٢٩١٤ - يزيد بن أبي سعيد النحوي
قال المروزي: سألته عن يزيد النحوي؛ فقال: كذا وكذا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٨٢).
قال عبد اللَّه: سئل وأنا أسمع عن يزيد النحوي؛ فقال: خراساني ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٣٩).
٢٩١٥ - يزيد بن سفيان، أبو المهزم التميمي البصري
قال صالح: قال أبي: أبو المهزم يزيد بن سفيان.
"الأسامي والكنى" (٢١٦)
قال الميموني: أبو المهزم يزيد، أما شعبة لم يرو عنه، وحماد بن سلمة يروي عنه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٠)
قال حرب: وسألته عن أبي المهزم؛ قال: ما أقرب حديثه، اسمه يزيد ابن سفيان.
"مسائل حرب" ص ٤٦٧
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو المهزم، يزيد بن سفيان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨١٢)
وقال عبد اللَّه: سألته عن أبي المهزم؛ قال: هو كذا وكذا، وقد روى عنه شعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٥٤)
стр. 2382
٢٩١٦ - يزيد بن سنان بن يزيد التميمي، أبو فروة الرهاوي
قال ابن هانئ: سألته عن حديث يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوي؛ قال: ليس حديثه بشيء.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٩٦).
وقال ابن هانئ: سمعته يقول: أبو فروة الرهاوي لا ينبغي أن يكتب حديثه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٨).
وقال ابن هانئ: سألته عن حديث أبي فروة الرهاوي؛ فقال: ضعيف لا يعجبني أن يُحدث عنه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣١٩).
قال أحمد بن أبي يحيى: قال أحمد بن حنبل: ضعيف.
"الكامل" ٩/ ١٥٢ - ١٥٣، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٥٦.
قال أحمد في رواية ابن هانئ: كل أبي فروة ثقة إلا أبا فروة الجزري -يعني: يزيد بن سنان.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٧٧٩
٢٩١٧ - يزيد بن أبي حبيب سويد الأزدي، أبو رجاء المصري
قال صالح: قال أبي: يزيد بن أبي حبيب لم يسمع من الزهري ابن شهاب شيئًا، وإنما كتب إليه الزهري.
وقال مرة: يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري كتاب؛ إلا ما سمى بينه وبين الزهري.
"مسائل صالح" (٨٠٣)
стр. 2383
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل: سمع يزيد بن أبي حبيب من الزهري، قال: يقولون: لم يسمع.
"مسائل أبي داود" (٢٠٦٢)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يزيد بن أبي حبيب لم يسمع من الزهري ابن شهاب شيئًا؛ إنما كتب إليه الزهري ويروى عن رجل عنه، لم يسمع من الزهري شيئًا، وقال مرة: يزيد بن أبي حبيب عن الزهري كتاب، إلا ما سمى بينه وبين الزهري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٧٣)، (٤٦٦٩)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: يزيد بن أبي حبيب كان بمصر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧١)
٢٩١٨ - يزيد بن شجرة الرهاوي
قال عبد اللَّه: قال أبي: يزيد بن شجرة من أهل الشام، روى عنه مجاهد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٣٥).
٢٩١٩ - يزيد بن أبي صالح، أبو حبيب الدباغ
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: يزيد بن أبي صالح أبو حبيب سمع أنسًا. قال وكيع: وكان دباغا وكان حسن الهيئة، عنده أربعة أحاديث -يعني: يزيد بن أبي صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٩)، (١٣٦٢).
стр. 2384
٢٩٢٠ - يزيد بن طهمان، أبو المعتمر الحيري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن أبي المعتمر -يعني: الحيري- اسمه: يزيد بن طهمان عن ابن سيرين قال: كان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول اللَّه ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٧٣)، (٥٩١٢)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي المعتمر الحيري يزيد بن طهمان؛ فقال: ليس بحديثه بأس، حدثنا عنه وكيع وعبد الرحمن والناس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٨٤)
٢٩٢١ - يزيد بن عبد اللَّه بن خصيفة
قال عبد اللَّه: سألته عن يزيد بن خصيفة؛ قال: ما أعلم إلا خيرا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٣٢).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال لنا ابن عيينة: سمعت من يزيد -يعني: ابن خصيفة- منذ أربع وسبعين سنة بمكة، وقدم علينا هو ويحيى بن سعيد إلى ابن هشام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٥٧)، (٥٤٨٤).
قال الأثرم: سألت أبا عبد اللَّه عن يزيد بن خصيفة؛ فقال: ثقة ثقة.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٧٤، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٧٣، "ميزان الأعتدال" ٦/ ١٠٤.
قال أبو داود: قال أحمد: منكر الحديث.
"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٧٣.
стр. 2385
٢٩٢٢ - يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط، أبو عبد اللَّه المدني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا ابن جريج قال: حدثني سفيان بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط، عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا في الملطاة (١) -وهي السمحاق- بنصف الموضحة.
قال عبد الرزاق: فقدم علينا سفيان فحدثنا به، عن مالك، عن ابن قسيط، عن سعيد بن المسيب، عن عمر وعثمان مثله. فلقيت مالكًا فقلت له: إن سفيان حدثنا عنك، عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط، عن ابن المسيب، عن عمر وعثمان أنهما قضيا في الملطاة بنصف الموضحة، فحدثني به. فقال: لا، لست أحدث به اليوم، صدق قد حدثته، ثم تبسم، ثم قال: قد بلغني أنه يحدث به عني، ولست أحدث به اليوم.
فقال له مسلم بن خالد: عزمت عليك إلا حدثته به وهو إلى جنبه.
فقال له: لا تعزم، فلو كنت محدثًا به اليوم أحدًا حدثته.
قلت: فلم لا تحدثني به؟
قال: ليس العمل عليه عندنا، وقال: إن صاحبنا ليس عندنا بذلك -يعني: يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط.
قال عبد اللَّه: أملاه على أبي إملاءً.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٥٦)
стр. 2386
قال عبد اللَّه: سألته عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط وابن حرملة؛ فقال: ما أقربهما.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٨٤)
وقال عبد اللَّه: سئل عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط ويحيى بن سعيد؛ فقال: يحيى يوازي الزهري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٦٦)
٢٩٢٣ - يزيد بن عبد اللَّه الشيباني، أبو عبد اللَّه الكوفي، مولى الصهباء بنت هبيرة
قال أبو داود: قلت لأحمد: يزيد أبو عبد اللَّه الشيباني؟
قال: هذا شيخ قديم، ليس به بأس
"سؤالات أبي داود" (٤١٨)
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: وكيع قال: حدثني يزيد بن عبد اللَّه مولى الصهباء؛ قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٥٢)
٢٩٢٤ - يزيد بن عبد ربه الزبيدي، أبو الفضل الحمصي المؤذن
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر عنده يزيد بن عبد ربه الجرجسي؛ فقال: ما كان أثبته، ما كان فيهم مثله -يعني: في أهل حمص.
"سؤالات أبي داود" (٣٠٧).
стр. 2387
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي، حدثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي قال: حدثنا بقية بن الوليد بن الصائد بن جرير الميتمي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٨٦).
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي، حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا عثمان بن سعيد -يعني: ابن كثير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٨٧).
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يُسأل عن يزيد بن عبد ربه، فأثنى عليه.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٧٩، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٨٤.
٢٩٢٥ - يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة، أبو كثير الغبري
قال صالح: قال أبي: أبو كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة. قال حسين بن محمد: أيوب بن عتبة، عن أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة.
"الأسامي والكنى" (٩٩)
قال صالح: حدثني أبي، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عكرمة -يعني: ابن عمار- ثنا يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة السحيمي، وهو أبو كثير الغبري.
"الأسامي والكنى" (٤٣٢)
قال ابن أبي خيثمة: قال أحمد: وقال الحسين بن محمد، عن أيوب ابن عتبة: يزيد بن عبد الرحمن. أي: هو أبو كثير الغبري.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٣٥)
стр. 2388
قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا أيوب ابن جابر، حدثنا يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة، وهو أبو كثير.
قال أبو عبد اللَّه: بلغني عن ابن إسحاق: أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن ابن أذينة.
"المؤتلف والمختلف" ٣/ ١٧١٠
٢٩٢٦ - يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الكوفي الأودي
قال أبو داود: سئل أحمد كيف حديث أبي إدريس يزيد؟
فقال: هو من أصحاب علي.
"سؤالات أبي داود" (٣٥٣)
٢٩٢٧ - يزيد بن عبد الرحمن الأسدي، أبو خالد الدالاني
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو خالد الواسطي، هو: الدالاني.
"سؤالات أبي داود" (٩٣)
وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث يزيد الدالاني عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "إنما الوضوء على من نام مضطجعًا" (١)؛ قال: ما ليزيد الدالاني يدخل على
стр. 2389
أصحاب قتادة؟ ! ورأيته لا يعبأ بهذا الحديث.
"مسائل أبي داود" (١٩٣٧)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه الزبيري قال: قال شريك: كان أبو خالد -يعني: الدالاني- شيخًا قصيرًا مرجئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٢٩)، (٤٩٢٧)
وقال عبد اللَّه: قال أبي في حديث شعبة عن يزيد أبي خالد، عن أبي سفيان، عن جابر ليس في الضحك وضوء. سمعت أبي يقول: هو: الدالاني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩٩)
٢٩٢٨ - يزيد بن عبد العزيز بن سياه، أبو عبد اللَّه الأسدي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قطبة بن عبد العزيز شيخ ثقة، ويزيد ابن عبد العزيز بن سياه مثله في الثبت، وكان قطبةُ رجلًا يتفقه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٩٩).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: وقال يحيى بن آدم: كان أبو معاوية يجلس إلى هذين يتحفظ حديث الأعمش -يعني: يزيد بن عبد العزيز وقطبة ابن عبد العزيز.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٠٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: أخبرنا يزيد بن عبد العزيز بن سياه الأسدي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٥٦).
стр. 2390
قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن يزيد بن عبد العزيز بن سياه؛ فقال: ثقة، هذا أخو قطبة، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو معاوية يجلس إليهما، يتذكر حديث الأعمش.
"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٩٤.
٢٩٢٩ - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي، أبو المغيرة المدني
قال البخاري: قال أحمد: عنده مناكير.
"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٤٨، "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٠٧، "الضعفاء الصغير" ص ١٢١
قال المروذي: قلت: يزيد بن عبد اللَّه أو عبد الملك النوفلي؟
قال: ما أدري، روى هذا حديث أبي هريرة.
قلت: فابنه؟
قال: قدم إلى ههنا وضعفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٨٨)
قال أبو حاتم: قال أحمد بن حنبل: عند يزيد بن عبد الملك مناكير.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٧٨
قال أبو حاتم: قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث.
"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٩٨
٢٩٣٠ - يزيد بن عبيد المدني، أبو وجزة السعدي الشاعر
قال صالح: حدثني أبي: ثنا يعقوب بن إبراهيم قال: قال لي أبي: حدثني ابن إسحاق قال: وحدثني أبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد السعدي.
"الأسامي والكنى" (٩٧)
стр. 2391
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا يعقوب بن إبراهيم ابن سعد قال: نا أبي وحدثني ابن إسحاق قال: حدثني أبو وجزة: يزيد بن عبيد السعدي ( .. .) (١) كان أبو وجزة السعدي يعلم أولاده القرآن ويكتب لهم في الرمل حتى حفظوه وقرأوه، وروى عنه مالك بن أنس، وأبو وجزة يزيد بن عبيد، فلما ألحق عمر بن الخطاب الناس بأنسابهم ركب عبيد يريد عمر فلحق مولاه، فقال: أين تريد؟ قال: أريد عمر بن الخطاب يلحقني بنسبي، قال: اذهب فأنت حر.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٨٣٤)
٢٩٣١ - يزيد بن عطاء بن يزيد، أبو خالد اليشكري
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عطاء الذي حدث عنه ابن عون، هو عطاء البزاز أبو يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة من فوق، كان من واسط -يزيد بن عطاء.
"سؤالات أبي داود" (٩٤)
قال أبو داود: قلت لأحمد: يزيد بن عطاء؟
قال: كان ثقة، هو مولى أبي عوانة من فوق، مقارب الحديث.
"سؤالات أبي داود" (٤٣٦)
قال عبد اللَّه: سئل عن يزيد بن عطاء؛ قال: ليس به بأس، ثم قال: حديثه مقارب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١١)
стр. 2392
قال أحمد بن يحيى: قال أحمد بن حنبل: ليس بقوي في الحديث.
"الكامل" ٩/ ١٦٠، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢١١ - ٢١٢
قال الميموني: قال أحمد بن حنبل: ليس بحديثه بأس، وهو الذي روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وكان واسطيًّا.
"تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢١١
٢٩٣٢ - يزيد بن عمران
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا حجاج عن يزيد بن عمران. سألت أبي عن يزيد بن عمران؛ فقال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٥٧)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: هشيم عن حجاج بن أرطاة، عن يزيد بن عمران، سألت الشعبي عن المرأة تعفو عن قاتل زوجها قلت: من يزيد بن عمران هذا؟
قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٢٧)
٢٩٣٣ - يزيد بن القعقاع، أبو جعفر القارئ المدني
قال صالح: قال أبي: أبو جعفر مولى ابن عياش يزيد بن القعقاع.
"الأسامي والكنى" (١٢٦)
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر مولى ابن عياش: يزيد بن القعقاع.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٨٩٤)
стр. 2393
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر القارئ مولى ابن عياش.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٨٩٦)
٢٩٣٤ - يزيد بن كيسان، أبو حفص الخلقاني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا يزيد بن كيسان -قال أبي: وليس هو بصاحب أبي حازم الذي يحدث عنه، عن أبي هريرة تلك الأحاديث- قال: سمعت طاوسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠١١)
٢٩٣٥ - يزيد بن كيسان، أبو منين اليشكري
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو منين، حدث عنه يعلى؟
قال: يقولون: هو يزيد بن كيسان.
"سؤالات أبي داود" (٦٢)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو حازم الذي حدث عنه يزيد ابن كيسان صاحب منصور والأعمش.
"سؤالات أبي داود" (٧٨)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: يزيد بن كيسان، لم يكن به بأس.
"سؤالات أبي داود" (٣٩٨)
стр. 2394
٢٩٣٦ - يزيد بن مذكور الهمداني
قال البخاري: قال أحمد: كنيته: أبو يوسف. لا أراه يصح.
"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٥٦.
٢٩٣٧ - يزيد بن أبي مريم الدمشقي
قال أبو داود: قلت لأحمد: يزيد بن أبي مريم؟
قال: كان من أهل دمشق، وكان ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٢٨١).
٢٩٣٨ - يزيد بن مسلم
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن مسلم الهمداني (١) قال: أنا ابن خمس وثلاثين ومائة، قال: وقدم محمد بن يوسف وأنا ابن خمس سنين في سنة ثلاث وسبعين، وقال غيره: في سنة ثنتين وسبعين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن مسلم، وقيل له: رأيت همام بن منبه؟ قال: نعم، وأهديت له حمل سود -يعني: فحم- قال: رأس وهب -يعني: ابن منبه- أبيض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨).
стр. 2395
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن مسلم قال: سألت وهب -يعني: ابن منبه- كيف أصلي؟
قال: قدر مشغلتك.
قال: فكيف الذكر؟
قال: قدر رغبتك إلى اللَّه.
قلت: إن رغبتي كثير.
قال: ليس للذكر ناهية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩)
٢٩٣٩ - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
قال مهنا: سألت أحمد عن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان؛ قال: هو فعل بالمدينة ما فعل.
قلت: وما فعل؟
قال: قتل بالمدينة من أصحاب النبي ﷺ وفعل.
قلت: وما فعل؟
قال: نهبها.
قلت: فيذكر عنه الحديث.
قال: لا يذكر عنه الحديث، ولا ينبغي لأحد أن يكتب عنه حديثًا.
قلت: وما كان معه حين فعل ما فعل؟
قال: أهل الشام.
"السنة" للخلال ١/ ٤١١ (٨٤٥)، "طبقات الحنابلة" ٢/ ٤٣٥، "بحر الدم" (١١٨٠)
стр. 2396
٢٩٤٠ - يزيد بن ميسرة، أبو يوسف الدمشقي
قال البخاري: قال أحمد: كنيته: أبو يوسف.
"التاريخ الصغير" ١/ ٢٨٠
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان قال: يزيد بن ميسرة أبو يوسف.
"مسائل صالح" (٨٠٠)، "الأسامي والكنى" (٣٤٣)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ويزيد بن ميسرة أبو يوسف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٧٦)
وقال عبد اللَّه: قال لي أبي: يزيد بن ميسرة، يكنى: أبا يوسف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٨٠)
٢٩٤١ - يزيد بن هارون، أبو خالد الواسطي
قال البخاري: وقال أحمد: ولد سنة ثمان عشرة ومائة.
"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٦٨
قال صالح: قال أبي: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أشعث ابن سليم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا للَّه" (١).
стр. 2397
قال أبي: فقلت ليزيد بن هارون: إنما هو يحيى بن أبي سليم أبو بلج.
قال: سمعته منه ببغداد، وأنا في آخر الناس، ومنذ سمعته، أنا أشك فيه، فقال لهم: اجعلوه عن رجل.
"مسائل صالح" (٧٩٧)
وقال صالح: قال أبي: يزيد بن هارون من سمع منه بواسط هو أصح ممن سمع ببغداد؛ لأنه كان بواسط يلقن فرجع إلى ما في الكتب.
"مسائل صالح" (١٢٧٠)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إسحاق -يعني: الأزرق- وعباد ابن العوام، ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر، قال أحمد: كان شريك رجلًا له عقل وكان يحدث بعقله، قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه.
"سؤالات أبي داود" (٤٣٩)
قال ابن هانئ: سمعته يقول: يزيد أثبت في حديث حجاج بن أبي معاوية خاصة.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٧)
قال حرب: وقال أحمد: يزيد بن هارون كيس، وقدمه على هشيم في جياد الأحاديث والمسندات.
"مسائل حرب" ص ٤٥٥
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان مرتين عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد اللَّه بن سعد بن أبي سرح سمع أبا سعيد، عن النبي ﷺ "وكل ما ينبت الربيع يقتل حبطا" (١) وقال يزيد بن هارون: عن هشام، عن
стр. 2398
يحيى، عن هلال، وقال فيه: "خبطا" وأخطأ، إنما هو "حبطا".
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣)، (١٨٤٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت سالم بن عبد اللَّه يذكر حديث صدقات عمر في الإبل.
قال أبي: فقلت ليزيد: إن إنسانًا بالكوفة يحدث به عن يحيى قال: بلغني عن سالم؛ فسكت، فلما كان بعد قال يزيد: أين ابن حنبل؟ ذاك الحديث كان سالم يحدث.
قال أبي: سمعته أنا من يعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد قال: بلغني عن سالم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٠)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جعفر بن كيسان قال: حدثنا شويس أبو الرقاد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٢)، (٥٩٢٠)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أشعث بن سليم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء، لا يحبه إلا للَّه".
قال أبي: فقلت ليزيد: أيش اسم أبي بلج؟
قال: يحيى بن أبي سليم. فقال يزيد: لقد سمعته من شعبة ببغداد، وكنت في آخر الناس وأنا أشك فيه منذ سمعته، فرجع يزيد عنه وقال: اكتبوه عن رجل.
قال أبي: أخطأ فيه يزيد بن هارون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٣٧)
стр. 2399
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: شق على يحيى بن سعيد يوم خرجتُ من البصرة -يعني: اغتم بخروجه من عنده- قال: وسأل يحيى ابن سعيد عني وأنا بواسط مقيم على يزيد بن هارون.
فقالوا: هو بواسط.
فقال: أيش يصنع بواسط؟
فقالوا: عند يزيد بن هارون.
فقال: وايش يصنع عند يزيد بن هارون! ! أو كما قال أبي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣٣)، (٢٣٣٩)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت عبد الوهاب الثقفي يخضب، وروح يخضب، ويزيد بن هارون رأيته يخضب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٥)، (١٢٢٧)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يزيد بن هارون: رأيت أبا بلج -يعني: يحيى بن أبي سليم- أراه رآه بواسط.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤٠)
وقال عبد اللَّه: سألته أيما أحب إليك يزيد بن هارون أو محمد بن يزيد؟ قال: يزيد بن هارون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٦٢)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد قال: كان لوالدي سرج نمور يركب عليه. حدثني أبي قال: قال يزيد: ورأيت أبي يجلس على جِلد أسد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٧)، (١٩٩٨)
стр. 2400
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جاءني يزيد بن هارون يعودني -أظنه قال في شكوى اشتكته عيني، فلما أراد أن يخرج نطح رأسه الباب، وكان يزيد رجلًا طويلًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٧)، (٤٢٢١)
وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: غندر، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي أنه كان يكره ذلك ويقول: إذا علم أنه لا يجد ماء فلا يمسها -يعني: امرأته.
سمعت أبي يقول: حدثنا هذا الحديث يزيد بن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن ابن مسعود.
فقال أبو أحمد البصري الذي يقال له الأبوابي: إن يزيد بن زريع حدثنا به لم يقل عن ابن مسعود، فترك يزيد ابن مسعود.
قال أبي: وقد حدثنا به غير واحد، منهم يحيى بن سعيد وعبد الأعلى وغندر، لم يذكر واحد منهم ابن مسعود. وقال الخفاف: قال سعيد: ولا أعلمه إلا وقد رفعه إلى ابن مسعود.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٥٦)
وقال عبد اللَّه: وقال أبي: سماع يزيد بن هارون من سعيد بن أبي عروبة في الصحة إلا ثلاثة أحاديث أو أربعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٤١)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألنا يزيد بن هارون عن أهل السنة ما تقول في علي وعثمان؟ قال: فتكلم كأنه سوى بينهما، وقال: إن فضل أحدهما على الآخر لم يعب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠١٨)
стр. 2401
وقال عبد اللَّه: سمعت أحمد يقول: ثنا يزيد بحديث، قثنا شعبة، عن أشعث بن سليم قال: وإنما كان -يعني: الحديث- عن يحيى بن أبي سليم أبي بلج قال: فقال: قد سمعت الحديث، وأنا فيه شاك منذ سمعته، وسمعته ببغداد -يعني: من شعبة- وكنت في آخر الناس، اجعلوه عن رجل.
"مسائل البغوي" (٣٢)
قال الفضل بن زياد: وسمعت أبا عبد اللَّه وقيل له: يزيد بن هارون له فقه؟
قال: نعم، ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه.
قيل له: فابن علية؟
فقال: كان له فقه، إلا أني لم أخبره خبري يزيد بن هارون، ما كان أجمع أمر يزيد، صاحب صلاة حافظ، متقن للحديث، صرامة وحسن مذهب، لو صبر مكانه.
قال: ليس كل الناس يجمع له الشيء لا بد من شيء، وصحف في حرفين في حديث همام عن مطر، عن دخيل، قال: هو دفيل، وقال في حديث أبي سعيد الخدري: حنطًا، وإنما هو حبطًا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٥٩، "تاريخ بغداد" ١٤/ ٣٤٠، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٦٠، "بحر الدم" (١١٨١)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان يزيد بن هارون حافظًا متقنًا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة، قاهرًا لها حافظًا لها.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٩٥، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢٦٦، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٧٠
قال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت يزيد بن هارون يقول: طلبت الحديث وحصين حي بالمَبَارك يُقرأ عليه، وكان قد نَسِي.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٦٣
стр. 2402
نقل الأثرم عن أحمد: أنه ذكر سماع يزيد بن هارون من سعيد بن أبي عروبة، فضعفه، وقال: كذا كذا حديثا خطأ.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٦٨
٢٩٤٢ - يزيد بن هرمز المدني، أبو عبد اللَّه الفارسي
قال صالح: قال أبي: ويزيد بن هرمز، هو: يزيد الفارسي، روى عنه عوف، كذا حكوا عن ابن مهدي.
"مسائل صالح" (٩١٥)، "الأسامي والكنى" (٣٦٤).
قال حرب: قال أحمد: يزيد الفارسي روى عنه عوف، وهو يزيد بن هرمز، وكان كاتب ابن عباس.
حدثنا أحمد قال: ثنا عبد الصمد قال: ثنا سلام -يعني: ابن مسكين- قال: حدثنا عون بن ربيعة، عن يزيد الفارسي، قال: وكان كاتبًا لابن عباس.
"مسائل حرب" ص ٤٦٣.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قد حكوا عن عبد الرحمن بن مهدي قال: يزيد الرقاشي، هو: يزيد بن هرمز.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨١٤).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يزيد بن هرمز، هو: يزيد الفارسي، وعبد اللَّه بن يزيد الذي يحدث عنه مالك هو ابنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٢٢).
стр. 2403
٢٩٤٣ - يزيد بن يزيد بن جابر، الأزدي الشامي
قال أبو داود: قلت لأحمد: يزيد بن يزيد بن جابر؟
قال: بخٍ.
"سؤالات أبي داود" (٢٧٨).
قال ابن هانئ: قيل له: يزيد بن يزيد بن جابر، هو أخو عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر؟
قال: نعم، عبد الرحمن أقدم موتًا وأثبت منه، إن شاء اللَّه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٨٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال ابن عيينة: رجلان صالحان يستسقى بهما، ابن عجلان، ويزيد بن يزيد بن جابر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٧)، (٧١٨).
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به، من صالحيهم.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٩٦، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢٧٧.
٢٩٤٤ - يزيد بن أبي يزيد الضبعي، الرشك
قال البخاري: وحمل أحمد بن حنبل على يزيد في هذا (١).
"التاريخ الصغير" ١/ ١٧٢
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال رجل لإسماعيل ابن علية: حديث
стр. 2404
يزيد الرشك، فقال إسماعيل: حدثنا إسحاق بن سويد، قال: يا أبا بشر إنما أريد حديث يزيد الرشك، قال: أقول لك: حدثنا إسحاق بن سويد، تقول: يزيد الرشك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٨١)، (٤٤٨٦)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت محمد بن المنتشر، ويزيد الرشك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: يزيد بن القاسم، هو: يزيد الرشك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٧٩)
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن يزيد الرشك؛ فقال: صالح الحديث، شعبة يروي عنه.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٩٧، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٢٨١
٢٩٤٥ - يزيد بن يوسف، أبو يوسف الشامي
قال عبد للَّه: قال أبي: رأيت يزيد بن يوسف أبا يوسف الشامي، وكان قد رأى حسان بن عطية، قال أبي: رأيت عليه إزارًا أصفر، ولم أكتب عنه شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٧٧)، "السنة" لعبد اللَّه (٢٤٤)
٢٩٤٦ - يزيد أبو خالد الواسطي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا حجاج، حدثني شعبة، عن يزيد أبي خالد قال: سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدث عن أبيه حذيفة. . فذكر الحديث.
стр. 2405
قال شعبة: كنت أرى أن اسمه يزيد وكنيته أبو خالد حتى ذكروا أن اسمه غير ذلك.
حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال: قال شعبة: ليس بالدالاني -يعني: أبا خالد.
"الأسامي والكنى" (١٤٧)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث شعبة، عن يزيد أبي خالد الواسطي قال: رأيت ابن أبي أوفى يلاعب جاريته. سمعت أبي يقول: ليس هو الدالاني -يعني: يزيد أبو خالد.
قال أبي في حديث شعبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي سفيان، عن جابر: ليس في الضحك وضوء. سمعت أبي يقول: هو الدالاني. وقال أبي في حديث شعبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي عبيدة، عن حذيفة: من باع دارًا. سمعت أبي يقول: هذا آخر، ما أدري من هو!
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩٨)، (٤٨٩٩)، (٤٩٠٠)
٢٩٤٧ - يزيد مولى عمر بن عبد الرحمن
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان وابن مهدي قال: حدثنا سفيان عن السدي، عن يزيد، عن عروة بن الزبير قال: ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَد﴾ [المسد: ٥] قال: سلسلة سبعون ذراعًا. قال وكيع: من حديد ذرعها.
سألته من يزيد هذا؟
فقال: يزيد مولى عُمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
حدثني أبي قال: حدثناه حسين بن محمد عن إسرائيل، عن السُّدي عن
стр. 2406
يزيد مولى عُمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٤٣)، (٤٢٤٤)
٢٩٤٨ - يزيد مولى المنبعث
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: يزيد مولى المنبعث معروف؟
فقال: نعم.
"سؤالات الأثرم" (٣٠)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد مولى المنبعث، قال يحيى: أخبرني ربيعة أنه قال: عن زيد بن خالد. قال سفيان: فسألت ربيعة، فقال: أخبرنيه عن زيد بن خالد: سئل النبي ﷺ عن الضالة، فذكر سفيان الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦)
٢٩٤٩ - يسار الثقفي، أبو نجيح مولى الأخنس
قال الميموني: سمعته يقول: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد اللَّه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٩٧)
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: عبد اللَّه بن أبي نجيح أبوه ممن سمع من أصحاب النبي ﷺ ؟
قال: لعل من عبد اللَّه بن عمرو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٨٦)
стр. 2407
٢٩٥٠ - يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري، أبو يوسف القاضي
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث الحجر حديث هشام بن عروة، عن أبيه أن عليا قال لعثمان: احجر على عبد اللَّه بن جعفر؛ فقال عثمان: كيف أحجر على رجل شريكه الزبير؟ !
فقال أحمد: لم نسمعه إلا من أبي يوسف القاضي.
"مسائل أبي داود" (١٩٨٨)
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان أبو يوسفِ من أمثلهم في الحديث، ومات سنة إحدى وثمانين أو ثنتين وثمانين.
"مسائل ابن هانئ" (١٩٢٨)
وقال ابن هانئ: سمعته يقول: كان أبو يوسف -يعني: القاضي- من أمثلهم، كان من أكثرهم حديثًا.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٠)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: اجتمع أبو يوسف القاضي، ومالك ابن أنس عند هارون، فسأله أبو يوسف عن مسألة، فلم يجبه، فقال أبو يوسف لهارون أمير المؤمنين: قل له يجيبني، فالتفت إليه مالك فقال: ساء ما أدبك أهلك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧٩)، (٢٥٧٥)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان في أبي يوسف لثغة، فكان يحدثنا فيقول: حدثنا مطرف بن طريف الحارثي، وكان ألثغ مطيف بن طييف الحايثي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٠٦)
стр. 2408
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو يوسف صدوق، ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم شيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٣٢)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد قال: أخبرنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه أن عبد اللَّه ابن جعفر أتى الزبير بن العوام فقال: إني اشتريت كذا وكذا، وإن عليًّا يريد أن يأتي أمير المؤمنين عثمان، فذكر حديث الحجر، فقال عثمان: كيف أحجر على رجلٍ في بيعٍ شريكه فيه الزبير.
فقال أبي: لم نسمع هذا إلا من أبي يوسف القاضي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٣٠)
قال زياد بن أيوب: سألت أحمد بن حنبل عن أبي حنيفة وأبي يوسف، فقال: لا أرى الرواية عنهما.
"المجروحين" ٣/ ٧١
قال العباس بن محمد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أول ما طلبت الحديث ذهبت إلى أبي يوسف القاضي، ثم طلبنا بعد فكتبنا عن الناس.
"تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٥٥
قال محمد بن أحمد بن يعقوب: قال جدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أول من كتبت عنه الحديث أبو يوسف، ولا أحدث عنه.
"تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٥٩
قال حنبل بن إسحاق: سمعت عمي -يعني: أحمد بن حنبل- يقول: كان يعقوب أبو يوسف يروي عن حنظلة وعن المكين، وكان منصفًا في الحديث.
"تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٦٠
стр. 2409
٢٩٥١ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، أبو يوسف المدني
قال أبو داود: نسب لنا أحمد عن يعقوب، وهو: ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حسين بن عبد اللَّه، فقال: ابن عبيد اللَّه بن عباس، الذي روى عن عكرمة.
"سؤالات أبي داود" (١٣١)
وقال أبو داود: سمعت أحمد، نا يعقوب، نا أبي، عن ابن إسحاق قال: أخبرني محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، وكان ثقة.
"سؤالات أبي داود" (١٧٢)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قراءة على يعقوب في مغازي ابن إسحاق مما روى عن أبيه: ثم إن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بينا هو نائم في الحِجر أُتي فأُمِرَ بحفر زمزم وهي دَفْنٌ بين إساف ونائلة عند مَنْحَر قريش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٠٥)
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قيل له: سعد بن إبراهيم أخو يعقوب؛ قال: لم يكن به بأس، وكان يعقوب أقرأ للكتب وأحر رأسًا منه.
قال: وسمعت أحمد قال: عند سعد بن إبراهيم شيء لم يسمعه يعقوب كتاب عاصم بن محمد العمري.
"تاريخ بغداد" ٩/ ١٢٣ - ١٢٤، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٣٩، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٩٤
وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديثًا عن أبي كامل -يعني: مظفر ابن مدرك- عن إبراهيم بن سعد. قيل له: يعقوب لا يقول كذا؛ فقال: ليس فيهم مثله.
стр. 2410
قلت لأبي عبد اللَّه: أبو كامل؟ قال: نعم.
"تاريخ بغداد" ١٣/ ١٢٥، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٩٩
٢٩٥٢ - يعقوب بن إسحاق الحضرمي، أبو محمد المقرئ
قال المروذي: سألته عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي، فقدم أخاه أحمد عليه، فقال: لم يكن بأحمد بأس، ولكن تركته من أجل ابن أكثم، وقال: كنت عند ابن مهدي فجاء يعقوب بن إسحاق فأغلظ له، فلم أكتب عنه شيئًا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٢٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت يعقوب الحضرمي جاء إلى عبد الرحمن بن مهدي قيل له: لِمَ لَمْ تكتب عنه؟ قال: كانوا يقولون: إنه كان صغيرًا عند شعبة، وكان صدوقا وكان يجيء إلى يحيى القطان يسلم عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٥٣).
٢٩٥٣ - يعقوب بن أبي سلمة الماجشون القرشي، أبو يوسف المدني
قال الميموني: قلت: يوسف الماجشون؟
قال لي: ليس به بأس، وقد أدركناه نحن.
قلت: فأبوه؟
قال: لا بأس به.
"العلل" رواية المروذى وغيره (٤٦٩).
стр. 2411
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الماجشون هو يعقوب، إنما ينسبون إليه كلهم عبد العزيز ويوسف.
"سؤالات أبي داود" (٣٨).
٢٩٥٤ - يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي
قال عبد الرحمن بن خاقان: سألته عن يعقوب بن شيبة؛ فقال مبتدع، صاحب هوى.
"تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٨١، "طبقات الحنابلة" ٢/ ٧٨، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٤٧٨، "بحر الدم" (١١٨٧).
قال أبو بكر المروذي: أظهر يعقوب بن شيبة الوقف في ذلك الجانب من بغداد، فحذر أبو عبد اللَّه منه.
"سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٤٧٨
٢٩٥٥ - يعقوب بن عبد اللَّه بن سعد القمي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أشعث بن إسحاق القمي أقصد حديثًا من يعقوب القمي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٢٦)
٢٩٥٦ - يعقوب بن عطاء بن أبي رباح
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح؛ فقال: ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٠٣).
стр. 2412
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: يعقوب بن عطاء منكر الحديث.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢١١، "الكامل" ٨/ ٤٦٣، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٥٤.
٢٩٥٧ - يعقوب بن القاسم الطلحي
قال مهنا: سألت أبا عبد اللَّه عن الطلحي يعقوب، نكتب عنه؟
قال: ليس هو موضعًا للكتاب، ولم يحمده، ولم يرضه.
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (١٣٩)
٢٩٥٨ - يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي، أبو الحسن الخراساني
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: يعقوب بن القعقاع من أهل مرو، روى عنه ابن المبارك.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٢١)، (٢٣٥٣).
٢٩٥٩ - يعقوب بن قيس الكوفي
قال عبد اللَّه: سألته عن يعقوب بن قيس قال: كوفي حدث عنه يحيى القطان ومحمد بن عبيد، ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٠٦).
стр. 2413
٢٩٦٠ - يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، أبو يوسف المدني
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يعقوب بن محمد الزهري، ليس بشيء ليس يسوى شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٤٥).
٢٩٦١ - يعقوب بن الوليد الأزدي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يعقوب بن الوليد من أهل المدينة، وكان من الكذابين الكبار، يحدث عن أبي حازم عن سهل بن سعد: أن النبي ﷺ كان يأكل البطيخ بالرطب (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٠٥).
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف كتبت عنه وخرقنا حديثه منذ دهر، وكان من الكذابين، وكان يضع الحديث يحدث عن أبي حازم، وهشام بن عروة، وابن أبي ذئب.
سمعت أبي يقول غير مرة: كان كذابًا يضع الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١٨).
стр. 2414
٢٩٦٢ - يعلى بن حكيم الثقفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: يعلى بن حكيم؟
قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٤٥٢).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: يعلى بن حكيم ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٦).
٢٩٦٣ - يعلى بن عبيد بن أبي أمية الأيادي، أبو يوسف الطنافسي
قال ابن هانئ: وسئل عن يعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد؛ قال: يعلى صحيح الحديث، وكان في يديه صالحا، وكان محمد -أخوه- يخطئ ولا يرجع عن خطئه، وكان يظهر السنة، وكان عمر بن عبيد أخوهم شيخًا يحدث عن أبي إسحاق، وعن سماك، وعن آدم بن علي، ولم ندرك بالكوفة أحدًا يروي عنهم غيره، ولا أكثر منه، ومن المطلب ابن زياد.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٢٣).
قال المروذي: وقال في حديث يعلى عن غالب بن عبيد اللَّه العقيلي: ليس بشيء.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٧٧).
وقال المروذي: وسألته عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد، فوثقهم، ثم قال: كان عمر لا يقول: حدثنا ولا أخبرنا.
"العلل" من رواية المروذي وغيره (٢٩٤).
стр. 2415
قال عبد اللَّه: حدثني مجاهد بن موسى قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر قال: أتت النبي ﷺ بواكي فقال: "اللهم أسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضارٍ عاجلًا غير آجلٍ" (١) قال: فأطبقت عليهم. فحدثت بهذا الحديث أبي.
فقال أبي: أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه، ولم يكن هذا الحديث فيه، ليس هذا بشيء. كأنه أنكره من حديث محمد بن عبيد. قال أبي: وحدثناه يعلى أخو محمد قال: حدثنا مسعر عن يزيد الفقير مرسلًا، ولم يقل: بواكي خلفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٣٠)، (٥٥٣١)
قال صالح: سألت أبي عن يعلى بن عبيد؛ فقال: كان صحيح الحديث، وكان صالحا في نفسه.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٣٠٤، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٩١.
قال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يعلى أصح حديثا من محمد وأحفظ.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٣٠٤، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٩١.
стр. 2416
٢٩٦٤ - يعلى بن عطاء العامري
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رأيت في كتاب الأشجعي عن سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، يوافق حماد بن سلمة.
"سؤالات أبي داود" (٤٢).
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قال يعلى بن عطاء لشعبة: لا تأخذ عني، عن أبي، وقد أدرك فلانا وفلانا، فقيل لأحمد: فحدث عن أبيه أحد غيره من أصحابه؟
قال: لا.
سمعت أحمد قال: يعلى بن عطاء شيخ حلو ثقة، هو مولى لعبد اللَّه بن عمرو.
"سؤالات أبي داود" (٢٤٢).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أبو داود الطيالسي قال: أنا شعبة، عن يعلى -يعني: ابن عطاء- قال: كان يحدثني، عن أبيه فيرسله، لا يرويه عن أحد.
فقلت له: فأبوك عمن؟
فيقول: أنت لا تأخذ عن أبي وقد أدرك عثمان وأدرك كذا؟
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٠٧٤)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يعلى بن عطاء قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إليّ من أن يكون لي درهم زيف.
فقلت له: ألا جعلته جيَّدًا؟
قال: كذلك كان في نفسي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٧٣)
стр. 2417
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ذكرنا عند وكيع بن الجراح أحاديث يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس، فقلت: هذا يروي عنه خمسة أحاديث، فجعل يذكر ذلك.
قال أبي: لم يسمعها، هذِه أحاديث معروفة لم يسمعها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٧٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن شعبة قال: قال لي يعلى بن عطاء: تعال حتى أملي عليك كم تختلف، قال: فاختلفت حتى قرع رأسي في الشمس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٤٩).
وقال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن جبير؛ قال: روى عنه يعلى بن عطاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٧٣).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وعمارة بن حديد روى عنه يعلى بن عطاء.
فقلت له: روى عنه غير يعلى؟
قال: لا أعلمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٦٦).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال هشيم: فارقنا يعلى بن عطاء سنة عشرين ومائة.
فقلت له: سمعته من هشيم؟
قال: لا بلغني عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٦٩).
قال الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرًا.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٣٠٢، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٩٤
стр. 2418
روى الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل: قال هشيم: فارقنا يعلى بن عطاء سنة عشرين -يعني: ومائة- قال هشيم: ابن ست عشرة سنة.
"تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٩٥
٢٩٦٥ - يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني
قال أبو داود: قلت لأحمد: يوسف بن أسباط؟
قال: ثقة.
قلت: فدفن كتبه.
قال: قد علمت يقال، ثم قال: ومن مثل يوسف.
"سؤالات أبي داود" (٣٣٠)
٢٩٦٦ - يوسف بن أبي حكيم، أبو بشر
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أبو عبيدة قال: حدثنا يوسف بن أبي حكيم، أبو بشر قال: حدثني زيد بن ثوب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٠٢)
٢٩٦٧ - يوسف بن عبد العزيز الماجشون
قال أبو داود: سمعت أحمد، وحدثنا بحديث عن يوسف بن عبد العزيز الماجشون، فأثنى عليه خيرًا، وقال: ليس هذا يوسف بن يعقوب الكبير.
"سؤالات أبي داود" (٢٠٨)
стр. 2419
وقال أبو داود: قلت لأحمد، وذكرت يوسف بن الماجشون، قلت: يحدث عن أبيه، عن عائشة؟
قال: نعم، مراسيل.
"مسائل أبي داود" (٢٠٥١)
٢٩٦٨ - يوسف بن مهران البصري
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عفان بن مسلم قال: نا حماد بن زيد قال: سمعت علي بن زيد يذكر يوسف بن مهران، فقال: كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٧٢٧)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ شعبة في حديث علي بن زيد عن يوسف بن مهران، فقال: يوسف بن ماهك، وهو خطأ؛ إنما هو ابن مهران.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٥٩).
قال سلمة: قال أحمد: ثنا عفان، قال: ثنا حماد بن زيد، عن علي ابن زيد، وذكر يوسف بن مهران، قال: كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٩٩.
قال علي بن الحسن الهسنجاني: قال أحمد بن حنبل: نا عفان نا حماد ابن زيد قال: سمعت علي بن زيد وذكر يوسف بن مهران، فقال: كنا نشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٢٩.
стр. 2420
قال الميموني عن أحمد بن حنبل: يوسف بن مهران لا يعرف، ولا أعرف أحدًا روى عنه إلا علي بن زيد.
"تهذيب الكمال" ٣٢/ ٤٦٣.
٢٩٦٩ - يوسف بن ميمون البصري، أبو خزيمة الصباغ
قال البخاري: قال أحمد: كنية يوسف بن ميمون الصباغ: أبو خريم، وأبو خزيمة.
"التاريخ الصغير" ٢/ ١٦٦
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يوسف بن ميمون أبو خزيمة الصباغ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٢)، (٥٦٨٧)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: يوسف بن ميمون الصباغ ضعيف، ليس بشيء.
"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٣٠، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٤٦٩
٢٩٧٠ - يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن داذويه
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن يوسف بن يعقوب، فقال: روى عنه الثوري، ثم قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أتش قال: حدثني يوسف ابن يعقوب بن إبراهيم بن سعيد بن داذويه. قال محمد بن الحسن بن أتش: قضى علينا -يعني: يوسف بن يعقوب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٣٥).
