنا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي، قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا» (٢).
١٣١٣ - وقال أبو حمزة عن الأعمش عن عمرو عن ابن أبي ليلى قال: «كنت مع قيس وسهل ﵃ فقالا: كنا مع النبي ﷺ ».
وقال زكريا عن الشعبي عن ابن أبي ليلى «كان أبو مسعود وقيس يقومان للجنازة» (٣).
قال الحافظ: ... (مر بنا) (٤) بضم الميم على البناء للمجهول.
стр. 390
٥٠ - باب حمل الرجال الجنازة دون النساء
١٣١٤ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم (١) فإن كانت صالحة قالت: قدموني وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها، أين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعه صعق».
٥١ - باب السرعة بالجنازة
وقال أنس ﵁: أنتم مشيعون. وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها. وقال غيره: قريبًا منها.
١٣١٥ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «أسرعوا (٢) بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم».
٥٤ - باب الصفوف على الجنازة
١٣١٩ - حدثنا الشعبي قال: أخبرني من شهد النبي ﷺ أنه أتى على قبر منبوذ فصفهم وكبر أربعًا (٣).
قلت: يا أبا عمر ومن حدثك؟ قال: ابن عباس ﵃».
