قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد قد روى عنهما ابن مهدي جميعًا، وعباد بن راشد أثبت حديثًا من عباد بن ميسرة المنقري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٠)
قال إبراهيم الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد؟
فقال: شيخ ثقة، صدوق صالح.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٧٩، "الكامل" ٥/ ٥٤٩
١٣٥٤ - عباد بن صهيب
قال المروذي: سألته عن عباد بن صهيب، فقال: كان يرمى بالقدر، وكان أمره قريبًا من أبي عامر الخزاز.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٥٦)
قال عبد اللَّه: سألته عن عباد بن صهيب؟
فقال: قد رأيته بالبصرة غير مرة، وكانت القدرية تنتحله، وما كان بصاحب كذب، وكان عنده من الحديث أمر عظيم. وكان قد سمع من الأعمش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٨٧)
١٣٥٥ - عباد بن عباد بن حبيب
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان عباد بن عباد يصفر إما لحيته وإما رأسه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٢٧).
قال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت عباد بن عباد، وأملاه علينا عن عوف،
стр. 1052
عن أبي رجاء، عن سمرة، عن النبي ﷺ في قصة طويلة قال: "فيتدهده الحجر ههنا" (١).
قال أبي: كان عباد فصيحًا، وتعجب أبي ضبط عباد لهذِه الكلمة وقوله: ههنا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٢٨)، (٢٥٨٥).
قال عبد اللَّه: قال أبي: دخلنا على عباد بن عباد وهو متكئ، وكان رجلًا عاقلًا أديبًا، وقد خرج من عند هارون وعليه سواد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٣٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: قد سمعت من عباد بن عباد، ولم يسمع منه زهير أبو خيثمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦١٥).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: رأيت عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب دخل على هارون وعليه سواد، فولاه بعض الأمور، وقال مرة: رأيت على عباد سوادًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٨٢).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت من عباد بن عباد سنة ثمانين ومائة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٨٨).
قال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٨٣، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٣٠.
стр. 1053
١٣٥٦ - عباد بن عباد بن علقمة
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن عباد بن علقمة المازني، حدث عنه معتمر أحاديث ما أرى به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٨٤).
١٣٥٧ - عباد بن العوام الواسطي
قال صالح: قال أبي: حدث عباد بن العوام يومًا، يحدث عن سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، عن عطاء وطاوس وعكرمة، ولم يشك أنهم قالوا: إذا أمكن جبهته من الأرض فقد قضى ما عليه من السجود. فلم يشك.
حدثني أبي قال: حدثناه إسماعيل قال: قال سعيد بن أبي عروبة: وأظن عطاء ثالثهم، فقال أبو يعقوب -هو مولى أبي عبيد اللَّه: إن إسماعيل يشك في عطاء. فقال عباد: قل له يضع القلم عن أذنه. فذكروا عبادًا لإسماعيل، فقال إسماعيل: ما أعرفه، ما أعرفه -يعني: ما أعرف عبادًا.
"مسائل صالح" (٨٧٩).
قال صالح: قال أبي: قال عباد: أخطأ هشيم في حديث حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث (١)، وكان هشيم يقول: عبد الملك بن
стр. 1054
عمرو بن الحويرث، والخطأ في يد عباد، وأصاب هشيم (١).
قال أبي: وكان عباد ربما قال: أنبأناه، وأخبرناه، وأنبأناه عاصم ابن كليب.
"مسائل صالح" (٨٩٠)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إسحاق -يعني: الأزرق- وعباد ابن العوام، ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر.
"سؤالات أبي داود" (٤٣٩)
قال المروذي: وذكر عباد، فقال: حدث يومًا بحديث فقال: فضيل بن يزيد. وإنما هو فضيل بن زيد، فرد عليه، فأبى، فجار.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢١)
قال المروذي: وذكرت حديث عباد، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن صفية حاضت بعدما طافت (٢)، فقال: أخطأ فيه عباد، إنما
стр. 1055
هو عن قتادة، عن عكرمة (١).
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٦٥)
قال حرب قال أحمد: ولم يكن أحد أروى عن سفيان بن حسين من عباد بن العوام.
"مسائل حرب" ص ٤٥٣
قال عبد اللَّه: قال أبي: ورأيت عباد بن العوام يخضب خضابًا إلى السواد قاني، وكنيته: أبو سهل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٥)، (٤٥٨٢)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جاء أسود بن سالم إلى عباد بن العوام فقرأ عليه أحاديث ونحن حضور، فكان منها حديث أبي بكر بن أحمر، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه: أن رجلًا من الأزد أتى النبي ﷺ فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد. .، وقص الحديث (٢).
стр. 1056
فقلت لأبي: لأي شيء قرأ عليه؟
[قال: ] كان عباد قد أمتنع من الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٥٦)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر عن عباد بن العوام؛ قال: أخطأ أخونا هشيم في حديث حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث.
قال أبي: أخطا عباد وأصاب هشيم (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٥٧)
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان عباد بن العوام صاحب سمت وهيئة وعقل جيد، هو أهيأ من ابن أبي زائدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٨٢)
قال عبد اللَّه: قال أبي: سمع عباد بن العوام من ابن أبي نجيح حديثًا واحدًا، وسمع من واصل مولى أبي عيينة حديثًا واحدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٨٦)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كنا في مجلس هشيم، وهشيم يحدثنا بالمناسك، فسمعت هشيمًا يقول: أدعو اللَّه لأخينا عباد بن العوام، أراه كان مريضًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٣٧)، (٢٤٣٢)، (٤٦٠٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن
стр. 1057
يعلى بن حكيم، عن طاوس وعطاء وعكرمة؛ ذكر عباد حديثًا لم يشك فيه. فقال له أبو يعقوب مولى أبي عبيد اللَّه: يا أبا سهل، إن إسماعيل ابن علية شك في عطاء، فقال: هاه، قل له يضع القلم عن أذنه، فقالوا لإسماعيل: إن عبادًا قال كذا وكذا، فقال ابن علية: ما أعرفه ما أعرفه.
قال أبي: وكان ابن علية كاتبًا لبعضهم، أراه ذكر سوارًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥٠)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عباد، عن عاصم، عن الفضيل ابن يزيد، فقال له أبو اليسع: يا أبا سهل، إنما هو الفضيل بن زيد.
فقال عباد: من يقول هذا؟ ولم يرجع.
قال أبي: وإنما هو الفضيل بن زيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥١)، (٢٧٥٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عباد بن العوام عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن مجاهد: أنه قرأ (فالحق مني والحق أقول) قال: هكذا كان قراءته وتفسيره، قال عباد: وكنا سمعنا منه جميعًا أنه قرأ (فالحق أنا والحق أقول).
قال أبي: كان عباد حسن الهيئة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٧٣)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي: أتيت عباد بن العوام وهو يحدث، ولم تكن معي ألواح أكتب فيها، ولا شيء أكتب فيه، فذهب مني ذاك المجلس، وكان فيما قال -أظنه حفظته- عن هارون بن عنترة أن زاذان كان يلبس الأكسية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٢١)
стр. 1058
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثني عمرو بن محمد قال: حدثنا عباد بن العوام، عن أشعث، عن جهم بن أبي سبرة: أن الزبير كان يصلي خلفه رجل يحفظ عليه صلاته.
فقال أبي: هذا خطأ، أخطأ عباد فيه، إنما هو أشعث، عن جهم، عن أبي سبرة النخعي.
قال أبي: وهو جهم بن دينار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٣١)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: عباد بن العوام مضطرب الحديث.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٨٣، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٤٣.
قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه وذكر عباد بن العوام، فقال: كان يشبه أصحاب الحديث.
قال: وسمعت أبا عبد اللَّه قال: شهدت هشيمًا يومًا وذكر عبادًا، فقال: أدعوا اللَّه لأخينا عباد فإنه مريض، وشهدت عبادًا يومًا يقول في حديث ذكره: أخطأ هشيم -قال أبو عبد اللَّه: فانظر هشيم يدعو له، وهو يخطئه.
"تاريخ بغداد" ١١/ ١٠٤ - ١٠٥، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٤٣ - ١٤٤.
وقال الأثرم: قال أحمد: وروايات عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة مضطربة.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٦٨
стр. 1059
١٣٥٨ - عباد بن كثير الثقفي البصري
قال حرب، قال: عباد بن كثير هو بصري سكن مكة، وهو ضعيف في الحديث، روى عجائب منكرات. وذهب إلى أنه متروك، وقد روى عنه زهير.
قال: وللشاميين شيخ يقال له: عباد بن كثير.
"مسائل حرب" ص ٤٨٠.
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عباد بن كثير أسوأ حالًا من الحسن بن عمارة، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان، روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان من أهل مكة، وكان صالحًا.
قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟
قال: البلاء الغفلة.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٨٤ - ٨٥، "الكامل" ٥/ ٥٣٨، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٤٦
١٣٥٩ - عباد بن كثير الشامي
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: لا يسوي حديث عباد بن كثير شيئًا.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٤١).
قال المروذي: وسألته عن عباد بن كثير؛ فقال: ليس هو بذاك.
قلت: كان فيه شيء من القدر؟
قال: لا، إلا أن حديثه ليس بذاك.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٢).
قال حرب: قال أحمد: وللشاميين شيخ يقال له: عباد بن كثير.
"مسائل حرب" ص ٤٨٠.
стр. 1060
قال عبد اللَّه: قال أبي: زعموا أنه ضعيف الحديث عباد بن كثير الشامي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٢٦)
١٣٦٠ - عباد بن ليث الكرابيسي
قال عبد اللَّه: سألتُ أبي عن عباد بن الليث صاحب الكرابيس؟
فقال: الذي يحدث عن عبد المجيد أبي وهب، عن العداء بن خالد ابن هوذة؟
قلت: نعم.
قال: ليس بشيء -يعني: عباد بن ليث (١).
"الضعفاء" للعقيلي ٣/ ١٤٣، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٥٥ مختصرًا.
١٣٦١ - عباد بن منصور الناجي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ قال: حدثنا الأغضف عمرو بن الوليد قال: قلت لعباد بن منصور: من حدثك أن أُبيّ بن كعب رد ابن مسعود عن حديثه في القدر، قال: حدثني به رجل ما أعرفه. قال: قلت: فأنا أعرفه، قال: من هو، قال: قلت: الشيطان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٦)
стр. 1061
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال معاذ بن معاذ: حدثنا عباد بن منصور على قدرية فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧٩)
قال عبد اللَّه: ذكر عباد بن منصور؛ فقال: حديث اللعان عن عكرمة مرسلا، كان يحيى بن سعيد يقول: مرسل عن عكرمة.
قيل لأبي: رواه عن ابن أبي يحيى؟
قال: نعم عَبّاد (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٢٧)
١٣٦٢ - عباد بن ميسرة المنقري
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد قد روى عنهما ابن مهدي جميعا، وعباد بن راشد أثبت حديثًا من عباد بن ميسرة المنقري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٠).
قال الأثرم: ضعف أبو عبد اللَّه -يعني: أحمد بن حنبل- عباد بن ميسرة.
"الضعفاء" للعقيلي ٣/ ١٣٣، "الجرح والتعديل" ٦/ ٨٧، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٦٨
стр. 1062
١٣٦٣ - عباد بن نسيب القيسي، أبو الوضيء
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو الوضيء عباد بن نسيب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٣٥)
١٣٦٤ - عبادة بن نسي الكندي، أبو عمر الشامي
قال أبو داود: سألت أحمد عن عبادة بن نسي؛ فقال: شامي قديم.
"سؤالات أبي داود" (٢٧٠).
قال عبد اللَّه: سئل عن عبادة بن نسي؟
فقال: شامي ثقة.
قيل: يحدث عنه حاتم بن أبي نصر -يعني: أحاديث مناكير.
فقال: من حاتم بن أبي نصر؟ ! عبادة بن نسي ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٧٣).
نقل حنبل بن إسحاق عنه: ثقة.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ١٩٦.
قال أبو بكر المروذي: قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ١٩٦.
١٣٦٥ - عباس بن الحسين القنطري
قال عبد اللَّه: سألت أبي عنه، فذكره بخير.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ٢٠٧
стр. 1063
١٣٦٦ - عباس بن ذريح الكلبي الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته عن عباس بن ذريح؛ فقال: صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧٧).
١٣٦٧ - عباس بن سهل بن سعد الساعدي
قال أبو داود: قلت لأحمد بن محمد بن حنبل: سمع عباس بن سهل من محمد بن مسلمة؟
قال: لا أدري.
قلت لأحمد: عباس بن سهل أدرك أبا حميدٍ؟
قال: عباس قديم.
"مسائل أبي داود" (٢٠٦٦).
١٣٦٨ - عباس بن عبد اللَّه بن معبد
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباس بن عبد اللَّه بن معبد بن عباس مديني ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣١).
١٣٦٩ - عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبري
قال عبد اللَّه: قيل له: عباس العنبري؟
قال: ابن خلاد من الشيوخ.
قال أبو عبد الرحمن: حاد عنه من أجل المحنة؛ لأنه كان ضرب في المحنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٩٤).
стр. 1064
١٣٧٠ - عباس بن غالب الوراق
قال عبد اللَّه: وسمعته وذكر عباسًا الوراق؛ فقال: كان معنا بالكوفة، وقد سمع عامة حديث أبي معاوية -يعني: حديث الأعمش.
قال أبي: وقدم علينا الكوفة محمد المخرمي، علام سمع من وكيع؟
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٦٠).
قال أبو طالب: كان أحمد بن حنبل يعظم شأنه.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢١٧
١٣٧١ - عباس بن فروخ الجريري
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعتُ العباس الجريري يحدث عمن سمع ابن عمر يقول: إذا قلت للرجل ما ليس فيه فهي فرية، فإذا قلت ما فيه فهي غيبة.
وقال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عباس الجريري، قال: سمعت أبا عثمان -يعني: النهدي- يحدث -يعني- عن أبي هريرة أنهم أصابهم جوع، قال: ونحن سبعة، فأعطانا النبي ﷺ سبع تمرات، لكل إنسان تمرة (١).
قال أبي: لا أعلم شعبة حدث عن عباس الجريري إلا هذين الحديثين.
"مسائل صالح" (٧٨٦)، (٧٨٧).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: عباس الجريري شيخ ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٣٣)، (١٤٧٧).
стр. 1065
وقال عبد اللَّه: سألت أبي؛ فقال: ثقة.
وقال: سأل يحيى بن سعيد يومًا فقال: كم يحدث حماد بن سلمة عن عباس الجريري؟
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٥٠).
١٣٧٢ - عباس بن الفضل الأنصاري
قال البخاري: قال أحمد: حديثه عن يونس، وخالد، وداود، وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه: عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة أو جابر بن زيد، عن ابن عباس: قال لي كعب: يلي من ولدك رجل. هو كذب.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٧٠
قال عبد اللَّه: نهاني أبي أن أكتب عن رجل يحدث عنه عباس الأنصاري في القراءات، يقال له: عصمة، عن الأعمش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٠٩)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ما أنكرت من حديث عباس الأنصاري إلا حديثًا واحدًا عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، أو جابر ابن زيد، عن ابن عباس عن كعب قال: قال لي: يا ابن عباس يلي من ولدك رجل. .، وقص الحديث.
قال أبي: ما حدثه عن يونس وخالد وداود وشعبة صحيح، ما أرى بحديثه بأسًا، إلا هذا الحديث حديث سعيد، هو عندي كذب باطل.
قال أبي: وكان من أصحاب سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤١٢)
стр. 1066
١٣٧٣ - عباية بن رداد
قال عبد اللَّه: سألته عن حديث شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عباية بن رداد سمع عمر: لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب.
قال أبي: هو عباية بن ربعي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٩٦)
١٣٧٤ - عبثر بن القاسم الزبيدي
قال صالح: سمعت أبي يقول: عبثر ثقة صدوق.
"مسائل صالح" (٣٣٨)
١٣٧٥ - عبد بن عبد، أبو عبد اللَّه الجدلي
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا حماد الخياط، قال: قال شعبة: ما لقي إبراهيم أبا عبد اللَّه -يعني: الجدلي.
"مسائل صالح" (٩٠٥)
وقال صالح: قال أبي: اسم أبي عبد اللَّه الجدلي عبد بن عبد.
"الأسامي والكنى" (٢٢٧)
قال المروذي: سألته عن أبي عبد اللَّه الجدلي؛ فقال قولًا لينًا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٥١)
قال حرب: قلت لأحمد: أبو عبد اللَّه الجدلي معروف؟
قال: نعم رجل معروف، ووثقه؛ ولكن شعبة قال: إن إبراهيم لم يسمع من أبي عبد اللَّه الجدلي.
"مسائل حرب" ص ٤٥٣
стр. 1067
١٣٧٦ - عبد اللَّه بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، أبو بزيد الصنعاني
قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: عبد اللَّه بن إبراهيم بن عمر ابن كيسان، ما أحسن حديثه من شيخ!
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٦)
١٣٧٧ - عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل
قال عبد اللَّه: كلما قلت لكم: قال أبي؛ حدثني أبي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٩٧)
قال عبد اللَّه: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين وثلاثة، وأقله مرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٩٩).
قال عباس الدوري: كنت يومًا عند أحمد بن حنبل، فدخل ابنه عبد اللَّه؛ فقال: يا عباس، إن أبا عبد الرحمن قد وعى علمًا كثيرًا.
قال أبو زرعة الرازي: قال لي أحمد بن حنبل: ابني عبد اللَّه محظوظ من علم الحديث، أو قال: من حفظ الحديث.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ٢٨٩، "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٦٦٦، "بحر الدم" (٥١١).
١٣٧٨ - عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد الأودي
قال البخاري: قال أحمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة.
"التاريخ الكبير" ٥/ ٤٧
стр. 1068
قال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم: نظرت في كتاب عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه: ثم لم يعد (١).
"رفع اليدين في الصلاة" (٧٠)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدريس -هو عبد اللَّه بن إدريس- الأودي: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني.
"سؤالات أبي داود" (٤٥٢)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عيسى بن المغيرة، شيخ روى عنه
стр. 1069
ابن إديس، شيخ ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٣٩٦)
قال المروذي: وقال أحمد: كان ابن إدريس لا يذهب إلى وليمة حتى يسأل: فيها -يعني: نبيذ؟
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤٢)
قال حرب: قال أحمد: وما سمعت ابن إدريس حدث عن ابن شبرمة بشيء.
"مسائل حرب" ص ٤٥٣
قال حرب: قال أحمد: دخلنا الكوفة ولم نر بها أحدًا أفضل من ابن إدريس.
قلت: حديثه عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده؟
قال: فأي شيء يروي هذا، كأنه لم يره شيئًا، وذكر أن سفيان كان ينكر ذلك.
"مسائل حرب" ص ٤٦٥
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن ابن إدريس قال: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: حديث عاصم بن كليب رواه ابن إدريس فلم يقل: "ثم لا يعود" (١).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: أملاه علي عبد اللَّه بن إدريس من كتابه، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن
стр. 1070
الأسود قال: حدثنا علقمة، عن عبد اللَّه قال: علمنا رسول اللَّه ﷺ الصلاة، فكبر ورفع يديه، ثم ركع، وطبق يديه، وجعلهما بين ركبتيه (١)، فبلغ سعدًا فقال: صدق أخي، قد كنا نفعل ذلك، ثم أمرنا بهذا، وأخذ بركبتيه. حدثني عاصم بن كليب هكذا.
قال أبي: هذا لفظ غير لفظ وكيع، وكيع يثبج (٢) الحديث؛ لأنه كان يحمل نفسه في حفظ الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧١١٣، ٧١٤)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن إدريس ربما تكلم في الفقه يقول: أنا واللَّه سمعت مالكًا -يعني ابن أنس.
سمعت أبي ذكر ابن إدريس؛ فقال: كان نسيجًا وحده.
سمعت أبي وذكر حديث ابن إدريس عن أبيه، عن سماك، عن علقمة ابن وائل، عن المغيرة بن شعبة: بعثني النبي ﷺ إلى نجران (٣)؛ فقال أبي: سمعت يحيى بن معين يسأل ابن إدريس عنه فحدثنا به.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٧٣)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت محمد بن عبد اللَّه بن نمير، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن شعبة قال: مات الحكم سنة أربع عشرة، قال ابن إدريس: وولدت سنة خمس عشرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٧)
стр. 1071
قال عبد اللَّه: قال أبي: أهل الكوفة يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣٢)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: كان أبي يقول لي: أحفظ وإياك والكتاب، فإذا جئت فاكتب فإن احتجت يومًا، أو شغل قلبك وجدت كتابك، قال: وما كتبت عند ليث ولا الأشعث ولا الأعمش حديثًا قط.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢١)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يُسأل عن حديث ابن إدريس، عن ابن شبرمة؛ فقال: ما سمعنا ابن إدريس يحدث عن ابن شبرمة بشيء.
"المراسيل" لابن أبى حاتم ص ١١٥
١٣٧٩ - عبد اللَّه بن إسماعيل بن دينار البنبلي
قال ابن هانئ: وقيل لأبي عبد اللَّه: ابن أخي عمرو بن دينار، ما اسمه؟
قال: (بكنل) (١).
قيل له: هو الذي تُروى عنه القراءة؟
قال: لا، هذا إنما روى عنه ابن عيينة.
قيل له: ومعمر قد روى عنه أيضًا؟
قال: وأيش روى عنه؟
стр. 1072
قال: قدم علينا الحكم متمتعًا، فرأيت عليه قميصًا.
قال: من روى هذا؟
قيل له: عبد الرزاق.
قال: ليس بشيء، كانوا يلقنونه، بعدما ذهب بصره.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٠٦)
١٣٨٠ - عبد اللَّه بن بجير بن حمران، أبو حمران البصري
قال حرب: قلت لأحمد: فعبد اللَّه بن بجير؛ قال: ثقة.
"مسائل حرب" ص ٤٧٤
قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: عبد اللَّه بن بجير أبو حمران القيسي، ثقة.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ١/ ١٥٣
١٣٨١ - عبد اللَّه بن بدر بن عميرة اليمامي
قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد اللَّه بن بدر صاحب قيس بن طلق؟ قال: ليس به بأس -أو كلمة نحو هذا.
"سؤالات أبي داود" (٥٥٢)
١٣٨٢ - عبد اللَّه بن براد أبو عامر الكوفي
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي عامر الأشعري عبد اللَّه بن براد؟
قال: ليس به بأس، كان معنا بالكوفة، له حسن خلق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٦٦)
стр. 1073
١٣٨٣ - عبد اللَّه بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع: يقولون: إن سليمان أصحهما حديثًا -يعني: ابن بريدة.
قال أبي: عبد اللَّه بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد، ما أنكرها!
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٢٠)
قال أبو طالب: قال أحمد: سليمان بن بريدة أوثق من عبد اللَّه بن بريدة.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: ابنا بريدة: سليمان، وعبد اللَّه؟
قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد اللَّه ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بريدة أحمدَ منهم لعبد اللَّه بن بريدة. أو شيئًا هذا معناه.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ٢٣٨، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٣١، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٥١
قال محمد بن علي الجوزجاني: قلت لأبي عبد اللَّه: أسمع عبد اللَّه بن بريدة من أبيه شيئًا؟
قال: لا، عامة ما يروى عن بريدة عنه، وضعف حديثه. قال محمد: ورأيت سليمان أخاه عنده أكثر منه.
"معجم الصحابة" ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥
١٣٨٤ - عبد اللَّه بن بشر بن النبهان
قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد اللَّه بن بشر؟
قال: هذا ما أرى كان به بأس.
стр. 1074
قلت: يروي مثل هذا -أعني: حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "أفطر الحاجم والمحجوم؟ " (١)؟
قال: هو شيخ قد روى عن قتادة، وعنده مراسيل.
"سؤالات أبي داود" (٣٢٣)
١٣٨٥ - عبد اللَّه بن أبي بَصِير الكوفي
قال صالح: قال أبي: حديث ابن أبي بصير، زهير وإسرائيل يقولون: (عن أبي بصير) (٢)، عن أبيه (٣). وقال شعبة: عن أبي بصير. قال شعبة: عن
стр. 1075
أبي إسحاق، قد سمعه من أبي بصير مرسل (١).
"مسائل صالح" (٩١٦)
١٣٨٦ - عبد اللَّه بن بكر السهمي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قلت للسهمي: متى جالست سعيد بن أبي عروبة؟
قال: قبل الهزيمة بسنتين أو ثلاث.
قال أبي: وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين، وهذِه هزيمة إبراهيم بن عبد اللَّه بن الحسن الذي كان خرج على أبي جعفر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣١٥).
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أجد في حديث سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه: أن رجلًا أعتق شِقْصًا، قال: فيه أحد عن أبيه؟ فقال: قاله السهمي، وما أراه محفوظًا. روى عدة منهم إسماعيل وغيره
стр. 1076
ليس فيه عن أبيه، وأظن هذا من خطأ سعيد. وأثنى أبو عبد اللَّه على السهمي خيرًا.
قيل لأبي عبد اللَّه: أين سماعه عندك من سماع محمد بن بكر عن سعيد؟ وذكر غير محمد بن بكر، فقال أبو عبد اللَّه: هو عندي فوق هؤلاء كلهم.
قلت لأبي عبد اللَّه: السهمي فوق هؤلاء؛ فقال: نعم.
قال أبو عبد اللَّه: قال السهمي: سمعت من سعيد سنة اثنتين -أو إحدى- وأربعين.
وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد اللَّه: عبد اللَّه بن بكر السهمي ثقة.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٤٢٢، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٤٣.
١٣٨٧ - عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، كانا مجتمعين فسألتهما ذا وذا، وعبد اللَّه أحفظ القوم للحديث -يعني: من محمد بن أبي بكر- قال سفيان: وكان ولي القضاء -يعني: محمدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٣)، (١٨٤٤)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عبد اللَّه بن أبي بكر بن عمرو بن حزم حديثه شفاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٣٦)، (٥١٥٥)
стр. 1077
١٣٨٨ - عبد اللَّه البهي أبو محمد مولى مصعب بن الزبير
قال أبو داود: قلتُ لأحمد: سمع البهي من عائشة؟
قال: لا، وقد قال قوم ذاك، وما أدري فيه شيء، البهي إنما يحدث عن عروة.
"مسائل أبي داود" (٢٠٦٧)
قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: عبد اللَّه البهي سمع من عائشة! ! ما أرى في هذا شيئًا، إنما يروي عن عروة.
وقال: في حديث زائدة، عن السدي، عن البهي قال: حدثتني عائشة في حديث الخمرة: وكان عبد الرحمن قد سمعه من زائدة، فكان يدع فيه: حدثتني عائشة وينكره.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١١٥
١٣٨٩ - عبد اللَّه التيمي
قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن عبد اللَّه التيمي؛ فقال: صدوق، وقد كتبت عنه شيئًا من الرقائق، ولكن حكي عنه أنه ذكر حديث الضحك (١)، فقال: مثل الزرع إذا ضحك. وهذا كلام الجهمية.
"إبطال التأويلات" ١/ ٢١٧، "الإبانة" لابن بطة كتاب الرد على الجهمية ٣/ ١١١ (٨٣)
стр. 1078
١٣٩٠ - عبد اللَّه بن ثوب أبو مسلم الخولاني
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر اسم أبي مسلم عبد اللَّه بن ثوب؛ تبسم، ثم قال: كان على قال غير هذا، وهو الصواب.
"سؤالات الأثرم" (٤٧)
قال صالح: قال أبي: أبو مسلم الخولاني عبد اللَّه بن ثوب، سمعته من أبي المغيرة.
"الأسامي والكنى" (٩٦)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وأبو مسلم الخولاني اسمه: عبد اللَّه بن ثوب، من حمير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٣٤)
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو مسلم الخولاني اسمه: عبد اللَّه بن ثوب، سمعته من أبي المغيرة.
"التمهيد" لابن عبد البر ٢١/ ١٢٤
١٣٩١ - عبد اللَّه بن جابر، أبو حمزة البصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: وعبد اللَّه بن جابر العبدي أبو حمزة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٩٨)، (٤٥٣٥)
١٣٩٢ - عبد اللَّه بن أبي الجعد الأشجعي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: سفيان، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه ابن أبي الجعد، عن ثوبان.
قلت: هذا أخو سالم بن أبي الجعد؟ قال: يشبه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٤)
стр. 1079
١٣٩٣ - عبد اللَّه بن جعفر بن عبد الرحمن المخرمي
قال صالح: قال أبي: عبد اللَّه بن جعفر بن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة كان قريبًا في السن من إبراهيم بن سعد، وحدث عنه إبراهيم بن سعد.
"مسائل صالح" (١٢١٩)
قال صالح: قال أبي: المخرمي ليس بحديثه بأس، وإنما أنكر عليه أهل المدينة؛ لأنه خرج مع حسين بفخ.
"مسائل صالح" (١٢٢٣)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: قال عبد اللَّه بن جعفر من ولد المسور بن مخرمة يقال له: المخرمي، ثقة.
وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى؛ فقال: كان حاد الرأس، ذكيًّا حافظًا، ولكن مالكًا غمزه، كان مع فلان -سماه أحمد.
"سؤالات أبي داود" (١٦٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية قال: أخبرنا حبيب بن الشهيد، عن عبد اللَّه بن أبي مليكة قال: قال ابن الزبير لعبد اللَّه بن جعفر: يا أبا جعفر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٣٢)
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: عبد اللَّه بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري، أبو جعفر كنيته.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٨٩)
قال أبو طالب: قال سألت أحمد عن عبد اللَّه بن جعفر؛ فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" ٥/ ١٠٠، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٧٤
стр. 1080
قال أبو داود: سمعت أحمد يثبته.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٧٤
قال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد ويحيى يتناظران في ابن أبي ذئب، وعبد اللَّه بن جعفر المخرمي، فقدم أحمد المخرمي.
"سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٤٧
١٣٩٤ - عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح، أبو علي بن المديني
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: سمعت وكيعًا يقول: عبد اللَّه بن جعفر، أبو علي مولى لِلُحَي، وقال: لم يكن مديني، تحولوا إلى المدينة فنسبوا إلى المدينة.
"سؤالات أبي داود" (٣٥).
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث عبد اللَّه بن جعفر أبي علي بن المديني قال: أجز عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٠).
قال عبد اللَّه: قال أبي: كنا نختلف إلى بهز بن أسد أنا ويحيى بن معين وعلي بن المديني، وكان الذي ينتقي علي، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس، فأخرج يومًا غنداقًا أو كراسة، في أولها عن حماد بن سلمة، وفي آخرها عن عبد اللَّه بن جعفر، فلما رأى يحيى بن معين الفصل تطاول، ولمحته فعرفت ما يريد فنكست حتى مر الرجل، فلما أنقضى حديث حماد، قال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها فوضع الغنداقة أو الكراسة من يده، وأخذ شيئًا آخر ينظر فيه.
стр. 1081
قال أبي: ولحقني من ذلك حشمة، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين، فقلت: يا أبا زكريا، أين الرجل؟ وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث، أو ستة، فقال: ما كنت أكتب من حديثه شيئًا بعد أن نبئت حاله.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ٢٣٩، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٨١
١٣٩٥ - عبد اللَّه بن الحارث، الزبيدي النجراني المكتب
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي سنان -يعني ضرار بن مرة- قال: سمعت عبد اللَّه بن الحارث يقول: الزبانية رءوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض.
سألت أبي؛ فقال: هذا عبد اللَّه بن الحارث المكتب، وهو المعلم، روى عنه عمرو بن مرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٨٥)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عبد اللَّه بن الحارث المكتب كان معلمًا، روى عنه عمرو بن مرة غير حديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٩)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو يحيى الحماني، عن حميد ابن عطاء الأعرج قال: كنا في كتاب عبد اللَّه بن الحارث، فكان لا يأخذ منا شيئًا، وكان من أصحاب عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٧١)
стр. 1082
١٣٩٦ - عبد اللَّه بن الحارث بن فضيل الخطمي
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد اللَّه بن الحارث الخطمي -يعني: ابن فضيل- عن أبيه قال: رأيت على أبي اليسر صاحب النبي ﷺ إزارًا إلى نصف ساقيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٠٩).
١٣٩٧ - عبد اللَّه بن الحارث بن عبد الملك المكي
قال الأثرم: ذكره أبو عبد اللَّه؛ فقال: مكي، ثقة.
"سؤالات الأثرم" (٧٩)
قال صالح بن أحمد. نا أبي: نا عبد اللَّه بن الحارث من أهل مكة، ما كان به بأس عن سيف بن سليمان وقال بعضهم: ابن أبي سليمان.
"الجرح والتعديل" ٥/ ٣٣، "بحر الدم" (٥١٦)
١٣٩٨ - عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل، ببة
قال عبد اللَّه: قال أبي: ومن روى عن عمر من أهل البصرة. .، فذكر منهم: عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل، لقبه: ببة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٥).
قال عبد اللَّه: قال أبي: ومن روى عن علي بن أبي طالب من أهل البصرة. .، فذكر منهم: عبد اللَّه بن الحارث -لقبه ببة- ابن نوفل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: ومن روى عن عثمان بن عفان من أهل المدينة. .، فذكر منهم: عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٧).
стр. 1083
١٣٩٩ - عبد اللَّه بن حبيب، أبو عبد الرحمن السلمي
قال صالح: قال أبي: بلغني أن اسم أبي عبد الرحمن السلمي: عبد اللَّه بن حبيب.
"الأسامي والكنى" (٢٠٥).
قال صالح: حدثني أبي: ثنا شاذان قال: قال أبو بكر بن عياش: أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن حبيب السلمي.
"الأسامي والكنى" (٣٦٧).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو حمزة الذي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: اسمه: سعد بن عبيدة.
"سؤالات أبي داود" (٦٠)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد قال: سمعت أبا إسحاق يقول: أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٧)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن عبد الأعلى بن عامر، عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعد ﴿حم﴾ آية ﴿الم﴾ آية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٧٨)، (٣٧٧٩).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة؟
فقال: هو عاصم بن أبي النجود، وكان رجلًا صالحًا، وبهدلة هو: أبو النجود، وكان رجلًا ناسكًا قرأ على زِرّ، وقرأ زِرّ على علي، وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد اللَّه،
стр. 1084
وكان قارئًا للقرآن (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٠٦)
قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا حجاج -يعني: ابن محمد الأعور- قال: قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان، ولكنه قد سمع من علي ﵄.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٠٧
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل ﵀ يقول، وذكر شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان؛ ولكنه سمع من علي.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٠٨
١٤٠٠ - عبد اللَّه بن حسن بن حسن بن علي، أبو محمد الهاشمي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا المطلب بن زياد قال: حدثنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- قال: إن كنت لأغدو إلى عطاء، فأجد عبد اللَّه بن الحسن قد سبقني إليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٩)، (٢٨٦٤).
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد اللَّه بن الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب روى عنه سفيان ولم يحدث عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٤).
стр. 1085
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن عبد اللَّه بن يزيد بن عبد اللَّه بن أنس، قال رأيت عبد اللَّه بن الحسن يخضب بالحناء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٣٧)
١٤٠١ - عبد اللَّه بن حسين، أبو حريز البصري
قال صالح: قال أبي: أبو حريز: عبد اللَّه بن حسين قاضي سجستان.
"الأسامي والكنى" (٦٩)
قال صالح: قال أبي: قال شعبة: أبو حريز اسمه عبد اللَّه بن حسين.
"الأسامي والكنى" (٣٨١)
قال أبو داود: قال أحمد: أبو ليلى متى سمع من عكرمة؛ إنما يحدث عن أبي حريز وإبراهيم بن أبي حرة.
"سؤالات أبى داود" (٥٥)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: اسم أبي حريز قاضي سجستان: عبد اللَّه بن حسين.
"سؤالات أبي داود" (٥٦)
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: روى فضيل بن ميسرة، عن أبي حريز، عن الشعبي: ذهبت أنا وابن سيرين إلى عدي بن حاتم؛ فقال أحمد: هذا ربح.
"مسائل أبي داود" (١٩١٠).
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو حريز عبد اللَّه ابن حسين، قاضي سجستان.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٨٠٨)
стр. 1086
قال حرب: سئل أحمد عن أبي حريز، فذكر أن يحيى كان يحمل عليه، وقال: ولا أريه إلا كما قال يحيى.
"مسائل حرب" ص ٤٥٧
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو حريز اسمه: عبد اللَّه بن حسين، حديثه حديث منكر، روى معتمر، عن فضيل عن أبي حريز أحاديث مناكير، وكان أبو حريز قاضيًا بسجستان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١١٥)، (٢٦٥٢)
قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول: كان أبو حريز قاضيًا على سجستان.
"الكامل" لابن عدي ٥/ ٢٦١
١٤٠٢ - عبد اللَّه بن حفص الأرطباني، أبو حفص البصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: الأرطباني ما أرى به بأسًا -يعني: عبد اللَّه بن حفص- سماه لنا نصر بن علي فقال: حدثنا عبد اللَّه بن حفص الأرطباني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٩٠)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا الأرطباني.
قال أبي: قالوا: إنه ابن عم ابن عون.
قال أبي: ما أرى به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٤٥)
стр. 1087
١٤٠٣ - عبد اللَّه بن حفص بن عمر بن سعد، أبو بكر المدني
قال الميموني: قال أحمد: وأبو بكر بن حفص ثقة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩١)
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو بكر بن حفص روى عنه شعبة ولم يسمع منه سفيان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٢)
١٤٠٤ - عبد اللَّه بن حكيم بن جبير
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا نعيم، عن عبد اللَّه بن حكيم بن جبير قال: دفنت أنا وأبي ثلاثة نفر -ومعنا إبراهيم- ليلًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٠١).
١٤٠٥ - عبد اللَّه بن حنش الأودي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي، عن عبد اللَّه بن حنش قال: رأيتهم يكتبون على أكفهم بالقصب عند البراء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣١)
١٤٠٦ - عبد اللَّه بن خالد العبسي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد المؤمن بن عبد اللَّه بن خالد العبسي أبو الحسن.
стр. 1088
قال أبي: روى سفيان عن أبيه -يعني: عبد اللَّه بن خالد العبسي وروى عنه الأعمش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٤)
١٤٠٧ - عبد اللَّه بن خباب بن الأرت
قال حرب: وسألته عن عبد اللَّه بن خباب الذي قتلته الخوارج؟
فقال: هو عبد اللَّه بن خباب بن الأرت، وهو الذي يروي عن أُبي.
"مسائل حرب" ص ٤٧٩
قال عبد اللَّه: سألته، سماك سمع من عبد اللَّه بن خباب؟
قال: لا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٨٧)، (٤٩١٦)
١٤٠٨ - عبد اللَّه بن خباب الأنصاري، مولى بني عدي
قال حرب، قلت: فعبد اللَّه بن خباب الذي يروي عن أبي سعيد؟
قال: وكأنه ليس بمشهور.
"مسائل حرب" ص ٤٧٩.
١٤٠٩ - عبد اللَّه بن داود بن عامر الخريبي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: رأيت ابن داود، ولم أكتب عنه، وكان يحب الرأي.
"سؤالات أبي داود" (٥٣٧)
стр. 1089
قال عبد اللَّه: وسمعت من عبد اللَّه بن داود الخُريبي حديثين ولم أكتبهما، وسمعت من عاصم بن علي حديثين ولم أكتبهما، ثم رأيت أبي بعد سنين كتب هذِه الأحاديث أو بعضها، كتبها من حفظه، فظننت أنه خاف أن ينساها فكتبها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٤٢)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن داود، عن سفيان، عن المغيرة، عن إبراهيم والشعبي: إذا قلد، قد أحرم -يعني: الحاج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٤٣)
١٤١٠ - عبد اللَّه بن دكين، أبو عمر الكوفي
قال أبو داود: بلغني عن أحمد، أنه وثقه.
"تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٧٠، "بحر الدم" (٥١٩)
١٤١١ - عبد اللَّه بن دينار البهراني، أبو محمد الحمصي
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث حجاج بن محمد، عن إسماعيل ابن عياش قال: حدثني عبد اللَّه بن دينار.
قال أبي: يقال له: عبد اللَّه بن دينار البهراني، وليس هو الذي يحدث عن ابن عمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٢٠)
قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يرو إسماعيل ابن عياش، عن عبد اللَّه بن دينار مولى ابن عمر شيئًا، إنما روى عن عبد اللَّه ابن دينار البهراني كان ينزل بحمص.
"الكامل" ٥/ ٣٩٢
стр. 1090
١٤١٢ - عبد اللَّه بن دبنار القرشي العدوي
قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: عمرو بن دينار وعبد اللَّه بن دينار أخوان؛ فقال: لا. ثم قال: عبد اللَّه بن دينار مديني، مولى ابن عمر، وعمرو بن دينار مكي، مولى ابن باذان.
"سؤالات الأثرم" (٣٨)
قال صالح: قال أبي: ثقة، مستقيم الحديث.
"مسائل صالح" (١٣٠٨)
قال الميموني: وسألته عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر؛ فقال لي: ثقة، إلا حديث واحد، يرويه عن ابن عمر، قال: "الولاء لا تباع ولا توهب" (١). ونافع قال في قصة بريرة: "الولاء لمن أعتق" (٢).
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٥٠)
قال المروذي: وذكرت له حديث الحسين الجعفي عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر "أسلم سالمها اللَّه" (٣)، فأنكره إنكارًا شديدًا، وقال: هذا عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر (٤). انظر الوهم من قبل من هو؟
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٦٤)
