قال عبد اللَّه: قال أبي: إياس بن دغفل شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٩٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إياس بن أبي دغفل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٤).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وإياس بن دغفل ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٧١).
٣٨٣ - إياس بن ضبيح، أبو مريم الحنفي
قال صالح: قال أبي: يبلغني أين اسم أبي مريم الحنفي إياس بن ضبيح.
"الأسامي والكنى" (٢٥٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو مريم الحنفي إسمه: إياس، روى عنه محمد بن سيرين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٩٥)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو مريم الحنفي إياس بن ضبيح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٩٤).
٣٨٤ - إياس بن عباس
قال عبد اللَّه: قال أبي: إياس بن عباس يروون عنه، روى عنه الأعمش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٩٤).
стр. 282
٣٨٥ - إياس بن عبد اللَّه بن أبي ذباب
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: إياس بن عبد اللَّه هذا إياس بن عبد اللَّه بن أبي ذباب؟ قال: لا، وليست له صحبة روى عنه أهل المدينة، وذلك روى عنه أهل مكة يعني إياس بن عبد.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٠، "بحر الدم" (٩٩).
٣٨٦ - إياس بن معاوية بن قرة
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: كان إياس بن معاوية كثير اللحن، فقال له سفيان بن حسين صاحبنا: لو أنك نظرت في هذِه العربية، قال: فكنت ربما لقنته الحرف والشيء، قال: فلقنته، فقال: لقد ضيقت على منطقي لا حاجة لي فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٤٥)، (٢١٤٦).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن هشيم قال: رأيت إياس بن معاوية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٤٦).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان إياس بن معاوية عندهم أحمدُ في القضاء من الحسن، ثم عزل الحسن عن القضاء، ثم استعمل إياس بعده، فكان أحمد عندهم من الحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٦٠).
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا معاوية الغِلابي قال: حدثني رَجُل من قريش قال: قال إياس بن معاوية: ما يسرني أني كذبت كذبة يغفرها اللَّه لي وأعطى عليها عشرة آلاف درهم، ويعلم أبي معاوية ابن قرة بها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠١).
стр. 283
٣٨٧ - أيفع بن عبد
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا أبو المغيرة الخولاني قال: حدثنا صفوان قال: حدثني أيفع بن عبد قال: أنزل على النبي ﷺ وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، فاسّر عشرًا وجاهر عشرًا فتوفي وهو ابن ثلاث وستين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٢٢)
٣٨٨ - أيمن بن هزين بن فاتك الأسدي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل -يعني: ابن أبي خالد- عن المطرف، عن الشعبي أن عبد الملك بن مروان قال لرجل من بني أسد (١): اشهد معي القتال. فقال: إن أبي وعمي شهدا بدرًا والحُديبية مع رسول اللَّه ﷺ أمراني ألا أقتل رجلًا مسلمًا فقلت:
ولستُ بقاتلٍ رجلًا يُصلي ... على سلطان آخر من قريش
له سلطانه وعلي إثمي ... معاذ اللَّه من سفه وطيش
أأقتل مسلمًا في غير شيء ... فلستُ بنافعي ما عشت عيشي
стр. 284
٣٨٩ - أيمن بن نابل، أبو عمران المكي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا وكيع قال: حدثنا أيمن بن نابل أبو عمران المكي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨٢).
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل، فقال: هؤلاء قوم صالحون -يعني: في الحديث- فبما أرى.
"تهذيب الكمال" ٣/ ٤٤٩.
٣٩٠ - أيوب بن بشير الأنصاري
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن بشير الأنصاري كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
٣٩١ - أيوب بن بشير العدوي
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن بشير العدوي، قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠٠).
٣٩٢ - أيوب بن تميم بن سليمان التميمي
قال أبو داود: قلت لأحمد: أيوب بن تميم؟
стр. 285
قال: شيخ من أهل مصر، روى عنه المقرئ.
"سؤالات أبي داود" (١٢٦).
٣٩٣ - أيوب بن ثابت
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتائا فيه أيوب بن ثابت، كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
قال عبد اللَّه: وسألته عن أيوب بن ثابت، فقال: مكي، روى عنه ابن مهدي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٢٨).
٣٩٤ - أيوب بن جابر بن سيار اليمامي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أيوب بن جابر ليس به بأس، هو أخو محمد بن جابر.
قيل لأحمد، وأنا أسمع: من أمثل هو أو أخوه؟
قال: ما أدري، كان ضعف أمره في آخر أمره، كان ذهب بصره.
"سؤالات أبي داود" (٥٥٦).
وقال في رواية المروذي: حدثني بعض أصحابنا عن عيسى بن يونس، أنه كان يرميه بالكذب.
قيل له: فأيش كان حاله، أيش أنكروا عليه؟
قال: رأوا لُحوقًا في كتابه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٢٢).
стр. 286
قال عبد اللَّه: قال أبي: حديثه يُشبه حديث أهل الصدق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٩٣)
٣٩٥ - أيوب بن خالد الطائي
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أيوب بن خالد الطائي روى عنه ابن عيينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٢٩).
٣٩٦ - أيوب بن دينار، أبو سليمان المكتب الأزدي
قال عبد اللَّه: وسألته عن شيخ روى عنه وكيع يقال له: أبو سليمان المكتب، قال: لا أدري من هو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤١٢).
٣٩٧ - أيوب بن زياد بن النجار الحنفي، أبو إسماعيل اليمامي
قال عبد اللَّه: وسمعت أبي يقول: أيوب بن النجار شيخ ثقة، عفيف، رجل صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٠).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: قلت لأيوب بن النجار أبي إسماعيل اليمامي في حديث سمعته من يحيى بن أبي بكر كثير، قال: كنا في زمان يحيى. قال أبي: فعجبت من ورعه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥٤).
стр. 287
وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت أيوب بن النجار ومعه رشاء -يعني: دلوًا- يستقي به من زمزم. يعني: لم يكن يستقي برشاء هؤلاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥٨).
٣٩٨ - أيوب بن سليمان بن بلال
قال أبو داود: قال أحمد: كان أيوب بن سليمان أمثل من ابن أبي أويس.
"سنن أبي داود" ٢/ ٢٥٢.
٣٩٩ - أيوب بن سويد الرملي
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أيوب بن سويد ضعيف.
"الكامل" ٢/ ١٦، "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٧٥.
٤٠٠ - أيوب بن عائذ
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: وقرأته على أبي: الأسود بن عامر قال: حدثنا الحسن -يعني: ابن صالح- عن أيوب، عن مجاهد أنه سجد سَجدة ثم لم يَسجُد الأخرى حتى مات.
قال أبي: هو عندي أيوب السختياني أراه أيوب بن عائذ أو غيره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٣٧).
стр. 288
٤٠١ - أيوب بن عباد
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن عباد، كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
٤٠٢ - أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن عبد الرحمن ابن صعصعة، كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
٤٠٣ - أيوب بن عتبة اليمامي
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أيوب بن عُتبة، فقال: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير.
فقلت له: عن غير يحيى بن أبي كثير؟ قال: هو على ذاك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٩١).
قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد اللَّه، قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار مثل أيوب بن عتبة وملازم بن عمرو وهؤلاء؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧١.
روى حنبل بن إسحاق عن أحمد: ضعيف. وروى في موضع آخر عنه: ثقة، إلا أنه لا يقُيم حديث يحيى بن أبي كثير.
"تهذيب الكمال" ٣/ ٤٨٥.
стр. 289
قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة.
"سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٣٥
٤٠٤ - أيوب بن كيسان أبي تميمة السختياني
قال البخاري: حدثنا أحمد: عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن أيوب بن ميسرة قال النبي ﷺ : "عد من لا يعودك" (١)، هو السختياني.
"التاريخ الكبير" ١/ ٤١٠.
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا ابن عون قال: لما مات محمد، قلنا: من لنا؟ فقلنا: أيوب.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢٤).
قال صالح: حدثني أبي: ثنا عفان، ثنا حماد بن زيد قال: سمعت يحيى بن عتيق يقول لأيوب: يا أبا بكر.
"الأسامي والكنى" (٢٧٣).
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن نافع: أن ابن عمر كان لا يصلي إلى أميالٍ، ميلها مروان؛ من أيوب؟
قال أحمد: السختياني.
стр. 290
قيل له: إن سعيدًا -يعني ابن منصورٍ- رواه عن أيوب بن موسى؟ فأنكر ذلك أحمد أن يكون عن أيوب بن موسى، وقال: ما زلنا نسمع أنه غريب من حديث أيوب السختياني، لم يروه إلَّا سفيان -يعني: ابن عيينة.
"مسائل أبي داود" (٢٠٢٢).
قال المروذي: قيل له: سمع أيوب من الزهري؟ قال: نعم.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٧).
قال المروذي: سمعتُ أبا عبد اللَّه، وذكر أيوب، ويونس، وابن عون، والتيمي، فقال: هل في الدنيا مثل هؤلاء؟ !
"أخبار الشيوخ وأخلاقهم" (٢٦٩).
قال حرب: قيل لأحمدْ حديث ابن عمر عن النبي ﷺ : "من حلف فقال: إن شاء اللَّه" (١)، قال: رفعه أيوب وخالفه الناس، عبيد اللَّه وغيره.
"مسائل حرب" ص ٤٦٢ - ٤٦٣.
قال حرب: قال أحمد: وأيوب، وابن عون، وهشام هؤلاء أصحاب محمد.
"مسائل حرب" ص ٤٨١.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: قال أيوب: إنه ليبلُغني موتُ الرجل من إخواني فكأنه يَسقط عُضُوٌ من أعضائي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣).
стр. 291
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عيينة وذكر أيوب قال: لم يكن يَصْنع بي ما يصنع بي غيره، فكنت أظن أنه يمنعه إن أبي رجل مُؤسر: فكان يكره أن ينبسط إليّ، فكنت في ذلك فغمني، فتركت الحج عامًا لم أحج، فلما كان من قابل حججت، فأيش صنع بي، وأيش قال لي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٦).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني ابن عيينة قال: قال لي أيوب قلت: أنا أكتب لك وأسأل لك عنه فإن كنتُ وَحدي لم يجيبني -يعني: عمرو بن دينار- قال سفيان: وكتبت له أحاديث عن يحيى بن سعيد، وكان يريد المدينة، وكان معجبًا بيحيى.
قال سفيان: فأخبرت أنه قال: سقطت الرقعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عيينة عن أيوب، إما عن محمد، وإما عن حفصة: كانت أم عطية إذا حدثت عن النبي ﷺ قالت: بيئبا (١)، تذكر النبي ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثا ابن عيينة قال: لم نر عراقيًّا يشبه أيوب في علمه، وكذا كان يقول لي: لولا أنا كنتَّ تطوف؟ فأقول: لا، فيقول: اذهب. قال سفيان: كان يقدم مُجَمّمًا ولا يعتمر إلَّا من قرن -يعني: أيوب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٩).
стр. 292
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب قال: ذكر ابن أبي مليكة زيارة القبور والأوعية، فقلت: يا أبا بكر، من حدثك؟ فقال: حدثني أبو الزناد عن بعض الكوفيين.
قال أبي: وهذا الحديث يرويه روح، عن بسطام بن مسلم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا حماد بن زيد قال: شهدت جريرًا -يعني: ابن حازم- يقرأ على أيوب كتبًا من كتب أبي قلابة، فقال أيوب: منها ما سمعت من أبي قلابة ومنها ما لم أسمع من أبي قلابة، وكان فيما قرأ عليه: من عبد اللَّه عمر أمير المؤمنين إلى عبد اللَّه ابن قيس أبي موسى: أما بعد، فمن أتاك من الجرّادين الفجار يتطرق على الناس بلا تأمير مني فاسجنه في الحديد حتَّى يأتيك فيه أمري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٣).
وقال عبد اللَّه: لتال أبي في حديث وكيع: عن هشام بن عروة، عن أيوب بن ميسرة، عن النبي ﷺ : "اهد لمن لا يهدي لك، وعد من لا يعودك"، قال بعضهم: كذا قال هشام بن عروة: أيوب بن ميسرة هو: السختياني، وقال غيره: ابن كيسان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن زيد كان
стр. 293
كُم أيوب أربعة أشبار، قال عبد اللَّه: يعني طوله.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة قال: سألت أيوب عن لعاب الحمار؟ فلم ير به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣٦).
وقال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان أيوب ربما حدث الحديث فيرق فيلتفت فيمتخط فيقول: ما أشد الزكام.
وقال أيوب: لو علمت أن أهلي يحتاجون إلى دستجة بقل ما جلست معكم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب وسئل عن أيوب، مولى لمن كان؟ فقال: لعنزة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: الحديث اليوم أكثر أو قبل اليوم؟ قال: الكلام اليوم أكثر والحديث قبل اليوم كان أكثر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣٩).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد قال: قال رجل لأيوب: كان عكرمة يتهم؟ فسكت، ثم قال: أما أنا لم أكن أتهمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٠).
стр. 294
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: أمرني أيوب أن أقطع له قميصًا، قال: اجعله يضرب ظهر القدم واجعل فم كمه شبرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤١).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه" (١)، فقال: كذب عمرو بن عبيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٢).
وقال: حدثنا أبي قال: حدثنا سليمان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: أن عَمرًا روى عن الحسن أنه قال: لا يُجلد السكران من النبيذ، فقال: كَذب، أنا سمعت الحسن يقول: يجلد السكران من النبيذ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كنت أسأل يونس في مجلس أيوب فيقول بيده هكذا، أي: أسكت، ويضع يده على فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٤٥).
стр. 295
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: رأيت أيوب وكان يؤم أصحابه يتطوع بين التراويح ويصلي في الطاق ويقنت إذا مضت ستة عشرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٥١).
وقال عبد اللَّه: ذكرت لأبي حديث حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن عمر قبل الحجر (١)، فقال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: نُبئتُ أن عمر قبل الحجر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤٧).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مسكين، عن شعبة قال: كتب إلى منصور يخبرني بحديث قال: فلقيته.
فقلت: أحدثُ به عنك؟ قال: نعم، إذا كتبت إليك فقد حدثتك، وعن أيوب السختياني مثل ذلك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٠٤)، (٤٨٤٠).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري قال: حدثنا سفيان الثوري عن أيوب قال: كانوا يحُجون للُّقي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٣٧).
وقال عبد اللَّه: ذكرت له حديث ابن علية عن أيوب، قال: نُبئت عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: إن أول من سعى بين الصفا والمروة أم إسماعيل (٢)، القصة في بناء البيت، فقال: إسماعيل عن أيوب: نبئت عن
стр. 296
سعيد ومعمر يرويه عن أيوب، عن سعيد لم يقل: نبئت، وأبو عوانة يرويه عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير.
قال أبي: فأظن أن أيوب حمله عن أبي بشر عن سعيد؛ لأن ابن علية قال عن أيوب: نبئت عن سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٢٥).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: حدثنا أيوب قال: أوصى إليّ أبو قلابة بكتبه، فأتيت بها من الشام، فأعطيت كراءها بضعة عشر درهمًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن علية عن أيوب قال: أدركت البصرة وما يبيع المصاحف بها مسلم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢٣).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب قال: كنت عند مجاهد وعنده رجل من أهل الكوفة، سأل طريق، فقال له: ما تقول في لحم القرد؟ فكرهه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٣٨).
وقال عبد اللَّه: سئل عن أيوب السختياني سمع من عطاء بن يسار؟ فقال: لا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٧٨).
وقال عبد اللَّه: سألته عن أيوب سمع من أبي عثمان النهدي وقلت له: إن خلفًا البزار يقول: عن حماد بن زيد، عن أيوب بن أبي عثمان، فقال: روى عنه حديثين، وقال: حدثنا مؤمل عن حماد بن زيد، عن أيوب قال:
стр. 297
كان أبو عثمان لي صديقًا فما حفظت عنه إلَّا حديثين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٧٩).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا وُهَيب بن خالد أبو بكر قال: جلسنا إلى ابن طاوس فقال: ممن أنتم؟ قلنا: من أهل البصرة. قال: لعلّكُم مِن هذِه القدّريّة؟ قال: قلنا: نحن أصحاب أيُوب، فقال: رحَم اللَّه أيُوب لم يكن بقدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٩٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة، فقالا: جيد -يعني: العرض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٧٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سألت إسماعيل بن علية هل رأيت أحدًا من أصحابكم يرفع يديه في القنوت في الوتر؟ قال: لا.
قلتُ: ولا يونس، ولا أيوب؟ قال: لا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب قال: ذكر ابن أبي الزناد زيارة القُبور والأوعية، فقلت: يا أبا بكر من حدثك؟ فقال: حدثني أبو الزناد عن بعض الكوفيين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٣٨).
قال سلمة بن شبيب: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر قال: كان أيوب يقول: إنه ليعز على أن أسمع لمحمد حديثًا، لم أسمع منه.
قال معمر: وإنه ليعز على أن أسمع لأيوب حديثًا، لم أسمع منه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٣٧.
стр. 298
قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان، حدثنا عبد الوهاب قال: كان أيوب إذا قدم علينا من مكة قال: يقول لنا: احفظوا الإنسان فإني أنساه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٣٩.
قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عبد الرزاق قال: قال معمر: رأيت أيوب يُعْرض عليه العلم فيجيزه، وكان منصور بن المعتمر لا يرى بالعرض بأسًا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٨.
قال سلمة: حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة فقالا: جيد -يعني: قراءة الحديث.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٨.
٤٠٥ - أيوب بن المتوكل
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان بالبصرة فتى يقال له: أيوب بن المتوكل كان به تطلب الحروف ولا يأخذها إلَّا عن الثقات.
"سؤالات أبي داود" (٥٣٥).
٤٠٦ - أيوب بن محمد العجلي، أبو الجمل اليمامي
قال المروذي: وقال: أبو الجَمَل اليمامي، الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير: لا أدري كيف هو، أو قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٤).
стр. 299
٤٠٧ - أيوب بن مرثد
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن مرثد، كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
٤٠٨ - أيوب بن مسكين، أبو العلاء
قال صالح: قال أبي: أيوب بن مسكين وابن أبي مسكين يختلفون فيه.
"الأسامي والكنى" (٢٢٦).
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: همام عندي أحفظ من أيوب -يعني: أبا العلاء.
"مسائل أبي داود" (١٨٨٠)، "سنن أبي داود" ١/ ٣٤٤
قال عبد اللَّه: سألت أبي: يصح حديث سمرة عن النبي ﷺ : "من ترك الجمعة عليه دينار أو نصف دينار يتصدق به" (١)، فقال: رواه أيوب أبو العلاء فلم يصل إسناده كما وصله همام، قال: "نصف درهم أو درهم"، خالفه في الحكم وقصر في الإسناد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٧).
стр. 300
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أيوب أبو العلاء القصاب قديم الموت، ومات أبو العلاء القصاب قبل العوام بن حوشب.
وقال: العوام أوثق من أبي العلاء وأكثر حديثًا، العوام ثقة، إلَّا أن أبا العلاء ليس به بأس، وكان مفتيهم بواسط أبو العلاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٢).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وكان أيوب، وهو ابن أبي مسكين، أبو العلاء، رجل صالح ثقة (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢١٣).
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أيوب أبي العلاء، فقال: ليس به بأس، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه -أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد- ومات قديمًا، قبل العوام بن حوشب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٧٠).
قال سلمة بن شبيب: قال أحمد: قال يزيد بن هارون: مات أبو العلاء القصاب سنة أربعين ومائة.
"المعرفة والتاريخ" ١/ ١٢٢.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: كان مفتي أهل واسط.
"الكامل" ٢/ ١٥، "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٩٣.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي وسئل عن حديث همام عن قتادة، وخلاف
стр. 301
أبي العلاء إياه فيه، فقال: همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء.
"المستدرك" للحاكم ١/ ٢٨٠.
٤٠٩ - أيوب بن موسى
قال أبو داود: قلت لأحمد: أيوب بن موسى؟
قال: ليس به بأس إلا أن إسماعيل بن أمية أكبر منه في الحديث، وكان بينهما قرابة وشأن، وأيوب يكتب الشروط ويتفقه.
"سؤالات أبى داود" (٢٢٢).
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن موسى، فقال: أيوب بن موسى ثقة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
قال عبد اللَّه: سألته عن أيوب بن موسى، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٦٩)، (٣٤٢٧)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أيوب بن موسى ليس به بأس، وإسماعيل بن أمية أثبت في الحديث من أيوب بن موسى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١٣).
قال الفضل: سألت أحمد عن أيوب بن موسى؟
قال: أيوب مكي قرشي ابن عم إسماعيل بن أمية، ومالك روى عن أيوب ولم يرو عن إسماعيل شيئًا، وإسماعيل أكبر منه وأحب إلي.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٣.
стр. 302
٤١٠ - أيوب بن ميسرة بن حلبس
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن ميسرة بن حلبس، كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
٤١١ - أيوب بن نجيح
قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن نجيح، كأنه لم يعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).
٤١٢ - أيوب بن نهيك
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أيوب بن نهيك روى عن الشعبي، فقال: من أهل حلب أيوبٌ هذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٢٠).
٤١٣ - أيوب بن واقد
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثنا محمد بن أبي بكر المُقدَّمِي، قال: حدثنا أيوب بن واقد عن هارون بن عنترة، فقال أبي: أيوب بن واقد ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤١٦).
стр. 303
حرف الباء
٤١٤ - باذام أبو صالح، ويقال: باذان
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن إدريس عن زكريا بن أبي زائدة قال: رأيتُ الشعبي أخذ بأذن أبي صالح: صاحب الكلبي، فقال: أتفسّر القرآن وأنت لا تقرأ القرآن.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣١٤)
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا مفَضَّل، عن مغيرة أنه كان يقول: إنما كان أبو صالح صاحب الكلبي، يعَلّم الصِّبْيان، ويُضَعّف تفسيره، قال: كُتُبٌ أصابها، قال: نعجب ممن روى
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣١٥)
قال صالح: قال أبي: أبو صالح الذي روى عنه سماك: باذام اختلف أبو نعيم ووكيع فقال أحدهما: باذام وقال الآخر: باذان وهو مولى أم هانئ.
"الأسامي والكنى" (٥٨)
قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا مالك بن مغول قال: سمعت أبا صالح باذام: ﴿وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا﴾ [آل عمران: ١٢٥] قال: من غضبهم.
"الأسامي والكنى" (٦٧)، (٢٦٩)
قال صالح: حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، حدثني أبو صالح مولى أم هانئ. قال يحيى: هو باذام.
"الأسامي والكنى" (٦٨)، (٢٦٩)
стр. 304
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: وإسماعيل يحدث عن أبي ماهان، ويحدث عن أبي صالح باذام، وقالوا: باذان مولى أم هانئ، يعني صاحب التفسير.
"سؤالات أبي داود" (٧٣).
قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو صالح الذي روى عن سماك والكلبي: باذام وهو مولى أم هانئ واختلف فيه وكيع وأبو نعيم، فقال أحدهما: باذان، وقال الآخر: باذام.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٤٥١)
قال عبد اللَّه: سألتُ أبي قلت: منصور بن المعتمر عن أبي صالح، قال: باذام صاحب الكلبي وهو مولى أم هانئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٤١)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قول اللَّه جل وعز ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥] انفق ولو مشقصًا.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لم يسمع منصور من أبي صالح إلا هذا الحديث الواحد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٦٧)
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: كان ابن مهدي لا يحدث عن إسماعيل، عن أبي صالح شيئًا، من أجل أبي صالح. وكان في كتابنا لعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن السدي، عن أبي صالح. فلم يحدثنا عنه، ترك حديثه وكان يحيى القطان يحدث عنه -يعني باذام- أبا صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٨٩)، (٣٣٠٩)، (٤٦٩٠)
стр. 305
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، عن جعدة، عن أم هانئ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الصائم المتطوع أمين نفسه. . " (١). قال: قلتُ له: سمعته أنت من أم هانئ؟ قال: لا، حدثنيه أبو صالح وأهلنا عن أم هانئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٧)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث محمد بن جُحادة قال: حدثني أبو صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول اللَّه ﷺ زوَّارات القبور (٢).
قلت لأبي: من أبو صالح هذا؟
قال أبي: أبو صالح باذام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٣٥)
قال سلمة: قال أحمد: حدثنا يحيى بن آدم، ثنا مفضل، عن مغيرة أنه كان يقول: إنما أبو صالح صاحب الكلبي يعلم الصبيان، ويضعف تفسيره، قال: كتب (أحد لها) (٣)! ! قال: يعجب ممن يروي عنه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٨٢ - ٧٨٣
стр. 306
قال الفضل بن زياد: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل: حدثني أبو صالح مولى أم هانئ.
قال يحيى: هو باذام.
"الكامل" ٢/ ٢٥٨
قال مهنا: قلت لأحمد: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: قال لي سفيان: قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: كل ما حدثتك فهو كذب.
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٦٠)
٤١٥ - بجالة بن عبدة التميمي
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال سفيان: حج بجالة مع مصعب سنة سبعين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١).
٤١٦ - بحر السقاء
قال ابن هانئ: سئل عن حسن وعن بحر السقاء فقال: حسن أحب إلى، وأصح حديثًا.
"بحر الدم" (١٠٩).
٤١٧ - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد. عن بحر بن مرار قيل ليحيى بكراوي؟ قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٧٨).
стр. 307
قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: بحر بن مرار ثقة، روى عنه يحيى القطان.
"المؤتلف والمختلف" ٤/ ٢١٢٦
٤١٨ - بحر بن موسى، أبو مودود
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا أبو مودود بحر ابن موسى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧١)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد الخياط قال: أبو مودود. حدثنا عبد العزيز بن أبي سليمان.
قال أبي: أبو مودود شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٣٥).
٤١٩ - بحير بن سعد، أبو خالد السحولي
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان: ثور أو بحير بن سعد؟ فقدم بحيرًا عليه -فيما رأيت- جدًا.
"سؤالات الأثرم" (٦٦)
قال أبو داود: قلت لأحمد: بحير بن سعد؟ قال: ثقة وزعموا أن شعبة قال لبقية: اكتب إلى حديث بحير، قال أحمد: كان يعجبه الإسناد، قال أحمد: أي، أسانيد منها.
"سؤالات أبي داود" (٢٨٧)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن
стр. 308
يكون بحير.
"سؤالات أبي داود" (٢٨٨)
قال محمد بن عوف: نا أحمد بن حنبل قال: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير.
"الجرح والتعديل" ٢/ ٤١٢، "تهذيب الكمال" ٤/ ٢١، "تذكرة الحفاظ" ١/ ١٧٥
٤٢٠ - البختري
قال ابن هانئ: وسألته عن (البختري) (١) الذي روى عنه شعبة. قال: لا أعرفه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٨٠)
٤٢١ - بدر بن أبي بدر، أبو بكر المغازلي
قال أبو بكر الخلال: كان أبو عبد اللَّه -يعني: أحمد بن حنبل- يقدمه ويكرمه، وكنت إذا رأيته، ورأيت منزله، ورأيت قعوده، شهدت له بالصلاخ، والصبر على الفقر.
قال الحسن بن منصور الرقي: ربما كنا عند أحمد بن حنبل فيخرج الشيء فيقول: أين بدر؟ ثم يقول: هذِه من بابتك -يعني أحاديث الزهد ونحو ذلك.
стр. 309
وقال الخلال أيضًا: أخبرني محمد بن علي الحربي قال: حدثني محمد بن يزيد: كنا عند الخطاب نعوده، فدخل إليه بدر بن أبي بدر يعوده، فلما خرج قال: تعرفون بدرًا؟
قلناْ نعم نعرفه، قال: كان أحمد بن حنبل يتعجب منه ويقول: من مثل بدر؟ بدر قد ملك لسانه.
"تاريخ بغداد" ٧/ ١٠٤
٤٢٢ - بدر بن حويزة
قال عبد اللَّه: سألته عن بدر، فقال: كوفي حدثنا عنه وكيع قال: حدثنا بدر بن حويزة.
قلت: كيف حديثه؟
قال: ليس له إلا حديث واحد أعلمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨١٨).
٤٢٣ - بديل بن ميسرة العقيلي
قال أبو داود: قلت لأحمد: بديل بن ميسرة؟ قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٤٤٨)
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: بديل العقيلي أبو عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٤٦)
стр. 310
٤٢٤ - البراء بن عبد اللَّه الغنوي
قال البخاري: قال أحمد: أحب إليَّ من عقبة الأصم.
"التاريخ الكبير" ٢/ ١٢٠
٤٢٥ - البراء بن نوفل، أبو هنيدة
قال صالح: قال أبي: أبو هنيدة، البراء بن نوفل.
"الأسامي والكنى" (١٠٤)
قال عبد اللَّه: قال أبي: خالد الحذاء عن أبي هُنيدة، اسم أبي هُنيدة البَراء بن نوفل.
قال أبي: أبو هُنيدة الذي يحدث عنه أبو نعامة حديث والان حديث النضر بن شميل، قال: وروى عنه خالد الحذاء حديث أبي حاضر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٦٦)
قال علي بن الحسن: قال أحمد بن حنبل: أبو هنيدة اسمه البراء بن نوفل.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٦٣
٤٢٦ - بُرد بن سنان
قال أبو داود: قلت لأحمد: برد بن سنان؟
قال: ليس به بأس، ولكنه كان يرى القدر، زعموا أنهم طلبوا القدرية بدمشق ففر إلى البصرة، فسمع البصريون منه.
"سؤالات أبي داود" (٢٧٤).
قال عبد اللَّه: سألته عن برد بن سنان، قال: صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩١٣).
стр. 311
٤٢٧ - بريد بن عبد اللَّه، أبو بحر
قال صالح: حدثني أبي: ثنا وكيع قال: وأبو بحر الذي روى عنه حسن وهو ابن أخت لنا كان معنا وقد رأيته يقال له: بريد بن عبد اللَّه حدثني عنه أصحابنا أن ابن مسعود رأى رجلا يضحك في جنازة فقال تضحك في جنازة لا أكلمك.
"الأسامي والكنى" (١٣٦)، (٢٦٢)
قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال: سمعت أبي ذكر ذاك عن بريد بن عبد اللَّه، عن بعض أصحابه: رآني عبد اللَّه بن مسعود أضحك في جنازة، فقال: أتضحك وأنت مع جنازة! واللَّه لا أكلمك أبدا.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ١/ ١٧٥
٤٢٨ - بريد بن عبد اللَّه بن أبي بردة الأشعري، أبو بردة الكوفي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: طلحة بن يحيى أحب إلى من بريد بن أبي بردة، بريد يروي أحاديث مناكير، وطلحة حدث بحديث عصفور من عصافير الجنة (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٨٠).
стр. 312
٤٢٩ - بريدة بن أبي سفيان
قال عبد اللَّه: سألته عن بريدة بن سفيان، كيف حديثه؟
قال: له بلية، تحكى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٠٠).
٤٣٠ - بزيع بن عبد اللَّه اللحام
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن بزيع الذي يحدث عن الضحاك، فقال: ما أراه بذلك في الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٦٨).
٤٣١ - بسر بن محجن
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: قال سفيان: عن بُسر ابن محجن أو بشر بن محجن الديلي، من كتابه. يعني: في حديث زيد بن أسلم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٥)
٤٣٢ - بسطام بن مسلم
قال أبو داود: سمعت أحمدقال: بسطام بن مسلم، شيخ ثقة إن شاء اللَّه.
"سؤالات أبي داود" (٤٧٠).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب قال: ذكر ابن أبي مليكة زيارة القبور والأوعية، فقلت: يا أبا بكر من حدثك؟ قال: حدثني أبو الزناد عن بعض الكوفيين.
стр. 313
قال أبي: وهذا الحديث يرويه روح عن بسطام بن مسلم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة عن النبي ﷺ في زيارة القبور والأوعية (١)، وهو خطأ، إنما الحديث حديث أيوب عن ابن أبي مليكة، عن أبي الزناد، عن بعض الكوفيين.
قلت له: كيف بسطام؟ قال: ليس به بأس، صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٩٣).
٤٣٣ - بشار بن موسى الخفاف
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الخفاف، فقال: أما أنا فأروي عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٤٠).
قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر بشارًا الخفاف، فقال: كان معروفًا، صاحب سنة.
"تاريخ بغداد" ٧/ ١١٩.
٤٣٤ - بشر بن الحارث، أبو نصر الحافي
قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر بشر بن الحارث فأراه قال: رأيته على باب ابن علية، أو رأيته ونحن منصرفون من عند ابن علية.
стр. 314
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إني لأذكر به عامر بن عبد اللَّه -يعني: ابن عبد قيس.
"تاريخ بغداد" ٧/ ٧٢
قال محمد بن أحمد بن المثنى: قلت لأحمد: ما تقول في بشر، فقال: سألتني عن رابع سبعة من الأبدال (١).
"تاريخ بغداد" ٧/ ٧٢، "بحر الدم" (١١٣)
قال المروذي: لما قيل لأبي عبد اللَّه: مات بشر بن الحارث قال: مات ﵀ وما له نظير في هذِه الأمة، إلا عامر بن عبد قيس فإن عامرًا مات ولم يترك شيئًا، وهذا قد مات ولم يترك شيئًا، ثم قال: لو تزوج كان قد أتم أمره.
"تاريخ بغداد" ٧/ ٧٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ١٠٥ - ١٠٦
قال عبد اللَّه: قلت لأبي يوم مات بشر بن الحارث: مات بشر! فقال: ﵀ لقد كان في ذكره أُنس، أو فيه أُنس، ثم لبس رداءه وخرج، وخرجت معه، فشهد جنازته.
"تهذيب الكمال" ٤/ ١٠٨
стр. 315
قال الحسن بن الليث: قيل لأحمد يجيئك بشر -يعنون: ابن الحارث- فقال: لا، تعنون الشيخ، نحن أحق أن نذهب إليه.
قيل له: نجيء به؟
قال: لا، أكره أن يجيء إلى أو أذهب إليه فيتصنع لي أو نتصنّع له، فنهلك.
"بحر الدم" (١١٣)
٤٣٥ - بشر بن حرب، أبو عمرو الندبي
قال ابن هانئ: سئل عن بشر بن حرب؟
قال: كنيته أبو عمرو الندبي.
ثم قال: نحن صيام، كأنه ضعفه.
"مسائل ابن هانئ" (٦٣٣).
قال المروذي: سألته عن بشر بن حرب، فقال: نحن صيام وضعفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٥٠).
قاله عبد اللَّه: سألت أبي عن بشر بن حرب، فقلت: يعتمد على حديثه؟
فقال: ليس هو ممن يترك حديثه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٢).
قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد اللَّه: من أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون العبدي؟ قال: بشر بن حرب.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٤
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: ليس بقوي في الحديث.
"الجرح والتعديل" ٢/ ٣٥٣، "الأباطيل والمناكير" ٢/ ٢١، "تهذيب الكمال" ٤/ ١١١
стр. 316
قال أبو طالب: سألتُ أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل، من أحب إليك بشر ابن حرب أو أبو هارون العبدي؟
قال: بشر بن حرب.
قال أبو عبد اللَّه: بشر بن حرب هو أبو عمرو الندبي، ليس هو قويًّا في الحديث.
"الكامل" ٢/ ١٥٩
٤٣٦ - بشر بن رافع الحارثي
قال الميموني: سمعته يقول: ما أراه قويًا في الحديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٥٧).
قال عبد اللَّه: سألته عن بشر بن رافع، قال: هو النجراني ليس بشيء، ضعيف الحديث، عبد الرزاق حدث عنه وصفوان بن عيسى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٩٦).
٤٣٧ - بشر بن السري، أبو عمرو الأفوه
قال المروذي: قيل له: فبشر بن السري؟ قال: ثبت.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠٥).
قال عبد اللَّه: سمعته وذكر بشر بن السري قال: كنت إذا رأيته عرفت سهر الليل في وجهه.
وذكر بشر بن السري مرة أخرى قال: كان في الحديث متفهمًا عجبًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٢٥)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: تكلم بشر بن السري بمكة بشيء
стр. 317
فوثب عليه ابن الحارث -يعني حمزة بن الحارث- والحميدي فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٤٠)
قال عبد اللَّه: سمعته وذكر بشر بن السري فقال: كان سفيان الثوري يستثقله.
قلت له: في ماذا؟
قال: سأل سفيان عن شيء.
قلت له: عن أي شيء سأله؟
قال: عن الولدان -يعني: أطفال المشركين- قال: فقال سفيان: مالك أنت ولذا يا صبي.
قال وكان يختلف إلى سفيان شبه المختفي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٦٥)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي وذكر بشر بن السري، فقال: كان متقنًا للحديث متقنًا عجبًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٦٦)، (٥٣٥٣)
قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان بشر بن السري رجلًا من أهل البصرة، ثم صار بمكة، سمع من سفيان نحو ألف، وسمعنا منه، ثم ذكر حديث ﴿نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣]، فقال: ما أدري ما هذا، أيش هذا؟ فوثب به الحميدي وأهل مكة، وأسمعوه كلامًا شديدًا، فاعتذر بعد، فلم يقبل منه، وزهد الناس فيه بعد، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا، فلا نكتب عنه، فجعل يتلطف فلا نكتب عنه.
"الكامل" لابن عدي ٢/ ١٧٤ - ١٧٥
стр. 318
قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبد اللَّه قيل له: أي شيء أذكر على بشر بن السري، وأي شيء كانت قصته بمكة؟
قال: تكلم بشيء من كلام الجهمية، فقال: إن قومًا يجسدون.
قيل له: التشبيه؟ فأومأ برأسه: نعم، فقال: فقام به مؤمل حتى جلس، فتكلم ابن عيينة في أمره حتى أخرج، وأراه صاحب كلام.
"بيان تلبيس الجهمية" ٦/ ٤١٧ - ٤١٨
٤٣٨ - بشر بن شعيب بن أبي حمزة
قال أبو داود: قلت لأحمد: بشر بن شعيب -هو ابن أبي حمزة- أحب إليك، أو أبو اليمان؟
قال: أبو اليمان.
"سؤالات أبي داود" (٣٠٦/ ب)
وقال أبو داود: وسألت أحمد عن بشر مرة أخرى، فقال: كتبت عنه قدر سبعين حديثًا، لم يكن صاحب حديث، ولكن كتب أبيه كانت عنده.
سمعت أحمد سئل عن كتب شعيب، هل سمعها بشر من أبيه؟
قال: ما يدريني.
"سؤالات أبي داود" (٣٠٦/ ج)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: زعموا لما حضرته الوفاة -يعني: شعيب بن أبي حمزة- بعث إلى بقية وفلان وفلان، فجاءوا، فقال: هذِه كتبي فارووها عني.
قيل: بشر -يعني ابن شعيب- سمعها من أبيه؟ قال: ما يدريني.
"مسائل أبي داود" (٢٠٥٥)
стр. 319
٤٣٩ - بشر بن عمر الزهراني
قال عبد اللَّه: قال أبي: ورأيت بشر بن عمر -يعني: الزهراني- وكان إنسانًا غلقًا سيَّئ الخلق، فلم يُقَدَّر أن أكتب عنه شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٥٥)
٤٤٠ - بشر بن غياث المريسي
قال صالح: قال أبي: بلغني أن المثنى الأنماطي قعد بواسط فأثنى على بشر المريسي، فقام يزيد بن هارون فقال: لا واللَّه أو ينفى منها، فأخرجه من واسط.
"مسائل صالح" (٣٣٣)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ﵀ يقول: كنا نحضر مجلس أبي يوسف، وكان بشر المريسي يحضر في آخر الناس، فيشغب فيقول: أيش تقول؟ وأيش قلت يا أبا يوسف؟ فلا يزال يضج ويصيح، فكنت أسمع أبا يوسف يقول: اصعدوا به إلى، اصعدوا به إليّ. قال: فجاء يومًا فصنع مثل هذا، فقال أبو يوسف: اصعدوا به إليّ.
قال أبي ﵀: وكنت بالقرب منه، فجعل يناظره في مسألة فخفي على بعض قوله. فقلت: للذي كان أقرب مني: أيش قال له أبو يوسف؟ فقال: قال له: لا تنتهي حتى تفسد خشبة.
"السنة" لعبد اللَّه ١/ ١٧١ (٢٠٣)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي؛ قال: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر بشرًا المريسي، فقال: من كان أبوه يهوديًا؛ أيش تراه يكون؟
وقال المروذي في موضع آخر: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ملأ اللَّه قبر
стр. 320
المريسي نارًا.
"السنة" للخلال ٢/ ١٨٩ (١٧١٧)
قال الخلال: وأخبرني عبد الملك الميموني أن أبا عبد اللَّه ذكر عنده بشر المريسي، فقيل: كافر. فلم أر أبا عبد اللَّه أنكر من قول القائل شيئًا.
قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي؛ قال: قلت لأبي عبد اللَّه: قال يزيد: أما في الحربية من يفتك بالمريسي؟ قال: قد كان يقول ذاك.
"السنة" للخلال ٢/ ١٩٠ (١٧٢٠ - ١٧٢١)
قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي؛ قال: قلت لأبي عبد اللَّه: أن مثنى الأنماطي تكلم بواسط، فأثنى على المريسي؟ فقال: نعم، فقال يزيد: ينفى. فأنفي، وكان من أهلها -يعني: من أهل واسط.
قال الخلال: أخبرني أبو بكر بن صدقة؛ قال: سمعت محمد بن منصور الطوسي قال: كنا نمضي إلى سعدويه قال: فكان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وعدة، قال: فتلقانا بشر المريسي. قال: فقصد له أبو خيثمة، ثم التفت إلينا فقال: رأيتم قط أشبه باليهود منه؟
قال: فجعل أحمد بن حنبل ﵀ يقول لأبي خيثمة ﵀: ستورثني يا أبا خيثمة، رأيت مثل ذلك الوجه.
قال الخلال: أخبرني أحمد بن بحر الصفار المخرمي؛ قال: ثنا أحمد ابن الحسن الترمذي؛ قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان المريسي صاحب خطب وليس صاحب حجج -وهو يومئذ حي.
قال الخلال: أخبرني محمد بن علي؛ قال: ثنا الأثرم؛ قال: سمعت أبا عبد اللَّه قديمًا يُسأل عن الصلاة خلف بشر المريسي؛ قال: لا يصلى خلفه.
"السنة" للخلال ٢/ ١٩١ (١٧٢٤ - ١٧٢٧)
