قال البخاري: ثنا أحمد قال: سمعت معتمرًا، قال أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما بشيء، إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئًا إلا حدثا به.
"الضعفاء الصغير" ص ٨٤
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه سئل عن عمرو بن شعيب، قيل له: ما تقول فيه؟
قال: أنا أكتب حديثه، وربما احتججنا به، وربما وجس في القلب منه شيء، ثم قال: مالك يروي عن رجل عنه.
قال أبو عبد اللَّه: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي.
"سؤالات الأثرم" (٤١).
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر له عمرو بن شعيب، فقال: أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا، وإذا شاءوا تركوه.
"سؤالات أبي داود" (٢١٦).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ما أعلم أحدًا ترك حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
قلت لأحمد: يحتج بحديث عمرو بن شعيب ما كان عن غير أبيه؟
قال: ما أدري.
"سؤالات أبي داود" (٢١٨).
قال عبد اللَّه: قلت لأحمد: عمرو بن شعيب عن أبيه، يقال: كتاب؟ قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣٣).
стр. 1577
قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: كنا عند إسماعيل، فذكر له حديث محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قلت: يا رسول اللَّه، أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: "نعم" (١) قلت: في الغضب والرضا؟ فسمعت إسماعيل يقول: أعوذ باللَّه من الكذب.
فقلت: كيف كان حال عمرو بن شعيب عند إسماعيل، لم يكن يرضاه؟
قال: قد روى عنه، ولكن كان مذهب محمد بن سيرين، وأيوب، وابن عون ألا يكتبوا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٤٠، ٢٦٣)
قال حرب: قيل: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده كيف حديثه؟
قال: هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، ويقال: إن شعيبًا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه.
"مسائل حرب" ص ٤٥٠.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية فحدثه بحديث عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول اللَّه، أأكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: "نعم" قلت: يا رسول اللَّه في الرضا والغضب؟ قال: "نعم فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقًّا" (٢). فنفض إسماعيل ثوبه حيث حدثه ذلك الرجل
стр. 1578
بهذا الحديث، وقال: أعوذ باللَّه من الكذب وأهله مرارًا.
قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٢٣).
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: وعمرو بن شعيب أبو إبراهيم.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٨٥).
قال أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن شعيب له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا.
"الضعفاء"، للعقيلي ٣/ ٢٧٤، "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٨)، "ميزان الأعتدال" ٤/ ١٨٥، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٦٦، "بحر الدم" (٧٦٢).
قال محمد بن علي الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا؟
قال: يقول: حدثني أبي.
قال: قلت: فأبوه سمع من عبد اللَّه بن عمرو؟
قال: نعم، أراه قد سمع منه.
"سنن الدارقطني" ٣/ ٥٠
قال محمد بن علي الجوزجاني: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا؟
قال: يقول: حدثني أبي.
قلت: فأبوه سمع من عبد اللَّه بن عمرو؟
قال: نعم، أراه قد سمع منه.
"تهذيب الكمال" ٢٢/ ٦٨ - ٦٩، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٦٧.
стр. 1579
٢٠٤٣ - عمرو بن عاصم بن عبيد اللَّه الكلابي
قال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت من عمرو بن عاصم ببغداد حديث جندب، عن حذيفة، عن النبي ﷺ : "لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه" (١)، ولم أكتبه حتى خرج -يعني: من بغداد.
قلت له: سمعت منه عن حرب بن سريج، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي، عن النبي ﷺ في الشفاعة (٢)؟
قال: ما سمعت هذا منه لا ببغداد ولا بالبصرة، وما سمعت هذا قط.
قلت: إن رجلًا يزعم أنك قلت له: إنما حفظته عنه ولم أكتبه؟
فقال: ما سمعته منه، فكيف أحدث به؟ ! لعل هذا الرجل سمعه من غيري، ما سمعته فأحفظه وأكتبه عنه وأحدث به، لعل هذا الرجل سمعه من غيري، وما سمعت أنا هذا الحديث من أحد ولا من عمرو ابن عاصم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٤٦).
стр. 1580
٢٠٤٤ - عمرو، أبو عامر البخاري
قال عبد اللَّه: سألته عن حديث سفيان، عن أبي عامر الهمداني، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾ (١) قال: لا أعرف اسم أبي عامر هذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١١).
٢٠٤٥ - عمرو بن عبد اللَّه بن الأسوار اليماني، برق
قال البخاري: قال أحمد: قال عبد الرزاق: يونس بن سليم خير من برق -يعني: عمرو بن برق- قال أحمد: فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩.
قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن عمرو بن عبد اللَّه الذي روى عن عكرمة؟
فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه وكان سمع منه كتابا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد اللَّه بيده -أي: كان يشرب- وتبسم، وكان معمر يحدث عنه، يقول: عن رجل لا يسميه، إلا لابن المبارك فإنه سماه قال: برق.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٢٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو برق. وسمعت أبي مرة أخرى يقول: هو فوق
стр. 1581
عمرو برق قال أبي: وهو عمرو بن عبد اللَّه، روى عنه معمر.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٥١٩، ١٧٩٤، ٤٦٢٣، ٥٢٠٢)
قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكان له علة. ثم أشار أبو عبد اللَّه إلى فيه، أي: يشرب.
(الضعفاء) للعقيلي ٣/ ٢٥٩.
٢٠٤٦ - عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي الكوفي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري.
قال: واسم أبي إسحاق السبيعي عمرو بن عبد اللَّه.
"الأسامي والكنى" (١٨٦).
قال أبو داود: قلت لأحمد: أسمع أبو إسحاق السبيعي من أبي موسى الأشعري؟
فقال: من أين سمع منه؟ ! -أو كلمةً نحوها- فذكرت له حديث أنيس، عن أبي إسحاق: بعثني أبي إلى أبي موسى الأشعري فسقاني نبيذًا؟ فأنكر الحديث جدًا.
"مسائل أبي داود" (١٨٩٢).
قال ابن هانئ: سألته أيما أثبت عندك في حديث أبي إسحاق؟
قال: شعبة، ثم سفيان الثوري، قال: زهير، إسرائيل، ويونس بن أبي إسحاق بآخرة.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٠٥).
стр. 1582
قال حرب: قال أحمد: أبو إسحاق الهمداني اسمه عمرو بن عبد اللَّه.
"مسائل حرب" ص ٤٨٢.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت موسى بن داود قال: سمعت سفيان الثوري يقول سنة ثمان وخمسين ومائة مات أبو إسحاق منذ ثلاثين سنة، وكان أبو إسحاق ربما قال: حدثنا صلة منذ ستين سنة، قال: سمعت سفيان يقول: تلك السنة لي واحد وستون سنة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٤٦، ٢٣٦٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق قال: رأيت ابن عباس طويل الشعر بعد أيام النحر مُنَرّبُه إذا سجد، وعليه إزار أصفر، فيه بعض الأشياء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: كنا نجلس عند البراء بعضنا خلف بعض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: رأيت نساء النبي ﷺ يحجُجن زمن المغيرة بن شعبة في الهوادج، عليها الطيالسة، فقيل لي: أولاء نساء النبي ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٥).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: أما نحن فنسمي التي تسمون فتح مكة، كنا نسميها يوم الحديبية بيعة الرضوان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦).
стр. 1583
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: قال أبي: قال حبيب ابن أبي ثابت: يا أبا إسحاق، ما أحب أن لي بحديثك هذا ملأ مسجدك هذا ذهبًا.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٢٢٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن مفضل بن مهلهل، عن مغيرة قال: ما أفسد أحد حديث الكوفة إلا أبو إسحاق -يعني: السبيعي- وسليمان الأعمش.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٢٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن حسن الأشقر قال: حدثنا زهير قال: سمعت أبا إسحاق يقول: كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج، وكنت كثير المجالسة لابن عمر.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٩٣٠، ١٩٥٦، ٢٤٨٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: سألته عن حديث، فقال: حدثني صلة منذ سبعين سنة؛ قال سفيان: وحدثني هو هذا من أكثر من سبعين سنة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٩٩٧)، (١٠٠٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق، عن تمام بن عباس قال: كان على أشدنا برسول اللَّه ﷺ لزوقًا وأولنا به لحوقا.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٩٩٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال: كانوا يرون السعة عونا على الدين، قيل لسفيان: سفيان الثوري ذكره؟ قال: نعم.
"العلل" يرواية عبد اللَّه (٩٩٩).
стр. 1584
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال عون بن عبد اللَّه لأبي إسحاق: ما بقي منك؟ قال: أصلي البقرة في ركعة. قال: ذهب شرك وبقي خيرك.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٠٠٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: استقرأني أبو إسحاق فقرأت، فقال: كان أصحاب عبد اللَّه يقرءون (يَلْحَدُون) (١).
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٠٠١).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال أبو إسحاق: إذا استيقظت بالليل لم أقل عيني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٠٠٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: دخلت عليه وإذا هو في قبة تركية ومسجد على بابها وهو في المسجد، فقلت: كيف أنت يا أبا إسحاق؟
قال: مثل الذي أصابه الفالج ما تنفعني يد ولا رجل.
قلت له: سمعت يا أبا إسحاق من الحارث؟
فقال لي يوسف: هو قد رأى عليًّا فكيف لم يسمع من الحارث؟
قلت: يا أبا إسحاق، رأيت عليّا؟ قال: نعم.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٠٠٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: حدثني صاحب لنا
стр. 1585
قال: قال لنا -يعني: أبا إسحاق- أيشتري الرجل طيلسانا ولم يحج؟ !
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٠٠٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال مشايخنا: اجتمع الشعبي وأبو إسحاق، فقال له الشعبي: أنت خير مني يا أبا إسحاق. فقال: لا واللَّه ما أنا خير منك، بل أنت خير مني وأسن مني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٠٠٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال: قلت لأبي إسحاق: أين سمعته منه؟ قال: وقف علينا على فرس له في مجلس في جبانة السبيع.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١١٥٥، ٤٣٠٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد: حدثنا فطر عن أبي إسحاق قال: وقف علينا عروة بن أبي الجعد على فرس له: حديث الخيل عن النبي ﷺ (١).
"العلل" برواية عبد اللَّه (١١٥٦، ٤٣٠٩).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن علي: ليس في الخضر زكاة، البقل والقثاء والتفاح. قال أبي: ورواه قيس ومعمر، عن أبي إسحاق.
وقال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت سفيان في حديث أبي إسحاق في الخضر قال: ليس هذا من حديث أبي إسحاق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٧٢)، (١١٧٣)، (٢٣٠٧).
стр. 1586
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سراقة بن مالك، لم يسمع منه أبو إسحاق. يعني: السبيعي.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٣٢٦).
وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي فأقر به: أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا إسرائيل، عن إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس: مثل من أنت يوم توفي النبي ﷺ ؟ قال: أنا يومئذ مختون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٠).
وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي فأقر به، أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: تُوفي النبي ﷺ وابن عباس ابن خمس عشرة سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن داود قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: توفى رسول اللَّه ﷺ وأنا ابن خمس عشرة سنةً.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٢٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري وكان قد أدرك النبي ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو كامل والحسن بن موسى قالا: حدثنا زُهير قال: حدثنا أبو إسحاق أن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري قد رأى رسول اللَّه ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣٥).
стр. 1587
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق قال: حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت أمه تحت عمر فولدت عبيد اللَّه بن عمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٧٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا سلمة يقول: مات ابن عُمر وهو مثل عمر يوم قتل. قال عبد اللَّه: يعني في الفضل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٢٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن حسن قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: سمعت الأسود بن يزيد وهو يقرئ الصبيان في المسجد.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٩٥٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق قال: لما قدم معاوية عرض الناس على عطيةَ آبائِهم حتى انتهى إليَّ فأعطاني ثلاث مائة درهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: قل ما سمع أبو إسحاق من الحارث ثلاثة أحاديث.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٩٨٩، ٤٦٢٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو يحيى إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت أبا سنان يذكر عن أبي إسحاق قال: رأيت ناسًا من أصحاب رسول اللَّه ﷺ منهم: ابن عمر، وأسامة بن زيد، وزيد ابن أرقم،
стр. 1588
والبراء بن عازب يتزرون على أنصاف سوقهم.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٩٩٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان وذكر التشهد تشهد عبد اللَّه، فقال: حدثناه أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ (١)، ومنصور والأعمش وحماد، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ مثله (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٠٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن عمر قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن ناجية أبي خفاف العنزي في سنة تسعين قال: يا أبا إسحاق تمارى عبد اللَّه وعمار في التيمم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٦٦).
وقال عبد اللَّه: سألته، قلت له: أيما أحب إليك شريك عن أبي إسحاق عن البهي، أو زائدة عن السدي عن البهي؟
قال: زائدة عن السدي عن البهي أحب إليَّ. كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدث.
قلت له: أيما أحب إليك السدي أو أبو إسحاق؟
قال: أبو إسحاق رجل ثقة صالح، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦١١).
стр. 1589
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول في حديث أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبيّ، عن النبي ﷺ في قصة الصلاة، فقال: سفيان وشعبة يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، لم يقولا: عن أبيه (١)، فذكره، وزهير وغيره يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبَيّ بن كعب، فذكر الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٣٢).
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثني عبد اللَّه -يعني: ابن عمر- قال: سمعت أبا بكر بن عياش قال: سمعت أبا إسحاق قال: صليت الجمعة مع علي بن أبي طالب، قال أبو بكر: قلت: أي ساعة؟ قال: بالهاجرة، ساعة زالت الشمس سواء.
"العلل" براوية عبد اللَّه (٢٧١٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كل ما نحدثكم عن رسول اللَّه ﷺ سمعناه من رسول اللَّه ﷺ ، ولكن سمعناه وحدثنا أصحابنا ولكنا لا نكذب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سعد بن إياس البجلي قال: رأيت عبد اللَّه يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول: اخرجن فإن هذا ليس لكن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٨٢)
стр. 1590
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت رجلًا قط كان أعظم سجدة بين عينيه من عبد اللَّه ابن الزبير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٨٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول اللَّه ﷺ ، ولكن حدثناه أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٧٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: ما كل الحديث سمعناه من رسول اللَّه ﷺ ، إنما كان أصحابنا يحدثوننا عنه، كانت تشغلنا رعية الإبل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٧٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد اللَّه بن يزيد يخطب، فقال: حدثنا البراء وكان غير كذوب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩٩).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة، عن أبي إسحاق قال: كانوا يرون السعة عونًا على الدين، قيل لسفيان: سفيان الثوري ذكره؟ قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢١٠).
стр. 1591
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: كان أبو إسحاق يحدث به عنه فكان (الكوفيون) (١) يجون فيسألونه عنه، فسمعته كم من مرة -يعني: ابن أبي (حسين) (٢): تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٠٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال يحيى: كان يونس -يعني: ابن أبي إسحاق- يقول: أبو إسحاق: سمعت عديًّا، يعني: في حديث: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (٣).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٣٢)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد اللَّه قال: في هذه الآية ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ﴾ [إبراهيم: ٤٨] وقص الحديث. قال شعبة: ثم سمعته يقول: سمعت عمرو بن ميمون ولم يذكر عبد اللَّه ثم عاودته، فقال: حدثناه هبيرة عن عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أمِّ عبد من أقربهم إلى اللَّه وسيلة -يعني: عبد اللَّه بن مسعود.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧١٣).
стр. 1592
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج، عن شعبة قال: سألت أبا إسحاق فقال: والإله ما كانوا ينامون حتى يُصلوا. يعني: في النوم قبل الصلاة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٣٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري، وكان قد أدرك النبي ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٧١)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو كامل والحسن بن موسى قالا: حدثنا زهير قال: وحدثنا أبو إسحاق أن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري قد رأى رسول اللَّه ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٧٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن سيف قال: قالت عائشة: من استعمل على الموسم؟
قالوا: ابن عباس.
قالت: هو أعلم الناس بالحج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٨٥).
قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: مات أبو إسحاق يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة سنة سبع وعشرين.
"مسند ابن الجعد" ص ٧٧
стр. 1593
٢٠٤٧ - عمرو بن عبيد بن باب، أبو عثمان البصري
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثني مطر، قال: لقيني عمرو بن عبيد، فقال: واللَّه إني وإياك لعلى أمر واحد، قال: وكذب واللَّه، إنما عنى على الأرض. قال: وقال مطر: واللَّه ما أصدقه في شيء.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣١٨).
قال الميموني: وسمعته يقول: ما كان عمرو بن عبيد بأهل أن يحدث عنه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٥١٤)
قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان عمرو بن عبيد رأس المعتزلة، وأولهم في الاعتزال، وروى عنه الثوري.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٦٧).
وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان الربيع بن صبيح معتزليًا، وكان خيرًا من عمرو بن عبيد.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٦٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه" (١). فقال: كذب عمرو بن عبيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٢).
стр. 1594
وقال عبد اللَّه بن أحمد: حدثنا أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرًا روى عن الحسن قال: لا يجلد السكران من النبيذ.
فقال: كذب، أنا سمعت الحسن يقول: يجلد السكران من النبيذ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٣).
قال عبد اللَّه: كان أبي يحدثنا عن عمرو بن عبيد وربما قال رجل لا يسميه ثم تركه بعد ذلك وكان لا يحدث عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: ابن أبي نجيح كان يرى القدر، أفسدوه بآخرة، كان يجالس عمرو بن عبيد فأفسده، وكان قدريًّا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٥٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن هشام ابن أبي عبد اللَّه، عن عامر الأحول، عن الحسن: أن رسول اللَّه ﷺ نهى أن تنكح الأمة على الحرة (١).
стр. 1595
قال أبي: حديث سفيان، عن هشام بن أبي عبد اللَّه غريب، إنما رواه عمرو بن عبيد، وهو غريب من حديث عامر الأحول.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٢٦).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وترك يحيى عمرو بن عبيد بآخره، ثم قد حدثنا عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧١٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: بلغني عن سفيان بن عيينة قال: قدم أيوب السختياني وعمرو بن عبيد مكة فطافا حتى أصبحا، قال: وقدما بعد ذلك فطاف أيوب حتى أصبح وخاصم عمرو حتى أصبح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٢٦).
قال سلمة بن شبيب: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثني همام، ثنا مطر قال: لقيني عمرو بن عبيد، فقال: واللَّه إني وإياك لعلى أمر واحد، قال: وكذب واللَّه، إنما عنى على الأرض. قال: وقال مطر: واللَّه ما أصدقه في شيء.
وقال سلمة: ثنا أحمد، ثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة قال: كان حميد من أكفهم عنه، قال: فجاء ذات يوم إلى حميد قال: فحدثنا حميد بحديث، قال: فقال عمرو: كان الحسن يقوله، فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئًا؛ فإن هذا يكذب على الحسن، كان يأتي الحسن من بعد ما أسن فيقول: يا أبا سعيد أليس تقول كذا وكذا؟ للشيء الذي ليس من قوله، قال: فيقول الشيخ برأسه هكذا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن
стр. 1596
سلمة، قال لي حميد: لا تأخذن عن هذا الشيخ شيئًا، وإنه يكذب عن الحسن. يعني: عمرو بن عبيد.
"الضعفاء" للعقيلي ٣/ ٢٧٩.
قال حاتم بن الليث: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: قال لي حميد: لا تأخذن عن هذا شيئًا؛ فإنه يكذب على الحسن. يعني: عمرو بن عبيد.
"المجروحين" لابن حبان ٢/ ٦٩ - ٧٠.
قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا عفان، نا حماد ابن سلمة قال: كان حميد من أكفهم عنه -يعني: عمرا- فقال لي حميد: لا تأخذ عن هذا شيئا؛ فإنه يكذب على الحسن.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ قال: كنت عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له: عثمان أخو المسري فقال: يا أبا عثمان سمعت واللَّه اليوم بالكفر.
فقال: لا تعجل بالكفر، وما سمعت؟
قال: سمعت هاشمًا الأوقصي يقول: إن ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ وقوله: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ و ﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾ أن هذا ليس في أم الكتاب، واللَّه تعالى يقول: ﴿حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٣) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (٤)﴾ فما الكفر إلا هذا يا أبا عثمان؟ !
فسكت عمرو هنية ثم أقبل عليّ فقال: واللَّه لو كان القول كما يقول ما كان على أبي لهب من لوم، ولا على الوحيد من لوم.
стр. 1597
قال: يقول عثمان ذاك: هذا واللَّه الدين يا أبا عثمان، قال معاذ: فدخل بالإسلام وخرج بالكفر.
"تاريخ بغداد" ١٢/ ١٧٠.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا إسماعيل ابن إبراهيم -يعني: ابن علية- قال: جاءني عبد العزيز الدباغ -يعني: ابن المختار- وقال لي: إني قد أنكرت وجه ابن عون فلا أدري ما شأنه. قال: فذهبت معه إلى ابن عون فقلت: يا أبا عون ما شأن عبد العزيز؟
قال: أخبرني قتيبة صاحب الحرير أنه رآه يمشي مع عمرو بن عبيد في السوق.
قال: فقال عبد العزيز: إنما سألته عن شيء، واللَّه ما أحب رأيه.
قال: وتسأله أيضًا؟ !
"تاريخ بغداد" ١٢/ ١٧٣
قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
"تاريخ بغداد" ١٢/ ١٨٧، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٣٣
قال الخلال: أخبرنا الحسين بن الحسن، أن محمدًا حدثهم أنه سأل أبا عبد اللَّه عن حديث عمران بن حصين: ما شبع آل محمد من خبز بُرٍّ (١)؛ فقال: هذا عمرو بن عبيد، اضرب عليه.
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٨).
стр. 1598
٢٠٤٨ - عمرو بن عثمان بن عبد اللَّه بن موهب التيمي، أبو سعيد الكوفي
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: طلحة بن يحيى وعمرو بن عثمان، عمرو أحب إليّ من طلحة، وطلحة صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٩٠).
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل: ثقة.
"تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٥١
٢٠٤٩ - عمرو بن عمران، أبو السوداء النهدي الكوفي
قال صالح: قال أبي: أبو السوداء عمرو بن عمران. حدثني أبي ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن عمرو قال سفيان: أحسبه قال: ابن عامر، يعني: أبا السوداء.
"الأسامي والكنى" (٨٥).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: رأيت أبا السوداء شيخًا قلت: أين منزل هذا الشيخ؟ قالوا: في بني نهد. قلت: هو جارنا. قال ابن هبيرة: أخرجوا أهل الديوان فمن لم يخرج فامحوه. فخرج تلك الليلة ففقد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٠٩).
وقال: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن شيخ من بني نهد يكني أبا السوداء، سمع أبا مجلز قال: قال عمر: ما أبالي على أي حال أصبحت أعلى ما أحب أم على ما أكره، ذلك لأني لا أدرى الخير في ما أحب أو في ما أكره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠١٠).
стр. 1599
قال عبد اللَّه: سألته عن أبي السوداء.
فقال: هو أبو السوداء النهدي، وهو ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١١٨).
٢٠٥٠ - عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة، أبو الزعراء الكوفي
قال البخاري: وقال الثوري: عمرو بن عامر، وقال ابن عيينة: بقي بعد أبي إسحاق عمرو بن عامر.
قال أحمد: عمرو بن عمرو أصح.
"التاريخ الكبير" ٦/ ٣٥٩.
قال صالح: قال أبي: وأبو الزعراء ابن أخي أبي الأحوص، قال ابن عيينة: عمرو بن عمرو، وكان الثوري يقول: عمرو بن عامر.
"الأسامي والكنى" (٤٤).
قال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو الزعراء: عمرو ابن عمرو، عن عمه أبي الأحوص.
حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا أبو العميس، عن أبي الزعراء: عمرو بن عمرو.
حدثني أبي: ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن عمرو بن عامر، يعني: أبا الزعراء.
"الأسامي والكنى" (٢٥٥).
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال وكيع: قال سفيان: أبو الزعراء بن عامر. قال أبي: وقال ابن عيينة: عمرو بن عمرو.
قال أبي: هو الصواب قول ابن عيينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨).
стр. 1600
قال عبد اللَّه: قال أبي: وأبو الزعراء كوفي ثقة، وهو ابن أخي أبي الأحوص من الثقات، اسمه: عمرو بن عمرو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٢٢).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر عن رجل قال: قلت لسفيان: أبو الزعراء بقي بعد أبي إسحاق؟
قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٥٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: حدثنا أبو الزعراء عمرو بن عمرو، عن عمه أبي الأحوص، وقال الثوري: عمرو بن عامر أبو الزعراء. أخطأ، هو عمرو بن عمرو -كما قال ابن عيينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٣٧).
٢٠٥١ - عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة، أبو نعامة العدوي
قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه اسم أبي نعامة العدوي، فقال: هذا وكيع إن شاء اللَّه، سماه: عمرو بن عيسى.
"سؤالات الأثرم" (٥٣).
قال صالح: قال أبي: أبو نعامة العدوي: عمرو بن عيسى.
"الأسامي والكنى" (١١٠).
قال ابن هانئ: قال أحمد: وأبو نعامة: عمرو بن عيسى العدوي.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٤٣).
стр. 1601
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وأبو نعامة العدوي سمع منه وكيع وروح، هو أقدم سنًّا من أبي نعامة السعدي، أبو نعامة العدوي كبير السن جدًّا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٥٢)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٢٥)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو نعامة العدوي أكبر سنًا من أبي نعامة السعدي، إلَّا أن أبا نعامة العدوي تغير في آخر عمره -يعني: كبر- وأبو نعامة العدوي اسمه: عمرو بن عيسى، وأبو نعامة السعدي اختلف في اسمه، وأبو نعامة روى عنه الجريري، روى عن ابن عمر، هو أقدمهم، هذا رجل آخر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٠٩)
قال الأثرم: سمحت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل ذكر أبا نعامة العدوي فقال: ثقة، إلَّا أنه اختلط قبل موته.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٥١، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٨٠، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٠٣.
٢٠٥٢ - عمرو بن قيس الملائي، أبو عبد اللَّه الكوفي
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا الثوري قال: كان إذا ذكر عمرو بن قيس افتن فيه افتنانًا. يعني: سفيان يثني عليه.
"مسائل صالح" (٨٨١).
стр. 1602
قال حرب: قال أحمد: عمرو بن قيس وابن أبجر شيخان صالحان.
قال أحمد: قال عبد الرزاق: وكان -أراه: الثوري- إذا ذكر عمرًا افْتَنَّ فيه، فأثنى عليه.
"مسائل حرب" ص ٤٥٦.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال: قلت لعمرو بن قيس: يا أبا عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١١).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه قال: حدثنا أصحابنا عن أبي منصور، عن عمرو بن قيس -يعني: الذي يحدث عنه إسماعيل بن عياش، وهو السكوني- أن الحجاج بن يوسف سأله عن مولده فقال: شنة الجماعة سنة أربعين، فقال الحجاج: وهو مولدي، قال أبو منصور: مات عمرو بن قيس سنة أربعين ومائة.
قال أبي: مات عمرو بن قيس وهو ابن مائة سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٨).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وعمرو بن قيس -يعني: الملائي- أبو عبد اللَّه، سمعته من ابن أبي غنية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٩٧).
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن عمرو بن قيس الملائي، فقال: ثقة ثم قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان الثوري وكان إذا ذكر عمرو بن قيس افتن فيه فأثنى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٣١، ٤٥٣٨، ٤٥٣٩).
стр. 1603
قال حنبل بن إسحاق: وسمعته -يعني: أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل- يقول: عمرو بن قيس الملائي ثقة.
"تاريخ بغداد" ١١/ ١٦٥
٢٠٥٣ - عمرو بن محمد بن بكير بن سابور، أبو عثمان البغدادي الناقد
قال عبد اللَّه: سمعته سئل عن عمرو الناقد والمعيطي، فقيل له: كيف هو عندك؟
قال: عمرو -كأنه يعني: أحب إليه، وسمعته مرة أخرى يقول: كان عمرو يتحرى الصدق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥٨).
٢٠٥٤ - عمرو بن محمد العنقزي، أبو سعيد القرشي الكوفي
قال عبد اللَّه: قال أبي: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٦٢)، "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٢٢).
٢٠٥٥ - عمرو بن مرزوق الباهلي، أبو عثمان البصري
قال حرب: وسمعتُ أحمد يذكر عمرو بن مرزوق بخير.
"مسائل حرب" ص ٤٧٩.
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن عمرو بن مرزوق؛ فقال: كان صاحب خير، كان غزاء، ثم قال: قال عفان: كان عمرو بن مرزوق صاحب أبي داود الطيالسي يطلب معه الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤١٥).
стр. 1604
قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه وسئل عن عمرو بن مرزوق؛ فقال: ما لي به علم.
فقيل له: إنهم يقولون: كان يختلف مع أبي داود.
فقال أبو عبد اللَّه: كم روى عن شعبة؟
فقيل: نحو ثلاثة آلاف.
فقال: كان أبو داود يروي أكثر. ثم ذكر أبو عبد اللَّه عمرو بن مرزوق، فقال: كان صاحب غزو وخير.
"الضعفاء" للعقيلي ٣/ ٢٩٢، "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٢٧).
قال أبو زرعة: قلت لأحمد بن حنبل: إن علي بن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق. فقال: لا أدري ما يقول علي؟ ! عمرو رجل صالح.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٦٣، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٢٦، "بحر الدم" (٧٧٢)، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤١٩.
وقال أبو زرعة: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: عفان كان يرضى عمرو بن مرزوق، ومن يرضى عفان؟ !
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٦٣، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧.
وقال عبد اللَّه بن محمد بن الفضل الأسدي: قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة: لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق؟ فقال: نهيت.
فقال: إن عفان كان يرضاه، ومن كان يرضاه عفان؟
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٦٣، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٢٧.
قال أبو عبيد اللَّه الحداني عن أحمد بن حنبل: ثقة مأمون، فتشنا عما قيل فيه فلم نجد له أصلًا.
"تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٢٧، "بحر الدم" (٧٧٢).
стр. 1605
٢٠٥٦ - عمرو بن مرة بن عبد اللَّه المرادي، أبو عبد اللَّه الكوفي الأعمي
قال صالح: قال أبي: وكأن عمرو بن مرة ذهب إلى الإرجاء بآخره، وكان قيس بن مسلم وعلقمة بن مرثد مرجئين.
"مسائل صالح" (٣٤٥).
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عمرو بن مرة عمي.
"سؤالات أبي داود" (٤٥).
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر المرجئة، فقال: قيس بن مسلم، وعلقمة بن مرثد، وعمرو بن مرة، ومسعر.
"سؤالات أبي داود" (٣٩٤).
قال حرب: قال أحمد: وعمرو بن مرة تكلم في الإرجاء في آخر أمره.
"مسائل حرب" ص ٤٦٥.
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مسكين بن بكير قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: قلت لأبي عبيدة: تذكر من أبيك شيئًا؟
قال: لا. قلت: هل شهد ابن مسعود ليلة الجن؟ قال: لا.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٥٦)، (١٧٤٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش قال: حدثنا عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٢٩).
وقال: قلت لأبي: فعمرو بن مرة. قال: مرجئي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨١٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة،
стр. 1606
عن عمرو بن مرة قال: سمعت مرة، قال شعبة، قال عمرو بن مرة يومئذ -وما حفظ زبيد- ما حدثناه مرة إلَّا عن ربيع بن خثيم في قول اللَّه : ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ﴾ [البقرة: ١٧٧] قال: تؤتيه وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى وتخشى الفقر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨١٩).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عمرو بن مرة أبو عبد اللَّه.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٦٣١).
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن مرة مات سنة ست عشرة.
"مسند ابن الجعد" ص ٢٥، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٢٧١.
قال سعيد بن أبي سعيد الأراطي: سئل أحمد بن حنبل عن عمرو بن مرة فزكاه.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٥٧، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٣٤، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٩٧.
٢٠٥٧ - عمرو بن مسلم الجندي اليماني
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: عمرو بن مسلم الجندي الذي روى عنه ابن عيينة ومعمر، قلت: هو أضعف من هشام؟ قال: هو ضعيف.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٧٥٤).
وقال: وسألته عن عمرو بن مسلم صاحب طاوس، قال: ليس هو بذاك.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٢٦٤).
стр. 1607
٢٠٥٨ - عمرو بن معاوية، أبو المهلب الجرمي
قال صالح: قال أبي: بلغني: أبو المهلب اسمه عمرو بن معاوية.
"الأسامي والكنى" (٢٥٢).
قال صالح: قال أبي: حدثت أنه كان في كتاب همام: عن قتادة، حدثني عمرو بن معاوية أبو المهلب.
"الأسامي والكنى" (٢٧٧).
٢٠٥٩ - عمرو بن مهاجر بن أبي مسلم، أبو عبيد الدمشقي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عمرو بن مهاجر ثقة، وأخوه محمد بن مهاجر ثقة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٠٩٠).
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عمرو بن مهاجر الذي كان حرس عمر بن عبد العزيز ثقة.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٦١ "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٥٣.
٢٠٦٠ - عمرو بن أبي عمرو، أبو عثمان المدني
قال عبد اللَّه: وسئل عن عمرو بن أبي عمرو، قال: سمع من أنس، ليس به بأس.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٥٢٥).
وقال: سئل عن عمرو بن أبي عمرو، فقال: ليس به بأس، روى عنه مالك.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٢٠٣).
стр. 1608
٢٠٦١ - عمرو بن ميمون الأودي، أبو عبد اللَّه
قال عبد اللَّه: قال أبي: عمرو بن ميمون أبو عبد اللَّه.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣١٩)، (٤٦٣١).
روى عبد اللَّه عن أبيه: ممن روى عن عمر من أهل الكوفة عمرو بن ميمون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٨).
قال أحمد في رواية الأثرم، وقيل له: عمرو بن ميمون يروي عن ابن عباس؟
قال: ما أدري، ما أعلمه.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٦٨٨
٢٠٦٢ - عمرو بن ميمون بن مهران الجزري، أبو عبد اللَّه الرقي
قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٥٨، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٥٦، "بحر الدم" (٧٧٧).
وقال أيضًا: تذاكرنا أنا وأبو عبد اللَّه ميمونًا، فقال: ما كان أكبره في الورع.
قلت: عمرو؟
قال: ميمون الآن أشهر عند الناس من عمرو.
قلت له: حدثنا أبي: أن عمرًا لم يكن يقبل الهدية.
فقال: لعلها أن تكون من ناحية السلطان.
"تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٥٦، "بحر الدم" (٧٧٧).
стр. 1609
قال الميموني: حدثت أبا عبد اللَّه بن حنبل قلت: حدثني أبي قال: لما رأيت قدر عمي عند أبي جعفر قلت: يا عم، لو سألت أمير المؤمنين أبا جعفر أن يقطعك قطيعة. قال: فسكت عني، فلما ألححت عليه؛ قال: يا بني، إنك تسألني أن أسأله شيئًا قد ابتدأني هو به غير مرة، ولقد قال لي يومًا: يا أبا عبد اللَّه، إني أريد أن أقطعك قطيعة وأجعلها لك طيبة، وإنَّ أحبابي من أهلي وولدي يسألوني ذلك فآبى عليهم، فما يمنعك أن تقبلها؟ قال: قلت: يا أمير المؤمنين، إني رأيت هم الرجل على قدر انتشار ضيعته، وإنه يكفيني من همي ما أحاطت به داري، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفيني فعل. قال: قد فعلت.
فقال لي ابن حنبل: أعده عليّ. فأعدته عليه حتَّى حفظه.
"تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٥٧
٢٠٦٣ - عمرو بن هاشم، أبو مالك الجنبي
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن أبي مالك الجنبي، فقال: كان صدوقًا، لم يكن صاحب حديث.
قال أبي: وقدمنا الكوفة وهو حي ومعنا له كتاب الفرائض عن محمد ابن سالم فلم نسمع منه، سمعناه من يزيد بن هارون، ثم ترك أبي حديث محمد بن سالم في الفرائض.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٤١٤٦)
стр. 1610
٢٠٦٤ - عمرو بن هرم الأزدي البصري
قال عبد اللَّه: سألته عن عمرو بن هرم؛ فقال: ثقة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٩٠٧).
٢٠٦٥ - عمرو بن الهيثم بن قطن، أبو قطن
قال صالح: قال أبي: أبو قطن عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب القطعي.
"الأسامي والكنى" (١٣٠).
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال أبو قطن -وكان ثبتا: ما أعرت كتابي أحدًا قط.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٦٧٨، ٢٥٧٤).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو قطن كان يخضب خضابًا خفيفًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن عباس في رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت: قد طلقتك ثلاثًا، فقال ابن عباس: خطَّأ اللَّه نوءها، أفلا أطلقت نفسهما.
قال أبي: وقال أبو قطن، وصحف فقال: خطأ اللَّه فاها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٦٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم قال: قرأت على مالك: عائشة بنت سعد، أنه كان لهم مركن يسكب فيه الماء، فيتوضأ منه أبوها وأهل البيت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٨٨).
стр. 1611
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن أبي قطن قال: ما أعرت كتابي قط، ولا عارضت قط، قال: وجاءني أبو داود فقال: أعرني كتابك، قلت: اقعد أملي عليك -يعني: حديث هشام الدستوائي- وقال أبو قطن: كتب لي شعبة إلى رجل -يعني: أبا حنيفة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧١١).
وقال: قلت لأبي: أيما أحب إليك: الخفاف أو أبو قطن في سعيد؟
فقال: الخفاف أقدم سماعا من أبي قطن.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٥٣٤٤).
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو قطن؟
قال: ما كان به بأس.
"تاريخ بغداد" ١٢/ ١٩٩ - ٢٠٠، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٨٢
وقال إبراهيم الحربي: حدثنا أحمد بن حنبل يومًا عن أبي قطن، فقال له رجل: إن هذا بعدما رجع من عندكم إلى البصرة تكلم في القدر وناظر عليه.
فقال أحمد: نحن نحدث عن القدرية، لو فتشت أهل البصرة وجدت ثلثهم قدرية.
"تاريخ بغداد" ١٢/ ٢٠٠، "بحر الدم" (٧٨٠).
٢٠٦٦ - عمرو بن الوليد الأغضف
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا الأغضف عمرو بن الوليد.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٢٢٩٥)، (٣٩٣١).
стр. 1612
٢٠٦٧ - عمرو بن يحيى بن عمارة المازني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني سفيان قال: سمعت منه ثلاثة أحاديث من عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٧).
٢٠٦٨ - عمرو بن يحيى بن قمطة
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن يحيى بن قمطة، وكان من خيار أهل مكة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٢٣٥٥)، (٤٢٩٧).
٢٠٦٩ - عمير بن إسحاق القرشي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن عون قال: كان عمير -يعني: ابن إسحاق- ربما أراد أن يحدثني بالحديث وأنا معه فيستصغرني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١١٥٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كان من أدركت من أصحاب النبي ﷺ أكثر ممن سبقني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٢٨١٧).
وقال: سألته عن عمير بن إسحاق فقال: حدث عنه ابن عون، فقلت له: حدث عنه غير ابن عون؟ فقال: لا. ثم قال: سألوا مالكًا عنه، فقال:
стр. 1613
لا أعرفه، قال أبي: وهو مديني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٤٤١).
٢٠٧٠ - عمير بن سعيد النخعي، أبو يحيى الكوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: عمير بن سعيد؟
قال: لا أعلم به بأسًا.
قلت له: فإن أبا مريم قال: تسلني عن عمير الكذاب -قال: وكان عالمًا بالمشايخ.
فقال أحمد: حتى يكون أبو مريم ثقة، ثم تكلم بكلامه.
"سؤالات أبي داود" (٣٤٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا المسعودي قال: حدثني أبو يحيى عمير بن سعيد.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٨٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا موسى بن داود قال: حدثنا محمد بن جابر قال: مر عمير بن سعيد في المسجد فإذا شيخ، قصير، آدم، أحول، فقيل لي: هذا عمير بن سعيد، فقمت إليه فسألته فحدثني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٢٠٤٤).
٢٠٧١ - عُمَير بن هانئ العَنْسِيّ
قال أبو العرب: حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد بن حنبل، وقرأت في كتاب عبد اللَّه بن معاذ عن الهيثم بن عمران: أن عُمَير بن هانئ العَنْسِيّ قتله الصقر بن
стр. 1614
حبيب المزني بدارَيَّا (١).
"كتاب المحن" ص ١٥٨
٢٠٧٢ - عمير بن يزيد، أبو جعفر الخطمي
قال صالح: قال أبي: أبو جعفر الخطمي، عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشة.
"الأسامي والكنى" (٢١٩)
٢٠٧٣ - عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي
قال البخاري: قال أحمد: مات عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي بن أبي النجاد القرشي ابن أخي يونس سنة ثمان وتسعين.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٨٥
٢٠٧٤ - عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدي
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عنبسة بن سعيد، روى عنه حكام؟
قال: عنبسة ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٥٥٨).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عنبسة أصح حديثًا من أبي جعفر الرازي، عنبسة بن سعيد حدث عنه ابن المبارك.
"العلل" برواية عبد اللَّه (١٣٤٣).
стр. 1615
قال الفضل: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عنبسة بن سعيد أصح حديثًا من أبي جعفر الرازي.
"المعرفة والتاريخ" ص ٢/ ١٧٥.
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: ثقة.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٣٩٩، "الجرح والتعديل" ٣٣/ ٤٠٧
٢٠٧٥ - عنبسة بن عبد الواحد بن أمية، أبو خالد الأعور
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن عنبسة عن ولد سعيد بن العاص عن إسماعيل بن أمية قال: قال عمر: في العزلة راحة عن خلاط السوء -يعني: عنبسة بن عبد الواحد القرشي.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٢٧٣).
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: عنبسة بن عبد الواحد القرشي كيف هو؟ قال: ما أرى به بأسا.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٤٠١، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢١٩.
٢٠٧٦ - العوام بن حمزة المازني البصري
قال عبد اللَّه: سألته عن العوام بن حمزة، فقال: له أحاديث مناكير، روى عن يحيى (١).
"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٢٨٤)
