٢٤٣٤ - محمود بن لبيد بن عقبة
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن -قال أبي: هذا مديني- عن محمود بن لبيد، عن ابن شُفيع -وكان طبيبًا- قال: قطعت لأسيد بن حضير عرق النسا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٤)
٢٤٣٥ - مخارق بن خليفة الأحمسي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مخارق بن خليفة الأحمسي ثقة ثقة، وطارق بن عبد الرحمن دونه، ليس حديثه بذاك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٨١).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع: قال سفيان: مخارق بن خليفة، كذا قال -يعني سفيان الثوري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٤٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت وكيعًا يقول: قال سفيان: مخارق بن خليفة، وقال غيره: مخارق بن عبد اللَّه.
قال أبي: سمعت وكيعًا يقوله.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٧٠).
٢٤٣٦ - المختار بن أبي عبيد بن مسعود، أبو إسحاق الثقفي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا جابر بن نوح قال: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال: إنما سئل عن الإسناد أيام المختار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٧٣)
стр. 1962
٢٤٣٧ - المختار بن عمرو، أبو عمرو الأزدي البصري
قال عبد اللَّه: سألته عن المختار بن عمرو؛ فقال: هو بصري ما أرى به بأسًا يروي عن جابر بن زيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣١٢)
٢٤٣٨ - المختار بن فلفل الكوفي
قال الأثرم: وذكر أبو عبد اللَّه المختار بن فلفل؛ فقال: كوفي ثقة.
"سؤالات الأثرم" (٨٣)
قال عبد اللَّه: سألته عن مختار بن فلفل؛ فقال: لا أعلم به بأسًا، لا أعلم إلا خيرًا، روى عنه سفيان الثوري وحفص بن غياث وابن إدريس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٢١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شجاع بن مخلد قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: سمعت مختار بن فلفل، وكان من خيار المسلمين يحدثنا وعيناه تهملان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٥٨)
٢٤٣٩ - مخرمة بن بكير بن عبد اللَّه القرشي
قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن محمد بن حنبل يقول: قال حماد بن خالد: أخرج إلى مخرمة كتب أبيه فقال: هذِه كتب أبي ولم أسمع منها شيئًا.
قلت لأحمد: فقول ابن أبي أويس؟ قال: ليس ذاك بشيء.
стр. 1963
قال أبو داود: يعني: ما حدثنا أحمد بن صالح.
ثنا أحمد بن صالح، عن ابن أبي أويس أنه قرأ في كتاب مالك قلت لمخرمة: إن الناس يزعمون أنك لم تسمع من أبيك؛ فقال: ورب هذِه البنية لقد سمعتها من أبي.
"مسائل أبي داود" (٢٠٥٣)
قال حرب: سمعته يقول: مخرمة بن بكير رجل صدق، ولم يسمع الكتب من أبيه، أخرج إليهم الكتب فقال: لم أسمعها.
"مسائل حرب" ص ٤٦٥
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثني ابن المبارك قال: حدثني مخرمة بن بكير قال: قرأت في كتاب أبي بكير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٤)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت حماد الخياط يذكر عن مخرمة قال: لم أسمع من أبي شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٥)، (١٩٠٧)، (٤١١٦)، (٥٥٩٢).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: مخرمة بن بكير ثقة إلا أنه لم يسمع من أبيه شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٣٠)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان مالك بن أنس يتلهف على بكير ابن الأشج وكان غاب عن المدينة، ويقولون: إن مرسلات مالك التي يقول: بلغني عن فلان، أخذها من كتب بكير، يقولون عن ابنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١٥)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وحدثنا حماد الخياط عن مخرمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١٧)
стр. 1964
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثني ابن مبارك قال: حدثني مخرمة قال: قرأت في كتاب ابن بكير، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت: أن ابن عمر سألة عن رجل أحصر بالحج؛ فقال: يبعث بهدي فإذا نحر حل وعليه عمرة وحجة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٩٣)
قال أبو طالب: قال أحمد: قال: لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروي عن كتاب أبيه.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٣٦٣، "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٢٢٠، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٣٢٥، "بحر الدم" (٩٦٨)
وقال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير، فنظر فيه، فكل شيء يقول: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة.
"تهذيب الكمال" ٢٧/ ٣٢٦، "بحر الدم" (٩٦٨)
٢٤٤٠ - مخلد بن يزيد القرشي
قال حرب: وذكر أبو عبد اللَّه مخلد بن يزيد؛ فقال: لم يكن -أي بالحافظ- وقد كتبت عنه بمكة. قيل: فمسكين؟ كأنه قدمه على مخلد.
"مسائل حرب" ٤٥٤
قال الأثرم: قال أحمد: لا بأس به، وكان يهم.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٣٤٧، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٣٤٥، "بحر الدم" (٩٦٩)
стр. 1965
٢٤٤١ - مخوض، مولى أم سلمة
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة عن فرات -يعني القزاز- قال: سمعت مولى لأم سلمة يقول: سمتني أم سلمة مخوضًا وكنت طويلًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦١)، (١٨١٠)
٢٤٤٢ - مخول بن راشد، أبو راشد بن أبي مجالد النهدي
قال الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: مخول بن راشد؟
قال: ما علمت إلا خيرًا.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٣٩٨، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٣٤٩
٢٤٤٣ - مدرك بن عمارة بن عقبة الأموي القرشي
قال الميموني: وسمعته يقول: مدرك بن عمارة رجل معروف، وذكر مدرك رجل آخر، قال: لا يعرف.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤١١)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر عن عفان بن مسلم قال: قال عثمان البزي: حدثنا أبو إسحاق عن مكرك بن عمارة.
قال أبي: وإنما هو مدرك بن عمارة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٦٦)، (٤٦٨٣)
стр. 1966
٢٤٤٤ - مدرك بن عوف البجلي الأحمسي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن شبيل بن عوف قال: قيل لعمر بن الخطاب: إن مدرك بن عوف شرى نفسه يوم نهاوند.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٩٥).
وقال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا يزيد -يعني: ابن هارون- قال: أخبرنا إسماعيل، عن قيس، عن مدرك بن عوف أنه كان جالسًا عند عمر، فذكروا لعمر شأن النعمان بن مقرن وفلان وفلان وآخرين لا نعرفهم، فقال: بل اللَّه يعرفهم ورجل شرى بنفسه للَّه، فقال مدرك بن عوف: ذاك واللَّه خالي يا أمير المؤمنين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٩٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس قال: ذكروا عند عمر رجلًا شرى بنفسه، فقال مدرك بن عوف الأحمسي: يا أمير المؤمنين، خالي يزعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة، فقال: كذب أولئك، بل هو ممن اشترى الآخرة بالدنيا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٩٧).
٢٤٤٥ - مرثد بن عبد اللَّه اليزني، أبو الخير المصري
قال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد اللَّه أبي الخير. وأما أبو عبد اللَّه فلم أقع عليه، لعل بعضهم قال: أبو عبد الرحمن.
"مسائل صالح" (٦٩٥).
стр. 1967
قال صالح: قال أبي: مرثد بن عبد اللَّه اليزني، أبو الخير.
"الأسامي والكنى" (٢٨٦)، (٣٦١)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر قال: قال الليث بن سعد: رأيت أبا الخير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٤٥)
٢٤٤٦ - مرزوق أبو بكير التيمي الكوفي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو بكير مرزوق، روى عنه الثوري.
"الكنى" للدولابي ١/ ٢٥٣
٢٤٤٧ - مرة بن دباب، أبو المعذل
قال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا المعلى بن زياد قال: حدثني مرة بن دباب قال: مررت بعقبة بن عبد الغافر حين انهزم الناس وهو صريع في الخندق جريح فناداني: يا أبا المعذل، يا أبا المعذل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩٣)، (٥٢٠١)
٢٤٤٨ - مرة بن شراحيل، الطيب
قال عبد اللَّه: قال أبي: مرة بن شراحيل الهمداني، وهو مرة الطيب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٣٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت حصين قال: أتينا مرة الطيب بن شراحيل نسأل عنه فقالوا: إنه في غرفة له قد تعبد
стр. 1968
ثنتي عشرة سنة، قال: فدخلنا عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٤٧).
٢٤٤٩ - مرة
قال عبد اللَّه: قال أبي: الذي روى عمرو بن دينار عن مرة، هذا رجل آخر يقال: مرة، ليس هو مُرة الطيب.
"العلل" من رواية عبد اللَّه (١٧٠)
٢٤٥٠ - مرحوم بن عبد العزيز، العطار
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان مرحوم رجلًا صالحًا، وروى عنه سفيان الثوري.
"سؤالات أبي داود" (٥١٦)
قال عبد اللَّه: قال أبي: مرحوم العطار يخضب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جاء مرحوم العطار إلى معتمر فحدث مرحوم بحديث، فجعل معتمر يستمعه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٢٢)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: مرحوم العطار ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٣٧)
٢٤٥١ - مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميرًا علينا ست سنين، فكان يسب
стр. 1969
عليًّا كل جمعة، ثم عزل، ثم استعمل سعيد بن العاص سنتين فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان فكان يسبه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا هشام قال: أخبرنا أبي قال: سمعت مروان بن الحكم ولا إخاله يُتهم علينا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩٢)
قال حنبل: قال أبو عبد اللَّه: يقال: كان عند مروان قضاء وكان يتتبع قضايا عمر بن الخطاب.
"البداية والنهاية" ٨/ ٦٥٨
٢٤٥٢ - مروان بن سالم
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مروان بن سالم الذي يحدث عن صفوان بن عمرو ليس هو بثقة -يعني: مروان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٠٩).
٢٤٥٣ - مروان بن شجاع، أبو عمرو الجزري
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه بن حنبل قال: حدثنا مروان بن شجاع.
قال أبو عبد اللَّه: شيخ صدوق.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٠٩)
قال حرب: وسئل عن مروان بن شجاع؛ فقال: لا بأس به هو جزري.
"مسائل حرب" ص ٤٧٣
стр. 1970
قال عبد اللَّه: سألت أبي: أيما أحب إليك في خصيف، عتاب بن بشير أو مروان بن شجاع؛ فقال: عتاب بن بشير أحاديثه أحاديث مناكير، مروان حدث الناس عنه.
وقد حدثنا أبي عنه وعن وكيع عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣١)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: مروان بن شجاع كان يخضب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت مروان بن شجاع أبا عمرو الجزري من أهل حران في سنة إحدى وثمانين ومائة
قال أبي: وقد سمعت منه قبل ذا أيضًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٣٤)
٢٤٥٤ - مروان العقيلي، أبو لبابة الوراق البصري
قال صالح: قال أبي: أبو لبابة صاحب عائشة، مروان.
"الأسامي والكنى" (٥٠)
قال عبد اللَّه: سألته عن مروان أبي لبابة؛ فقال: روى عنه حماد بن زيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٠٠)
٢٤٥٥ - مروان بن معاوية بن الحارث الكوفي الفزاري
قال أبو داون قلت لأحمد: من أين كان مروان -أعني الفزاري؟
قال: كان من أهل الكوفة، كان صار بمكة، ثم صار بدمشق.
"سؤالات أبي داود" (٨٤)
стр. 1971
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان أحفظ من مروان -يعني: ابن معاوية- كان يحفظ حديثه كله.
وقال: سمعت أحمد يقول: مروان بن معاوية، ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٥٧٥)
قال عبد اللَّه: قال أبي: مروان بن معاوية شيء كذا، كان يخضب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان مروان الفزاري من الحفاظ حافظًا، كأنها نصب عينيه، كان حافظًا حافظًا، وإذا رأيته تقول: هو أبله.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٨٨)
قال عبد اللَّه: قال أبي: مروان بن معاوية ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٣)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن هشام بن أبي عبد اللَّه، عن عامر الأحول، عن الحسن أن رسول اللَّه ﷺ نهى أن تنكح الأمة على الحرة (١).
قال أبي: حديث سفيان عن هشام غريب، إنما رواه عمرو بن عبيد، وهو غريب من حديث عامر الأحول.
قال أبي: وحدثناه الفزاري -يعني: مروان- عن هشام بن أبي عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٢٦)
стр. 1972
قال أبو بكر الأسدي: قال أحمد: ثبت حافظ.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٧٣، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٠٨، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥٢، "بحر الدم" (٩٧٣)
٢٤٥٦ - مزاحم بن أبي مزاحم المكي
قال حرب: قلت لأحمد: هو ابن مزاحم، أو ابن أبي مزاحم؟
قال: لا أدري الساعة. وكأنه ذهب إلى أنه ابن أبي مزاحم، وسمعته قبل ذلك يقول: مزاحم بن أبي مزاحم.
"مسائل حرب" ص ٤٥٩.
٢٤٥٧ - مزيدة بن جابر الحداني
قال صالح: وقال أبي: مزيدة الذي روى عنه الحكم معروف، روى عنه ابن أبي ليلى.
"مسائل صالح" (٩٦١).
٢٤٥٨ - مسافر الجصاص، أبو عبد اللَّه التميمي
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر مسافرًا الجصاص، قال: لا بأس به.
"سؤالات أبي داود" (٤٢٥)
٢٤٥٩ - مساور الوراق، الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته عن مساور الوراق؟
قال: حدث عنه وكيع وابن أبي زائدة وابن عيينة، وكان مساور يقول الشعر.
стр. 1973
قلت له: كيف هو؟
قال: ما أرى بحديثه بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥١٠).
٢٤٦٠ - المستظل بن حصين البارقي، أبو الميثا
قال صالح: قال أبي: المستظل بن حصين، أبو الميثا.
"مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٣٤).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: والمستظل بن حصين أبو الميثاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥)، (٥٣١).
٢٤٦١ - مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي
قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: المستلم؟
قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٤٣٥)
قال حرب: قلت: مستلم بن سعيد يروي عنه يزيد بن هارون كيف هو؟
قال: شيخ ثقة، هو صالح من أهل واسط، حديثه قليل.
"مسائل حرب" ص ٤٥٥
٢٤٦٢ - المستمر بن الريان الإيادي، أبو عبد اللَّه البصري
قال عبد اللَّه: سألته عن المستمر بن الريان؛ فقال: شيخ، ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٥٩)، (٣٩٨٥)
قال علي بن سعيد: قال أحمد: المستمر بن الريان، شيخ ثقة.
"بدائع الفوائد" ٤/ ٩٨
стр. 1974
٢٤٦٣ - مسدد بن مسرهد بن مسربل، أبو الحسن البصري
قال الفضل بن زياد: وسمعت أحمد وقال له رجل: عمن ترى نكتب الحديث؛ فقال له: اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام.
فقال له رجل: أبو الوليد ومسدد يقرائنك السلام.
فقال أبو عبد اللَّه: عافى اللَّه مسددًا، عافى اللَّه مسددًا.
فقال الرجل: أقرئهما منك السلام؟
فقال أبو عبد اللَّه: أقرئ مسددًا السلام.
فقال له الرجل: يا أبا عبد اللَّه، أبو الوليد، أبو الوليد!
فقال أبو عبد اللَّه: إي لعمري إنه لشيخ الإسلام، ولكن أحب أن يبلغه. وكان قد بلغه أنه حدث ابن رياح.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٠
قال أبو زرعة: دفع إليَّ أحمد بن حنبل جزأين، فنظرت فإذا أحاديث المعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، أحاديث قد كتبتها عن غيره، فأقبلت أتفكر وأنظر إليه، فأقول مرة: أكتبه، وأقول مرة: قد سمعتها من غيره لا أكتبه، ففطن ﵀؛ فقال: أراك قد سمعتها من غيرنا؟
قلت: نعم.
قال: عمن كتبتها؟
فقلت: عن مسدد.
فقال: مسدد ثقة، أصفح، فصفحت فرأيت أحاديث حسانًا عن غندر وغيره.
وقال: أحاديث خالد بن ذكوان عن الربيع عمن كتبتها؟
قلت: عن مسدد.
"الجرح والتعديل" ١/ ٣٤٣ - ٣٤٤
стр. 1975
قال أبو زرعة، قال لي أحمد بن حنبل: مسدد صدوق، ما كتبت عنه فلا تعده عليّ.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٣٨، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٤٦، "بحر الدم" (٩٧٦)
قال الميموني: سألت أبا عبد اللَّه الكتاب لي إلى مسدد، فكتب لي إليه، وقال: نعم الشيخ، عافاه اللَّه.
"تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٤٦، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٥٩٢
٢٤٦٤ - مسروق بن الأجدع
قال صالح: قال أبي: مسروق بن الأجدع: أبو عائشة.
"مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٢٩)
قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: أفضل التابعين: قيس وأبو عثمان وعلقمة ومسروق، هؤلاء كانوا فاضلين، ومن علية التابعين.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٠)
قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: حديث أبي بكر في الشيب، ليس هو من حديث مسروق.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٥٤)
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: جرير، عن منصور قال: قال مسروق: شاممت أصحاب محمد ﷺ فوجدت علمهم انتهى إلى ستة نفر عمر وعلي وعبد اللَّه وأبي الدرداء وزيد بن ثابت، ثم شاممت هؤلاء فوجدت علمهم انتهى إلى رجلين منهم، إلى علي وعبد اللَّه.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٦٦)
стр. 1976
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال سفيان بن عيينة -يعني مسروقًا: بعد علقمة لا يفضل عليه أحد.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤٠٣٨)، (٤١٢٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان، عن جابر، عن عامر، عن مسروق قال: قال لي عمر: ما اسمك؟ قلت: مسروق بن الأجدع. قال: الأجدع شيطان، أنت مسروق بن عبد الرحمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣)، (٣٤٣٨)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن سليمان -يعني: الأعمش- قال: سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق قال: لا تنشر بزك إلا عند من يبغيه.
قال أبي: يعني: الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٠)
وقال عبد اللَّه: سمعته يذكر مسروق، أبو عائشة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٤)، (٢٤٤٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عيسى جار لمسروق قال: قال مسروق: لولا بعض الأمر لأقمت على عائشة المناحة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٩٤)، (٢٨٤٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال سفيان: بقي مسروق بعد علقمة، لا يفضل عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٠٨)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد أن شريحًا زوج مسروقًا ولم يخطب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٠٨)
стр. 1977
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غندر قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق قال: كان ستة من أصحاب النبي ﷺ يُفتون الناس فيأخذون بفتياهم وإذا قالوا قولًا انتهوا إلى قولهم: عمر وعبد اللَّه بن مسعود، وعلي وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبو موسى، وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة: كان عبد اللَّه يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي، وكان زيد يدع قوله لقول أبي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٧٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا مالك بن مغول، عن أبي السفر، عن مرة قال: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن الوليد العدني قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق أنه كان إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب اللَّه المبرأة، فلم أكذبها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٤٠)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق: أنه سئل: هل كانت عائشة تُحسن الفرائض؟ فقال: والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد ﷺ يسألونها عن الفرائض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٤٢)
стр. 1978
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبد اللَّه قال: إذا قال الرجل لامرأته: استفلحي بأمرك، أو أمرك لك، أو وهبها لأهلها فهي تطليقة بائنة.
قال أبي: قال عبد الرحمن: قال شعبة: فقال له أبو فلان -قال أبي: هو أبو مريم لأبي حصين- حدثك يحيى بن وثاب أن مسروقًا حدثه أن عبد اللَّه حدثهم؟ قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٥٢ أ)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى -يعني: ابن وثاب- عن مسروق قال: إذا قال الرجل لامرأته: استفلحي بأمرك، أو اختاري أو وهبها لأهلها، فهي واحدة بائنة.
حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: وسألت سفيان فقال: هو عن مسروق -يعني أنه لم يقل: عن عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٥٥)، (٤٧٥٦)
قال حنبل بن إسحاق: قال أحمد بن حنبل: قال سفيان بن عيينة: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد.
"تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٥٥.
٢٤٦٥ - مسعدة بن اليسع بن قيس اليشكري، الباهلي
قال البخاري: قال أحمد: مسعدة بن اليسع ليس بشيء، خرقنا حديثه، وتركنا حديثه منذ دهر.
"التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦، "التاريخ الصغير" ٢/ ١٦٤
стр. 1979
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مسعدة بن اليسع: ليس بشيء خرقنا حديثه، أو تركنا حديثه منذ دهر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٧٩)
٢٤٦٦ - مسعر بن حبيب الجرمي
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: مسعر بن حبيب الجرمي شيخ ثقة، حدث عنه يزيد بن هارون.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٨٨)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مسعو بن حبيب الجرمي شيخ ثقة، حدث عنه يزيد بن هارون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٨)
٢٤٦٧ - مسعر بن كدام الهلالي الكوفي
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مسعر، ثقة ثقة، إنما يقاس بسفيان وزائدة وأصحابهم.
"سؤالات أبي داود" (٣٥٦).
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر المرجئة فقال: قيس بن مسلم، وعلقمة بن مرثد، وعمرو بن قرة، ومسعر.
"سؤالات أبي داود" (٣٩٤).
قال ابن هانئ: قال أحمد: أما مسعر فلم أسمع منه أنه كان مرجئًا، ولكن كانوا يقولون: إنه كان يستثني.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٨٢)
стр. 1980
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: هؤلاء الرجال من روى عنه مسعر من أهل الكوفة وغيرهم، لم يسمع منهم شعبة: عمير بن سعيد، وعبد الرحمن ابن الأسود، وأبو بكر بن عمرو بن عتبة، وعبيد اللَّه بن القبطية، وبكير ابن الأخنس، ووبرة بن عبد الرحمن، وثابت بن عبيد، والقاسم بن عبد الرحمن، والوليد بن أبي مالك، وأبو مطر، وثعلبة أبو بحر، وعبد اللَّه بن واصل، وعبد الملك بن نوفل، ويزيد الفقير، وعطية العوفي، وموسى بن عبد اللَّه بن يزيد، وعثمان بن مسلم بن هرمز، والحجاج مولى بني ثعلبة، عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة، وعمران بن عمير وقد رآه شعبة ولم يسمع منه، وعبد الملك بن إياس الشيباني، والوليد بن سريع، وجواب التيمي، وعطاء بن أبي رباح، وعون بن عبد اللَّه بن عتبة، وأبو بكر بن عمارة بن رويبة، والنضير بن قيس، والحويرث بن نمار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩١)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث الهلالي.
قال أبي: قرأ أبو نعيم في مجلس واحد حفظًا حديث مسعر بالكوفة في الجبانة سنة خمس وثمانين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩١١)، (٥٥٥٢)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت سفيان بن عيينة قال: قال لي سفيان الثوري: ألا تقول لمسعر أني بالهلالية -يعني: في الإرجاء- وقال أبو نعيم: قال مسعر: أشك في كل شيء إلا في إيماني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥٧، ٣٦١٤).
стр. 1981
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: سألت شعبة فقال: كل إنسان يحدث عنه إلا قليلًا، كانوا في العطاء، كان سعد بن عبيدة مع القوم حين قتل الحسين، وكان الحسن وابن سيرين وأبو إسحاق وزبيد وغيرهم في العطاء، وكان زبيد فيمن حضر المسجد حين قتل زيد، أمر يوسف من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت، فحضروا وفيهم زبيد ولم يحضر مسعر، وكان في العطاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٦٦).
قال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه: كان مسعر ثقة، خيار، حديثه حديث أهل الصدق.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٣٦٩، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٦٧.
قال الفلاس: سمعت ابن مهدي: حدثنا أبو خلدة؛ فقال له أحمد بن حنبل: كان ثقة؟ فقال: كان مؤدبًا، وكان خيارًا، الثقة شعبة ومسعر.
"سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٧٣
٢٤٦٨ - مسعود بن علي الشيباني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة، قال: رأيت مسعود بن علي الشيباني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣).
وقال عبد اللَّه: سألته عن مسعود بن علي؛ قال: ليس به بأس حدث عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٨٣).
стр. 1982
٢٤٦٩ - مسعود بن مالك، أبو رزين الأسدي
قال صالح: قال أبي: أبو رزين، مسعود بن مالك.
"الأسامي والكنى" (٣٩٢)
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو رزين مسعود بن مالك، روى عنه الأعمش، وعاصم، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن سميع، وقد صلى خلف علي، وكان رجلًا صالحًا، وهو أبو رزين الأسدي، وكان شعبة ينكر أن يكون سمع من عبد اللَّه بن مسعود شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٥)، (١٢٠١).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا الأعمش قال: حدثنا مسعود أبو رزين عن ربيع بن خثيم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦١٤)، (٢٦٧٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن بن عياش، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت أبا رزين يقرأ ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا﴾ [مريم: ٥١] بنصب اللام (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٤١)
٢٤٧٠ - مسكين بن بكير الحراني
قال صالح: وقال أبي: مسكين بن بكير كان هاهنا سمع من شعبة.
"مسائل صالح" (١٢٨٣)
قال أبو داود: قلت لأحمد: مسكين -أعني ابن بكير؟
стр. 1983
قال: قد رأيته، ما كان به بأس.
قال: وسمعت أحمد مرة أخرى ذكره فقال: رأيت في حديثه خطأً ولم يكن به بأس.
سمعت أحمد قال: سمع مسكين من شعبة ببغداد.
"سؤالات أبي داود" (٣١٧)
قال ابن هانئ: قلت له: مسكين ضعيف؟
قال: كان يخطئ في حديث شعبة.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٠٥).
قال حرب: وذكر أبو عبد اللَّه مخلد بن يزيد؛ فقال: لم يكن -أي: بالحافظ.
قيل: فمسكين؟ كأنه قدمه على مخلد، وقال: قد روى عن شعبة أحاديث منكرة.
"مسائل حرب" ص ٤٥٤
قال الأثرم: سئل أبو عبد اللَّه عن مسكين بن بكير، فقدمه على مخلد ابن يزيد، وقال: حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها عنه أحد.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٣٢٩، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٨٥
قال الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يحسن أمر مسكين بن بكير.
"تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٨٥
قال الأثرم: قلت لأحمد: نظرت في حديث مسكين، عن شعبة، فإذا فيها خطأ.
قال أحمد: من أين كان يضبط هو عن شعبة؟ !
"فتح الباري" لابن رجب ٣/ ٣٠١
стр. 1984
٢٤٧١ - مسكين بن دينار، أبو هريرة التيمي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن مسكين أبي هريرة التيمي، قال وكيع: وكان ثبتًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٩)، (١٣٧٨)
٢٤٧٢ - مسكين بن عبد اللَّه البصري
قال صالح: قال أبي: قال عفان: ثنا أبو فاطمة مسكين بن عبد اللَّه بصري.
"الأسامي والكنى" (٤٢٨)
٢٤٧٣ - مسلم بن إبراهيم الأزدي
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: مسلم بن إبراهيم؛ فقال: لم أره، ولم أكتب عنه شيئًا.
"سؤالات أبي داود" (٥٤٤)
٢٤٧٤ - مسلم بن أكيس، أبو حسبة
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: كنية مسلم بن أكيس أبو حسبة، روى عنه صفوان بن عمرو، وكنية عبد الرحمن بن فضالة الذي روى عنه صفوان بن عمرو أبو ذر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٢٣).
стр. 1985
٢٤٧٥ - مسلم بن أيمن المديني
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن أيمن؛ قال: يروى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٤).
٢٤٧٦ - مسلم بن جبير الجرشي، الطائفي
قال عبد اللَّه: مسلم بن جبير؛ قال: روى عنه يعلى بن عطاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٣)
٢٤٧٧ - مسلم بن جندب الهذلي، أبو عبد اللَّه المدني
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم بن جندب (قاص) (١) كان بالمدينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٦٢)
٢٤٧٨ - مسلم بن خالد الزنجي
قال المروذي: وقال في مسلم بن خالد الزنجي. .، فحرك يده ولينه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٨)
قال عبد اللَّه: مسلم بن خالد الزنجي؟
قال: هو كذا وكذا.
قال عبد اللَّه: الذي يقول أبي: كذا وكذا، كان يحرك يده.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٠)
стр. 1986
٢٤٧٩ - مسلم بن سالم، أبو فروة الجهني
قال صالح: قال أبي: أبو فروة الجهني، مسلم بن سالم.
"الأسامي والكنى" (١٠١)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو فروة النهدي اسمه: مُسلم بن سالم الذي يحدث عن ابن أبي ليلى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٩٨)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو فروة مسلم بن سالم الجهني روى عنه الثوري، وشعبة، وابن إدريس، وابن عيينة، وهو الذي روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٨٠)
٢٤٨٠ - مسلم بن سعيد، أبو سعيد
قال عبد اللَّه: مسلم بن سعيد؟
قال: روى عنه الشيباني، عن أبان بن صالح، عن مسلم بن سعيد، وقال أبو يعفور: عن مسلم أبي سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٦)
٢٤٨١ - مسلم بن سلام، أبو عبد الملك الحنفي
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم بن سلام الحنفي يُروى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٦٧)
стр. 1987
٢٤٨٢ - مسلم بن سمعان المديني
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن سمعان؟
قال: قد روى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٦٧)
٢٤٨٣ - مسلم بن شعبة البكري
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم بن شعبة قال وكيع: مسلم بن بقية، صحف وكيع، وقال روح: ابن شعبة. ثم قال أبي: قال بشر بن السري: لا إله إلا اللَّه! هو ذا ولده هاهنا.
قال أبي: وإنما هو مسلم بن شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٨٦)
قال حنبل بن إسحاق: قال أحمد بن حنبل: أخطأ فيه وكيع.
"تهذيب الكمال" ٢٧/ ٤٩٤
٢٤٨٤ - مسلم بن صاعد، النحات
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم النحات؛ قال: يروى عنه كوفي، روى عنه أبو معاوية وعبدة (١) أرجو أن يكون ثقة، وزعم ابن الشميطي أنه من ولد مسلم النحات.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٨٩)
стр. 1988
٢٤٨٥ - مسلم بن صبيح الهمداني، أبو الضحى الكوفي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعتُ يحيى بن سعيد وذكر عنده حديث الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة، فقال يحيى: مسروق، عن المغيرة بن شعبة مرتين أو ثلاثًا. فأنكره يحيى أشد الإنكار.
فقلت لأبي: من تابعه؟
قال: غير واحد أظن منهم عبد الواحد بن زياد وأبو زياد الخلقاني -يعني: إسماعيل بن زكريا.
قال أبي: حدثناه ابن الصباح عنه.
حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مُسلم مرسلًا.
وحدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سُفْيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم مرسلًا -يعني: مثل الذي قبله حديث المغيرة.
قال أبي: فتعجبت من يحيى وإنكاره له.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٢٠)، (٤٥٢١)، (٤٥٢٣)
٢٤٨٦ - مسلم بن عبد اللَّه، أبو حسان الأعرج، الأحرد
قال أبو داود: قلت لأحمد: سمع أبو حسان من علي؟
قال: لا يشبه أن يكون سمع.
"سؤالات أبي داود" (٢٠٥٨)
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم الأحرد؟
стр. 1989
قال: وهو الأعرج، قال قتادة: مسلم الأعرج، وهو أبو حسان الأعرج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٨)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: مسلم الأحرد مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٠١، "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٢٤٢
قال محمد بن إسحاق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو حسان الأعرج، مسلم الأحرد.
"مسند ابن الجعد" ص ١٥٤
٢٤٨٧ - مسلم بن عبد اللَّه، أبو النضر الشامي
قال عبد اللَّه: سألته عن حديث عن أبي النضر؛ قال: سمعت حملة بن عبد الرحمن.
قال أبي: وليس هذا أبو النضر الذي يحدث عنه مالك وابن عيينة هذا رجل شامي من عَكّ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٩٥)
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم أبو النضر، شامي، روى عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٧)
٢٤٨٨ - مسلم بن عبيد، أبو نصيرة الواسطي
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن أبي نصيرة؛ فقال: واسطي ثقة.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٨٨، "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣٤٦
стр. 1990
٢٤٨٩ - مسلم، أبو العلانية المرئي، البصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم أبو العلانية، قال: روى عنه محمد بن سيرين بصري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٩)
٢٤٩٠ - مسلم بن عمران البطين، أبو عبد اللَّه الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن أبي عمران البطين؛ قال: يكنى أبا عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٥)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مسلم البطين بن أبي عمران أبو عبد اللَّه، وكان ابن عون لا يقول البطين يقول: أبو عبد اللَّه؛ كأنه يتورع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني أجرت نفسي من هؤلاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٥١)
قال الميموني: قلت لأحمد: مسلم البطين؟
قال: ابن عون روى عنه، وهو ثقة.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٩١، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٥٢٨
стр. 1991
٢٤٩١ - مسلم بن عمرو بن أبي عقرب
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب؛ قال: يروى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٨٧)
٢٤٩٢ - مسلم بن كيسان الملائي، أبو عبد اللَّه الضبي الأعور
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا حدث عن سفيان عن مسلم الأعور يقول: سفيان عن رجل، وربما قال: سفيان عن أبي عبد اللَّه عن مجاهد، وهو مسلم.
قلت: لم لا يسميه؟
قال: يضعفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٠٨).
وقال عبد اللَّه: سألته عن مسلم الأعور؛ قال: لا يكتب حديثه؛ ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٢١).
وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن ثوير بن أبي فاختة وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد؛ فقال: ما أقرب بعضهم من بعض.
قيل له: عطاء بن السائب؛ فقال: من سمع منه قديمًا.
قال: ومسلم -يعني: الأعور؛ فقال: هو دون هؤلاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثني أبي عن رجل عن سعيد بن جبير.
стр. 1992
قال أبي: هو مسلم الأعور على عمد لا يسميه، ولا يسمي أبان بن أبي عياش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٠٢).
٢٤٩٣ - مسلم بن مخراق العبدي القُري
قال عبد اللَّه: سمعته ذكر مسلمًا القُرَّي، قال: حدث عنه شعبة وما أرى به بأسًا، ابن عون حدث عنه، يقول: مسلم العبدي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٥١)، (٣٤٥٢)
٢٤٩٤ - مسلم بن أبي مسلم الخياط
قال عبد اللَّه: مسلم بن أبي مسلم الخياط، فقال: ما أرى به بأسًا، روى عنه ابن عيينة وابن أبي ذئب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٢)
٢٤٩٥ - مسلم بن مشكم الخزاعي، أبو عبيد اللَّه الدمشقي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا يزيد بن عبد ربه، ثنا الوليد، عن ابن جابر، عن أبي عبيد اللَّه مسلم بن مشكم حدثه قال: سمعت أبا الدرداء.
"الأسامي والكنى" (٤٣٦)
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم بن مشكم أبو عبيد اللَّه وهو كاتب أبي الدرداء شامي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٩١).
стр. 1993
٢٤٩٦ - مسلم بن نذير، أبو صادق الأزدي
قال صالح: قال أبي: أبو صادق، مسلم بن نذير.
"الأسامي والكنى" (٢١١)
٢٤٩٧ - مسلم بن نذير، أبو عياض السعدي الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته، مسلم بن نذير السعدي من أصحاب علي؛ فقال: روى عنه عياش العامري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٠)
٢٤٩٨ - مسلم بن نذير بن مذكور الهمداني
قال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن نذير مذكور (١)؛ فقال: كوفي روى عنه الأحدب محمد بن عبيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧١)
٢٤٩٩ - مسلم بن هيصم
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال:
стр. 1994
كان رسول اللَّه ﷺ إذا أمر أميرًا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى اللَّه ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: "اغزوا باسم اللَّه في سبيل اللَّه، قاتلوا من كفر باللَّه" (١)، فذكر الحديث بطوله.
حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سُفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: كان النبي ﷺ فذكر نحوه. قال علقمة: فذكرته لمقاتل بن حيان؛ فقال: حدثني مسلم بن جهضم، عن النعمان بن مقرن المزني، عن النبي ﷺ بمثله.
قال أبي: وقال حماد بن سلمة، عن عُقيل بن طلحة، عن مسلم بن هيصم.
قال أبي: وهو الصواب: هيصم -يعني: غير هذا الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣٦)، (١٧٣٧)
٢٥٠٠ - مسلم بن يسار، سكرة، المصبح، أبو عبد اللَّه البصري، المكي
قال عبد اللَّه: قال أبي: مسلم المصبح هو الذي يسرج في المسجد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٧)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: ومن روى عن عمر من أهل البصرة. . فذكر منهم: مسلم بن يسار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٥)
стр. 1995
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: الأفريقي عن مسلم بن يسار، ليس هذا مسلم بن يسار البصري، هذا رجل أراه من ناحية إفريقية، يحدث عن ابن المسيب، وسفيان بن وهب الخولاني. ومسلم بن يسار البصري، يحدث عنه محمد بن سيرين وقتادة وابنه عبد اللَّه بن مسلم هذا غير ذلك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٦)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر، عن أبيه قال: قال أصحاب مسلم بن يسار: كان مسلم يقعد إلى هذِه السارية، فقال: إن معبدًا يقول يقول النصارى -يعني: معبد الجهني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٦٦)
وقال عبد اللَّه: سألته عن مسلم المصبح؛ قال: روى عنه عمرو بن دينار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٨٨)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث ابن عيينة، عن عمرو بن دينار؛ قال: سمعت مسلم بن يسار يقول: سألت ابن عمر: هل كان عمر يعشر المسلمين؟ قال: لا.
قال أبي: هذا مسلم بن يسار بن سكرة مكي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦١٥)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: مسلم بن يسار البصري ثقة.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٩٨، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٥٥٣
стр. 1996
٢٥٠١ - مسلم بن يسار المصري، أبو عثمان الطنبذي الأفريقي
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: الأفريقي عن مسلم بن يسار، ليس هذا مسلم بن يسار البصري، هذا رجل أراه من ناحية إفريقية، يحدث عن ابن المسيب وسفيان بن وهب الخولاني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٦)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: مسلم بن يسار الذي يروي عنه الأفريقي لا أعرفه.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٩٩
٢٥٠٢ - مسلم بن يناق الخزاعي، أبو الحسن المكي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل طاوس، وأبوه مسلم بن يناق بقي حتى سمع منه شعبة.
"سؤالات أبي داود" (٢٠)
٢٥٠٣ - مسلمة بن الصلت الشيباني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مسلمة بن الصلت الشيباني قال: سمعت عمارة بن أبي حفصة أبا روح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٣٥)، (٤٢١٩)
٢٥٠٤ - مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد البصري
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: مسلمة بن علقمة شيخ ضعيف الحديث.
قال: حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير فأسند عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٥٤)
стр. 1997
٢٥٠٥ - مسلمة بن مخلد الأنصاري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: حدثنا أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة، عن مجاهد قال: صليت مع مسلمة بن مخلد صلاة الصبح فقرأ بالبقرة، فما أسقط ألفًا. ولا واوًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢٥)
قال أبو طالب: قال أحمد: مسلمة بن مخلد ليست له صحبة.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٩٨، "بحر الدم" (٩٨٣)
٢٥٠٦ - مسور بن الصلت بن ثابت الكوفي
قال البخاي: ضعفه أحمد.
"التاريخ الكبير" ٧/ ٤١١، "التاريخ الصغير" ٢/ ١٩٣
قال أبو حاتم الرازي: ضعفه أحمد.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩٨
٢٥٠٧ - المسيب بن رافع الأسدي، أبو العلاء الكوفي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: المسيب بن رافع لم يسمع من عبد اللَّه ابن مسعود شيئًا، إنما يروي عن علقمة وعن عامر بن عبدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٩٧)، (٢٤٢٤)
٢٥٠٨ - المسيب بن شريك التميمي
قال حرب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان المسيب بن شريك صدوقًا، وكان صاحب سنة، وكان يسهل في النبيذ. وكأنه ذهب إلى أنه
стр. 1998
كان ربما أخطأ في الحديث، وهو خراساني.
"مسائل حرب" ص ٤٧٣
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن المسيب بن شريك فقلت: أيش أنكر عليه؛ قال: حدث عن الأعمش قال: أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة؟ فأنكر عليه هذا الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٣٧)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش هذا الحديث.
قلت لأبي: ترى المسيب بن شريك كان يكذب؟
قال: معاذ اللَّه، ولكنه كان يخطئ.
قال أبي: سمعته يدعو دعاءً حسنًا وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهمية، سمعته يقول: نور أشرق له وجهك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٣٨).
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: المسيب بن شريك من أهل خراسان، ترك الناس حديثه.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩٤، "الأباطيل والمناكير" ٢/ ١٤٣
قال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد اللَّه: أول من كتبت عنه الحديث المسيب بن شريك.
قيل له: فكيف حديثه؟
قال: حديث أهل الصدق، إلا أنه حدث بحديث عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة: اصطنع المعروف إلى كذا لم يذكر الكلام. أراه من حديث البختري، وروى أحاديث غرائب منها: عن الأعمش عن شيخ قال:
стр. 1999
رأيت ابن عمر نصب فخًا فاصطاد، فرأيته يضحك. وعن الأعمش عن مجاهد: لأن أصلي وقد خرج مني شيء أحب إلى أن أعطي الشيطان.
"تاريخ بغداد" ١٣/ ١٣٨
٢٥٠٩ - مشاش الخراساني، أبو ساسان
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا شيخ من أهل خراسان يكنى أبا ساسان قال: سألت الضحاك.
قال أبي: أبو ساسان هو مُشاش الذي روى عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٢)
٢٥١٠ - مشرح بن هاعان المعافري، أبو المصعب المصري
قال حرب: قلت: مشرح بن هاعان معروف؟
قال: نعم هو معروف، فذكر غير واحد من المصريين أنه روى عنه.
"مسائل حرب" ص ٤٧٨.
٢٥١١ - مصدع، أبو يحيى الأعرج، مولى معاذ بن العفراء
قال البخاري: مصدع أبو يحيى المعرقب، قال ابن حنبل: هو مولى معاذ بن العفراء، وهو الأعرج.
"التاريخ الكبير" ٨/ ٦٥
قال صالح: قال أبي: أبو يحيى الأعرج، اسمه مصدع مولى معاذ بن عفراء.
"الأسامي والكنى" (٤٧)
стр. 2000
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو يحيى الأعرج، اسمه مصدع، مولى معاذ بن عفراء.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٦٨٧)
٢٥١٢ - مصعب بن إبراهيم العبسي، الجزري
قال ابن هانئ: سألته عن مصعب بن إبراهيم؛ فقال: لا أعرفه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٤٢)
٢٥١٣ - مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير
قال حرب: قلت مصعب بن ثابت كيف هو؟
قال: هو رجل من قريش -وكأنه ضعفه- وهو من ولد ابن الزبير.
"مسائل حرب" ص ٤٨١.
قال عبد اللَّه: سئل عن مصعب بن ثابت؛ قال: أراه ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١٨).
٢٥١٤ - مصعب بن سلام التميمي الكوفي
قال البخاري: قال أحمد: انقلبت على مصعب بن سلام أحاديث يوسف بن صهيب، فجعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة وهي للحسن بن عمارة انقلبت عليه.
"التاريخ الكبير" ٧/ ٣٥٤، "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٦٣
