وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه قال: لما ولي عُمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء، قال: قال جابر: وعرفني على أصحابي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨٠)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد ابن يزيد أن أبا نضرة كان عريف قومه، قال: وكان أبو السوار العدوي عريفًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن إياس قال: رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٥٢)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان قال: حدثنا عُمارة بن مهران قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: أما أول القصة فلا أذكرها، فما صليت الظهر حتى دخلا أحدهما آخذ بيد صاحبه كأنهما أخوان لأم وأب -يعني: عثمان وعليًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٥٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: كان أصحاب رسول اللَّه ﷺ إذا قال أحدهم للشيء: ليس كذاك، قالوا له: ليس كما قلت، واللَّه يغفر لك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٤٧)
стр. 2067
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت يحيى يقول: أبو نضرة مات قبل الحسن بقليل، وأبو مجلز قبل الحسن بقليل، وبكر بن عبد اللَّه قبل الحسن بقليل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٠٤)
٢٦٠٣ - المنذر بن النعمان الأفطس
قال حنبل: قال أبو عبد اللَّه: المنذر بن النعمان ثقة صنعاني، ليس في حديثه مسند غير هذا -يعني: حديث ابن عباس قال رسول اللَّه ﷺ : "يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفًا. . " (١).
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (١٤)
٢٦٠٤ - المنذر بن يعلي، أبو يعلى الكوفي
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن منذر أبي يعلي، عن الربيع قال: لا أفضل على نبيَّنا أحدًا، ولا أفضل على إبراهيم خليل اللَّه أحدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٢١)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن
стр. 2068
أبيه، عن أبي يعلى قال: قال ربيع بن خثيم: لا أفضل على نبينا أحدًا، ولا أفضل على إبراهيم خليل اللَّه أحدًا.
قال عبد الرحمن: ثم شك -يعني: سفيان- في أبي يعلى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٢٢)
٢٦٠٥ - منصور بن أبي مزاحم بشير، أبو نصر البغدادي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول وذكر منصور بن أبي مزاحم؛ فقال: لا يشبه القراء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩١٤)
قال عبد اللَّه: أخبرنا منصور بن أبي مزاحم قال: أخبرنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن قتادة، عن أنس قال: كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد للَّه رب العالمين (١). فحدثت بهذا الحديث أبي؛ فقال: أخبرناه إسماعيل بن علية عن سعيد، وليس هو عن أيوب، وأنكره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٤٠)
٢٦٠٦ - منصور بن حيان بن حصين الأسدي
قال صالح: قال أبي: منصور بن حيان الأسدي، حيان أبو الهياج، روى يزيد بن هارون، عن منصور أحاديث، لم يسمع من أبيه، وسمع من الشعبي.
"مسائل صالح" (١٢٦٩)، "الأسامي والكنى" (٣٦٩).
стр. 2069
قال عبد اللَّه: قال أبي: حبيب بن أبي ثابت أبو يحيى، وأبو الهياج الأسدي حيان بن حصين، ومنصور بن حيان ابنه، روى عنه ابن عيينة والثوري ويزيد بن هارون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: أخبرنيه منصور بن حيان ابن أبي الهياج، عن عمرو بن ميمون قال: كنت أصلي مع عمر الصبح، فإذا انصرفنا نظرت إلى وجه صاحبي فلا أعرفه.
قال سفيان: له حديثان سمعت أحدهما ولم أسمع الآخر. كأنه ارتاب فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٥٧)
٢٦٠٧ - منصور بن زاذان، أبو المغيرة الواسطي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: منصور بن زاذان، كان من الثقات.
"سؤالات أبي داود" (٤٣٤).
قال حرب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن أحد اسمه منصور أفضل من منصور بن زاذان.
حدثنا أحمد قال: سمعت يزيد بن هارون قال: زعموا أن منصور بن زاذان كان يختم في الضحى، وإنما كان يعرف ذلك منه بسجود القرآن، وكان سريع القراءة، فإذا أراد أن يترسل فكان لا يستطيع، فأرسل بمصحف له إلى فلان -يعني: فنقطه.
"مسائل حرب" ص ٢٠١، ٤٤٨ - ٤٤٩.
قال حرب: قال أحمد: ومنصور بن زاذان أصله واسطي، ومنصور بن
стр. 2070
المعتمر كوفي من بني سليم.
"مسائل حرب" ص ٤٧٦.
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان منصور بن زاذان من أعبد الناس، حدث عنه: حبيب بن الشهيد وشعبة وهشيم وأبو عوانة، أرواهم عنه هشيم، وكان منصور يتعبد صاحب صلاة، وكان هشيم يصلي معه فإذا انفتل من الصلاة سأله عن الشيء والكلمة.
قال أبي: زعم منصور قال: سألنا الحسن عما بين لوحي المصحف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٣٨)، (٢٢٥٣).
وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن منصور بن زاذان؛ قال: بخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٩).
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: منصور بن زاذان، كان زاذان بواب الحجاج، وكان شبه العجمي. قال: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا، شاعرًا معتزليًا، وكان سهل بن أبي الصلت معتزليًا وكنت أملي معه في المسجد فلا أسمع منه -وكنت أعرف ذاك فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠١٧)
٢٦٠٨ - منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخزاعي
قال صالح: قال أبي: حديث حميد بن نافع، حديث زينب في الحداد، أبو سلمة الخزاعي يصحف فيه، قال: (تقيض)، قال: إنما هي: (فتفتض به).
"مسائل صالح" (١١١٨)
стр. 2071
قال صالح: قال أبي: أبو سلمة الخزاعي، منصور بن سلمة.
"الأسامي والكنى" (٤٢٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان الهيثم من أصحاب الحديث ببغداد، هو وأبو كامل وأبو سلمة الخزاعي، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وكان أبو كامل أتقن للحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٤٤)، (٤٢٢٩)
قال الفضل بن زياد: قال أبو عبد اللَّه: لم يكن ببغداد من أصحاب الحديث- ولا يحملون عن كل إنسان، ولهم بصر بالحديث والرجال، ولم يكونوا يكتبون إلا عن الثقات، ولا يكتبون عمن لا يرضونه -إلا أبو سلمة الخزاعي والهيثم بن جميل وأبو كامل، وأبو سلمة كان من أبصر الناس بأيام الناس، لا تسأله عن أحد إلا جاءك بمعرفته، وكان يتفقه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٠ - ١٨١، "تاريخ بغداد" ١٣/ ٧٠، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٠٠.
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: لم يكن ببغداد من أصحاب الحديث -ولا يحملون عن كل إنسان ولهم بصر بالحديث والرجال، ولم يكتبوا إلا عن الثقات، ولا يكتبون عمن لا يرضونه -إلا أبو سلمة الخزاعي- والهيثم بن جميل وأبو كامل، وأبو سلمة الخزاعي كان من أبصر الناس بأيام الناس، لا تسأله عن أحدٍ إلا جاءك بمعرفته، وكان يتفقه.
"تهذيب الكمال" ٩٩/ ٢٨، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ١٢٥
قال هارون بن عبد اللَّه الحمال: قال أبو عبد اللَّه: كان ببغداد ثلاثة ممن ينظر في الحديث ويتكلم فيه.
стр. 2072
قلت: من يحسن يتكلم فيه ويعنى به؟
قال: نعم، أبو كامل مظفر، والهيثم بن جميل، ومنصور بن سلمة الخزاعي.
"تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٠٠
٢٦٠٩ - منصور بن عبد الرحمن الحجبي، ابن صفية بنت شيبة
قال صالح: قال أبي: منصور ابن صفية، منصور بن عبد الرحمن الحجبي.
"الأسامي والكنى" (٢١٠)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: قال له هشام -يعني: ابن عبد الملك أو غيره- سل حاجتك قال: ما كنت لأسأل غير اللَّه في بيته -يعني: منصور بن عبد الرحمن، وهو منصور ابن صفية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٩٨)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: ربما رأيته قد أخذ المجمرة وهو يجمر البيت -يعني: منصور ابن صفية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٩٩)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يُسأل عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي؛ فأحسن الثناء عليه، وقال: كان سفيان بن عيينة يثني عليه.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٧٤، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٣٩
стр. 2073
٢٦١٠ - منصور بن عبد الرحمن الغداني البصري، الأشل
قال عبد اللَّه: سألته عن منصور بن عبد الرحمن الغداني؛ قال: صالح، روى عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧٦)
وقال عبد اللَّه: سألته عن منصور بن عبد الرحمن الغداني؛ فقال: هو الأشل، وقال: هو ثقة، حدث عنه إسماعيل ابن علية وشعبة؛ إلا أنه خالف في أحاديث وهو ثقة، ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٢٦)
٢٦١١ - منصور بن المعتمر ابن عبد اللَّه بن رببيعة السلمي
قال صالح: قال أبي: منصور: لم يرو عن أبي صالح ذكوان، روى عن أبي صالح باذام.
"مسائل صالح" (٩٦٣)
وقال صالح: قال أبي: ليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح، فأما من الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور.
"مسائل صالح" (١٢١٥)
وقال صالح: قلت: منصور ومالك بن أنس، أيما أثبت في الزهري؟
قال: مالك أثبت في الزهري.
قلت: قوم يقولون: منصور أثبت في الزهري؛ فقال أبي: وأي شيء روى منصور عن الزهري، هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب إلى أبي إسحاق والحكم وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بن
стр. 2074
كهيل -روى حديث أم سلمة في الوتر (١)، خالف فيه. وحديث ابن أبزى، خالف فيه (٢).
"مسائل صالح" (١٢١٦)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: خيثمة بن أبي خيثمة كان من أهل البصرة، سكن الكوفة، حدث عنه الأعمش ومنصور.
"سؤالات أبي داود" (٣٣٥)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد اللَّه بن مرة، روى عنه الأعمش وأبو إسحاق ومنصور.
"سؤالات أبي داود" (٣٣٧)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ما من القوم أحد أعلى من منصور، إلا أن يكون الحكم بن عتيبة في إبراهيم.
"سؤالات أبي داود" (٣٤٦)
قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان منصور بن المعتمر، من أهل إسكاف.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٩٨)
قال المروذي: سألته من أكبر، منصور بن المعتمر أو ابن زاذان؟ قال: لا أدري.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٤٢)
стр. 2075
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا يحيى بن سعيد القطان قال: قال سفيان: كنت إذا حدثت الأعمش عن أصحاب إبراهيم قال، فإذا قلت: منصور، سكت.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤٠٧٨)، (٤٤٠٤)
قال حرب: قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يقدم منصور والحكم على الأعمش.
"مسائل حرب" ص ٤٥١
وقال حرب: سمعتُ أبا عبد اللَّه وسئل عن حديث حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مغيرة بن شعبة في المسح (١). فقال شعبة: قال لي عاصم: ليس كما قال سليمان الأعمش، إنما حدثناه أبو وائل، عن المغيرة. قال شعبة: فذكرت ذلك لمنصور، فوافق الأعمش عن حذيفة (٢).
قال أحمد: والأعمش ومنصور أحفظ لهذا من حماد وعاصم؛ وقد رواه حماد بن سلمة عنهما جميعًا.
"مسائل حرب" ص ٤٥٢
وقال حرب: قال أحمد: ومنصور بن المعتمر كوفي من بني سليم.
"مسائل حرب" ص ٤٧٦
قال حرب: قال أحمد: وسمعت وكيعًا يقول: استعمل ابن هبيرة على الكوفة فدعا منصور بن المعتمر، فأراد أن يستقضيه، فأبى، فقال: إن فعلت وإلا صنعت بك وصنعت فأقهره، فكانوا يجيئون إلى المسجد
стр. 2076
فيقعد، فإذا جاءوا عليه قالوا: أقض بيننا، سكت فلم يكلمهم حتى كان أيام، فقالوا لابن هبيرة: إن منصور ليس يقض بيننا، فهم به، فقالوا له: إن منصورًا ليس ممن يضرب، فلما أيس منه استعمل مكانه أخي.
قال وكيع: وكان منصور يقوم الليل وكانت له أم أعجمية، قال: وكان هو مثل ظن، أو خشية الليل أجمع ويبكي فتقول له أمه: يا بني قتلت قتيلًا، أشركت في دم، ما حالك؟
"مسائل حرب" ص ٤٩٤ - ٤٩٥
قال عبد اللَّه: قلت له: منصور عن كثير بن مدرك الأشجعي؛ فقال: روى عنه أبو مالك الأشجعي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري قال: لو رأيت منصورًا يصلي قلت: يموت الساعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٩)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي قلت: منصور بن المعتمر عن أبي صالح، من أبو صالح؟
قال: باذام، صاحب الكلبي، وهو مولى أم هانئ.
قال أبي: لم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئًا علمته.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٤١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مسكين، عن شعبة قال: كتب إلى منصور يخبرني بحديث قال: فلقيته، فقلت: أحدث به عنك؟ قال: نعم، إذا كتبت إليك فقد حدثتك.
стр. 2077
وعن أيوب السختياني مثل ذلك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٠٤)، (٤٨٤٠)
وقال عبد اللَّه: قال أبي في حديث شعبة عن منصور بن المعتمر، عن جابر بن زيد في المحرم إذا تشققت رجلاه يداويهما بالزيت والسمن، قال أبي: سمعه منصور بن المعتمر من جابر بن زيد.
قال أبي: وقال الثوري عن منصور: سمعت جابر بن زيد نحوه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩١٦)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا شعبة قال: قرأ علينا منصور -يعني: ابن المعتمر- ﴿وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ﴾ [الحجر: ٢٠] قال: الوحش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين قال: سمعت زهيزا يقول: انتهيت إلى منصور، وإذا عبيدة -يعني ابن حميد- وأصحابه في ناحية، قلت: ماذا؟ قال: هذا كتاب، فيه ثمانمائة سمعناه من منصور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٨١)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قول اللَّه جل وعز: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥] أنفق ولو مشقص.
سمعت أبي يقول: لم يسمع منصور من أبي صالح إلا هذا الحديث الواحد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٦٧)
стр. 2078
وقال عبد اللَّه: سألت أبي: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؛ قال: الحكم ومنصور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١٧)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن محمد بن جابر ثم تركه بعد. سئل عن منصور عن رجل يقال له: خالد عن عائشة، من خالد هذا؟ فقال: خالد الأحول رجل روى عنه منصور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٧٠)
وقال عبد اللَّه: سئل هل سمع منصور من جابر بن زيد شيئًا؛ قال: نعم مسألة سأله عنها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٧١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة؟ فقالا: جيد -يعني: العرض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٨٧)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم؛ فقال: الحكم ابن عتيبة، ثم منصور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٥٧)
قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج قال: سمعت شعبة يحدث عن منصور قال: قال إبراهيم: ما كتبت شيئًا قط. قال منصور: وددت أني كتبت وأن عليّ كذا وكذا، قد ذهب مثل علمي.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٠٩
قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عبد الرزاق قال: قال معمر: رأيت أيوب يعرض عليه العلم فيجيزه. وكان منصور بن المعتمر لا يرى بالعرض بأسًا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٧
стр. 2079
قال سلمة: حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة؟ فقالا: جيد -يعني: قراءة الحديث.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٨
قال الأثرم: قال أحمد: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٧٨، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٥١
قال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: وكذا منصور أصح حديثًا من الأعمش؛ لقلة حديثه.
"تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٠٤ - ٤٠٤، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤١٤
٢٦١٢ - منصور بن وردان، أبو محمد الأسدى، العطار الكوفي
قال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد اللَّه، حدثنا منصور بن وردان.
قال أبو عبد اللَّه: عطار قدم علينا هاهنا.
"تاريخ بغداد" ١٣/ ٦٥
قال مهنا بن يحيى: قال أحمد: ثقة.
"تاريخ بغداد" ١٣/ ٦٥، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٥٨
٢٦١٣ - المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قالوا لسفيان: إن منكدرًا يقول عن أبيه، عن جابر، قال: فأنا من أين أقع على سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جبير بن الحويرث، رأيت أبا بكر واقفًا على قزح.
قال أبي: وإنما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩)، (١٨٤١)
стр. 2080
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: بلغني عن ابن المنكدر، قيل له: أي العمل أحب إليك، قال: إدخال السرور على المؤمن. قيل له: فأي شيء تشتهي؟ قال: قال: الإفضال على الإخوان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨١)
قال أبو طالب: قال أحمد: ثقة.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٠٦، "الكامل" ٨/ ٢١٣، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٦٤، "بحر الدم" (١٠٣٣)
٢٦١٤ - المنهال بن عبد
قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل: المنهال بن عبد تعرفه -يعني: الذي روى عنه أبو إسحاق؟
قال: ما أعرفه.
"سؤالات أبي داود" (٣٤٠)
٢٦١٥ - المنهال بن عمرو الأسدي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ترك شعبة المنهال على عمد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٤٢)
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: أبو بشر أحب إليّ من المنهال بن عمرو.
قلت: أحب إليك من المنهال؟
قال: نعم شديدًا، إلا أن المنهال أسن، وأبو بشر أوثق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٤٣)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وهؤلاء من روى عنه شعبة ولم يسمع منهم سفيان، فذكر منهم: المنهال بن عمرو.
"العلل" عبد اللَّه (١٠٩٢)
стр. 2081
٢٦١٦ - منيع بن سليمان الأسدي، أبو العدبس الأكبر
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: أبو العدبس، منيع بن سليمان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٥)
قال حنبل: قال أبو عبد اللَّه: وبلغني أبو العدبس الأسدي اسمه منيع.
"المؤتلف والمختلف" ٤/ ١٥٥٧
٢٦١٧ - مهاجر أبو الحسن، الكوفي، الصائغ
قال الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: مهاجر أبو الحسن؟
قال: ثقة.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٦٠، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٨٥
٢٦١٨ - مهاجر بن عمرو النبال، الشامي
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن مُهاجر الشامي روى عن ابن عمر؛ فقال: روى عنه عثمان بن المغيرة وليث بن أبي سليم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٩٤)
٢٦١٩ - مهدي بن عمران المازني الحنفي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثني مهدي بن عمران المازني قال: سمعت أبا الطفيل -وسُئل هل رأيت رسول اللَّه ﷺ ؟ قال: نعم. قيل فهل كلمته؟ قال: لا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٢)
стр. 2082
٢٦٢٠ - مهدي بن ميمون الأزدي، أبو يحيى البصري
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: مهدي ثقة.
قلت: مهدي بن ميمون؟
قال: نعم، ثقة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٥٥)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون وسلام بن مسكين وأبو الأشهب وحوشب ببن عقيل من الثقات كلهم، إلا أن مهدي أحب إليّ، هو في القلب أحلاهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٠)، (١١٩٧)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون ثقة ثقة.
سمعت أبي يقول: يحيى، حدثنا عنه وعبد الرحمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣٥)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا سفيان عن واصل -يعني: الأحدب- قال: سمعت أبا وائل يقول: أكثر أتباع الدجال اليهود وأولاد المومسات.
حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مهدي بن ميمون، عن واصل، عن أبي وائل، عن ابن مسعود نحو ذا، قال يحيى: وأنكره سفيان -يعني: حيث رفعه إلى ابن مسعود.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٨١)، (٤١٨٢)
стр. 2083
وقال عبد اللَّه: قلت: مهدي بن ميمون؟
قال: ثقة.
قلت: فإنه أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس في سبورجة؛ فقال: سلم يرى الهلال قبل الناس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٢٢)
٢٦٢١ - المهلب بن أبي حبيبة البصري
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: رأيت المهلب بن أبي حبيبة؟
فقال: ما أرى به بأسًا، ثم قال: يحيى روى عنه غير شيء.
"سؤالات الأثرم" (١٧)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مهلب بن أبي حبيبة شيخ ثقة، حدثنا عنه يحيى القطان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٦٣)
٢٦٢٢ - مهند بن علي العتكي
قال عبد اللَّه: سألته عن مهند بن علي؛ فقال: صالح، روى عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٠١)
٢٦٢٣ - الموجه الخراساني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا عبد اللَّه بن مبارك قال: حدثني الحكم بن هشام -قال: وسألت عنه بمكة
стр. 2084
فقالوا: إنك تسأل عن رجل تهمه نفسه- قال: حدثني الفضيل بن غزوان قال: حدثني (الموجه) (١) الخراساني ونحن نطوف بالبيت، قال: غزونا الترك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٩٥)، (٥٣٠٧)، (٥٠٨)
٢٦٢٤ - مورق بن المشمرج، أبو المعتمر العجلي
قال ابن هانئ: وسأله -هارون الديك، وأنا حاضر- عن مورق العجلي؟
قال: كان من خيار عباد اللَّه.
قيل له: فعمن روى من أصحاب النبي ﷺ ؟
قال: عن عبد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن جعفر، وأنس. وأراه روى عن ابن عباس.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٤٥)
٢٦٢٥ - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: رأيت على موسى بن أنس مطرف خز، قال: ورأيت موسى بن أنس في مسجدنا هذا إذا أذن المؤذن المغرب، قام فصلى ركعتين قبل المغرب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٥)
стр. 2085
٢٦٢٦ - موسى بن أيوب المهري، أبو الفيض الشامي
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو الفيض: شاميٌّ، سمع من معاوية.
"مسائل أبي داود" (١٩٨٣)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت أبا الفيض شامي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد قال: أخبرنا يعقوب ابن إسحاق الحضرمي قال: أخبرني شعبة، قال: أخبرني أبو الفيض، عن عبد اللَّه بن مرة، عن أبي سعد الزرقي عن النبي ﷺ أنه سئل عن العزل.
فقال أبي: هو ذا أبو سعيد الزرقي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٢٨)
٢٦٢٧ - موسى بن ثروان (١)، العجلي المعلم
قال صالح: قال أبي: موسى (النجدي) (٢) هو موسى بن سروان.
"الأسامي والكنى" (٤١٢)
قال أبو داود: قلت لأحمد: حديث عمر بن أبي وهب -حديث عائشة- في تخليل (٣) اللحية؛ فقال: يختلفون في موسى بن ثروان -أي: في اسم أبيه.
"مسائل أبي داود" (٢٠٢٤)
стр. 2086
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء يومًا فقال: حدثنا موسى بن سرحان، فقلت له: إن أبا عبيدة الحداد قال: قال موسى بن سروان، فرجع عنه أو سكت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٠٠)
٢٦٢٨ - موسى بن خلف العمي، أبو خلف البصري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا أبو خلف موسى بن خلف كان يعد من البدلاء (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٨٣)
٢٦٢٩ - موسى بن دهقان البصري
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: موسى بن دهقان ما أراه إلا مدينيًّا.
"سؤالات أبي داود" (٣٧)
قال المروذي: وقال في موسى بن دهقان، فلين أمره.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٩٠)
٢٦٣٠ - موسى بن سالم، أبو جهضم
قال صالح: حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني أبو الجراح المهري، حدثني موسى بن سالم أبو جهضم.
"الأسامي والكنى" (٣٩٠)
стр. 2087
قال عبد اللَّه: أبو جهضم موسى بن سالم، ليس به بأس، قلت له: ثقة؟
قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٦٥)
٢٦٣١ - موسى بن السائب، أبو سعدة البصري
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: موسى بن السائب؟
قال: ثقة.
"الجرح والتعديل" ٨/ ٦١٤٠ "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٦٦
قال الميموني: قال أحمد: قد حدث عنه هشيم بغير شيء وروى الناس عنه، وهو ثقة، روى عنه شعبة وكناه أبا سعدة.
"سنن الدارقطني" ٣/ ٢٨، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٦٦
٢٦٣٢ - موسى بن شيبة (١)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن موسى بن شيبة؛ فقال: روى عنه معمر أحاديث مناكير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٨٨)
стр. 2088
٢٦٣٣ - موسى بن شيبة بن عمرو الأنصاري
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن موسى بن شيبة؛ فقال: أحاديثه مناكير.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٤٩، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٧٩
٢٦٣٤ - موسى بن طلحة بن عبيد اللَّه
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبو سهل مولى آل طلحة هلال بن عبد الرحمن، قال يزيد -أخو إبراهيم ابن عبد الرحمن- قال: رأيت موسى بن طلحة يركب سرج نمور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٦)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: رأيت موسى بن طلحة بن عبيد اللَّه يخضب بالسواد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٤١)
قال المروذي: قال أحمد: ليس به بأس.
"تهذيب الكمال" ٢٩/ ٨٤
٢٦٣٥ - موسى بن أبي عائشة الهمداني، أبو الحسن الكوفي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال عمرو بن قيس: ما رفعت رأسي قط إلا رأيته يصلي في سطحه -يعني: موسى بن أبي عائشة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٢١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن ابن صالح، عن موسى بن أبي عائشة قال: رأيت ابن الزبير قائمًا في
стр. 2089
الصلاة قد صف قدميه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢٣)
٢٦٣٦ - موسى بن عبد اللَّه الجهني، أبو عبد اللَّه الكوفي
قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن موسى الجهني؛ فقال: ليس به بأس، وأحسن القول فيه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٦٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن طارق قال: سألت الشعبي عن امرأة خرجت عاصية لزوجها، قال: لو مكثت عشرين سنة لم تكن لها نفقة.
حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى الجهني، عن الشعبي نحوه.
قال أبي: قيل ليحيى: إن الناس يروونه عن موسى الجهني، فقال: لو كان عن موسى كان أحب إليَّ أنا كيف أقع على طارق. وكان موسى أعجب إلى يحيى من طارق، طارق في حديثه بعض الضعف.
قلت لأبي: فإن أبا خيثمة (١) حدثناه، سمعه من الأشجعي، عن سفيان، عن طارق وموسى الجهني، عن الشعبي.
قال: أصاب يحيى وأصاب وكيع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٢٠)، (٧٢١)، (٢٢٣٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي عبد اللَّه مولى جهينة قال: سمعت مصعب بن سعد.
стр. 2090
قال أبي: أبو عبد اللَّه مولى جهينة هو موسى الجهني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٦٦)، (٥٢٧٥)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: موسى الجهني (١) ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٠٩)، (٤٠٣٧)
قال عبد اللَّه: كتب إليَّ ابن خلاد بخط يده: حدثني يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص قال: دخلت عائشة على أبيها فلما رأت نفسه في صدره؛ تمثلت هذا البيت:
إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر (٢).
قال: فنظر إليها كهيئة الغضبان.
حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى الجهني نحوه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٥٩)، (٥٠٦٠)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى الجهني: موسى بن عبد اللَّه، كذا قال يحيى بن سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٧١)
٢٦٣٧ - موسى بن عبد اللَّه بن حسن الهاشمي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: رأيت موسى بن عبد اللَّه بن حسن، وكان رجلًا صالحًا، وهو من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٣٤)
стр. 2091
٢٦٣٨ - موسى بن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان، عن أبيه، عن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد قال: كان أبي لا يأتمن على حديثه أهله، وكان يخلو هو وأصحابه في غرفة فيتحدثون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤١)
٢٦٣٩ - موسى بن عبد الحميد
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن عبد الحميد أبو عمران جار لنا، حسن الهيئة، كتبنا عنه قبل أن نكتب عن يعقوب بن إبراهيم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٥٥)
٢٦٤٠ - موسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبد العزيز الربذي
قال البخاري: قال أحمد: منكر الحديث.
"التاريخ الكبير" ٧/ ٢٩١، "التاريخ الصغير" ٢/ ٩٣ ,"الضعفاء الصغير" ص ١٠٧
قال صالح: قال أبي: موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل به؛ وذاك أنه يروي عن عبد اللَّه بن دينار شيئًا لا يرويه الناس.
"مسائل صالح" (١٣٠٧).
قال ابن هانئ: وقيل له: أبو عبد العزيز الربذي الذي روى عنه شعبة هو موسى بن عبيدة؟ قال: نعم.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٠٨).
قال المروذي: وقيل له: أيما أحب إليك موسى بن عبيدة، أو محمد ابن إسحاق؟
стр. 2092
قال: محمد بن إسحاق.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: في سنة تسع وعشرين ومائتين، كتبت عن علي بن ثابت منذ خمسين سنة، وقال علي بن ثابت: كنت ألقم موسى ابن عبيدة الخبيص فيحدثني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٠٦)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: اضرب على حديث موسى بن عبيدة، وهو يقرأ على حديث قران بن تمام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٨٩)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: حدثت عن موسى بن عبيدة بن نشيط بن عبيد بن الحارث، أخي بني عامر بن لؤي، أبي عبد العزيز الربذي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٠٧)
قال الفضل: وسمعت أبا عبد اللَّه، وسأله أبو جعفر: أيما أحب إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحق؟
قال: لا محمد بن إسحق.
قلت له: روى شعبة عن موسى بن عبيدة؟
قال: نعم.
فقال: أبو جعفر يقول شعبة عن أبي عبد العزيز الربذي؟
قال: نعم، لم يرو عنه شعبة حديثًا منكرًا.
فقال: أبو جعفر: روى عنه الثوري أيضًا؟
قال: نعم.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٩
стр. 2093
قال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عن موسى بن عبيدة.
قلنا: يا أبا عبد اللَّه، لا يحل؟
قال: عندي.
قلت: فإن سفيان وشعبة قد رويا عنه.
قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.
"الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦١، "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥١، "الكامل" ٨/ ٤٥
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: تعرف عن عمار عن النبي ﷺ : "الحلال بيّن والحرام بيّن" (١)؟
فقال: لا، من رواه؟
فقلت: موسى بن عبيدة.
فقبض يده، ثم قال: موسى يحتمل، وحمله عليه، وقال: ليس حديثه عندي بشيء، حديثه عن عبد اللَّه بن دينار كأنه ليس عبد اللَّه بن دينار ذلك، وعن أبي حازم.
"الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦١
قال محمد بن إسماعيل الصائغ: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما يحل، أو ما ينبغي الرواية عنه.
стр. 2094
قلت: مَن يا أبا عبد اللَّه؟
قال: موسى بن عبيدة الربذي.
"الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦١
قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب لأربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد.
"الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦١
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئًا، حديثه منكر.
"الكامل" ٨/ ٤٥
قال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه -لما مر حديث موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس- قال: هذا متاع موسى بن عبيدة، وضم فمه وعوَّجه ونفض يده، وقال: كان لا يحفظ الحديث.
"الكامل" ٨/ ٤٥
قال أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي، ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي.
"المستدرك" للحاكم ٢/ ٢٣١
٢٦٤١ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي
قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة؛ فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٣)
стр. 2095
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كنت جالسًا مع ابن جريج، فأبصره وهو يطوف فقال لي: إن هذا الشيخ كان يجيء إلى عطاء فيحدثه فاذهب فسله، قال سفيان: وجاء في عمرة، فذهبت إلى الطواف، فسألته، فقالوا: هذا موسى بن عقبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٦)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة وإبراهيم بن عقبة، كلهم إخوة. قلت له: موسى بن عقبة أجلهم؟
قال: ما أقرب بعضهم من بعض، ومحمد بن عقبة، روى عنه مالك بن أنس وبشر بن المفضل. قال: وموسى بن عقبة أقدم موتًا من محمد بن عجلان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٠٨)
وقال عبد اللَّه: سألته عن موسى بن عقبة؛ فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٢٥)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وموسى بن عقبة، لا أعلم إلا خيرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٩٨)
قال ابن هانئ: قال أحمد: صالح الحديث.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٧٥، "بحر الدم" (١٠٤٣)
٢٦٤٢ - موسى بن علي بن رباح اللخمي، أبو عبد الرحمن المصري
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: شيخ ثقة ثقة، موسى بن علي، كذا قال ابن مهدي: علي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣٢)
стр. 2096
وقال عبد اللَّه: قال أبي: موسى بن علي كان واليًا على مصر، أبو جعفر ولاه وكان رجلًا صالحًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤١٠)
٢٦٤٣ - موسى بن قيس الحضرمي، أبو محمد الكوفي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر موسى بن قيس الحضرمي؛ فقال: ما أعلم إلا خيرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٤)، (١٦٠٦)
٢٦٤٤ - موسى بن أبي كثير، أبو الصباح الأنصاري
قال صالح: قال أبي: قال سفيان: موسى بن أبي كثير أبو الصباح.
"الأسامي والكنى" (٢٤٤)
٢٦٤٥ - موسى الهادي بن محمد المهدي بن منصور
قال البخاري: قال أحمد: توفي موسى بن محمد سنة سبعين، وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر.
"التاريخ الصغير" ٢/ ١٨٦
٢٦٤٦ - موسى بن مسعود، أبو حذيفة النهدي
قال أبو داود: وسمعته يحدث عن أبي حذيفة.
"سؤالات أبي داود" (٥٤٦)
стр. 2097
قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: كان أبو حذيفة الذي بالبصرة من أكثر الناس خطأ.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٢٩)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي وذكر قبيصة وأبا حذيفة؛ فقال: قبيصة أثبت منه جدًّا -يعني: في حديث سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء وقد كتبت عنهما جميعًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٥٨)
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو حذيفة أليس هو من أهل الصدق؟
قال: نعم، أما من أهل الصدق فنعم.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٦٣، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٤٧
قال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كأن سفيان الذي يحدث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس.
"الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦٨، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٤٧، "ميزان الأعتدال" ٥/ ٣٤٦ - ٣٤٧، "شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٤٤
٢٦٤٧ - موسى بن مسلم الحزامي، أبو عيسى الكوفي، الصغير
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين قال: أخبرنا شريك، عن موسى -يعني موسى الصغير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٦٣)
وقال عبد اللَّه: سألته عن موسى الصغير؛ فقال: ما أرى به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣١٤)
стр. 2098
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي عيسى موسى الصغير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٢١)
٢٦٤٨ - موسى بن المسيب، أبو جعفر الثقفي البزاز
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: مروان الفزاري قال: أخبرنا موسى بن السائب قال: حدثني شهر بن حوشب.
سمعت أبي يقول: إنما هو موسى بن المسيب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨١٣)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن المسيب هو أبو جعفر يعني كنيته، ما أعلم إلا خيرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٧٨)
٢٦٤٩ - موسى بن أبي عيسى ميسرة، الحناط، أبو هارون المدني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال لنا أبو هارون موسى بن أبي عيسى.
قال أبي: يعني أخا عيسى الحناط.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٩٨)
стр. 2099
٢٦٥٠ - موسى بن ميسرة الديلي، أبو عروة المدني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا مالك ابن أنس قال: رأيت نافعًا وسعيد بن أبي هند وموسى -يعني: ابن ميسرة- يقعدون في المسجد حتى يرتفع النهار، ثم يقومون ولا يكلم أحدهم صاحبه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٦٤)
٢٦٥١ - موسى بن نافع الهذلي، أبو شهاب الحناط الأكبر
قال عبد اللَّه: قال أبي: مات أبو شهاب الحناط قبل شريك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٨)
قال أبو جعفر الجمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع، منكر الحديث.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٦٥، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٥٩
٢٦٥٢ - موسى بن وردان القرشي، أبو عمر المصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: موسى بن وردان شيخ قديم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٦٠)
قال محمد بن عوف الحمصي: قيل لأحمد بن حنبل: موسى بن وردان؟
قال: لا أعلم إلا خيرًا.
"الجرح والتعديل" ٨/ ١٦٥، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٦٥
стр. 2100
٢٦٥٣ - موسى بن يحيى بن طلق
قال ابن هانئ: قال أحمد: ثقة.
"بحر الدم" (١٠٥٠)
٢٦٥٤ - موسى بن يزيد بن موهب الأملوكي، أبو عبد الرحمن الشامي
قال صالح: قال أبي: وأبو عبد الرحمن الأملوكي، اسمه موسى بن يزيد بن موهب، روى عنه معاوية بن صالح.
"الأسامي والكنى" (٢٨٣)
٢٦٥٥ - موسى بن يسار، أبو الطيب المروزي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شبابة قال: أخبرني أبو الطيب قال: رأيت عكرمة جائيًا من سمرقند وهو على حمار تحته جوالقات ومعه غلام، فقيل لي: إن هذا أجازه به عامل سمرقند وأجازه بهذا الغلام، وسمعت عكرمة بخراسان وقيل له: يا أبا عبد اللَّه ما جاء بك إلى هذِه البلاد؟
قال: الحاجة.
سألت أبي عن أبي الطيب هذا؛ فقال: أرى شيخ ثقة، وروى ابن المبارك عن رجل عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٣٠)
стр. 2101
٢٦٥٦ - مؤمل بن إسماعيل القرشي، أبو عبد الرحمن البصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: وقد سمع مؤمل بن إسماعيل من ابن جريج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٢٨)
٢٦٥٧ - ميزان، أبو صالح البصري
قال صالح: قال أبي: أبو صالح البصري، روى عنه التيمي وخالد الحذاء.
"الأسامي والكنى" (٥٧)
قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو صالح الذي روى عن خالد، وأبو خلدة، والتيمي، اسمه: ميزان.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٤٤٨)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: الصلاة الوسطى (١) صلاة العصر.
قال أبي: ليس هو أبو صالح السمان ولا باذام، هذا بصري أراه ميزان -يعني: اسمه ميزان أبو صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٨٦)
٢٦٥٨ - ميسر بن عمران بن عمير
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: فيمن روى عنه شعبة ولم يسمع منه الثوري ميسر بن عمران بن عمير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٢)
стр. 2102
٢٦٥٩ - ميسرة بن حبيب النهدي، أبو حازم الكوفي
قال عبد اللَّه: أملى على أبي إملاء من كتبه أبو حازم فقال: وأبو حازم ميسرة روى عنه الثوري، ثم قال: كلهم ثقات -يعني: من كنيته أبو حازم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٠٦)
قال مهنا: قلت: أدرك ميسرة عليًّا؟
قال أحمد: لا، هو كوفي سمع منه شعبة.
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٤١)
٢٦٦٠ - ميسرة الخولاني الأزدي (١)
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن زياد بن فياض عن ميسرة، من ميسرة هذا؟
قال: لا أعرفه.
قيل: هو صاحب على الذي روى عنه عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي؟
قال: لا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٧٤)
٢٦٦١ - ميسرة بن يعقوب، أبو جميلة الطهوي
قال عبد اللَّه: سمعت شجاع بن مخلد يقول: حدثنا ابن إدريس عن حصين، عن ميسرة أبي جميلة فسألت أبي؛ فقال: ليس هذا ميسرة
стр. 2103
صاحب زاذان، هذا رجل آخر يكنى أبا جميلة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٩٨)
٢٦٦٢ - ميسرة أبو صالح الكندي الكوفي
قال صالح: قال أبي: أبو صالح، ميسرة.
"الأسامي والكنى" (٦٤)
٢٦٦٣ - ميسور بن عبد الرحمن البصري
قال عبد اللَّه: قلت: معتمر عن ميسور؟
قال: لا أعرف ميسورًا.
قلت: ميسور عن أبي الحارث؟
قال: أظنه محمد بن زياد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٨٤)، (٣١٨٥)
٢٦٦٤ - ميمون بن أبي شبيب الربعي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حبيب -يعني: ابن أبي ثابت- عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ قال: "من حدث حديثًا يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٨٠)
стр. 2104
٢٦٦٥ - ميمون بن مهران الجزري، أبو أيوب الرقي
قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدك ميمون بورع ابن سيرين.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٣٠)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وميمون بن مهران، أبو أيوب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أنكر معاذ ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري -يعني: محمد بن عبد اللَّه- عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس: احتجم النبي ﷺ وهو محرم وصائم (١).
سمعت أبي يقول: ميمون بن مهران أوثق من عكرمة، ميمون ثقة. وذكره بخير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٦)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع ابن جريج من ميمون بن مهران أحاديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٣٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا خالد بن حيان أبو يزيد الرقي الخزاز قال: حدثنا فرات بن سلمان قال: لم يكن لميمون مجلس يعرف به من المسجد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٣)
стр. 2105
وقال أبو طالب: قلت لأحمد: ميمون بن مهران روى عن حكيم بن حزام؟
قال: لا، من أين لقيه، لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٢٠٦ - ٢٠٧، "بحر الدم" (١٠٥٥)
٢٦٦٦ - ميمون بن موسى المرئي ؟
قال عبد اللَّه: قلت له: ميمون بن موسى المرئي؟
قال: ما أرى به بأسًا، وكان يدلس، وكان لا يقول: حدثنا الحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٥٠)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي (١) يقول: سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمونًا المرئي فما صحح لي إلا هذِه الأحاديث التي سمعتها.
"الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٨٦، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٢٨
٢٦٦٧ - ميمون أبو حمزة، القصاب الأعور
قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو حمزة ميمون، الذي روى عن إبراهيم.
قال: ليس هو بشيء.
قلت له: فأيما أصح حديثًا، هو أو عبيدة؟
قال: عبيدة عندي أصح حديثًا منه.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٧٧).
